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ESTUDO DAS RELIGIES

RELIGIO A busca do homem para se religar ao seu criador.


ISLAMISMO

a religio dos muulmanos, criada por Maom, cuja misso era reunir as tribos rabes sob a luz do
ensino cristo.
O Alcoro no foi escrito por Maom, o registro de suas palavras escrito por seus seguidores tendo
suas razes no Velho Testamento. O islamismo acredita numa nica vida sobre a Terra. A alma
imortal e sobrevive morte fsica, mas no se fala em reencarnao. S os Profetas revelam a vontade
de Deus, no h comunicao dos espritos. A poligamia permitida (at 4 esposas). No h santurio,
dolos, etc, mas so ritualistas na exigncia de 5 preces dirias, jejuns, mortificaes, absteno de
lcool e certas carnes, peregrinao Meca pelo menos uma vez na vida.
No admite inovaes ou outras interpretaes dos seus textos.


RELIGIES ORIENTALISTAS:

A) TRILOGIA CHINESA:

1. I CHING
Livro das Mutaes ou da Sabedoria, escrito a 3000 AC, alimentou diversas religies. Associado
idia dos opostos (sim-no, macho-fmea, claro-escuro, etc) e crena do permanente estado de
transformao de tudo, um livro de respostas a consultas e orientaes onde se associam as
possibilidades medinicas com supersties, adivinhaes e sabedoria popular. No uma religio e
no h a idia de um Deus como se imagina no mundo ocidental.

2. TAOSMO
uma filosofia originada no jogo dos opostos do I Ching. O Tao a verdadeira linguagem da
Natureza. Tem 81 lies e suas afirmaes pregam o amor e a sabedoria intuitiva muito prximas das
lies de Jesus e do Espiritismo fala das Leis Divinas e as consequncias da desarmonia com essas
leis.

3. CONFUCIONISMO
Sculo V ac, (com Confcio). mais uma organizao social do que uma religio. Destinava-se
educao das crianas que aprendiam as regras e convenes necessrias vida social. uma filosofia
racional. H predomnio do culto domstico aos antepassados.


B) TRILOGIA HINDU

1. VEDISMO
Culto s foras da Natureza, que evoluiu para a concepo de um Princpio Absoluto Brahman.
Acreditam num Ser Supremo, na imortalidade da alma, na pluralidade das existncias e nos Espritos.
Monotestas, crem que o Ser Supremo tem divindades que o auxiliam. Seus princpios so registrados
nos Vedas (preces, hinos sagrados, rituais e sacrifcios).
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2. BRAMAMISMO (1000 ac)
Krishna, um dos primeiros reformadores religiosos da India, renovou o pensamento dos Vedas,
admitindo a Trindade (Brahman, Shiva e Vishnu). Trouxe grandes ensinamentos morais, mas
estabeleceu uma organizao social em castas (grupos) que no podiam se misturar. Praticavam a
meditao diria, ioga e treinamentos mentais. Acreditam que a alma se reencarna sucessivamente nas
mais diversas formas, dependendo dos atos praticados nas vidas anteriores (karma) at encontrar a
iluminao.


3. BUDISMO
Veio corrigir o grave erro do Bramamismo, que estabeleceu as castas. Nega tambm a Trindade.
Sidharta Gautama (Buda) foi seu fundador, por volta de 500 ac. uma das maiores concepes
religiosas que j apareceram neste mundo, doutrina toda de amor e igualdade, em muitos pontos
semelhantes ao que Jesus nos ofereceu.


C) XINTOSMO

Religio tipicamente japonesa culto Natureza, culto tribal, culto a heris e venerao pelo
Imperador. Veneram os ancestrais e a Deusa Sol (protetora do Japo)

***** Neste estudo superficial podemos perceber que existem numerosas semelhanas e diferenas na
teoria e prtica entre o Espiritismo e as Religies Orientalistas, que seriam confirmadas numa
observao aprofundada a evoluo, a unio permanente da alma com Deus a finalidade de todos
esses caminhos, aparentemente to diversos. *****


ESCOLAS RELIGIOSO-FILOSFICAS

* ROSA CRUZ
uma doutrina secreta das mais antigas na histria do Espiritualismo. esotrica, ritualista, presa a
smbolos, numerologia e s tradies religiosas orientalistas. Busca a harmonia com a Lei Natural, o
autoconhecimento e procura praticar a caridade material e moral.

* TEOSOFIA
Traz em si alguns princpios cristos e muitos das religies orientalistas. Acreditam na evoluo atravs
dos reinos da Natureza, na existncia dos mundos invisveis, na existncia de vrios corpos formando o
Homem, na reencarnao; no acreditam na metempsicose (encarnao em corpos de animais) e os
Espritos tambm so classificados em categorias (c/ no Espiritismo).

*** H ainda muitos outros grupos religiosos / filosficos: Cabala, Judasmo, Mazdesmo, Druidismo,
Xamanismo, Maonaria, Seicho-no-ie, Testemunhas de Jeov, Racionalismo Cristo, etc. ***.


IGREJA ROMANA

Catlica, Evanglica e outros Protestantes.
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Ressurreio A igreja Romana cr na Ressurreio dos mortos, baseada na interpretao do
Velho Testamento. um dogma (ponto fundamental e indiscutvel numa doutrina).
Prega a criao do Homem e o pecado original (Ado e Eva), como princpio dos seres
humanos e cujo pecado castiga a Humanidade atravs dos sculos com a dor e a morte.
Cr que a alma criada no momento da concepo e vive uma nica vez na Terra.
Juzo final: Cr que a alma sobrevive morte e tem sua sorte determinada para toda a
eternidade, conforme tenha vivido sua vida sobre a Terra. Paraso, Purgatrio e Inferno.
Incomunicabilidade dos Espritos No aceita a manifestao da alma aps a morte. Quando
existem essas manifestaes, so do Esprito Santo ou dos anjos. (Segundo uma passagem na
Bblia, Moiss proibiu a comunicao com os Espritos para controlar um povo de costumes
rudes, indisciplinado se proibiu por que existia).
Divindade de Jesus. Virgindade de Maria Seu nascimento envolve um clima de milagre,
fugindo s leis naturais.


CURIOSIDADE: REGRA UREA DA HUMANIDADE: (Lewis Browne)

Nas escrituras das 7 principais religies do mundo encontra-se um s tema, expresso de maneira
espantosamente semelhante:

Bramamismo - Esta a smula do dever: No faas nada a outrem que te causaria dor se fosse feito a
ti. (Mahabharata)

Budismo No ofendas os outros por formas que julgarias ofensivas a ti mesmo. (Udanavarga)

Confucionismo Existe mxima pela qual devemos reger-nos durante toda a vida? Sem dvida, a
mxima da bondade e do amor: No faas a outrem o que no quererias que eles fizessem a ti.
(Anacleto)

Taoismo Considera o ganho do prximo como teu prprio ganho e a perda do prximo a tua prpria
perda. (Tai-Shang Kan-Ing Pten)

Judasmo O que odioso para ti no o faas ao teu prximo. Essa toda a lei; o resto comentrio.
(Talmud, Shabbat)

Cristianismo Portanto, tudo o que vs quereis que os homens vos faam fazei-lho tambm vs,
porque esta a Lei e os Profetas. (Mateus)

Islamismo Nenhum de vs ser crente enquanto no desejar par seu irmo o que deseja para si
mesmo. (Sunan)


DOUTRINA ESPRITA


SINCRETISMO RELIGIOSO:
A mistura das religies. Se estudarmos as religies, veremos que todas elas tm o mesmo objetivo,
embora trace caminhos totalmente diversos, de acordo com os costumes de cada povo. A comunicao
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entre os povos foi trazendo novos conhecimentos e misturando as culturas, fazendo com que se
guardassem algumas idias e preceitos e que fossem utilizados para o bem estar dos povos. Da
surgiam as religies, cada uma sendo adaptada de acordo com seus costumes. No Brasil, pas formado
pela mistura de povos, o sincretismo bem visvel.

UMBANDA:
um dos maiores exemplos de sincretismo, pois j havia sofrido na frica influncia judaica, egpcia,
islmica e dos mouros. Aqui, assimilaram, de incio a influncia dos indgenas nativos, depois a da
Igreja Catlica e do Espiritismo.
1. Umbanda sob influncia esotrica predomnio de influncias orientais ligadas numerologia, ao
Karma, aos elementais (espritos protetores da natureza em fase primria de evoluo), sinais
riscados, etc.
2. Umbanda sob influncia catlica por causa da ao dos Jesutas e padres catlicos, a cada Orix
foi associado um santo da igreja, pois alguns santos possuam as qualidades de determinados
Orixs. Foi tambm um modo de evitar conflitos com o clero. Nos cultos africanos no havia
imagens dos Orixs. Devido influncia catlica surgem as imagens, os altares: Oxal como Jesus,
Yemanj (Nossa Senhora), Ogum (So Jorge), etc. Na verdadeira Umbanda, qualquer esprito pode
se tornar um Orix, independente de ser ou no canonizado pela Igreja Catlica.
3. Umbanda sob a influncia esprita na linguagem e na prtica umbandista vem aumentando o uso
de termos especficos da Doutrina Esprita. Muitos j incluem os estudos dos livros de Kardec. A
prtica medinica se utiliza rituais, imagens, altares, pontos riscados e cantados, danas, talisms
(objetos com suposto poder mgico), amuletos (objetos com poder de afastar malefcios),
oferendas, vestimentas, etc.

As sete linhas da Umbanda Branca so conhecidas como: o Amor, a F, a Caridade, o
Conhecimento, a Sabedoria, a Lei e a Gerao de Vida,


ESPIRITISMO:
Teve incio em 1847, com os fenmenos ocorridos nos Estados Unidos, que tiveram repercusso em
toda a Europa (mesas girantes), levando pesquisadores a fazer um trabalho srio a respeito e
culminando com a publicao de O livro dos Espritos em Paris em 1857, o livro bsico da doutrina.
Tem um aspecto cientfico (experimental), filosfico (observao) e religioso (moral). O enfoque
principal o autoconhecimento, a renovao interior, a evoluo espiritual consciente. Procura libertar
o homem do apego material e da ignorncia, atravs dos estudos e das prticas dos princpios
doutrinrios, o ensino moral que Jesus nos deixou.
Admite a existncia de um princpio espiritual, cr em Deus, na imortalidade da alma, na vida futura
aps a morte, na reencarnao, na comunicao com os espritos (mediunidade), na evoluo de todas
as espcies (ciclo evolutivo passando a Terra a ser um mundo de expiaes para um mundo de
regenerao), na individualidade espiritual, no livre arbtrio e na lei do retorno.
Princpios bsicos:
Deus Existncia no h efeito sem causa. Atributos: Imanente (presente em tudo); Onisciente (sabe
tudo); Onipotente (pode tudo) e Onipresente (em todos os lugares).
Evoluo progresso contnuo para todas as espcies e mundos (cristal s plantas); princpio
embrionrio nos animais; Esprito individualizado do homem.
Reencarnao Corpos fsicos cada vez mais aperfeioados para evoluir espiritualmente.
Oportunidade. Reformulao interior, iluminao. Explica problemas que jamais entenderamos.
Sobrevivncia do Esprito e da pr-existncia.
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Comunicao entre os dois mundos mediunidade de vrios nveis e tipos aprender, ensinar,
ajudar, receber ajuda.
Importncia do Mundo Espiritual e suas implicaes no mundo fsico.
O Homem como um todo constituio, evoluo biolgica e espiritual.
Reformulao interior Conhece-te a ti mesmo.
APOMETRIA:
apenas uma tcnica de trabalho. No prope qualquer alterao nem acrescenta nada aos
fundamentos filosficos, morais e filantrpicos da Doutrina Esprita. uma tcnica de
desdobramento espiritual induzida por energia mental do operador, encarnado. Trata-se de uma
tcnica anmica.

Dr. JOS LACERDA DE AZEVEDO:
Formado em medicina foi cirurgio geral, ginecologista e clnico geral. Exerceu, ainda o magistrio,
disciplina de Fsica. Era tambm formado em Histria Natural e Belas Artes. Foi esprita convicto e
atuante desde a juventude. Viveu a doutrina com amor e por amor por mais de 50 anos. Desenvolveu e
fundamentou cientificamente a Apometria e a criao da Casa do Jardim instituio esprita
assistencial. A Apometria est desenvolvida e fundamentada na obra bsica: Esprito e Matria: Novos
Horizontes para a Medicina. Em Energia e Esprito, formulou novos e importantes conceitos e
teorias sobre esprito-energia e espao-tempo.
No considerava o Espiritismo apenas uma religio, mas uma realidade csmica, uma cincia e
filosofia. Vivia a doutrina como instrumento de caridade, servindo ao prximo. Para ele, o codificador
do Espiritismo Allan Kardec estabeleceu uma ponte entre dois universos e possibilitou o estudo e o
melhor entendimento do homem no seu duplo aspecto esprito/matria. As leis foram reveladas,
iluminando o Conhece-te a ti mesmo. Novas concepes nasceram e os ensinamentos evanglicos
deixaram a poeira dos altares para se transformarem em Filosofia de Vida.
Tinha uma viso larga e liberal, aceitando todas as ferramentas de trabalho comprometidas com o amor
e a verdade, teis caridade.
Na Casa do Jardim, colaboram homens e mulheres de boa vontade. A maioria esprita, muitos so
umbandistas, outros teosofistas, esotricos, maons, etc. Isso no tem sido problema para que a
Apometria, usada com amor e por amor, sirva gratuitamente a quantos necessitem. As falhas e
dificuldades devem-se as nossas imperfeies humanas.

REGRA DE OURO DA APOMETRIA:
Aqui, no entanto, devemos clarinar um vigoroso alerta para os entusiasmos que possamos estar
provocando. Como fundamento de todo esse trabalho como, de resto, de todo trabalho espiritual
dever estar o AMOR. Ele o alicerce. Sempre.


UNIVERSO CRIAO

Definio Esprita:
Toda a criao partiu de 02 elementos:
Princpio Espiritual ou Inteligente que d origem aos seres espirituais.
Princpio Material (Fluido Universal) - que d origem aos corpos da natureza: orgnicos e
inorgnicos.

(Cincia confirma: matria energia concentrada e energia matria radiante - Einstein).
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PRINCPIO MATERIAL (Fludo Universal)

Sua modificao que d origem aos diversos elementos qumicos (substncias puras) que vo do
hidrognio ao Urnio, incluindo as substncias ainda desconhecidas na Terra. A lei Universal atua
sobre o fludo universal gravidade, coeso, afinidade, atrao, repulso, magnetismo, etc. formando
todos os elementos. Ligando-se em quantidades e combinaes diferentes e submetidos a diferentes
leis, esses elementos formam a matria.

H uma Lei Universal e uma variedade infinita de efeitos (tudo est no todo Teoria Monstica). Cada
tomo do nosso corpo fsico contm os mesmos elementos, unidos de formas variadas e formando os
rgos, que formam os sistemas e aparelhos, que formam o corpo como um todo. Todos os seres
humanos juntos com os demais seres orgnicos e inorgnicos (contendo os mesmos elementos) formam
o planeta, que por sua vez, junto com os demais planetas formam o sistema solar, que por sua vez junto
com os demais sistemas solares, formam o Universo, portanto cada um de ns uma unidade que
depende de cada tomo dos quais formada, e pertencemos ao Universo com a mesma importncia,
como se fssemos tomos para formarmos essa unidade maior.
Ex: Sabores, odores, cores, sons, qualidades venenosas ou salutares dos corpos so s modificaes do
fludo universal.
Sua percepo depende dos rgos que possumos e do estado em que estes se encontram.
Ex 1: gua formada de 1 parte de Oxignio + 2 de Hidrognio.
gua corrosiva - ao duplicarmos a proporo de Oxignio
gua fludica ao magntica dirigida pela vontade
gua com propriedades teraputicas hidroterapia
Ex 2: Luz de uma vela num quarto escuro. Ao acender a luz, a luz da vela interage com a luz da
lmpada, parecendo se misturar com ela, mas na realidade, continua individual.
Matria o instrumento sobre o qual o Princpio Espiritual exerce sua ao para desenvolver sua
potencialidade.

PRINCPIO ESPIRITUAL:

No precisa de comprovao - vemos seus efeitos (Todo efeito inteligente tem uma causa inteligente).
O princpio espiritual fabrica o corpo que precisa de acordo com suas necessidades e lies que tem a
aprender.
Os elementos que formam os corpos (e toda a matria) so os mesmos. A diferena est no habitante do
corpo (maiores detalhes nos estudos sobre os reinos).

ESPAO UNIVERSAL:
muito difcil definir um conceito que se prende a complexas formulaes da Fsica:
Espao a extenso que separa 2 corpos (mas se no existirem corpos, no existe espao?).
Espao o lugar onde se movem os mundos.
Espao o vazio onde a matria atua vazio absoluto no existe ocupado por uma matria
que escapa aos nossos sentidos e instrumentos.

Portanto, o conceito de Espao Universal um estado mental, est dentro de cada um de ns. uma
estrutura da nossa percepo so muitas as coisas que percebemos ou sentimos sem ter palavras
adequadas para explicar.


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TEMPO Cronolgico e Espiritual.

Cronolgico:
Prprio dos mundos tridimensionais, materiais. uma medida relativa da sucesso das coisas
transitrias ou dos fatos (antes/agora/depois). Serve para nos localizarmos e nos organizarmos
precisamos de um padro de medida de tempo. (Terra / Marte)
Tempo e Espao so conhecidos atravs da percepo objetiva do Homem (seus sentidos): variam
dependendo dessa percepo e da situao considerada.
Ex: perto/longe rpido ou no (depende do motivo da espera).
Podemos considerar:
Percepo individual espao curto, ao nosso redor, tamanho varivel de acordo com o crculo da
conscincia de cada um.
Percepo psquica crculo extraordinrio, depende do que o Homem toma conscincia (nem tempo
nem espao so barreiras).

Espiritual:
o presente contnuo manuteno da conscincia. Na eternidade e no mundo espiritual isto no
necessrio tudo se move num encadeamento harmnico.

J W Deine (Engenheiro e matemtico ingls): No o tempo que passa por ns e sim ns que
passamos pelo tempo e precisamente a nossa viagem atravs da dimenso temporal que nos
proporciona a iluso do movimento. (Ex. metro parece que o tnel que corre)


PRINCPIO VITAL (fludo vital, magntico, nervoso, animal).

uma das modificaes por que passa o Princpio Universal. a fora motriz dos corpos orgnicos.
Para existir a vida preciso a unio do PV e da matria + densa, mas o PV no inteligncia, nem
pensamento. (Vida plena: matria + PV + princpio inteligente)
- Fica em estado latente quando no est unido matria.
- Sua atividade durante a vida mantida pela ao conjunta dos rgos. (esgotamento dos rgos,
PV sai = morte)
- ** Na morte cerebral (sem o esprito) permanece a vida vegetativa. O PV se mantm atrado
na matria pelo funcionamento artificial dos rgos at que cesse, havendo o desligamento e a
morte.
- Na morte, o PV se extingue, ou seja, volta a ficar em estado latente. Os qumicos podem
decompor e recompor quase todos os corpos inorgnicos, mas no conseguem reconstituir
nenhum ser vivo.
- A quantidade no igual em todos os seres orgnicos. Varia segundo as espcies. No
constante, nem no mesmo ser, nem nos seres da mesma espcie.
- Fontes de restabelecimento: sol, prana, alimentos, gua, pensamento positivo, sangue, toque,
amor (onde transmitido de um ser a outro), etc.
- Perdas: vampirismo, pensamento negativo, posturas perante a vida, stress, falta de amor,
alimentao inadequada, drogas, etc.

INTELIGNCIA:

uma faculdade do esprito (Princpio Inteligente), caracterstica de certas classes de seres orgnicos.
Juntamente com o pensamento e a vontade, d a esses seres:
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meios de prover suas necessidades,
meios de estabelecer relaes com o meio exterior,
conscincia de sua existncia,
conscincia de sua individualidade.

Todos tm o mesmo potencial de inteligncia, mas o aproveitamento maior ou menor de acordo com
o nvel evolutivo e o equipamento fsico de cada um (crebro).
- diferente de princpio vital (fora motriz dos corpos orgnicos).
- diferente de raciocnio (operao pelo qual chegamos a uma concluso)
- diferente de memria (faculdade de conservar a lembrana do passado, banco de dados, registro
e classificao ordenada) Plato: Aprender Recordar.
- diferente de cultura (conhecimento)
A inteligncia usa o princpio vital, o raciocnio, a memria e adquire e usa a cultura o que permite a
escolha, o livre arbtrio. Erra com freqncia (orgulho, egosmo, falsas percepes). Evolui sempre.

INSTINTO:

Base psquica do indivduo inteligncia no raciocinada visa a conservao da espcie. No evolui,
espontneo, irrefletido, involuntrio. mais forte nas crianas e nos animais. uma inteligncia
rudimentar, se manifesta conforme as espcies e suas necessidades.
O instinto a herana que trazemos dos outros reinos, como veremos mais adiante.


MNADA OS TRS REINOS

MNADA (Atma):
Pulverizao de luz, chama ou semente do ser; partcula ou tomo do princpio espiritual que desce
atraindo para si (pela fora magntica) o princpio material, do qual se reveste para ganhar forma e
poder mergulhar atravs das diferentes esferas ou planos, sendo envolvida por fludos cada vez mais
condensados at chegar ao mundo material no nosso mundo, o reino mineral.
Comea ento o caminho inverso: EVOLUO. Registrando todo o aprendizado e toda a experincia
adquirida. Todos esses registros encontram-se no corpo Budhi. (disco rgido do computador), de onde
retiramos o conhecimento necessrio para atuarmos numa encarnao visando um objetivo. (fig. 5)


OS TRS REINOS:
O Esprito dorme no mineral, sonha no vegetal, agita-se no animal e desperta no Homem.

- No reino mineral:
O princpio inteligente tem uma atitude receptiva. Limita-se a atrair e armazenar os elementos fludicos
por meio da ao magntica: dilataes e retraes moleculares, desagregaes, oxidaes, efeitos da
temperatura, luz, som, etc.
Cristais: evoluo menos rudimentar: j h uma certa organizao emitem filamentos luminosos
uns em direo aos outros; vibraes moleculares que se afinam, influenciando-se entre si; h um senso
de melodia, ordem e simetria (formas e desenhos perfeitos) e so sensveis ao calor, ao frio e reagem na
presena de outros minerais. (O esprito dorme)

- No reino Vegetal:
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O princpio inteligente passa a participar da vida das clulas, j dotadas de sensibilidade. A Mnada
passa a receber, armazenar e reagir ao meio exterior (se colocarmos um vaso com uma planta perto de
um toca CD e deixarmos o aparelho ligado o tempo todo numa msica agitada, a planta crescer no
sentido oposto do aparelho; mas se deixarmos tocando o tempo todo msica suave ou clssica, a planta
crescer em direo ao aparelho); j tem uma espcie de instinto (ou sensibilidade?) procuram o que
til e evitam o que prejudicial. Respira, se move, reage, sente, fecunda e se reproduz. (O esprito
sonha)

- No reino Animal:
A Mnada participa em profundidade da vida celular o centro motor do ser, seu comando. O corpo
que habita um mundo em miniatura. Sua presena mantm a coeso, o equilbrio, a unidade e a
interdependncia. Ela se educa, vive experincias, progride (sempre registrando tudo). O instinto
predominante. J existe uma inteligncia rudimentar. O animal pensa, apesar de ainda no ter um
raciocnio lgico, seqencial, contnuo. (O esprito agita-se)

A interligao desses trs reinos muito importante para a evoluo deles. No princpio da Criao,
quando ainda no havia essa interao, a evoluo era mais lenta, pois cada reino teve que caminhar
sozinho dependendo da ajuda dos elementais. A partir do momento em que a interao teve incio, os
componentes de um reino aprendem muito com os componentes do outro.
Ex: Os minerais sofreram a ao do tempo durante sculos at chegarem a se formar cristais. Com a
interao, os cristais passaram a ser lapidados por ferramentas e o processo de evoluo foi agilizado.
Os vegetais eram engolidos pelas ervas daninhas e eram selvagens, grosseiros. Com a participao
do homem, passou-se a cuidar deles e a se produzir frutas, legumes, gros e verduras com mais rapidez,
variedades e sabor (a evoluo foi agilizada).
Os animais mudaram muito seu comportamento com essa interao. Podemos perceber a diferena dos
que convivem com os homens daqueles que ainda vivem no meio de florestas sem acesso.
* Lembrando, porm, que devemos participar dessa evoluo, mas sem exageros. Devemos nos limitar
ao nosso papel, respeitando a natureza, as leis como veremos na aula sobre elas.

METEMPSICOSE

Duas coisas podem ter a mesma origem e absolutamente no se assemelharem mais tarde. Quem
reconheceria a rvore com suas folhas, flores e frutos, no grmen informe que se contm na semente de
onde ela surge?
Desde que o Princpio inteligente atinge o grau necessrio para ser Esprito e entrar no perodo da
humanizao, j no guarda relao com seu estado anterior. Dos reinos anteriores, no homem, s h as
percepes adquiridas e os instintos que ainda se fazem necessrios para a conservao da matria. No
se pode dizer que tal homem a encarnao de tal animal, ou planta, portanto a metempsicose no
verdadeira.
A evoluo no tem volta. O Rio no retorna sua nascente.

OS ELEMENTAIS

O nome Elemental significa Esprito Divino. El = senhor; mental = vibrao Vibrao do Senhor.
So os espritos da natureza.
Deus concedeu a trs Reinos, paralelamente, a oportunidade de evoluo. Estes trs Reinos so:
Elemental, Humano e Anglical.
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No incio da humanidade na Terra, os seres da natureza, encarregados de cada elemento, cuidaram para
que tudo fosse feito com exatido e ordem:
1) A Terra ainda numa massa de gases de matria incandescente radioativa, coube aos elementais
do fogo executarem seu trabalho;
2) Na poca dos grandes ventos, os elementais do ar, zelaram pela evoluo desses gases de modo
a tornar o ambiente apto a receber formas de vida:
3) Quando esses gases se precipitaram sobre a gua, os elementais da gua modificaram o aspecto
denso desse lquido;
4) Ento, iniciou-se a solidificao, surgindo aos poucos os continentes que foram fertilizados
pelos elementais da terra.

A criao representa um todo inseparvel, uma corrente cujos elos no podem ser rompidos. Os
Elementais so os dinamizadores das energias das formas e integra os elementos da Natureza:
Elemento Terra:
Esse elemento e seus dinamizadores trabalham para que a humanidade tenha corpos perfeitos, e possam
desenvolver suas atividades espirituais a nvel csmico.
A ao qualificadora destes seres representada por vulces e terremotos. No nosso corpo, este
elemento representado pelos sais minerais. Livres da ganncia nos aproximamos dos Seres da Terra.
(Gnomo, Duende, Fada, Drade, Elfo, P, Flor do Campo, Curupira, Saci).
Elemento gua:
Esse elemento e os seres que fazem parte dele esto relacionados ao nosso corpo Emocional, tendo a
funo de depur-lo. No plano fsico, so grandes agentes de purificao da atmosfera e principalmente
na agricultura. Sua ao qualificadora demonstrada em enchentes, maremotos etc. No corpo humano,
o elemento lquido representa 70% do seu volume. Livres das fraquezas, atravs da firmeza, nos
aproximamos dos Seres da gua. (Ondina, Nereida, Sereia, Naiade, Uiara, Me Dgua).
Elemento Fogo:
Esse elemento, e todos os seres que habitam o mesmo, representam a maior fora possvel, uma vez
que so a expresso do prprio Fogo Sagrado de onde provm as vrias chamas atuantes nos universos.
A ao qualificadora deste elemento provm das atividades vulcnicas e grandes queimadas. No corpo
humano, esse elemento funciona atravs da temperatura, expresses emotivas e psquicas. Dominando
as paixes, o ser humano aproxima-se desses seres. (Salamandra, Njami (Sibria), Ucha (ndia)
Boitat).
Elemento Ar:
Esse elemento e seus dinamizadores so de extrema importncia para a manuteno da vida no plano
fsico. Sem o Ar, o ser humano no pode sobreviver.
A atividade benfica dos Seres do Ar sentida na brisa, no impulso dos barcos, navios e avies. Sua
ao qualificadora est nos furaces, ciclones, tempestades. No corpo do homem o ar est na
respirao, no alento divino. Com a constncia, o homem aproxima-se dos seres do ar. (Silfo, Silfide,
ris (Grcia), Indra (ndia), Brea (Grcia)).

Veladores Silenciosos: Estes seres cuidam da proteo energtica de Planetas, Sistemas, Universos,
Galxias. So encarregados tambm da recepo dos apelos dos seres humanos, energizando-os e
elevando-os ao Pai, recolocando-os qualificados e atendidos diretamente ao alcance da humanidade.
A invisibilidades desses seres explicada pelo fato de serem formas etricas, habitantes de planos
energtico com mltiplas graduaes, no perceptveis aos olhos humanos.
As aes resultantes do seu trabalho, porm, so visveis. Como exemplo, podemos citar a Comunidade
de Findhorn (Esccia). Num local totalmente imprprio para a agricultura, fizeram surgir, com sua
orientao, flores, verduras, rvores frutferas etc. Na ocasio (1962), este fato chamou ateno das
autoridades governamentais do pas, que mandaram examinar o local. Nos exames foi constatada
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ausncia de qualquer ingrediente qumico e que a terra havia sido enriquecida de forma natural e
inteligente.

Filhos da Terra - importante revigorar a conexo com a energia da Terra andando descalo no barro
ou grama. Passar algum tempo junto a plantas e rvores.
Filhos da gua - A imerso total ou banho de cachoeiras so ideais para a conexo com a energia da
gua.
Filhos do Ar - Topos de montanha, locais afastados da umidade, onde o ar seco e vivificante, muito
bom para a conexo com a energia do Ar.
Filhos do Fogo - Os lugares onde o sol brilha com fora e intensidade so essenciais sade e conexo
com a energia do Fogo.


O HOMEM:

Instinto e Inteligncia. Livre arbtrio. Transformao das emoes em sentimentos. (Corpo Mental
Inferior e Superior). A Mnada se aperfeioa e evolui na sua individualidade a caminho do prximo
estgio: o angelical.
Na doutrina esprita, o homem descrito como um ser que tem trs corpos: o corpo fsico (matria
densa de acordo com o planeta habitado e que sofre toda a influncia deste planeta), o perisprito
(matria quintessenciada que liga o corpo fsico ao esprito e a sede das emoes, sentimentos,
raciocnio, memria e demais atributos conquistados atravs das experincias j vividas) e o esprito
(fonte de luz e energia).
Na Apometria usaremos os estudos e a nomenclatura dos orientais: sete corpos como veremos a seguir:


OS SETE CORPOS
Fsico, Etrico, Astral, Mental Inferior, Mental Superior, Buddhi e Atma.

O CORPO FSICO:
o instrumento para manifestao, experimentao e aprendizagem no mundo fsico. Corpo e meio
fsico pertencem mesma dimenso eletromagntica. formado de clulas. Essas clulas se renovam a
cada 7 anos. Elas nascem, crescem, alimentam-se, reproduzem-se e desencarnam (sua contraparte astral
perde a contraparte material) e se reencarnam (ou seja, conquistam atravs da atrao e da sintonia,
outra matria similar anterior). Em alguns casos isso ocorre muito mais rapidamente do que 7 anos
(cicatrizao).
Os neurnios so as nicas clulas que NO sofrem essas modificaes. Elas crescem, ou
encompridam-se, mas se forem lesadas ou morrerem, NO se recompe e no reencarnam. Eles no se
tocam. A comunicao entre eles feita atravs de jatos (impulsos) de energia.
Por que? Porque eles no pertencem ao corpo fsico, mas ao corpo astral.
Eles formam o sistema nervoso: central (atividades mentais conscientes nervos motores);
simptico/autnomo (atos involuntrios) e parassimptico (estimula as glndulas internas).
CREBRO (maior concentrao dos neurnios): crtex cerebral, encfalo e tlamo que fica na base em
cada hemisfrio ovalado e o ponto que permite que se conscientize as sensaes recebidas pelo
crtex. Funciona como um relais (interruptor sono, anestesia).


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VIAS NERVOSAS:

Que comunicam o crebro ao restante do corpo. As vias principais tm mo nica crebro-corpo /
corpo-crebro. As vias secundrias se cruzam (e podem se embaralhar, criando doenas como
tumores). As concentraes desses cruzamentos formam os PLEXOS. (que tem ligao direta com os
chakras e com as principais glndulas do corpo fsico).
1. Plexo Cartido = Chakra frontal (3
a
viso) olhos, ouvidos, nariz, glndula pituitria, meninges,
mucosas e vasculares.
2. Cervical e Larngeo = Chakra larngeo vocal, ligando medula e pulmo.
3. Braquial = Chakra umeral espduas, braos, antebrao, mos.
4. Cardaco = Chakra cardaco aorta, artria pulmonar e o pericrdio.
5. Epigstrico ou Solar = Chakra gstrico ou umbilical aparelho digestivo (subdivide-se em 12
plexos secundrios)
6. Lombar = Chakra esplnico na altura dos rins.
7. Sacro = Chakra bsico aparelho genital e excretor.
(O chakra coronrio situado na direo da glndula pineal).


SISTEMA GLANDULAR:

Corpo Pineal (epfise) de estrutura cnica, situada na parte posterior do crebro Diz os cientistas
que um rgo vestigial, ou seja, que j foi utilizado na poca dos lemurianos e com a evoluo se
atrofiou. Era sensorial, ou Olho pineal (3
o
olho). o transmissor (chave ou vlvula) das sensaes
que os nervos emitem para o esprito e vice-versa. Vidncia e clarividncia.

Hipfise (corpo pituitrio) glndula dupla = a um gro de bico na base do crnio. Produz hormnios
responsveis por: crescimento, ovrio, produo do leite materno, estimulantes da supra-renal, clula
sexuais femininas e masculinas.
onde recebemos e armazenamos: formas pensamentos, quadros fludicos, imagens criadas pela
imaginao e cenas revividas pela memria. (auxilia na vidncia e audincia).

Tireide de cor cinzenta-rosada, envolve a laringe e a faringe. Fabrica e guarda dois tipos de
hormnios que se prendem s protenas e liberam o iodo quando estimulada, o que indispensvel
sade, pois a baixa quota ou a ausncia de iodo causa o cretinismo. O exerccio da psicofonia estimula
e mantm a tireide em equilbrio, com um acrscimo nas capacidades intelectuais, mais prazer nas
leituras, adquirindo maior cultura, e mais facilidade de falar em pblico.

Timo Situa-se entre os pulmes, atrs do esterno, frente do corao e dos grandes vasos. No se
descobriu nenhum hormnio produzido pelo timo, mas sua ligao nervosa com o plexo cardaco (e seu
chakra) muito grande e importante. mais desenvolvido nas crianas e diminui no adulto. Nos
trabalhos medinicos, sob a influncia dos guia ou mentores, ele ativado, tornando-se o mdium mais
sensitivo, com alegria infantil e atitudes angelicais.

RGOS ABDOMINAIS:

Estmago sua funo converter os alimentos em quimo. Est localizado bem no centro do plexo
solar com seus 12 sub-plexos, da ser o rgo que mais recebe o impacto das emoes.
Um mdium sem equilbrio pode apresentar problemas estomacais com muita facilidade, e dedicando-
se ao trabalho (de passes, por exemplo) esses problemas desaparecem.
13
Fgado A maior glndula do corpo, com cerca de 1,5kg, abaixo do diafragma, com sua poro maior
do lado direito do corpo. Funes: Filtrar o sangue, removendo bactrias e fabricando antdotos;
armazenar nutrientes; fornecer ao sangue plasma proteico; destruir e/ou transformar hemoglobinas em
soluo importante para os intestinos; extrair do sangue a uria, cido rico e colesterol, eliminando-os
atravs dos rins; secretar a bile, para digerir gorduras sais biliares que ajudam a absorver as gorduras
solveis e as vitaminas.
Bao Glndula vesicular sangunea, situada atrs do estmago, do lado esquerdo do corpo. Funes:
remover do sangue matrias estranhas, parasitas invasores, hemcias mortas, aproveitando o ferro nelas
contidas; produzir linfcitos e anticorpos; armazenas ferro e lipdios; manter constante o volume de
sangue circulante. (Assimila ao sangue o prana captado pelo chakra esplnico).
Pncreas Entre o duodeno e o bao, no abdome superior, por trs do estmago. Secreta o suco
pancretico; influenciando o metabolismo das gorduras, auxiliando a formao de cidos graxos e a
sntese das protenas que repercute sobre as funes nervosas e a insulina que equilibra o acar.
Supra-renais So duas, uma sobre cada rim, como um chapu. Produz hormnios com as funes
de: equilibrar o metabolismo mineral e orgnico e as reaes de hipersensibilidade e estados alrgicos.
(Nota: a irritao da glndula causa superproduo de adrenalina, o que mantm a pessoa amedrontada,
neurastnica, irritadia e angustiada. A aproximao de um esprito menos evoludo, ativa a glndula,
produzindo maior adrenalina, por isso todo mdium sensitivo demonstra grande medo da mediunidade
e das sesses medinicas, antes de educar-se e desenvolver-se).
Gnadas No homem: testculos que produzem os espermatozides e so levados s vesculas
seminais: duas direita e esquerda entre a bexiga e o reto.
Na mulher: 2 ovrios entre o crio uterino e o reto, na plvis, produzem os vulos que seguem pelas
trompas de Falpio at o tero.
Corao - rgo central da circulao. um msculo oco cuja funo recolher o sangue proveniente
das veias e lan-lo nas artrias. O volume do corao varia nos indivduos. A cor de um vermelho
mais ou menos escuro, com estrias amareladas, devidas s formaes de tecido adiposo.
Divide-se em: aurcula direita; aurcula esquerda; ventrculo direito; ventrculo esquerdo.
Intestino delgado - Um tubo enrolado de cerca de 7 m de comprimento e aproximadamente 2,5 de
dimetro. O intestino grosso tem forma de U investido de dimetro maior e paredes mais grossas.
Pulmes - So dois rgos de estrutura esponjosa e tm forma de pirmide com a base descansando
sobre o diafragma. O direito maior que o esquerdo, pois consta de trs partes ou lbulos, enquanto
que o outro s tem dois. Compe-se de pequenos lbulos, os quais por sua vez, contm os alvolos, que
so dilataes terminais dos brnquios; recoberto pela pleura.
Rins - so duas glndulas vermelhas escuras colocadas a cada lado da coluna vertebral, na regio
lombar. Tm a forma de gros de feijo. A extremidade superior de cada rim coberta pela glndula
supra-renal.

O CORPO ETRICO:

Envolve o corpo fsico, tem estrutura muito tnue, invisvel ao olho humano, de natureza
eletromagntica e comprimento de onda superior ao ultravioleta. constitudo de material conhecido
por ectoplasma (cujos fragmentos j foram analisados em laboratrios e so constitudos por elementos
proticos). Sua funo estabelecer a sade (sem a interferncia da conscincia). um mediador
plstico entre o corpo astral e o fsico. Possui individualidade, sem conscincia. Promove a ao de atos
volitivos, desejos, emoes, etc nascidos na Conscincia Superior, sobre o corpo fsico ou crebro. A
maioria das enfermidades atinge antes o duplo etrico. As cirurgias espirituais so realizadas neste
corpo.
facilmente visto por sensitivos (exerccio dos dedos). Disassocia-se do corpo fsico logo aps a morte
e dissolve-se em questo de horas. onde se encontram os chakras.
14
CHAKRAS OU CENTROS DE FORA
Chakra significa: roda (palavra mais adequada do nosso vocabulrio)
Formato: Flor - composta em ptalas. Cncavo em relao ao corpo humano vista de fora para dentro.
Essas ptalas so como hlices que ao girar, movimentam as energias,
sugando-as e eliminando-as respectivamente (como um ventilador/exaustor).
Cada chakra tem sua caracterstica prpria. E apesar dessas caractersticas
generalizadas, cada ser humano tem os chakras de acordo com sua
necessidade encarnatria como as impresses digitais so nicas e
pessoais. Os chakras so mais ou menos brilhantes e vibrantes de acordo com
a evoluo do ser humano.
Localizam-se no corpo etrico e podem ser vistos facilmente pelos videntes.
So centros de fora que levam as energias csmicas para o corpo fsico
atravs dos plexos, alcanando as glndulas. Como veremos abaixo, eles se
localizam sobre os plexos:
Podemos fazer uma comparao com os plexos que so o cruzamento
principal de todas as vias nervosas onde se encontram os neurnios: o mesmo
ocorre com os chakras. De acordo com os estudos mais profundos, existem
milhes de chakras (um para cada tomo do corpo humano), mas o cruzamento principal deles formam
os 07 chakras principais relativos aos plexos.

So eles:
1. Chakra Coronrio (960 ptalas prata e azul ndigo): alto da cabea (ligao direta
com a glndula pineal a ligao com o mundo espiritual; influi gradativamente
no desenvolvimento medinico).

2. Chakra Frontal: Fronte (96 ptalas rosa e amarelo de um lado e azul e roxo do outro)
(Plexo Cartido) regula as atividade inteligentes, influi no desenvolvimento da vidncia.

3. Crakra Larngeo (16 ptalas azul, turquesa, lils e prata): garganta (Larngeo) regula
as atividades relativas ao uso da palavra, influi sobre a audio medinica.

4. Chakra Cardaco (12 ptalas amarelo brilhante): regio do corao
(Cardaco) regula as emoes e os sentimentos, influi sobre a circulao do sangue.


5. Chakra Gstrico ou Umbilical (10 ptalas do vermelho ao esverdeado): estmago
(Epigstrico ou Solar) regula a assimilao dos alimentos, influi sobre as emoes e a
sensibilidade.

6. Chakra Esplnico (06 ptalas roxo, azul, verde, amarelo, alaranjado, vermelho e rosa):
Bao (Lombar) - lado esquerdo do corpo fsico regula a circulao dos elementos vitais;
influi na intensidade da aura.

7. Chakra Bsico (4 ptalas vermelho e laranja): base da espinha (cccix) (Sacro) capta
e distribui a fora primria e serve para reativar os demais centros; influi sobre o desejo e
age sobre o sexo e as ligaes interpessoais e com o planeta.


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Vamos estudar mais 03 chakras que tambm so importantes, totalizando 10 chakras principais:
8. Chakra da Base: entre o Esplnico e o Bsico ligao entre esses dois chakras.
9. Chakra Umeral: entre o ombro direito e a nuca o chakra da mediunidade.
10. Chakra Alter Mster na nuca onde se juntam todos os cordes fludicos para a ligao com a
espiritualidade Maior.

No incio do desenvolvimento medinico do ser humano, as comunicaes entre encarnados e
desencarnados eram feitas atravs do chakra Esplnico eram mais materiais: mesas girantes, escritas
atravs de cestas, inconscientes, etc. Com o estudo e a evoluo dentro do espiritismo a comunicao
evoluiu para o chakra Umeral, sendo comunicaes mais mentais e conscientes. Hoje se percebe que as
comunicaes esto tendo a participao do chakra Alter Mster, sempre dependendo da reforma
ntima e educao medinica do mdium ou seja, comunicaes mais espirituais.

Observaes:
1 - No trabalho medinico as ptalas permanecem em posio mais abertas e em menor velocidade.
2 - O Chakra Coronrio e o Chakra Bsico so as ligaes principais do ser humano com o Mundo
Espiritual e com a Terra, portanto no se deve mexer demais neles.
O CORPO ASTRAL:
Emocional, sensibilidade geral, instinto, emoes passionais - tem a forma humana e visto pelos
videntes. o MOB Modelo Organizador Biolgico, o molde que estrutura o Corpo Fsico. Sua
forma pode ser modificada pela vontade ou ao de energias negativas auto-induzidas dotado de
emoes, sensaes, desejos, etc, em maior ou menor grau, de acordo com a evoluo espiritual. Sofre
molstias e deformaes decorrentes de viciaes, sexo desregrado, persistncia do mal, etc. Separa-se,
facilmente, durante o sono natural ou induzidos, por traumatismos ou fortes comoes, bem como pela
vontade da mente.

O CORPO MENTAL:
o veculo de manifestao do Eu Csmico, como intelecto concreto e abstrato. Nele a vontade se
transforma em ao. sede da mente e fonte da intelectualidade. mais ou menos desenvolvido em
funo da intelectualidade e mais ou menos luminoso em funo da evoluo. A aura a projeo
luminosa do corpo mental ao redor do corpo fsico. O pensamento fora e a energia projetada
proporcional a potncia da mente e vontade do emissor.

Mental Concreto ou inferior: sede das percepes simples e objetivas como de objetos, pessoas, etc.
importante veculo de ligao e harmonizao do binmio razo-emoo. Viciaes de ordem geral
podem atingir, se fixar e danificar este corpo. Tem formato ovide e envolve o corpo astral.

Mental Abstrato ou Superior: tambm conhecido como corpo causal. o segundo banco de dados
de que dispes o ser. Tem a forma de uma flor com 9 ptalas. Cada uma tem um significado por estar
ligada ou retratar as vibraes de cada um dos sete nveis. Elabora princpios e idias abstratas, realiza
anlise, snteses e concluses. sede das virtudes e de defeitos. A manifestao dos espritos mais
evoludos, j libertos das emoes; ou daqueles intelectualizados mesmo quando perversos, se faz
atravs deste corpo. de natureza magntica com freqncia muito superior a do corpo astral.

Para compreender a evoluo do Mental Superior, precisamos regredir at a Primitiva Idade da Pedra
ou Perodo Paleoltico, h mais de trs milhes de anos, quando os seres humanos comearam a
fabricar suas toscas ferramentas de pedra, viviam da caa e de plantas das reas para onde se
deslocavam.
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Nesta poca, segundo informaes do Mundo Espiritual, o Mental Superior encontrava-se na forma de
um boto de rosa (Figura A, desenho 1). Percebe-se que, na poca, os atributos deste corpo, eram
pouco utilizados, pois que ainda no eram exigidos pela conscincia encarnada, da a sua primeira
forma de Mental Superior, cujas ptalas encontram-se recolhidas.
Seu desabrochar ocorreu gradativamente e em torno de 750.000 anos AC, a segunda forma do Mental
(Figura A - desenho 2) se apresentava mais definida. Foi a poca da fabricao das machadinhas de
mo e ferramentas de corte, o que significa que o potencial criador estava mais forte. Em 500.000 AC,
com a descoberta do fogo, o aprimoramento intelectual do humano se intensifica, fazendo com que a
criatividade fizesse parte da conscincia humana. Por esta razo vemos as 4 ptalas inferiores sendo
formadas (Figura A desenho 3). Repare que as cores azul e verde j estavam presentes desde a
primeira forma do Mental Superior. Aps outro longo perodo de descobertas e modificaes, onde
podemos citar as primeiras demonstraes de religio e arte, ocorridas em torno do ano 35.000 AC, o
Mental Superior desabrocha, levando seu potencial conscincia maior (Figura A desenho 4).

O CORPO BUDDHI:
Composto pelas trs almas Moral, Intuitiva e Consciencial veculos e instrumentos do esprito. Suas
linhas de fora formam o corpo do mesmo, matria hiperfsica, de sutil quintessenciao. Tem como
atributo principal o grande ncleo de potenciao da conscincia. L as experincias e acontecimentos
ligados ao ser esto armazenadas e de l que partem as ordens do reciclar permanente das
experincias mal resolvidas.

Alma Moral - Discernimento do bem e do mal sob o ponto de vista individual, tem a forma de um sol
em chamas, o veculo do esprito que impulsiona o esprito a obedincia e s leis do local onde o
esprito est encarnado e comanda o comportamental da entidade encarnada em relao ao meio.

Alma Intuitiva - Intuio, inspirao do gnio cientfico, literrio e artstico. Iluminismo. Em forma de
ponta de lana triangular irradiando em torno, chamas ramificadas, animadas de movimento rotatrio
lento, antena captadora e registradora das informaes que vibram no cosmo. Instrumento da
inspirao.

Alma Consciencial - Em forma de pequeno sol muito brilhante, radiaes retilneas, centro da
individualidade espiritual. Conscincia coordenadora e diretora da vida, elo de ligao com a Centelha
Divina.

O CORPO ATMICO, ATMAN ou ESPRITO ESSNCIA:
Constitui a Essncia Divina presente em cada ser. A linguagem humana incapaz de descrever
objetivamente o esprito. A filosofia vdica parece-nos a mais esclarecedora. Brhaman (Deus),
transcendente e eterno, ao se manifestar, torna-se imanente em sua temporria ao; o indivduo dEle
emanado contm sua essncia, assim como o pensador est em seus pensamentos. Somos, pois,
idnticos a Deus pelo Ser (Essncia), mas diferentes DEle, pelo existir. Deus no existe. Deus ,
eternamente presente.
O evoluir do Homem consiste em viver e experienciar em todos os nveis da criao, desde o fsico at
o Divino ou Espiritual, para recolher conhecimento e percepes que propiciam o desenvolvimento
harmonioso de seu intelecto e sensibilidade de maneira a tornarem-no sbio e feliz. Ao longo de sua
jornada evolutiva, o humano sofre sucessivas mortes e vo perdendo seus corpos, sem perder os
valores inerentes a cada um deles.


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MUNDO ASTRAL. ERRATICIDADE

Plano Fsico: Matria necessria para manifestao do esprito no planeta.
Corpo fsico (+ denso)
Corpo etrico (- denso)
Plano Intermedirio: Corpo Astral Mundo Astral
um mundo intermedirio mais prximo matria. O corpo astral um invlucro espiritual to
necessrio manifestao do esprito nessa dimenso como o corpo fsico para manifestao
durante a encarnao.
Nele encontraremos diversas faixas vibratrias e dependendo da evoluo de cada ser, ele ser
atrado para as faixas correspondentes; levando em conta os fatores como: ignorncia e
desesperana; quanto s possibilidades de evoluo (apego a bens materiais, pessoais, etc.); revolta
por ser julgar impotente, sem sada; dificuldade em adaptao ao novo meio; e outros fatores de
ordem pessoal, moral e material. E o fator da ignorncia quanto ao Bem (perversos).
Vamos estudar esse mundo, lembrando que ele est muito prximo ao nosso, portanto muito
semelhante tambm.
A diferena principal que no mundo astral, sendo formado por faixas vibratrias, e sendo atrado
por elas de acordo com nossa evoluo individual, estaremos prximos a semelhantes e distantes
aqueles mais ou menos evoludos, o que no ocorre no mundo fsico.
Essas faixas vibratrias vo das mais densas s mais rarefeitas, at o limite do prximo plano onde
o corpo astral to rarefeito que no visto pelos demais.
habitado por todos aqueles que ainda tem desvios da Harmonia. Quanto maior o desvio, mais
densa a faixa que se encontra.
Ali devemos esgotar as massas de magnetismo inferior aderidas ao astral pelo desequilbrio vivido.
Muitos carregam massas magnticas alheias agresses s suas vtimas. Isso pode levar anos,
sculos, sendo necessrio a reencarnao como meio mais rpido dessa depurao (foras telricas
atrao das foras da Terra materiais para expurgar essas densas massas).
A evoluo faz com que nos afastemos cada vez mais de organizaes densas at abandon-las por
completo (perder o corpo astral) e passarmos para um plano superior.
A insistncia na prtica do mal atrai cada vez mais massas densas que pode fazer com que se perca
esse corpo tambm transformando-se num ovide (adensamento mximo) exatamente como se
perde o corpo fsico devido a vcios e paixes.
Estudarmos os habitantes desse mundo como estudarmos a ns mesmos:
Vamos utilizar a nomenclatura dada por Kardec.

a) Espritos Impuros: ignorantes (principalmente quanto ao Bem). Desejosos do mal.
Obs. Ignorncia: Mnada criada perfeita, pura, sem conhecimento (ignorante) em todos os
sentidos. Ao passar pelos reinos, ela vai adquirindo conhecimento, atravs das percepes e
sabedoria, atravs das sensibilidades e experimentaes e sua assimilao (reao). So
necessrios dois caminhos para a evoluo: conhecimento e sabedoria.
Temos 5 classes:
1. Impuros (demonios, magos negros, espritos do mal). Extremamente inteligentes utilizam-na
para manipular, sugar e dominar outros seres tem grande poder, conhecimento e conscincia
de seus atos. Devemos lembrar que 1
o
: devemos respeitar todo esse conhecimento e poder. 2
o
:
so espritos tambm criados por Deus que se desviaram do Bem por diversos motivos. No nos
cabe julg-los ou acus-los, ou mesmo combat-los julgando-nos superiores. Nos cabe apenas
am-los, pois so carentes de amor e ignorantes do benefcio e felicidade que o amor nos d.
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2. Levianos inteligentes, zombadores alimentam-se e divertem-se com as energias emanadas
dos outros seres (luxria, medo, vaidade, orgulho, etc.) Tambm so ignorantes do benefcio da
verdadeira energia divina e da velocidade verdadeira que nos traz.
3. Pseudo-sbios so inteligentes e tem um conhecimento limitado, ou desviado. Tem suas
verdades e erros absurdos Trazem presuno, orgulho, inveja, teimosia.
4. Neutros apegados ao mundo material acomodam-se no fazem o mal (conscientemente) e
nem o bem. Podem ser utilizados e manipulados pelos anteriores. No tem conhecimento do
mal que causam inclusive a eles mesmos.
5. Batedores e perturbadores agem sobre os elementos e so usados pelos Espritos Superiores
quando necessrio. Tem um certo conhecimento, mas ainda no tem a conscincia do Bem
Maior.

b) Bons Espritos querem fazer o bem. J tem um pouco mais de sabedoria alguns tm
conhecimento.
Temos 4 classes:
1. Benvolos bondade, boa vontade estudam, trabalham buscando a evoluo.
2. Sbios extensos conhecimentos e se preparam para utiliz-los em nome do bem.
3. De Sabedoria qualidades morais e grande capacidade intelectual.
4. Superiores cincia, sabedoria, vontade trabalhadores, estudiosos, professores, e
orientadores.

Fora Telrica. Encarnao.
Involuntria - Os seres mais ignorantes, ou melhor, que no tem conhecimento suficiente e no
consegue compreender onde se encontram, so reencarnados involuntariamente atravs da fora
telrica e com a ajuda dos Espritos Superiores (equipes de trabalho).
** Aqueles que tem conhecimentos e no querem reencarnar e se julgam poderosos o suficiente para
isso, podem retardar essa reencarnao por sculos e milnios, chegando at a desfazer-se do corpo
astral quando tem conhecimento para isso, criando um mundo s para eles e seus seguidores, mas
tero que faz-lo devido fora telrica (atrao)

Voluntria Aqueles sofredores, neutros, que no sabem onde se encontram e ainda sofrem as dores
fsicas, quando encaminhados (equipes de trabalho), se recuperaro, aprendero, estudaro e sero
encaminhados ao departamento reencarnatrio, onde sero orientados para uma nova existncia na
matria (expiao, prova, reparao e tarefa). Livre arbtrio livre escolha.

Missionrias Espritos conscientes - Profetas. (Nem sempre conseguem realizar sua misso por
completo.
INTERVENO DO MUNDO ASTRAL NO MUNDO FSICO

O intercmbio entre os dois mundos muito mais freqente do que imaginamos. J estudamos sobre
faixas vibratrias e a fora da mente. Essas faixas vibratrias so muito semelhantes e podemos entrar
ou sair delas de acordo com nosso estado de esprito (que podem ser induzidos, ou no). Esse
fenmeno ocorre devido ao magnetismo, eletromagnetismo e a induo espiritual (definies
encontradas na Fsica) e tudo indica que a Lei que rege os fenmenos materiais se aplica tambm aos
espirituais, variando apenas os parmetros.

A - Induo de campos vibratrios sobre encarnados:
Induo a influncia vibratria (magntica, eletromagntica, eletrosttica ou mental) de um
desencarnado sobre um encarnado. Varia desde simples arrepios ao sentir a presena de entidades
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com freqncia vibratria mais ou menos semelhantes, espontneas, sem premeditao ou maldade at
aqueles que mesmo ainda encontrando-se enfermos e necessitados, querem auxiliar os encarnados,
causando-lhes doenas e desequilbrios.
Induo mtua: Sofrer e aplicar a influncia de uma vibrao.
O afastamento da entidade espiritual geralmente fcil, bastando um passe magntico no enfermo. Mas
devemos lembrar que o tratamento da entidade tambm se faz necessria, projetando-se sobre ele
energias vivificantes para que eleve seu padro vibratrio e saia das faixas pesadas, encaminhando-o
para um local de atendimento apropriado.
O perigo da simbiose: a induo pode evoluir, contudo, para parisitismo ou simbiose. Sem tratamento a
induo mtua coloca encarnado e desencarnado na mesma freqncia, desarmonizando o corpo astral
do encarnado e fazendo com que possa aparecer e se instalar a mesma enfermidade em que se encontra
o desencarnado, em parte idntica do corpo do encarnado, emergindo a doena fsica, necessitando,
ento de tratamento mdico alm do espiritual.

B - Pseudo-Obsesso:
Esse tipo de ao mais comum entre encarnados, estendendo-se aps a morte de um deles, passando,
ento a pseudo-obsesso de encarnado para desencarnado ou vice e versa. Trata-se de ao possessiva
de um ser para outro, quase sempre com a inteno de proteger, guiar e ajudar, mas impedindo-a de se
relacionar de maneira saudvel e normal com os demais. Chama-se pseudo por que o agente no tem
a inteno de prejudicar o paciente. Com o tempo, porm, pode se transformar em obsesso.

C - Obsesso propriamente dita:
A obsesso a ao nefasta e continuada (e consciente) de um esprito sobre outro,
independentemente do estado de encarnado ou desencarnado.
a) Obsesses simples:
Mono-obsesses quando houver apenas um esprito agindo sobre o outro.
Poli-obsesses vrios espritos atuam sobre uma mesma vtima.
b) Obsesses complexas:
So aquelas em que h ao de magia negra, implantao de aparelhos, uso de campos de foras
dissociativos ou magnticos de ao contnua.

D - Tipos de ao obsessiva:
1. Ao de desencarnado sobre desencarnado.
2. Ao de desencarnado sobre encarnado.
3. Ao de encarnado sobre desencarnado.
4. Ao de encarnado sobre encarnado.
5. Ao de obsesso recproca.
6. Fenmenos anmicos auto-obsessivos.
a) Ressonncia com o passado.
b) Recordao tormentosa, fragmentria, de encarnao anterior.
c) Correntes mentais parasitas auto-induzidas.
d) Estigmas Krmicos fsicos formando ncleos obsessivos.
e) Estigmas krmicos psquicos formando ncleos obsessivos.
f) Desajustes reencarnatrios.
g) Viciao mental-emocional.
h) Animismo descontrolado.
7. Arquepadia. Magia originada no passado remoto, mas atuando ainda no presente. (instalada num dos
corpos ou nveis)

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E - Parasitismo:
o fenmeno pelo qual um ser vivo extrai direta e necessariamente de outro ser vivo (hospedei-iro) os
materiais indispensveis para a formao e construo de seu prprio protoplasma.
um processo comumente encontrado entre os seres vivos, da mesma espcie ou de espcies diferentes
(vegetais, animais)
Espiritualmente falando, a variao est no processo de extrao das energias do hospedeiro. H tb a
dependncia do esprito parasita (viciao), tal que no consegue mais viver por suas prprias foras.
H casos de parasitismo inconsciente (maioria) e casos em que essas entidades so colocadas por
obsessores.

F - Vampirismo:
o fenmeno pelo qual um ser, de acordo com a lenda, sai do sepulcro, noite, para sugar o sangue
dos vivos.
Segundo Andr Luiz, h um fundo de verdade nessa definio. So entidades de baixa freqncia
vibratria, degradadas espiritualmente, que, s vezes, se transformam em criaturas semelhantes a
morcegos gigantes e so predadores por excelncia, costumam agir noite e sugam as energias alheias.
E tem plena conscincia desse ato.
A diferena entre o parasitismo e o vampirismo est na intensidade da ao nefasta e na conscincia e
crueldade com que praticada.

G - Simbiose:
a duradoura associao biolgica de seres vivos, harmnica e s vezes necessria, com benefcios
recprocos.
Existe a simbiose entre encarnados e desencarnados.
A diferena com o parasitismo que existe uma troca entre eles, s vezes acordadas, outras vezes,
insconscientes.

Mediunidade:
um sexto sentido inerente ao ser humano. uma sensibilidade que alguns tem mais apurada, outros
nem tanto, mas todos a trazem em desenvolvimento dentro de si.


LEIS DA APOMETRIA

Lei: um fato que se repete inmeras vezes e por isso sugere a idia; a idia dirige a experincia e a
experincia controla a hiptese, confirmando a descoberta. Se todas as mnimas variaes tambm
forem observadas, podemos encontrar novas leis que atuam junto Lei principal, mas
independentemente desta. Se todas essas variaes forem determinadas e suas causas conhecidas, o
fenmeno estar plenamente elucidado e a Lei estabelecida.

Primeira Lei: Lei do Desdobramento Espiritual (Lei bsica da Apometria).
Enunciado: Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de comando a
qualquer criatura humana, visando a separao do seu corpo espiritual Corpo Astral do seu corpo
fsico, e, ao mesmo tempo, projetarmos sobre ela pulsos energticos atravs de uma contagem lenta,
dar-se- o desdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua conscincia.
Tcnica: muito simples. Com o comando, emitem-se impulsos energticos atravs de contagem em
voz alta tantos (e tantos nmeros) quantos forem necessrios. De um modo geral, bastam sete ou
seja, contagem de 1 a 7.
21
Comentrio: Nesta lei geral se baseia a Apometria. No campo dos fenmenos anmicos a tcnica de
sua aplicao representa uma verdadeira descoberta. Ela possibilita explorar e investigar o plano astral,
com bastante facilidade. No h condies, evidente, de nos aprofundarmos at abismos trevosos do
interior do planeta, nem nos permite a ascenso a pncaros espirituais, mas com ela podemos assistir os
desencarnados na erraticidade, com vantagens inestimveis tanto para eles como para os encarnados
que lhes sofrem as obsesses.

Segunda Lei: Lei do Acoplamento fsico.
Enunciado: Toda vez que se der um comando para que se reintegre no corpo fsico o esprito de uma
pessoa desdobrada, (o comando se acompanhando de contagem progressiva), dar-se- imediato e
completo acoplamento no corpo fsico.
Tcnica: Se o esprito da pessoa desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se primeiro a sua volta
para perto do mesmo. Em seguida, projetam-se impulsos (ou pulsos) energticos atravs de contagem,
ao mesmo tempo que se comanda a reintegrao no corpo fsico.
Comentrio: Caso no seja completada a reintegrao plena, a pessoa pode sentir tonturas, mal-estar
ou sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra, h reintegrao espontnea e em
poucos minutos, mesmo sem qualquer comando. No existe o perigo de algum permanecer
desdobrado, pois o corpo fsico exerce poderosa atrao automtica sobre o corpo astral. Em alguns
casos especiais, mesmo com mdiuns bem treinados, pode ocorrer alguma demora para que ocorra a
plena reintegrao. Nestes casos segura-se a pessoa pelas mos e conta-se novamente de 1 a 7,
chamando-s pelo nome e determinando, com energia amorosa, que retorne ao corpo fsico.

Terceira Lei: Lei de ao distncia, pelo esprito desdobrado (Lei das viagens astrais).
Enunciado: Toda vez que se ordenar ao esprito desdobrado do mdium uma visita a lugar distante,
fazendo com que esse comando se acompanhe de pulsos energticos atravs de contagem pausada, o
esprito desdobrado obedecer ordem, conservando sua conscincia e tendo percepo clara e
completa do ambiente (espiritual ou no) para onde foram enviados.
Nota importante: Esta lei, de ordinrio, s funciona em sensitivos videntes os quais, vias de regra,
conservam a vidncia quando desdobrados.
Tcnica: Ordena-se ao mdium desdobrado a visita a determinado lugar, ao mesmo tempo em que se
emite energia em contagem lenta. O mdium se deslocar em corpo astral, seguindo os pulsos da
contagem at atingir o local determinado.
Comentrio: Como ele mantm sua vidncia, quando solicitado, fornece informaes bastante
acuradas, do local visitado, astral e fsico, com maior preciso do ambiente astral. Esta tcnica muito
til para realizar diagnsticos distncia e procedimentos objetivando o saneamento psquico do
ambiente visitado e prestar auxlio a pessoas fsicas e espritos desencarnados.

Quarta Lei: Lei da formao dos campos-de-fora.
Enunciado: Toda vez que mentalizarmos a formao de uma barreira magntica, por meio de
impulsos energticos, atravs de contagem, formar-se-o campos-de-fora de natureza magntica,
circunscrevendo a regio espacial visada na forma que o operador imaginou.
Tcnica: Mentalizamos fortemente uma barragem magntica e projetamos energias para sua
concretizao, atravs de contagem at sete.
Comentrio: A densidade desses campos e, por conseqncia, sua ao proporcional fora mental
que os gerou. Usa-se esta tcnica, com timos resultados para proteger ambientes de trabalho, espiritual
ou fsico, bem como para a conteno de espritos rebeldes. Os antigos egpcios eram peritos nesta
tcnica, pois seus campos-de-fora, feitos para proteger tmulos, imantao de mmias, etc, duram at
hoje. A forma do campo tem grande importncia. Os piramidais (os tetradricos), so poderosos.

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Quinta Lei: Lei da Revitalizao dos Mdiuns.
Enunciado: Toda vez que tocarmos o corpo do mdium (cabea, mos), mentalizando a transferncia
de nossa fora vital, acompanhando-a da contagem de pulsos, essa energia ser transferida. O mdium
comear recebe-la, sentindo-se revitalizado.
Tcnica: Pensamos fortemente na transferncia de energia vital de nosso corpo para o organismo fsico
do mdium. Em seguida tomamos suas mos ou colocamos nossas mos sobre suas cabeas, fazendo a
contagem lenta. A cada nmero pronunciado, massa de energia vital - oriunda de nosso prprio
metabolismo transferida para o mdium.
Comentrio: Usamos esta tcnica, habitualmente, depois da aplicao de passes magnticos em
pacientes muito desvitalizados. Com isso, possvel fazer os mdiuns trabalharem por duas a trs horas
consecutivas, sem desgaste aprecivel. A cada 30 minutos se transfere energia vital para os mdiuns
individualmente, os quais, deste modo, podem trabalhar sem grande desgaste.

Sexta Lei: Lei da Conduo do Esprito Desdobrado, de Paciente Encarnado para os planos mais
altos, em Hospitais do Astral.
Enunciado: Espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a planos
superiores do astral se estiverem livres de peias magnticas.
Tcnica: Quando desejamos encaminhar ao plano astral, especialmente hospitais espirituais,
consulentes cujo corpo astral estiver envolvido em laos, amarras e toda sorte de peias de natureza
magntica, colocadas por obsessores ou por sua prpria mente enferma, faz-se necessrio limp-los.
Isso se consegue, facilmente, pela ao dirigida dos mdiuns desdobrados ou por comandos do prprio
dirigente do trabalho. Nestes casos basta dar o comando mental, contando de 1 a 7, em raras excees
at 21, determinando a dissoluo de todas as amarras.
Comentrio: Temos observado que os passes usuais em casas espritas no resolvem esses casos,
porm so de grande auxlio, pois j preparam o assistido para o trabalho apomtrico.

Stima Lei: Lei da Ao dos Espritos Desencarnados Socorristas Sobre os Pacientes
Desdobrados.
Enunciado: Espritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre os enfermos se estes
estiverem desdobrados, pois que uns e outros, desta forma, se encontram na mesma dimenso.
Tcnica: Desdobrados os espritos dos consulentes, atravs de pulsos energticos, como j visto
anteriormente, basta solicitar s equipes de socorristas, diagnstico e tratamento dos males que os
afligem.
Comentrio: Os mdiuns videntes, via de regra, acompanham e mesmo auxiliam nos diagnsticos e
procedimentos teraputicos prescritos. Quando solicitados passam informaes ao diretor dos trabalhos
e pedem sua interveno quando necessria.

Oitava Lei: Lei do Ajustamento de sintonia vibratria dos Espritos Desencarmados com o
Mdium ou com outros espritos desencarnados, ou de ajustamento da sintonia destes com o
ambiente para onde, momentaneamente, foram enviados.
Enunciado: Pode-se fazer a ligao vibratria de espritos desencarnados com mdium ou entre
espritos desencarnados, bem como sintonizar esses espritos com o meio onde foram colocados, para
que percebam e sintam nitidamente a situao vibratria desses ambientes.
Tcnica: Quando se quiser entrar em contato com desencarnado de nvel vibratrio compatvel com
nosso estado evolutivo, presente no ambiente, projeta-se energia em forma de pulsos rtmicos, ao
mesmo tempo em que se comanda a ligao psquica.
Comentrio: Por essa tcnica se estabelece a sintonia vibratria entre mdium e desencarnado,
facilitando muito a comunicao. Ela abre canal sintnico entre a freqncia fundamental do mdium e
do esprito. Emitidos por contagem, os pulsos energticos fazem variar a freqncia do mdium como
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acontece nos receptores de rdio, quando giramos o dial, do capacitor varivel, at estabelecer
ressonncia com a estao emissora que se deseja. Se o esprito comunicante for enfermo, sofredor ou
maldoso, portanto de baixo padro vibratrio, to logo acontea a desincorporao devemos elevar o
padro vibratrio dos mdiuns. Se isso no for feito, ele ficar por algum tempo sofrendo as limitaes
do esprito comunicante. Nesses trabalhos, muitas vezes, nos despontamos com espritos revoltados,
vingativos e mesmo maldosos que no aceitam dialogar ou modificar suas condutas atravs de
doutrinao, por mais lgica, tica e amorosa que seja. Neste caso somos levados a fazer com que
sintam o ambiente, isto , entrem em sintonia com as vibraes negativas que esto emitindo, no
presente ou em ressonncia com as vibraes opressivas que desencadearam no passado. To logo
projetamos energias em forma de pulsos, por contagem, a sintonia se estabelece, causando grande
constrangimento ao esprito agressor. Assim constrangido, o esprito permanecer nesta situao at
que o campo vibratrio se desfaa por ordem do operador. Assim tratados os espritos revoltados,
criticados por companheiros da Doutrina Esprita que dizem que com tais procedimentos, estamos
julgando nosso prximo e interferindo em seu livre arbtrio. Sem qualquer inteno de contender,
temos respondido que nossa ao sempre visa o bem do esprito revoltado ou agressor e que o direito
de exerccio do livre arbtrio termina quando invadimos ou violamos a liberdade/direito do nosso
prximo. No fosse assim, a sociedade, da qual somos parte ativa, no deveria coibir a ao criminosa
dos delinqentes no pleno exerccio da razo.

Nona Lei: Lei do deslocamento de um esprito no espao e tempo.
Enunciado: Se ordenarmos a um esprito incorporado a volta a determinada poca do passado,
acompanhando-a de emisso de pulsos energticos atravs de contagem, o esprito retorna poca do
passado que lhe foi determinado.
Tcnica: Para deslocar um esprito no espao e;ou tempo, podemos faz-lo determinando, atravs da
emisso de pulsos energticos acompanhados de contagem, que regrida a tal ou qual poca ou que se
desloque ao local que se deseja.
Comentrio: S se obriga um esprito a retornar ao passado para mostrar-lhe suas vivncias, suas
vtimas, sua conduta cruel, os acontecimentos traumticos que viveu nesta ou em vidas passadas, com o
objetivo de esclarece-lo sobre as leis ticas que regem a vida ou, no caso de espritos encarnados, para
superar sndromes ocorrentes nesta vida com causa em vivncias passadas. No caso de consulentes,
parece-nos que a tcnica funciona com mais objetividade e segurana do que aquelas usualmente
empregada em Terapia de Vidas Passadas pelo fato de que o operador auxiliado por sensitivos
treinados e/ou por mentores espirituais incorporados ou no, consegue atingir com grande objetividade
os fatos mais relevantes determinantes das sndromes. Outrossim, a orientao de um mentor espiritual
auxilia-nos a no cair no erro de tocar em pontos ou feridas que no devam, de momento, ser
relembradas.

Dcima Lei: lei da dissociao do espao-tempo.
Enunciado: Se, por acelerao do fator Tempo, colocarmos no Futuro um esprito incorporado, sob o
comendo de pulsos energticos, ele sofre um salto quntico, caindo em regio astral compatvel com
seu campo vibratrio e peso especfico karmico negativo, ficando imediatamente sob a ao de toda a
energia Karmica negativa de que portador.
Tcnica: muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos rtmicos atravs da conta-gem,
sobre o esprito incorporado, ao mesmo tempo em que se lhe d ordem para saltar para o Futuro.
Comentrio: Segundo o Dr. Lacerda, esta tcnica s deve ser empregada com espritos desencarndos,
visando esclarec-los. Ela vem sendo usada para espritos encarnado, incorporados em mdiuns, sem
que tenhamos notado qualquer prejuzo ao consulente. A grande diferena so os resultados: no caso do
desencarnado o efeito pode ser altamente positivo e imediato quanto a mudana de conduta. No caso do
encarnado os resultados, at agora, so poucos animadores. Cremos que isto se deve ao fato de que h
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filtros ou barreiras poderosas, bloqueando a passagem da mensagem do crebro do campo astral
(inconsciente?) para o crebro fsico, sede da memria e conscincia atual. Um esprito ao ser
desassociado do espao em que se encontra, atravs da acelerao do fator Tempo d um verdadeiro
salto quntico. O afastamento do espao normal no acontece de maneira progressiva, e sim por saltos,
at se instalar num espao do Futuro. Se o esprito muito revoltado e cruel, entra em sintonia com
vibratria com mundos hostis, de baixssima vibrao, pois ao acelerar-se o tempo, a carga harmnica
que ele resgataria normalmente e que seria distribuda ao longo desse tempo, fica acumulada, toda ela,
de uma s vez sobre ele. Esta a causa da terrvel opresso, da qual eles se queixam quando projetados
ao encontro de sua carga krmica. Devemos ter muito cuidado e tica crist (amor e responsabilidade)
na aplicao desta tcnica. Se o desligamento com o mdium ocorrer, de repente, ele poder ser
esmagado por essa fora e seu corpo astral poder ser transformado em ovide. Devemos ter o
cuidado de traze-lo de volta, lentamente a poca presente. Caso contrrio, estaremos violando a Lei
Csmica e, conseqentemente, criando problemas para ns prprios. (Exemplo do caminho de tijolos)

Dcima-Primeira Lei: Lei da Ao Telrica sobre os espritos desencarnados que evitam a
reencarnao.
Enunciado: Toda vez que um esprito desencarnado, possuidor de mente e inteligncia bastante
fortes, consegue resistir Lei da Reencarnao, sustando a aplicao dela nele prprio, por longos
perodos de tempo (para atender a interesses mesquinhos de poder e domnio de seres desencarnados e
encarnados), comea a sofrer a atrao da massa planetria, sintonizando-se em processo lento, mas
progressivo, com o Planeta. Sofre apoucamento do padro vibratrio, por que o Planeta exerce sobre
ele uma ao destrutiva, deformante, que deteriora a forma do esprito e de tudo o que o cerca, em
degradao lenta e inexorvel.
Tcnica: Esta lei no aplicada pela ao do operador, mas um determinismo que se abate,
automaticamente, sobre todos os que ousam violar as Leis Divinas por longos perodos do Tempo
Csmico. O operador age apenas alertando o esprito transgressor das Leis Csmicas, mostrando-lhe,
atravs de um espelho ou 1 autoviso, o estado a que est sendo levado por sua ao malfica.
Comentrio: Ningum burla as Leis Divinas impunemente. Quem se contrape ao ciclo das
reencarnaes, repelindo oportunidades evolutivas; quem abomina, como repugnante a experincia e o
aprendizado na carne; quem prefere as iluses do poder, atravs do domnio tirnico de seres
encarnados ou no, ou de vastas regies do astral inferior, aferra-se inconscientemente e
automaticamente, massa do Planeta e se afunda nele em trgico retrocesso. Este fenmeno s
acontece com espritos detentores de inteligncia e poder mental suficiente para sustar as prprias
encarnaes durante sculos, prejudicando a prpria evoluo.

Dcima-Segunda Lei: Lei do choque do tempo.
Enunciado: Toda vez que levarmos ao Passado esprito desencarnado e incorporado em mdium, fica
ele sujeito a outra equao de Tempo. Nessa situao, cessa o desenrolar da seqncia de Tempo tal
qual o conhecemos, ficando o fenmeno temporal atual sobreposto ao Passado.
Tcnica: Consiste no emprego de pulsos energticos atravs de contagem.
Comentrio: A compreenso desta lei, bem como de outras que envolvem deslocamentos ao passado e
futuro implica em aceitar que o binmio Tempo-Espao no se aplica dimenso astral. Esta a razo
pelo qual os espritos, mesmo evoludos, tm dificuldade de se situar na nossa dimenso de tempo. Por
outro lado, comum, em trabalhos espirituais, nos depararmos com espritos vivendo no passado
remoto, sem se aperceberem que o Tempo passou. No caso desta lei, o esprito levado ao Passado. O
Dr. Lacerda explica que o deslocamento para o Passado cria tenso de energia potencial entre a
situao presente e os deslocamentos para o Passado. Enqto o esprito permanecer incorporado ao
mdium, nada lhe acontece, apenas passa a viver e vislumbrar a nova situao que lhe foi imposta. No
entanto, se for bruscamente desligado do mdium, sai do campo de proteo do mediador e fica como
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que solto na outra dimenso espao-tempo. Recebe, ento, em cheio a energia potencial criada pelo
deslocamento, energia esta sorte o bastante para coloca-lo numa espcie de coma. Exemplo do mago
do antigo Egito.

Dcima-Terceira Lei: Lei da influncia dos espritos desencarnados, em sofrimento, vivendo
ainda no passado, sobre o presente dos doentes obsidiados.
Enunciado: Enquanto houver espritos em sofrimento do Passado de um obsidiado, tratamentos de
desobsesso no alcanaro pleno xito, continuando o enfermo encarnado com perodos de melhora
seguido por outros de profunda depresso ou de agitao psicomotora.
Tcnica: Em primeiro lugar, procede-se ao atendimento dos obsessores que se encontram em volta do
paciente, retirando-os para estncias do astral especializadas no tratamento de tais casos. O
encaminhamento de tais espritos se faz atravs de comandos mentais, acompanhados de contagem,
geralmente de 1 a 12, e da inteno de encaminhar os espritos obsessores para casas de socorro do
mundo astral. Uma maneira prtica vem sendo usada com bastante sucesso pela maioria dos operadores
apomtricos da Casa do Jardim, consistem em mentalizar um cone ou sino sobre o enfermo e sua
residncia, local de trabalho, etc, e, mediante impulsos mentais, acompanhados de contagem em voz
alta, determinar o giro do sino ou cone, de maneira a criar um poderoso vrtice capaz de sugar os
espritos obsessores e encaminh-los s casas de socorro do astral. A mentalizao de uma rede
magntica tambm pode ser usada com sucesso.
Comentrio: No se deve jamais deixar obsessores soltos. Deixa-los soltos aps breve doutrinao
evangelizadora (como feito habitualmente em casas espritas) pouco produtivo. No com um
dilogo de poucos minutos, ou mesmo com oraes, que se demovem perseguidores resistentes ou
magos negros. Em casos de obsesses complexas, em que cobranas de aes cometidas em passado
delituoso, so feitas por legies de espritos vingadores, so necessrios sucessivos trabalhos, abrindo
faixas de vidas passadas, uma aps outra, at que todos sejam afastados. A cura definitiva s ocorrer
com a evangelizao do enfermo que, esclarecido e iluminado pela Boa Nova do Cristo, passar a
vibrar em amor e vivendo o amor, criar um campo protetor que o tornar imune ataques conscientes
ou insconcientes.


CONDIES IMPRESCINDVEIS AO EXERCCIO DA APOMETRIA.

1. Dirigente e equipe bem treinados:
muito importante que os membros de uma equipe estejam muito bem treinados, entrosados entre si,
cientes das leis e suas tcnicas, mentalizando e acompanhando os comandos, passando tudo o que
visto ou sentido. Lembrando SEMPRE que um trabalho de EQUIPE. No necessrio que sejam
santos, pois se assim fosse, a Apometria teria dificuldade de progredir, pela carncia dos mesmos.
2. Convico e Humildade:
A convico indispensvel ao dirigente e ao grupo de um modo geral. Estamos trabalhando com a
fora mental e se houver insegurana, transmitiremos insegurana. Da a necessidade de estudarmos
sempre, inclusive nos reciclando de tempos em tempos, para estarmos sempre seguros e cientes das
tcnicas aplicadas. Assim como a necessidade de tirarmos todas as dvidas a cada final de trabalho,
ainda dentro do ambiente protegido da sala, e depois disso, nos esquecermos de tudo, evitando
comentrios a respeito, para evitarmos ligaes desnecessrias. A humildade atributo de maior
importncia. A vaidade porta aberta para a derrocada de qualquer trabalho espiritual.
3. tica e propsito:
O sucesso da Apometria depende de tica e propsito amorvel. Um trabalho nesta rea, depende da
participao de mentores espirituais e estes jamais colaboram em qualquer atividade humana que no
seja exercida com tica e propsito amorvel.
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4. Amor e F.
A Apometria um ato de amor e f. O Dr. Lacerda dizia sempre que f no crena. F deriva de
Fides, que significa fidelidade. A nosso ver s h fidelidade onde houver dignidade, verdade,
dedicao. O amor a vertente do ato criador de tudo o que belo e bom. Quando o homem obra, por
amor e com amor, torna-se co-criador com Deus, participa da Obra Divina. Sem f e sem amor
(egosmo e vaidade) criamos frustraes, dor, desarmonia e infelicidade.
5. Entrosamento com a doutrina Esprita e Umbanda.
A Apometria nasceu, desenvolveu-se e fundamentou-se cientfica e tecnicamente dentro de uma
instituio esprita, o Hospital Esprita de Porto Alegre (HEPA). O Dr. Lacerda sempre foi um esprita
convicto e atuante. Realizou mais de 50 anos de sua existncia, um trabalho dedicado, persistente,
assduo e srio na rea espiritual. Ao desenvolver e fundamentar a Apometria contou com a ajuda de
mdiuns (trabalhadores tambm srios, dedicados, persistentes, assduos) espritas e umbandistas, e
como veremos atravs de alguns casos relatados e atravs da abertura e encerramento dos trabalhos,
contamos com a colaborao de trabalhadores de todas as linhas para podermos alcanar todas as faixas
vibratrias necessrias ao auxlio do assistido.

REGRA DE OURO DA APOMETRIA: Aqui, no entanto, devemos clarinar um vigoroso alerta para
os entusiasmos que possamos estar provocando. Como fundamento de todo esse trabalho como, de
resto, de todo trabalho espiritual dever estar o AMOR. Ele o alicerce. Sempre. As tcnicas que
apontamos so eficientes, no temos dvidas. O controle dessas energias sutis fascinante,
reconhecemos. Mas se tudo no estiver impregnado de caridade, de nada valer. Mais: ao lado da
caridade, e como conseqncia natural dela, dever se fazer presente a humildade, a disposio de
servir no anonimato. Se faltar amor e disposio de servir pelo prazer de servir, corremos perigo de
incorrer na m aplicao das tcnicas e do prprio caudal de energia csmica, tornando-nos satnicos
por discordncia com a Harmonia Universal. Advertimos: atravs da obedincia dos preceitos
evanglicos, somente atravs dela, experimentadores e operadores podem desfrutar de condies
seguras para devassar esses arcanos secretos da natureza, com adequada utilizao dessas foras
desconhecidas.

TCNICAS APLICADAS NO TRABALHO.

Quem j teve a oportunidade de assistir ou trabalhar numa sesso de pronto-socorro ou desobsesso, j
leu Andr Luiz ou o livro Dilogo com as sombras, j conhece todo o trabalho feito com amor e
dedicao de mdiuns, doutrinadores (esclarecedores), sustentadores, etc, de uma casa esprita.
Em toda sesso de desobsesso j conhecidas, so aplicadas as tcnicas do esclarecimento ao esprito
obsessor, mostrando a ele, que o maior prejudicado, na verdade, ele mesmo, que se encontra preso e
amarrado a algum, em busca de vingana, mas o que ele est conseguindo que esse algum pague
pelos seus erros e com isso resgate seu passado e evolua, desvencilhando-se das vibraes negativas;
enquanto que ele obsessor, est perdendo um tempo precioso, onde poderia estar aprendendo,
evoluindo, tendo novas oportunidades de reencarnaes e trabalhos construtivos. Quando o obsediado
pagar pelos seus pecados, ele estar livre para iniciar novos caminhos, enquanto que o obsessor
estar cada vez mais envolto e preso s suas prprias teias, com muito mais resgate a cumprir.
Sabemos que nem sempre conseguimos convencer esses nossos amigos, pois muitos casos vm de
longa poca e a mgoa, o ferimento muito profundo; sendo necessrio que se receba essas entidades
diversas vezes at conseguirmos esclarece-las por completo.
Na apometria, a base da doutrina esprita se mantm: esclarecer as entidades com amor e dedicao. A
diferena que se utilizam todas as leis e tcnicas que aprendemos na aula anterior.

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Adendos a cada lei apomtria para ilustrar sua utilizao nos trabalhos apomtricos com
obsessores e nveis ou corpos desajustados:

1
a
lei: Atravs do desdobramento dos mdiuns, temos um acesso mais fcil e eficaz s entidades do
astral, pois podemos senti-los, compreende-los e fazer-nos sentir com mais facilidade.

2
a
lei: Permite aos mdiuns um acoplamento melhor, fazendo com que retornemos s nossas prprias
vibraes com mais rapidez e facilidade, sem ficarmos com miasmas ou mal estares indesejados.

3
a
lei: Nas viagens astrais sob comando, temos acesso a lugares fsicos ou astrais para melhor
compreendermos o que se passa com o assistido, ou seu acompanhante, e para melhor podermos ajud-
los.

4
a
lei: Com os campos de fora ativados, estaremos mais protegidos e amparados pela equipe espiritual
socorrista, tendo uma assistncia ainda maior para os trabalhadores, assistidos e necessitados
(obsessores). Quando enquadramos uma entidade numa pirmide espelhada, para sua proteo acima
de tudo.
5
a
lei: Com a Revitalizao do mdium estaremos sempre dispostos e prontos para o trabalho, mesmo
que ele se alongue um pouco mais.

6
a
lei: Conduzindo espritos de encarnados desdobrados para hospitais do astral, estaremos ajudando os
assistidos a terem um tratamento necessrio nos corpos que estejam precisando de reequilbrio,
orientao e harmonizao; tratamento este feito pelos espritos socorristas, trabalhadores do hospital.
Lembramos que para isso ocorrer, se faz necessrio a limpeza das peias magnticas, aparelhos
colocados indevidamente, laos, amarras assim como da elevao de seu padro vibratrio, o que j
implica numa melhora superficial.

7
a
lei: Uma vez desdobrados, podemos receber o auxlio dos espritos socorristas com muito mais
facilidade, segurana e eficcia (tanto mdiuns como assistidos).

8
a
lei: Ajustando a sintonia vibratria dos espritos encarnados com os mdiuns, facilitamos a
aproximao e o melhor atendimento destes. Ajustando a sintonia com outros espritos desencarnados,
facilitamos sua viso e audio para perceberem entes queridos e receberem a ajuda que precisam; e
ajustando a sintonia com outros ambientes, podemos envia-los a lugares que foram importantes para
eles, fazendo com que caiam em si sobre certos acontecimentos, ou ainda envia-los para lugares onde
possam ser tratados de acordo com sua necessidade. (no caso de magos negros, podemos faze-los
reencontrar seus mestres para que possam conver-sar com eles e compreender que esto no caminho
errado e o quanto esto perdendo com isso). Ou, ainda, faz-los sentir as vibraes negativas que esto
emitindo e as vibraes opressivas que desencadearam no passado.

9
a
lei: O deslocamento de um esprito no espao e tempo muito importante para esclarecer certos
acontecimentos que provocaram certos desafetos, certos acontecimentos traumticos, esclarecer as leis
ticas que regem a vida, e no caso de espritos encarnados, superar sndromes ocorrentes nesta vida,
com causa em vidas passadas (com muito mais segurana do que numa terapia de vidas passadas, pois
o assistido no revive as cenas, com suas emoes, apenas toma conhecimento delas atravs de uma
incorporao num mdium, onde as sensaes, medos, traumas so esclarecidos e trabalhados e o nvel
enviado ao hospital, retornando equilibrado quando do acoplamento).
Nesta lei, alm do envio mental das entidades ao passado, podemos trabalhar obsessores e nveis de
conscincia que se encontram depressivos, desencantados e cansados, enviando-os ao futuro. A
28
tcnica consiste em mostrarmos uma luz azul sua frente e pedir que ele se encaminhe para ela e se
deixe envolver nela. Mostramos ento a imagem de Jesus (que na verdade representa a sua parte
divina) e fazemo-los sentir essa vibrao serena, suave, que os enche de esperana, f, e fora para
prosseguirem na caminhada. Assim envolvidos, os trazemos de volta. Normalmente, eles retornam
mais confiantes, seguros e bem. No caso de nveis, ao serem acoplados todos os corpos, o assistido
levar consigo todos esses sentimentos de amor, esperana e tranqilidade.

10
a
lei: Ao colocarmos um esprito desencarnado incorporado no futuro (se ele continuar acumulando
negatividade indo pelo caminho escolhido), estaremos mostrando a ele sua carga (energia crmica
negativa) acumulada e o resultado que ela trar. (caminho de tijolos)

11
a
lei: O esclarecimento desta lei s entidades desencarnadas, os ajuda a tomar o rumo certo em suas
decises.

12
a
lei: O choque do tempo uma lei divina. Quando aplicamos as leis de dissociao de tempo e
espao, o fazemos seguindo as tcnicas de proteo e sempre sob a orientao da equipe espiritual.
Desta forma, estaremos trabalhando dentro das leis do choque do tempo, tirando sempre bom proveito
dela. Caso o esprito, desconhecendo essa lei e tendo poderes para isso, fuja da proteo dos
socorristas, ele estar sujeito a ela, que pode transforma-lo num ovide,ou coloca-lo num coma
profundo. Se isso ocorrer, temos a responsabilidade de resgata-lo, traze-lo para o presente e entrega-lo
para tratamento adequado pelos trabalhadores da espiritualidade.

13
a
lei: Nesta lei, esclarecemos espritos desencarnados que se encontram presos ao passados e ligados
a vidas passadas dos assistidos.
Tratamentos especiais para magos negros.
Sempre que tratamos de casos com magos negros envolvidos, temos que ter um cuidado especial com
os campos negativos que foram formados (muitas vezes sendo utilizados objetos fsicos, como
cadveres de animais, bonecos de cera, pano, vesturio, roupa, travesseiro, etc.) Esses campos devem
ser desfeitos.
Quando animais esto envolvidos, solicitamos faixa de So Francisco de Assis que recolha esses
animais e suas energias. No caso dos demais objetos, eles podem ser: destrudos (quando forem objetos
fsicos, pode-se queima-los quando forem do astral, podemos comandar sua destruio atravs de um
laser, ou envi-los para o magma da terra, onde sero reintegramos matria e se tornaro matria til
novamente). Se esses objetos foram atirados ao mar, por exemplo, podemos contar com a ajuda dos
guardies da Natureza responsveis por cada elemento e solicitar a eles o resgate de tal objeto para que
se faa a limpeza do mesmo, contando sempre com a ajuda das 7 linhas da Umbanda Branca que
conhecem to profundamente essas energias. No caso de algumas energias, elas podem ser
condensadas numa pequena bola dourada e enviadas ao hospital, aos cuidados dos trabalhadores, para
que seja manipulada e utilizada de forma correta.
* Lembramos que o principal levarmos o assistido compreenso da necessidade de sua
elevao vibracional, atravs do Evangelho e uma vida mais sadia.

Tcnica de Destruio de Bases Astrais Malficas:
Sempre que um mago negro conscientizado e enviado ao hospital, devemos lembrar que existem
verdadeiras colnias que eram por eles comandadas, e podemos fazer um bolso, cuidando e
recolhendo todas essas entidades que ali se encontram, para que eles no sejam capturados e usados por
outro mago negro. E essas colnias devem ser destrudas e plasmadas no seu lugar, com a ajuda dos
guardies dos mananciais da natureza, um campo verdejante (como um osis), com muitas flores e
gua corrente, para que sirvam de fonte de energia para aqueles que precisam.
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Tratamento de Espritos em Templos do Passado:
Em tempos remotos, o conhecimento era passado aos iniciados pelos grandes mestres, que passavam
tambm a tica, a moral, o respeito, o amor e a caridade, porm, agindo de acordo com o orgulho e a
vaidade, esses ensinamentos muitas vezes foram torcidos, e muitos se perderam e se afundaram num
abismo de egosmo, de poder e de maldade.
Quando levamos uma entidade ao passado, fazendo-os reencontrar seu mestre, que olhando em seus
olhos, com tanto amor e piedade, a vergonha, a conscincia fala mais alto, e ajuda na deciso da
mudana e na promessa de auxlio e suporte. E quando a entidade no consegue alcanar essa
conscincia, seu mestre desmagnetiza-o das iniciaes que recebeu, perdendo ele os poderes que
obteve.

Utilizao dos Espritos da Natureza e dos representantes das 7 linhas da Umbanda Branca.
Sempre que precisarmos para finalidades teis, podemos solicitar a ajuda dos guardies dos mananciais
da Natureza:
Terra Gnomos, Duendes.
gua Ondinas, Sereias.
Ar Silfos/Slfides, Fadas/Hamadrades.
Fogo Salamandras. Quando os trabalhos de magia negra so jogados ao mar, ou em rios por
exemplo, podemos solicitar a ajuda deles para localiza-los e traze-los at ns, sempre nos lembrando de
agradece-los em nome de Jesus.
Ou os representantes das 7 linhas da Umbanda Branca:
1 - Oxal; 2 - Iemanj; 3 - Xang; 4 - Ogum; 5 - Oxossi; 6 - Yori (Omulu); 7 - Yorima (das
Almas)
Eles nos auxiliam no desmancho de trabalhos e nas limpezas tanto no campo fsico como astral,
assim como na retirada de aparelhos, auxiliando os obsessores quando estes esto com dificuldades
em retira-los.

Esterilizao Espiritual do Ambiente de Trabalho
Se o ambiente estiver pesado, procura-se cortar esses campos negativos com vento solar, que a
emanao proveniente do Sol, de bilhes de partculas subatmicas, tais como Prtons, Neutrons,
Eltrons, etc, que tem a propriedade de influir magneticamente nos campos de freqncia mais baixa,
desfazendo-os. Veja o texto de abertura do trabalho onde feita a proteo da casa.

Diagnsticos Psquicos Telemnese
Diagnstico distncia (Tele do grego tle = longe, ao longe + mnese do grego manomai, mai
= tipo ou condio de memria). Para este tipo de trabalho, o mdium poder deslocar-se em
desdobramento at o local do atendimento ou o esprito do paciente poder ser desdobrado, deslocado e
incorporado em um mdium. Num processo de atendimento distncia, as duas tcnicas podero ser
utilizadas.

Curas das Leses no Corpo Astral dos Espritos Desencarnados
Os mortos tambm sofrem. Tambm tem dores, doenas que so reflexos vivos das dores,
sofrimentos e doenas fsicas que enfrentaram, quando encarnados. No tendo ainda condies
energticas, ou conhecimentos que lhes permitam ultrapassar esse estado, no podem sair dele e de
suas angstias.
Podemos ajuda-los, fornecendo as energias de que necessitam para alvio de dores e de paz de esprito.
Quando trabalhamos no mundo de energia livre do astral, torna-se muito mais fcil projetar energias
curativas. A harmonizao de seus tecidos (agora mais rarefeitos) mais simples e em instantes se
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reconstituem membros amputados, leses graves, rgos extirpados e males mais profundos que, por
vezes, vem o acompanhando h muitas encarnaes.
Este mesmo tratamento pode ser aplicado diretamente em todos os espritos presentes, mesmo que no
estejam incorporados em mdiuns. Projetada as energias, todos ficam curados. Podemos tratar de uma
s vez (e em poucos segundos) grandes multides de espritos sofredores.

Cromoterapia no Plano Astral (tambm denominada de Cromoterapia Mental)
a aplicao de cores na terapia humana. Sua ao amplia-se positivamene aplicada pela mente do
operador, isto , de forma invisvel, agindo apenas no Astral. Dessa forma, torna-se fcil de atingos os
necessitados em diversos lugares ou ambientes. Temos observado o efeito da combinao de cores sob
comando mental tanto sobre encarnados como em desencarnados.
Apresentamos algumas combinaes aplicadas:
1. ndigo + Carmim = imobilizao instantnea dos espritos.
2. Prata + Violeta = elimina todo o poder mental dos magos.
3. Prata + Laranja = tratamento dos pulmes, vias areas superiores e asma.
4. Lils + Azul esverdeado = aplicado em ginecologia fibromiomas.
5. Dourado + Laranja + Amarelo = alivia crises de angstia.
6. Branco resplandecente = usado na limpeza
7. Verde efervescente = limpeza de aderncias pesadas dos desencarnados.
8. Disco Azul = energizao e eliminao das Trevas.
9. Vermelho + Laranja + Amarelo = representa o fogo, usado para o domnio da mente.
10. Prata + Azul claro em tons at o lils ou azul turquesa = lceras
11. Azul + Verde + Laranja = lcera duodenal.
12. Roxo = energizao.
13. Amarelo at laranja claro = dores em geral.
14. Prata + Violeta + Laranja + Azul = cncer
15. Branco Cristalino = Limpa e purifica.
16. Violeta intenso = transmuta, regenera e recompe.
17. Lils = desintegra a energia densa provinda de sentimentos e aes negativas.
18. Verde Escuro = cicatrizante.
19. Verde Claro = desinfecciona e esteriliza.
20. Azul Claro Mdio = acalma e tranqiliza.
21. Amarelo = energizante, tnico e vitamina para o corpo e o esprito.
22. Verde Limo = Limpeza e desobstruo dos cordes.
23. Rosa = Cor da fraternidade e do amor incondicional do Mestre Jesus.
24. Laranja = smbolo da energia, aura, sade, vitalidade e elimina gorduras do sangue.
25. Prata = desintegra aparelhos e trabalhos, corrige polaridade dos nveis.
26. Dourado = cor da Divindade, fortalece as ligaes com o Cristo.
27. ndigo = anestesiante. Provoca intensa sonolncia no esprito.

Dialimetria Eteriatria

Dialimetria uma forma de tratamento mdico que conjuga energia magntica de origem mental com
energia de alta freqncia vibratria proveniente da imensido csmica, convenientemente moduladas e
projetadas pela mente do operador sobre o paciente.
Com sua aplicao o corpo ou a rea visada se tornar plstica e malevel por alguns minutos, as
molculas afastadas umas das outras na medida de intensidade da energia que lhes foi projetada. O
processo inicia no corpo etrico e, se empregada suficiente energia radiante, se refletir no fsico.

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Eteriatria a tcnica de tratamento do corpo etrico.
Mentaliza-se fortemente o corpo do enfermo, desejando fixamente a diminuio de sua coeso
molecular, para receber tratamento energtico adequado.
Sensitivos videntes logo registram o fenmeno, assim como os mdicos do Astral que esto tratando o
doente, imediatamente se valem da nova situao para intervir mais profunda e facilmente no corpo
astral e mesmo no etrico, tratando-os.
Projetamos energia para dissoluo das massas compactas de energia de baixa freqncia vibratria do
corpo etrico, em seguida energia vitalizante, fazendo-a circular atravs dos tecidos por meio de passes
magnticos localizados.


Cirurgias Astrais
Aps a aplicao do desdobramento, utiliza-se da tcnica de dialimetria no mesmo, e no momento em
que isto acontece, ocorre no astral uma cirurgia espiritual, onde mdicos e vrias entidades socorristas,
atuam sobre o paciente.

Pneumiatria (pneuma = esprito em grego)
Trata da dimenso do Esprito. a cura pelo prprio esprito. Consiste na tcnica de guiar o esprito em
tratamento, na busca do caminho nele prprio, fazendo com que procure - e encontre o Cristo que
reside nele. Dever ser aplicada somente nos espritos que no sejam vingativos, perversos,
perseguidores ou magos negros, mas naqueles que j possuam boa vontade.
Consiste em elevar momentaneamente e artificialmente o estado vibratrio do esprito, levando-o a
nveis crsticos por ao de poderosos campos energticos disparados pela mente do operador e,
evidentemente, potencializados pelo Mundo Maior. Como se trata de situao artificial, com fins de
instruo e esclarecimento, s durar enquanto atuar a energia sustentadora; o esprito h de voltar ao
seu estado natural, porm com aquela viso alentadora, mesmo sem inferferncia do operador.

Despolarizao dos Estmulos da Memria
Arma poderosa no tratamento de inmeros focos de neuroses e psicoses. No encarnado, a imagem fica
fortemente gravada no crebro fsico, cujo campo magntico remanente muito forte. Observou-se
que, aps a despolarizao, o evento perturbador no simplesmente apagado, mas o paciente j no o
sente mais como antes: o matiz emocional desapareceu. A criatura passa a no se importar mais com o
acontecimento que tanto a mortificava. Apesar do crebro ainda manter a imagem gravada, a emoo,
que fica registrada no crebro astral, facilmente removida.
No desencarnado incorporado, faz com que se salte para encarnao anterior, abrangendo de uma s
vez a presente encarnao e a memria das outras. Despolarizado e trazido de volta ao presente,
devemos encaminha-lo ao hospital do astral para que complete sua recuperao e possa se reintegrar
em seus rumos evolutivos.
Esta tcnica poder no surtir efeito com espritos mentalmente muito fortes (magos negros), pois
tendo recebido iniciaes em templos do passado, possuem, ainda, campos magnticos que os tornam
poderosos e manipuladores. Para esses, o procedimento outro.

Tcnica de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas
A tcnica de despolarizao dos estmulos da memria d resultados extraordinrios. Mas antes de
trazer o despolarizado de volta, costumamos impregnar seu crebro, magneticamente, com idias
amorveis, altrusticas, fraternas, etc, usando a mesma tcnica s que visando a polarizao.
Procuramos encontrar a encarnao (ou momentos dela) em que desfrutaram de mais alegria, paz, feli-
cidade, a fim de que fiquem com recordao mais positiva possvel. S ento, vamos traz-los de volta.

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Sndrome da Ressonncia com o Passado.
Lembranas sugestivas de outra encarnao que fluem do arquivo de memria que no existe no
crebro material, provm das estruturas astrais que preexistem a encarnao atual. O esprito eterno que
nos habita, guarda todas as cenas vividas nas encarnaes anteriores: sensaes, emoes,
pensamentos. Emergem atravs de flashes ideoplsticos (gerando s vezes a sndrome do pnico).
Para tratamento, utiliza-se a tcnica da despolarizao dos estmulos da memria e a impregnao com
imagens positivas.

Arquecriptognosia (do grego = conhecimento de algo antigo e escondido no tempo)
Diz respeito ao desvendamento de textos antigos, de passado remoto, j desaparecidos na voragem das
eras.
Caso :Em um atendimento a uma jovem, em 1980, as videntes perceberam hiergrifos num tmulo de
pedras em pleno deserto, cuja inscrio dizia: Todo aquele que ultrapassar os limites do seu Destino
ter porvir tempestuoso. Era a poca de Ramss III (1197 1165 AC). Uma linda jovem vivia em
miservel cabana de pescadores quando foi vista pelo fara que passavam em sua barca. Ficando
impressionado com a beleza selvagem da moa, ordenou que a levassem para o seu harm. Diante da
nova situao, a jovem deixou-se consumir pelo egosmo. Foi visitar sua aldeia, mostrando todo o
poder que agora tinha, acompanhada de alguns soldados, casstigou antigos inimigos, de rixas sem
importncia, queimando-lhes as choas e espalhando o medo. A cena repetiu-se continuamente,
fazendo com que os desafetos a amaldioassem com dio cada vez mais intenso. Ao desencarnar, os
sacerdotes que h tempos observavam sua m conduta, fizeram a terrvel inscrio em seu tmulo. Os
atos violentos que praticara caracterizavam o abuso de poder para infligir dor e desassossego,
ultrapassando os limites do seu destino. Todo o mal que semeara estava voltando ao redor da paciente,
como viva fora negativa (Sabeis que vossos pecados vos encontraro 32:23 Sagradas Escrituras)
Ela j tivera chance de resgatar parte da desarmonia provocada em encarnaes anteriores, mas um
tanto ainda restava e agora a assediava.
Por despolarizao dos estmulos de memria, foram apagadas as lembranas angustiosas do passado,
para que no sintonizasse pela ressonncia vibratria,e foi envolta em campos vibratrios positivos.
Foi aconselhada a seguir os preceitos evanglicos, mantendo pensamentos positivos e vigilncia
constante. Com os passes, tempo e evangelizao, sua Paz foi conseguida.
Dvidas Krmicas s se pagam com amor, atravs da prtica da caridade e dedicao ao Bem.

Diatetesterapia Micro-organizadores Florais
Diatetes ou organizadores, so equipamentos auxiliares de cura, criados nos mundos superior, e
empregados com ajuda dos mdiuns em assistidos, podendo obter seus efeitos tanto no corpo espiritual
como no fsico. So agentes curadores que sero colocados no bulbo do corpo espiritual numa
somatria de energia animal do mdium e da energia espiritual, que, condensadas, fixam os aparelhos
no ser que deles precisam e em alguns casos podem chegar a vrios anos em atividade (at 16 anos),
sendo sua eficcia maior ou menor de acordo com o proceder do assistido, isto , com sua f e sua
maior ou menos elevao espiritual, somada ao seu desejo ntimo de se tornar um homem de bem e
praticante da caridade.
Apresenta-se em diversas formas, sendo a maioria delas em forma de flores.
J possumos alguns modelos catalogados, mas como se desconhece a maioria deles, solicita-se aos
mentores espirituais que coloquem nas mos no mdium o organizador necessrio para cada caso, e
este o aplicar, mesmo desconhecendo a sua tcnica. Ele estar atuando de modo sutil a partir dos
corpos espirituais, at atingir o corpo fsico.

Base Fundamental para o sucesso da assistncia apomtrica:
EVANGELHO/DOUTRINA X TCNICA APOMTRICA.
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Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral.
Ao ser detectado um aparelho num atendido, o primeiro passo buscar as entidades obsessoras que
colocaram, ou que tomam conta de tal objeto. Aps trata-los e encaminha-los, solicitamos a ajuda
necessria para a retirada dele.
Aparelhos mais ou menos sofisticados so encontrados nos atendimentos. A maioria colocada, com
muita preciso, principalmente no sistema nervoso. O objetivo sempre desarmonizar a fisiologia
nervosa do paciente e faze-lo sofrer. A interferncia constante no sistema nervoso causa perturbaes
de vulto, no s da fisiologia normal, mas, sobretudo no vasto domnio da mente, com reflexos
imediatos para a devida apreciao dos valores da personalidade e suas respostas na conduta do
indivduo.
Podem ser eletrnicos, objetos envoltos em sumos vegetais venenosos, ou ainda, de forma animal (tipo
sangue-sugas).

Sndrome da Mediunidade Reprimida
Mediunidade a faculdade psquica que permite a investigao de planos invisveis (isto , os
ambientes onde vivem os espritos), pela sintonizao com o universo dimensional deles. Mdium,
portanto, o intermedirio, ou quem serve de mediador entre o humano e o espiritual, entre o visvel e
o invisvel. mdium todo aquele que percebe a vida e a atividade do mundo invisvel, ou quem l
penetra, consciente ou inconscientemente, desdobrado de seu corpo fsico.
Todo mdium agente de captao. Mas tambm transmite ondas de natureza radiante, correntes de
pensamento do espao csmico que circunda nosso Planeta ("noures" de UBALDI). Sabe-se, no
entanto, que este sentido especial, quando no disciplinado, pode causar grandes perturbaes psquicas
(conduta anormal, sensibilidade exagerada, tremores, angstias, mania de perseguio, etc.) podendo
levar desorganizao completa da personalidade, caracterizando quadros clssicos de psicose.
Esse perigo tem explicao. O mdium , antes de tudo, um sensitivo: indivduo apto a captar energias
radiantes de diversos padres vibratrios, do mundo psquico que nos cerca. Se no se desligar dessas
emisses em sua vida normal, acabar por sofrer sucessivos choques e desgastes energticos que
esgotaro seu sistema nervoso, com graves conseqncias para seu equilbrio psquico. O consciente
desligamento da dimenso imaterial obtida pela educao da mediunidade, indispensvel a todo
mdium. A sintonia s dever acontecer quando ele estiver em trabalho til e em situao adequada, a
servio de ambos os planos da Vida. Um mdium instrumento de servio.

CONCLUSO:
1. Apometria processo de desdobramento do corpo astral ou mental. uma tcnica anmica, sem
relao com mediunismo.

2. Diferente da tcnica hipntica de desdobramento ou passes magnticos, que no limitados, a
Apometria apresenta resultados positivos, mesmo em oligofrnicos com racionalidade quase nulas,
inatingveis pelo hipnotismo.

3. A grande ajuda da Apometria est na sua aplicao em mdiuns, para contato facial e objetivo com o
mundo espiritual. Com a utilizao de mdiuns videntes, que podem enxergar no plano astral quando
desdobrados possvel:
- ver e ouvir espritos
- se deslocar no espao, visitar colnias astrais
- resgatar espritos sofredores
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- se deslocar e comparecer em domiclio de encarnados para verificao do ambiente domstico e
integrar equipes espirituais de limpeza dos lares
- entrar em contato com os mdicos do astral

4. Com a Apometria o doente, enfermo ou obsediado, tambm desdobrado em corpo astral operando
em horizontes livres do envoltrio carnal e atendido pelos mdicos do astral, com mais profundidade
e rapidez, na presena dos mdiuns desdobrados. Os diagnsticos so minuciosos e precisos, uma
verdadeira Ressonncia Magntica no Astral. Os mdiuns vo relatando tudo durante o atendimento,
diagnsticos, cirurgias astrais, detalhes dos problemas do assistido, origem da enfermidade e
orientaes para a consolidao da cura. A aparelhagem utilizada nos hospitais do Astral Superior
sofisticada, superior e avanada.

5. Com a Apometria podemos operacionalizar a regresso de encarnados e desencarnados a vidas
anteriores, ao mostrar o passado remoto aos enfermos, revelando os vnculos krmicos com outros
espritos, alm do tratamento das doenas em profundidade. A tcnica bastante simples, porm h
uma srie de circunstncias, que a tornam complexa. Como sabemos h Leis Especiais.

condio primordial e imprescindvel que o trabalho tenha cobertura do Plano Espiritual de
nvel elevado! Sem essa assistncia nada se conseguir!
tambm imprescindvel:
- o nvel tico de todos os participantes encarnados e desencarnados
- que todos os envolvidos na assistncias estejam devotados ao bem
- que o trabalho no constitua simples curiosidade, sem o propsito da caridade
- a harmonia de todos os componentes do grupo e a mxima higiene mental
- e que Jesus permanea entre ns
Declogo da Doutrinao:
1. Aproximao
2. Enquadramento da entidade
3. Cortar todas as ligaes com encarnados e desencarnados
4. Banho de gua crstica
5. Reconstituir todas as partes afetadas do corpo astral, recompondo as partes feridas, ou em
desequilibrio. (em alguns casos, reconstituindo a forma humana da entidade) lembrando que
todos (sem exceo) se encontram com sentimentos de dores, emoes desencontradas, partes
do corpo astral laceradas no importa de sejam sofredores ou obsessores, ou ainda nveis e
corpos do prprio assistido se est em desajuste por que precisa de ajuda e reconstituio.
6. Retirar todos os sentimentos de angstia, dores, desesperos, medos, etc
7. Perceber, atravs dos mdiuns videntes, se h algum aparelho, lao, amarra, etc, incomodando a
entidade. Se houver, solicitar ajuda a equipe socorrista do hospital que retire.
8. Conversar com a entidade em busca de maiores informaes de como ajuda-lo. Aplicar as
tcnicas aprendidas de acordo com a necessidade.
9. Trocar a roupa por uma tnica alva crstica
10. Solicitar equipe socorrista que o encaminhe ala do hospital prpria para seu atendimento.


PASSES ESPIRITUAIS

O Passe a transfuso ou transmisso de energias humanas somadas s energias dos bons Espritos
agindo em favor do reequilbrio fsico, emocional e espiritual de quem necessita. O Passe envolve: F
(o poder da f se demonstra de modo direto e especial, na ao magntica; por seu intermdio, o
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homem atua sobre o fluido, agente universal, lhe modifica as qualidades e lhe d uma impulso
irresistvel, portanto f = ao), Merecimento (aqui, devemos compreender que no adianta f e boa
vontade se no houver merecimento. Algum pode ter f, mas se no fizer a sua parte, no alcanar o
benefcio que foi buscar) e Boa vontade (a fora do pensamento do homem muito poderosa, mas
precisamos impulsionar essa fora atravs da vontade. No adianta termos f, merecimento, se no
tivermos vontade de nos submetermos a certas disciplinas, regras e mantermos nosso pensamento
firme. Lembremos que toda corrente to FORTE quanto seu elo MAIS FRACO. Portanto, vamos
manter todos os elos, dessa corrente energtica, bem fortes para termos um resultado positivo).

O Objetivo do Passe tanto com relao ao assistido, quanto ao passista estar em comunho com os
Bons Espritos, se reequilibrando, se purificando. E para isso, devemos estar sempre alerta quanto
nossa melhoria espiritual, trabalhando sempre a humildade, boa vontade, f, respeito e acima de tudo a
responsabilidade que nos cabe.
No caso do Passe apomtrico, podemos acrescentar os objetivos de entrarmos em sintonia com as
tcnicas da apometria alm de iniciar um trabalho de reequilbrio e harmonizao com os assistidos da
casa. Desta forma eles se sentiro, alm de mais equilibrados e harmonizados, amparados e assistidos
durante o perodo de espera antes e entre os atendimentos, e, alm disso, estaro mais preparados para
que o trabalho na sala flua com mais facilidade e eficcia.

Higiene do Corpo Fsico:
A higiene do corpo fsico sempre muito importante em todos os momentos de nossas vidas, e muito
especialmente nos trabalhos espirituais, medinicos ou no.
Quando falamos de higiene no estamos nos referindo apenas a lavar as mos, Escovar os dentes, etc,
mas a cuidarmos da nossa energia fsica no dia do trabalho. Estaremos trabalhando com energias sutis,
e diversas faixas vibratrias (de encarnados e desencarnados), portanto se pudermos ter uma
alimentao leve, evitando carne vermelha; evitando cigarros, bebidas, ou qualquer outro elemento que
possa alterar nossa fisiologia, tendo um repouso adequado, procurando ter um dia sem grande
tumultuos, tendo boas leituras, conversaes agradveis e saudveis, evitando discusses ou polmicas,
com certeza teremos um aproveitamento muito maior do trabalho.

Tipos de passes dentro da doutrina esprita:
Passes magnticos (em algumas casas so chamados de P1 ou de limpeza) onde os fludos do
mdium so utilizados para que se faa essa limpeza e se abastea a energia fsica do assistido.
Passes espirituais (chamados de P2 ou espiritual) onde os Espritos agem utilizando o mdium
apenas como intermedirio e h um trabalho em conjunto com os fludos do mdium e dos Espritos.
Passes de desobsesso (chamados de P3 ou CH) quando h envolvimento espiritual, o mdium
recebe o fludo magntico dos mdiuns e dos Espritos enquanto o obsessor tambm trabalhado
mentalmente.
Passe de Energizao so passes intudos, onde o assistido recebe, alm dos fluidos dos mdiuns e
espirituais, a energizao e reequilibrio dos chacras. Geralmente orientado para assistidos com
problemas fsicos (sade).

O que fazer quando, no momento do passe, o assistido incorporar?
O momento do passe , e deve ser simplesmente o instante de transfuso fludica que alivia as
opresses espirituais ou fludicas inferiores, renovando o animo do assistido.
Caso ocorra a incorporao, caber ao passista leva-lo a desconcentrar-se. Pedir que relaxe os
msculos, desligando-o de quaisquer pensamentos. Sempre com muito amor, carinhosamente, sem
condenao ou irreverncia, com sentido apenas educativo.
Cruzar os braos do assistido, ou assoprar na testa ajuda a traze-lo conscincia.
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Passe Apomtrico (Harmonizao)
1. Colocando-se ao lado do assistido dizemos:
* Em nome da Harmonia Universal, solicitamos aos Trabalhadores do Hospital Amor e Caridade o
desdobramento completo deste nosso (a) irmo (), e o encaminhamento de todos os corpos, nveis e
subnveis, para o Hospital para tratamento e orientao na contagem 1, 2, 3, 4, 5, 6 e 7.
* Vamos solicitando aos Trabalhadores a limpeza, desobstruo e alinhamento completo de todos os
cordes fludicos deste nosso (a) irmo (), na contagem 1, 2, 3, 4 , 5, 6 e 7.
* Vamos abrindo um vrtice at o magma da Terra. Abrindo o vrtice 1, 2, 3. Eliminando e
entregando todas as impurezas dos cordes neste vrtice 1, 2, 3. Fechando o vrtice 1, 2, 3.
* Vamos solicitando aos guardies dos mananciais da Natureza a limpeza, a harmonizao, e o
alinhamento dos Chakras na contagem: 1, 2, 3, 4 , 5, 6 e 7.
* Harmonizando o Chakra Coronrio: 1, 2, 3, 4 e 5.
* Harmonizando o Chakra Frontal: 1, 2, 3, 4 e 5.
* Harmonizando o Chakra Larngeo: 1, 2, 3, 4 e 5.
* Harmonizando o Chakra Cardaco: 1, 2, 3, 4 e 5.
* Harmonizando o Chakra Umbilical: 1, 2, 3, 4 e 5.
* Harmonizando o Chakra Esplnico: 1, 2, 3, 4 e 5.
* Harmonizando o Chakra Bsico: 1, 2, 3, 4 e 5.
* Harmonizando o Chakra Alter Mster e reajustando as ligaes dos cordes com a espiritualidade
superior: 1, 2, 3, 4 e 5.
* Vamos solicitando aos Trabalhadores do Hospital Amor e Caridade os micro-organizadores
florais necessrios para o seu equilbrio energtico. Colocando os micro-organizadores florais: 1, 2,
3, 4 e 5.
* Vamos solicitando aos Trabalhadores do Hospital Amor e Caridade o retorno de todos os corpos,
nveis e subnveis, realinhando todos os cordes para o seu perfeito Acoplamento ao corpo fsico.
Acoplando todos os corpos na contagem: 1, 2, 3, 4, 5 ,6 e 7.
* Vamos envolvendo nosso irmo numa cpula de luzes nas cores do arco-ris, reforando o verde, o
azul e o rosa para sua proteo: 1, 2, 3, 4 e 5. * Graas a Deus.

BIBLIOGRAFIA
Livros pesquisados para o estudo aqui apresentado

Biografia de Allan Kardec de Henri Sausse; O Consolador Francisco Candido Xavier;
Espiritismo Bsico Pedro Franco Rocha; Espiritismo Aplicado Eliseu Rigonatti;
O Principiante Esprita e Iniciao Esprita Allan Kardec; O Livro dos Espritos e Evangelho ;
Segundo o Espiritismo Allan Kardec; Mediunidade sem Lgrimas e O Evangelho das Recordaes
Eliseu Rigonatti; Cartas do Corao e Agenda Crist - Francisco Candido Xavier; Rumo Certo; Segue-
me e Opinio Esprita Emmanuel; A obsesso e suas mscaras Marlene Nobre; Dilogo com as
Sombras Manoel Phillomeno de Miranda; Quem tem medo da obsesso Richard Simonetti
Estudando a Mediunidade Martins Peralva; Caminho, Verdade e Vida - Francisco Candido Xavier
No Mundo Maior Andr Luiz; A caminho da Luz / Exilados de Capela - Francisco Candido Xavier;
A Evoluo em dois mundos - Francisco Candido Xavier;
Esprito e Matria - Novos Horizontes para a Medicina - Dr. Jos Lacerda de Azevedo
Esprito e Energia - Novos Horizontes para a Medicina - Dr. Jos Lacerda de Azevedo

Obs.: Esta apostila foi elaborada pelo grupo responsvel pelos cursos (da Doutrina e de
Introduo Apometria) na casa esprita: Fraternidade Assistencial Dr. Loureno.
(atendimentos de Apometria)
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Pai Nosso

Ser intil dizer: "Pai Nosso", Se em minha vida no tomo atitudes como filho de Deus,
fechando meu corao ao amor.
Ser intil dizer: "que estais nos cus", Se os meus valores so representados pelos bens da
terra.
Ser intil dizer : "santificado seja o vosso nome", Se penso apenas em ser cristo por medo,
superstio e comodismo.
Ser intil dizer : "venha a ns o vosso reino", Se acho to sedutora a vida aqui, cheia de
suprfluos e futilidades.
Ser intil dizer: "seja feita a vossa vontade aqui na terra como no cu", Se no fundo desejo
mesmo que todos os meus desejos se realizem.
Ser intil dizer : "o po nosso de cada dia nos da hoje", Se prefiro acumular riquezas,
desprezando meus irmos que passam fome.
Ser intil dizer: "perdoai as nossas ofensas assim como ns perdoamos a quem nos tem
ofendido", Se no me importo em ferir, injustiar, oprimir e magoar aos que atravessam o meu
caminho.
Ser intil dizer: "e no nos deixais cair em tentao", Se escolho sempre o caminho mais
fcil, que nem sempre o caminho de Deus.
Ser intil dizer: "livrai-nos do mal", Se por minha prpria vontade procuro os prazeres
materiais, e se tudo o que proibido me seduz.
Ser intil dizer: "Amm",
Porque sabendo que sou assim, continuo me omitindo e nada fao para me modificar.

Resposta de Deus Quando Oramos o PAI-NOSSO

Filho meu que ests na Terra, preocupado, confundido, desorientado, solitrio, triste, angustiado...
Eu conheo perfeitamente o teu nome, e o pronuncio abenoando-te porque te amo.
No! No ests sozinho, porque eu habito em ti; juntos construiremos este Reino, do qual sers meu
herdeiro.
Desejo que sempre faas minha vontade, porque minha vontade que sejas feliz.
Deves saber que contas sempre comigo porque nunca te abandonarei e que ters o po para hoje. No
te preocupes! S te peo que sempre o compartilhes com teu prximo... com teus irmos.
Deves saber que sempre perdo todas as tuas ofensas, antes, inclusive, de que as cometas, ainda
sabendo que as fars, por isso te peo que faas o mesmo com os que te ofendem.
Desejo que nunca caias em tentao, por isso segura bem forte a minha mo e sempre confia em mim e
eu te libertarei do mal.
Recorda e nunca te esqueas de que TE AMO desde o incio de teus dias, e te amarei at o fim dos
mesmos... EU TE AMAREI SEMPRE PORQUE SOU TEU PAI.
Que Minha Bno fique contigo e que meu Eterno Amor e Paz te cubram sempre porque no mundo
no poder obt-las, como Eu somente as dou porque... EU SOU O AMOR E A PAZ

" impossvel para um homem aprender aquilo que ele acha que j sabe".
Do fundo de ti eleva a tua orao. Faz ento silncio em tua mente e teu corao
para que possas escutar a resposta do Pai.