Revista Brasileira

Fase VII

Outubro-Novembro-Dezembro 2001

Ano VIII

Esta a glria que fica, eleva, honra e consola.

Machado de Assis

o
N 29

ACADEMIA BRASILEIRA
DE LETRAS 2001

REVISTA BRASILEIRA

Dir e to r i a :
Tarcsio Padilha presidente
Alberto da Costa e Silva secretrio-geral
Lygia Fagundes Telles primeira-secretria
Carlos Heitor Cony segundo-secretrio
Ivan Junqueira tesoureiro

Diretor:
Joo de Scantimburgo

Me m b r o s e f e ti vos:
Affonso Arinos de Mello Franco,
Alberto da Costa e Silva, Alberto Venancio
Filho, Antonio Olinto, Ariano Suassuna,
Arnaldo Niskier, Candido Mendes de
Almeida, Carlos Heitor Cony,
Carlos Nejar, Celso Furtado,
Eduardo Portella, Evandro Lins e Silva,
Evanildo Cavalcante Bechara,
Evaristo de Moraes Filho,
Pe. Fernando Bastos de vila, Geraldo
Frana de Lima, Ivan Junqueira,
Ivo Pitanguy, Joo de Scantimburgo,
Joo Ubaldo Ribeiro, Jos Sarney, Josu
Montello, Ldo Ivo, Dom Lucas Moreira
Neves, Lygia Fagundes Telles, Marcos
Almir Madeira, Marcos Vinicios Vilaa,
Miguel Reale, Murilo Melo Filho, Nlida
Pion, Oscar Dias Corra, Rachel de
Queiroz, Raymundo Faoro,
Roberto Marinho, Sbato Magaldi,
Sergio Corra da Costa,
Sergio Paulo Rouanet, Tarcsio Padilha.

Produo edi tori al e Rev i so

Nair Dametto

C onselho Edi tori al:

Miguel Reale, Carlos Nejar,
Arnaldo Niskier, Oscar Dias Corra

Proj eto g rfi co

Victor Burton
Editorao eletrni ca
Estdio Castellani

A CADEMIA B RASILEIRA DE L ETRAS

o
Av. Presidente Wilson, 203 4 andar
Rio de Janeiro RJ CEP 20030-021
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Fax: (0xx21) 220.6695
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As colaboraes so solicitadas.

Sumrio
Celebrao Centenrio de Murilo Mendes
EDITORIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
JOSU MONTELLO Pretexto para louvar Murilo Mendes . . . . 7
MASSAUD MOISS Compreenso de Murilo Mendes . . . . . . 13
FBIO LUCAS O polimorfo Murilo Mendes . . . . . . . . . . . . . 23
FBIO LUCAS Poesia e prosa de Murilo Mendes: Exemplos . 37
NELSON SALDANHA Em torno de um poema de
Murilo Mendes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Prosa
MIGUEL REALE Diretrizes do culturalismo . . . . . . . . . . . . . . 55
ARNALDO NISKIER O santo D. Eugnio. . . . . . . . . . . . . . . . 65
JOO DE SCANTIMBURGO Ea de Queirs e Eduardo Prado. . 73
CARLOS HEITOR CONY Joo Guimares Rosa . . . . . . . . . . 95
MURILO MELO FILHO Jos Lins do Rego: cem anos . . . . 103
CARLOS A. LEITE Dom Pedro II e o mdico sem diploma 111
MILTON VARGAS Pessoa: Personagens e poesia . . . . . . . . . 117
CSAR LEAL Os viventes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
JOS GUILHERME MERQUIOR Nosso Dickens . . . . . . . . . 161

Poesia
MURILO MENDES

Poemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167

Guardados da memria
AFONSO ARINOS, FILHO Magalhes de Azeredo e
Afonso Arinos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
MAGALHES DE AZEREDO Cartas a Afonso Arinos
de Melo Franco. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
AFONSO ARINOS DE MELO FRANCO Lembrana do
Amigo Ausente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Textos esparsos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303

Edit o r ia l

Centenrio de
Murilo Mendes
E d it o r ia l

o h neste mundo em movimento de geraes que passam, porque tudo passa, como disse em famoso sermo o
padre Vieira, de camadas inteiras da sociedade substitudas por outras nada que seja guardado se no houver quem cuide da memria. H poucos dias foi lanada com estardalhao uma publicao
dos cem maiores poetas do sculo XX. Uma composio de injustias, pois faltaram entre os cem muitos deles rotundas mediocridades Guilherme de Almeida, o maior artfice do verso em lngua
portuguesa; Cassiano Ricardo, o poeta de Martim Cerer, Menotti del
Picchia, o Menotti de Juca Mulato, Mscaras e outros poemas antolgicos. Mas somente por obrigao, nas faculdades, so lembrados os
cem poetas, e alguns do mais alto mrito literrio, e nomes de autores de obras que merecem a perenidade das bibliotecas. No mais, as
geraes ainda moas e as adolescentes, essas no querem saber de
poetas, prosadores, ensastas, historiadores.
Estamos na era eletrnica e para os jovens da gerao que freqenta as universidades e ocuparo cargos de importncia e direo
5

Edi to ri al

no futuro do pas, no lhes interessa quem comps um poema, quem

escreveu uma pgina, quem nos deixou um ensaio, todos com lugar
reservado na histria da literatura. Hoje vale a Internet, no a pgina
impressa. Pela Internet, o jovem tem o mundo em casa, mediante os
movimentos de uma pea do computador. A pgina impressa d-lhe
trabalho de ler e, no raro, de procurar saber de quem se trata.
Somos, a gerao da pena ou da mquina de escrever ou, mesmo,
de um pouco de computador, os grandes esquecidos. Mrio de
Andrade ainda lembrado, pelo culto que lhe votam seus admiradores, alguns que no o conheceram pessoalmente. uma exceo.
Mas Guilherme de Almeida, autor de poemas que espelham a beleza
da lngua, quem dele se lembrar, seno alguns admiradores de sua
memria? Vivemos, por isso, entre mortos, no entre vivos. Essa a
realidade do mundo moderno. Faziam-se, no passado, romarias a
tmulos de artistas da palavra ou das tintas, ou do mrmore. Hoje
ningum deles quer saber. Esse o mundo no dos vivos, mas dos
mortos, entre os quais vamos caminhando, tambm, para lembrar-nos de quem o encheu de beleza ou quem, pelo pensamento,
enriqueceu a cultura brasileira, escritores que deram sua contribuio lngua portuguesa, mostrando-lhe a beleza, na qual versos
como os de Cames e prosa como a de Machado de Assis so riquezas perptuas da arte e da cincia.
Dedicamos parte deste nmero da Revista Brasileira a Murilo Mendes, grande poeta moderno, cuja poesia est sepultada em livros que
somente alguns abrem, por curiosidade ou por obrigao de aula.
Murilo Mendes foi um grande poeta. Leiam-no nesta edio, que ficaro encantados e nos justificaro de o termos escolhido para comemorar o seu centenrio de nascimento, neste ano de graa de
2001, ele que do primeiro ano do sculo passado. De Murilo diro
os colaboradores. Registramos a justificativa de sua escolha para o
nmero presente da Revista Brasileira. Cumprimos um dever. No podamos deixar de faz-lo.
6

Pretexto para louvar

Murilo Mendes
J o su M o nt e l l o

inha boa amiga Luciana Stegagno Picchio andou pelo

Brasil. Recebeu aqui as homenagens merecidas, por parte de universidades e de escritores, e volveu a Roma.
O que ela tem feito, no vasto campo das letras, em livros, em aulas, em conferncias, em congressos, chega a ser realmente comovedor. E, como a sua palavra realmente influi na deciso dos editores,
ela, hoje, a voz persuasiva, junto a esses editores, na obra benemrita
da traduo de poetas e romancistas brasileiros, com os quais comparte a sua admirao.
Tivemos aqui uma boa e afetuosa conversa, base do cafezinho
brasileiro, e por isso que tenho, hoje, este pretexto para aplaudir
uma de suas iniciativas benemritas e que se reveste de expressiva
singularidade.
Desta vez no se trata de uma obra de poeta ou romancista brasileiro, divulgada por Luciana em seu pas. Mas sim de um poeta brasileiro editado no Brasil. Refiro-me aos poemas de Murilo Mendes,

Artigo escrito a
propsito da
publicao de
Poemas
1925-1929 e
Bumba-meu-poeta
1930-1931 /
Murilo Mendes,
organizao,
introduo,
variantes e
biobibliogafia
por Luciana
Stegagno
Picchio. Rio de
Janeiro, Nova
Fronteira, 1990.

Jo su Mo ntello

com variantes e bibliografia respectiva, coordenados e prefaciados

pelo rigor, a competncia e o bom gosto de quem sabe ser, alm de
grande amiga do poeta, uma das vozes abalizadas no reconhecimento pstumo de seus altos mritos.
De mim para mim, tenho a impresso de que Murilo Mendes, se
no tivesse nascido em Minas Gerais, para ser essencialmente mineiro, teria acabado por se fazer italiano, quer pelo gosto de morar em
Roma, quer pela identificao profunda com a poesia e a arte da Itlia.
possvel tambm que a mulher do poeta, Maria da Saudade,
portuguesa irredutvel, tenha atuado no grande Murilo para preservar-lhe, com a sua autenticidade lisboeta, a poro dessa mesma autenticidade, na sensibilidade do mestre da Poesia em pnico, como genuinidade brasileira.
De qualquer modo, o certo que Murilo, enraizando-se em
Roma, sem jeito de retornar a Juiz de Fora, continuou autenticamente mineiro, como se do Brasil no houvesse sado.
E sobretudo um florilgio de sua genuinidade brasileira que a
admirvel Luciana coordenou no volume que a Nova Fronteira publicou ano passado e que a boa amiga veio trazer-me um destes dias,
para nele deixar, com o meu nome, o seu carinho talo-brasileiro.
Diz ela, abrindo o seu prefcio: Este pequeno volume de poemas, que inicia uma srie dedicada obra de Murilo Mendes, quer,
antes de mais nada, ajudar a restituir ao Brasil um dos seus mais altos
poetas da modernidade.
Murilo , na verdade, um de nossos poetas essenciais. Chamo assim queles que no se limitam a ser poetas, mas a ser poetas genuinamente brasileiros, ajustados ao nosso modo de ser, mesmo quando parecem voltar contra as nossas caractersticas ou os nossos excessos a represlia risonha de seu verso.
Disto exemplo, na poesia de Murilo Mendes, a sua Cano do
exlio, toda ela lrica e irnica, constituindo, do ponto de vista te-

Pretexto para lo u var Mu ri lo M e n de s

mtico, uma pardia da famosa Cano do exlio de Gonalves

Dias, a que o mestre mineiro associou o seu modo pessoal de sorrir
do Brasil:
Minha terra tem macieiras da Califrnia
onde cantam gaturamos de Veneza.
Os poetas da minha terra
so pretos que vivem em torres de ametista,
os sargentos do exrcito so monistas, cubistas,
os filsofos so polacos vendendo a prestaes.
A gente no pode dormir
com os oradores e os pernilongos.
Os sururus em famlia tm por testemunha a Gioconda.
O elemento lrico e o elemento crtico, de claro riso transparente,
afloram ainda mais evidentes no fecho do poema:
Eu morro sufocado
em terra estrangeira.
Nossas flores so mais bonitas
nossas frutas mais gostosas
mas custam cem mil-ris a dzia.
E por fim o suspiro do exilado:
Ai quem me dera chupar uma carambola de verdade
e ouvir um sabi com certido de idade.
Quando comparamos a Cano do exlio de Murilo Mendes
com a Nova cano do exlio de Carlos Drummond de Andrade,
prontamente reconhecemos que, neste, prevalece o elemento lrico,

Jo su Mo ntello

com inconfundvel tom nostlgico, enquanto naquele o elemento

dominante a mordacidade jovial, na espontaneidade do verso imprevisto.
Ao nos dar a mais nova edio dos dois primeiros livros de Murilo Mendes, compreendendo os poemas de 1925 a 1929, Luciana
Stegagno Picchio houve por bem uni-los ao auto dramtico, que
faz seqncia natural a esse perodo, e isto nos permite acompanhar o itinerrio do poeta, numa dimenso a mais de suas reaes
diante da vida.
Penso que esse auto, Bumba-meu-poeta, o predecessor mais distante das memrias de Murilo, A idade do serrote, com que o mestre mineiro abre um novo espao prosa de lngua portuguesa. O poder inventivo do memorialista invade a prosa tradicional. Veja-se, ao acaso, como exemplo, esta evocao de Abgail: Abgail era um teatro
aberto. Comunicvel e comunicada, recebia todos os dias. Quando
se instalaram os primeiros telefones da cidade, ela imediatamente requereu um para a casa paterna, estabelecendo logo ali uma ponte area de palavras.
A poesia, assim, apodera-se da prosa de Murilo, e a recria esplendidamente, passando a constituir, essa prosa, uma das chaves do
enigma criativo muriliano.
ele quem reconhece: Todas as contradies se resolvem no esprito do poeta. O poeta ao mesmo tempo um ser simples e complicado, humilde e orgulhoso, casto e sensual, equilibrado e louco.
O poeta no tem imaginao. absolutamente realista.
Da as indagaes como esta: O primeiro e ltimo leo de minha vida suscitou-me um problema importante, desenvolvido muito depois: saber se os seres mais inumanos tero uma ligao mesmo tnue com a ternura; no s o leo ou o tigre, mas ainda o carrasco, o ditador, o alto executor dos campos de concentrao, o
artfice da bomba.

10

Pretexto para lo u var Mu ri lo M e n de s

Em vez de recolher em si o tumulto da vida, que se transferia para

o poema irnico ou sentimental, Murilo ia naturalmente ao epicentro do tumulto, que seus sentidos captavam, e para o qual encontrava imediatamente o verso apropriado.
Hoje, que tanto se fala em modernidade, cumpre-nos dar-lhe
como exemplo a poesia muriliana. A rigor, a ligao que se estabelece entre seu verso e o verso dos poetas que o precederam no ns
imediatamente perceptvel, sem as indicaes do prprio Murilo, ao
falar-nos de Rimbaud, de Mrio de S Carneiro, de Fernando Pessoa, seres de seu prprio mundo. Entretanto, acentuemos: a sua modernidade inveno prpria, com seu estranho poder de captar e
exprimir o mundo, na aparncia de seu registro jovial.
Um dos mais importantes estudos sobre a poesia de Murilo
Mendes, em nossas letras, pode ser lido agora no volume Crtica, em
que Jos Guilherme Merquior reuniu seus ensaios de literatura, no
perodo de 1964 a 1969.
A concluso desse ensaio vale como a sntese magistral do gnio
potico de Murilo Mendes: um cristo ecumenicamente interrogador. Convm acrescentar: esse o Murilo enquanto poeta. Porque
h tambm aquele que afirma, na concluso do poema:
Um dia a morte devolver meu corpo,
estes olhos vero a luz da perfeio
e no haver mais tempo.
Certo, ele se interroga: Onde encontrar o Cristo? E ele prprio
responde: Encontra-se muitas vezes o Cristo assim me aconteceu
prefigurado nos traos espirituais de um amigo. Mas no nos basta: precisamos encontrar o Cristo Total.
Para esse encontro definitivo, a reflexo no nos basta. Joaquim
Nabuco encontrou, para mim, a explicao exata, quando reconhe-

11

Jo su Mo ntello

ceu, numa de suas meditaes conclusivas, que a f um pssaro

pousado no alto da ramagem e que s canta quando Deus escuta.
A admirvel Luciana, amiga de Murilo Mendes, veio ao Brasil,
com a coletnea dos primeiros poemas do grande poeta, como se
quisesse demonstrar que, tambm aqui, ela nos necessria, com a
sua competncia e a sua comunho literria.
Quando se despediu de mim, no Rio de Janeiro, ela me confessou:
Fiquei muito contente com as belas rosas que aqui recebi de
meu editor brasileiro.
E eu me senti tentado a acrescentar que ele as havia mandado em
nome de todos ns, que lhe somos reconhecidos. Pondo a memria
de Murilo Mendes em primeiro lugar.

12

Compreenso de
Murilo Mendes
M assa u d M o is s

urilo Mendes pertence ao grupo de poetas considerados

difceis, pela densidade do pensamento, ou pela engenhosidade ou tenso da linguagem, a ser possvel a separao entre as
duas camadas do texto potico. De qualquer modo, no alcanou a
popularidade de outros poetas do tempo, nem mesmo o entusiasmo
crtico de que merecedor, salvo num pequeno e selecionado crculo
de leitores. E a razo talvez esteja no fato de a sua poesia, bem como
a de outros contemporneos, lidar ambiguamente com a emoo,
sem a qual a poesia no desponta. que a idia de que o poema
uma mquina de provocar emoes no condizia com os tempos
novos, em que o prosasmo, na cola do verso livre difundido pelo
Modernismo de 22, se tornara um ideal esttico. certo que muita
poesia de superior qualidade nasceu desse empenho em acolher os
temas do cotidiano, numa linguagem prxima da crnica ou do falar
corrente; mas tambm verdade que muita prosa de discutvel qualidade se revestiu da aparncia potica a fragmentao do perodo

13

Professor titular
de Literatura
Brasileira na
Faculdade de
Filosofia,
Cincias e
Letras da USP.

Massau d Mo i ss

numa srie de membros maneira de versos livres para, como intuito saneador que se tornara a bandeira dos participantes da Semana de Arte Moderna, melhor aliciar os leitores. Pertencendo segunda gerao modernista, Murilo Mendes nem por isso ficou imune ao
contgio desse versilibrismo cerebrino, mas soube a tempo encontrar a linguagem mais apropriada expresso do seu conflito ntimo.
Razo assiste crtica, por conseguinte, quando aponta o contraste como o eixo em torno do qual gravita a obra de Murilo Mendes. Com efeito, preciso recorrer noo de antinomia, paradoxo,
polivalncia e cognatos para compreend-la e avali-la devidamente.
Se fosse o caso de localizar a matriz da complexa malha de oposies
que a estrutura, diramos que reside no conflito, jamais resolvido e
sempre renovado, entre forma e transparncia, ou signo e significado, expresso no corpo dos poemas e no ttulo de um deles.
Para bem caracterizar o vulto dessa guerra sem testemunhas,
tomando a denominao de emprstimo a Osman Lins, de bom
aviso ter em mente o seu dinamismo: no se trata do corriqueiro ato
de buscar a palavra capaz de revestir a idia com exatido, mas de
uma tenso entre essncia e forma que no cessa mesmo quando uma
parece adaptar-se completamente outra. No a simples procura
do signo por parte de um contedo admitida a hiptese de este
existir em abstrato, espera de um corpo para se encarnar , nem a
potencializao aristotlica da idia em ato, como no soneto camoniano (Transformar-se o amador na cousa amada), seno o renovar ininterrupto do mesmo anseio integrativo logo que se realiza.
Malcomparando, assemelha-se s pulses genesacas que, ao atingir
o auge, principiam novo priplo, aps o qu recomeam idntica
curva no tempo, numa cadeia sem fim.
Esse quadro, armado sobre o velho dptico tema e variaes, j
se desenha nas primeiras composies. Por meio delas, o leitor tem
acesso s diretrizes fundamentais da poesia de Murilo Mendes, pre-

14

C o mpreenso de Mu ri lo M e n de s

senciando, da por diante, uma continuidade praticamente inalterada: as metamorfoses na dico do poeta no constituem mudanas
profundas de estruturas ou de viso da realidade; antes, pelo contrrio, assinalam modificaes de superfcie, que no afetam a intimidade lrica e ideativa. Em suma, variaes de forma, por vezes implicando outros focos de interesse, outras paisagens e assuntos, mas via
de regra ao redor da mesma essncia, ou a ela regressando to logo
cessa o efmero atrativo das experincias e das novidades.
Assim o verso livre 22, conduzindo ao poema-piada, em Histria do Brasil (publicado em 1932, mas significativamente excludo
das obras reunidas do autor), ao narrativo, ao apotico, comanda as
tentativas iniciais. No a ausncia da linha meldica j que esta
havia sido recusada na modernidade , o serem frases enunciativas,
desmetaforizadas, que acusa o prosasmo dos versos inaugurais, de
onde a poesia volta e meia desertou. , acima de tudo, a carncia de
emoo: o poeta no oculta que trabalha com o intelecto, ou a repelir a emoo inerente poesia, decerto norteado pelo preconceito
moderno contra a melodia e a emoo. E tal rejeio acaba afetando
a poesia.
Esse estado de coisas, que corre por conta de uma inadequao no
plano da forma, acaba contagiando a essncia, como se numa luta intestina lavrasse as duas dimenses do texto. O sensualismo uma
dessas reas de conflito: sendo uma das caractersticas primaciais da
poesia muriliana, faria supor que constitusse uma fora eruptiva,
transbordante de emoo lrica. Quando contm emoo, esta se
exaure no limiar dos versos: no evoca, nem provoca, e sem evocao
ou provocao, a poesia custa a ganhar corpo.
As outras duas vertentes a religiosa e a surrealista, que juntas
formam a base de sustentao da poesia de Murilo Mendes , enfermam da mesma vulnerabilidade ao prosasmo em moda com a Semana de Arte Moderna. Maduro no tocante s idias, no terreno da

15

Massau d Mo i ss

forma o poeta ainda luta contra a tendncia prolixidade, fruto da

facilidade com que os versos lhe brotam da pena, uma prolixidade
horizontal, conferida pela proliferao dos versos, e uma vertical,
pelo desmedido alongamento: a conciso, que o poeta objetivava
nessa fase, pressuporia menos volume de segmentos e menos vocbulos em cada um deles.
Numa palavra, no se havia encontrado ainda, ao menos como poeta, ou seja, na expresso literria do seu modo de ver o mundo. Alm
da exuberncia verbal, ressente-se de indeterminao, falta de solidez
do discurso potico, ou disponibilidade que pode ser, a um s tempo,
herana de 22 e resultante das oscilaes prprias da idade.
A partir de Tempo e eternidade (1935), escrito de parceria com Jorge
de Lima, a par da prevalncia da religiosidade de acento metafsico:
Nasci no plano do eterno
.......................................
Eu hei de me precipitar em Deus como um rio
..........................................................................
Se minha alma sobrevoa a prpria poesia?
S quero repousar na imensidade de Deus.
..................................................................
Eu sou da raa do Eterno.1
1

Murilo
Mendes, Poesias,
Rio de Janeiro,
Jos Olympio,
1959, pp. 121,
123. Salvo
indicao em
contrrio, as
demais citaes
sero extradas
desta edio.

O poeta assume a sua opo essencialista (que lhe teria sido sugerida por Ismael Nery), guiado pela idia essencial de Deus (Poema passional, de A poesia em pnico, 1938), agitado por uma nsia
absoluta (Poema do cime, ibidem), a nostalgia do infinito
(Enigma do amor, ibidem), mas continua a render tributo sensualidade e ao surrealismo, tudo compondo indestrinvel mescla.
nessa fase que igualmente se define o sentido apocalptico da
sua cosmoviso, derivado dessas matrizes ideolgicas. E, no mesmo

16

C o mpreenso de Mu ri lo M e n de s

processo imaginativo, alcana o esperado equilbrio dos opostos,

como se pode ver neste simulacro de poema antiga, amparado em
metforas de intensa vibrao concreta (A marcha da histria):
Eu me encontrei no marco do horizonte
Onde as nuvens falam,
Onde os sonhos tm mos e ps
E o mar seduzido pelas sereias.
Eu me encontrei onde o real fbula,
Onde o sol recebe a luz da lua,
Onde a msica po de todo dia
E a criana aconselha-se com as flores,
Onde o homem e a mulher so um,
Onde espadas e granadas
Transformaram-se em charruas,
E onde se fundem verbo e ao.
O seu surrealismo adquire o carter que o distingue no panorama
da poesia brasileira do tempo: abstrato, ocultista, onrico, metafsico, mtico, como se a transcendncia teolgica e a transcendncia
surrealista se conjugassem no infinito. Murilo Mendes atinge nesse
momento o apogeu da sua capacidade inventiva: despojando-se dos
excessos verbais, logra a integrao da essncia com a forma. Agora
diz que vai para onde a Poesia o chama (Novssimo Orfeu) e que
respira Poesia (Respirar), a Poesia Liberdade (1947). sobretudo
nessa fase que a sua obra difere da que se praticava entre ns na dcada de 30, exibindo em qualquer frase ou imagem, embora ainda possa trair certo gosto pela expresso transbordante, o toque de uma
forte e marcante personalidade potica.

17

Massau d Mo i ss

Tal abundncia escondia, afinal de contas, uma tendncia subjacente ou incrustada na inflexo surrealista e religiosa: o barroquismo. Seu misticismo, permeado por uma viso mgica e sensual, distingue-se pelo vis barroco. Essncia e forma barroca: viso apocalptica, dualista, vazada no jogo dos contrrios, nos vocbulos antitticos, compostos, etc. Em sntese, o emprego da dialtica barroca
para exprimir uma mundividncia que , substancialmente, barroca
(Aproximao do terror, de Poesia Liberdade): No se trata de ser
ou no ser, / Trata-se de ser e no ser. Tanto assim que, a pginas
tantas, compe um Poema barroco e entra a experimentar a agonia
dos msticos espanhis, Santa Teresa de Jesus frente (Memria,
de As metamorfoses, 1944): Morro de esperar a morte.
Em Contemplao de Ouro Preto (1954), no obstante a atmosfera surrealista, o barroquismo domina amplamente. A escolha da velha cidade mineira como tema poderia correr por conta, claro, da sua importncia histrica e da sua luminosa beleza, mas no caso de Murilo
Mendes parece indicar o encontro de uma pulsao anmica e esttica.
Falando de Alphonsus de Guimaraens, aponta a correspondncia intelectual / Entre formas e idias, cor e som, recorda que O smbolo
barroco e que o poeta de Ismlia apurara uma tcnica ajustada /
Ao tema do conflito permanente / Entre matria e sonho, fala
como se pintasse o auto-retrato. Nem falta um poema Luminrias
de Ouro Preto imagem e semelhana do Lampadrio de Cristal, exemplar composio gongorizante de Jernimo Baa.
O Tempo espanhol (1959) testemunha o adensamento dessa onda
barroquizante, a comear da epgrafe onde, entre vrios nomes, reluz
o de Santa Teresa de Jesus e o seu verso-emblema Que muero
porque no muero , que ressurge integralmente no fecho do poema
vila. Os numes tutelares do poeta so, nesse instante da sua carreira, antigos confrades castelhanos:

18

C o mpreenso de Mu ri lo M e n de s

Da linguagem concreta iniciadores,

Mestres antigos, secos espanhis,
Poetas da criao elementar,
Informantes da dura gesta do homem;
...........................................................
Vossa lio me nutre, me constri:
Espanha me mostrais diretamente.
Que toda essa faena com a linguagem,
Mestres antigos, secos espanhis,
Traduz conhecimento da hombridade
(O homem sempre no primeiro plano).2
A ponto de, referindo-se a Gngora (Lida de Gngora), dar a impresso de seguir desenhando o seu auto-retrato, uma espcie de ato
falho ou de identificao at ento desconhecida. Mais adiante assinala o estilo de contrastes de Picasso, construindo e destruindo
ao mesmo tempo, fundindo fora e conteno (Picasso), sem
querer se autodefinindo, ou revelando secretas motivaes.
Contemporaneamente nfase na faceta barroquizante da sua
maneira de ver a realidade, vai mostrando em toda a extenso um aspecto da sua histria potica: a engenhosidade formal. Sabamos que
a sua poesia se caracterizava pela pugna entre essncia e forma; percebamos que uma ansiava a outra, como entidades complementares.
Conhecamos-lhe a facilidade em compor versos. Vamos que, nos
primeiros livros, estava mais voltado para os contedos que para as
formas com que os revestia ou exprimia. Interessava-lhe menos a
arte do verso que veicular, pelo seu intermdio, crenas e dvidas ligadas religio, a Deus, etc. No que ignorasse os segredos da versificao, antes pelo contrrio, mas que os colocava a servio das
idias, jamais como um fim em si mesmo. Para ele, no existia a arte
pela arte, seno a arte engajada por vezes nas questes polticas, e

19

Idem, Tempo
espanhol, Lisboa,
Morais, 1959,
p. 17.

Massau d Mo i ss

Idem,
Convergncia,
So Paulo, Duas
Cidades, 1970,
pp. 73, 131.

especialmente na crena religiosa: como os renascentistas e barrocos

espanhis de semelhante estirpe, fazia arte ao divino.
Agora, porm, se observa um desequilbrio em favor do segundo
termo da equao, denunciando o ingresso numa fase em que o melhor da sua faculdade ideativa havia ficado para trs. Em Convergncia
(1970), o poeta desenha grafitos verbais e ainda pratica os exerccios
vocabulares dos barrocos, num ludismo que no pode ser levado a
srio, notadamente pelo leitor que acompanhou com ateno o outro Murilo Mendes. A conciso, realiza-a no limite mximo, paredes meias com o Concretismo. Confessa a influncia de Joo Cabral
de Melo Neto: Joocabralizei-me; cunha murilogramas, um dos
quais, Baudelaire, prega o consrcio entre Fantasia, alquimia e lgebra,3 o que seria um sintoma de sondagem nas fontes da sua poesia se no encerrasse, contraditoriamente, a renncia do seu iderio
pregresso.
Mudou, a olhos vistos, atualizou-se, acompanhou a marcha do
tempo e ganhou maior poder de sntese, mas no sem pagar um
alto custo. Mergulhou no paradoxo em que navegava, s vezes com
segurana, outras deriva, o seu lirismo: quando prolixo, era melhor, apesar de tudo; ao eleger a condensao de formas, pelos lados da despoetizao do poema e do concretismo, revela ter perdido a fora conflitiva que lhe alimentava a alma e os sentimentos de
homem e de poeta. Chega, mesmo, ao mau gosto, em certo ponto
de Grafito segundo Kafka, ao repisar, com a mo incerta, a sensualidade de outrora. Sem dvida, persiste no geral a qualidade do
tecido potico que vimos nas coletneas precedentes, mas tambm
so inequvocos os sinais de pertencer ao passado o momento de
alta inspirao lrica.
Nas obras seguintes evidenciar a indefectvel conscincia literria, a gravidade com que encerava o seu ofcio, a generosa funo humanitria que atribua aos poetas (V. Microdefinio do Autor,

20

C o mpreenso de Mu ri lo M e n de s

entrada de Poliedro, 1972), o experimentar de novos caminhos formais e temticos; tentar a prosa potica, esculpir versos em italiano (Ipotesi, 1977), sem ressuscitar, no entanto, a fase anterior. Marcado pela dicotomia entre idia e signo, atrado pela religio e pelo
Surrealismo, Murilo Mendes jamais escondeu haver lutado at o fim
por conciliar os opostos da sua formao, temperamento e carter.
Quando se perdeu nos extremos, deixou a sensao de promessa a
cumprir, ou de render-se ao fascnio limitador das redues formais,
ele que suplicava, em Mquina de sofrer (de Poemas), que o desligassem do mundo das formas; quando alcanou a desejada aliana,
colocou-se entre os maiores poetas do tempo.

21

O polimorfo
Murilo Mendes
F b io L u c a s

O poeta inslito
Tomemos a carreira literria de Murilo Mendes na perspectiva
do inslito, dados os seus gestos e concepes desacostumados. No
somente na literatura, como tambm na apreenso e crtica do bal,
da msica, do cinema e das artes plsticas. Seu campo de percepo
do fenmeno esttico apresenta o mais amplo espectro, talvez o
mais aberto entre os modernistas, no fora a forte predisposio de
Mrio de Andrade a abarcar todas as manifestaes do campo artstico. Fiquemos, todavia, no Murilo Mendes poeta e prosador.
Estas reflexes constituem variante e extenso da obra que preparamos para comemorar o centenrio do poeta de Juiz de Fora, Murilo
Mendes, poeta e prosador (So Paulo, Educ, 2001). Desejamos assinalar,
antes de mais nada, o lado heterodoxo com que Murilo Mendes
abraou suas causas literrias, embora, nos fundamentos de sua viso
de mundo ficassem fronteiras que ele jamais cruzaria. Exemplo: sua

23

Doutor em Economia
Poltica e Histria
das Doutrinas
Econmicas, Fbio
Lucas se especializou
em Teoria da
Literatura.
professor, ensasta
e crtico literrio.
Tem inmeros livros
publicados, entre os
quais Temas literrios e
juzos crticos (1963), Do
barroco ao moderno e
Crepsculo dos smbolos:
reflexes sobre o livro no
Brasil (1989) e
colabora em
peridicos
especializados.

Fbi o Lu c as

Cf. Territrios /
Conjunes poesia
e prosa crtica de
Murilo Mendes.
Rio, Imago,
1993, p. 247.

f no catolicismo, a partir da converso que experimentou em 1934,

ante a influncia da morte do pintor e amigo Ismael Nery.
Mesmo no campo da f, no seguiu a linha predominante da Igreja
de seu tempo, conservadora e reacionria. Conforme rememora Pedro
Nava, ao tratar da converso do poeta, Esta converso no resultou
de nenhuma catequese, de nenhuma deduo desse ser lgico, de nenhuma reflexo desse homem inteligente, mas de um estado emocional que funcionou a fogo, como um pentecoste, na noite do velrio de
Ismael Nery. que o cristo Murilo Mendes ingressou no rebanho
da Igreja Catlica sem o esprito de grei, de devoto resignado ao curral
dos eleitos. Precedeu, de certa forma, o movimento de abertura dos
cnones, a fim de que o crente pudesse respirar um pouco de liberdade
diante de tanta ortodoxia. Quem conhece a histria do catolicismo no
Brasil, dos anos 30 at o perodo seguinte ao golpe militar de 1964,
poder vislumbrar quantos religiosos se moveram da posio conservadora e at fascista para a militncia libertria, de esquerda, prxima
at, em certos casos, da doutrina marxista.
Murilo Mendes, no curso de sua acidentada vida intelectual, marchou com irreverncia e alto esprito crtico para os campos da motivao social, anti-capitalista e ligeiramente socialista.
Nota-se, como em Henriqueta Lisboa e Alphonsus de Guimaraens Filho, a visita, na maturidade, do princpio da dvida ao castelo
da convico religiosa. Da a curiosidade de o seu livro pstumo, de
poemas escritos em italiano, levar o ttulo Ipotesi (1977).
Um aspecto do estado de poesia em que militou Murilo Mendes:
comps poemas tanto em italiano (velha tradio mineira, que vem
dos rcades como J. Baslio da Gama e Cludio Manuel da Costa),
quanto em francs (como o simbolista Alphonsus de Guimaraens).
Tal iniciativa aloglota, para usar expresso do excelente intrprete
Jlio Castaon Guimares,1 indica forte inquietao do esprito e
aprofunda o seu perfil polimorfo.

24

O po li mo rfo Mu ri lo M e n de s

Na produo literria, o eixo foi o grande apreo que emprestou

ao Surrealismo. Na verdade, foi o poeta brasileiro que mais se associou grande vanguarda de origem europia e mais energicamente
praticou os princpios surrealistas nas suas produes literrias.
preciso assinalar, no entanto, que o prprio Surrealismo no se apresentou como um conceito monoltico, mas antes se mostrou cheio
de matizes, tanto na teoria, quanto na prtica. Segundo depoimento
do poeta, o Surrealismo entrou em sua vida na dcada de 20, assim
como na dos amigos Ismael Nery, Mrio Pedrosa e Anbal Machado. Aproveitou do movimento a cartilha inconformista, a potica
dos elementos dspares, enfim, o surrealismo moda brasileira.
O Surrealismo de Murilo Mendes por vezes se associa ao Dadasmo, antepassado do Surrealismo (foi admirador de Tzara) e ao Cubismo (quando Picasso props o somatrio das destruies). Mas
a essncia de sua proposta surreal vem da inspirao onrica entrelaada com a rebeldia antiburguesa. Tudo com humor iconoclasta. E
principalmente pelo gosto das metforas ousadas e, no raro, grotescas, como forma de quebrar os grilhes da racionalidade.
Os ltimos escritos de Murilo Mendes revelam a sua concepo
da arte potica, mistura de iluminao com a construo (Mrio de
Andrade, no Prefcio Interessantssimo a Paulicia desvairada, havia
proposto a frmula de P. Derme: Lirismo + Arte = Poesia). No
descr da sensibilidade nem do preparo tcnico necessrio concepo do poema. No se tornou um cerebral, muito menos um repentista. Ajustou as duas faces da criao: o xtase da possesso tekhne, a
fabricao do efeito.

Poeta e prosador
H, em Murilo Mendes, nascido a 13 de maio de 1901 e falecido
a 13 de agosto de 1975, um poeta e um prosador. O que se v de co-

25

Fbi o Lu c as

mum entre ambos, no curso da ecloso das vanguardas do sculo

XX, o propsito de revolucionar a linguagem. Basicamente o jogo
da liberdade do esprito, contra o jugo das convenes. Da sua afinidade com o Surrealismo e, de certo modo, com o Barroco. Na tcnica da expresso verbal, props a prevalncia da imagem sobre o
conceito, princpio com que acabou influenciando Joo Cabral de
Melo Neto que, em dado momento, comps uma Antologia de Murilo Mendes.
desta matria que trata Murilo Mendes, poeta e prosador. Mstico,
ertico, visionrio, excntrico, alucinado so designativos que a crtica lhe endereou, dado o carter surpreendente da expresso do escritor, que se tornou notvel crtico e estimulador das artes plsticas
e exmio comentarista da msica. A mltipla percepo do poeta
deu-lhe uma lrica multiforme e orquestral, dotada de uma pluralidade de recursos.
Tendo vivido na Itlia e convivido com os maiores artistas da Europa, no se distanciou, porm, da herana brasileira. A quem perguntasse qual o maior livro do mundo? Murilo Mendes responderia sem trepidar: Grande serto: Veredas de Guimares Rosa. Sua admirao pelos poetas Carlos Drummond de Andrade e Joo Cabral de
Melo Neto no tinha limites. Em parceria com Jorge de Lima, publicou Tempo e eternidade (1935), de ritmo largo, bblico. Depois escreveu Os quatro elementos (1935), aps a sua converso ao cristianismo, includo na coleo Poesias de 1959. Versos concisos, de rara
conteno verbal.
1935 foi, deste modo, o ano crtico de Murilo Mendes. Defrontou-se com Mozart, na paixo musical, e Ismael Nery, falecido em
1934, sua mais fervorosa lembrana. Barroco e Surrealismo, mais
uma vez. A viso de Ouro Preto acentuou sua afeio pelo Barroco e
a convivncia com poetas e pintores europeus o fez mergulhar no
Surrealismo. A paisagem da Siclia renova sua noo imagstica das

26

O po li mo rfo Mu ri lo M e n de s

palavras. E a Espanha inspira-lhe o Tempo espanhol, cujo fundamento

ibrico encontrado em Picasso, que soube fundir a fora e a conteno.
Mais do que tudo, Murilo Mendes o poeta dos contrastes. O
catolicismo agnico e, por vezes, irreverente. A sua viso de mundo
poltica, quase sempre custica com os valores burgueses, sempre
cida quanto ao nazi-fascismo. O seu surrealismo ora apresenta um
transbordamento barroco, ora contido e seco como um clssico.

Glorificar Murilo Mendes

Torna-se urgente evocar Murilo Mendes, poeta ora musical, ora
dissonante; ora barroco, ora surrealista; ora transbordante, ora contido: catlico agnico e iconoclasta, que experimentou todos os ritmos e metforas para fixar a ascendncia da imagem sobre o conceito. Buscava mais a musicalidade do que a sonoridade. Preferia o ritmo sincopado, a quebra violenta do metro.
E tambm falar do prosador agudo que escreveu ensaios inesquecveis sobre a literatura, a msica e as artes plsticas, alm de configurar um memorialismo de estilo marcantemente pessoal.
Lrico e prosador revolucionrio, de imagens poticas fortes e
chocantes, foi homem de gestos corajosos e ousados. No dia da entrada das foras alems na ustria, telegrafou a Hitler protestando
em nome de Mozart. E, ao chegar a Roma, declarado persona non
grata pela Espanha de Franco, quando o Brasil j mergulhara no
pntano da ditadura militar, levantou um brinde ao fim de todas as
ditaduras.
Murilo Mendes, poeta e prosador visa, pois, a trazer ao leitor a completa
figura do escritor juizdeforano, autor de retratos-relmpago, grafitos e murilogramas de insupervel originalidade.

27

Fbi o Lu c as

O prosador na era do transistor

Dificilmente se pode desvincular a obra literria do contedo
biogrfico. As diferentes composies de um autor no raro apresentam estilhaos da experincia vital, no que tem essa de polimorfo
e avassalador. Especialmente isso ocorre naqueles escritores de pendor memorialstico ou confessional.
Murilo Mendes surgiu impregnado da atmosfera modernista.
Combinava certo respeito pela tradio e pelos autores consagrados
com um temperamento irreverente e custico. Lrico derramado,
mas esprito crtico mordaz. No fundo, um romntico vocacionado
para o apocalipse.
No estudo de sua obra potica procuramos minudenciar as vrias
correntes literrias em que se banhou, ao lado de fornecer-lhe os
acentos tpicos, autnticos e intransferveis. Do mesmo modo, apossamo-nos de sua prosa, na qual os tpicos e a temtica absorvidos
pelos versos refluem travestidos da funo narrativa, historiogrfica
ou meramente de juzos interpretativos ou crticos. Ler a prosa de
Murilo Mendes desfrutar de um modo muito original de descrever, selecionar e definir. Elipses e metforas engrandecem os textos.
Com a competente introduo de Luciana Stegagno Picchio, publicou-se Transistor (Rio, Nova Fronteira, 1980), que encerra uma
antologia da prosa muriliana, produzida no perodo 1931-1974.
Assinale-se que a seleo fora efetuada pelo autor (falecido a 31 de
agosto de 1975) e por Saudade Corteso Mendes. Inclui Carta geogrfica (1965-1967), Tempo espanhol (1966-1969) e Janelas verdes
(1970), inditos at ento. Mais ainda: acrescenta a 2a srie, indita,
de Retratos-relmpago (1973-1974), A inveno do infinito (1960-1970)
e Conversa porttil (1931-1974). Portanto, uma ressurreio apotetica de Murilo Mendes.

28

O po li mo rfo Mu ri lo M e n de s

No fcil ao leitor separar os domnios de sua poesia e da sua

prosa, dado o processo de sua estruturao textual, cuja racionalidade e rigor crtico so permanentemente sacudidos por agitaes da
insanidade e do caos. Da longa viagem pelo Surrealismo, Murilo
Mendes trouxe um descompromisso meio teatral com a compostura
e certo visionarismo anrquico sobre a vida.
Paradoxal combinao de foras descontroladas do esprito. De
um lado, um Murilo Mendes catlico, apostlico, romano, um crente irredutvel em suas convices religiosas, um militante da implantao de Cristo no planeta. Numa carta a Emlio Moura, de 31 de
outubro de 1936 (Na Viglia de Todos os Santos, como escreve
no prtico superior), Murilo Mendes nada mais faz que vibrante
apostolado em prol da converso do destinatrio. Aponta o caminho da Igreja para o poeta amigo e tece demorado discurso de catequese. Porque no usa voc a minha experincia?, indaga. E acrescenta: Estou sua disposio. Nada valho por mim mesmo, mas tenho atrs de mim a sombra formidvel da Igreja Catlica, mestra infalvel da Verdade. Mais conservador, impossvel.
De outro lado, a prtica da vida o leva aos recantos do protesto
contra a vida burguesa, indignao cvica e militncia na seara
surrealista, quando esta se confundia com os movimentos revolucionrios da esquerda poltica. Da ter-se Murilo juntado, na dcada de
20, a alguns amigos para adaptar-se viso de mundo supra-real.
Motivo para o conceito com que Jos Guilherme Merquior ilustra a
Introduo lrica poesia de Murilo Mendes, em prefcio Antologia potica de Murilo Mendes organizada por Joo Cabral de Melo
Neto: Um cristo, porm, do lado da esperana, muito mais que da
crena.2
Tomemos, pois, Transistor. Entre os retratos-relmpago sobressai o
de Ezra Pound, controvertida personagem. Diz, em dado momento:
A descontinuidade e falta de estrutura de seus poemas segundo al-

29

Braslia,
Fontana / MEC,
1976. Cit.,
p. xxii.

Fbi o Lu c as

guns crticos impertinentes talvez provenham da sua intuio do valor positivo do silncio: em toda grande poesia, como em toda grande
msica, h que captar a fora do silncio. E no ser a palavra a metfora do silncio? A aluso recurso potico que procede de Mallarm
acha-se plantada na pessoa de Pound tanto quanto nos seus textos.
(p. 201). E, adiante, prossegue em lcida e erudita avaliao: Volto
para casa meditando na crise do mundo atual. Na crise da poesia analtico-discursiva. Na crise da poesia concreta. Na crise da aventura do
homem, na desintegrao do sagrado. No erro crtico que consiste em
taxar de humano somente o que vem da sensibilidade e do instinto, separando o humano do intelectual. (p. 203)
Como tudo o que saiu da pena de Murilo Mendes, o drama pessoal se mescla aos conceitos gerais. Da ser possvel extrair, dos trechos da prosa, a essncia do seu pensamento e da sua potica. Veja-se o que disse acima, a propsito de Ezra Pound. O texto de
1971.
Enaltecer a excelncia das obras de Murilo Mendes representa,
tambm, limitar o impulso de colher evidncias, pois o poetaprosador de tal forma insinuante que, no concerto de suas noes
e achados, melhor ser referir por alto do que transcrever. Por
exemplo, no retrato-relmpago de Pierre-Jean Jouve o que se salienta a perfeio do perfil. Mas, aos poucos, o que se tem uma contribuio preciosa acerca do prprio Murilo Mendes, seu modo de
ser e de pensar. Da insistirmos em que o retrato do poeta se compe, em grande parte, das opinies que transmite acerca dos escritores, msicos e artistas que admira. De Jouve retm o lado psicanaltico, que completa a viso surrealista, os confrontos da vida e
da morte e a suspeita da tragdia de 1939. Murilo Mendes capaz
de snteses admirveis: Para Jouve o inconsciente motor de poesia.
Impossvel separar o sexual do espiritual. Ao enumerar as qualidades do retratado, Murilo Mendes se pe inteiro, como, por

30

O po li mo rfo Mu ri lo M e n de s

exemplo, na afeio por Mozart, um intrprete das foras totalitrias de Eros, um antdoto contra a vulgaridade da vida moderna;
aquele que nunca separa a dimenso trgica da ferica (p. 207).
Retrato-relmpago de 1971. A sacralizao de Mozart pode ser
vista na viso de Salzburgo da Carta geogrfica, onde o msico
tratado como Ele, como um Deus.
O mesmo acontece com outros retratos. O de Cocteau, por exemplo, visto com olhos complacentes, mas, ao mesmo tempo, crtico:
As experincias de Cocteau cineasta e pintor no me convencem.
(p. 210).
Admirao saudvel a que destina a Guimares Rosa. Prosapoesia para anunciar, por exemplo, a morte do escritor: Estoura a
retrovoada, manifesta-se a sinistra palavra infarto, explode-lhe o corao de dez andares. Depois de evocar autor e obra, Murilo Mendes literatiza: Silncio esdrxulo que interrompe o martelar da araponga. (p. 212)
Entre os santos do oratrio do poeta mineiro, um dos mais rezados Giorgio de Chirico, em cuja pintura Murilo Mendes se inspirou. Pintura ... contra o predomnio da mecnica, contra a predominncia da razo, contra certos postulados da civilizao burguesa (p. 218). Outra inspirao foi Max Ernst. Quando diz de Chirico, diz do primeiro, pois o segundo no interessa tanto, uma espcie
de personagem bufa, rival de Dali.
Tudo, na vida mental, integra a biografia? Pelo menos nos estados de xtase ou de estesia, relatados por Murilo Mendes, poeta
cuja base so as epifanias. Assim, ao narrar seu contato com Nijinski, parte para o registro impressionista e, por ltimo, apela para a
memria dos apogeus: Prossegue o dilogo sonho-realidade. Sete
anos anteriormente eu participaria do cometa de Halley, quatro
anos depois descobri o prodgio Ismael Nery, Nijinski da conversao, e o choque Mallarm (p. 226). Retrocedendo um pouco,

31

Fbi o Lu c as

lembremos que Murilo Mendes, quando flagra Jean Arp, comenta,

na linha do argumento que desenvolvemos: Mas todas as verdadeiras criaes do esprito, mesmo as aparentemente impessoais,
mesmo uma equao de Einstein, no se resolvem afinal em autobiografia? (p. 221)
Alm do observador tenaz de quadros e pintores, do amante incorrigvel da msica, h em Murilo Mendes o viajante perfeito, capaz de estupor diante da descoberta, do grito perante o novo. A inteligncia descritiva do poeta-prosador se apia no pressuposto de
que a beleza est pousada em tudo. Basta o olhar curioso para faz-la saltar.
A beleza lhe tambm um ato de inteligncia e de conhecimento
acumulado. J se disse que as viagens so como certas estalagens espanholas em que cada um se alimenta do que leva. As visitaes de
Murilo Mendes, ento, parecem um itinerrio de esplendores. A
Grcia seja exemplo. Qual seria a verdadeira informao sobre o
pas que inventou o dilogo? O certo que a Grcia, talvez devido
elasticidade dos smbolos e do mito, sempre nos escapa (p. 233).
Adiante reflexiona: Direi que a cidade consiste na Acrpole, e nos
museus? Esquecerei o elemento mais vivo de Atenas e de toda a Grcia, a luz que, nos redimindo de muitas culpas, consegue nos subtrair
idia dissonante da morte? (p. 233)
Na viagem que mais se agua a energia do olhar. E no interior da
mente se processam as analogias e os contrastes, as articulaes metafricas que galvanizam o texto. Exemplo: quando o poeta intitula
o texto, A Holanda, j tem no esprito Mondrian (no, ainda,
Bosch, Rembrandt, Van Gogh ou, longinquamente, Vermeer) pela
consonncia de sua obra, sua preciso medida, com o gnio da planificao do homem holands.
Poeta-prosador sensvel, Murilo Mendes se abasteceu, nos simbolistas, da sensibilidade mltipla, que provoca e mistura os senti-

32

O po li mo rfo Mu ri lo M e n de s

dos, no jogo sempre lembrado das correspondncias. Ao dizer de

Haia, no deixa de confessar: Recordo-me que na minha infncia
eu queria no tocar msica, mas tocar a msica. Assim comeou minha iniciao a esta arte. Pois no com as mos, a boca e at mesmo
os ps, que executamos? (p. 257). O poeta desenvolve, portanto, o
conceito de msica tangvel.
Letras, msica, artes... tantas afinidades estticas. Mas no escapou a Murilo Mendes o poder persuasivo da dana. J dissemos do
fenmeno Nijinski. E o flamengo? Constitui talvez a tcnica de
canto e dana mais contagiosa, humana, terrestre, obtida com economia de meios, diz (p. 311) numa pgina insupervel acerca da
dana espanhola.
Na obra Janelas verdes Murilo Mendes passeia por Portugal e
traz-nos, fundos, os elos culturais que nos inauguraram para a atividade culta. Ao discorrer sobre as janelas numerosas de Guimares, no lhe escapa o comentrio arguto: Abrindo o povo tantas
janelas, quer dizer (suponho) que arejado, ama a vida, a comunicao. (p. 331)
Homem de tantos relacionamentos e de experincia intelectual
ilimitada, Murilo Mendes no se recusa a desdenhar o sculo XX
(incapaz, a seu ver, de construir grandes praas) e a lamentar o processo de banalizao da cultura a que a automao e o esprito burgus levaram a civilizao contempornea. E, ao considerar Vila
Real de Santo Antnio, introduz o comentrio, entre irnico e desencantado: Saboreio o anonimato. No me refiro ao meu anonimato, pois em grande parte do mundo, a comear por Juiz de Fora,
sou annimo. (p. 355)
A fragmentao um dos fortes procedimentos de Murilo
Mendes. Coisa antiga na sua obra. Transistor reproduz aforismas de
O discpulo de Emas (1945). da que escolhemos, como significativo, o de no 651, pois compreende perfeitamente os dois pilares da

33

Fbi o Lu c as

obra do poeta, a tradio e a ruptura: Recolhamos da tradio o

que espiritualmente vivo e queimemos suas foras caducas. E
talvez para reforar o poder rfico da criao literria, medita sobre a grandeza da imaginao demirgica: S no existe o que no
pode ser imaginado.
no captulo final de Transstor que se publica Conversa porttil, do qual destacamos o poema cujos versos se dispem separados
por barras, talvez o mais ousado manifesto existencialista do poeta,
calcado numa litania isomrfica, anafrica, que acaba concentrando
seu poder emocional e informativo no verbo final (como se estruturado ao modo do perodo latino): Para conhecer os motivos da
morte / para ser bem recebido nos seus trios e participar das grandes festas da sua fome / para distinguir os esqueletos cultos dos ditos analfabetos, os mansos dos cruis, os raffins dos grosseiros /
para desvelar os textos do Livro dos mortos guardados por Osris
nas pirmides nucleares / para tocar a flauta mgica / para concluir
a palavra / para decifrar o rito do touro / para romper com Rimbaud
o po de pedra / para ler novos cnticos de Dante / para defrontar
Helena de Tria / para desmontar o tempo / para completar minha
cota terrestre
cota existo. (p. 403)
O outro destaque vai para o conjunto de aplogos que tm escritores a artistas amigos em evidncia, os Mortos-vivos, de que o sobre Graciliano Ramos no pareceu o mais original:
Graciliano, no Nordeste do outro mundo tem gua?
gua no falta. O que falta vontade de beber.
Parece-nos que o chiste tem origem num trecho das Memrias do
crcere em que Graciliano Ramos observa que, no Estado Novo, a
censura no caa fortemente sobre a produo literria, mas o que
matou foi a vontade de escrever.

34

A est o Murilo Mendes de Transistor, ttulo original, com a sua

carga simultnea de modernidade e ironia. Certa vez, em Princeton,
EUA, onde estivemos exilado em 1971, convivemos com o fsico
brasileiro Jaime Tiomno, igualmente exilado, que l chegara para integrar uma equipe que estudava os buracos negros. Em certa ocasio ele explicou-nos a razo pela qual a ento URSS perdera a corrida espacial para os Estados Unidos. que o Partido Comunista,
intrometendo-se na Cincia, vetara o uso de transistores na fabricao dos computadores por serem material burgus. E os russos
trabalhavam com computadores de vrias toneladas, pesados demais
para as aventuras espaciais. O nosso Murilo Mendes, diversamente,
usou a leveza da prosa contida, aguda e agressiva, para elaborar os
textos do seu Transistor, variante da poesia polifacetada, anarcosurreal, com que declarava o amor s artes, o primado do esprito, o
protesto engajado, o grito anti-fascista e o culto de Eros, ora abrindo-se ao sublime, ora mergulhado no grotesco. Espcie de loucura
dirigida ou de pragmatismo inconsciente. O certo que o enigma
deste mundo ganhou, com a obra de Murilo Mendes, um extenso e
extraordinrio desdobramento na linha do esplendor e da cintilao.
Sua prosa lembra um poliedro, assim como a poesia se assemelha a
uma fotomontagem.

35

Ismael Nery, Auto-retrato c. 1930

leo s/madeira 62 x 47,5 cm
Coleo Gilberto Chateaubriand
MAM RJ

Poesia e prosa de Murilo

Mendes: Exemplos

Poemas de O visionrio
A Mulher do Deserto
A mulher de areia
Penteia os cabelos de folhas de palmeira,
Estende as mos de cardo
Pedindo gua,
Depois descansa as mos de cardo
Na humildade da pedra.
A mulher do deserto
Pensa nos seus amores infelizes,
Pensa nos seus amores
Que se evaporam quando o sol nasceu.
Depois no pode mais pensar
Porque o tempo pouco para pedir gua.

37

Fbi o Lu c as

A Filha do Caos
O rio da noite banha
O alicerce das tuas pernas;
Andam brutos e assobios
Na curva, pra te cercarem;
Levanta o arco do corpo,
Sacode a aura sublime
Dos teus sovacos molhados,
Muda o rumo das esttuas,
Manda a criao se deitar...
Das nuvens do teu passado
Quem teus seios deslocou?
Quando surgiste na onda
Teu corpo logo assumiu
Uma feio quase eterna;
Os braos quando se movem
Chamam o juzo final,
Os mortos te obedeceram,
Vm no cortejo do vento,
Mas a msica reclama;
Para a conscincia do som
Fizeste a ponte azulada,
At os prprios gigantes
Palpitaram, desmaiaram,
Transformaram-se em meninos
Pra poderem te abraar.
Que tens o peso da pedra
E a transparncia da onda,

38

Poesia e pro sa de Mu ri lo Mendes: Ex e m p l o s

A fremncia do cavalo
E o cheiro... que nenhuma tem;
Negra floresta, profunda,
Adormece em teus pentelhos;
Assisto em ti alvorada,
tempestade e ao crepsculo,
Ao movimento e ao repouso...
Que nem Deus ter coragem
De penetrar em teus sonhos!
Cuspirs no meu cadver,
Do cuspo saem rajadas
De granizo, que destroem
Este mundo e a Criao.

De A poesia em pnico
Conhecimento
A marcha das constelaes me segue at no lodo.
Estendo os braos para separar os tempos
E indico ao navio de poetas o caminho do pnico.
Quem sou eu? A sombra ambulante de meus pais at o primeiro
homem,
Quem sou eu? Um crebro deixado em pasto aos bichos,
Sou a fome de mim mesmo e de todos,
Sou o alimento dos outros,
Sou o bem encarcerado e o mal que no germina.
Sou a prpria esfinge que me devora.

39

Fbi o Lu c as

Viver Morrendo
Eu preciso da pacincia dos prisioneiros
Que h vinte anos olham o azul atravs das grades.
Preciso da esperana de Maria
Sentindo no seio a germinao do Salvador do mundo.
Preciso me revestir da estabilidade da pedra
Para ver o movimento imvel, o deserto sem cardo...

O tomo
Agasalha-me sombra do teu corpo.
Aninha-me entre teus seios,
Aquece-me no calor do teu ventre.
Coisa nfima, quero ficar perto de ti:
Pssaro que fugiu da tempestade.
Eu sou uma moeda que Deus deixou rolar no cho.

De As metamorfoses
1999
Estrelas em fragmentos rolaro sobre mim.
Retratos de belas danarinas sero levados pelo vento
At a cova rasa em que descanso.
Ningum pode morrer, que a flor no deixa,
A sombra da rvore no deixa, a pedra e a cruz no deixam.
Tudo comea de novo e existe para sempre.
Eu amei todas e todas me amaram sem saber.
A semente de trigo deu a volta ao mundo
E se levanta em hstia sobre minha alma seqestrada.

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Poesia e pro sa de Mu ri lo Mendes: Ex e m p l o s

Rio, murmura como no primeiro dia da criao,

Cometa, surge de novo me incorporando ao cu,
Operrio, transmite no espao o coro da humanidade.
Eis que venho sobre as nuvens.
Tocam-se o fim e o princpio:
FIAT LUX outra vez.

Estudo para um Caos

O ltimo anjo derramou seu clice no ar.
Os sonhos caem na cabea do homem,
As crianas so expelidas do ventre materno,
As estrelas se despregam do firmamento.
Uma tocha enorme pega fogo no fogo,
A gua dos rios e dos mares jorra cadveres.
Os vulces vomitam cometas em furor
E as mil pernas da Grande danarina
Fazem cair sobre a terra uma chuva de lodo.
Rachou-se o teto do cu em quatro partes:
Instintivamente eu me agarro ao abismo.
Procurei meu rosto, no o achei.
Depois a treva foi ajuntada prpria treva.

A Dama Branca
Ei-la que surge, taciturna,
Anunciada pelos grandes candelabros que se tocam.
Soam tambores nas nuvens,
Cruzam-se mortos no cu.

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Fbi o Lu c as

O longo vestido branco

Ocupa a linha inteira do horizonte.
Atravs de geraes e geraes
As mes transmitem s filhas durante o noivado
A idia do vestido que os bichos do campo teceram.
Ela vem para mim,
Para todos os que admitem v-la.
Traz o diadema que a separa do comum das mulheres:
Distribui sonhos entre os pobres
E punhais entre os ricos.
Eu a vi, na noite transparente e sem febre,
Quando um claro ambguo indicava seu corpo,
E formas desnudas empurravam a lua.
Desde ento que percorro arfando o mundo,
Vazio de mim mesmo sem me ver.

De Mundo enigma
Poema Barroco
Os cavalos da aurora derrubando pianos
Avanaram furiosamente pelas portas da noite.
Dormem na penumbra antigos santos com os ps feridos,
Dormem relgios e cristais de outro tempo, esqueletos de atrizes.
O poeta cala nuvens ornadas de cabeas gregas
E ajoelha-se ante a imagem de Nossa Senhora das Vitrias
Enquanto os primeiros rudos de carrocinhas de leiteiros
Atravessam o cu de aucenas e bronze.

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Poesia e pro sa de Mu ri lo Mendes: Ex e m p l o s

Preciso conhecer meu sistema de artrias

E saber at que ponto me sinto limitado
Pelos sonhos a galope, pelas ltimas notcias de massacres,
Pelo caminhar das constelaes, pela coreografia dos pssaros,
Pelo labirinto da esperana, pela respirao das plantas,
E pelo vagido da criana recm-parida na Maternidade.
Preciso conhecer os pores da minha misria,
Tocar fogo nas ervas que crescem pelo corpo acima,
Ameaando tapar meus olhos, meus ouvidos,
E amordaar a indefesa e nua castidade.
ento que viro a bela imagem azul-vermelha:
Apresentando-me o outro lado coberto de punhais,
Nossa senhora das Derrotas, coroada de goivos,
Aponta seu corao e tambm pede auxlio.

De Poesia liberdade
Ofcio Humano
As harpas da manh vibram suaves e rseas.
O poeta abre seu arquivo o mundo
E vai retirando dele alegria e sofrimento
Para que todas as coisas passando pelo seu corao
Sejam reajustadas na unidade.
preciso reunir o dia e a noite,
Sentar-se mesa da terra com o homem divino e o criminoso,
preciso desdobrar a poesia em planos mltiplos
E casar a branca flauta da ternura aos vermelhos clarins do sangue.

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Fbi o Lu c as

Esperemos na angstia e no tremor o fim dos tempos,

Quando os homens se fundirem numa nica famlia,
Quando ao se separar de novo a luz das trevas
O Cristo Jesus vier sobre a nuvem,
Arrastando por um cordel a antiga Serpente vencida.

De Tempo espanhol
Numancia
Prefigurando Guernica
E a resistncia espanhola,
Uma coluna mantida
No espao nulo de outrora.
Fica na paisagem trrea
A dura memria da fome,
Lio que Espanha recebe
No seu sangue, e que a consome.

As Carpideiras
(Pinturas do Sepulcro de Don Sancho Saiz
Carrillo. 1300. Museu de Arte Antiga, Barcelona)
Altas e agudas flechas espanholas.
No chorais agora apenas
O cavaleiro estendido no cho:
Chorais rida Espanha abatida.

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Poesia e pro sa de Mu ri lo Mendes: Ex e m p l o s

Flechas tambm dobradas,

Chorais a vida abatida.
Manifestais, no a mquina da dor,
Mas a dor j rarefeita
Na arquitetura dos corpos hermticos,
Nas listas terrosas e negras
Dos vestidos.
Mulheres contidas
Que uma plstica esquemtica
Ordena em rigor: de Espanha
Lamentais a vida abatida.

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Fbi o Lu c as

Prosa de Murilo Mendes

De Retratos-relmpago
Graciliano Ramos
Encontrei muitas vezes Graciliano Ramos. Admirava naturalmente o escritor pela severidade e preciso do estilo, seu dom criador de personagens concretos, sua denncia das falsas estruturas sociais, estimando tambm o homem pela independncia e franqueza
de suas polmicas atitudes, embora s vezes temperamentais ou desagradveis. Segundo tentei defini-lo num pgina do meu livro Convergncia, era
Brabo. Olho-faca. Difcil.

Quando inspetor federal de ensino secundrio no Rio, Graciliano
foi em certa poca designado para exercer essa funo no Colgio de
So Bento. Decretada pelo governo Dutra a ilegalidade do Partido
Comunista, o escritor procurou o prefeito do colgio, declarando
que ia tratar da sua transferncia a fim de no constranger os monges. Pediram-lhe ento que continuasse a trabalhar em So Bento
onde era muito estimado: Graciliano concordou.

Um dia realizou-se no mosteiro o ato da investidura do novo abade Dom Martinho Michler, que iria continuar a obra iniciada por
Dom Toms Keller, de transformao da mentalidade dos novios

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Poesia e pro sa de Mu ri lo Mendes: Ex e m p l o s

segundo o esprito da Igreja primitiva e da Igreja moderna. Tal cerimnia dura umas trs horas. O templo achava-se repleto de fiis. De
repente distingui num canto Graciliano, em p, seguindo o desenrolar do ofcio no livro com o texto litrgico prprio do ato. Fiz-lhe
sinal que viesse ocupar o posto vago perto de mim; resistiu ao apelo,
firme, em p durante todo o tempo que durou a cerimnia. Terminada esta, seguiu-se-lhe, de acordo com a tradio hospitaleira da
Ordem Beneditina, um almoo festivo no amplo refeitrio; ns dois
sentamo-nos mesa dos hspedes, ornada de palmas e gravats. Serviram-se bons vinhos portugueses.

O fato intrigou-me. Apreciaria Graciliano a linha de rigor e preciso esttica da missa pontifical que, entre outros, o acatlico Mallarm admirava, tanto assim que lhe dedicou uma grande pgina das
Divagations? Dias depois, encontrando-o na Livraria Jos Olympio,
perguntei-lhe frontalmente o motivo da sua atitude: o fato de ele,
um materialista, assistir com tanta ateno quela cerimnia, acompanhando-a no texto latino-brasileiro, e de p durante trs horas.
Ele me respondeu que no fundo era espiritualista, tendo aderido ao
marxismo por julg-lo a nica doutrina capaz de colocar na sua justa
dimenso o trabalhador brasileiro. Detesto a burguesia e seus partidos, detesto esses polticos safados, patifes, canalhas que s querem
saber de dinheiro e nada mais, brontolava, mascando o infalvel cigarro e levantando o brao polmico. Acrescentou que tendo perdido na mocidade um ente queridssimo pensara em entrar para um
convento, talvez franciscano; mas abandonou o projeto devido a
fortes dvidas sobre a imortalidade da alma. Confiou-me ainda que
se houvesse no Brasil um partido cristo, srio, bem organizado,
possivelmente ingressaria nele. Eis o que me informou to imprevistamente o autor de Vidas secas.
47

Fbi o Lu c as

Minha primeira reao ao regressar do encontro foi de espanto e

surpresa. Depois ca em mim: por que admirar-me daquele fato?
Como se eu no tivesse lido muito, absorvendo-os, Dostoievski,
Freud, Stevenson, Pirandello, Kafka, no tivesse vivido experincias
de sondagem nas profundezas do ser humano com sua capacidade
de desdobramento. Seria Graciliano um rgido materialista? Seria
eu um rgido espiritualista? Antes mesmo daquela poca eu j comeara a duvidar dos esquemas e da verso oficial da nossa natureza,
inclusive as autoverses. Agora ento que me aproximo a passos largos da palavra eternidade com ou sem direito a uma segunda vida
sinto se descolarem dia a dia as cmodas etiquetas que reciprocamente nos aplicamos, enquanto subsiste o enigma da nossa verdadeira identidade que talvez de resto nunca poderemos decifrar.

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Em torno de um poema
de Murilo Mendes
N elso n S a l d a nh a

o livro Mundo enigma, de Murilo Mendes, inclui-se o Poema barroco, que considero desde que o li, em plena juventude um dos maiores poemas da lngua portuguesa.
O poema, onde me parece existir algo de Jorge de Lima (um parente literrio de Murilo), revela uma profunda fora, um poderoso
latejar de imagens, algo que transparece na impressionante unidade
da pea. Unidade que existe apesar da variedade de imagens to prpria do autor.
De fato a poesia de Murilo Mendes apresenta uma s vezes desconcertante (ou ao menos perturbadora) sucesso de aluses, que
so configuraes e representaes mas tambm nuances trazidas
pela adjetivao: um surrealismo que foi certamente da poca, mas
com traos expressionistas atenuados pela religiosidade do poeta.
Essa religiosidade (que tambm se encontra em Jorge de Lima) atravessa os poemas de Murilo Mendes como um basso continuo, um perpassar quase silencioso mas no imperceptvel.

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Professor da
Universidade
Federal de
Pernambuco.

Nelso n Saldanha

O Poema barroco comea abrupto, lembrando o incio da Sinfonia no 1 de Sibelius, com acordes que desabam e recomeam. Digo
conscientemente desabam, porque o poema se abre com estes dois
versos:
Os cavalos da aurora derrubando os pianos
Avanam furiosamente pelas portas da noite.
A aurora no a uma iluminao inaugural, mas quase uma violao: ela faz desabarem as portas e entra pela noite. Derruba pianos:
um instrumento pesado, difcil de ser derrubado, mas ao mesmo
tempo profundamente musical.
Adiante aparecem relgios e cristais de outras pocas; sempre o
agudo sentido do tempo, em um poeta que pensava em coisas intemporais como os anjos e o prprio Deus. E aparecem cabeas gregas: o poeta se orna com elas, mas ajoelha-se diante da imagem de
Nossa Senhora das Vitrias. A aluso Virgem convive, porm, de
pronto, com carrocinhas de leiteiros, e h um cu de aucenas e
bronze.
Esta comovedora unio do frgil com o forte revela a ambigidade que habita o esprito do poeta, ansioso por firmezas e certezas,
mas enormemente sensvel s coisas precrias, perecveis e inermes.
Nestas residem significaes que o poema precisa detectar e recolher, antes que cessem. Da a associao, na terceira estrofe, entre a
preocupao com suas prprias artrias (o sangue: precariedade e,
entretanto, presena decisiva) e o esforo de suportar o mundo. Suportar as ms notcias mas tambm os sonhos e as constelaes. Os
sonhos a galope, note-se, retomando a imagem do avano dos cavalos da aurora.
E mais:

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Em torno de u m po ema de Mu ri lo M e n de s

Preciso conhecer os pores da minha misria.

Tema pascaliano, por certo (misre de lhomme), a misria como fraqueza e afinal como finitude. Confusa disposio, a de vasculhar pores existenciais, tanto mais que poucos versos antes na citada estrofe terceira o poeta mencionava (talvez uma expresso-chave) o
labirinto da esperana.
A estrofe final constitui um detour:
ento que viro a bela imagem azul-vermelha:
Apresentando-me o outro lado coberto de punhais
Nossa Senhora das Derrotas, coroada de goivos,
Aponta seu corao e tambm pede auxlio.

Deixei de transcrever o poema inteiro, o que poderia ter feito ao

incio, por supor que os leitores de Murilo Mendes o conhecem, e
para dar a este texto um sentido autnomo. Mas no seu conjunto
que o poema possui seu encanto, estranho encanto, como pea que
se destaca entre os poemas do livro e, entretanto, confirma o modo do
autor, o tipo de imagens que usa, o clima emocional a que corresponde sua poesia. No se trata de poesia elaborada como experimento verbal, nem construda como fuga: evitar isto, evitar aquilo. A
poesia de Murilo Mendes brota e flui, o que no quer dizer que no
revele um trabalho, uma artesania consciente, uma concentrao e
uma competncia. Ela exprime um constante dilogo com as coisas,
que no so apenas coisas, objetos inertes: so entidades cujo significado as torna vivas. Dilogo com smbolos, com figuras que saem de

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Nelso n Saldanha

dentro do poema antes mesmo de escrito, como a confirmar o que

escreveu uma vez Benedetto Croce: que o ponto crucial da criao
artstica aquele em que o artista concebe a forma a ser dada obra.
Murilo Mendes revive intensamente, em seus poemas, sua experincia essencial. Ocorre lembrar Dilthey, quando escreveu, em sua Potica, que a criao potica deve basear-se na fora das vivncias. No
por acaso as geraes seguintes de Dilthey utilizaram largamente a
idia da vida, e com ela a da vivncia, ou seja, a experincia entendida
em sua profundidade pessoal.
As imagens, na poesia de Murilo Mendes, apresentam uma variedade que pode parecer catica, mas que em realidade se conduz como uma consciente diversificao de elementos: dos mais
banais, tirados do cotidiano, aos msticos e transcendentais. Aluses a Deus e noite, bem como guerra, a esqueletos de atrizes,
aos jornaleiros. Tudo isto traa um mundo, ou seja, retraa o
mundo nos termos do poeta, sempre impressionado com notcias
de bombardeios, com a eternidade e com os anjos. O mundo reescrito, a poesia como um relatrio, e ao mesmo tempo como uma
reinveno. Diria mesmo, como um palimpsesto, sempre recoberto, sempre mudado pela superposio das palavras, que a superposio das vivncias.
Volto, para concluir, ao Poema barroco. Ele constitui a meu
ver o ponto mais alto de Mundo enigma. Nele se encontram de modo
exemplar as caractersticas da poesia do autor. A mim me parece ver
e ouvir a passagem dos cavalos da aurora, violando a noite (a noite
que tanto aparece em Murilo), violando as portas, que so limites; e
com a chegada da aurora aparecem as carrocinhas dos leiteiros.
Tudo so inquietaes que o poeta flagra, inclusive dentro de si
mesmo. E afinal, a imagem de Nossa Senhora das Vitrias, diante da
qual o poeta se havia curvado, apresenta sua outra face, a das Derrotas, que tambm pede auxlio.

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Em torno de u m po ema de Mu ri lo M e n de s

O barroco da profuso de imagens, colocadas durante o poema

como acmulo de inquietaes, converge para um ponto inesperado:
a prpria santidade, a prpria divindade posta em crise e entregue
contingncia.

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