Douglas Pig Ozz I

A-1
DOUGLAS PIGOZZI

OS QUADRINHOS COMO FONTE DE INFORMAO
PARA O ESTUDO DA REALIDADE SOCIAL: O
PENSAMENTO ANARQUISTA E O AUTORITARISMO
EM V DE VINGANA E WATCHMEN

So Paulo
2013
A-2

DOUGLAS PIGOZZI

OS QUADRINHOS COMO FONTE DE INFORMAO
PARA O ESTUDO DA REALIDADE SOCIAL: O
PENSAMENTO ANARQUISTA E O AUTORITARISMO
EM V DE VINGANA E WATCHMEN

Dissertao apresentada Escola
de Comunicaes e Artes da
Universidade de So Paulo, como
exigncia parcial para obteno do
ttulo de Mestre em Cincias da
Comunicao.

rea de concentrao: Interfaces
Sociais da Comunicao.

Orientador: Professor Doutor
Waldomiro Vergueiro.

So Paulo
2013
1

Agradecimentos

Agradeo ao Doutor Waldomiro Vergueiro pela sua orientao, pelo
acompanhamento constante desta dissertao de Mestrado e pela leitura
atenta das verses prvias deste texto, sempre atencioso, paciente e
prestativo.
Tive a oportunidade de ter um orientador que especialista na rea da
comunicao e informao, zeloso com o suporte de informao quadrinhos,
sempre bem humorado e que sempre me apoiou de diversos modos, como,
por exemplo, com a quantidade de livros me emprestou, tendo, com isso,
acesso s vrias fontes bibliogrficas sobre histrias em quadrinhos.
Ressalta-se tambm a sua experincia de mais de trinta anos na
pesquisa na rea da comunicao e, em especfico, com as histrias em
quadrinhos, por meio de suas diversas interfaces, como a arte, o cinema, a
cultura, a educao, a histria, o humor, o jornalismo, as linguagens, a
literatura, a poltica e a sociedade.
As reunies que tive a oportunidade de participar do Observatrio de
Histrias em Quadrinhos da Escola de Comunicaes e Artes da
Universidade de So Paulo e as Jornadas Internacionais em Histrias em
Quadrinhos tambm foram eventos que auxiliaram na produo desta
dissertao.
Tambm foram de inestimvel preciosidade as aulas tericas do curso
de Ps Graduao e suas respectivas discusses, com os Professores
Doutores Celso Frederico, Lucilene Cury, Sandra Reimo e Waldomiro
Vergueiro.
Alm disso, os comentrios realizados no exame de qualificao desta
dissertao, realizados pelos Professores Doutores Celso Frederico e Gazy
Andraus, apontaram caminhos teis para o seguimento deste estudo, alm
de enriquecer as fontes bibliogrficas, tanto nos seus aspectos mais tericos
(mais prximos do anarquismo e, em especfico, do anarco-comunismo),
como tambm para o estudo de caso desenvolvido no trabalho com os
quadrinhos de Alan Moore (envolvendo V de Vingana e Watchmen).
2

No poderia deixar de mencionar minha me e minha irm, que me
trouxeram da Argentina, a meu pedido, a obra El Eternauta II: 1976, que foi
de fundamental importncia para escrever o captulo sobre os quadrinhos
ambientados em contextos totalitrios. Obra rara, mesmo na Argentina,
escrita quando Hctor Germn Oesterheld estava na clandestinidade durante
a ditadura militar argentina e foi concluda, aps a morte de Oesterheld, por
Francisco Solano Lpez, no seu exlio na Espanha.

3

Ahora s entende por qu estoy aqui,
hermanito, y por qu esa libreta que usted
encontr por azar nos pertence em realidade
a nosotros, los discpulos? Piense que lo que
para usted no son ms que unas anotaciones
curiosas de um to mdio raro, para nosotros
es la base, el pilar de uma lucha que quizs
algn dia nos permita vencer La Cosa y crear
um mundo ms justo y ms digno para todos
nosotros. Mario Mendoza (2010, p.58).
4

Resumo

Discute o papel do poder poltico nas sociedades autoritrias e do pensamento
libertrio e anarquista, utilizando as histrias em quadrinhos V de Vingana e
Watchmen, ambas do roteirista Alan Moore, em funo das suas simbologias e
temticas. O foco de estudo so as relaes polticas e sociais que estas
graphic novels possuem, apresentando as histrias em quadrinhos como um
recurso informacional que tem um papel na ampliao das possibilidades de
comunicao e expresso na sociedade contempornea, alm de trabalhar a
conscientizao poltica do leitor acerca das diversas possibilidades de padres
de comportamentos individuais e coletivos no mundo atual.
Palavras-chave: Histrias em quadrinhos; Comunicao; Anarquismo; Alan
Moore; Sociologia.

Abstract

Discusses the role of political power in authoritarian societies and libertarian
and anarchist thought, using the comics V for Vendetta and Watchmen, both
from writer Alan Moore, according to their symbols and themes. The focus of
the study are the political and social relations that these graphic novels exhibit,
featuring the comics as an informational resource that has a role in increasing
the possibilities of communication and expression in contemporary society, in
addition to working the political consciousness of the reader about the various
possibilities for individual and collective behavior patterns in today's world.
Keywords: Comics; Communication; Anarchism; Alan Moore; Sociology.

5

Lista de Ilustraes

Figura 1 - Extrado de V de Vingana (MOORE, Alan; LLOYD, David, 2006, p.
25).
Figura 2 - Extrado de V de Vingana (MOORE, Alan; LLOYD, David, 2006, p.
59).
Figura 3 - Extrado de Neonomicon (MOORE, Alan; BURROWS, Jacen, 2012,
p. 87).
Figura 4 - Extrado de Neonomicon (MOORE, Alan; BURROWS, Jacen, 2012,
p. 97).
Figura 5 - Capa da graphic novel O Eternauta (OESTERHELD, Hctor
Grman; SOLANO; Francisco Lpez, 2012).
Figura 6 - Extrado da obra El Eternauta II: 1976 (OESTERHELD, Hctor
Grman; SOLANO; Francisco Lpez, 2012, p. 71).
Figura 9 - Capa da graphic novel V de Vingana (MOORE, Alan; LLOYD,
David, 2012).
Figura 10 - Extrado de V de Vingana (MOORE, Alan; LLOYD, David, 2006,
p. 39).
p. 40).
p. 30).
Figura 13- Extrado de V de Vingana (MOORE, Alan; LLOYD, David, 2006,
p. 160).
p. 66).
p. 16).
p. 118).
6

p. 115).
p. 117).
p. 196).
p. 260).
p. 30).
p. 199).
p. 249).
p. 31).
Figura 25 - Capa da graphic novel Watchmen (MOORE, Alan; GIBBONS,
Dave, 2009).
Figura 26 - Extrado de Watchmen (MOORE, Alan; GIBBONS, Dave, 2009,
p.12).
Figura 27 - Extrado de Watchmen (MOORE, Alan; GIBBONS, Dave, 2009, p.
24).
399).
382).
381).

7

Sumrio

Captulo 1: Introduo 8

Captulo 2: Os objetivos, a hiptese e os procedimentos de pesquisa 11
2.1 Objetivo 11
2.2 Hiptese 11
2.3 Procedimentos de pesquisa 12

Captulo 3: Histrias em quadrinhos e as cincias da comunicao 13
3.1 Quadrinhos, meio de comunicao de massas e a indstria cultural 13
3.2 Caractersticas e importncia das histrias em quadrinhos 16

Captulo 4: Teoria: o totalitarismo e o pensamento libertrio 22
4.1 Sobre o totalitarismo 22
4.2 Sobre o pensamento libertrio 26

Captulo 5: Alan Moore, sua produo e sua importncia no meio
quadrinstico 38

Captulo 6: Quadrinhos em ambientes totalitrios 44

Captulo 7: Estudo de casos 52
7.1 V de Vingana 52
7.2 Watchmen 77

Captulo 8: Consideraes finais 95

Captulo 9: Referncias, material quadrinstico e bibliografia
complementar 102
9.1 Referncias 102
9.2 Material quadrinstico 106
9.3 Bibliografia complementar 107
8

1. Introduo

O presente estudo o resultado de um trabalho que busca contribuir
para o aprofundamento das habilidades de leitura de textos e imagens, com o
auxlio do recurso informacional quadrinhos, enfocando principalmente
temticas prprias das reas da Comunicao, da Sociologia e da Cincia
Poltica.
Com isso, a meta foi a de buscar uma leitura e uma anlise mais densa
das conjunturas sociais que apresentavam contextos de autoritarismo
extremo e represso poltica no mundo da fico quadrinstica, trabalhando,
ao mesmo tempo, com os recursos imagticos e com um roteiro.
Afinal, as histrias em quadrinhos auxiliam na construo e na
reconstruo dos imaginrios em diferentes esferas no interior da sociedade
contempornea.
Para tanto, foi necessrio realizar um recorte no interior da produo
quadrinstica, delimitando as histrias em quadrinhos nas quais as narrativas
se desenrolam em contextos sociais totalitrios, buscando trabalhar com um
roteirista consagrado no meio quadrinstico, em funo da importncia
cultural e da densidade de sua produo. Por meio desta delimitao, foram
escolhidas as graphic novels V de Vingana e Watchmen, de Alan Moore.
Entre seus inmeros mritos, o roteirista Alan Moore inovou de diversos
modos no interior do mercado quadrinstico, fazendo com que a arte dos
quadrinhos atingisse um novo patamar de aprimoramento nos roteiros,
reflexo poltica e sofisticao artstica.
Alan Moore, em sua produo no interior do mundo dos quadrinhos, foi
influenciado por uma riqueza significativa de diversas reas e autores, desde
a filosofia (Arthur Schopenhauer), a teoria e a prtica anarquista (Pierre
Joseph Proudhon, Mikhail Bakunin e Piotr Kropotkin) e a literatura (Howard
Phillips Lovecraft).
Neste contexto, Alan Moore teve o mrito de deslocar a produo
quadrinstica da esfera do entretenimento para a da conscientizao e
participao polticas, atuando em favor de uma formao mais densa e
profunda do leitor.
9

Alan Moore busca temas de trabalho ligados vida cotidiana das
massas trabalhadoras que so de intensa complexidade econmica, poltica
e social, com forte crtica ao consumismo e ao materialismo aspectos
essenciais do capitalismo.
Tambm na esfera artstica, a produo de Alan Moore inovadora e
irnica (e tambm sombria), notabilizando-se pelo experimentalismo com a
arte e com os estilos visuais, trabalhando com recursos estticos que nunca
haviam sido utilizados nas histrias em quadrinhos produzidas em larga
escala, para o consumo massificado, at ento.
Para tanto, o trabalho em tela foi dividido em duas partes principais: a
primeira, uma abordagem mais terica acerca dos meios de comunicao de
massas e de uma noo sobre o que o pensamento (e prtica) anarquista;
a segunda o estudo de caso, propriamente dito, acerca das graphic novels
V de Vingana e Watchmen.
De modo mais preciso: a primeira parte inclui o primeiro captulo que
uma introduo ao estudo em tela; o segundo captulo trata do objetivo,
hiptese e procedimentos de pesquisa deste trabalho; o terceiro captulo trata
das histrias em quadrinhos de uma perspectiva mais terica; o quarto
captulo tem um vis mais prximo da Cincia Poltica e da Sociologia, com o
intuito de levantar e aprofundar temas relacionados ao estudo de caso dos
quadrinhos de Alan Moore o pensamento libertrio (anarquista) e o
totalitarismo.
Em especfico, o item que trata sobre o pensamento libertrio vlido na
medida em que busca contextualizar, em termos histricos e polticos, uma
conformao do pensamento poltico de Alan Moore, o qual fornece um norte
para sua produo quadrinstica e a nfase desta dissertao.
A segunda parte desta dissertao inclui o quinto captulo que trata
sobre o trabalho de Alan Moore, o que abrange sua produo quadrinstica e
seu papel no interior do mundo dos quadrinhos; o sexto captulo, que trata da
temtica do autoritarismo extremo nas histrias em quadrinhos em estudo; o
stimo captulo apresenta os estudos de caso das graphic novels V de
Vingana e Watchmen; o oitavo as consideraes finais e, por fim, no nono
captulo esto as referncias utilizadas na elaborao desta dissertao de
Mestrado.
10

Desse modo, o foco foi o de trabalhar com a produo de Alan Moore,
com nfase na questo do autoritarismo extremo e de sua proposta
anarquista para a construo de uma nova sociedade.
O trabalho quadrinstico de Alan Moore, com um olhar, principalmente,
acerca de anlises estticas (mais prximo da rea de Artes), ou sobre as
relaes entre Alan Moore e a literatura (mais prximo da rea de Letras) fica
como misso para outros estudos a serem realizados (ou que j foram feitos)
por outros pesquisadores.
Enfim, esta dissertao de Mestrado , num certo sentido, o resultado da
minha formao bsica em Cincias Sociais (bacharelado e licenciatura) e
Biblioteconomia, aliado ao interesse pela produo quadrinstica de Alan
Moore, a qual se tornou cada vez maior medida que me aprofundava na
sua leitura (e releitura), em funo da sua riqueza esttica e da densidade do
seu roteiro, ampliando os horizontes acerca de temas de complexo
entendimento no mundo contemporneo.

11

2. O objetivo, a hiptese e os procedimentos de pesquisa

2.1 Objetivo

O objetivo o de realizar um estudo de caso das histrias em
quadrinhos V de Vingana e Watchmen, ambas do roteirista ingls Alan
Moore, tendo como foco a elaborao de uma anlise sobre a questo do
autoritarismo na sociedade.
Busca-se refletir acerca de um contexto societrio em que um indivduo
ou uma frao de classe social ou, at mesmo, um nico ator social exerce
um controle sobre toda a sociedade civil por meio de condutas autoritrias e
repressivas, no contexto ficcional das histrias em quadrinhos em ambientes
totalitrios.
Desse modo, nos prximos captulos, busca-se aprofundar a anlise das
histrias em quadrinhos do roteirista Alan Moore.

2.2 Hiptese
A hiptese a de que as histrias em quadrinhos proporcionam
momentos de reflexo e de uma maior problematizao sobre a temtica da
represso poltica em uma organizao societria e que, em especfico, as
graphic novels V de Vingana e Watchmen possuem um conjunto de
simbologias e de noes que auxiliam nas anlises sobre a problemtica do
autoritarismo extremo.
Desse modo, busca-se apresentar a produo quadrinstica neste
caso, em especfico, a produo do roteirista Alan Moore - como elemento
enriquecedor para o debate de temas da maior importncia e complexidade
do mundo social e poltico contemporneo, atentando para o fato de que os
quadrinhos no possuem, simplesmente, apenas uma funo de
entretenimento ou lazer do leitor, mas sim de reflexo acerca do mundo
atual.
Ou seja, trabalha-se com a hiptese, nesta dissertao, de que, alm da
funo de divertimento, os quadrinhos so um elemento importante no
12

interior do mercado dos meios de comunicao de massas que tambm
possuem a capacidade de auxiliar o leitor a ter a possibilidade de aprofundar
a anlise sobre diversos temas da nossa sociedade.
Tal fato ocorre em funo dos quadrinhos possurem uma riqueza de
recursos de informao sem igual, trabalhando tanto com o texto escrito
como com a imagem, em conjunto.

2.3 Procedimentos de pesquisa

A tcnica da investigao foi a leitura e a interpretao de bibliografias
que enfocam as diferentes perspectivas sobre as histrias em quadrinhos
como meio de comunicao de massas e recurso informacional, alm da
literatura que trata sobre a problemtica do autoritarismo extremo e das
teorias que se opem a essa forma de autoritarismo, como, por exemplo, as
teses anarquistas e, em especfico, as anarco-comunistas.
Buscando ser mais preciso: foi realizada uma anlise sobre as
estratgias de organizao dos roteiros das histrias em quadrinhos e dos
elementos estticos que auxiliam a compreenso, fazendo com que a
oralidade possa ser expressa, de diferentes modos, em um texto escrito.
Alm disso, tambm foi necessrio trabalhar sobre o impacto que a
produo de Alan Moore teve sobre o mercado quadrinstico, pela renovao
do meio que o roteirista em questo proporcionou ao desenvolver suas
graphic novels e por efetuar uma abordagem consideravelmente mais densa
acerca de temas sociologicamente problemticos, alm de fazer uso de
inmeros recursos simblicos inovadores no mundo dos quadrinhos.

13

3. Histrias em quadrinhos e as cincias da comunicao

3.1 Quadrinhos, meios de comunicao de massas e a indstria cultural
Cultura de massas um conceito complexo, que possui diferentes
definies em funo do(s) autor(es) com que se trabalha. Para fins desta
dissertao, foi utilizada como suporte terico a obra de Theodor Adorno e
Max Horkheimer (2006) intitulada Dialtica do esclarecimento: fragmentos
filosficos, alm do trabalho de Edgar Morin (1987) denominado Cultura de
massas no sculo 20: o esprito do tempo.
Feita essa ressalva, a cultura de massas pode ser entendida como
aquela que voltada para a populao em geral, ou seja, para o grande
pblico, para a massa, independente de pertencimento s classes sociais,
s faixas etrias, s condies psicolgicas dos atores sociais ou mesmo a
valores estticos, e que seja veiculada pelos meios de comunicao de
massas.
Ou seja, essas so manifestaes culturais produzidas para serem
usufrudas pelo grande pblico, levando sempre em considerao as
tendncias evolutivas dos veculos de comunicao produzidos nas
sociedades capitalistas e tambm as condies materiais de produo (e
suas relaes), as quais se configuram nas relaes entre foras produtivas e
os meios de produo.
Tambm adequado ressaltar que tais manifestaes culturais, quando
veiculadas a vrios estratos sociais, tendem a promover uma
homogeneizao cultural destes estratos.
Tal fato pode, inclusive, conduzir submisso de vrias camadas da
populao a um pensamento dominante, pois essa disseminao de
informaes parte de veculos que, por vezes, esto ligados a grupos
econmicos com substancial poder e influncia poltica e com interesses
prprios que, de um modo geral, so divergentes das demandas dos estratos
sociais que vivem do trabalho, como bem lembra Pierre Bourdieu (2010), na
obra O Poder simblico.
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Na verdade, a temtica em tela mais complexa, pois os grupos sociais
que participam (de modo passivo ou ativo) destas manifestaes culturais
tambm exercem influncias sobre tais manifestaes e sobre os veculos de
comunicao que as divulgam.
A complexidade desta temtica ainda mais presente nos dias atuais,
onde a expanso dos meios de comunicao de massas permite que as
formaes ideolgicas dominantes estejam cada vez mais presentes nas
conscincias coletivas.
Como conseqncia de tal contexto, quanto mais massificada a
produo das mercadorias culturais, ocorre uma tendncia de tornar estas
mercadorias mais superficiais, com contedos acrticos e sem profundidade,
no auxiliando, portanto, na formao e no desenvolvimento intelectual dos
consumidores.
No mundo dos quadrinhos, por exemplo, podem ser citadas produes
menos densas e complexas (quando comparadas com o trabalho realizado
por Alan Moore), que renem produes artsticas mais massificadas (e
massificadoras), voltada para um pblico mais amplo, como grande parte da
produo estadunidense do Batman, Homem-Aranha, personagens da
Disney e o Superman.
Nesse contexto, como alternativa ao conceito de cultura de massas, os
filsofos Theodor Adorno e Max Horkheimer, na obra mencionada,
apresentam o conceito de indstria cultural. Esta linha de pensamento
acredita que os meios de comunicao no conduzem, necessariamente, a
aspectos sociais como a atividade cultural alienada e a passividade poltica.
Ainda de acordo com Theodor Adorno e Max Horkheimer, o objetivo
desta indstria o de produzir e comercializar contedos. Portanto, como
qualquer indstria, a meta o lucro e, para tanto, faz uso de todos os
recursos dos mercados, como, por exemplo, a indstria da propaganda e do
marketing, a qual trabalha tanto com os instintos como com os sentimentos
dos consumidores.
Neste cenrio, os quadrinhos, como recurso informacional, possuem
(importante) papel na indstria de comunicao de massas. Uma anlise da
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maior importncia sobre o tema foi feita por Vergueiro (1985), em sua
dissertao de Mestrado intitulada Histrias em quadrinhos: seu papel na
indstria de comunicao de massa, na qual o autor menciona que os
quadrinhos tm a capacidade de transmitir mensagens tanto de contedo
cultural, como ideolgico e tambm psicolgico.
Vergueiro chega, inclusive, a relacionar as ideias apresentadas nos
quadrinhos com eventos histricos e suas consequncias para o
desenvolvimento desse recurso informacional.
Tal relao fica evidenciada quando Vergueiro menciona que
a vulgarizao trazida s histrias em quadrinhos pelo
engajamento dos heris na Segunda Guerra Mundial e o
consequente desgaste temtico dos mesmos gerou (...)
uma onda de descrdito contra os quadrinhos. Ao mesmo
tempo, a campanha moralizante e anticomunista do
senador McCarthy encontrava no Dr. Frederic (sic)
Wertham um fantico simpatizante; neste ltimo, em fins
da dcada de 40, iniciou uma campanha contra os
quadrinhos com o intuito de elimin-los totalmente da
face da terra, culpados que eram eles, segundo sua
maneira de entender, por todas as perverses e mazelas
que afetam o ser humano. (VERGUEIRO, 1985, p. 78).

Por fim, necessrio ressaltar que os quadrinhos, como meios de
comunicao de massa, possuem, por vezes, uma importante funo, que
a de atuar em favor da ampliao, na sociedade civil, dos meios de
comunicao.
Alm de tal fato, as histrias em quadrinhos tm a capacidade de
influenciar outros meios de comunicao, como, por exemplo, o cinema, por
meio de diversas filmagens de obras que eram, em sua origem, produes
quadrinsticas.
Ou seja, as histrias em quadrinhos desempenham o papel de levar a
arte e diversas outras formas de expresso cultural a um nmero maior de
pessoas, as quais possuem diversas faixas etrias e tambm diferentes
nveis scio-econmicos. Desse modo, na sociedade contempornea, os
quadrinhos atuam em favor de uma maior democratizao do acesso s
16

diversas formas de arte, influenciando o pblico leitor e tambm as suas
diferentes formaes sociais.
Mais recentemente, neste contexto, a Internet tambm atua, possuindo
um importante papel na disseminao das histrias em quadrinhos, ao levar
esta produo para um pblico que, por vezes, no tinha acesso (ou
conhecimento) da riqueza cultural e esttica dos quadrinhos.

3.2 Caractersticas e importncia das histrias em quadrinhos
As histrias em quadrinhos esto presentes em diversas formaes
culturais e sociais, com denominaes diferentes: na Amrica Latina de
lngua espanhola, historieta; no Brasil, histrias em quadrinhos; na Espanha,
tebeo ou historieta; nos Estados Unidos, comics; na Frana, bandes-
dessines; na Itlia, fumetti; no Japo, mang; em Portugal, histria aos
quadradinhos ou banda desenhada, so alguns exemplos.
Embora apresente vrias diferenas nos termos para se identificar as
histrias em quadrinhos, dependendo do idioma da formao cultural,
existem algumas caractersticas comuns a toda esta produo.
Com isso, possvel identificar as histrias em quadrinhos como sendo
uma forma e um sistema narrativo por meio de imagens fixas aliadas s
linguagens escritas. Ou seja, as histrias em quadrinhos podem ser
consideradas como a arte do movimento em uma verso fixa, como o cinema
pode ser considerado a arte do movimento em uma verso no fixa
(animada).
Essa identidade entre as figuras e as imagens que compem as histrias
em quadrinhos , de algum modo, o fio condutor das narrativas. Desse modo,
fundamental conservar as cores, os desenhos e a identidade dos
personagens ao longo da narrativa. Para tanto, existe uma gama significativa
de recursos que podem ser utilizados para tal fim, como os traos dos
personagens e tambm suas vestimentas.
Os quadrinhos tm alguns aspectos artsticos em comum: os quadrinhos
(que representam a moldura de cada cena); os bales (o que inclui tanto o
balo-fala, como o balo-pensamento); os retngulos das legendas (com a
17

voz do narrador, elemento exterior ao); as onomatopias (figuras de
linguagem, na qual se reproduz determinado som com um fonema ou
palavra).
Alm disso, nas histrias em quadrinhos, as expresses da face definem
o carter, o tipo dos personagens, alm de exteriorizarem, no decorrer da
narrativa, suas emoes e sentimentos, como bem lembrado por Antnio
Luiz Cagnin (1975), na obra Os Quadrinhos.
Isso faz com que, por vezes, os traos dos desenhistas se tornem
inconfundveis, o que permite, at mesmo, a identificao do artista por meio,
exclusivamente, dos seus desenhos.
Diante deste leque significativo de recursos, as histrias em quadrinhos
se tornaram um suporte de informao que apresenta uma linguagem
diferenciada dos outros recursos informacionais, possuindo vrios
mecanismos comunicativos de significativa riqueza, o que acaba por
potencializar a sua capacidade para o registro de informaes, para diversas
formas de expresso e comunicao. Com isso, os quadrinhos possuem, em
termos de linguagem, um potencial diferenciado em relao aos demais
instrumentos de ao, comunicao e de luta pelo poder nas diversas esferas
da sociedade.
Portanto, as linguagens existentes nas histrias em quadrinhos, por
meio dos seus diversos aspectos artsticos, educacionais, estticos, polticos
e sociais trabalham fortemente a leitura de imagens e de texto e, com isso,
constituem um veculo privilegiado que possibilita o registro de vises
particulares sobre os acontecimentos culturais, econmicos e sociais, ao
longo da Histria, como lembram Daniele Barbieri (1998) em Los Lenguajes
del cmic e Scott McCloud (2004) em Desvendando os quadrinhos.
Essas mesmas linguagens tm a capacidade de produzir efeitos
psicolgicos nos leitores, por meio, por exemplo, da emoo e, com isso,
tambm tm a capacidade de persuadir o pblico consumidor de quadrinhos,
o que tem impacto, inclusive, na publicidade e nas decises de compra dos
leitores. Com isso, os quadrinhos, como mdia e fonte de informaes,
possuem significativo potencial educacional, em funo das suas vrias
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possibilidades de leitura (imagtica e verbal), alm das figuras de linguagens
incorporadas em seus textos.
Desse modo, as histrias em quadrinhos possuem significativa
importncia no mbito da comunicao, por ser um meio facilitador de
transmisso informacional, ou seja, por auxiliar na transmisso dos fluxos de
mensagens, alm de construir sentido e produzir informaes de forma
singular, quando comparados a outros recursos informacionais, por sua rede
peculiar de mecanismos discursivos.
Outro aspecto da maior importncia, e que precisa ser mencionado,
que os quadrinhos possuem ampla variedade de gneros, tais como a fico
cientfica, as histrias do cotidiano, a literatura fantstica, a poesia, o realismo
fantstico, o realismo naturalista, a reportagem jornalstica, o romance, o
suspense e o terror. Essa variedade de gnero tambm existe em relao
aos personagens, alguns deles muito prprios dos quadrinhos, tais como os
super-heris e os anti-heris.
Tal fato permite que essas publicaes possam ser estudadas por
diversas perspectivas, como, por exemplo, seus aspectos artsticos, culturais,
histricos, sociais, polticos, alm de suas aplicaes pedaggicas ou no
mundo da comunicao, como o jornalismo e a publicidade.
Mais recentemente, tal variedade existe, da mesma forma, em relao
s possibilidades de publicao em histrias em quadrinhos, com a
publicao em diversos formatos, com uma diversidade significativa de papel
e, inclusive, a facilidade de se publicar na internet, como bem lembra Will
Eisner (2010), na obra Quadrinhos e arte sequencial.
De uma perspectiva mais prxima das narrativas dos quadrinhos,
possvel trabalhar com temticas relacionadas condio humana, ou seja,
as condies materiais de vida do indivduo, lembrando que as mercadorias,
por vezes, tm a capacidade de influenciar as decises dos atores sociais no
percurso de suas vidas.
Em funo de tudo isso, as histrias em quadrinhos se relacionam com
as diversas vises de mundo possveis em determinado contexto econmico,
19

poltico e social, tendo a capacidade de produzir e reproduzir diversos
padres culturais.
possvel mencionar, ainda, que esta produo transmite ideologias,
pois trabalha com sistemas de representaes e de ideias que dominam a
conscincia de um ator social ou de um grupo societrio, representando uma
relao parcial ou totalmente imaginria das pessoas com suas condies
reais de existncia.
Desse modo, possvel concluir que a ideologia pode tomar a forma de
uma iluso, no correspondendo realidade efetiva embora se refira aos
fatos do mundo real, sendo, portanto, uma distoro da realidade.
A partir do final da dcada de 1970, a transmisso de contedos (e
ideologias) tem uma importncia ainda maior no mundo dos quadrinhos, com
o crescente aumento da complexidade do mercado editorial quadrinstico,
com o incio da produo das graphic novels e, posteriormente, pela
divulgao e venda cada vez maior dessas publicaes, em vrios estilos e
em vrias formas de publicao.
Buscando ser mais preciso: desde o surgimento da obra Um Contrato
com Deus (A Contract with God), de Will Eisner, em 1978, ocorreu um grande
desenvolvimento das publicaes em formato graphic novel.
Tal fato possibilitou que a produo quadrinstica atingisse um novo
status na indstria cultural no interior da sociedade, em decorrncia do perfil
de consumidor das graphic novels estar mais prximo do pblico adulto. No
entanto, ressalta-se que uma graphic novel pode tambm estar focada no
pblico infantil.
O modelo de produo quadrinstica das graphic novels trabalha com
longas narrativas, em geral impressas em um papel de melhor qualidade.
Tambm comum essas publicaes possurem capa dura (sendo, com isso,
produtos mais caros).
20

Ainda sobre a produo de graphic novels, vale ressaltar, como bem
lembram Lucimar Ribeiro Mutarelli e Waldomiro Vergueiro, no artigo
Loureno Mutarelli e a produo de graphic novels no Brasil que
essas publicaes, quando lanadas de maneira regular, tm a
possibilidade de romper barreiras entre diferentes nveis de
cultura, atraindo outros leitores para os quadrinhos e no
somente os fs da linguagem grfica sequencial. Neste
sentido, as graphic novels podem ser uma soluo para
revitalizar a linguagem dos quadrinhos, tornando possvel aos
artistas dedicarem-se com mais tempo a confeco de histrias
maduras. (MUTARELLI, Lucimar; VERGUEIRO, Waldomiro,
2011, p. 215-216).

Esse contexto proporcionou uma alterao no perfil etrio dos
consumidores de histrias em quadrinhos. Com isso, abriram-se maiores
possibilidades de estudos que envolvam este suporte de informao. Desse
modo, com a crescente divulgao das graphic novels, surge uma produo
acadmica que investiga, de modo cientfico, este segmento da produo
quadrinstica que se refere s graphic novels, que so produes mais
densas, longas e sofisticadas no interior do mundo dos quadrinhos.
Neste novo contexto, pesquisadores de diversas reas como os artistas,
os escritores, os linguistas, os psiclogos e os socilogos comearam a
estudar, por diferentes enfoques, a produo das histrias em quadrinhos em
nosso mundo atual, aumentando, portanto, a divulgao do conhecimento
cientfico sobre diversos aspectos da arte seqencial.
Como exemplos, podem ser citados os pesquisadores Edgar Silveira
Franco (quadrinhos e artes), Elydio dos Santos Neto (quadrinhos, linguagens
e tecnologias), Gisa Fernandes dOliveira (quadrinhos e construes
identitrias) e Valria Aparecida Bari (quadrinhos e educao), entre outros.
Essa produo cientfica tem como foco um amplo leque de temticas
que podem ser estudadas usando o suporte de informao quadrinhos,
como, por exemplo: o dilogo da nona arte com a produo literria clssica
e contempornea, os estudos literrios e a experimentao na narrativa
quadrinstica. Desse modo, a utilizao das histrias em quadrinhos como
suporte de informao para pesquisa cientfica s tem a enriquecer o debate
21

cientfico no mundo das artes, da cultura e educao, do jornalismo, dos
estudos de linguagens e literatura e dos estudos que trabalham com temas
sociolgicos. Inclusive, ressalta-se que as histrias em quadrinhos tratadas
como objeto de estudos nesta dissertao, V de Vingana e Watchmen, de
Alan Moore tambm so graphic novels.

22

4. Teoria: o totalitarismo e o pensamento libertrio

4.1 Sobre o totalitarismo

O totalitarismo um fenmeno sociolgico e poltico em que um
indivduo, ou uma frao de classe social ou at mesmo uma classe social
exerce um controle sobre toda a sociedade por meio de condutas autoritrias
e repressivas, fazendo uso sistemtico de prticas que provocam contextos
de desespero, desiluses, morte e tambm de terror no interior de um
determinado contexto social.
Hanna Arendt (1989), em sua obra Origens do totalitarismo, entende
por totalitarismo um regime de governo em que ocorrem massacres
constantes de pessoas inocentes, consideradas como inimigos objetivos do
regime totalitrio em vigncia.
Outra caracterstica essencial de todos os regimes totalitrios a
existncia de um processo contnuo de retificao do pensamento dos
membros da organizao societria (moldagem das conscincias individuais
e coletivas).
O regime totalitrio tambm caracterizado por medidas restritivas e
violentas contra determinados estratos sociais, pela morte por abandono e/ou
tortura destes mesmos grupos e, alm de tudo, pelo fato de se chegar a
negar a humanidade de determinados integrantes da sociedade, mais
precisamente, dos atores sociais que no tem a mesma viso de mundo das
classes dominantes. Desse modo, verifica-se que o regime totalitrio um
regime de crescente institucionalizao das aes violentas e da prtica
constante do terror, tendo como traos caractersticos o genocdio e
processos de atomizao social (individualizao extrema), com a
consequente perda dos vnculos sociais e da sua capacidade de organizao
poltica.
E mais: nesses contextos societrios, de conformao totalitria,
ocorre o sufocamento das iniciativas artsticas, espirituais, intelectuais e
23

polticas que so consideradas perigosas para a manuteno desse regime
de governo, que tenta controlar o comportamento, as ideias, os sentimentos e
os valores de todo um grupo social. Em suma: o totalitarismo um conjunto
de prticas onde o espao para a liberdade individual nulo.
Essa represso no interior da sociedade atingiu seu maior patamar de
institucionalizao com o advento dos campos de concentrao, com suas
indescritveis prticas de crueldade, o que foi bem retratado na histria em
quadrinhos de Art Spiegelman (2005) intitulada Maus: a histria de um
sobrevivente.
Em paralelo a estas prticas repressivas contra as classes que vivem do
trabalho, nas formas totalitrias de exerccio do poder, existe tambm a
propaganda poltica, por meio de ideologias, como a do anti-comunismo, por
exemplo. Essa intensa propaganda totalitria apela para os sentimentos dos
indivduos, utilizando, por vezes, imagens. Portanto, possvel utilizar a fora
dos discursos visuais com o objetivo de condicionar, modelar, seduzir e, at
mesmo, subjugar multides, em favor dos interesses dos estratos sociais em
posio de domnio nos diversos contextos sociais.
As imagens podem ser manipuladas com o objetivo de construir um
imaginrio que possa ser traduzido em ao poltica, buscando conform-las
com os anseios dos estratos sociais dominantes. Afinal, por vezes, a imagem
convence melhor o ator social do que o raciocnio abstrato.
Com isso, a arquitetura, as artes plsticas, o cinema, os desfiles
militares, os filmes, as manifestaes esportivas, a pintura e o rdio, entre
outros vrios exemplos, se conformam de modo a se adaptarem aos
interesses dos Estados totalitrios com os seus estratos dominantes, a fim de
manipular as massas. Afinal, o ator social no interior de uma massa possui
sensao de liberdade e de poder, podendo liberar seus impulsos de
agressividade contra outros indivduos, ocasionando atos criminosos
coletivos, dando vaso a atos que s poderiam ser imaginados nas
profundezas de uma mente humana louca, pois so perversidades coletivas
que os indivduos solitrios so incapazes de cometer, ainda de acordo com
Hannah Arendt.
24

Portanto, as massas que se tornam criminosas so inconsequentes,
perversas e, por vezes, praticantes do crime sectrio. Alm disso, no
possuem autonomia crtica, pois so comandadas por crculos polticos com
interesses prprios. Em funo disso, os regimes totalitrios incentivam a
formao dessas massas, pelo fato de facilitarem o controle social e a
doutrinao ideolgica, com a submisso acrtica a um lder totalitrio de uma
formao massificada acrtica e infantil ocorrendo, inclusive, por vezes, o
culto personalidade deste dspota.
Para essa doutrinao totalitria, os nazistas, por exemplo, utilizaram em
suas propagandas e em suas manifestaes polticas totalitrias, imagens
manipuladas. Alm disso, tambm fizeram uso de outras estratgias polticas,
como ameaas veladas, calnias, deformaes histricas, insinuaes
indiretas, linguagem agressiva e tambm a mentira.
A propaganda capitalista e totalitria tambm faz uso de sofisticados
mecanismos psicolgicos para atingir o povo, conforme seus interesses de
classe social, para a manuteno de seu poder econmico e poltico, por
meio de discursos textuais e imagticos intolerantes, fazendo uso, por
exemplo, de cartazes e de imagens em grande escala (como no nazismo),
alm de desfiles militares.
Para ser mais preciso: a propaganda parte integrante de uma guerra
psicolgica no mundo capitalista e totalitrio. No entanto, o terror o mais.
Pois, mesmo aps ter atingido o seu objetivo psicolgico, a ditadura totalitria
continua a empregar o terror, sendo esse fato ainda mais ttrico, pois o terror
empregado, nesse contexto, contra uma populao completamente confusa
politicamente, iludida e subjugada. Desse modo, como lembra Hannah
Arendt, ressalta-se que o governo totalitrio tem como objetivo promover o
domnio total sobre a formao das conscincias como tambm nos atos de
todos os atores sociais de uma organizao societria, sendo seus dois
pilares fundamentais: o terror, contra determinados estratos sociais; e a
propaganda poltica, com o controle das mensagens emitidas pelos meios de
comunicao de massas.
25

Com isso, quando o regime totalitrio detm o controle absoluto sobre a
sociedade, a sua atmosfera de terror e pnico est interiorizada em todas as
mentes. Como lembra o filsofo, socilogo e terico poltico Herbert Marcuse
(1982), na obra Eros e civilizao: uma interpretao filosfica do
pensamento de Freud:
a manipulao da conscincia que tem ocorrido em toda a
rbita da civilizao industrial contempornea foi descrita nas
vrias interpretaes de culturas populares e totalitrias:
coordenao da existncia privada e pblica, das reaes
espontneas e solicitadas. A promoo de atividades ociosas
que no exigem empenho mental, o triunfo das ideologias
antiintelectuais exemplificam a tendncia. (MARCUSE, 1982, p.
89).

Ainda de acordo com Herbert Marcuse, o totalitarismo um processo de
subordinao das conscincias s diversas formas de racionalizao da
sociedade capitalista.
Como consequncia de tal contexto, nas sociedades totalitrias, a
propaganda pode ser substituda pela doutrinao (ambas atuando no
imaginrio popular), empregando as diferentes formas de violncia para dar
realidade s suas ideologias e s suas mentiras (ou verdades, se for da
perspectiva do ator social totalitrio) e no mais contra a oposio poltica,
pois essa ltima j no existe (tanto em termos fsicos como em termos de
pensamento).
Como experincia histrica, o nazismo a expresso mais trgica do
fenmeno do totalitarismo, com o culto personalidade de seu principal lder,
Adolf Hitler. O nazismo apresenta todas as caractersticas de um Estado
totalitrio, com a ao violenta de seus seguidores fanatizados contra os
comunistas e a populao judaica. Esse radicalismo de direita teve origem na
busca de alguns estratos sociais alems, notadamente a burguesia, contra
uma possvel e latente revoluo comunista, inspirada na experincia russa
de 1917.
Neste caso especfico, o totalitarismo acabou por se infiltrar em todas as
brechas deixadas por grupos da sociedade civil organizada. No entanto,
26

ressalta-se que existia uma crtica interna alem sobre o nascimento e,
posterior, expanso deste pensamento (e prtica), por parte da sociedade
civil e tambm de figuras expressivas da vida cultural alem. Uma publicao
da maior importncia para entender esse contexto histrico e cultural a
publicao de Richard Brennan (2003), intitulada Gigantes da fsica: uma
histria da fsica moderna atravs de oito biografias.
Como retrata o livro mencionado no pargrafo acima, esse avano do
poder poltico nazista causou uma fuga em massa de artistas, cientistas,
intelectuais e literatos alemes no partidrios do nazismo para outros
pases, como o fsico Albert Einstein, o dramaturgo Bertolt Brecht, o filsofo e
socilogo Herbert Marcuse, o escritor Joseph Roth, o fsico Max Born e o
romancista alemo Thomas Mann.
Tendo em vista o exposto acima, as sociedades totalitrias representam
a face mais sombria de uma organizao social, dominada apenas por um
lder dspota (e seu grupo social) que representa e defende os interesses
deste estrato social preponderante de determinada sociedade, num contexto
de massacres rotineiros e de episdios de violncia.

4.2 Sobre o pensamento libertrio

Para entender a produo quadrinstica de Alan Moore, a partir de uma
viso de mundo anarquista, faz-se necessria uma explanao sobre as
linhas de pensamento crticas ao capitalismo. Considerando tal fato,
adequado mencionar que a historiografia clssica entende que o advento
histrico da Revoluo Francesa (1789-1799) marca a passagem da Idade
Moderna para a Idade Contempornea.
Durante o perodo deste evento histrico, na Frana, os girondinos
representavam a alta burguesia, enquanto que os jacobinos defendiam
profundas mudanas sociais que beneficiassem os estratos sociais mais
pobres.
27

A gerao seguinte a dos revolucionrios franceses foi marcada pelos
socialistas utpicos, indivduos como Cabet (1788-1856), Fourier (1772-
1837) e Owen (1771-1858). Estes socialistas utpicos concordavam que a
Revoluo Francesa havia falhado na resoluo de algumas das injustias
sociais presentes na sociedade francesa.
A prxima gerao de pensadores dos problemas sociais responsvel
tanto pelo surgimento do socialismo cientfico, como tambm pelo
aparecimento do primeiro homem a se declarar anarquista. Deste modo, no
mundo atual, a resistncia s formaes sociais capitalistas, no plano terico
e prtico, realizada pelas teses marxistas e anarquistas. E, para tanto, duas
fontes da maior importncia para o entendimento deste processo histrico
so as obras Histria das ideias e movimentos anarquistas, de George
Woodcock (2010) e Os Grandes escritos anarquistas, tambm de Woodcock
(1998).
De acordo com o autor citado no pargrafo acima, os anarquistas
compartilham com os marxistas a defesa dos interesses das classes que
vivem do trabalho. Entretanto, os seus mtodos de ao eram muito
diferentes. Os anarquistas faziam uso da ao direta como um instrumento
de propaganda do seu iderio.
Esses grupos, os anarquistas e os marxistas, lutam pelo rompimento do
individualismo da sociedade burguesa contempornea, buscando uma
transformao da natureza no interior da sociedade civil, tanto na formao
moral dos indivduos, como nas relaes entre os atores sociais.
De uma perspectiva mais histrica, deve ser mencionado o advento da
Comuna de Paris (Commune de Paris), em 1871, como um momento de
organizao libertria dos trabalhadores franceses na cidade de Paris, como
reao derrota francesa na Guerra Franco-Prussiana, instalando um
governo operrio. Sua importncia a de que, pela primeira vez na histria,
ocorreu uma organizao poltica moldada pelas classes que vivem do
trabalho, com a participao nesta experincia de diversos grupos vinculados
aos trabalhadores como os anarquistas e os socialistas. Essa experincia
durou cerca de dois meses.
28

Buscando ser mais preciso: a experincia da Comuna de Paris ocorreu
em um contexto de insurreio que se aproxima do modelo anarquista,
ocorrendo, com isso, uma experincia parcial de uma sociedade organizada
de acordo com este modelo, fruto de um movimento espontneo das massas
populares.
A Comuna de Paris foi um momento de se tentar a formao de um
governo local descentralizado, fruto de uma concepo anarquista do mundo.
No entanto, ressalta-se que alguns tericos anarquistas, posteriormente,
criticaram de forma dura a Comuna de Paris, pois eles tinham como proposta
mudanas mais radicais nas relaes sociais e econmicas do que as
praticadas pela Comuna de Paris.
Um dos tericos que criticaram de modo mais firme a experincia da
Comuna de Paris foi Piotr Kropotkin, um dos nomes mais importantes do
anarquismo, em sua corrente anarco-comunista, pois entendia que o
momento histrico era uma oportunidade de se avanar nos processos que
geram igualdade social entre os membros da comuna e tambm de liberdade
dos indivduos.
Posteriormente ao advento da Comuna de Paris, ocorreu a Guerra Civil
Espanhola (17/07/1936 1/04/1939), que tambm teve, em seus primeiros
meses, uma presena marcante do movimento anarquista, com seguidos
estmulos para um avano na tentativa de constituir uma organizao
societria com vnculos de solidariedade mais fortalecidos. Tal fato ocorreu,
principalmente, pelo fato histrico das Brigadas Internacionais, com a
formao de um conjunto de unidades sociais e militares de voluntrios
estrangeiros que lutavam em favor da Repblica Espanhola. O nmero
desses voluntrios chegou a atingir o patamar de cerca de 34.000 pessoas,
com a unio de jovens intelectuais e trabalhadores, de acordo com Buades
(2013), no livro intitulado A Guerra Civil Espanhola.
Nesse momento histrico, os anarquistas chegaram a assumir o controle
de grandes regies da Andaluzia, Arago e Catalunha. Nessas regies,
surgiram federaes livres, reunindo grupos de consumidores e produtores,
buscando acabar com a diviso existente na sociedade capitalista entre os
29

trabalhadores e os ociosos espoliadores, em busca da verdadeira igualdade
social e liberdade para todos os indivduos. Alm disso, muitas unidades de
produo industriais foram coletivizadas, passando sua organizao para os
trabalhadores, que decidiam os processos de produo.
Por outro lado, buscando trabalhar tambm com uma perspectiva de
carter mais terica, foi nesse contexto, a partir da Revoluo Industrial e da
Revoluo Francesa, com a crescente tenso entre as classes sociais com o
desenvolvimento do capitalismo, que surgiram pensamentos que eram
crticos e que combatiam o capitalismo.
Nesse ambiente surgiram as ideias de Karl Marx (1818-1883), que foi o
fundador do socialismo cientfico, enquanto que Pierre-Joseph Proudhon
(1809-1865) foi o primeiro a se declarar anarquista. Tanto Karl Marx, como
Pierre-Joseph Proudhon, tiveram uma legio significativa de seguidores que
contriburam para o enriquecimento de suas teorias.
No entanto, j em 1846, existiam divergncias tericas entre Pierre-
Joseph Proudhon e Karl Marx, sendo um exemplo de tal divergncia o fato de
que a obra Misria da Filosofia de Karl Marx (1847) foi uma resposta obra
Filosofia da Misria (1846) de Pierre-Joseph Proudhon.
Tal disputa intelectual marcou o rompimento entre os dois autores. O
prprio nome da obra de Karl Marx evidencia uma ironia ao nome da obra de
Pierre-Joseph Proudhon.
Mas foi Mikhail Bakunin quem, por meio de suas atitudes e prticas,
aprofundou as divergncias entre o movimento anarquista e o socialista.
Tambm foi ele quem deu aos movimentos anarquistas inmeros exemplos
concretos de formas de luta social e poltica.
Pierre-Joseph Proudhon e Mikhail Bakunin defendiam a destruio do
poder, substituindo-o por uma organizao social baseada na cooperao
voluntria. Pierre-Joseph Proudhon chegava a afirmar que os partidos
polticos eram sempre dirigidos por membros de uma elite. J Karl Marx
entendia ser possvel o surgimento de uma nova forma de poder, sendo esse
vinculado ao proletariado, o qual deveria ser exercido atravs do partido
30

comunista, como lembrada na obra de Karl Marx e Friedrich Engels (2007),
intitulada O Manifesto Comunista.
Retomando Woodcock, acerca das diferenas entre o anarquismo e o
marxismo:
Marx era centralista; Bakunin, federalista. Marx defendia a
participao poltica dos operrios e planejava conquistar o
Estado; Bakunin se opunha ao poltica e buscava destruir o
Estado. Marx defendia o que agora chamamos de
nacionalizao dos meios de produo; Bakunin, o controle
exercido pelo operariado. Na verdade, o conflito se
concentrava como tem ocorrido desde ento entre
anarquistas e marxistas na questo do perodo de transio
entre a ordem social vigente e futura. Os marxistas prestavam
uma homenagem ao ideal anarquista ao concordarem que o
objetivo principal do socialismo e do comunismo deve ser a
extino do Estado, mas afirmavam que durante o perodo de
transio o Estado deveria ser mantido sob a forma de uma
ditadura do proletariado. Bakunin, que tinha abandonado as
idias de uma ditadura revolucionria, exigia a extino do
Estado to logo isso fosse possvel, mesmo correndo o risco de
um caos temporrio, que considerava menos perigoso do que
os males dos quais nenhuma forma de governo conseguiria
evitar. (WOODCOCK, 2010, p. 191).

Ou seja, embora com divergncias em termos de teoria e de estratgias
polticas, ambas correntes de pensamento criticam a propriedade privada e o
Estado capitalista, por considerarem injusta a apropriao dos produtos e do
poder por apenas uma parcela minoritria da populao.
Em especfico, um dos principais tericos sobre o Estado capitalista,
numa vertente marxista, foi Louis Althusser. No texto Ideologia e aparelhos
ideolgicos de Estado (notas para uma investigao), o autor em tela
menciona que a
tradio marxista clara: no Manifesto Comunista e em O
Dezoito Brumrio (bem como em todos os textos clssicos
posteriores, sobretudo nos escritos de Marx sobre a Comuna
de Paris e nos de Lnin em O Estado e a Revoluo), o Estado
explicitamente concebido como um aparelho repressor. O
Estado uma mquina de represso que permite s classes
dominantes (...) assegurarem sua dominao sobre a classe
trabalhadora, submetendo estas ltimas ao processo de
extorso da mais-valia (isto , explorao capitalista).
31

O Estado, portanto, antes de tudo o que os clssicos
marxistas chamaram de Aparelho de Estado. Esse termo
significa: no apenas o aparelho especializado (no sentido
estrito) cuja existncia e necessidade reconhecemos pelas
exigncias da prtica jurdica, isto , a polcia, os tribunais e os
presdios, mas tambm o exrcito, que intervm diretamente (o
proletariado pagou com seu sangue essa experincia) como
fora repressora suplementar em ltima instncia, quando a
polcia e seus corpos auxiliares especializados so superados
pelos acontecimentos; e, acima desse conjunto, o chefe de
Estado, o governo e a administrao.
Apresentada dessa maneira, a teoria marxista-leninista do
Estado toca no ponto essencial, e nem por um momento se
pode pensar em rejeitar o fato de que esse realmente o ponto
essencial. O Aparelho de Estado, que define o Estado como
fora de execuo e interveno repressoras, a servio das
classes dominantes, na luta de classes conduzida pela
burguesia e seus aliados contra o proletariado, com certeza o
Estado, e isso certamente define sua funo fundamental.
(ALTHUSSER, 1996, p. 111).

Louis Althusser vai mais adiante e chega a distinguir os aparelhos
ideolgicos do Estado dos repressivos: os primeiros tm como principal
caracterstica o funcionamento pela violncia, enquanto que os aparelhos
ideolgicos funcionam primordialmente pela ideologia. A diferenciao est
na predominncia do mecanismo de funcionamento, pois os aparelhos
ideolgicos tambm funcionam, de algum modo pela violncia e os aparelhos
repressivos funcionam, em alguma medida pela ideologia. Tal fato
expresso, por exemplo, por instituies como o exrcito e as foras policiais,
que usam principalmente de recursos de violncia, tambm fazem uso, de
modo secundrio, da ideologia (para garantir sua prpria coeso, alm da
sua reproduo fundada nos seus valores institucionais).
Do mesmo modo que o marxismo, o anarquismo pode ser entendido
como a expresso maior do pensamento crtico, pois aponta as falhas nas
vises tradicionais de conhecimento, alm de tambm denunciar um suposto
substrato autoritrio em que esto assentadas essas vises.
Portanto, existe uma defesa, por parte da viso de mundo anarquista, da
irrestrita liberdade de criao, de pensamento e da multiplicao das ticas
acerca do universo. Ou seja, de acordo com essa perspectiva, se faz
32

necessria uma maior interao com a mais ampla gama de vises e
perspectivas a fim de se entender o mundo social.
Ressalta-se tambm que, de acordo com a obra intitulada Anarquistas e
anarquismo, de James Joll (1977), foi Pierre-Joseph Proudhon quem acabou
fornecendo muitas das ideias fundamentais para o movimento anarquista
internacional.
Em especfico, nesta dissertao, trabalha-se com o anarquismo, em
sua corrente anarco-comunista ou comunista libertria, pois a concepo
de mundo mais prxima da produo quadrinstica expressa na obra de Alan
Moore. Lembra-se tambm que, de acordo com George Woodcock (2008), na
obra Histria das idias e movimentos anarquistas: o movimento, a
importncia, no mbito da prtica anarquista mundial, da corrente anarco-
sindicalista.
De acordo com Max Beer (2006), em Histria do socialismo e das lutas
sociais, foi William Godwin o fundador do comunismo anarquista. As obras de
William Godwin defendem uma organizao societria em que todos vivam
em meio abundncia, partilhando, de modo igualitrio, das riquezas que o
meio natural oferece aos seres humanos. Ele imagina uma sociedade em que
seus membros deixem de pensar em si mesmos (capitalismo), para uma em
que os atores sociais pensem no bem comum (comunismo anarquista).
Para atingir esse objetivo, necessria a constituio de um contexto
social em que no exista dinheiro, tornando o homem livre para se
desenvolver como ser humano. Com isso, ocorre uma defesa de uma
transformao da organizao social, fundada na atividade moral, na justia e
na virtude.
O autor tambm menciona que as principais barreiras para a construo
desta nova sociedade so o Estado capitalista e a propriedade privada.
William Godwin entendia que
se, em vez de aspirar ao domnio sobre um vasto territrio,
alimentando a sua vaidade com idias de imprio como at
agora fizeram, as comunidades se contentassem com um
pequeno distrito e uma clusula permitindo a formao de uma
33

confederao em caso de necessidade, cada indivduo viveria
ento aos olhos do pblico. (GODWIN, 1998, p. 110-111).

Alm disso, William Godwin esboou uma sociedade libertria de forma
descentralizada, com pequenas unidades bsicas no interior de comunidades
autnomas, nos quais todos os refinamentos e os luxos suprfluos deveriam
ser abolidos, porque
todas as inovaes que exijam o emprego de um grande
nmero de trabalhadores so diretamente contrrias
propagao da felicidade. Cada novo imposto criado, cada
nova forma encontrada para aumentar os gastos do errio
pblico a menos que sejam compensados (o que raramente
acontece) por uma diminuio proporcional da riqueza das
classes privilegiadas um pouco mais que se acrescenta ao
capital da ignorncia, servido e sofrimento (...).
Uma das fontes inesgotveis do crime consiste no fato de que
um homem possa ter em abundncia tudo aquilo de que um
outro carece. Antes que possamos impedir que a mente seja
poderosamente influenciada quando colocada diante desta
situao, seria preciso mudar a sua natureza. Seria necessrio
que o homem esquecesse os sentidos, os prazeres da gula, a
vaidade, antes que pudesse assistir sem revolta ao monoplio
desses prazeres. Seria preciso que deixasse de ter o sentido
da justia antes que pudesse aceitar sem reservas o mundo
em que vive, misto de misria e suprfluo. (GODWIN, 1998, p.
120-121).

Seguindo a linha de racioconio de William Godwin, Max Beer, entende
que atitudes relacionadas com
o luxo e a misria, a arbitrariedade e a opresso, a arrogncia
e a servilidade, so as caractersticas mais ntidas da grave
molstia que invadiu a nossa organizao social atual. O
reinado da propriedade privada fez do egosmo a fora motriz
principal da atividade humana. Disso resultam os vcios, a
imoralidade, a ignorncia, os assassnios e as guerras, o dio
entre os homens e entre os povos. O homem acha-se
atualmente numa situao em que no pode alcanar o seu
objetivo: a felicidade.
Eis porque impossvel remediar o estado de coisas atual sem
instaurar a igualdade econmica. Isso, por sua vez, s ser
possvel depois da abolio da propriedade privada. (BEER,
2006, p. 367-368).

34

De acordo com Wookcock, um dos principais seguidores do iderio de
William Godwin foi o terico russo Piotr Kropotkin que, durante sua vida,
manteve contato tanto com os seguidores de Karl Marx (os marxistas) como
com os de Mikhail Bakunin (os anarquistas).
Piotr Kropotkin e Errico Malatesta foram os maiores responsveis pela
moldagem da prtica e da teoria anarquista entre 1880 e 1900.
De acordo com Piotr Kropotkin, a forma mais adequada para uma
sociedade do futuro, assentada sobre o princpio da solidariedade entre os
seres humanos, seria a da formao de comunas locais (organizao em
pequenas comunidades autnomas), as quais poderiam se agregar
livremente em federaes. Ou, dito em outros termos, a sociedade futura
estaria organizada em uma ampla rede de instituies de ajuda mtua
interligadas, como uma salvaguarda necessria aos interesses individuais.
Assim, conclui-se que o autor entendia que a sociedade civil seria capaz
de se organizar voluntariamente em torno de uma nova ordem, na qual
estariam ausentes as possveis formas de autoridade no consentidas hoje,
existentes em diferentes esferas sociais e polticas como o Capitalismo, o
Estado burocrtico e a Igreja. Com isso, poderia ser constituda, deste modo,
uma ordem que envolvesse tanto a solidariedade como tambm um carter
voluntrio para a realizao das tarefas em sociedade. Ou seja, a fraude, a
inveja, a malcia, a opresso, o servilismo e a vingana seriam traos
caractersticos do mundo capitalista e so hostis ao progresso moral da
humanidade, relacionado com uma esfera de sociabilidade de carter
anarquista.
Como lembra Kropotkin em discurso emitido durante a comemorao da
Comuna, na cidade de Londres, como relatado no artigo Anarquismo e
violncia.
De todos os partidos que conheo, s um deles o anarquista
respeita a vida humana, luta pela abolio da pena de morte,
da tortura e de qualquer forma de castigo imposta ao homem
pelo homem. Todos os outros demonstram a cada dia seu mais
total desrespeito pela vida humana. Matar o inimigo, tortur-lo
na priso, eis os princpios que defendem. Para defender os
seus interesses, sero capazes de massacrar os mineiros
35

dentro de suas minas, matar os passageiros de um trem ou
bombardear Alexandria, trucidando mulheres e crianas. Eles
apenas colhem os frutos de seus prprios ensinamentos. O
valor sagrado da vida humana! uma verdade, sem dvida
mas preciso que, antes de mais nada, a sociedade aprenda a
reconhecer este valor sagrado e que no demonstre
exatamente o oposto. (KROPOTKIN, 1998, p. 173-174).

Afinal, para Piotr Kropotkin, e tambm para os demais anarquistas, as
formas de governo tm, como misso, manter, por meio da fora, os
privilgios dos estratos sociais dominantes e, como conseqncia, a misria
das classes que vivem do trabalho. Ou seja, para esse autor, os governantes
usam as leis como um instrumento para justificar sua prpria dominao.
Na verdade, tal fato uma decorrncia do entendimento que o autor
em tela tem dos principais incentivadores de atos criminosos: os governos
capitalistas, as leis que regem as propriedades dos meios relevantes de
produo e a ociosidade de alguns estratos sociais.
O fim ltimo do anarco-comunismo de Piotr Kropotkin o de
proporcionar a cada um dos membros de uma comunidade os meios de pr
em atividade as suas faculdades desenvolvidas ou que podem ser
desenvolvidas. Isso permitiria a construo de uma ordem societria que tem
como finalidade o benefcio de todos, num contexto onde no existiriam mais
atos criminosos e, portanto, no haveria mais a necessidade de exrcitos e
foras policiais, sempre buscando um equilbrio entre a liberdade e a ordem
(lema do anarquismo).
Com isso, seria trabalhado o hbito da auto-disciplina, por meio da
cooperao e do trabalho voluntrio, organizando as vidas dos membros das
comunas de modo comunitrio, num agrupamento no coercitivo, mas que
exista organizao e solidariedade. Tambm no haveria dinheiro, portanto,
inexistindo relaes de compra e venda, onde os servios seriam prestados
aos membros da comunidade de modo voluntrio ou seja, seria criada uma
sociedade muito parecida, em termos alegricos, com um jardim paradisaco,
com uma significativa transformao da natureza da sociedade e dos seus
membros. Em resumo: nada de feiras. Nada de dinheiro. Nada de mercado.
36

Verifica-se, portanto, que a prtica e o pensamento anarco-comunista
uma contundente crtica ao nosso modo de produo atual, capitalista, que
est fundado na intensificao e na super explorao do trabalho.
exemplo de super explorao do trabalho, em nossa sociedade, a
mercadorizao do setor de servios, o que acaba causando a subcidadania,
ou seja, os diversos processos polticos estruturalmente excludentes e
estreitos, tornando o Estado capitalista um tumor social, ao reforar as
diversas desigualdades no interior das sociedades (como a de acesso aos
servios pblicos, alimentao, locomoo, moradia, renda e sade),
ocasionando uma segregao cada vez mais intensa no interior das
organizaes societrias capitalistas.
E de acordo com esta viso de mundo, libertria e anarco-comunista,
que Alan Moore, fundamenta a sua produo quadrinstica, que crtica ao
capitalismo, extremamente politizada e, ao mesmo tempo, inovadora na
esfera esttica, utilizando-se de recursos nunca antes usados nos quadrinhos
mainsteam, buscando uma total liberdade de criao artstica e de expresso
poltica, ao se utilizar do humor negro e trabalhar com temas como o uso de
drogas, a participao poltica das massas, o sexo e a violncia.
Com isso, Alan Moore colaborou para uma renovao de todo um
campo dos meios de comunicao de massas, provocando um deslocamento
da produo quadrinstica da esfera do entretenimento, de carter infantil,
para a esfera da poltica, de perfil adulto, com roteiro mais denso. Isso acaba
por influenciar os leitores a terem um papel mais reflexivo e ativo no interior
de seu contexto societrio, deixando para um segundo plano as atividades de
entretenimento e diverso.
Desse modo, indispensvel ter nesta dissertao um captulo, o
prximo, que trata exclusivamente de Alan Moore e sua produo
quadrinstica, com a sua contribuio de contornos anarquistas, permitindo
uma ampliao das capacidades de reflexo do pblico leitor sobre os fatos
culturais, polticos e sociais de nossas sociedades contemporneas,
capitalistas e consumistas. Isso ocorre porque Alan Moore pode ser
considerado um precursor, no interior do mainstream do mundo dos
37

quadrinhos, das reflexes crticas em relao ao capitalismo, com suas ideias
libertrias, bem prximas do pensamento (e ao) do anarquismo, na sua
corrente anarco-comunista.

38

5. Alan Moore, sua produo e sua importncia no meio quadrinstico

Para se entender a produo quadrinstica de Alan Moore, uma das
fontes bibliogrficas da maior importncia Alan Moore: la autopsia del hroe
de Juan Jos Vargas (2010).
Alan Moore nasceu em 18 de novembro de 1953, na cidade de
Northampton, Inglaterra, numa famlia de operrios. Passou por um perodo
de adolescncia conturbado, chegando a ser expulso do colgio em que
estudava, aos dezesseis anos, por vender LSD no ptio dessa instituio.
Ele , atualmente, um dos principais nomes (se no o principal) no meio
quadrinstico, em termos de autoria de histrias em quadrinhos.
Vale ressaltar que, ao lado de Frank Miller, autor de Cavaleiro das
Trevas (1996), e Neil Gaiman, autor de Sandman (1992), Alan Moore foi um
dos principais responsveis por uma significativa mudana de status da
produo quadrinstica mundial, no ltimo quarto do sculo XX,
principalmente no que diz respeito produo de quadrinhos para o mercado
consumidor adulto.
Entre suas caractersticas mais marcantes, est um privilegiado sentido
da realidade, fazendo com que ele tenha uma viso densa e profunda acerca
das inmeras problemticas da nossa sociedade atual. Tal perspiccia
fruto, provavelmente, de sua experincia de vida, na infncia e adolescncia,
em um ambiente pobre, o que permite a Alan Moore escrever sobre um
amplo leque de contextos e temas.
Alan Moore, por meio da sua produo quadrinstica, critica as marcas
da explorao e da violncia a que esto sendo submetidas s massas em
nossa sociedade atual e, com isso, projeta uma sociedade (futura), mais
cooperativa e solidria, com uma configurao anarquista, muito prximo do
anarco-comunismo. Desse modo, por meio do seu engajamento poltico e
social, aliado a sua enorme capacidade criativa e inovadora de elaborar
39

histrias que misturam fantasias e terror, ajudou a promover uma renovao
significativa no interior do mercado quadrinstico adulto.
Num certo sentido, possvel afirmar que Alan Moore o responsvel
por uma aliana, no mundo dos quadrinhos, entre as artes e o pensamento
anarquista, sendo Alan Moore, na verdade, um propagandista da liberdade de
criao e pensamento, usando como instrumento a arte do desenho
quadrinizado, com seu cdigo imagtico, trabalhando sempre com a leitura
simblica das imagens.
A prpria simbologia usada por Alan Moore, na graphic novel V de
Vingana, guarda semelhanas com a simbologia anarquista, como, por
exemplo, as similaridades entre o smbolo anarquista do A no interior de um
crculo e o V, tambm dentro de um crculo, como podem ser vistos nas
figuras 1 e 2:

Figura 1: Smbolo da ao poltica do personagem V (no interior de um trem).
Fontes: MOORE, Alan; LLOYD, David. V de Vingana. So Paulo: Panini, 2006.
40

Figura 2: Smbolo da ao poltica do personagem V (em uma parede).
Fontes: MOORE, Alan; LLOYD, David. V de Vingana. So Paulo: Panini, 2006.

Com isso, possvel mencionar que Alan Moore foi um dos
responsveis pelo deslocamento do foco da produo quadrinstica voltada
para a diverso e o entretenimento para uma produo mais complexa e
politizada, apresentando situaes de opresso em nosso mundo capitalista.
Desse modo, os quadrinhos passam a ter (tambm) uma participao na
formao poltica do leitor.
Alan Moore iniciou sua carreira no meio quadrinstico no final da dcada
de 1970 e escreveu vrias obras importantes para o meio quadrinstico,
buscando temas de complexo entendimento na sociedade contempornea,
tais como as alucinaes psicotrpicas, os conflitos entre as classes sociais,
a ecologia, o fascismo, as greves, a guerra nuclear, os protestos, os seres
aliengenas e a sexualidade. Ele trabalhou como roteirista na Editora Marvel
UK, na revista em quadrinhos 2000 AD (da editora IPC) e na DC Comics,
alm de vrios trabalhos independentes, criando, ao longo da sua carreira,
mais de quarenta personagens.
41

Tendo significativa capacidade criativa, Alan Moore, em Watchmen,
criou heris psicologicamente atormentados e escanteados socialmente; em
V de Vingana, estudou o anarquismo; em Do Inferno (2000) trabalhou com a
psicanlise, em Lost Girls (2007) estudou o tema da sexualidade e em
Neonomicon (2012) fez uma histria de terror em tributo ao escritor
estadunidense Howard Phillips Lovecraft, como apresentado nas duas
imagens abaixo:

Figuras 3 e 4: A obra de Lovecraft e suas relaes com Neonomicon.
Fontes: MOORE, Alan; LLOYD, David. Neonomicon. So Paulo: Panini, 2012.

Desse modo, Alan Moore acaba trabalhando com as estruturas interiores
da subjetividade humana que se manifestam de modo desfavorvel em
relao aos sacrifcios exigidos pelo mundo opressor em que vivemos o
mundo capitalista. Dito em outros termos, o roteirista trabalha em suas
42

produes com o tema do sofrimento humano no interior do modo de
produo capitalista e prope como modelo de sociabilidade o anarquismo.
Como consequncia, Alan Moore tem o importante papel de deslocar a
produo cultural quadrinstica com foco no entretenimento e, por vezes, fuga
da realidade, para uma resistncia poltica e para a luta pela igualdade e
justia, visando uma nova formao social, de carter mais cooperativo e
solidrio. Ocorre, portanto, uma alterao significativa nos processos de ao
da indstria cultural quadrinstica. Ou seja: Alan Moore tem o mrito de
colocar os valores estticos a servio da conscientizao das massas,
deslocando esses mesmos valores do mbito do passatempo.
Com isso, por meio das suas produes, Alan Moore evidencia um
estado de terror imposto a vrios estratos sociais as classes que vivem do
trabalho - apresentando contextos sociais muito parecidos com hospcios em
larga escala. Alm disso, necessrio ressaltar a importncia de Alan Moore
em funo da sua capacidade de elaborar roteiros complexos, sua
capacidade de criar inovaes com os quadrinhos, pelo seu cuidado com os
detalhes das suas obras e tambm por trabalhar com temas da maior
relevncia para a sociedade, buscando sempre aprofundar a reflexo poltica
acerca desses.
Desse modo, as histrias em quadrinhos de Alan Moore, em especial V
de Vingana e Watchmen proporcionam um material da grande importncia
(em termos de densidade de anlise e de expresso artstica) para um maior
aprofundamento no estudo da temtica em tela desta dissertao o
autoritarismo das sociedades contemporneas , em diferentes reas do
conhecimento cientfico, como a Comunicao, a Antropologia, a Cincia
Poltica e a Sociologia.
As principais produes de Alan Moore e os anos de suas respectivas
publicaes, em ordem cronolgica foram: Marvelman (1982/1984); V de
Vingana (1982/1985); Monstro do Pntano (1983/1987); Capitain Britain
(1992); Watchmen (1986/1987); Big Numbers (1990); From Hell (1989/1998),
publicada no Brasil com o ttulo de Do Inferno (2000); Voodoo (1997/1998);
Supreme (1999); Tom Strong (1999); The League of Extraordinary Gentlemen
43

(1999/2000); Promethea (1999/2005); Lost Girls (2006); Neonomicon (2011),
entre outras.
Alm dos trabalhos no mercado editorial quadrinstico, Alan Moore
tambm escreveu o romance A Voz do Fogo (2002), no qual apresenta, por
meio de doze histrias, uma narrativa da vida de personagens extraordinrios
que moraram em uma mesma regio inglesa, ao longo de cinco mil anos.
Dentre estes personagens esto inclusos, por exemplo, cabeas falantes,
jovens bruxos, poetas loucos e velhos guerreiros.

44

6. Quadrinhos em ambientes totalitrios

Nos romances existem algumas produes que apresentam um
contexto social totalitrio, como 1984 de George Orwell (1984), Admirvel
Mundo Novo de Aldous Huxley (2001), Fahrenheit 451 (1976) de Ray
Bradbury e, mais recentemente, Buda Blues, de Mario Mendoza (2010).
Do mesmo modo que nos romances, o nmero de histrias em
quadrinhos ambientados em contextos sociais totalitrios tambm
significativo. Tais obras de contextos sociais totalitrios podem servir de
propaganda para os movimentos fascistas ou podem ser obras crticas s
formas sociais totalitrias.
Isso posto, as primeiras histrias em quadrinhos com contextos sociais
de autoritarismo extremo datam da dcada de 1930, na Europa, em especial
na Espanha. De um modo geral, esta produo quadrinstica, da dcada de
1930, ambientada em contextos totalitrios, era de curta durao, tanto pelas
dificuldades de produo da poca, bem como, no caso dos roteiros crticos
aos movimentos polticos de carter autoritrio, pela represso policial
exercida contra os quadrinistas e sua produo artstica.
Nesse contexto, de acordo com Viviane Alary (2002), em Historietas,
comics y tebeos espaoles, foi criada no incio da dcada de 1930, na
Espanha, um grupo marxista chamado Juventud Comunista Ibrica. Esse
mesmo grupo passou a editar, em 1937, na cidade de Barcelona, as histrias
em quadrinhos Pionero Rojo, voltado para as classes que vivem do trabalho,
no mundo rural e urbano. No entanto, esta publicao durou apenas sete
nmeros.
Alm de Pionero Rojo, vrias outras publicaes tiveram curta durao.
Eram publicaes de carter formativo ou propagandstico, que foram
gerados como um reflexo do imaginrio social e pela situao poltica
concreta do continente europeu durante a dcada de 1930, que marca uma
forte ascenso do movimento fascista em diversos pases como a Espanha,
Alemanha, Itlia e Portugal.
45

Em especfico, na Espanha, os quadrinhos de orientao socialista ou
anarquista foram totalmente silenciados com a ascenso do ditador espanhol
Francisco Franco, em outubro de 1939. Desse modo, o objetivo era acabar
com a memria coletiva de contestao poltica que colocava em tela os
problemas econmicos, polticos e sociais do mundo capitalista.
A partir deste momento, com o intuito de controlar as mentes dos
espanhis, foram editadas outras publicaes quadrinsticas que
apresentavam doutrinamento poltico fascista.
Entre as principais revistas com esta orientao, ainda de acordo com
Viviane Alary, temos a revista Flecha (surgiu no final de 1936), a revista
Pelayos (surgiu no incio de 1937) e a revista Flecha y Pelayos (1938-1949).
Esta ltima nasceu da fuso da revista Flecha com a revista Pelayos e teve
seu primeiro nmero publicado em 11/12/1938.
Tais revistas, ambientadas num contexto de autoritarismo extremo,
encarnavam uma viso triunfalista e totalitria, destacando sempre a figura
do chefe de Estado, Francisco Franco, como principal referncia, deslocando
da memria popular, inclusive, outras figuras histricas da Espanha, como o
Rei e Jos Antonio Primo de Rivera.
Essas publicaes, ao contrrio das de orientao crtica ao regime
fascista espanhol, no sofreram censura e, na verdade, fazia parte do projeto
de propaganda do governo Franco, representando, portanto, a ideologia
oficial deste regime poltico. Alm dessas revistas, a publicao Chicos
(1938-1955) merece ser mencionada, em funo de apresentar, de modo
muito frequente, saudaes e smbolos fascistas em suas histrias,
contando, por esse motivo, com a aprovao do regime de Franco.
Portanto, verifica-se que, nesse contexto histrico espanhol, no havia a
menor possibilidade de crtica cultural ou dissidncia poltica, existindo uma
rgida censura produo artstica e intelectual. Afinal, uma das aspiraes
do Estado franquista era controlar todas as publicaes, restringindo ao
mximo a iniciativa contestadora ao seu governo por parte das classes que
vivem do trabalho.
46

Tambm vale lembrar que Francisco Franco contava com a
cumplicidade de vrias das autoridades pertencentes Igreja espanhola.
Mais recentemente, a partir da dcada de 1950, no interior da produo
quadrinstica existem histrias que se tornaram clssicas, em contextos
societrios de autoritarismo extremo. Podem ser citados, como exemplos, os
quadrinhos de carter contestador em relao conformao econmica,
poltica e social do mundo contemporneo: O Eternauta (1957-1959) do
roteirista Hctor Germn Oesterheld e do desenhista Francisco Solano
Lpez; V de Vingana (1982-1985) do roteirista Alan Moore e do desenhista
David Lloyd e Watchmen (1986-1987) novamente de Alan Moore, desta vez
em parceria com o desenhista Dave Gibbons.
As produes citadas acima tm em comum a exposio ao leitor de um
contexto de falta de liberdade, produzindo um ambiente de autoritarismo e
totalitarismo. As trs graphic novels apresentam contextos em que os hbitos
de pensamentos so impostos a alguns estratos sociais de maneira regular e
homognea, como uma espcie de luta de classes disfaradas. Alm disso,
essas graphic novels trabalham tambm com contedos ideolgicos, no
sentido de apresentar em suas narrativas, de modo alegrico, como, por
exemplo, ao mostrar a influncia de interesses sociais inconfessos - como o
de dominao de um estrato social sobre outro - e dos processos
disciplinares a que so submetidos os atores sociais pertencentes s classes
que vivem do trabalho, estando dominados politica e socialmente.
Zizek, em seu artigo Como Marx inventou o sintoma?, busca
aprofundar a discusso sobre o tema da ideologia e que guarda profunda
relao com as trs graphic novels citadas acima, quando menciona que
a ideologia, estritamente falando, apenas um sistema que
reivindica a verdade ou seja, que no simplesmente uma
mentira, mas uma mentira vivenciada como uma verdade, uma
mentira que pretende ser levada a srio. A ideologia totalitria
no tem essa pretenso. No pretende, nem mesmo por seus
autores, ser levada a srio seu status apenas o de um
meio de manipulao, puramente externo e instrumental; sua
dominao assegurada, no por seu valor de verdade, mas
pela simples violncia extra-ideolgica e pela promessa de
lucro. (ZIZEK, 1996, p. 313-314).
47

Alm de trabalharem com a temtica da ideologia, outra caracterstica
destas trs graphic novels o fato de que apresentam relaes psicolgicas
e culturais que so, em alguma medida, reflexo das vivncias econmicas de
seus personagens.
Diante deste contexto, as produes quadrinsticas O Eternauta, V de
Vingana e Watchmen tm como mrito retirar as mscaras teatrais das
sociedades de classes, tendo como pano de fundo o modo de produo
capitalista.
O Eternauta uma obra quadrinstica de fico cientfica, publicada pela
primeira vez na publicao Hora Cero Suplemento Semanal. O cenrio de
fundo da histria a cidade de Buenos Aires e uma leitura voltada para o
pblico adulto. O Eternauta fez um sucesso significativo entre o pblico leitor
de histrias em quadrinhos na Argentina.

Figura 5: Capa da grahic novel O Eternauta.
Fonte: OESTERHELD, Hctor Grman; LPEZ, Francisco Solano. O Eternauta. So
Paulo: Martins Fontes, 2012.

Vale lembrar tambm que seu roteirista, Hctor Germn Oesterheld,
juntamente com o desenhista Francisco Solano Lpez, elaboraram uma
48

sequncia das histrias em quadrinhos O Eternauta, a qual foi publicada em
entre 1976 e 1978, intitulada El Eternauta II.
Esta obra foi um prolongamento da verso anterior do final da dcada de
1950. De contexto e roteiro mais politizados, foi escrita durante a ditadura
militar argentina, quando Hctor Germn Oesterheld estava na
clandestinidade e tinha ligaes com os Montoneros (guerrilha argentina).
Em El Eternauta II, Hctor Germn Oesterheld tratou de modo alegrico
da pobreza latino americana, ditadura militar argentina, da resistncia civil a
essa ditadura e do tema da luta armada, fazendo aluses ao grupo
Montoneros.

Figura 6: Exposio, de modo alegrico, do conflito entre as classes sociais na
obra El Eternauta II.
Fonte: OESTERHELD, Hctor Germn; LPEZ, Francisco Solano. El Eternauta II.
Buenos Aires: Doedytores, 2012.
49

Desse modo, possvel dizer que as obras El Eternauta e El Eternauta II
expressam ciclos histricos diferentes da vida social e poltica argentina, em
funo de, na dcada de 1970, existir um maior patamar (em relao ao final
da dcada de 1950) de conflito poltico entre os estratos sociais dominantes e
os estratos sociais dominados nesta sociedade.
Lembra-se a importncia do contexto histrico da produo da obra El
Eternauta II: perodo de ditadura militar em vrias naes da Amrica Latina,
incluindo a Argentina. Em especfico, este perodo ditatorial argentino
marcado por assassinatos polticos, terrorismo militar anti-operrio e pela
guerra suja, ou seja, pelo massacre metodicamente planejado e executado.
Tambm se ressalta que, de acordo com Osvaldo Coggiola (2001), no
livro Governos militares na Amrica Latina, entre 1976 e 1983, existiram na
Argentina 362 campos de concentrao e extermnio, por quais passavam
militantes polticos de esquerda. Com isso, neste contexto, Hctor Germn
Oesterheld colocou a sua obra El Eternauta II a servio de um ideal de
conscientizao social dos seres humanos, enfocando a importncia da luta
poltica para a resoluo dos conflitos existentes no interior da sociedade
argentina e das sociedades latino-americanas. Oesterheld, em El Eternauta
II, se torna um protagonista da histria, com o nome de Germn, como pode
ser verificado na imagem abaixo:

Figura 7: O personagem Germn se apresenta a outros protagonistas da obra
El Eternauta II.
50

Germn atua desde o incio da histria, ao lado dos habitantes de
Pueblo de las Cuevas que, alegoricamente, poderiam ser considerados os
membros das classes que vivem do trabalho, que seriam os familiares e filhos
dos militantes assassinados durante a ditadura militar argentina.

Figura 8: El Pueblo de las cuevas

Ou seja, Hctor Germn Oesterheld trata, em El Eternauta II, dos
problemas polticos comuns a vrios pases latino-americanos no perodo
histrico da dcada de 1970, em especial da Argentina, num perodo de
ditadura militar, da resistncia civil a essa ditadura e do tema da luta armada,
fazendo aluses ao grupo Montoneros.
Lembra-se que Hctor Germn Oesterheld acabou desaparecendo
durante essa mesma ditadura militar argentina, no ano de 1977 e,
posteriormente, morto, provavelmente no incio de 1978. Seus restos mortais
desapareceram e ainda no foram encontrados.
J Gabriel Solano Lpez, filho de Francisco Solano Lpez, desenhista
da obra em tela, foi detido na ditadura militar argentina, por sua militncia
montonera. Posteriormente, exilou-se, com seu pai, na Espanha. Com isso, a
obra acabou sendo finalizada, com base nos roteiros de Hctor Germn
51

Oesterheld, pelo desenhista Francisco Solano Lpez, em seu exlio na
Europa, como consta na introduo da obra El Eternauta II, denominada De
Frente a la Esfinge.
As duas graphic novels seguintes V de Vingana e Watchmen foram
escolhidas como estudos de caso desta dissertao e, por isso, merecem
captulo prprio. Com isso, o prximo captulo trata dos estudos de caso
destas duas histrias em quadrinhos.

52

7. Estudo de casos
7.1 V de Vingana

Figura 9: Capa da graphic novel V de Vingana.
Fonte: MOORE, Alan; LLOYD, David. V de Vingana. So Paulo: Panini, 2012.

A graphic novel V de Vingana foi ambientada no Reino Unido no ano de
1997, portanto, quinze anos frente da poca da elaborao das histrias
pelo roteirista Alan Moore e pelo desenhista David Lloyd.
Esta histria em quadrinhos tem um contexto social na qual a populao
vive temerosa, estando sob o domnio de um aparelho de dominao poltica
que se estende a diversas esferas da vida social.
Esta histria pode ser considerada como totalitria pelo fato da
existncia, no interior desta sociedade fictcia, de um controle praticamente
total da mdia, da existncia de uma polcia secreta, alm de campos de
concentrao para grupos polticos dissidentes.
Ressalta-se tambm o contexto geogrfico e histrico da produo desta
graphic novel, o Reino Unido sob o governo neo-liberal de Margaret Thatcher,
que tomou posse em 1979, para um governo que durou onze anos, retirando-
se do governo, portanto, em 1990.
53

Thatcher promoveu, em seu governo, um programa de privatizaes das
empresas estatais. Foi neste momento histrico que muitas das indstrias
inglesas saram das mos estatais para a iniciativa privada.
Inserida neste contexto, a graphic novel V de Vingana possui ntidos
reflexos deste momento histrico ingls, com a inexistncia, por exemplo, de
personagens alegres e descontrados, entre os membros dos estratos sociais
dominados. E mais: o personagem V pode ser entendido como uma resposta
poltica de direita existente na Inglaterra durante a dcada de 1980, com
sua luta pela justia social, colocando em xeque diversas formas de opresso
exercidas por um Estado autoritrio.
Na verdade, Alan Moore, analisando o seu contexto, exprime sua viso
acerca de um futuro poltico para a Inglaterra, de uma perspectiva pessimista
e libertria.
Com isso, a histria em quadrinhos V de Vingana, de Alan Moore e
David Lloyd, apresenta uma sociedade fictcia que desliza rumo ao fascismo
e ao totalitarismo, aps ter passado por confrontos nucleares, seguidos de
colapsos ambientais e econmicos.
A histria se passa na cidade de Londres, numa Inglaterra de contornos
fascistas, apresentando a luta de um personagem, denominado apenas como
V, pela dignidade dos membros da sociedade civil. Neste mundo de V de
Vingana, o protagonista da histria, personagem V, desenvolve aes
prticas que visam acabar com o domnio dos grupos fascistas no poder,
mobilizando as massas para tal fim.
Nesse sentido, deve-se ressaltar que, para esta graphic novel tornar-se
um clssico das histrias em quadrinhos, foi de fundamental importncia o
trabalho artstico do desenhista David Lloyd, pois ele conseguiu apresentar
uma Londres de um modo noir, alm de nostlgico.
Deste modo, possvel ler V de Vingana como uma histria sobre a
perda de liberdade e de cidadania em uma organizao societria. E mais:
apresenta um mundo marcado pela opresso econmica e ideolgica.
54

As figuras de nmeros 10 e 11 apresentam o lder deste Estado
fascista e algumas de suas principais ideias:

Figura 10: O lder do Estado fascista e a sua viso de mundo (pgina 1 do
captulo 5 de V de Vingana).
55

Figura 11: O lder do Estado fascista e a sua viso de mundo (pgina 2 do
captulo 5 de V de Vingana).

56

Este iderio fascista tem como um de seus principais objetivos a
construo de um imaginrio coletivo, o qual povoado por emblemas,
smbolos e sinais, no qual o(s) estrato(s) dominante(s) mante(m) a sua
condio privilegiada em relao as classes que vivem do trabalho.
As imagens abaixo mostram desfiles militares com bandeiras desse
movimento fascista:

Figura 12: Coalizao da burguesia com os defensores do Estado autoritrio.

Figura 13: Desfile militar fascista.
57

Este imaginrio coletivo, criado no interior dos conflitos sociais, incentiva
a realizao de prticas polticas da populao, em defesa dos interesses dos
estratos sociais que detm o poder econmico e poltico.
Nesse contexto, um homem, V, comete aes que tem como objetivo
acabar com esse regime totalitrio, mostrando que, num primeiro momento,
necessrio apenas um indivduo para iniciar as necessrias mudanas
sociais, visando a construo de uma nova sociedade. Posteriormente, ele
demonstra a necessidade do envolvimento de toda a sociedade para a
formao dessa nova sociedade e tambm de um novo homem, mais
pacificado.
Pode-se concluir, assim, que o personagem V toma a forma de um
agente de profunda transformao poltica e social, representando a transio
de uma antiga sociedade (o capitalismo) para uma nova (anarco-comunista).

Figura 14: Personagem V

58

Com isso, possvel ressaltar que o papel do personagem V o de
educar a humanidade para pensar por si s, pois V representa o interesse
pela libertao dos oprimidos, pela liberdade dos estratos sociais que
cresceram no solo da escravido assalariada. Como lembra o filsofo,
socilogo e terico poltico Herbert Marcuse,
a teoria de alienao demonstrou o fato de que o homem no
se realiza em seu trabalho, que a sua vida se tornou um
instrumento de trabalho, que o seu trabalho e os respectivos
produtos assumiram uma forma e um poder independentes
dele como indivduo. (MARCUSE, 1982, p. 97).

Desse modo, com a formao de uma nova organizao societria, os
seres humanos teriam a possibilidade de modelar a sua prpria existncia,
no mais se submetendo s exigncias da produo lucrativa.
Afinal, no contexto atual, os processos produtivos so foras que
escapam s classes que vivem do trabalho, pois so dominadas pelos
estratos burocrticos e capitalistas da sociedade. Tal fato significaria a
abolio do capitalismo.
Marcuse (1977), em Um Ensaio sobre a libertao, tambm lembra que
a liberdade dependente do progresso tcnico e do avano cientfico. No
entanto, ressalta que
a fim de se tornarem vnculos de liberdade, a cincia e a
tecnologia tero de mudar a sua actual direco e objetivos:
tero de ser formadas de acordo com uma nova sensibilidade
as exigncias dos instintos da vida. Ento poderamos falar de
uma tecnologia de libertao, produto de uma imaginao
cientfica livre para delinear os contornos de um universo
humano sem explorao nem trabalho violento. Mas essa gaya
scienza s concebvel aps a ruptura histrica na
continuidade da dominao ruptura que afirme as
necessidades de um novo tipo de homem. (MARCUSE, 1977,
p. 34).

Desse modo, o personagem V, movido por ideais libertrios e a favor da
ao social das massas, pratica atos pelo fim de um regime de autoritarismo
extremo, ao liderar uma transformao social, buscando a construo de uma
59

nova organizao societria, de carter anarco-comunista, sendo essa de
configurao mais solidria.
Lembra-se tambm que o personagem V, ao longo da obra, no est
fazendo apologia a prticas terroristas, mas sim realizando discusses ticas
e polticas. Tambm se ressalta que a ao poltica de V e sua proposta para
a organizao das massas trabalhadoras diferente da defendida pelos
marxistas (esta ltima realizada por meio, por exemplo, de partidos polticos
socialistas).
O personagem V prope, por meio da sua prtica poltica, a ao direta
como instrumento poltico o que tpico no mundo anarquista. Com isso, V
luta pela paz, atuando de modo desfavorvel s formas de violncia fsica,
psicolgica e simblica que impregnam o mundo real das classes que vivem
do trabalho nas sociedades contemporneas.
Ou seja, os atos de V so, na verdade, exerccios de propaganda,
buscando formar no leitor uma imagem simblica da destruio do mundo
capitalista, entendido como um mundo selvagem, onde atores sociais
disputam dinheiro entre si, o que causa emoes doentias nos indivduos,
como pode ser verificado na figura de nmero 15, com a exploso das casas
do parlamento:

60

Figura 15: A exploso das casas do parlamento pelo personagem V

61

Com isso, V tem o papel de realizar uma conexo entre os interesses
das classes que vivem do trabalho com as suas aspiraes reais, no contexto
de uma sociedade capitalista, na qual os atores sociais vivem em permanente
luta, no interior dos seus diversos estratos sociais e tambm entre essas
classes sociais.
Para tanto, o personagem V demonstra ter uma viso profunda dos
processos histricos, como pode ser visto na figura 16, quando menciona que
a sociedade civil tem responsabilidade sobre a formao dos governos, pois
os dirigentes do poder pblico so, por vezes, eleitos por meio do sufrgio
universal.
Tais governantes, segundo V, ao longo da Histria, no tem tido uma
conduta moral adequada e tambm tm tido, por vezes, atitudes que atuam
de modo desfavorvel ao bem estar dos membros da sociedade civil.

Figura 16: Personagem V conscientizando a sociedade civil.

Portanto, verifica-se, que o personagem V, possui, em seu modo de
atuao, uma forte influncia do anarquismo, em sua corrente anarco-
comunista, e da viso de mundo de Piotr Kropotkin, expressa, por exemplo,
na sua obra A Anarquia: sua filosofia, seu ideal (2000), atuando em favor de

62

uma renovao mental da sociedade civil e tambm da formao de uma
sociedade libertria (ver captulo 4 desta dissertao).
Vale lembrar que, de acordo com Kropotkin, o anarquismo procura
o mais completo desenvolvimento da individualidade,
combinado com o mais alto desenvolvimento da associao
voluntria sob todos os aspectos, em todos os graus possveis,
para todos os fins imaginveis: associao sempre mutvel,
tendo em si prpria os elementos da sua durao, e revestindo
as formas que, a cada momento, melhor correspondem s
mltiplas aspiraes de todos. Uma sociedade, enfim, qual
repugnam as formas preestabelecidas, cristalizadas pela lei,
mas que busca a harmonia no equilbrio, sempre mutvel e
fugitivo, entre as multides de foras variadas e as influncias
de toda a natureza, as quais seguem o seu curso e,
precisamente graas liberdade de se produzirem s claras e
de se contrabalanarem, podem provocar as energias que lhes
so favorveis, quando caminham para o progresso.
(KROPOTKIN, 2000, p. 29-30).

Desse modo, as aes do personagem V buscam substituir a ordem
autoritria vigente, a qual apresenta irredutveis e violentos antagonismos
entre as classes sociais, por uma ordenao social de formatao mais
cooperativa. Para tanto, necessrio um processo de conscientizao das
massas trabalhadoras, trabalho que o personagem V desenvolve no interior
da sociedade civil, como pode ser observado nas figuras 17 a 19.
Nas figuras 17 e 18, V ocupa a principal emissora de televiso
responsvel pela propaganda fascista e tenta, no horrio nobre, trabalhar
com a conscientizao poltica do telespectador.
Com isso, o personagem tenta inverter o contexto atual de uso dos
meios de comunicao em favor do interesse dos estratos sociais
dominantes, pois os meios de comunicao tm, repetidas vezes, ajustado
as faculdades emocionais e racionais dos indivduos sua poltica e ao seu
mercado.
Tal fato conduz a reaes instintivas e mentais condicionadas aos
interesses econmicos e polticos dos estratos sociais dominantes.
63

O fato dos meios de comunicao de massas, na maioria das vezes,
transmitirem confortos narcotizantes para as massas, demonstrando,
portanto, uma das facetas da produtividade destrutiva do capitalismo, j foi
estudado por Marcuse, quando menciona que
o interesse de classe emprega os meios de comunicao de
massa para anncios carregados de violncia e de estupidez,
a fim de poder manejar largos auditrios passivos. Ao fazerem
isso, os patres obedecem apenas s exigncias do pblico,
das massas; a famosa lei de oferta e procura estabelece a
harmonia entre os governantes e os governados. Esta
harmonia naturalmente preestabelecida at ao ponto de os
grandes industriais terem criados o pblico que consome os
seus produtos, e consome-as mais insistentemente se, com
eles, puder aliviar a sua frustrao e a agressividade resultante
dessa frustrao (MARCUSE, 1977, p. 25-26).

J na figura 19, V tenta conscientizar as massas por meio do seu
discurso poltico, em uma manifestao de rua pacfica.
Demonstra-se, assim, que o personagem V busca alertar aos membros
das classes que vivem do trabalho de que as regras do jogo, no mundo
capitalista, esto montadas contra eles e cabe a eles se manifestarem em
favor dos seus interesses.

64

Figura 17: Mobilizao social conduzia pelo personagem V.

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66


67

Tal contexto vai ao encontro tambm do entendimento de Malatesta
(1989), em Anarquistas, Socialistas e Comunistas acerca do anarquismo, o
qual seria a construo de um conjunto de atitudes libertrias e tambm de
solidariedade social. Nesse sentido, o personagem V, pela sua persistncia
na luta pelo fim da sociedade capitalista autoritria em que vive, parece se
aproximar da prtica anarquista do protesto permanente, de acordo com o
entendimento de Nicolas Walter, no texto Ao Anarquista.
Conforme este autor, o protesto permanente tem origem numa viso
pessimista do futuro do anarquismo, onde j
No h qualquer esperana de que se possa mudar a
sociedade, destruir o sistema de governo ou de colocar em
prtica o anarquismo. O mais importante no o futuro, a
rigorosa fidelidade a um ideal imutvel, a elaborao
cuidadosa de uma bela utopia, mas o presente, o
reconhecimento tardio de uma realidade amarga e a
resistncia constante a uma situao terrvel. O protesto
permanente (...) tambm a prtica de muitos anarquistas na
ativa que ainda mantm intactas as suas crenas e
posseguem como se ainda esperassem vencer, embora
saibam consciente ou inconscientemente que nunca
alcanaro a vitria. (WALTER, 1998, p. 160).

Com isso, o objetivo prtico do anarquismo seria a ao social das
massas, em suas diversas formas, buscando mudanas sociais que
promovam uma maior liberdade para todos os indivduos da humanidade
tendo como consequncia a emancipao dos oprimidos, que atuariam de
modo consciente e crtco sobre as esferas sociais que detm o poder (o
capitalismo, o Estado burocrtico e as Igrejas), com o objetivo de elimin-las
para a conformao de uma nova sociedade mais avanada e solidria.
Em suma: o anarquismo seria uma exigncia de paz e solidariedade;
afinal, essa ltima estaria sendo reprimida em funo das exigncias das
sociedades de classes, que provocam a misria e a pobreza em massa.
Desse modo, o anarquismo estaria atuando por uma reformulao do mundo
contemporneo, fundado na produo e reproduo do capital.
68

Como se verifica, fica evidenciado o carter anarquista desta graphic
novel em diversos momentos da histria, como, por exemplo, na imagem
apresentada na figura 20, quando V trabalha com a educao e mobilizao
poltica das massas de trabalhadores, conscientizando-as acerca das
possibilidades de uma organizao anarquista das massas. Lembrando,
novamente, Herbert Marcuse, constata-se que
Sob tais circunstncias, a transformao radical de
conscincia o princpio, o primeiro passo para mudar a
existncia social: por outras palavras, a emergncia do novo
Sujeito. Historicamente, outra vez o perodo de
esclarecimento anterior mudana material um perodo de
educao, mas educao que se transforma em exerccio.
(MARCUSE, 1977, p. 76).
69


70

A crtica ao capital est no fato de que este rouba os produtos de
trabalho das classes sociais que vivem do trabalho. Desse modo, para V, o
capitalismo seria um srdido teatro da vergonha ou, dito em outros termos,
um espetculo selvagem, com a existncia de prticas servis, com um
domnio de um estrato social em relao s classes que vivem do trabalho.
Portanto, uma verdadeira histria de domnio e terror, com incio, meio e final
trgicos.
Como exemplo, as imagens abaixo, na figura 21, mostram no quadrinho
um, tanto represso aos opositores do regime poltico institudo, quando um
socialista desaparece de determinado contexto social. No quadrinho dois
existe uma associao entre Lcifer e a mercadoria o que remete a uma
roda infernal das mercadorias, apresentando ainda um contexto de trabalho
infantil retratando, portanto, a explorao do homem pelo homem. E, por
fim, o quadrinho trs apresenta um quadro de prostituio motivada por
motivos monetrios.

Figura 21: Lembranas de Evey.

Desse modo, Alan Moore tambm parece ser tributrio de um
pensamento de extrao marcusiana, com a sua crtica ao capitalismo, tanto
71

pela produo, desnecessria muitas vezes, de mercadorias, como tambm
pela super explorao dos membros das classes que vivem do trabalho. Isso
pode ser constatado pela citao abaixo:
Esta sociedade obscena em produzir e exibir
indecorosamente uma abundncia sufocante de mercadorias,
ao mesmo tempo que priva largamente as suas vtimas da
satisfao de necessidades vitais; obscena em atulhar-se a si
prpria de bens, enquanto as latas dos seus desperdcios
envenenam o mundo dos explorados; obscena nas palavras e
nos sorrisos dos seus polticos; obscena nas suas oraes, na
sua ignorncia (...). (MARCUSE, 1977, p. 20).

J a crtica ao Estado ocorre pelo fato desse ser autoritrio, pois tenta
conformar toda uma populao a ter uma mesma conduta, a da confuso e
do desinteresse nos assuntos polticos.
Essa crtica ao Estado apresentada por Alan Moore na tira abaixo:

Figura 22: Crtica ao capitalismo.

E, por fim, a crtica religio ocorre pela desvitalizao que esta
promove na conscincia social, provocando a passividade da populao,
dominada cultural e economicamente pelas outras classes sociais de uma
nao. Alm disso, em V de Vingana, Alan Moore levanta o tema da
pedofilia na Igreja, como pode ser observado na figura 23:
72

Figura 23: Crtica Igreja.

73

Desse modo, para uma reformulao social, faz-se necessria a
existncia de uma propaganda anarquista, difundindo idias em defesa de
relaes sociais baseadas na libertao da humanidade da explorao e
opresso, envolvendo, portanto, a formao de organizaes cooperativas
em substituio s instituies autoritrias.
Pode-se ver, assim, que o anarco-comunismo uma fora irredutvel de
indignao que tem como objetivo substituir uma organizao autoritria que
est moldada em torno da busca sistemtica do lucro. Ao fim deste longo
ciclo de escurido, a organizao anrquica viria para substituir o capitalismo
e promoveria uma organizao social onde existiria igualdade e justia entre
seus atores sociais.
Desse modo, possvel tambm perceber que o contexto social
presente na graphic novel V de Vingana rico para estudos nas reas da
Comunicao, Sociologia e Cincia Poltica, pois apresenta uma sociedade
civil fictcia vivendo sob uma forma de regime capitalista de exceo, no caso
fascista. Tal contexto societrio apresenta um quadro de extremo
autoritarismo, onde esto presentes tanto a censura aos meios de
comunicao como a manipulao ideolgica e poltica do imaginrio social,
alm da represso poltica expressa em situaes que envolvem torturas
fsicas e psicolgicas, incluindo campos de concentrao e instituies que
guardam semelhanas muito fortes com estes locais.
Com isso, V de Vingana trabalha com o tema do colapso da
moralidade, do mundo capitalista, de modo alegrico. Nesta sociedade
fictcia das histrias em quadrinhos de V de Vingana, tambm existe, como
comum em regimes totalitrios, um controle absoluto sobre a imprensa e a
liberdade de expresso e manifestao, alm da presena fsica de campos
de concentrao, como pode ser verificado na imagem de nmero 24:
74

Figura 24: Campo de readaptao.

Portanto, verifica-se que os contextos polticos e sociais presentes
nessa histria em quadrinhos tm a funo de enriquecer a anlise e a
discusso do papel do poder na sociedade autoritria e a disputa pelo
domnio das atitudes e das conscincias dos atores sociais, por meio do
imaginrio e da represso social e poltica.
Como menciona Smelin (2009) no seu livro Purificar e destruir: os
campos de concentrao dos nazistas foram criados, de incio, para
encarcerar os opositores polticos, socialistas e comunistas. (SMELIN,
2009, p.58). Assim, nessas sociedades em que populaes so submetidas
a controles extremos, a vigilncia sobre os indivduos mxima e constante,
existindo, inclusive, controle e manipulao sobre o desenvolvimento do
pensamento coletivo e individual. Como decorrncia de tal fato, os indivduos
tornam-se apenas fantoches manipulados pelas normas sociais.
Por vezes, essas sociedades so governadas por um estado policial,
como, por exemplo, no caso do perodo nazista, que interferiu nas polticas
culturais, chegando, inclusive a queimar milhares de livros, restringindo,
portanto, as possibilidades de educao (e de formao do pensamento) dos
75

indivduos e da coletividade, atuando, deste modo em favor de uma
padronizao das mentalidades coletivas.
Nas organizaes tidas como totalitrias existem, na maioria das vezes,
instituies ou entidades abstratas que so onipresentes e vigiam os atores
sociais em todos os aspectos de suas vidas e tambm as suas condutas
individuais, com a prtica constante de punies aos atos considerados fora
da ordem estabelecida. Tal quadro social configura imposies aos padres
de comportamento individuais e coletivos que, uma vez incorporados,
tornam-se to automticos que passam a ser vistos como condutas naturais,
com atores sociais em estado mental de permanente apatia poltica e de
aceitao a comandos e ordens externas, o que acaba assegurando o
funcionamento do poder existente, como lembra Arendt.
Ou seja, ocorre a formao de uma mentalidade escrava nos indivduos.
Em especfico, na graphic novel V de Vingana, o personagem V acaba
propondo, por meio da sua conduta, uma renovao prtica e mental da
sociedade civil.
Desse modo, a trajetria do personagem V ao longo desta graphic novel
atua no leitor em favor de um esforo para uma reflexo crtica acerca dos
vrios processos que geram a atual degradao do ser humano, que est
relacionada a uma cultura que valoriza o consumismo. Alm disso, existe
nessa obra quadrinstica, um quadro social de regulamentao jurdica de
toda a conduta individual e social, sendo que essa atende aos interesses de
camadas especficas de uma sociedade os estratos dominantes - e, no da
sociedade como um todo. Ou seja, a configurao poltica e social em V de
Vingana atenta fortemente contra a autonomia do indivduo, fazendo com
que esses se tornem apenas marionetes diante das normas sociais definidas
de acordo com os interesses das classes sociais dominantes.
A sociedade contempornea, ou seja, a economia de mercado, possui
forte paralelo com o contexto descrito no pargrafo acima, o de um mundo
regido apenas por uma entidade abstrata, no caso o mercado com as suas
relaes de trocas, ou, dito em outros termos, o domnio das mercadorias
sobre os atores sociais, lembrando que o mundo contemporneo guarda
76

semelhanas com esse mercado total, onde praticamente tudo virou
mercadoria.
Tal contexto favorece uma uniformizao crescente do pensamento
individual e coletivo, principalmente em torno de noes como competio,
rivalidade e supremacia, formando, portanto, uma sociedade carente de
traos morais, marcada pelo egosmo, constituindo, desse modo, um
ambiente societrio essencialmente injusto e violento.
Enfim, os indivduos da sociedade civil se transformam em um conjunto
de cadveres vivos, num cenrio em que suas infinitas possibilidades de
criao, imaginao e produo ficam inaproveitadas. Desse modo, os atores
sociais se tornam apenas fantoches manipulados pelas normas sociais, que
so elaboradas por apenas alguns indivduos com interesses bem evidentes
de lucro (na esfera econmica) e, em decorrncia disso, de dominao (na
esfera poltica) sobre a sociedade como um todo.
Com isso, pode-se acreditar que V de Vingana tem como contexto
principal a imposio dos interesses das classes dominantes sociedade
civil, por meio da legislao penal, de prticas repressivas, como prises e
tambm dos meios de comunicao, como os jornais e a literatura, que, na
realidade, so estratgias para roubar progressivamente a dignidade dos
seres humanos, buscando a submisso total dos atores sociais em relao
aos interesses dos grupos dominantes no interior de uma sociedade. Da
mesma forma, constri-se um quadro de opresso constantemente exercida
contra os indivduos, que devem, necessariamente, se adequar, se modelar
aos padres a eles impostos, fazendo-os pertencer a uma massa acrtica,
constituindo uma configurao cultural, poltica e social organizada em torno
da busca sistemtica do lucro.
Por tudo isso, V de Vingana pode ser lida como a histria de uma
guerra contra o comunismo e entendida como uma forte crtica ao capital,
defendendo a emancipao dos estratos sociais massificados e oprimidos,
que so explorados das mais diversas formas na sociedade, que trabalham
em situao de insalubridade, com salrios miserveis e, alm disso, no tm
acesso s informaes reais sobre o que acontece em seu meio, pois
77

recebem noticirio filtrado pelos rgos do governo responsveis pela
censura. Portanto, essa graphic novel defende a reafirmao da necessidade
da existncia de uma luta pela liberdade de associao, escolha, expresso,
imprensa, pensamento e opinio, algo que tendencialmente anulado em
sistemas totalitrios e em sociedades estruturalmente desiguais. Alan Moore,
ao longo de V de Vingana, apresenta essas proposies de modo denso e
inteligente, ao relacionar textos e imagens em conjunto.

7.2 Watchmen

Figura 25: Capa da grahic novel Watchmen.
Fonte: MOORE, Alan; GIBBONS, Dave. Watchmen. So Paulo: Panini, 2009.

Acerca do histrico da produo de Watchmen, necessrio mencionar
que, de acordo Richard Bensam (2011), no livro Minutes midnight: twelve
enssays on Watchmen, Dick Giordano, quando se tornou vice-presidente e
editor executivo da DC Comics, em 1980, teve papel fundamental na
contratao do roteirista Alan Moore para a empresa.
Giordano tambm foi responsvel pela aquisio, pela DC Comics, dos
personagens da linha Action Hero da Charlton Press (Capito tomo,
Besouro Azul, Questo, Jud Master, etc.) depois que a empresa saiu do
mercado.
78

Quando Alan Moore fez a proposta de utilizar esses personagens em
uma mini-srie de feies modernas, Giordano sugeriu que Alan Moore, ao
invs disso, criasse um novo grupo de personagens que melhor atendessem
ao seu objetivo.
Com isso, a histria em quadrinhos Watchmen, com o seu caracterstico
enredo detalhado, teve seu projeto de elaborao iniciado em 1985. Dentro
algumas semanas, Alan Moore apresentou ao editor Dick Giordano um
esboo do enredo intitulado, provisoriamente, de Watchmen (Vigilantes),
propondo uma parceria com o desenhista David Gibbons, o que contou com a
aprovao de Giordano.
Esse momento histrico era o da Guerra Fria, ou seja, de um conflito
entre os pases capitalistas liderados pelos Estados Unidos com os pases do
que poderiam ser chamados como as naes pertencentes ao socialismo
real, esses ltimos liderados pela Unio Sovitica.
Lembra-se que foram justamente esses dois pases que, ao trmino da II
Guerra Mundial, se tornaram as duas principais potncias no mundo. Tal
conflito, com facetas econmicas, ideolgicas, militares, polticas e sociais
entre essas duas naes, em sua disputa por reas de influncia e pela
hegemonia no mundo, acabou por influenciar a produo da indstria cultural
das dcadas entre 1940 e 1980 e a graphic novel Watchmen um exemplo
deste fato histrico, no interior da produo quadrinstica.
Desse modo, Watchmen tem como pano de fundo a amea de um
conflito nuclear entre os Estados Unidos e a Unio Sovitica, o qual no teria
precedentes em toda a histria da humanidade. Tal cenrio retratado ao
longo de Watchmen, por meio de alegorias.
Esse cotidiano da Guerra Fria, com uma apreenso acerca do futuro da
humanidade, em funo da corrida armamentista e, em especfico, do
aumento significativo dos arsenais nucleares, aparece ao longo do toda a
histria, o que inclui, no incio de cada captulo de Watchmen, o relgio que
marca a proximidade do fim do mundo.
79

Isso posto, e tendo como suporte bibliogrfico o texto de George Khoury
(2001), intitulado The Miracleman companion, o ponto de partida de
Watchmen foi uma premissa j explorada por Alan Moore para o personagem
Miracleman: qual seria o real impacto da presena de vigilantes e super
humanos em nosso mundo? Ou mesmo: de que modo eles se relacionariam
com os seres humanos comuns?
Ao levar tal questionamento s ltimas conseqncias, os editores da
DC Comics consideraram adequado que Alan Moore criasse seus prprios
personagens, no tendo como modelo, portanto, os personagens da Charlton
Press.
Tal fato colaborou para que Alan Moore, ao longo da narrativa desta
graphic novel, apresentasse tambm muitos elementos da literatura
fantstica, violando sem limites as formas e os conceitos de representao da
realidade, apresentando, portanto, formas de contestao da realidade
material.
Em Watchmen possvel mencionar passagens que apresentam
rompimentos tanto nas barreiras de tempo como de espao, sendo esses
exemplos da literatura fantstica. Ressalta-se tambm a importncia de dois
autores que tratam desse tema e que serviram de suporte bibliogrficos para
as relaes entre a literatura fantstica e Watchmen: John Ronald Reuel
Tolkien (2006), no livro Sobre Histrias de Fadas e Tzvetan Todorov (2008),
no texto Introduo literatura fantstica.
Deve ser mencionado tambm o importante trabalho realizado pelo
desenhista Dave Gibbons, utilizando, seguidas vezes, a simetria entre vrias
das pginas da graphic novel Watchmen, fazendo com que mesmo um leitor
familiarizado com a leitura das histrias em quadrinhos precise ter uma
ateno especial para observar a riqueza da histria.
Alm disso, Alan Moore tambm trabalha com recursos da linguagem
quadrinstica que eram novidades nas revistas de quadrinhos de grande
circulao na poca, como os flashbacks e as narrativas fragmentadas.
80

Fazendo uso de um desses recursos, o flashback, Alan Moore retoma o
ano de 1977, no qual, ainda de acordo com Watchmen, foi aprovada a lei
federal Keene, que tornava os vigilantes ilegais no territrio americano,
exceto os personagens Dr. Manhattan e Comediante, ambos exercendo suas
atividades sob tutela estatal. Aps a implementao dessa lei, fruto de
sucessivas greves da polcia e manifestaes da sociedade civil, a maioria
dos vigilantes de Nova York se aposenta.
Ou seja, nesta obra em especfico, Alan Moore trata de questes que o
meio quadrinstico, em seu mainstream, no tratava at aquele momento, tais
como a degradao humana em funo da ignorncia de uma maioria e
tambm sobre o papel da vigilncia da sociedade civil em relao s pessoas
que detm o poder em determinado contexto social.
Neste cenrio, Alan Moore insere no enredo diversos elementos do
mundo real, como, por exemplo, o presidente estadunidense Nixon, as
citaes a diversos compositores e romancistas, e a candidatura de Ronald
Reagan presidncia dos EUA, modificando pontualmente o universo da
histria em conseqncia dos efeitos, naquela realidade, do surgimento dos
superheris. Desse modo, os temas principais de reflexo presentes em
Watchmen so: a autoridade, uma conspirao geopoltica, a justia, o
totalitarismo poltico e a vigilncia. Com isso, deve se ressaltar, novamente, o
contexto em que ambientada a obra, os Estados Unidos de 1985, poca da
Guerra Fria.
Na verdade, verifica-se que, entre os aspectos mais importantes de
Watchmen, esto a complexidade do roteiro, a dificuldade acerca do
entendimentos dos traos psicolgicos dos personagens e a densidade das
questes ticas e filosficas levantadas ao longo da narrativa.
Alm disso, a arte de Dave Gibbons auxilia para a atmosfera sufocante
da trama. E, em funo disso, Watchmen conquistou o reconhecimento tanto
da crtica especializada em quadrinhos, como do pblico leitor. No entanto,
ressalta-se que, anteriormente a Alan Moore, as histrias em quadrinhos
underground, ou seja, que esto fora de um circuito comercial mais amplo, j
tratavam das temticas listadas acima, com os trabalhos dos artistas grficos
81

e ilustradores Gilbert Shelton e Robert Crumb, nos Estados Unidos, por
exemplo.
Neste cenrio, a histria em quadrinhos Watchmen foi publicada nos
Estados Unidos entre setembro de 1986 a outubro de 1987. No Brasil, foi
editada pela primeira vez entre 1988 e 1989, pela editora Abril, sendo
reeditada em 1999 pela mesma editora. Em 2009 foi lanada, pela editora
Panini Brasil, uma verso definitiva da obra.
Em funo de sua importncia no mundo da produo quadrinstica, a
srie Watchmen ganhou vrios prmios Eisner, uma das principais
premiaes para os produtores de revistas de quadrinhos no mundo, tendo o
mesmo patamar de importncia que o Gran Prix (Frana) ou o Yellow Kid, do
Festival de Lucca (Itlia). Tambm ganhou o prmio Hugo, sendo esse um
dos mais importantes prmios da produo de fico cientfica, at ento
limitado exclusivamente literatura. Watchmen tambm estava, em 2005,
presente na listagem da revista estadunidense Time, como um dos cem
melhores romances em lngua inglesa.
A graphic novel Watchmen expe ao leitor uma galeria bizarra e humana
de combatentes do crime, em sua maioria detentores de distrbios mentais e
sexuais.
Alan Moore caracteriza seus personagens de forma realista, fazendo
com que o gnero super-heris - o qual possui significativa autonomia em
relao ao gnero fico cientfica, de acordo com a obra Comic book culture:
fanboys and true believers de Matthew Pustz (1999) - seja valorizado, pois
Alan Moore demonstra que ele pode ser objeto de abordagens mais densas e
profundas de uma perspectiva psicolgica.
Em Watchmen, so em nmero de seis os protagonistas: Rorschach;
Ozymandias; o Comediante; o Coruja, que, na verdade, so dois
personagens: o primeiro idoso e aposentado, sendo esse o Coruja original,
enquanto que o segundo est inativo no comeo da histria, sendo esse
ltimo, portanto, o Coruja novo; Laurie Juspeczyk e o Dr. Manhattan. Todos
esses personagens so apresentados ao leitor j no primeiro captulo do livro.
82

A obra ambientada na cidade de Nova Iorque, no ano de 1985, a qual
possui um forte desenvolvimento tecnolgico. O enredo tem incio com o
mundo beira de uma guerra nuclear, tendo como pano de fundo o pice da
guerra fria.
O incio de Watchmen ocorre com o assassinato do personagem
Comediante, um diplomata estadunidense, que foi arremessado da janela de
seu apartamento. A partir da, o vigilante Rorschach, um psicopata
atormentado que possui iluses paranicas, resolve investigar este caso.
Rorschach, alm de possuir traos psicticos, extremamente violento,
possui paranias exacerbadas, sendo vingativo em relao a alguns outros
protagonistas da histria. Rorschach, na histria, tem problemas tanto com as
foras policiais como com os bandidos. Lembra-se que o personagem em
questo realizava suas atividades margem da lei.
A histria propriamente dita comea com o dirio de Rorschach, na data
de doze de outubro de 1985 e j na primeira pgina menciona que o mundo
est prximo do abismo. A figura de nmero 26 apresenta o personagem
Rorschach:

Figura 26: O personagem Rorschach.
83

Nas pginas seguintes da graphic novel so feitas hipteses acerca do
assassinato do personagem Comediante e introduzido, ao leitor, o
personagem Rorschach, o qual tenta compreender o que afinal causou a
morte do Comediante. Para tanto, num primeiro momento, Rorschach se
encontra com o personagem Coruja novo, para conseguir algumas
informaes.
J na data de treze de outubro de 1985, ainda de acordo com o dirio de
Rorschach, ele continua com a sua investigao, num bar e, posteriormente,
entra em contato com o personagem Ozymandias, informado-o sobre a morte
do Comediante e aproveitando a ocasio para levantar mais hipteses acerca
deste assassinato. Aps o encontro com Ozymandias, Rorchach procura Dr.
Manhattan e Laurie Juspeczyk, para inform-los do assassinato do
Comediante e tambm prosseguir a sua investigao.
Ressalta-se que, nesta histria, papel fundamental possui o personagem
Dr. Manhattan, pois esse o nico ser dotado de super-poderes que existe
em Watchmen. Nesse sentido, adequado lembrar que a existncia do Dr.
Manhattan considerada como um salto na evoluo humana, tambm pelo
fato deste protagonista possuir capacidade de controle do tempo-espao,
regenerao, teletransporte e poder voar.
Os personagens mencionados nos pargrafos anteriores Ozymandias,
Dr. Manhattan, Rorschach e Coruja novo -, compareceram ao entrerro do
personagem Comediante.
No universo ficcional de Watchmen, o roteirista Alan Moore tambm
insere alguns contextos reais da poca, modificando-os de acordo com a
influncia nos rumos da histria humana provocados pelos personagens
apontados. Com isso, por exemplo, os Estados Unidos venceram a Guerra do
Vietn graas aos personagens Comediante e Dr. Manhattan. Ambos agem
como instrumentos dos interesses do governo estadunidense.
Alm disso, Richard Nixon sobreviveu ao escndalo Watergate,
modificando a constituio e sendo reeleito duas vezes. A srie se estende
84

da dcada de 1930, incio do advento dos combatentes do crime, ao ano de
1985, no qual a histria inicialmente situada.
Posteriormente, no decorrer da narrativa, o personagem Dr. Manhattan
acusado pela imprensa de, involuntariamente, causar cncer nas pessoas de
seu convvio mais prximo, o que o levou a decidir pelo seu isolamento
voluntrio no Arizona, num primeiro momento, e depois, num segundo, para o
planeta Marte, locais para qual se deslocou por meio de teletransporte. Com
isso, quando o Dr. Manhattan se exila da Terra por ter perdido o interesse na
raa humana, a Rssia imediatamente invade o Afeganisto, colocando o
planeta beira de um impasse nuclear.
Logo em seguida, o personagem Ozymandias sofre uma tentativa
fracassada de assassinato, por meio de um atentado a bala, em sua
empresa. Enquanto isso, Rorschach continua a sua investigao. Em seu
auxlio, o personagem Coruja novo sugere que o autor intelectual desses
seguidos eventos seja Adrian Veidt, vulgo Ozymandias, aps verificar
informaes em um computador da empresa que pertence Adrian Veidt.
Diante de tal contexto, Rorschach e Coruja novo decidem visitar
Ozymandias em seu retiro, construdo na Antrtida, pois as peas do quebra-
cabea comeam a se juntar. A chegada dos personagens Rorschach e
Coruja novo na Antrtida acompanhada por Ozymandias, por meio de
monitoramento feito por cmeras, fazendo com que este ltimo personagem
j esteja preparado para receb-los.
A partir da, as descobertas que se sucedem revelam uma conspirao
de implicaes colossais, permitindo ao autor explorar fartamente temas
como determinismo, megalomania e parania.
O personagem Adrian Veidt, ou seja Ozymandias, possui transtornos
psicolgicos que o conduzem a megalomania, saiu do grupo dos super-heris
para se tornar lder de um bilionrio imprio multinacional, sendo proprietrio
de diversos empreendimentos capitalistas. Tal imprio foi organizado em
torno de um grupo empresarial constitudo para vender brinquedos, dietas e
psteres baseados no prprio Ozymandias. Portanto, em termos de classes
85

sociais, Ozymandias pode ser classificado como pertencente burguesia
industrial e tambm burguersia comercial.
Lembra-se tambm que Ozymandias, na graphic novel Watchmen,
considerado o homem mais inteligente do planeta Terra. A imagem de
nmero 27 apresenta este personagem:

Figura 27: O personagem Ozymandias.

De um ponto de vista mais prximo do papel de cada um dos
personagens de Watchmen, existem vrios indcios que apontam para
Ozymandias como o personagem da trama de conduta e pensamento mais
totalitrio, pois esse o que, por diversas perspectivas, gera maior presso
sobre a sociedade civil.
86

Uma dessas perspectivas por meio do mercado, com as suas
mercadorias, algumas dessas tendo como inspirao o prprio Ozymandias
(ver figura 27). adequado ressaltar que o mundo de Watchmen um
universo em que o dinheiro praticamente tudo e a mercadoria permeia
todos os aspectos dessa sociedade.
Desse modo, essa histria em quadrinhos , na verdade, uma crtica ao
sistema de consumo capitalista. Ozymandias representa o poder absoluto e
destrutivo do modo de produo capitalista.
Uma outra perspectiva por meio de um plano de conciliao entre os
Estados Unidos e a Unio Sovitica, elaborado pela mente insana de
Ozymandias, o qual foi executado e levou a um total de trs milhes de
mortos na cidade de Nova Iorque. Como bem lembra Spanakos:
Enquanto isso, Veidt um megalomanaco que quer emular
Alexandre, o Grande, o antigo conquistador que governou
quase todo o mundo sem barbarismo. Veidt compara a mais
fundamental diviso poltica internacional (a Guerra Fria) ao n
grdio. Ningum conseguia desatar o n grdio, at que
Alexandre o dividiu com sua espada, encontrando uma
resposta simples para um problema insolvel. Veidt acredita
que o caminho para acabar com a guerra e o sofrimento
humano forar as potncias mundiais a se alinharem contra
um inimigo comum (um monstro do espao retirado da
imaginao de um escritor de histrias em quadrinhos).
Veidt diz a respeito de Alexandre: verdade, pessoas
morreram... talvez desnecessariamente, mas quem pode julgar
tais coisas?, e seu prprio plano envolve tomar as vidas de
metade de Nova York. O vigilantismo cruel de Rorschach mata
criminosos periodicamente no decorrer de uma investigao,
mas Veidt usa sua mente e seu dinheiro para fazer com que
outros coloquem em ao um plano de assassinato em massa.
Mesmo o menos obviamente doentio Ozymandias est
claramente tambm agindo de uma forma ilegtima, pois est
agindo fora da autoridade do Estado. Mas um distintivo deixaria
tudo certo? E, se o Estado tivesse encomendado esse ato de
paz, ele seria mais legtimo? (SPANAKOS, 2009, p. 46).

87

Esse plano envolvia a simulao de um ataque ao planeta Terra por
seres que habitam outro planeta, forando a cooperao entre os Estados
Unidos e a Unio Sovitica. Com isso, pode-se depreender que, para
Ozymandias, a vida dos indivduos um brinquedo em suas mos, o que, na
verdade, representa de modo metafrico, o fato que a vida dos seres
humanos no tem importncia alguma para os detentores do poder
econmico em um contexto social com conformao capitalista. Ou seja:
vivemos em um mundo de hipocrisia e violncia desmedidas.
88

Figura 28: O personagem Ozymandias, comemorando o sucesso do seu plano.
89

Para corroborar tal fato, lembra-se que, ao longo da histria, o
personagem Ozymandias foi o responsvel por diversos casos de homicdios.
Ele foi o responsvel pela morte do personagem Comediante, pois este havia
descoberto o seu plano de conciliao entre os Estados Unidos e a Unio
Sovitica.
Tambm foi Ozymandias o autor intelectual do afastamento do Dr.
Manhattan do planeta Terra, pois, afinal, o personagem Dr. Manhattan era
muito poderoso e imprevisvel, sendo necessrio remov-lo para outro local.
Para tanto, foi Ozymandias quem deliberadamente provocou cncer em
pessoas prximas ao Dr. Manhattan, por meio da exposio radiao. Por
fim, Ozymandias tambm simulou uma tentativa de assassinato contra si
prprio, com o intuito de desviar a ateno para outros fatos (e personagens)
no decorrer da histria.
Em outro momento, Ozymandias praticou assassinatos contra seus
funcionrios na Antrtida. Verifica-se, com isso, que o personagem em tela
acredita estar acima das leis humanas, pois pensa ser um deus. Entende que
a sua vontade constitui a fonte ltima de todas as leis, sendo, portanto, uma
forma de autocrata, pelo seu despotismo.
Ozymandias reflete a crise moral do modo de produo capitalista e, em
termos de autoritarismo, guarda profundas semelhanas com a figura de
Adolf Hitler, a comear pelo fato de ambos lutarem pelo fim da ameaa do
comunismo.
Ozymandias, em suma, um ditador totalitrio, atuando de modo
fantico e fazendo uso de prticas terroristas, alm de tentar centralizar os
recursos econmicos, de controle e poder da sociedade ao seu redor.
Neste momento, faz-se necessrio ressaltar que Ozymandias utiliza
meios tecnolgicos para fortalecer, ainda mais, o seu poder econmico e
poltico. Nesse sentido, como lembram Carl Friedrich e Zbigniew Brzezinski:
Esse aspecto tecnolgico do totalitarismo , naturalmente, de
particular importncia no setor de armamentos e
comunicaes, mas est tambm envolvido no terror da polcia
secreta, que depende das possibilidades, realadas pela
90

tcnica, de superviso e controle do movimento de pessoas
(...). O cidado como indivduo e, na verdade, em grupos
maiores, est simplesmente indefeso contra a tremenda
superioridade tecnolgica daqueles que podem centralizar em
suas mos os meios com os quais distribuir essas armas
modernas e, destarte, coagir fisicamente a populao. fcil
fazer observaes semelhantes com relao imprensa, ao
rdio, etc. (...). No panorama desses quatro aspectos, portanto,
as sociedades totalitrias surgem como meros exageros,
postos que lgicos, do estado tecnolgico da sociedade
moderna. (FRIEDRICH e BRZEZINSKI, 1965, p. 21).

Diante dos fatos relatados acima, o personagem Ozymandias pode ser
considerado um assassino frio e atroz, um psicopata violento, ou seja, um
terrorista, em funo da sua maldade desmensurada e intolerncia. Verifica-
se, portanto, que para o personagem em tela, os seres humanos nada so
alm do que aberraes a serem aniquiladas em massa.
Tal contexto remete ao leitor para uma discusso sobre os direitos
humanos e a influncia de um indivduo totalitrio sobre o seu meio social.
No ambiente societrio de Watchmen, existe um quadro de opresso
constante exercida contra o indivduo por Ozymandias. Com isso, o ator
social deve, necessariamente, se adequar aos interesses desse ator social
totalitrio, fazendo-o pertencer a uma massa acrtica. Tal fato contextualiza a
obra como sendo totalitria. Ou, dito em outros termos:
o alvo definitivo da crtica desta histria em quadrinhos o
autoritarismo, a ideia de que algum deva se estabelecer como
o guardio da sociedade. Super-heris servem como as
imagens do poder e da autoridade em Watchmen. As
ideologias que os heris fingem seguir so racionalizaes
desse poder; e a corrupo dos super-heris serve como uma
crtica ao mesmo tempo do poder e de suas racionalizaes.
(LOFTIS, 2009, p. 68).

As figuras de nmeros 29 e 30 apresentam retratos da cidade de Nova
York aps o ataque planejado e executado por Ozymandias. So imagens
que apresentam a degradao humana e tambm mortes em massa.
91

Figura 29: Imagem da cidade de Nova York destruda.
92

Figura 30: Imagem da cidade de Nova York destruda.
93

Desse modo, Watchmen tambm uma histria de crtica aos
mecanismos de poder nos contextos sociais capitalistas. E, de modo
inconsciente, o personagem Rorschach busca salvar a sua prpria vida, as
de seus colegas super-heris e tambm as de milhes de pessoas que foram
vtimas do plano de Ozymandias. Com isso, inclusive, possvel fazer um
paralelo entre os pensamentos e as prticas nazistas e o personagem
Ozymandias, em funo da existncia, em comum, de uma demncia
racionalizada e de um pensamento de direita radical, com a eliminao de
todos aqueles que se opem aos seus objetivos, os quais, por vezes, eram
fteis e frutos de vaidades pessoais. Alm disso, Ozymandias e as prticas
nazistas foram responsveis por crimes cometidos contra a humanidade,
fruto de uma intolerncia levada ao extremo que tem como causa o
enlouquecimento e a nsia pelo poder.
Como um fato histrico e social, o nazismo uma forma cristalizada de
totalitarismo. Buscando ser mais preciso: o nazismo pode ser considerado o
exemplo-padro acerca do funcionamento de um Estado totalitrio, de um
Estado poltico que tem como objetivo central o domnio total sobre tudo, em
todas as circunstncias possveis. Da mesma forma, o psicopata
Ozymandias, como os nazistas, por meio da sua arrogncia em querer
aprimorar o mundo, de acordo com os seus interesses, atua de modo
genocida, tendo responsabilidade por milhes de mortes e por assassinatos
em massa.
Alm disso, tanto os nazistas, como Ozymandias, possuam (ou
possuem) um discurso intolerante contra determinados grupos sociais os
nazistas, em relao aos comunistas e os judeus e Ozymandias em relao
aos demais habitantes do mundo -, pelo seu discurso arrogante de ser a
pessoa mais inteligente do mundo. Ou seja, existe uma discusso em
Watchmen sobre os sentidos das vrias formas de violncia, ou seja, dos
comportamentos que causam intencionalmente danos e/ou intimidaes
contra as outras pessoas. Essas formas de violncia ocorrem tambm em
sociedades nomeadamente democrticas, mas que, na verdade, possuem
uma acumulao de poder em alguns estratos especficos de sua populao,
e em especial em alguns atores sociais, que o usam de modo inadequado
94

(considerando a sociedade civil como um todo) e desproporcional, tornando-
se dspotas, provocando um contexto de autoritarismo extremo, com traos
de totalitarismo.
Desse modo, Watchmen pode ser apreciado como um verdadeiro
tratado existencial, poltico e social sobre a condio humana. A propagao
de um iderio que defenda a manuteno das normas e regras desta
estrutura atual de governo voltada para o capital -, demonstra que
possvel a formao de um contexto societrio que acaba por tomar
contornos prprios de uma organizao poltica e social com traos
caractersticos de totalitarismo, como na graphic novel Watchmen.
Talvez o elemento mais significativo da obra no seja apenas o
desenrolar da histria, mas sim a complexidade do roteiro elaborado pelo
autor. Alan Moore, conhecido no meio por sua obsesso por detalhes
(diversas vezes descrevendo um nico quadro por pginas seguidas),
permeia o roteiro com nveis de interpretao e imagens recorrentes dignas
de um fractal, exibindo um intricado caos semitico nunca visto anteriormente
neste suporte de informao. Alm disso, e por fim, importante e necessrio
mencionar a desconstruo que Alan Moore faz do arqutipo dos heris, pois
preciso lembrar tambm que a vigilncia exercida pelos heris colocada
em cena como ilegal, alm de ser ineficiente, uma vez que os heris
possuem defeitos e srios problemas em relao a questes morais.
Desse modo, em funo do exposto acima, ficam duas indagaes:
afinal, quem vigia os vigilantes? E tambm: quem tem habilidades suficientes
para vigiar estes vigilantes? Pois, em Watchmen, os vigiados no tm a
menor possibilidade de observar (e muito menos de contestar) a conduta dos
vigilantes, o que refora o carter totalitrio desta graphic novel.

95

8. Consideraes finais

Com o exposto nos captulos anteriores, verifica-se que as histrias em
quadrinhos tm importante papel na formao cultural dos leitores, pelas
suas caractersticas intrnsecas como recurso informacional.
Essa formao dos leitores por meio das histrias em quadrinhos no
est, necessariamente, ligada ao entretenimento. Na verdade, pode estar
ligada a uma leitura crtica e mais consciente acerca dos diversos processos
que ocorrem no interior de uma organizao societria, como bem demonstra
Alan Moore, ao deslocar a produo quadrinstica da esfera dos costumes
(vida cotidiana) para o mundo das relaes polticas, retratando este mundo
atual de modo inconformista e crtico (alm de muito irnico).
A produo quadrinstica de Alan Moore baseada numa nova ptica,
que guarda correspondncia com um leitor de quadrinhos diferenciado, mais
exigente e politizado. Tal fato tem fundamentao no entendimento de Alan
Moore acerca do poder libertrio da bandeira preta e vermelha, smbolos do
anarquismo, o que fica explcito na sua produo, por diversas vezes, e em
diferentes roteiros, em especial na graphic novel V de Vingana.
Para Alan Moore, o anarquismo seria a vitria sobre a desordem, a
destruio, as formas de violncia e o sofrimento humano, produzidos pelo
capitalismo. De acordo com esta linha de pensamento, o modo de produo
capitalista, da perspectiva das classes que vivem do trabalho, estaria
associado ao colapso econmico, desordem macia e guerra civil, alm
de uma profunda angstia interior dos seres humanos que esto, por todos
os lados, cercados pelo desespero e pela morte, seja no seu ambiente de
trabalho, como tambm fora deste.
A produo quadrinstica desse roteirista tem, j h algumas dcadas,
tido significativa repercusso no meio leitor das histrias em quadrinhos e,
alm disso, contribudo para a formao de um novo pblico leitor, com perfil
adulto, em funo das temticas complexas e maduras que ele trata, alm da
sofisticao dos roteiros destas histrias.
96

Desse modo, em funo da estabilidade do sucesso de sua produo,
suas histrias em quadrinhos tm, j h alguns anos, sido objeto de estudos
nas universidades, por meio de diferentes perspectivas, como as reas da
Antropologia, da Cincia Poltica, da Comunicao, da Economia, da
Filosofia, da Literatura, da Lingustica, da Psicologia e da Sociologia, alm
das reas ligadas s Artes. Tal fato comprova que o contedo das histrias
em quadrinhos pode ter como caracterstica um patamar alto de erudio,
sendo usufruda a sua leitura pelos estratos sociais mais cultos, por vezes
ligados s instituies de ensino de nvel superior, trazendo contedos e
conhecimentos cientficos ao leitor e aos diversos segmentos da sociedade
civil.
Nesta dissertao, em especfico, foram trabalhadas as graphic novels V
de Vingana e Watchmen, que proporcionam, ao pblico leitor adulto, um
contedo ficcional politizado, denso e profundo, propcio para fornecer ao
leitor uma maior capacidade de entendimento e reflexo acerca do mundo
contemporneo. Com isso, essas histrias em quadrinhos apresentam ao
leitor um mundo contemporneo caracterizado pela tenso social e poltica,
apresentando conflitos em diversas esferas sociais, como a geopoltica, as
classes sociais, a distribuio (desigual) das relaes de poder entre os
atores sociais, as condutas destrutivas do meio ambiente e a represso
sexual.
Em suma: Alan Moore, por meio da sua habilidade de construir
narrativas aliada a sua ampla capacidade criativa, apresenta uma
contundente crtica ao mundo contemporneo, capitalista, que
caracterizado pela valorizao do consumo exacerbado por parte de alguns
estratos sociais (aliada misria de outros), o que coloca em risco, at
mesmo, a sobrevivncia do planeta Terra num futuro prximo.
Esta crtica cida no feita diretamente sobre determinado contexto
scio-econmico real, de um determinado momento histrico, mas sim por
meio da figura da linguagem da alegoria, o que tambm possibilita mltiplas
interpretaes, transmitindo um ou mais sentidos que o derivado de um
entendimento literal e linear das histrias em quadrinhos. Desse modo, o
97

roteirista em tela consegue realizar uma descrio da sociedade
contempornea, com suas carncias e seus traumas, tratando dos tempos de
obscuridade e penria em que as classes que vivem do trabalho tentam
sobreviver.
Para tanto, ao estudar o regime e a represso totalitria no interior do
mundo capitalista, busca mostrar que tais conformaes societrias no so
entidades estticas ou fixas e que tambm elas sofrem processos de
crescimento e deteriorao. E, alm do mais, Alan Moore chega a acenar
com uma proposta de organizao social e poltica, divergente da atual, com
o possvel surgimento de um espao social para a constituio de um reino
fsico e mental de liberdade, com a construo de uma sociedade livre e
libertria, de contornos anarquistas.
Tais fatos potencializam a importncia da leitura das graphic novels V de
Vingana e Watchmen, tendo nas histrias em quadrinhos um suporte
informacional nico, em funo de suas caractersticas peculiares (tema
estudado no captulo trs desta dissertao). Deste modo, esta
dissertao trouxe uma anlise acerca do trabalho alegrico que Alan Moore
faz com o papel dos personagens protagonistas das graphic novels V de
Vingana e Watchmen.
Buscando tambm realizar uma anlise acerca do papel dos
protagonistas dessas duas graphic novels, possvel ressaltar que, ao
menos num sentido moral, o protagonista de V de Vingana tem um papel
oposto ao do personagem Ozymandias, na graphic novel Watchmen. Pois,
enquanto o personagem V, em V de Vingana, busca conduzir a humanidade
por uma estrada que leva para a liberdade, o personagem Ozymandias, em
Watchmen, transporta os membros da sociedade civil para o mundo do
totalitarismo e da barbrie seja pelo seu domnio capitalista, por meio de
seu conglomerado empresarial, como pelo seu plano assassino e genocida
(que foi executado) de conciliao entre os Estados Unidos e a Unio
Sovitica.
V e Ozymandias podem ser considerados como expresses de prticas
polticas concretas, com iderios polticos opostos, com o primeiro voltado
98

para a liberdade dos indivduos e o segundo para a ausncia desta mesma
liberdade. Pois V, declaradamente anarquista, como o roteirista Alan Moore,
luta pela justia para as classes que vivem do trabalho, enquanto que
Ozymandias, com o seu perfil psicolgico egosta e sua vaidade pessoal sem
limites que beira a obsesso, sendo autor intelectual de um genocdio,
partidrio da noo do extermnio dos seres humanos como soluo final
para a resoluo de um conflito poltico.
Enquanto V busca erradicar as formas de autoridade no consentidas,
lutando pela liberdade e pelo fim do capitalismo, um modo de produo
entendido implicitamente por V como um teatro de destruio e pilhagem das
classes que vivem do trabalho, Ozymandias se impe, de diferentes modos
(econmica e politicamente, por exemplo), ao longo de toda a srie
Watchmen, como um ser partidrio do totalitarismo, com fortes traos de
psicopatias.
V busca basicamente uma transformao radical na sociedade,
trabalhando com mudanas interiores dos membros da sociedade civil,
alterando, assim, a mente do povo, por meio de uma nova formao moral,
de carter altrusta e solidrio. Esta nova formao moral deve conduzir os
atores sociais a se organizarem voluntariamente, proporcionando uma
complexa rede que pode ser utilizada para a prestao de servios para a
comunidade.
Em oposio a isso, o personagem Ozymandias, com seu egosmo
extremo, no abre mo dos seus objetivos e tem o pensamento de que os
meios justificam os fins mesmo quando esses meios so responsveis pelo
assassinato de milhares de membros da sociedade civil, praticando, portanto,
crimes contra a humanidade. Ozymandias no leva em considerao noes
de decncia e de justia mais bsicas, pois para ele justo que os habitantes
de Nova York sejam obrigados a sacrificar suas vidas (e suas sanidades
mentais) para que o fato histrico da Guerra Fria tenha um fim.
Desse modo, possvel afirmar que a viso de mundo de Ozymandias
sem moralidade, pois ele no demonstra respeito pelos outros seres
humanos e tambm no reconhece direitos bsicos desses indivduos, como
99

o da impossibilidade de se sacrificar uma pessoa (ou um grupo dessas) por
um suposto bem maior. Dito em outros termos: quando Ozymandias destri a
cidade de Nova York, est usando os habitantes dessa cidade como
instrumentos para acabar com a Guerra Fria, violando, deste modo, o direito
humano mais fundamental, que o direito vida.
Fica evidenciado, portanto, que o personagem Ozymandias entende que
o fim, pode, por vezes, justificar os meios mesmo quando esses meios
passam pelo genocdio de grupos sociais.
Na verdade, ocorre que o personagem Ozymandias exerce, sobre a
sociedade civil, o poder absoluto talvez como um ser humano jamais o
tenha feito durante toda a Histria da humanidade. Ou seja, o destino dos
homens est merc da vontade de Ozymandias na fico Watchmen.
Alm disso, buscando olhar de uma perspectiva mais economicista,
Ozymandias representa uma viso de que o capitalismo um modo de
produo voltado para um crescente aumento da necessidade de produzir e
consumir mercadorias que so, em sua maioria, no necessrias para os
indivduos.
Com isso, em resumo, a atuao de V, em V de Vingana, e
Ozymandias, em Watchmen, levantam um debate sobre a moralidade (e a
imoralidade) e sobre a luta pela liberdade (e a temtica do autoritarismo
extremo).
Na verdade, a oposio entre os personagens V e Ozymandias reflete
uma luta entre diferentes estratos sociais, ou, dito em outros termos, uma
luta de classes, o primeiro ligado aos estratos sociais que vivem do trabalho
e o segundo pertencendo s classes proprietrios dos meios relevantes de
produo.
Em funo do exposto acima, possvel mencionar que tanto
Ozymandias como V, por meio dos seus atos e discursos, tm a capacidade
de explicar as permanncias, as tenses e as transformaes do mundo
contemporneo, capitalista, em diferentes esferas de valor, tais como as
relaes de trabalho e o mundo poltico.
100

Com isso, pode-se entender que as graphic novels V de Vingana e
Watchmen, tendo como pano de fundo as ditaduras e as ideologias
totalitrias, tm a capacidade de realizar um profundo debate acerca dos
direitos civis, humanos, polticos e sociais. Isso, em tese, fortalece, no mundo
poltico real, as possibilidades de uma vida digna para todos os indivduos.
Alm disso, tal fato coloca em tela discusses prprias das reas do Direito e
da Cincia Poltica, em especial o tema dos direitos humanos. Com isso,
possvel lembrar e problematizar outros fatos histricos como, por exemplo, o
episdio das exploses nucleares nas cidades de Hiroshima e Nagasaki,
durante a Segunda Guerra Mundial ou o genocdio dos comunistas durante
algumas das ditaduras militares na Amrica Latina.
Desse modo, possvel mencionar que o personagem Ozymandias tem
um papel significativo na destruio da capacidade de discernimento dos
atores sociais, do mesmo modo que V tem um papel oposto, o de promover
uma reconstruo do olhar crtico da capacidade de discernimento e
mobilizao poltica dos atores sociais.
E, por outro lado, V representa um mal-estar na contemporaneidade e,
ao mesmo tempo, apresenta, por meio de sua ao, uma proposta para uma
conformao mais solidria da sociedade em contraposio ao mundo
voltado para o consumismo que tem preponderncia no nosso mundo atual.
E, desse modo, os personagens V e Ozymandias (cada um de um modo
diferente) lembram, por seus atos, que a cidadania um processo em
construo, com a necessidade de interveno social e de participao
poltica dos diversos atores da sociedade, o que inclui, tanto, os seres
humanos como os grupos sociais.
Tal discusso retoma a importncia dos movimentos sociais, como
aes coletivas politizadas, com os seus confrontos e parcerias com os
demais atores sociais o que expe, tambm, a complexidade de nossas
sociedades.
Com isso, possvel constatar, como proposto no incio deste trabalho,
que as graphic novels V de Vingana e Watchmen podem ser analisados por
101

diversas perspectivas, como a da cidadania, a dos direitos humanos, a da
liberdade dos indivduos, a da moralidade nas relaes sociais, a da disputa
pelo poder poltico, a do senso de responsabilidade, a dos sentidos da
poltica e tambm a do totalitarismo. Por consequncia, possvel entender
que o trabalho de Alan Moore est focado sobre as estruturas mais
fundamentais acerca da constituio do mundo contemporneo, capitalista, e
sobre os processos existentes nas diversas esferas da sociedade (artstica,
cultural, econmica, moral, poltica, psicolgica, social, sexual, entre outras).
As graphic novels V de Vingana e Watchmen possuem alto patamar de
complexidade e de politizao e, na verdade, se complementam, pois so
histrias centrais para buscar entender a ampla, inovadora, rica e
surpreendente produo no interior do mundo dos quadrinhos de Alan Moore,
que tem o papel, no interior da indstria cultural, de trabalhar no leitor as suas
capacidades de enfrentamento e resistncia em relao ao modo de
produo capitalista, de uma perspectiva mais prxima do movimento
anarquista.
A anlise dessas obras mostrou que o fim ltimo da produo
quadrinstica de Alan Moore trabalhar com as possibilidades de
transformao das estruturas econmicas, polticas e sociais dos contextos
societrios contemporneos, eliminando, desse modo, a hegemonia de
alguns estratos sociais, buscando organizar o mundo de um modo mais justo
e solidrio entre os diversos seres humanos e grupos que a constituem. Com
isso, seria possvel ter um objetivo mais nobre para um roteirista de histrias
em quadrinhos?

102

9. Referncias, material quadrinstico e bibliografia complementar
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9.2 Material quadrinstico
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9.3 Bibliografia complementar
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Paulo: Brasiliense, 1989.
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BLUCHE, Frdric; RIALS, Stphane; TULARD, Jean. Revoluo Francesa.
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BURGESS, Anthony. Laranja mecnica. So Paulo: Artenova, 1977.
CARNEIRO, Maria Luiza Tucci. Holocausto: crime contra a humanidade. So
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2010.
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Departamento de Comunicao e Artes da ECA/USP, So Paulo, ano XVIII,
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