Racionais irracionais

Na ltima sexta-feira, os Racionais MCs se apresentaram pela primeira vez na

zona sul do Rio de Janeiro, num evento chamado Menina Leblon. Nada mais contrrio
a um grupo cuja averso agressiva aos playboys conhecida. Acontece que de uns anos
pra c, os manos vm fazendo shows em festa de gente rica em So Paulo; Mano Brown
protagonizou um comercial da Nike; Edi Rock foi divulgar seu disco solo na TV Globo.
Uma coisa chama a ateno: parece que eles esto ali sempre a contra-gosto. Em vdeo
disponvel na Internet, Luciano Hulk pega Edi Rock no hotel e a bordo da sua carroa
estilizada puxa o saco dos Racionais, mas recebe de volta um sorriso de escrnio de Edi
Rock, que no consegue disfarar em nenhum momento a cara de contrariado (como se
estivesse sendo forado quilo). Mano Brown, por sua vez, se justifica dizendo que
cobrou um valor alto para participar do comercial e pegou toda a grana para investir na
Blue House, casa onde produzem artistas da msica negra brasileira. Nas festas de
playboy, a mesma coisa: entram no palco tarde da noite, alteram as letras, fazem um
show mais curto, cantam de m vontade.
A pergunta : por qu fazem ento? Se aceitam voluntariamente os convites, por
que esto sempre contrariados? No seria melhor bancar a deciso? O argumento de
Brown que se a grana que entra revertida para o coletivo, eles esto abertos
negociao; porm, a negociao dura, claro! Afinal, nunca pediram nada pra ningum
e, depois de tantas negativas, esto numa posio privilegiada para barganhar. Segundo
Brown, todas as decises so deliberadas em famlia, isto , entre as pessoas que
compem o grande grupo dos Racionais: produtores, msicos, amigos etc.; respeitando,
contudo, as opes individuais. Se Brown quer usar tnis Nike, ele usa; se Edi Rock quer
ir ao Caldeiro, ele vai; mesmo que um e outro no compartilhem da mesma opinio.
Brown diz no programa Roda Viva que se existe uma pessoa contraditria, essa pessoa
ele mesmo.
O momento de enfrentar o mercado crucial - e pode ser fatal - na vida do
artista. A maioria se d mal. A msica essencialmente nada tem nada a ver com o
mercado. Obedecem inclusive a duas lgicas irreconciliveis. A racionalidade econmica
padronizadora, a racionalidade do artista singular, libertadora (e por isso
contestadora do status quo). Na dcada de 60, poca em que os artistas da MPB eram
joguetes de festival da cano (o diretor da Record, Paulinho de Machado, disse que
pensava os festivais como espetculos de luta livre: tinha o mocinho, o vilo, a herona,
etc.), a tenso entre as duas lgicas veio tona, criando inclusive um racha, como
sabido, entre a MPB e a Jovem Guarda. Os tropicalistas se colocaram no meio e
passaram para a histria como aqueles que conseguiram superar tal impasse. Superar o
impasse significou, nesse caso, agir dentro da estrutura do mercado (gravadoras, rdio,
televiso) de modo crtico, assumindo uma postura contraditria mas ativa. Na vspera
de Natal, por exemplo, Caetano chegou a cantar Noite feliz na televiso apontando
uma arma para a cabea.
Acontece que o tempo passou e a lgica de mercado triunfou, no deixando
margem de manobra. Hoje, ela vive seu esplendor no mundo intangvel do capital
financeiro, onde os objetos desapareceram, inclusive os discos de msica. Os Racionais
surgiram j nessa poca. Talvez por isso, no precisaram enfrentar o bicho grande,
porque, como se diz no jargo do mercado, j possuam um pblico consumidor,
composto pelos um milho de manos das periferias de So Paulo. Criaram um
mercado prprio: gravao, comercializao, shows etc. Hoje, consagrados, ensaiam
uma abertura para o mercado. Querem colher o fruto do seu trabalho. O risco, como
sempre, o da captura. E eles esto cientes disso. Um show para playboys num evento
chamado Menina Leblon - apesar da categoria classe social no servir de nada para
pensar a msica - contm o risco de tirar a potncia dos Racionais, que no podem ser
facilmente dissociados de uma ideologia e de um contexto scio-econmico especficos.
E justamente isso que sempre restringiu suas possibilidades de trabalho
(diferentemente do samba, o Rap compromisso, j dizia Sabotage). O que querem
agora ento ampliar o mercado. S que tal abertura, como no poderia deixar de ser,
motivo de tenso mxima. Os Racionais so hoje sujeitos cindidos. Tomam uma deciso
de modo consciente e no entanto a fazem a contra-gosto; postura que poderia parecer
frouxa (de quem no est convencido de sua deciso), mas que revela a complexidade de
suas personalidades, pois assumem as contradies e as levam s ltimas
consequncias: o prprio ato. Afinal, parece que eles precisam enfrentar o mercado.
Essa posio contraditria j foi ocupada na msica brasileira por Caetano
Veloso. Suas declaraes movedias, somadas a sua inteligncia e a sua personalidade
pblica exuberante, sempre foram uma afronta ao senso comum. Nos ltimos anos, no
entanto, parece mais uma caricatura de si mesmo. Em suas entrevistas, no pode faltar
uma ou outra frase obscura, acompanhada de uma lista de nomes postos em
combinao inslita - uma frmula que j perdeu o efeito. No h mais tenso, mas
evaso. Com o libi do personagem camalenico, troca de opinio ao sabor do vento. Foi
assim com o #procure saber. Ele sempre est, mas no est. Sempre levado no sabe
muito bem onde, por quem ou por qu. Foi assim quando apareceu vestido de black bloc
estampado nos jornais. Com isso, procura passar a imagem do homem complexo,
dividido, oblquo.
Mas como eu posso acreditar nisso, se tudo parece mais uma estratgia de
autopromoo ou um instrumento para assegurar a manuteno de certos privilgios
dele e dos seus? Assim, ao mesmo tempo que defende indignado a irm Maria Bethnia
contra a imprensa que lhe censurou o uso de dinheiro pblico para financiar a produo
de vdeos com leituras de poemas, se entrega a uma docilidade senil (e faz o desservio
de utilizar sua coluna num jornal de grande circulao) ao afirmar sem vergonha que,
apesar de todos os problemas relacionados Copa do Mundo, o que ele quer mesmo
ser feliz. Como se algum pudesse ser realmente feliz enquanto milhares de pessoas
pobres tm suas casas destrudas a marretadas pelo Estado com o objetivo de aumentar
o lucro de empresrios e polticos.
O homem contraditrio, que contm em si multides (como disse o poeta Walt
Whitman), faz ganhar vulto a dimenso poltica, isto , um espao de conflito em que
nada est definido de antemo, porque tudo est em disputa; e que - utopia (abaixo a
rational choice!) - o bem do coletivo prevalece ao individual. A luta do artista no
somente contra o mercado, mas contra qualquer tipo de conveno que lhe seja
empurrada goela abaixo. No fim, no tem jeito, o jogo vai estar sempre perdido. S no
pode ser de sete. Mano Brown est agora gravando canes de amor para o seu disco
solo, Boogie Naipe. Nada de anormal para quem cresceu ouvindo Marvin Gaye, Jorge
Ben e Guilherme Arantes. Assim como a msica, o amor (ainda) no privilgio de
classe; e at as meninas do Leblon so capazes de amar.


Bruno Cosentino
cantor e compositor.