As igrejas evanglicas e a

democracia: entraves e
potencialidades.
Tenho dito que as igrejas evanglicas de modo geral, precisam
repensar suas atuaes polticas, a fim de que definam linhas
estratgicas de incidncia no cenrio sociopoltico brasileiro. Tratase de uma multido sem rumo, geralmente tratada como massa por
cientistas polticos e analistas que desconsideram a multiforme
diferena que nela reside.
Se por um lado, a teoria poltica moderna foi capaz de assimilar as
influncias do protestantismo histrico, surgido nos idos dos sculos
XV, XVI, e XVII, temos visto uma impossibilidade ainda que incipiente
de assimilao das contribuies evanglicas contemporneas
poltica. Infelizmente a atuao das igrejas resumem-se, via de regra,
espantosa luta pela eleio de pares sem quaisquer
comprometimentos com causas democrticas, e movidos por
popularidade no mundo gospel, ou por ligaes familiares com
importantes castas de lideranas denominacionais. H ainda, aquelas
que rejeitam por completo a participao poltica, desconsiderando a
cidadania, to necessria construo de um mundo mais justo.
No por menos, uma rpida anlise sobre a participao evanglica
na Assembleia Nacional Constituinte (1987-1988), nos mostra o
quanto a indefinio, e incapacidade de reflexo poltica
reverberaram em posies exacerbadas, equivocada, alinhadas ao
chamado centro, e movidas por posturas moralistas.
Este o momento propcio para impulsionarmos tal reflexo, que por
mais dura que seja, no somente necessria, mas urgente. Falamos
hoje, no mais de uma pequena parcela do eleitorado, e sim de uma
considervel aglutinao de cidados que professam a f evanglica,
e que agindo, definem rumos para nossa Nao. O debate no
realizado converge no sentido de respondermos as latentes questes:
Que pas queremos?, que pas construiremos?
Se no surgimento da teoria poltica moderna, as influncias da
Reforma Protestante se fizeram sentir especialmente no arcabouo
do liberalismo, na construo da ideia de representatividade, ou
mesmo na acepo de dignidade da Pessoa Humana, no por menos,

 possvel enxergarmos novas contribuies do movimento

evanglico que se expandiu no sculo XX e que vem atingindo um
grau de maturidade, pelo qual, espera-se, tambm um novo
posicionamento ante os grandes problemas do Brasil contemporneo.
Tal marcha se realiza em meio a entraves e avanos.
Recentemente, o IBGE divulgou os dados do Censo 2010, acusando a
existncia de mais de 43 milhes de Evanglicos no pas, isto ,
pouco mais de 22% da populao. O movimento evanglico se
caracteriza pela multiplicidade de leituras bblicas, pela pluralidade
radical, por diferenas, mas tambm por convergncias trazidas pela
musicalidade e pela linguagem muito prxima da linguagem bblica.
Sabe-se que sua incidncia muito maior nas camadas mais pobres
da populao, especialmente as que residem nas periferias das
grandes metrpoles. Sabe-se igualmente que no h centralidade
administrativa.
Durante anos observamos, em vrias eleies como a populao
evanglica fragmentava o seu voto, mas agora h cientistas polticos
apostando no alinhamento do voto evanglico. Talvez pela prpria
fragmentao denominacional essa hiptese ainda permanece
remota.
O que se v atualmente o fortalecimento de uma bancada
evanglica pouco produtiva, que no raras vezes atenta contra a
laicidade do Estado, e que representa grupos evanglicos
financeiramente dominadores. A maioria de seus parlamentares
incapaz de apresentar projetos de relevncia nacional, e resumem
suas atuaes em aprovaes de datas comemorativas, cantorias, e
discursos de cunho reacionrio. Infelizmente, ainda possvel
visualizar que grande parte de seus componentes esto envolvidos
(ou estiveram envolvidos) em denncias de corrupo, e votaram
contra projetos sociais que favoreceram as camadas mais pobres da
populao (onde encontramos a maioria evanglica).
No h notcias de projetos de lei que favoream a educao, o
desenvolvimento social, ou mesmo que socorram as rduas tarefas
das pequenas igrejas das periferias na recuperao de viciados, por
exemplo. Pouco ou nada foi feito pelos parlamentares evanglicos
no caso da cracolndia em So Paulo, por exemplo.
De todo modo, a est uma incrvel potncia poltica (e no apenas
eleitoral) que pode fazer a diferena num pas marcado pela injustia
social. Mas tambm, a est um perigo enorme para a democracia,

caso os evanglicos embarquem na onda daqueles que utilizam-se do

medo e dos boatos, para semear um clima de guerra santa, e
amputar a atuao da Igreja, relegando-a apenas ao campo moralconservador.
Se a Reforma Protestante no sculo XVI, contribuiu to belamente
para a construo da democracia moderna e da noo de dignidade
humana, a Igreja evanglica do sculo XXI est numa encruzilhada,
onde decidir se contribuir efetivamente para a construo de um
Brasil desenvolvido, humano e justo ou se se tornar uma ncora de
retrocessos em defesa de uma suposta moralidade, incapaz de
perceber que a permanncia de milhares de brasileiros abaixo da
linha da pobreza que constitui a verdadeira imoralidade dos nossos
tempos.
Esperar para ver...

PAULO RICARDO BARBOSA DE LIMA estudante de Direito e

presidente do Movimento Sol da Justia.