WEIGERT, Beatriz. O Fanttico e a Narrativa no Brasil . Cenrios, Porto Alegre, v. 1, n. 5. 1 semestre 2012.

O FANTSTICO E A NARRATIVA NO BRASIL

THE FANTASTIC AND NARRATIVE IN BRAZIL
Beatriz Weigert*

Resumo
Este artigo pretende analisar algumas formas de narrativa do gnero fantstico, selecionando-se
escritores que possam corresponder a conceitos do estudo. Observando a significao etimolgica,
reproduz-se a teoria sistematizada por Tzvetan Todorov e arrolam-se as designaes com que
autores rotularam sua produo de arte. No Brasil, cada um na sua especificidade, Machado de
Assis, Murilo Rubio, Jos Jacinto Veiga, Marina Colassanti so representivos para esta
abordagem.
Palavras-chave:
Fantstico; Narrativa; J. J. Veiga; Tzvetan Todorov; riso.

Abstrat
This present article aims to analyze some writers of narrative forms of gender fantastic who were
selected to match the concepts of study. Observing the etymological meaning, it reproduces the
theory systematized by Tzvetan Todorov and makes a list of the designations which some
Brazilian authors labeled their art production. In Brazil, according to their own specificity,
Machado de Assis, Murilo Rubio, Jacinto Jos Veiga, and Marina Colassanti are representative
for this approach.
Keywords
Fantastic, Narrative, JJ Veiga, Tzvetan Todorov, Laughter

Fantstico deriva-se de fantasia, compreendendo-se como aquilo que no existe na

realidade, o que fabuloso, imaginrio e sobrenatural. Correlato ser fantasma: apario
sobrenatural, falsa aparncia. As acepes situam-se na fonte das composies que incluem
vivncias incomuns, ou seja, aquelas que ultrapassam o senso da realidade.
Tzvetan Todorov, em Introduo Literatura Fantstica, classifica os diferentes tipos
de criao que invadem a linha do real em direo ao sobrenatural. Para ele, o conceito de
Fantstico depende da noo de real e de imaginrio que se tem. Assim, h narrativas cujas
leis da natureza so obedecidas e h outras que instituem novas leis. Mas Vladimir Propp
quem fornece uma primeira e indispensvel lio para detectar o Fantstico na narrativa: o
modo como "considerar o conto em comparao com seu meio". Em vista disso, antes de
determinar-se o que o real ou o irreal, necessrio conhecer quais os componentes
formadores da cultura e da tradio de uma dada comunidade. S assim possvel apontar o
que pertence ao quotidiano, e o que criao superposta ao domnio geral. De fato, a partir
da reao da personagem e do leitor - cmplice - que se considerar o acontecimento narrado
1

Prof. Dr. da Universidade de vora e pesquisadora do CLEPUL - Centro de Literaturas e Culturas Lusfonas e
Europeias da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.

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como pertencente ou no realidade viva. A medula do Fantstico a hesitao, diz Todorov,

emoo que atinge leitor e personagem. E sobre a linha oscilante da ambiguidade que o
Fantstico se estabelece. Se a ambiguidade perdura alm do final da obra, tem-se o Fantstico
Puro. Sem ambiguidade, desfaz-se o Fantstico. Os acontecimentos que parecem
sobrenaturais, ao receberem explicao ou justificao racional, deixam de s-lo. Ensina,
portanto, Todorov que o Fantstico existe na hesitao, experimentada por uma criatura
perante um acontecimento com aparncia sobrenatural. No quadro de classificao, dado por
ele, consta o gnero Estranho e o gnero Maravilhoso. Assim, em escala de vivncias com a
supra-realidade hierarquizam-se Fantstico, Estranho e Maravilhoso. Ao Estranho, pertencem
as coincidncias, as excees da vida humana, os sonhos, vises e alucinaes. Ao gnero
Maravilhoso, as histrias que vivem sob outros imperativos da natureza. Os acontecimentos
sobrenaturais no suscitam dvidas no leitor nem na personagem, porque mantm do comeo
ao fim dos eventos, uma coerncia interna fundada em outras leis. A ordem espacial e
temporal atua sobre as entidades concretas e abstratas, mas sob o controle de instncias
mticas e mgicas. O mundo da infncia cultiva o conto de fadas, de outra esfera de
temporalidade e espacialidade.
O mundo adulto traz o questionamento existencial, em estdios variados de
compreensibilidade. E surge, em 1913, Franz Kafka com Metamorfose, impacto significativo,
da angstia de viver procura do sentido. A condio monstruosa, a incomunicabilidade, o
desrespeito, o absurdo so balizas do inumano, regido por foras poderosas que subjugam,
submetem, sufocam, aprisionam. Aos seres humanos, a degradao e a impotncia. Da
Metamorfose saltam ttulos de semelhante incredulidade. Como gnero Fantstico, acorrem
outras designaes: Realismo Fantstico, Realismo Mgico e Real Maravilhoso.
Jorge Lus Borges, ao que se sabe, quem, nos anos 30, fala em Realismo Fantstico,
para classificar um tipo de fico que faz irromper o inslito, na realidade imediata. Mescla,
ao mundo conhecido, o irracional e onrico. J Realismo Mgico expresso criada pelo
escritor italiano Massimo Bontempelli, constando por Real Maravilhoso o modo de Alejo
Carpentier definir a inslita realidade do mundo americano. Essas etiquetas rotulam narrativas
em que o universo mtico, legendrio e mgico das civilizaes indgenas introduz-se nas
aes e nos ambientes. Assinalam-se, na famlia literria hispano-americana, com Borges e
Carpentier, Miguel Angel Asturias. Juan Rulfo, Vargas Llosa, Gabriel Garcia Marques, Julio
Cortazar, Manuel Scorza e outros. notvel como o substrato indgena, levado ao silncio e
calcado sob os taces de ferro do colonizador, surge, explode e rebenta as costuras bem
cosidas da cultura importada. Imaginrio estranho, outra civilizao, outra mitologia. Nem
magos, nem fadas celtas, nem deuses greco-romanos. outra interveno. Porm da ordem
cosmolgica, do reino vegetal, mineral e animal. poder atvico de fora incontrolvel:
crena que emana de um a outro ser, e conforma outro universo.
No Brasil, Murilo Rubio quem transmitir o absurdo de viver em busca de sentido.
Em 1947, sai O Ex-mgico, seu primeiro livro. Depois aparecem A Estrela Vermelha em
1953, Os Drages e Outros Contos em 1965, O Pirotcnico Zacarias e O Convidado em
1974 e A Casa do Girassol Vermelho, em 1978. Marca de sua narrativa so as epgrafes
retiradas da Bblias. Estabelecem a interao entre conto e escrita sagrada, instaurando o
paradoxo e agudizando o contedo narrado. Assinalam-se os comportamentos
despropositados, as aes repetidas ao cansao, a desestruturao da regularidade do ciclo
cosmolgico. A incapacidade do afeto, a interdio, a castrao e a espera sem fim tolhem e
sufocam personagens. As situaes so levadas ao exagero da limitao ou da proliferao:
perplexidade e assombro resignado constituem a condio do homem.
Mas Joaquim Maria Machado de Assis est em poca anterior ao Fantstico
catalogado. Ele o Mestre que faz de um defunto, o autor de memrias, ditando a dedicatria

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fantstica que diz: Ao verme que primeiro roeu as frias carnes do meu cadver dedico como
saudosa lembrana estas memrias pstumas.
Quem melhor do que Brs Cubas, preso pena de Machado de Assis, pode ser
representante do Fantstico na Literatura? Ele, o Fantasma-escritor, que surge, como confessa,
com suas memrias "trabalhadas l do outro lado do mundo?" e cujo processo
"extraordinrio" de criao recusa-se a esclarecer? L "do outro lado" ele se despoja da
condio social e assume ousadias "com a pena da galhofa e a tinta da melancolia".
Machado de Assis, em Memrias Pstumas de Brs Cubas, envereda por estranhos
caminhos, empreendendo tcnicas discursivas e procedimentos retricos que no
experimentara. Seu permanente dilogo com o leitor mantm acesa a ateno para o ato da
escrita que se realiza, redimensionando o livro no seu aspecto dinmico, longe de universo
completo e acabado. Pode esse comportamento, tambm ser fruto da sua circunstncia de
"defunto-autor" desejoso de assegurar-se da cumplicidade dos "viventes". O chamamento
participao do receptor efetua-se pela oralidade e pela apresentao grfica. Machado de
Assis trabalha a pausa, o silncio pleno de significao, os brancos, as exclamaes, os vazios
e as hesitaes. O livro Memrias Pstumas de Brs Cubas inaugura um outro Machado de
Assis que ousa tudo, porque ele prprio, no s Brs Cubas, sentira j a presena da morte.
Salvo do Aqueronte, esquece os limites e vence a linearidade.
Seus contos so um desenrolar de situaes fantsticas: o real e o irreal vo sendo
magistralmente enrodilhados no sonho, viso, delrio, loucura e sobrenatural. Mas o discursofantasma tambm ressuscita na imitao da prosa alheia. Assim que Ferno Mendes Pinto
toma corpo em uma outra aventura da Peregrinao, num captulo indito que Machado de
Assis ape ao ttulo do Conto "O Segredo do Bonzo". E, afirmando que Captulo Indito,
h que revivescer-lhe o estilo para confirmar a identidade da voz que fala. H que inseri-lo no
andamento da narrativa, ao compasso de embarques e desembarques, como se l:
Atrs deixei narrado o que se passou nesta cidade Fucheo, capital do reino de
Bungo, com o padre mestre Francisco, e de como el-rei se houve com o
Fucarandono e outros bonzos, que houveram por acertado disputar ao padre as
primazias da nossa santa religio. Agora direi de uma doutrina no menos curiosa
que saudvel ao esprito, e digna de ser divulgada a todas as repblicas da
cristandade. (ASSIS, 1955, p?)

O exotismo das denominaes est em consonncia com a estranheza que os

"prodgios" vindos do Oriente produzem. A histria que se desenvolve serve para comprovar
o poder da retrica que explicita a doutrina do Bonzo Pomada da cidade e Fucheo, que no
pretende seno medir a fora da aparncia por sobre a da existncia. Sendo assim, entre uma
virtude existir na "realidade" ou na "opinio", mais vantajoso que ela exista na "opinio",
que de onde se auferem lucros.
Trata-se da manipulao da credibilidade pela utilizao dos artifcios da persuaso,
reunidos em um orador que possa convencer pelo modo como se promove (divulgando
qualidades que no possui); como se comporta (exibindo autoridade que no tem); e,
finalmente, pela "energia" como expe seus argumentos (falsos).
A assembleia aclamou a Diogo Meirelles; e os doentes comearam de busc-lo, em
tanta cpia, que ele no tinha mos a medir. Diogo Meireles desnarigava-os com
muitssima arte; depois estendia delicadamente os dedos a uma caixa, onde fingia ter
os narizes substitutos, colhia um e aplicava-o ao lugar vazio. Os enfermos, assim
curados e supridos, olhavam uns para os outros, e no viam nada no lugar do rgo
cortado; mas, certos e certssimos de que ali estava o rgo substituto, e que este era

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inacessvel aos sentidos humanos, no se davam por defraudados, e tornavam aos

seus ofcios nenhuma outra prova quero da eficcia da doutrina e do fruto dessa
experincia, seno o fato de que todos os desnarigados de Diogo Meirelles
continuaram a prover-se dos mesmos lenos de assoar. O que tudo deixo relatado
para glria do bonzo e benefcio do mundo. (AUTOR, ANO, P.)

Assim, Machado de Assis convence o leitor de que est a ler um Captulo Indito de
Ferno Mendes Pingo. O autor mimetiza os ambientes coletivos e o fascnio, tambm
coletivo, pela palavra eloquente. Recorrendo ao modo direto de narrar, de tal maneira que
entre emissor e receptor no haja distanciamento, o "peregrinador" fala em primeira pessoa e
conta, sem intermedirios, sem subterfgios, reticncias ou lacunas, reportando no s
aspectos concretos, como interpretando gestos e sinais indicadores de emoo e sentimento.
Se Machado o Homo Ludens que retira prazer para ele prprio, e agrada o receptor
na variatio delectat, usando suas mscaras, ele tambm crtico que ridendo castigat mores.
Tal como a criana que grita que o "rei est nu", "O Segredo do Bonzo" alerta para o perigo
das aparncias e para a armadilha das eloquncias. Um mergulho nos contedos sciopolticos da poca, traria o endereo dos destinatrios-inspiradores da histria.
O Fantstico aqui se encontra em vrios nveis, tanto relacionado criao como
recepo. O contedo inslito instala-se j no ttulo prometedor do pastiche, imitao da
linguagem e recuperao de quadros com figurantes de cenrio muito antigo. A recepo
apreende diferenas qualitativas de gozo esttico, pela dosagem da sutileza vazada em crivo
valorativo, nas nuanas da hilaridade, forando as fronteiras da estultcia, ridicularia e
desrespeito. Subtraindo laos de sentimento, vai a ironia em afi(n)ada malcia, pintando o
desvelo do physico", como se estivesse inclinado em reverente respeito a cada um dos
pacientes. A imagem "desnarigava-os com muitssima arte" possui o superlativo que age para
assegurar a superior qualidade do cuidado dispensado. O gesto "estendia delicadamente os
dedos", o supremo requinte que o advrbio refora. Ponto culminante desse Fantstico de
solenes e elegantes cuidados de eficincia e zelo profissional. Machado, sutil Machado do riso
contido e do sorriso amarelo! A cavaleiro do espetculo do mundo!
A ordem espacial e temporal atua sobre as entidades concretas e abstratas, mas sob o
controle de instncias mticas e mgicas. Sob essa tica leem-se os Contos de Fadas ou os
Contos Maravilhosos, ditos para crianas.
Nessa linha, Marina Colasanti cria peas de admirvel densidade lrica. Histrias
infantis para os adultos se enternecerem. Suas narrativas decorrem em lugares longnquos em
cenrios exticos, impossveis de ser alcanados por caminhos que no sejam os da
imaginao. As aes humanas tambm revestem-se da mesma aura de encanto, levando o
leitor para outro nvel de experincia. Mas todos os movimentos, quer de ao, quer de
reao, encadeiam-se em harmonia com aquilo que suscitado desde o incio. H uma
provocao aceita pelo receptor, que tudo percepciona em distinta clave organizadora. So
outras leis da natureza que instauram e mantm o andamento da histria. Marina Colasanti,
criando ambientes e personagens estranhos ao nosso mundo da realidade quotidiana, entrelaa
elementos passveis de leitura ao nvel da simbologia mtico-psicanaltica. Ento, levanta
processos mentais e tabus soterrados nas camadas espessas da cultura, aguando a curiosidade
para a busca de mais e mais sentidos.
Assim como instigante a descoberta dos esconderijos inconscientes, prazerosa a
reflexo metalingustica que a autora proporciona, quando o foco do discurso constitui o
prprio discurso. o que acontece na histria de "Palavras Aladas": um rei que gostava muito
de silncio, baixa ordens severas para obt-lo.

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Durante dias os cortesos empenharam-se naquele novo esporte que os levava a

sacudir cortinas e a rastejar sob os mveis. A audio certeira abatia exclamaes
em pleno voo, algemava rimas, desentocava cochichos. Uma condessa encheu um
cesto com um cento de acentos. Um marqus de monculo fez montinhos de
monosslabos. E houve at quem garantisse ter apanhado entre os dedos o delicado
no de uma donzela. Enfim, divertiram-se tanto, to entusiasmados ficaram com a
tarefa, que acabaram por instituir a Temporada anual de Caa Palavra.
De temporada em temporada, esvaziava-se o castelo de seus sons, enchia-se o
calabouo de conversas. A tal ponto, que o momento chegou em que ali no cabia
mais sequer o quase silncio de uma vrgula. (AUTOR, ANO, P.)

Realizando essa movimentada caa, vivida como divertimento, Marina Colasanti

ilustra o exagero de atos do poder, no encalo das "vozes" em pocas crticas de represso.
Faz isso, porm, "caando" situaes gramaticais, notaes grficas, elementos da poesia da
fontica e da comunicao, num jogo bem-humorado de metforas verbais. O instante da
ternura, no entanto, dever aparecer nessa obtusa perseguio. quando o valor mais alto se
alevanta:
Foi portanto por acaso que o rei passou frente a um desses cmodos. E passando
ouviu um murmrio, rasgo de conversa. Pronto a reclamar, j a mo pousava-se na
maaneta, quando o calor daquela voz o reteve. E inclinado fechadura para melhor
ouvir, o rei colheu as lavas, palavras, com que um jovem, de joelhos talvez,
derramava a sua paixo aos ps de amada.
A lembrana daquelas palavras pareceu voltar ao rei de muito longe, atravessando o
tempo ardendo novamente no peito. E em cada uma ele reconheceu com surpresa
sua prpria voz, sua jovem paixo. Era sua aquela conversa de amor h tantos anos
trancada. Fio da longa meada do passado, vinha agora envolv-lo, relig-lo a si
mesmo, exigindo sair de calabouos. (AUTOR, ANO, P.)

Tal como esse, outros calabouos serviro para depsito de sentimentos levados ao
silncio. No s a perseguio ideolgica faz calar: outras coeres, advindas de uma "culpa
original" evanescente, vo solapando a espontaneidade e mascarando a ternura essencial.
Marina Colasanti recria a potncia do impulso que faz saltar fechaduras lacradas,
fabricando a libertao. Na trama dos elementos simblicos, aflora a perenidade do
sentimento amoroso, tratado com a sublimidade e a elevao da linguagem que humaniza. O
conto mostra alm do que est narrado. Desperta a intuio para mais caminhos, para veredas
de outros mais sertes. So assim os contos de Marina Colasanti: exemplificao do
Maravilhoso, segundo Todorov, e com a marca dos Contos Tradicionais, de onde se retiram
sempre mais lies de vida.
J o espao dos seres quotidianos outro. So locais reconhecveis pela experincia
comum. As cidades assemelham-se: pressa, trepidao, rudos, impacincia. Os tentculos da
solido crescem com os andaimes de cimento armado, gerando o conflito ntimo que o
romance introspectivo vai denunciar.
A zona rural, porm, preserva-se no seu colorido prprio e por vezes parece estar
protegida da contaminao desumanizadora. A regularidade prev os movimentos. A
convivncia modula os homens na proximidade da natureza, no entendimento sereno e
proveitoso com animais, vegetais e minerais. E a partir do crculo fechado das pequenas
comunidades interioranas que vai nascer uma vertente prestigiosa da literatura brasileira,
associada ao gnero Fantstico. Essa vertente tem em Jos J. Veiga um representante
expressivo.

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Esse escritor nascido em 1915 em uma comunidade agrcola de Gois, entre Corumb
e Pirenpolis, cedo aprende a combinar os turnos de estudo e de trabalho para formar-se em
Direito na Faculdade Nacional do Rio de Janeiro. Sua atividade, porm, vai ligar-se
imprensa falada e escrita. Para a vida literria recebe o impulso da prpria vida profissional
ameaada de monotonia irremedivel. No entanto, seus primeiros textos demoram em
abandonar a gaveta. Levados editora, so logo recuperados num surto de arrependimento,
antes mesmo de serem avaliados pelo responsvel. Mas a opo pela literatura estava
definida, e um prmio de Concurso selou esse compromisso com as letras. Cavalinhos do
Platiplanto, o livro galardoado, de 1958. Depois saem A Hora dos Ruminantes (1966); A
Mquina Extraviada (1967); Sombras de reis Barbudos (1972); Os Pecados da Tribo (1976);
De jogos e Festas (1980) e A Casca da Serpente (1989). Os ttulos podem sugerir os temas
quer desenvolvem. A indicao dos nomes de animais e a referncia comunidade primitiva
podem marcar a presena do mundo rural. J. J. Veiga realmente, conforme suas razes, no se
afasta de seu universo.
O trao que marca a narrativa de J. J. Veiga a circunscrio do espao fixo, do
territrio especfico, onde as cidadezinhas vivem em solidariedade. Os encargos so bem
definidos e previsveis no funcionamento harmonioso de uma sociedade trabalhadora, em que
os indivduos conhecem-se uns aos outros, no s pela atividade que exercem, mas pelo
comportamento social e afetivo.
O narrador fala com familiaridade sobre os habitantes de sua terra indicando-os pelos
nomes, alcunhas, trabalho que executam, localizao da moradia, sinais singularizadores. s
vezes a voz de um menino que, contrafeito ou admirado, revela as incongruncias dos
adultos, querendo compreender-lhes as alteraes de nimo, traduzir-lhes as intenes. Ou
fala de si prprio e das dificuldades que se interpem realizao de um sonho acalentado,
como em Os cavalinhos do Platiplanto.
Mas quando a gente menino parece que as coisas nunca saem como a gente quer.
Por isso que eu acho que a gente nunca devia querer as coisas de frente por mais
que quisesse, e fazer de conta que s queria mais ou menos. Foi de tanto querer o
cavalinho, e querer com fora, que eu nunca cheguei a t-lo. (AUTOR, ANO, P.)

As histrias do mundo das aventuras juvenis incluem disputas entre amigos e

brincadeiras em ilhas paradisacas, onde adultos no tm acesso. Muitas das narrativas
comeam com a surpresa estranha que se instala no ninho comum. A comunidade reage. A
princpio negando ou justificando o mal-estar causado pela importunao. Aos poucos,
sentindo o peso, at ao limite do desespero e da busca de soluo. So histrias diversas,
tendo, em geral, o ncleo comum que a invaso (ou desrespeito) paulatina e obstinada do
espao reservado. o que se l em A Usina atrs do Morro:
A impresso que se tinha era a de haver pessoas ocupadas unicamente em perturbar
o nosso sossego, com que fim no sei. Ainda bem no havamos tomado flego de
um susto, outro artifcio era aplicado contra ns. Mas no havendo motivo para tanta
perseguio, tambm podia ser que os responsveis pelas nossas aflies nem
estivessem pensando em ns, mas apenas cuidando de seu trabalho; ns que
estvamos atrapalhando, como um formigueiro que brota num caminho onde algum
tem que passar e no pode se desviar. Depois do estrago que vinha a curiosidade
de ver como que estvamos resistindo.
Foi o que verificamos quando as nossas casas deram para pegar fogo sem nenhum
motivo aparente. Primeiro era o aquecimento repentino, os moradores comeam a

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suar, todos os objectos de metal queimavam quem os tocasse, e do cho ia minando

um fumaceiro com um chiado to forte que at assoviava.
Pessoas e bichos saam desesperados para a rua engasgados com a fumaa, sem
saberem exatamente o que estavam acontecendo. (AUTOR, ANO, P.)

Essas situaes opressivas, decorrentes de atividades "estrangeiras" que rompem o

funcionamento estvel de um cdigo tico e social - a justificativa ingnua, aqui, revela o
habitante rural - essas invases opressivas so assunto de A Hora dos Ruminantes, Sombras
de Reis Barbudos e Os Pecados da Tribo.
A Mquina Extraviada possui tambm a invaso, s que em outro timbre. Nesse conto,
os "estrangeiros" aparecem e armam uma mquina no espao pblico e, sem explicaes nem
delongas, partem to misteriosamente como haviam chegado.
A Mquina um objeto sem utilidade que se veja, mas, pouco a pouco, vai passando a
concentrar a ateno de todos. Ela transforma-se no ponto central da comunidade. Inspira
fervor e at respeito cvico. Como mito que constri, vai exigindo rito especializado.
A narrao, entre novidadeira e incrdula, faz a leveza do conto. Voc sempre
pergunta pelas novidades daqui deste serto, e finalmente posso lhe contar uma importante.
Fique o compadre sabendo que agora temos aqui uma mquina importante, que est
entusiasmando todo o mundo.
No livro De Jogos e Festas, de 1980, h um conto de importncia para o estudo que
vimos fazendo da obra de Jos Jacinto Veiga. Tem por ttulo "Quando a terra era redonda".
Nele, a orientao, gramaticalmente induzida pela conjuno "quando" e reforada
pelo pretrito do verbo, faz lembrar exrdios de narrativas tradicionais - quer pertencentes
vertente mtica, quer popular, com nuanas s vezes de reivindicao social. Segue o
modelo da fbula de "quando os animais falavam", dos contos maravilhosos de "era uma vez"
e das narrativas bblicas de "naquele tempo". Essa frase-ttulo "quando a terra era redonda"
invoca o pensamento infinito, perdido nas brumas do passado.
Encabeando a narrativa, ela sugere o contedo, e estabelece o controle da fala do
autor e da expectativa do receptor. A referncia ao tempo convoca a credibilidade, incidindo
na eficcia do discurso que visa a persuaso: possvel crer porque os fatos que vo ser
narrados escapam a quaisquer critrios avaliativos. Assim, o narrador se isenta, j que no foi
testemunha e apenas vai relatar acontecimentos muito antigos, cristalizados em um tempo de
h muitas eras. Esse tempo to anterior vida contempornea que at a forma da terra j
mudou: antes era redonda. Fica combinado ento, entre emissor e destinatrio que a
mensagem vai focalizar uma poca diferente da que se vive hoje. Antes de iniciar a histria,
porm, o autor define a sua posio de incredulidade diante dos eventos:
Difcil acreditar que esta parte da Terra j foi redonda, mas os indcios esto
a, e aumentam a cada dia. Verdade que nem todo mundo os percebe, para
isso preciso uma curiosidade quase manaca e um faro muito especial, como
o daqueles homens que, segundo a lenda, passavam a vida escavando runas e
juntando pedaos de objetos e utenslios antigos para deduzir deles como
teria sido a vida humana em eras j esquecidas. Para quem tem o faro e a
curiosidade, s olhar em volta e as dvidas vo se desvanecendo. O que
sabemos por enquanto bem pouco, mas j d para concluir com relativa
certeza que esta nossa parte da Terra no foi sempre chata como a vemos
hoje. (AUTOR, ANO, P.)

A partir desse comentrio vo-se acumulando conjeturas sobre a confiabilidade dos

sinais de arredondamento antigo da terra. Por esse motivo ganham relevo, na voz do narrador,

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dois trabalhos cientficos que comprovam as hipteses enumeradas. O texto, assim, vai
divulgar os estudos feitos, dando a conhecer argumentaes, refutaes, exemplificaes e
depoimentos.
So dois os investigadores: o primeiro do Dr. Emlio Sorensen de Moura que,
trabalhando com sua esposa desenhista Dr. Margareth S. de Moura, recolhe provas e indcios
da redondeza da Terra, para o livro The case for roundness, quando desaparece numa
expedio da Alto Xingu, em 1987. Seu trabalho, porm, no fica perdido e o livro editado
pela National Geodetic Society. As concluses da pesquisa trazem evidncia as vantagens
da linha curva sobre a horizontal, para iludir a vigilncia. Ao arredondamento, contrape-se o
achatamento, processo "lento e demorado" a que teriam sido submetidas pessoas, animais e
objetos. Os mecanismos de achatamento incluem a caa ao redondo, at nas expresses
artsticas denotativas e conotativas de "crculo" "como a palavra olhos" que deve ser
substituda.
A segunda pesquisa a do Professor Urbano Santiago, especialista em psico-biologia.
Sua tese a do condicionamento didtico, substitudo por operao indolor, realizada sob a
tcnica de presso sobre o nervo tico, aplicada em toda a criana ao nascer. O toque bloqueia
a capacidade de ver formas redondas. O professor Urbano ilustra sua tese com depoimentos
dos pacientes.
Segundo ele, a Terra continua redonda como sempre foi. O que aconteceu foi que as
pessoas, gerao aps gerao, foram condicionadas desde pequenas a aceitar o
dogma de que vivem numa Terra chata; e como s viam formas chatas por toda a
parte, acabaram se convencendo.
Mais tarde a tcnica de condicionamento didtico foi substituda por uma operao
simples e indolor, chamada "Toque de Ay-Sing", que consiste numa presso sobre o
nervo tico, aplicada em toda a criana ao nascer. Esse toque bloqueia a capacidade
de ver formas redondas e de perceb-las pelo tato, com a consequente atrofia da
zona cerebral correspondente.
Diz o Professor Santiago que em pessoa de mais de quarenta anos (nascidas portanto
antes da obrigatoriedade do "Toque de Ay-Sing") possvel despertar a percepo
para o redondo; ele mesmo tem conseguido resultados modestos em seu pequeno
laboratrio particular, e lamenta no estar encontrando apoio para a instalao de um
centro bem equipado, onde os resultados seriam - garante ele - espetaculares. (A se
nota a ingenuidade honesta do professor: quem iria dar verba para um projeto
desse?) Essa afirmao est apoiada em vrias histrias de casos transcritas de seu
fichrio, com os nomes dos pacientes substitudos, naturalmente. (AUTOR, ANO,
P.)

Se o Dr. Emlio Sorensen de Moura apresenta elementos concretos, derivados de

recolha exaustiva, o Professor Urbano Santiago descreve comportamentos analisados no
confronto das transformaes ocorridas nos pacientes aps o "Toque Ay-Sing". Operao
indolor essa, cuja designao conduz tambm ela, a alguma reflexo. Aparentada, talvez,
nomenclatura de certas prticas de disciplina mental e fsica importadas do Oriente, "Ay
Sing" de grafia estranha ao portugus, evoca, foneticamente, a conjugao inglesa de verbo
em primeira pessoa do singular.
Certamente que as explicaes cientficas sobre a mudana da forma da terra, baseadas
em investigaes desenvolvidas sob mtodos diferentes, na palavra desse narrador, devero
ter sido relatadas para cumprir alguma finalidade. No demais invocar a "coincidncia" do
emprego, aqui no texto, dos objetivos "lento e demorado" em srie equivalente a expresso
conhecida de um momento poltico no Brasil.
Estratgias do escritor Jos Jacinto Veiga velando ou revelando mensagens ocultas?
o que se deseja verificar.

WEIGERT, Beatriz. O Fanttico e a Narrativa no Brasil . Cenrios, Porto Alegre, v. 1, n. 5. 1 semestre 2012.

O texto apresenta estrutura tripartida, simetricamente observada no macro-texto e nos

micro-textos que o constituem, cada um dos quais seguindo normas regulares; cada pargrafo
sustenta-se em um tpico frasal, abrindo-se depois em definies e argumentaes. H um
grande segmento dedicado a introduzir o acontecimento que se quer narrar, nele estando
includas reflexes, conjeturas e indagaes. O segundo grande segmento constitui o corpo de
toda a fbula. Nele se explicitam as duas teses dos investigadores, tendo entre elas, larga
interrupo para avaliao da pesquisa arqueolgica. nessa pausa, ou intervalo, que se
realizam as especulaes sobre os motivos da mudana de geometria da terra com o
arrolamento das suposies sobre o processo gradual de achatamento, o papel das autoridades,
os encargos dos muncipes, as estratgias de coleta, destruio ou ocultamento de objetos,
utenslios, obras de arte e mesmo vocabulrio, conotativo de redondeza. A comprovao
feita com a listagem de elementos concretos do uso quotidiano. S depois de a primeira tese
estar esmiuada, expe-se a segunda tese com a devida formulao do mtodo, descrio do
elemento humano observado, e resultados comprovados. Ento h a concluso de toda a
mensagem desenvolvida e tambm a quase soluo do problema da forma da terra. (Ainda a
cria-se uma ambiguidade da ordem do coletivo de que, mais uma vez, o narrador porta-voz).
A histria flui na fala de um narrador que se esconde em um "ns" coletivo, que s se
deixa apanhar como identidade num oblquo "me" - "essa ideia me ocorre agora" - (linha
232), j no fecho do relato. (236). uma instncia judicativa que, desde a primeira frase se
exprime de modo avaliador: "Difcil acreditar que [...]" (linha 1).
Embora no se imponha como um locutor autoritrio, sua presena fica marcada nas
expresses meliorativas e piorativas:
"... toma aspectos grotescos [...]" (linha 21)
" fascinante imaginar [...]" (linha 53)
e nos apartes, comentrios e informaes que d ao leitor/ouvinte.
"A se nota a ingenuidade honesta [...]" (linha 173)
"Por favor, no riam [...]" (linha 155)
Parece ter um especial cuidado com os receptores, pelo modo como aviva-lhes a
competncia e provoca-lhes a cumplicidade, prevendo-lhes at as reaes. A linguagem
espontnea e viva realiza essa oralidade natural que se cumpre na conciliao das funes
emotiva, conativa e ftica.
O ttulo do texto nomeia uma circunstncia de tempo atravs de um "quando"
indefinido que se fixa no passado pelo verbo da frase. Esse "quando" conjuno indicativa
de simultaneidade e, deve integrar, portanto, perodos compostos. Isso no ocorre, contudo,
aqui. H uma s orao iniciada por "quando", sem desenvolver a ocorrncia simultnea que
dever constituir, presume-se, o texto inteiro.
"Quando a terra era redonda" ttulo que sugere fatos da poca em que era habitual a
forma redonda da terra. Diante de tal ttulo, o leitor sente o paradoxo: enunciada uma
afirmao que fere o saber comum. Nega-se o senso geral. E continua a ser negado, na
introduo do texto, quando o autor exclama sua incredulidade na antiga forma redonda da
terra e mostra-se disposto a arrolar os indcios comprovadores.
Confrontamo-nos, os leitores, com uma proposio contrria experincia quotidiana.
A evidncia diz que no presente a terra redonda, Qual ser a inteno do narrador, querendo
defender tese to despropositada?
Ele realmente fala baseado em experincias plurais, pois no se individualiza, antes
aparenta querer apagar-se na impessoalidade ou na generalidade, conforme diz:
"[...] nem todo o mundo os percebe[...].
[...] para quem tem o faro[...]
[...] o que sabemos [...]
[...] esta nossa parte da Terra[...]

WEIGERT, Beatriz. O Fanttico e a Narrativa no Brasil . Cenrios, Porto Alegre, v. 1, n. 5. 1 semestre 2012.

[...] h quem indague [...]

[...] melhor proveito nos preocuparmos [...]"
Ainda no exordium, intercalam-se o desenrolar de anacronias, relativas ao ciclo
carolngio da cavalaria medieval, com a nomeao de heronas. Resultam da, observaes de
tom lamentoso ou, quem sabe, desesperanado sobre o futuro, na constatao de perdas
irrecuperveis. Esse recurso retrico, debruado sobre o passado, preenche-se da funo
ftica, aproximando ainda mais o leitor, pela localizao de parmetros culturais comuns.
Porm, na proporo em que o decodificador das mensagens confirma, com o codificador, a
identidade dos valores tradicionais, pe em causa a confiabilidade da tese central do discurso
do autor. Cria-se o conflito. Se o locutor insere-se na mesma cultura, que parte da terra essa
no-redonda?
Choca-se a experincia real com a formulao verbal, desde o ttulo. As palavras no
coincidem com a vivncia. O texto, em desenvolvimento vai consolidar-se, ampliando-se com
recursos de variada ordem. H interrogaes, conjeturas, reflexes, hesitaes, exemplos e
ilustraes, no sentido de levantar argumentos e persuadir o ouvinte sobre a forma da terra.
Palavras derivadas, denotativas e conotativas do vocbulo que indica redondo opemse s da rea semntica de plano, chato, planura. "Redondo" como objeto perfeito inteiro,
objeto que se pode movimentar sozinho e progredir no espao; ao contrrio de chato que
significa montono (no plano fsico-material) e aborrecido, (no plano afetivo). No texto
encontram-se "rolio", "arredondados", "curvatura", "corpo rolio", "viso redonda"; em
oposio a "chato", "plano", "planura", "peas chatas", "placas desinteresantes".
O autor quer defender opinio contraditria. A tese absurda. A evidncia contrria
percepo geral. Mas h dados valorativos que unem a opinio do leitor e do autor. Esses,
arrolados pelo narrador, fundamentam valores de raiz.
Considerando algumas passagens, poderamos interpretar a voz doadora do discurso,
como reivindicadora de uma outra ordem cultural, talvez recuperadora do passado.
Difcil acreditar que esta parte da Terra j foi redonda mas os indcios esto a e
aumental a cada dia
O que sabemos por enquanto bem pouco, mas j d para concluir com relativa
certeza que esta nossa parte da Terra no foi sempre chata como a vemos hoje.
No ser melhor proveito nos preocuparmos com a vida nesta imensa planura que
ainda continuar plana quando no houver mais ningum para pis-la, maltrat-la e
muito menos fazer planos mirabolantes para devolver-lhe a forma arredondada que
ela teria tido em pocas remotas?
Pode ser. Mas como passatempo ou como exerccio mental bom imaginar o
vaivm da vida numa Terra redonda. E pode tambm ser o ponto de partida de um
novo ramo da cincia.

O relato est enquadrado na moldura de um "quando" muito antigo (datado

ambiguamente), e no espao indefinido "nesta parte da terra". Porm, em momentos, h
informaes - geograficamente localizadas como: Alto Xingu (linha 44); Recife (linha 64 e
71); Anpolis (linhas 178, 196, 199); Planalto Central (linha 108); Mata da Canastra (linha
187); Caldas Novas (linha 190), Birigi (linha 191). De posse desses elementos, outras
especulaes podem ser realizadas, na ultrapassagem do texto de ttulo perturbador para a
obra de Jos Jacinto Veiga, e dessa para o contexto do Brasil.
Nas dcadas de 60 e 70, a situao histrica do Brasil pautava-se pelas disposies do
Movimento que reorganizou a poltica nacional e que se chamou Revoluo. Essa Revoluo,
instaurada a partir de 31 de Maro de 1964, justificava-se pela necessidade de salvar o pas da
corrupo e da subverso. Assim, mantinha-se a Constituio (de 1964) em vigor, qual se

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acrescentavam modificaes, decorrentes da atualizao das medidas ditadas pela autoridade

empossada. Esses acrscimos, feitos Constituio, eram os Atos Institucionais. J a 9 de
Abril de 1964 foi promulgado o Ato Institucional n. 1 ao qual outros sucederam. Por
exemplo a 27 de Outubro de 1965 houve o Ato Institucional n. 2; a 5 de Fevereiro de 1966 o
Ato Institucional n. 3; e a 7 de Dezembro de 1966 promulga-se o Ato Institucional n. 4 pelo
qual convocado o Congresso para discutir a Nova Constituio, gerida pelos objetivos da
Revoluo. A Nova Constituio entra em vigor a 24 de Janeiro de 1967. Ainda assim, outros
Atos Institucionais continuam sendo elaborados. Eles sero reconhecidos pela abreviao A.I.
O A.I.5, que se edita a 13 de Dezembro de 1968, confirma e refora o aparelho
repressivo, determinando a liberdade vigiada com proibies de variada ordem e cessao de
privilgios, ao mesmo tempo alargando a abrangncia do poder do Presidente da Repblica.
esse o Brasil que Jos Jacinto Veiga vive e sob o qual escreve sua obra. E a partir
dessa realidade histrico-poltica que se pode levar a cabo uma interpretao dos contos e
novelas desse escritor.
Se em obras anteriores, o autor goiano cria smbolos denotadores da fora da
autoridade exercida sobre grupos comunitrios que, pela inveno de estratgias, desviam os
mecanismos de perseguio, nesse conto "Quando a terra era redonda" h uma outra
representao. Se h histrias com possibilidades de leitura em vrios nveis, nesse conto, h
elementos marcadamente datados, exigindo ateno demorada e pronta interpretao.
"Quando a terra era redonda" instala a perplexidade j no ttulo, pela contradio. O
estranhamento provocado uma estratgia de sensibilizao afetiva e intelectual. O ttulo
prepara a recepo do texto, no sentido da formulao do paradoxo. A postura de
incredulidade do narrador, diante da geometria da terra, faz parte do processo enftico que
visa a esconder o pensamento importante e perigoso atrs de uma expresso aparentemente
inofensiva, O escritor dissimula. Vai escrever uma histria descabida, elaborada em termos de
exagero. Seu leitor recebe o aviso e prepara-se para entrar na atmosfera do inusitado: "num
tempo" "quando" muito antigo, no espao "dessa nossa parte da Terra". O pensamento infinito
substitui o pensamento imediato e desfigura a verdadeira inteno. O pensamento perigoso
substitudo pelo pensamento inofensivo. A fantasia substitui a realidade que no pode ser
nomeada.
Assim "redondo" e "chato" so os planos que sustentaro a narrativa em que se insere
a crtica, presente j na conotao despreciativa com que se preenche o segundo termo. E
contraditria mostrar-se-, tambm, a investigao cientfica, ao propagar por um lado a
seriedade das Instituies (com credenciados nomes estrangeiros) e, por outro, o
despropositado dos "achados arqueolgicos".
A hilaridade instala-se ao ser percebida a desproporo entre linguagem e significao,
ou seja h uma reao sobre o cmico no embate da postura e desempenho formal do
emissor/orador contra os argumentos que vai desenvolvendo.
Henri Bergson, estudando O Riso, aponta o efeito que produz a contaminao e o
desajuste entre linguagem e contexto. Diz ele que a graduao do tom solene e do tom
familiar, consoante o meio, so possibilidades de provocar o cmico.
O efeito cmico tanto quanto o fantstico so fenmenos da percepo. Eles so
obtidos no entendimento cmplice de emissor e receptor, ambos possuidores dos mesmos
referenciais. E, aqui, voltamos tese de Vladimir Propp sobre o domnio dos contextos. De
fato, para que a mensagem seja entendida necessrio que o leitor esteja de posse do
contedo social, poltico e histrico de um dado meio. Ele deve ter a conscincia do espao do
tempo e do clima emocional em que decorrem os eventos.
O que interessa verificar a utilizao do tom solene, adotado em jeito de pesquisa
cientfica, para descrever mincias aberrantes que, pelo descabido, provocam o riso. O
Cmico surge dessa simulao de cientificidade proclamada e no sustentada, por falta da

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qualidade dos detalhes arrolados. O discurso grave, obediente s disposies da retrica,

pretende persuadir. E cruza na inteno sria, a inteno ldica.
Essa a retrica da dissimulao. Utiliza vrios recursos enfticos para esconder o
pensamento perigoso. As aluses vo orientando a percepo do leitor e at o jogo sonoro vai
largando as suas pistas. Toque de Ay-Sing A.I.5. No fim, a mensagem compreendida.
desse modo que o cidado de Gois, Jos Jacinto Veiga escreve a sua poca:
escondendo-a, mas revelando-a. Seus smbolos compem alegorias que empurram ao mbil
que as propulsiona O autor no fecha as questes, antes as provoca. Quer mesmo que o leitor
raciocine. Para tanto, ainda nas frases finais retifica todo o discurso com um [...] a no ser
que [...]" hesitante. Hesitao que caracterstica do Fantstico (segundo Todorov), mas aqui
mensageira de magoada ironia.
Esse um dos contos em que a inveno de J. J. Veiga calca sua pista.
Tnue pista! Ousada denncia! escondida em grafia extica, obedecendo moda sinooriental.
A investigao cientfica descobre o condicionamento didtico e a operao indolor no cirurgia, mas operao carregada de contedo policial/poltico-operao indolor realizada
sobre leve presso ocular.
A Revoluo de Maro de 1964 proclama propsitos salvadores, tentando convencer
os compatriotas e obter adeso (viso). Os Atos Institucionais ( da sigla A.I.) cada um refora
a presso (ocular?), o A.I.5 sendo o mais poderoso (Fantstico?).
Jos Jacinto Veiga brinca com os sons da palavra em grafia estranha. a crtica
guardada. Alegoria desvelada!
Jos Jacinto Veiga orienta a leitura de sua obra - fantstica!

REFERNCIAS
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VEIGA, J. J. "Os cavalinhos do Platiplanto"; in__. Os cavalinhos do platiplanto. 11. ed. Rio
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