JEFFERSON SANTOS - RA 40963

O Niilismo de Nietzsche
(Tema de n18)

Artigo apresentado ao Curso de Filosofia

do Centro Universitrio talo Brasileiro,
como parte dos requisitos para composio
da mdia N1 na disciplina Histria da
Filosofia Contempornea Sc. XIX sob a
orientao do Prof. Antonio Ruzza.

SO PAULO

2014

O niilismo uma doutrina filosfica que se refere a um pessimismo e at

mesmo um ceticismo extremo perante qualquer situao. Trata-se portanto da
negao de todos os princpios religiosos, polticos e sociais. A palavra niilismo
ao p da letra resume-se ao nada, a ideologia a qual todas as coisas se
resumem ao nada, o fim do sentido de todas as coisas e suas finalidades, o
momento o qual no existe mais o porquer.
Neste sentido devemos entender que existe alguns principais correntes niilistas
a saber: Niilismo negativo, niilismo passivo e niilismo ativo, este ultimo
defendido por Nietzsche. O primeiro refere-se a crena na verdade perfeita
esteja no futuro, num mundo superior que a negao da vida e pro de um
mundo superior, temos o niilismo passivo que o entendimento que no existe
direito moral, tica, valores scias, verdade, bem ou mal, nem mesmo existiria
um Deus organizando todo o universo uma vez entendido isto tudo torna-se
possvel pois no se esta mais preso a conceitos criados pelo o prpria
homem. Por fim temos o niilismo ativo que justamente o entendimento do
niilismo passivo, no entanto com a postura a qual deve se viver a vida
intensamente pois esta sim a nica e verdadeira verdade por trs de todas as
coisas.
Para se entender como Nietzsche chegou a esta concluso faz-se necessrio
entender o que se entende em suas obras por vontade do poder, este termo
refere-se a essncia que todas as coisas possuem, esta vontade de poder diz
que tudo possui como essncia a busca da auto conservao e expanso. Isto
a busca pelo o poder, todo individuo, coisa, ser, conceito tende a auto
conservar-se e tentar dominar e expandir o meio o qual esta situado,
conquistando assim o poder. Este poder esta embutido em todas as coisas e
inclusive dentro dos seres humanos, sendo este o principal instinto dentro do
ser humano o qual ele no capaz de negar-se.
Neste ponto importante dizer que Nietzsche pretende dizer que o poder o
sentido oculto por trs de todas as intenes dos seres humanos, o que quer
dizer que por mais que se possa justificar racionalmente suas aes e atitudes,
o que o ser humano verdadeiramente busca o poder sobre todas as coisas.

Todo o ser humano enquanto individuo busca exercer um domnio sobre as

coisas ao redor e o que diferencia o ser humano de todos os outros animais o
fato dele ter mais poder em relao aos animais, mas nem por isso esta isento
da mesma regra de que o ser humano busca o poder.
O mundo, portanto um uma convergncia de foras catica buscando
estabelecer o poder uma sobre as outras e, portanto nega a existncia de
Deus, doutrina e valores que justificam a existncia de todas as coisas, ou
melhor, no existe um entidade transcendental que possui um plano traado o
qual d finalidade, comeo , meio e fim para todas as coisas, pois estas so
fruto da criao do prprio homem para estabelecer relaes de poder e
dominao. Para Nietzsche o humano no uma exceo ao mundo natural,
meramente uma coincidncia, pois as mesmas regras que todos os animais
sofrem, o homem enquanto animal sofre tambm. Estabelece esta relao ao
criticar o que o ser humano diz ser como o diferencial em detrimento as outras
espcies, sua racionalidade.
Nietzsche diz a racionalidade nada mais que uma justificativa para que os
homens criam para perpetuar suas relaes de poder uns sobre os outros, ou
seja, a racionalidade uma explicao que se d para justificar suas prprias
atitudes e estas atitudes possuem como essncia a expanso do seus prprio
poder. O racionalismo por fim no possui uma finalidade, to pouco se
diferencia como fator humano, este nada mais que um mecanismo humano
para justificar os instintos que norteiam todas as criaturas, o poder.
Est a base niilista de Nietzsche a qual resume todas as coisas ao nada, isto
quer dizer que no existe o sentido por trs das coisas, nem existe outra
realidade, existe apenas uma que a do momento de agora e esta no foi
planejada por ningum, ser ou entidade transcendental e tambm no
possuem nenhum valor que ou significado que o ser humano tente atribuir, isto
porque o racionalismo um artificio para propagar os prprios instinto que o
poder e sua dominao, afinal a essncia o poder.
Existe