A resistncia da arte cinematogrfica.

O diretor hngaro Stvn Szab, que judeu, nasceu em 1938, um ano antes
da Segunda Guerra Mundial, e sua vida foi salva, protegido em um orfanato de
Budapeste por uma famlia crist. O seu cinema perpassa um compromisso
com a liberdade de criao em meio aos sucessivos acontecimentos histricos
e polticos da Europa Central. Seu ponto de partida cronolgico o perodo que
ele chama de ditadura leve e se desdobra durante os inmeros conflitos de
guerra decorrentes do nazismo e do comunismo, tendo como pano de fundo os
distrbios que sofre a humanidade pelo trauma do Holocausto.
Com uma maneira prpria de filmar, sem fazer documentrios, mas retratando
as contradies nesses perodos histricos por meio de conflitos pessoais
representados por atores, Szab, conseguiu filmar em meio ditadura de
regimes essencialmente autoritrios e burocrticos que perseguiram a
construo de uma sociedade comunista ou socialista. Essa possibilidade
parece ser porque ele produz nesse entre, onde pe prova um refinado e
criativo senso esttico.
Essencialmente, em sua cinematografia, Szab mantm o jogo da
representao conhecida como campo/contracampo do dispositivo
cinematogrfico, no qual o espao do ausente e do presente suturado pelo
espectador convocado a imaginar o que seria a guerra, a barbrie que , afinal
de contas a sua prpria, mas que ele s pode perceb-la porque ela apresentase no exterior, distncia, como um lugar denegado no simbolizado e posto
assim ao abrigo do impacto traumtico do real insuportvel permanece na
iluso irrestrita.
Muitos dos filmes de Szab so o resultado de uma nica imagem ou foto de
arquivo, o necessrio para que exponha a violncia da guerra na Hungria - a
mesma guerra dos mundos. Por meio de alegorias e metforas visuais,
essencialmente comparativas e associativas, entrelaadas, projeta, por trs do
figurativo da montagem, a fantasia por dentro dos protagonistas. Ao mesmo
tempo faz uso do encantamento esttico e da magia para transmitir uma
verdade, especialmente visto em Hanussen, O profeta (Hanussen), de 1988.
Em Mephisto (Mefiszto), de 1981 - uma adaptao do romance homnimo de
Klauss Mann, no contexto da ascenso ao nazismo - parodia sua prpria
resignao ao regime comunista pela histria de um ator, Hfgen, que,
maneira faustiana, se envolve diabolicamente com o nazismo, considerado
pelos dirigentes como a expresso da alma alem de raa pura. O mesmo tipo
de envolvimento em Coronel Redl (Redl Ezredes), de 1985, do Coronel Alfred
Redl, membro do exrcito imperial austraco que, no decorre da Primeira
Guerra Mundial, torna-se agente de espionagem para o imprio russo.
O diretor elabora assim uma tensa atmosfera, criando momentos de suspense
nos dramas vividos a partir de situaes cotidianas, onde o Bem e o Mal lhe
parecem conviver. Enxerta a condensao e o deslocamento dos sonhos que
se tornam um pesadelo acompanhado da compulso imediata de acordar, de
afastar a vista e escapar da realidade, como em Queridas Amigas (des
Emma, Drga Bobe) de 1992. A mesma cegueira expressa pela personagem

em Contos de Budapeste (Budapesti Mesk), de 1976, alusivo angstia da

gerao de artistas que sofreram uma dissoluo da identificao no
comunismo quando muitos foram assassinados. S que, como problematiza
em seus filmes ps-comunismo, entre outros, Parentes (Rokonok), de 2006, o
capitalismo liberal no tem sido a condio de um desenvolvimento econmico
nem emocional, mas um obstculo aos que aspiram uma libertao da doutrina
ideolgica primitiva e da hipocrisia. Enfim, no uso desse procedimento criativo
encontra-se a maior resistncia do regime de arte de Szab, e que vem
atravessando a produo contempornea das novas cinematografias.
.

A resistncia da arte cinematogrfica.

O diretor hngaro Stvn Szab, que judeu, nasceu em 1938, um ano antes
da Segunda Guerra Mundial, e sua vida foi salva, protegido em um orfanato de
Budapeste por uma famlia crist. O seu cinema perpassa um compromisso
com a liberdade de criao em meio aos sucessivos acontecimentos histricos
e polticos da Europa Central. Seu ponto de partida cronolgico o perodo que
ele chama de ditadura leve e se desdobra durante os inmeros conflitos de
guerra decorrentes do nazismo e do comunismo, tendo como pano de fundo os
distrbios que sofre a humanidade pelo trauma do Holocausto.
Com uma maneira prpria de filmar, sem fazer documentrios, mas retratando
as contradies nesses perodos histricos por meio de conflitos pessoais
representados por atores, Szab, conseguiu filmar em meio ditadura de
regimes essencialmente autoritrios e burocrticos que perseguiram a
construo de uma sociedade comunista ou socialista. Essa possibilidade
parece ser porque ele produz nesse entre, onde pe prova um refinado e
criativo senso esttico.
Essencialmente, em sua cinematografia, Szab mantm o jogo da
representao conhecida como campo/contracampo do dispositivo
cinematogrfico, no qual o espao do ausente e do presente suturado pelo
espectador convocado a imaginar o que seria a guerra, a barbrie que , afinal
de contas a sua prpria, mas que ele s pode perceb-la porque ela apresentase no exterior, distncia, como um lugar denegado no simbolizado e posto
assim ao abrigo do impacto traumtico do real insuportvel permanece na
iluso irrestrita.
Muitos dos filmes de Szab so o resultado de uma nica imagem ou foto de
arquivo, o necessrio para que exponha a violncia da guerra na Hungria - a
mesma guerra dos mundos. Por meio de alegorias e metforas visuais,
essencialmente comparativas e associativas, entrelaadas, projeta, por trs do
figurativo da montagem, a fantasia por dentro dos protagonistas. Ao mesmo
tempo faz uso do encantamento esttico e da magia para transmitir uma
verdade, especialmente visto em Hanussen, O profeta (Hanussen), de 1988.
Em Mephisto (Mefiszto), de 1981 - uma adaptao do romance homnimo de
Klauss Mann, no contexto da ascenso ao nazismo - parodia sua prpria
resignao ao regime comunista pela histria de um ator, Hfgen, que,
maneira faustiana, se envolve diabolicamente com o nazismo, considerado
pelos dirigentes como a expresso da alma alem de raa pura. O mesmo tipo

de envolvimento em Coronel Redl (Redl Ezredes), de 1985, do Coronel Alfred

Redl, membro do exrcito imperial austraco que, no decorre da Primeira
Guerra Mundial, torna-se agente de espionagem para o imprio russo.
O diretor elabora assim uma tensa atmosfera, criando momentos de suspense
nos dramas vividos a partir de situaes cotidianas, onde o Bem e o Mal lhe
parecem conviver. Enxerta a condensao e o deslocamento dos sonhos que
se tornam um pesadelo acompanhado da compulso imediata de acordar, de
afastar a vista e escapar da realidade, como em Queridas Amigas (des
Emma, Drga Bobe) de 1992. A mesma cegueira expressa pela personagem
em Contos de Budapeste (Budapesti Mesk), de 1976, alusivo angstia da
gerao de artistas que sofreram uma dissoluo da identificao no
comunismo quando muitos foram assassinados. S que, como problematiza
em seus filmes ps-comunismo, entre outros, Parentes (Rokonok), de 2006, o
capitalismo liberal no tem sido a condio de um desenvolvimento econmico
nem emocional, mas um obstculo aos que aspiram uma libertao da doutrina
ideolgica primitiva e da hipocrisia. Enfim, no uso desse procedimento criativo
encontra-se a maior resistncia do regime de arte de Szab, e que vem
atravessando a produo contempornea das novas cinematografias.

O diretor hngaro Stvn Szb, que judeu, nasceu em 1938, um ano antes da
Segunda Guerra e sua vida foi salva, protegido em um orfanato de Budapeste
por uma famlia crist. O seu cinema perpassa um compromisso com a
liberdade de criao em meio aos sucessivos acontecimentos histricos e
polticos da Europa Central. Seu ponto de partida cronolgico o perodo que
ele chama de ditadura leve e se desdobra durante os inmeros conflitos de
guerra decorrentes do nazismo e do comunismo tendo como pano de fundo os
distrbios que sofre a humanidade pelo trauma do Holocausto.
Com uma maneira prpria de filmar, sem fazer documentrios, mas retratando
as contradies nesses perodos histricos por meio de conflitos pessoais
representados por atores, rever sua obra hoje, diante do novo massacre, desta
vez, dos palestinos pelos judeus e dos incidentes antisemitas, levanta a
questo sobre a justa medida entre os dois extremos, proposta por Slavoj
Zizek em seu livro A propsito de Lenin: trata-se de extremar ambas as
direes: a defesa dos direitos dos palestinos, assim como tambm a luta
contra o antisemitismo.
Se por tantos anos Szab, conseguiu filmar em meio ditadura de regimes
essencialmente autoritrios e burocrticos que perseguiram a construo de
uma sociedade comunista ou socialista, parece ser porque ele produz nesse
entre, onde pe prova um refinado e criativo senso esttico.
Essencialmente, em sua cinematografia, ele mantm o jogo da representao
conhecida como campo/contracampo do dispositivo cinematogrfico, no qual o
espao do ausente e do presente suturado pelo espectador convocado a
imaginar o que seria a guerra, a barbrie que , afinal de contas a sua prpria,
mas que ele s pode perceb-la porque ela apresenta-se no exterior,
distncia, como um lugar denegado no simbolizado, posto assim ao abrigo do
impacto traumtico do real.
Muitos dos filmes de Szab so o resultado de uma nica imagem ou foto de
arquivo, o necessrio para que exponha a violncia da guerra na Hungria, a

mesma guerra dos mundos. Ele cria alegorias e metforas visuais,

essencialmente comparativas e associativas, projetando, por trs do figurativo
da montagem, a fantasia por dentro dos protagonistas. Ao mesmo tempo faz
uso do encantamento esttico para transmitir uma verdade, especialmente
visto em Hanussen, O profeta (Hanussen), de 1988. Em Mephisto (Mefiszto),
de 1981, parodia sua prpria resignao ao regime comunista pela histria real
de um ator que se envolveu com o nazismo.
O diretor elabora assim uma tensa atmosfera, criando momentos de suspense
nos dramas vividos a partir de situaes cotidianas. Enxerta a condensao e o
deslocamento dos sonhos que se tornam um pesadelo acompanhado da
compulso imediata de acordar, de afastar a vista e escapar da realidade como
em Queridas Amigas (des Emma, Drga Bobe) de 1992. A mesma cegueira
expressa pela personagem em Contos de Budapeste (Budapesti Mesk), de
1976, alusivo angstia da gerao de artistas que sofreram uma dissoluo
da identificao no comunismo. S que, como problematiza em seus filmes
ps-comunismo, entre outros, Parentes (Rokonok), de 2006, o capitalismo
liberal no tem sido a condio de um desenvolvimento econmico nem
emocional, mas um obstculo aos que aspiram uma libertao da doutrina
ideolgica primitiva e da hipocrisia. Enfim, no uso desse procedimento criativo
encontra-se a maior resistncia do regime de arte de Szab, e que vem
atravessando a produo contempornea das novas cinematografias.
.

O diretor hngaro Stvn Szb, que judeu, nasceu em 1938, um ano antes da Segunda
Guerra e sua vida foi salva, protegido em um orfanato de Budapeste por uma famlia
crist. O seu cinema perpassa um compromisso com a liberdade de criao em meio aos
sucessivos acontecimentos histricos e polticos da Europa Central
SEU PONTO DE PARTIDA CRONOLGICO E O perodo (: em 1963-1964 )que
chama de ditadura leve,
E SE DESDOBRA durante os inmeros conflitos de guerra decorrentes do nazismo e do
comunismo,
tendo como pano de fundo os distrbios que sofre a humanidade pelo trauma do
Holocausto
com uma maneira prpria de filmar, sem fazer documentrios, mas retratando as
contradies
nesses perodos histricos por meio de conflitos pessoais representados por atores,
Szab, conseguiu filmar
em meio ditadura de regimes essencialmente autoritrios e burocrticos que
perseguiram a construo de
uma sociedade comunista ou socialista, parece ser porque ele produz nesse entre,
onde pe prova um refinado
e criativo senso esttico.
Essencialmente, em sua cinematografia, ele mantm o jogo da representao conhecida
como
campo/contracampo do dispositivo cinematogrfico, no qual o espao do ausente e do
presente suturado
pelo espectador convocado a imaginar o que seria a guerra, a barbrie que , afinal de
contas a sua prpria,
mas que ele s pode perceb-la porque ela apresenta-se no exterior, distncia, como
um lugar denegado

no simbolizado, posto assim ao abrigo do impacto traumtico do real.

Muitos dos filmes de Szab so o resultado de uma nica imagem ou foto de arquivo, o
necessrio
para que exponha a violncia da guerra na Hungria, a mesma guerra dos mundos.
Ele cria alegorias e metforas visuais, essencialmente comparativas e associativas,
projetando,
por trs do figurativo da montagem, a fantasia por dentro dos protagonistas.
Ao mesmo tempo faz uso do encantamento esttico para transmitir uma verdade,
especialmente visto
em Hanussen,O profeta (Hanussen), de 1988. Em Mephisto (Mefiszto), de 1981, parodia
sua prpria resignao
ao regime comunista pela histria real de um ator que se envolveu com o nazismo.
O diretor elabora assim uma tensa atmosfera, criando momentos de suspense nos
dramas vividos
a partir de situaes cotidianas.
Enxerta a condensao e o deslocamento dos sonhos que se tornam um pesadelo
acompanhado da compulso imediata de acordar, de afastar a vista e escapar da
realidade
como em Queridas Amigas (des Emma, Drga Bobe) de 1992, e Parentes (Rokonok),
de 2006. A mesma
cegueira expressa pela personagem em Contos de Budapeste (Budapesti Mesk), de
1976,
alusivo angstia da gerao de artistas que sofreram uma dissoluo da identificao
no comunismo.
S que, como problematiza em seus filmes ps-comunismo, entre
outros, Parentes(Rokonok),
o capitalismo liberal no tem sido a condio de um desenvolvimento econmico e
emocional, mas um obstculo aos que aspiram uma libertao da doutrina ideolgica
primitiva e da hipocrisia. Enfim, no uso desse procedimento criativo encontra-se a
maior resistncia do regime de arte de Szab, e que vem atravessando a produo
contempornea das novas cinematografias.
A resistncia da arte cinematogrfica.
Stvn Szab perpassa o momento histrico em 1963-1964, na Hungria quando
ele comeou a filmar no perodo que chama de ditadura leve e, mais tarde,
durante a ocupao nazista decorrente da chegada de Adolfo Hitler ao poder,
na qual foram exterminados milhes de judeus, no crime monstruoso
incomparavelmente o mais grave j existente na humanidade. Ele filma
inclusive durante a queda do jugo comunista, em 1989, e a chegada do
capitalismo selvagem. Rever seu cinema hoje diante do novo massacre, desta
vez, dos palestinos pelos judeus e dos incidentes antisemitas, levanta a
questo sobre a justa medida entre os dois extremos, proposta por Slavoj
Zizek em seu livro A propsito de Lenin: trata-se de extremar ambas as
direes: a defesa dos direitos dos palestinos, assim como tambm a luta
contra o antisemitismo.
neste entre onde Szab, que judeu - cuja vida foi salva, ainda menino,
protegido em um orfanato de Budapeste por uma famlia crist - pe prova
em vrios de seus filmes, um refinado e criativo senso esttico. Ele retrata os
fatos ocorridos da guerra, do Holocausto por alegorias e metforas, pela

representao de atores como em Mephisto (Mefiszto), de 1981, em que

parodia sua prpria resignao pela histria real de um ator que se envolveu
com o nazismo.
Muitos de seus filmes so assim o resultado de uma nica imagem ou foto de
arquivo, o necessrio para que exponha a violncia da guerra na Hungria, a
mesma guerra dos mundos. Ao mesmo tempo faz uso do encantamento
esttico para transmitir uma verdade, especialmente visto em Hanussen, O
profeta (Hanussen), de 1988. Intercala imagens do sonho que se tornam um
pesadelo acompanhado da compulso imediata de acordar, de afastar a vista e
escapar da realidade como em Queridas Amigas (des Emma, Drga Bobe) de
1992, e Parentes (Rokonok) de 2006. A mesma cegueira expressa pela
personagem em Contos de Budapeste (Budapesti Mesk), de 1976, alusivo
angstia pelo futuro dos artistas depois da queda do regime comunista.
Essencialmente, em sua cinematografia, Szab mantm o jogo da
representao conhecida como campo/contracampo do dispositivo
cinematogrfico, no qual o espao do ausente e do presente suturado pelo
espectador convocado a imaginar o que seria a guerra, a barbrie que , afinal
de contas a sua prpria, mas que ele s pode perceb-la porque ela apresentase no exterior, distncia, como um lugar denegado no simbolizado, posto
assim ao abrigo do impacto traumtico do real. No uso desse procedimento
encontra-se a maior resistncia do regime de arte de Szab, e que vem
atravessando a produo contempornea das novas cinematografias.