Instrumentalizando e facilitando o dilogo atravs do ensino de Histria: Uma

Histria humana em contraste com os paradoxos escolares.

Alexandre Victor dos Santos Cruz
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A Histria tem como objeto principal, o homem. A utilizao instrumentalizada do
ensino de Histria, teria como objetivo central, tambm trazer o homem como
protagonista de sua prpria Histria. Eis o legado que o movimento iniciado por Marc
Bloch e Lucien Febvre em 1929, que tornou-se conhecido como Escola dos Annales
pretendia, uma Histria que fosse cincia do homem no tempo, uma Histria que no
mais estivesse isolada dos problemas, mas que dialogasse com esses problemas do
homem, uma histria de fato, humana. Trazendo a concepo que essa Nova Histria
nos proporcionou a posicionamos dentro da sua aplicabilidade no ensino de Histria, o
contedo que a disciplina leva ao aluno, deve estar focada nos anseios que permeiam a
vida sociocultural deste aluno, por isso o posicionamento do professor (a) de Histria,
deve ser o de buscar continuamente, [...] pensar fontes e formas de educar cidados,
numa sociedade complexa, marcada por diferenas e desigualdades. (FONSECA,
2003:15)
Revisitar a histria da nossa disciplina no panorama nacional ps 1964 de
fundamental importncia, a fim de compreender as mudanas scio-histricas que
estavam acontecendo no pas e a como o ideal de educao foi alterado. Ao analisar o
posicionamento do Estado na poltica educacional ps 1964, trazemos problemticas
que so ainda mais atuais, bem como, podemos propor, ao analisar de forma criteriosa,
que se arrasta at hoje, uma postura pouco comprometida com a educao no pas, nos
estados da federao, nos municpios. Uma das principais caractersticas da poltica
educacional ps-1964 foi a desobrigao do Estado com o financiamento do ensino,
especialmente dos nveis mdio e superior (FONSECA, 2003:16). Todos ns
acompanhamos com muita ateno, o desenrolar do Plano Nacional de Educao (PNE)
que o conjunto de metas do Ministrio da Educao (MEC), at 2020. A Comisso de
Constituio e Justia (CCJ) da Cmara dos Deputados aprovaram o PNE que previa o
investimento de 10% do PIB para a educao, o investimento que chegava a casa dos
5%, seria elevado a porcentagem de 7% em dez anos, havendo um acordo entre
oposio e governo, chegou-se a garantia de 10%. A poltica educacional do perodo de
ditadura, e a poltica educacional do momento atual de democracia, apontam para um

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Discente do V semestre do curso de Licenciatura em Histria da UESC (Universidade Estadual de Santa
Cruz). Bolsista do PIBID (Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia) de Histria da UESC.
mesmo posicionamento, a postura de que no Brasil, a educao no vista como um
investimento necessrio, mas como um gasto a mais na folha. Est explcito nas falas do
Ministro da Educao, Alosio Mercadante, e do Ministro da Fazenda, Guido Mantega,
que aplicar 10% do PIB na educao seria uma tarefa poltica difcil de ser executada,
e que o Plano de Educao vai quebrar o estado brasileiro. O governo fecha os olhos,
a educao continua como est, no papel, fica registrado desde a Constituio de 1988,
que investir mais em educao, uma necessidade:
No seu artigo 212, a atual Constituio Federal estabelece que a Unio
aplicar nunca menos de 18%, e os estados e municpios, 25% no mnimo, da
arrecadao de impostos no setor educacional. Entretanto, ano artigo 213,
fica assegurada a aplicao desses recursos pblicos no s nas escolas
pblicas, mas tambm em escolas comunitrias, confessionais ou
filantrpicas que comprovem finalidade no lucrativa (Constituio
Federal do Brasil 1988). (FONSECA, 2003:16-17)
A educao brasileira continua a repetir hoje, os mesmos erros de um passado no to
distante. Quando, em Outubro de 1982 o MEC sancionou a Lei 7.044, houve uma
concepo de que se oportunizou o acesso a escola, houve o crescimento no nmero de
matrculas, todavia, no existia uma preocupao em melhorar o ensino, no houve um
planejamento de polticas pblicas que garantisse acesso e qualidade, o objetivo da
educao brasileira naquele momento, j estava definido, e est expresso em seu Art. 1:
Art. 1 - O ensino de 1 e 2 graus tem por objetivo geral proporcionar ao
educando a formao necessria ao desenvolvimento de suas
potencialidades como elemento de auto-realizao, preparao para o
trabalho e para o exerccio consciente da cidadania.
1 - A preparao para o trabalho, como elemento de formao integral do
aluno, ser obrigatria no ensino de 1 e 2 graus e constar dos planos
curriculares dos estabelecimentos de ensino.
2 - preparao para o trabalho, no ensino de 2 grau, poder ensejar
habilitao profissional, a critrio do estabelecimento de ensino. (LEI
N
o
7.044 DE 18 DE OUTUBRO DE 1982.)
Somos capazes de compreender, que essa massificao de uma preparao de mo de
obra para o mercado de trabalho, hoje mais do que nunca, est a pleno vapor. Se
fossemos nomear uma srie de programas da televiso brasileiras que possuem quadros
ou vinculam matrias falando sobre os cursos tcnicos, daria perder de vista. O Jornal
Hoje da Rede Globo, por exemplo, exibe um quadro chamado Primeiro Emprego,
que constantemente traz exemplos de jovens que fazem cursos tcnicos e como esses
jovens so bem remunerados. Jovens, adultos, idosos, homens e mulheres que por sinal,
deixaram suas antigas profisses para ingressarem em algum curso tcnico, so
exemplos que constantemente so expostos na mdia. As grandes escolas tcnicas esto
sendo construdas em vrios estados do Brasil, esto sendo implantados os ensinos
tcnicos de forma avassaladora no pas, os Institutos, federais, estaduais, esto enchendo
o mercado de trabalho.
O acesso as Instituies de Ensino Superior (IES) pblicas do pas, foi democratizado.
Aqueles que so contra as polticas de cotas, expem vrios argumentos para firmarem a
sua posio, sendo um deles, o de que a problemtica consiste em As cotas so inteis
porque o problema no o acesso, seno a permanncia (GENTILI; FERREIRA,
2006:3). H um reconhecimento de que nas universidades, o nmero de evaso
acarretado pela falta de polticas pblicas que assegurem a permanncia sim, por isso, o
posicionamento a favor da continuidade das cotas, se insere numa afirmao de que
cotas e estratgias de permanncia fazem parte de uma mesma poltica pblica, no so
separadas. A atual conjuntura do sistema de ensino que est diante de ns, fortalece a
permanncia do elitismo na educao brasileira, a que uma inquietao que ao
professor de Histria, a sua formao comprometida com uma educao libertadora,
cabe debater. As cotas constituem uma medida incua, porque o verdadeiro problema
a pssima qualidade de ensino pblico no pas. (GENTILI; FERREIRA, 2006:2), esse
pensamento afirma um posicionamento elitista:
um grande erro pensar que, no campo das polticas pblicas
democrticas, os avanos se produzem por etapas seqenciais: primeiro
melhora a qualidade da educao bsica e depois se democratiza a
universidade. Este um argumento que s pode contentar aos que j tiveram
a oportunidade de acesso ao ensino superior. Ambos os desafios so
urgentes e precisam ser assumidos enfaticamente de forma simultnea. A
educao deve melhorar sua qualidade (em todos os nveis) e ser mais
democrtica (tambm em todos os nveis). (GENTILI; FERREIRA, 2006:2)
Os paralelos que traamos entre esse sistema de ensino que vigorou ps 1964, e o
ensino que temos hoje, so idnticos, muito similares. A tentativa de descaracterizar,
destruir o ensino das cincias humanas dos currculos escolares, cumpria com uma
funo de brao do Estado, controlando e reprimindo qualquer opinio do cidado, calar
qualquer forma de resistncia contra o regime autoritrio. O ensino das cincias
humanas ainda permanece desvalorizado ante o currculo escolar. O ps 1982 indicava a
revalorizao dessas disciplinas que haviam sido praticamente banidas totalmente dos
currculos, mas como (FONSECA, 2003) aponta, essa prevista revalorizao aconteceu
de forma dificultosa no interior dessas escolas. Sendo assim, exemplos so apontados,
tais como:
Em Minas Gerais, por exemplo, a carga horria das disciplinas da rea de
cincias humanas continuou diminuda em relao das disciplinas da rea
de exatas e biolgicas. Os vestibulares massificados passam a exercer
presso sobre os currculos e os processos de ensino nas escolas de ensino
mdio, dificultando o resgate da reflexo, do livre debate, enfim, da
formao integral dos jovens. (FONSECA, 2003:18)
Ainda vivemos a mesma condio, inverteram-se os personagens, mas os papeis foram
mantidos. O ensino problematizador que as cincias humanas em geral proporcionam,
que a histria proporciona, a forma crtica como a histria ensinada, a criticidade com
que a histria nos ajuda a olhar os fatos, fazem com que seja mais cmodo no instruir,
afinal de contar, j dissera Hitler, que um povo instrudo poderia vir ser, um futuro
inimigo. Alguns problemas que poderiam abertamente serem discutidos dentro dos
contedos de histria, por vezes no o so, no se discute porque o professor tem uma
cartilha dogmtica ser seguida, uma histria linear, dividida em perodos, mas qual
histria essa? Uma histria que no discute nem o perodo Lula? Esse professor de
histria que deveria cumprir com uma funo social de formao de cidados crticos,
aceleradamente despeja os contedos, porque o que vale no discutir, na realidade a
quantidade de horas aulas para a disciplina de histria, nem d para discutir, ento,
visando a aprovao macia, Tu vales o quanto o cursinho aprova, seria um esse o
novo postulado, importa que sejam aprovados, no que debatam os contedos, no que
se traga dvidas, no seja oportunizado desconstruir conceitos, propor novos olhares e
problematizar. Na grande maioria das vezes, quem menos tem culpa dessa metodologia
ser to tacanha, o professor, esse profissional se v pressionado a seguir o sistema. No
meu 3 ano de Ensino Mdio, tinha apenas dois horrios de histria na semana, sendo
que essas aulas aconteciam no dia de Quinta-Feira, quando os horrios eram de trinta
em trinta minutos, por ocasio da reunio semanal dos professores, j com experincia
prpria atuando na docncia, tambm no foi diferente, no ano passado, exercendo a
funo de monitor da disciplina de Histria no cursinho pr vestibular do Governo
Federal, o programa Universidade Para Todos (UPT), tinha apenas duas aulas na
Quinta-Feira, aulas de quarenta minutos, iniciava-se as 19 horas, com trmino as 20:20,
muito pouco poderia ser feito.
Os cursos de licenciatura curtas foi um verdadeiro golpe para a classe docente, acentuou
a desvalorizao do professor, alm de ter proletarizado ainda mais a classe voltada
educao. Com a criao dos cursos profissionais superiores de curta durao,
profissionais polivalentes comearam a ser habilitados para ministrar aulas de
histria, geografia, educao moral e cvica. A especificidade de cada campo de
conhecimento, autonomia que tanto discutimos hoje, ser necessria na constituio dos
saberes, no existia aqui, como um conglomerado, esses saberes eram transmitidos de
forma generalizante, os cursos de Estudos Sociais s teriam fim nas dcadas de 80 e 90.
Mas a disciplina de histria, a histria em si, segundo Karl Marx, a histria de luta de
classes, no bastaria ao professor de histria e geografia serem omissos, outras
disciplinas que cumprissem um dever desmascaradamente ideolgico, deveriam ser
criadas, e foram. A carga horria de geografia e histria, ou estudos sociais, foi
diminuda, e introduzidas como disciplinas obrigatrias a Educao Moral e Cvica
(EMC) e a Organizao Social e Poltica Brasileira (OSPB), as disciplinas formadoras
do esprito crtico estavam praticamente dissolvidas.
Para exemplificar: em 1969, o presidente Mdici, por meio do decreto
65.814/69, editou uma conveno sobre ensino de histria firmada entre as
naes latino-americanas no incio dos anos 30, que previa, em seu artigo 1,
efetuar a reviso dos textos adotados para o ensino em seus respectivos
pases, a fim de depur-los de tudo quanto possa excitar, no nimo
desprevenido da juventude, a averso a qualquer povo americano (...)
(FONSECA, 2003:24)
O professor de histria com uma forte identificao poltica ou partidria, esse professor
de histria que est inserido nos movimentos paredistas, leva para dentro da sala de aula
o seu posicionamento, e no acreditando na imparcialidade, as suas experincias o
levaro a evidenciar um determinado posicionamento. Aqui revela-se o lado ambguo da
histria, a depender dos interesses de quem a escreve, em momentos ela ser
reforadora de uma reproduo, estar aliada aos interesses de uma minoria dominante,
j sob outra perspectiva, a escrita dessa histria servir de resistncia, oposio e luta,
espera-se de um professor das cincias humanas, uma maior identificao com tais
questes de lutas, por isso nesse momento a profisso proletria do educador anda de
mos dadas com a memria histrica e as lutas polticas que foram se acumulando em
toda a carreira docente. A greve histrica que aconteceu no estado da Bahia, onde os
professores da educao bsica em grande parte do estado, permaneceram em greve por
mais de 100 dias, e na cidade de Itabuna BA, cidade de grande porte, com mais de 200
mil habitantes, o nmero quase que unnime dessas escolas mantiveram-se at o fim,
podemos observar a mistura desses profissionais, naquilo que poderamos chamar de
tornar-se professor, a luta poltica, e discursos que foram levados para as salas de
aula. Tambm latente que h uma grande necessidade de dilogo entre o ensino
superior e ensino bsico, a Universidade assumiu uma postura de indiferena, apatia
total, com poucas excees de uma ou outra moo de repdio ao governador, ou moo
de apoio aos professores da educao bsica. Assim como paulatinamente os contedos
de histria foram invadindo os currculos a ponto de esvaziarem os projetos da OSPB e
EMC, e foram esses profissionais que lutaram por isso, trouxeram de volta as
especificidades dos saberes autnomos, mudanas j foram contempladas quando houve
unio da classe, por certo, mudanas continuaro a acontecer.
A histria do homem no esttica, por isso que a histria a cincias dos homens no
tempo, a histria tem ntima comunicao com o presente, a histria filha do seu
tempo, e dentro da concepo de ensino, o currculo de ensino de histria
constantemente revisitado. Revisita-se esses currculos na perspectiva de elaborar meios
que levem de forma significativa para a vida do aluno, um contedo que lhe seja vlido
e tenha importncia, e segundo o texto da nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional, h uma considerao do que venha a ser necessrio e adequado de ser
transmitido nas aulas de histria:
Art.26- Os currculos do Ensino Fundamental e Mdio devem ter uma base
nacional comum, a ser complementada em cada sistema de ensino e
estabelecimento escolar, por uma parte diversificada, exigida pelas
caractersticas regionais e locais da sociedade, da cultura, da economia e da
clientela. (FONSECA, 2003:32)
O professor de histria deve estar atento levar um contedo que d conta de uma gama
de possibilidades que esto contidos nesse parmetro do que venha a ser um contedo
vlido para o aluno. Detectamos que essa preocupao est presente no texto que foi
extrado da Proposta Curricular da escola que estamos realizando a disciplina de Estgio
Supervisionado I, desde as primeiras sries do Ensino Fundamental, com o nome de
Cincias Sociais, nas turmas do Ciclo de Pr Adolescncia II (CPA) 5 ano:
Permitir ao aluno reconhecer algumas semelhanas e diferenas
sociais, econmicas e culturais, de dimenso cotidiana, existente no
seu grupo de convvio escolar e na sua localidade;
4. Utilizao das diversas fontes de informao jornais, revistas,
noticirio de Tv e/ou rdio, contedos na internet para o
desenvolvimento da leitura crtica
6. Reconhecimento e valorizao da histria e cultura Afro-
brasileira e indgena (PROPOSTA CURRICULAR DE
CINCIAS SOCIAIS. GRUPO ESCOLAR MUNICIPAL
PROFESSOR EVERALDO CARDOSO)
Aqui concentra-se a ateno para que a reproduo de um discurso ideolgico no faa
uma seleo cultural, a escola precisa ser compreendida e dentro de um processo de luta
e afirmaes de identidades, como um verdadeiro lugar social, e como tal, essa escola
deve ser entendida de diversas formas, essa histria ensinada, deve dialogar com a sua
realidade scio-econmica e cultural, o professor precisa ser visto no como aquele que
transmite, no como o detentor do conhecimento, mas como aquele que dialoga, no de
forma vertical, mas de forma horizontal, aquele que possibilita que os saberes de ambos
sejam midiatizados pelo mundo, se faz necessrio uma educao libertadora, uma
pedagogia da autonomia, que proporcione ao aluno a certeza de que ele mais que um
mero espectador. Esse papel social no pode ser perdido de vista pelo professor:
Por isso que, na formao permanente dos professores, o momento
fundamental o da reflexo crtica sobre a prtica. pensando criticamente
a prtica de ou de ontem que se pode melhorar a prxima prtica. O prprio
discurso terico, necessrio reflexo crtica, tem de ser de tal modo
concreto que quase se confunda com a prtica (FREIRE, 1996:18)
O ensino de histria sofre transformaes com a finalidade de manuteno de um
carter de resistncia em primeiro momento, resistncia as prticas homogeneizadoras e
acrticas, e isso muito me deixa inquieto, ao passo que sugiro um posicionamento
acrtico da escola pblica, em relao a opo pela poltica de cotas, pouco
perceptvel por parte da escola pblica, iniciativas que corroborem por exemplo, pela
opo crtica para a utilizao das cotas para negros, no se fala em uma reparao
histrica, no se fala no Plano de Lei (PL) 73/74, que favorece os alunos de escola
pblica, independente de serem negros ou no, pouco se divulga dados que venham
desmistificar a ideia de que as cotas so prejudiciais, como neste pequeno documento
(GENTILI; FERREIRA, 2006:1-4). Mas o ensino de histria tambm muda a fim de
propor novas prticas escolares. A prtica docente, em especfico o exerccio da
profisso docente na rea de histria, requer por parte do professor, a constante
pesquisa, colocando de lado a ideia dicotmica entre ensino e pesquisa, somente
atravs da constante busca atravs das pesquisas, que esse professor de histria ter
respaldo para desalienar, do contrrio, ele continuar a perpetuar os mitos. Quanto a
essa dicotomia, Freire adverte:
No h ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino. Esses que-fazeres se
encontram um no corpo do outro. Enquanto ensino continuo buscando,
reprocurando. Ensino porque busco, porque indaguei, porque indago e me
indago. Pesquiso para constatar, constatando, intervenho, intervindo educo e
me educo. Pesquiso para conhecer o que ainda no conheo e comunicar ou
anunciar a novidade. (FREIRE, 1996:14)
Ainda trazendo ao debate a dicotomia entre pesquisa e ensino, deve haver uma
aproximao entre a histria que estudada dentro dos muros acadmicos, e a histria
que estudada na educao bsica. O professor de histria que possua o claro
entendimento de que aquele que ensina deve ser um bom pesquisador, ter a
possibilidade enriquecedora, de ampliar o leque sobre o estudo de vrios temas, e
sugerir ao aluno, a viso de que atravs da pesquisa, a histria se torna ainda mais
fascinante, isso mesmo, e que no o livro didtico, o senhor de todo o saber. A
pesquisa trs a inquietude, o indagar, o buscar, quando o professor se limita a apenas
reproduzir, o seu aluno perde com isso, afinal de contas, mitos sero reforados. Nessa
perspectiva, quando fazemos novamente meno ao uso da historiografia para vermos
uma histria metdica que dominou o sculo XIX, e a Nova histria dos Annales
durante o sculo XX, vemos um ensino que pode ser inovador, ou continuar sendo
tradicional. Sobre essa histria metdica, ou tradicional, temos a seguinte descrio:
Os sujeitos da histria tradicional so as grandes personalidades polticas,
religiosas e militares [...] So atores individuais, herois que geralmente
aparecem como construtores da histria (FONSECA, 2003:41)
Acerca da Nova Histria com os Annales, vemos o seguinte:
Essa concepo nova ampliou as fontes de estudo, passando a utilizar
tambm as fontes orais (entrevistas, depoimentos, narrativas), as fontes
audiovisuais (fotografias, discos, filmes, programas de televiso etc.)
[...]Tudo que fosse registro da ao humana passou a ser considerado fonte
da histria. (FONSECA, 2003:41)
Essas novas abordagens metodolgicas dentro da sala de aula, levam a proposta de um
olhar para alm da sala de aula, prope olhar o outro, prope respeitar a cultura do
outro, no considerando uma cultura superior que a outra, uma religio superior que a
outra, mas refletir que o reconhecer-se enquanto pertencente a uma cultura, a uma classe
social, a praticante de uma determinada religio, essa auto-afirmao que o identifica.
E nesse espao que a escola, no sendo um espao uno, havendo pluralidades nesse
espao, o professor de histria atravs da viso de mundo que a sua matriz ideolgica,
religiosa, historiogrfica o possibilita, traa um dilogo que possibilite a esses alunos,
verem uma histria que prope reflexo e construes ou reconstrues da experincia
humana, a sua prtica educativa sugere a quebra dos determinismos e imposies
sociais, culturais, financeiras, religiosas, polticas e econmicas.
A escola na concepo de (BOURDIEU, 1975) tem uma funo ideolgica e exerce
uma violncia simblica, segundo Bourdieu:
Todo poder de violncia simblica, isto , todo poder que chega a impor
significaes e a imp-las como legtimas, dissimulando as relaes de fora
que esto na base da sua fora, acrescenta sua prpria fora, isto ,
propriamente simblica, a essas relaes de fora. (BOURDIEU, 1975:19)
Segundo Bourdieu, toda ao pedaggica uma violncia simblica, pelo fato de que h
uma imposio e essa imposio sempre legitimada pelo dominante. [...] uma
iluso supor a neutralidade do sistema de ensino. (BOURDIEU, 1975:204). Portanto,
se existe uma funo ideolgica que esse sistema de ensino exerce, se existe uma
reproduo, onde o educador apenas cumpriria essa funo estabelecida, adentramos
aqui em um combate. Um combate em que esse professor de histria que deve se propor
a dialogar, propor abrangncia na viso de mundo, v diante da imposio do sistema
estabelecido, a funo social da sua profisso, e principalmente dessa disciplina que
coopera para o estabelecimento de um pensar e posicionar-se criticamente diante dos
fatos, ameaada. Em que se apegaria ento esse professor, afim de fazer valer o seu
papel social? Bourdieu deixa explcito que embora seja o sistema de ensino, meramente
reprodutor, ele ainda possui uma autonomia relativa, e dentro dessa autonomia relativa,
compreendo que o professor de histria tende a contribuir para o fortalecimento de
afirmao de identidades e resistncias.
O laisses-faire pedaggico do interesse das classes dominantes (BOURDIEU,
1975:214), sendos transmitidos de forma hereditria os privilgios, h um
fortalecimento de antagonismos de classes dentro da escola. A figura proletria do
professor deve refletir em sua prtica docente, afinal:
E esta luta somente tem sentido quando os oprimidos, ao buscar recuperar
sua humanidade, que uma forma de cri-la, no se sentem idealistamente
opressores, nem se tornam, de fato, opressores dos opressores, mas
restaurados da humanidade de ambos. E ai est a grande tarefa humanista e
histrica dos oprimidos libertar-se a si e aos opressores. (FREIRE,
1987:16-17)
Nesta conjuntura atual do sistema de ensino, tenho conscincia de que ao abraar a
carreira da docncia, o maior desafio construir cidadania, reduzir contrastes, facilitar a
afirmao de identidades. Nesta que tem sido uma poca marcada pelos
fundamentalismos que alimentam o dio e impedem o dilogo, estamos vendo
claramente os constantes embates entre o presidente da Comisso dos Direitos Humanos
da Cmara (CDH), deputado Pastor Feliciano (PSC-SP) e representantes de minorias,
movimentos sociais, pesando contra o presidente da CDH, declaraes homofbicas e
racistas, nesse e em tantos outros momentos, Histria pode e deve ser utilizada como
cincia que instrumentaliza e facilita o debate. Educar em algumas cirscustncias passou
a ser algo perigoso, ao lado das condies que deixam a desejar, salrios aviltados,
soma-se o fato de ensinar a quem no quer aprender, e muitos no o querem, no por
desvio de crater ou indolncia, mas porque foram bem ensinados, ainda antes de
chegarem a escola, que estudar ruim. Dentro de tantas condies adversas, esse
educador torna a sua prtica docente, uma prtica esperanosa, um constante inquetar-
se, um constante sonhar, ser professor hoje no Brasil no fcil, disso todos sabemos,
porm, se faz necessrio continuar acreditando no poder transformador da educao,
continuar lutando para que a concepo de que sem ela nada muda, continua a valer:
H uma relao entre a alegria necessria atividade educativa e a
esperana. [...] o saber da Histria como possibilidade e no como
determinao. O mundo no . O mundo est sendo. (FREIRE, 1996:29-30)







REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BLOCH, Marc Leopold Benjamin, 1886-1944. Apologia da histria, ou, O ofcio de
historiador/ Marc Bloch; prefcio, Jacques Le Goff; apresentao edio brasileira,
Lilia Moritz Schwarcz; traduo, Andr Telles. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 2001
BOURDIEU, Pierre. A reproduo: Elementos para uma teoria do sistema de
ensino. Livraria Francisco Alves Editora S.A. 1975, Rio de Janeiro, RJ.
FONSECA, Selva Guimares. Didtica e prtica de ensino de histria: Experincias,
reflexes e aprendizados/ Selva Guimares Fonseca. Campinas, SP: Papirus, 2003.
(Coleo Magistrio: Formao e Trabalho Pedaggico)
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido, 17 ed. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987
FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa/
Paulo Freire. So Paulo: Paz e Terra, 1996. (Coleo Leitura)
GENTILI, Pablo; FERREIRA, Renato. 10 mitos sobre as cotas, in: Programa polticas
da cor na educao brasileira. Laboratrio de polticas pblicas Universidade do
Estado do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, 2006
Links da internet:
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http://veja.abril.com.br/noticia/educacao/camara-aprova-investimento-de-10-do-pib-na-
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Declarao do Ministro da Fazenda Guido Mantega. Disponvel:
http://veja.abril.com.br/noticia/economia/plano-de-educacao-vai-quebrar-o-estado-diz-
mantega . Acesso em: 28/03/2013
LEI N
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7.044 DE 18 DE OUTUBRO DE 1982. Disponvel:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L7044.htm . Acesso em: 28/03/2013