Revista PALNDROMO2

LIMA, Ana Paula F.C.

fluxuSemuseuSemfluxus: exposies-experincia

Ana Paula Felicissimo de Camargo Lima

Instituto de Estudos Brasileiros da USP

Resumo
Nosso artigo aborda algumas exposies brasileiras de Fluxus. A produo
Fluxus, criada a partir da dcada de 1960 para fomentar o processo, a
participao do pblico e a desmaterializao do objeto artstico, comeou
a aparecer em mostras culturais e colees simultaneamente sua
valorizao como itens artsticos e histricos. Ao adentrar em colees,
exposies e museus, tais trabalhos foram gradativamente submetidos a
critrios e procedimentos museolgicos que chegam a contradizer o intuito
inicial de Fluxus de indissociao entre arte e vida. Este movimento
institucional aplicado a Fluxus cristalizou, em alguns casos, sua potncia,
bem como mudou sua natureza. Pensando nesta situao paradoxal,
partimos ento de uma das bases estruturais de Fluxus suas instrues e
cartes de Eventos para refletir sobre sua condio contempornea de
promoo de arte viva, enchente e mar revolucionria, uma sucesso de
mudanas. Tomando tais cartes de eventos como sementes Fluxus,
propomos fluxuSemuseuSfluxus como atravessamento a permitir outras
abordagens e oxigenao dos paradigmas que permeiam a arte
contempornea e seus sistemas.
Palavras-chave
Grupo Fluxus. Exposies de Arte. Crtica Institucional.

Abstract
Our article discusses some Brazilian Fluxuss exhibitions. The Fluxuss
production, which has been created since the 1960s to encourage the process,
public participation and dematerialization of the art object, begins to appear in
cultural institutions and collections at the same time that their artistic and
historical items value increases. When these works were gone into collections,
exhibitions and museums, the Fluxuss items were gradually subjected to
museological criteria and procedures to manage which contradict their initial
purpose of indissociation between art and life. This institutional movement
frizzed their power. Thinking about this paradoxal situation, we pushed off one
of the Fluxuss structural basis their Events, instructions, word scores to
reflect their contemporary condition and promotion of "a living art, an outside

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and revolutionary flow, a series of changes." Taking such events and word
scores as Fluxuss seeds, we propose "fluxuSemuseuSfluxus" as crossing to
allow other approaches and oxygenation to the paradigms that permeate
contemporary art and its systems.
Key words
Fluxus Group. Art Exhibition. Institutional Critic.

Introduo

Superando a compreenso enquanto momento e movimento

histrico

frequentemente

aplicada

Fluxus

em

tentativas

de

institucionalizao, este pode ser ainda hoje experimentado como

agente e conceito aberto, capaz de intervir em diversas instncias do
prprio debate artista-produo-sistema ao prosseguir em seu desejo
originrio de se mover [...]como um crrego que flui, [sendo] uma
sucesso contnua de mudanas 1 . Alargando e mesclando limites como
resultado de contnuas transformaes capazes de movimentar ideias e
lugares estticos e apontando para a arte como processo, Fluxus
promove principalmente a abolio das fronteiras entre arte e vida.
Desmaterializando a arte 2 , ao fundi-la com a vida e evidenciar sua
condio processual, os fluxartistas rompem com o valor estabelecido
pela condio material dos objetos artsticos, que parece abastecer
futuras cristalizaes via museu e histria. Ancorando suas prticas na
ideia, bem como na ao, no acontecimento e no processo, estes
artistas criaram zonas e territrios indefinidos, nos quais elementos
antes marginais ou no-artsticos assumiam papel central visando a
uma produo interativa e viva. Interatividade e organicidade que,
1

In: MACIUNAS, George. Manifesto Fluxus, 1963. O que Fluxus? O que no !

O porqu. Braslia e Rio de Janeiro/ Detroit: Centro Cultural do Banco do Brasil/ The
Gilbert an Lila Silverman Collection Foundation, 2002. p. 94.
2
Lucy Lippard abre seu livro Six Years: the desmaterialization of the art object
from 1966 to 1972, com a citao de Sol LeWitt, datada de 1969 - Artistas conceituais
so mais msticos do que racionalistas. Eles se lanam a concluses cuja lgica no
alcana... juzos no lgicos levam a novas experincias, talvez indicando este novo
campo de liberdade em que os artistas procuraro estar e produzir.

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segundo Gilles Deleuze e Felix Guattari, s poderiam se dar em um
espao liso, onde possvel um campo perptuo de interaes, isto ,
um espao distinto do que seria um espao estriado, dominado pela
metrificao dos poderes institudos 3 . Ultrapassando, porm, oposies
binrias, as prprias relaes, intercmbios e fenmenos fronteirios e
sem idntica repetio contidos na produo de Fluxus ativariam
potencialidade a cada encontro, ofertando constante mudana e troca.
Entretanto, ao ser designado unicamente como um movimento
artstico a aparecer cada vez mais em exposies e publicaes
artsticas, Fluxus converte-se em um dado na extensa cronologia das
artes, recebendo a ateno de museus e colees com seus habituais
procedimentos. Sua produo, ao ser musealizada e colecionada sob os
critrios habituais pautados na relquia, torna-se estriada, com a ajuda
de classificaes, etiquetas tcnicas e linhas do tempo que a ela se
prendem como membranas protetoras e, tambm, limitadoras. Migrando,
ento,

um

campo

extremamente

territorializado,

esse

institucionalizado Fluxus e/ou Fluxismos 4 (como o denominou o galerista

Ren Block) so o enxugamento de um finado Fluxus antes
constelao viva dissecado em datas, autorias, tcnicas e ttulos de
obras, etc.
Ao escrever, porm, como um dos curadores da coleo alem de
Fluxus, pertencente ao Institut fr Auslandsbeziehungen (IFA
Stuttgart), o prprio Ren Block que ressalta como a grande maioria
das atividades e manifestaes Fluxus (que vivenciou como pblico e
simpatizante

privilegiado)

consistiu

justamente

em

ironizar

os

segmentos da [...] definio e categorizao definida da Histria da

3

[...] num caso, ocupa-se o espao sem medi-lo, no outro mede-se o espao a
fim de ocup-lo. [...] num espao aberto onde as coisas-fluxo se distribuem, em vez de
distribuir um espao fechado para coisas lineares e slidas (in: DELEUZE, Gilles;
GUATTARI, Felix. Mil Plats. Capitalismo e Esquizofrenia. So Paulo: Editora 34, 1997.
p. 25).
4
Ren Block, comercializante da arte de Berlim e galerista de alguns artistas Fluxus,
designou o conceito fluxismo, referindo-se aos pr-socrticos que tambm foram
chamados de fluxistas. Sem dvida, corrobora com aquilo em que se apoiou George
Maciunas; ou seja, o fundamento de Herclito, que afirma a impossibilidade de se banhar
duas vezes num mesmo rio. Deste modo, os trabalhos Fluxus estariam submetidos a esta
condio ininterrupta de submisso ao tempo, tornando-se mudanas perptuas ou
efmeras permanncias.

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Arte 5 . Ou seja, o prprio Fluxus buscava colocar-se estrategicamente
em relao ao mercado, histria e aos museus de arte, situando-se a
certa distncia, na qual poderia seguir, indefinidamente, com seu livre
jogo de arte e manter vivo um esprito que [...] perdura at hoje,
supondo as idias de fluxo, de mutao entre coisas e inter-relao [sic]
entre artes 6 .
Assim, como lidar com a atual ida de produes e propostas Fluxus
para museus e exposies, uma vez que estes ltimos so plataformas
que ainda aplicam formataes cristalizadoras, tendo como base a
credibilidade histrica e artstica que lhes conferida? Como encontrar
um Fluxus vivo nestas ocasies e nestes ambientes superprotetores?
Apesar de paradoxal, necessrio lembrar entretanto que esses
segmentos do sistema das artes que Fluxus criticou podem ser, na
contemporaneidade, alguns dos estratos a difundir suas ideias e mesmo
a incitar uma constante discusso sobre a relao artista-produomuseu nos prprios espaos expositivos e institucionais. Fluxo(us)
permeia o espao, transformando-o, e por ele transformado.

(Cartes de) Eventos

Dentro de um contexto de valorizao da interatividade e da

participao a promover uma [...] REALIDADE NO ARTSTICA a ser
entendida por todos 7 , que se deram as propostas Fluxus a fomentar a
conexo entre arte e vida, contribuindo para substituir o conceito
histrico de uma vanguarda artstica pelo de uma rede aberta, livre e

In: BLOCK, Ren; KNAPSTEIN, Gabriele. A long tale with many knots. Fluxus in
Germany 1962 1994. Stuttgart: Institut fr Auslandsbeziehungen e.V. (IFA), 2002. p.5
(anexo com traduo para ingls).
6
In: LUSSAC, Olivier. Fluxus. Disponvel em http://artperformance.over-blog.fr/article2197781.html. Acesso em: 20 set. 2008.
7
In: HENDRICKS, John. O que Fluxus? O que no ! O porqu. Braslia e Rio de
Janeiro/Detroit: Centro Cultural do Banco do Brasil/ The Gilbert and Lila Silverman
Collection Foundation, 2002. p. 33.

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eterna: Arte o que faz a vida mais interessante do que a arte 8 . Ou
seja, os fluxartistas reivindicavam e aplicavam assim uma liberdade
extrema, sendo Fluxus antes um estilo de vida que poderia ser praticado
por todos do que uma esttica ou teoria rotulvel nos moldes artsticos
tradicionais.
Para tal desenvolveram seus Eventos Fluxus, tomando as mais
cotidianas aes e experincias em suas diversas formas de atualizao
as quais se alimentavam do acaso, da indeterminao, do processo,
da descoberta para promover um alargamento do conceito e do local
da arte, bem como o questionamento (e mesmo a abolio) dos limites a
designar o que era ou no artstico. Para ampliar a difuso destes
eventos e uma extrema noo de processo como instrues e/ou
registros que poderiam ser lidos e (re)feitos por qualquer pessoa , os
fluxartistas

criaram

os

cartes

de

eventos

Fluxus.

Estes

enunciados/proposies, que no necessitavam de suportes especiais a

serem protegidos ou deslocados do trnsito da vida comum, mas, muito
pelo contrrio, dependiam da interao do leitor para existirem, ao
transitar

simultaneamente

entre

ao

documentao/memria,

aboliram as hierarquias definidas e a demarcao rgida entre autor e

intrprete, artista e no-artista.
Indicando a poesia e a criatividade existentes nos atos e coisas
cotidianas, descartados (ao menos em um primeiro momento) dos
interesses do mercado de arte 9 , os cartes de eventos Fluxus eram
criados para funcionar como potncia que se atualizaria a cada uso,
leitura, imaginao. Assemelhando-se, metaforicamente, a mensagens
colocadas numa garrafa, os cartes de eventos, produzidos em
8

In: FILLIOU, Robert. El arte lo que hace la vida ms interessante que el arte. Lart est ce
qui rend la vie plus interessante que lart. Quebec: Les ditions Intervention, 2003. p. 6.
9
Fluxus criou um sistema prprio de divulgao e disperso destes cartes; por meio de
algumas caixas ou kits montados sob superviso de George Maciunas, como Flux
Yearbox 1963 a 1966; Flux Cabinet, 1963; Water Yam, 1963; Fluxus envelope
paper: Events, 1967; Fluxus Paper Games: Rolls and Fold, 1968 e pela sua distribuio
que, alm dos sistemas convencionais (como correio e trocas entre amigos), ocorreu
tambm atravs das Fluxshop (lojas Fluxus de Nova Iorque, Amsterd e Alemanha),
Fluxpost (correio Fluxus) e, principalmente, pelos prprios fluxartistas e simpatizantes
que, aps fazerem uso dos cartes, remetiam-nos muitas vezes sem destino definido
num mecanismo cadenciado como de uma corrente postal.

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materiais corriqueiros 10 e de fcil reproduo em que textos simples
esto impressos sobre pequenos pedaos de papis semelhantes a
cartas de baralho e cartes de visita, construam uma rede aberta e
circulante; rede ainda fortalecida, alm da prpria disperso nas caixas,
jornais, folhetos Fluxus, por reprodues de seus enunciados/imagens
em catlogos e publicaes, tambm produzidos pelos prprios
fluxartistas.
Intermiditicos por natureza, os cartes de eventos Fluxus
permitiriam a incluso e ecloso de novas linguagens num paralelo,
desterritorializado e liso campo da arte, alm da expanso deste mesmo
campo, entendendo-o sempre aberto transformao e ponto de ativas
conexes. George Brecht, um dos fluxartistas precursores dos Eventos e
que produziu inmeros de seus cartes em [...]todas as dimenses,
dizia tentar [...] dar a todos a oportunidade ou permitir a todos
adentrar pela oportunidade incluindo eu [ele] mesmo, de se tornar
mais sensvel 11 . Sob forma e ao intersticiais, estes cartes de
eventos se tornariam simultaneamente fragmentos a oferecer um
conhecimento de Fluxus, como tambm microcosmos completos do
prprio Fluxus.

[...] Events have always been a mode of experimenting. I only found

a form (for myself) of putting them on paper (for other too). 12

10

Eric Andersen salienta certo mito atribudo ao uso de materiais frgeis, inexpressivos e
baratos como indicao da condio efmera que Fluxus muito utilizou. Diz que este uso
est atrelado falta de recursos financeiros, comum a muitos fluxartistas e
simpatizantes. Sabemos que, na mesma poca em que contraa dvidas para manter
aberta a AG Gallery, em Nova Iorque, George Maciunas visitava papelarias e lojas de
materiais de construo, adquirindo alguns itens de baixo custo, que mais tarde foram
usados na confeco dos Fluxkits.
11
George Brecht comeou a desenvolver os Eventos ainda enquanto cursava as aulas de
composio experimental de John Cage, na New School for Social Research, em 1958, poca
em que produziu seu Project in Multiple Dimensions, baseado na nova abordagem da msica
(e das artes) divulgada pelo professor (In: ROBINSON, Julia. George Brecht: Events. A
heterospective. Colnia: Museum Ludwig, 2005. p. 28 e 188).
12
In: BRECHT, George. The origin of Events. August, 1970. George Brecht: Events. A
heterospective. Colnia: Museum Ludwig, 2005. p. 236.

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Composio para rir.
Mantenha-se rindo por uma semana.
Yoko Ono, Inverno 1961.

Preencha com a prpria imaginao.

Arthur Kpcke, 1963.

Cinco Lugares.
Escreva a palavra EXPOSIO sobre cinco pequenos cartes.
Deixe cada carto em lugares nitidamente distantes uns dos
outros.
George Brecht, 1963.

Exposies-testemunho?

Algumas instrues Fluxus migraram para colees como a do Institut

fr Auslandsbeziehungen (IFA Stuttgart) e hoje participam da sua
exposio de itinerncia internacional Fluxus na Alemanha 1962 1994.
Uma histria com muitos ns. Ao visitarmos a edio que aconteceu no
Museu Oscar Niemeyer (Curitiba, 19 abril a 23 de julho 2006), encontramos
Caf Theater (1994), de Takako Saito, do qual era parte integrante a
instruo: Se quiser tomar caf, faa-o voc mesmo e escreva um bilhete
deixando-o sobre a mesa. Se vier algum, tome caf com esta pessoa. Se
no vier ningum, tome-o sozinho, da mesma maneira, com o bilhete.
Manuscrita em alemo, sobre um pequeno pedao de papel e
atualmente emoldurada, a instruo estava acompanhada por um letreiro
em nen (semelhante a um luminoso comercial), no qual se lia o ttulo
do trabalho junto a uma base expogrfica que sustentava uma cafeteira

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e copos descartveis. Este conjunto era ladeado por cadeiras em torno
de uma mesa (para que ali as pessoas escrevessem/deixassem seus
bilhetes), inserindo no espao expositivo um ambiente domstico e
familiar que parecia inusitado e um tanto destoante num museu. A
atividade proposta pela artista ao visitante tambm no era em nada
usual s atividades do pretenso acordo pblico-museu (no tocar, no
fotografar, no entrar com alimentos ou bebidas). Ao contrrio,
convidava o visitante a servir e tomar caf, a deixar e a levar alguns
bilhetes consigo 13 .
Contrariamente proposta inicial de Saito, bem como orientao
dos prprios courriers do IFA, a equipe do Museu Oscar Niemeyer no
permitia ao pblico ler todos os bilhetes deixados, ou mesmo lev-los
consigo, uma vez que os recolhia diariamente 14 . Assim, a total interao
proposta por Fluxus (entre visitante e obra, visitante e museu, interior e
exterior) no ocorria de fato. Ou seja, mesmo que aberta ao toque e
participao, Caf Theater foi, portanto, em parte corrompida, ao
menos em relao aos seus potenciais de circulao, na medida em que
nem mesmo aquilo que foi performado pelo visitante (e no pelo artista)
pde escapar das fronteiras do museu, rompendo os

espaos

consagrados e atravessar os procedimentos museolgicos calcados num

estriamento um tipo de controle ou censura a limitar o pblico a uma
interao parcial, mediada somente pelos interesses da prpria
legitimao museolgica.
Em contrapartida, um certo comportamento condicionado do
visitante tambm revelado e isto parece indicar o quanto este ltimo
ainda aguarda a autorizao da voz institucionalizada. Mesmo lendo o
13

Na poca de nossa visita, observamos alguns visitantes perguntando aos vigias do espao
expositivo se realmente era permitido o uso da garrafa trmica para se beber caf dentro do
ambiente musealizado.
14
Talvez fossem os prprios monitores do museu curitibano os principais protagonistas
da ao proposta. Bilhetes nos quais parecia ecoar certo esprito Fluxus por exemplo,
Eu tambm sou famoso (provavelmente plagiando a obra de Ben Vautier Art-ABC,
cuja placa exposta na mostra continha a inscrio Eu quero ser famoso) ou
indagavam sobre a exposio como: Isto Arte? Eu acho que no. Na ocasio de
nossa visita mostra, entre 11 e 14 de julho de 2006, foram estes os bilhetes que
encontramos sobre a mesa. Quando indagamos aos monitores do Museu Oscar
Niemeyer, fomos informados que os demais bilhetes haviam sido recolhidos pelo setor
educativo do museu e que no seria possvel levar nada como visitante.

10

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enunciado de Caf Theater, ainda so os cdigos preestabelecidos
entre os museus e seu pblico que direcionam e dificultam o rompimento
desta, por vezes invisvel, linha de demarcao e isolamento.
Voltando

aos

cartes

de

eventos

Fluxus,

capazes

de

uma

ecloso/transformao contnua, foi exposta, no vernissage de Yoko Ono

uma retrospectiva, ocorrido no Centro Cultural do Banco do Brasil (So
Paulo, 9 de novembro de 2007), a instruo Painting to hammer a nail
(1961) cujo enunciado Martele um prego em um espelho, um pedao
de vidro, um tela, madeira ou metal todas as manhs. Tambm pegue um
fio de cabelo que caiu quando voc escovou os cabelos de manh e
amarre-o em volta do prego martelado. A pintura termina quando a
superfcie estiver coberta de pregos junto a uma superfcie branca na
qual estava pendurado um martelo e ao seu lado uma caixa com pregos,
convidando o visitante a executar a ao proposta, alterando a aparncia
do campo/alvo e, simultaneamente, provocando barulhos a se espalhar
pelo espao expositivo. Esta criao a muitas mos, ofertada durante a
abertura, fez com que sons de marteladas ecoassem no imenso oco do
prdio histrico informao habitualmente em nada relacionada a uma
exposio que dada como pronta para a visitao. Se tal barulho
provocava um estranhamento, somente ao descobrir o referido trabalho no
piso superior que o visitante se via convidado a tambm realizar a ao
dessa pintura, prosseguindo com a sonoridade. Entretanto, em poucos
dias, a superfcie ficou preenchida pelos pregos. Quando isto aconteceu, a
instituio suspendeu a participao, fazendo que a fruio fosse
unicamente visual. Apesar disso, esta pintura a marteladas proposta por
Yoko prosseguiu acontecendo, tanto de modo imaginrio, como tambm
nos locais mais cotidianos, externos sala expositiva 15 .
Outra exposio Fluxus que contou com a participao do pblico
foi Fluxus: Acervo Paulo Bruscky, que aconteceu no Museu de Arte
Moderna Alosio Magalhes (Recife, de 2 de novembro 2007 a 13 de
15

No pavillon dos Giardini da recente 53 Biennale di Venezia (7 de junho a 22 novembro de

2009), h, entre os conceitos que permeiam tal mostra e antecedendo a entrada na sala
retrospectiva dedicada ao grupo Gutai, algumas instrues de Yoko Ono das dcadas de 1960
a 1990, impressas em suportes da dimenso de cartazes, entre as quais Sun Piece/ Watch the
sun untill it becomes square./Yoko Ono, Winter 1962.

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janeiro de 2008). Fluxartista desde a dcada de 1970, o artista Paulo
Bruscky contribuiu para inserir a cidade de Recife como destino e ponto de
partida de diversas propostas postais, malas-diretas e intercmbios
artsticos extraoficiais. Porm, somente aps um hiato de mais de 30 anos,
findado com um crescente reconhecimento de sua produo (que coincide
tambm com a valorao institucional dada ao prprio Fluxus), o tradicional
museu recifense o convidou para preparar uma exposio Fluxus na
cidade.
Para realizar tal exposio, submetendo os itens de sua coleo a
um espao institucional e a procedimentos museolgicos sem que isto
fosse algo aparentemente contrrio ao prprio esprito Fluxus, Bruscky se
baseou numa paradoxal e arriscada estratgia contracultural j formulada
nas primeiras exposies, que ousaram colocar a crtica institucional
dentro do prprio espao expositivo, para fazer transparecer a [...]
conscincia do artista como homem atuante somente no poder criador e na
inteligncia, mas que o mesmo seja um ser social, criador no s de obras,
mas modificador tambm de conscincias 16 ; ou, como esclareceu Hlio
Oiticica na proposta que formulou em 1967 para o catlogo da exposio
Nova Objetividade Brasileira, que aconteceu no Museu de Arte Moderna
do Rio de Janeiro: [...] no virar as costas para o mundo para restringir-se
a problemas estticos, mas necessidade de abordar esse mundo com
uma vontade e um pensamento realmente transformadores nos planos
tico-poltico-social 17 . Assim, o curador-artista tornou a mostra como uma
extenso de seu estdio-arquivo. Para tal experincia transformadora,
desenhou as vitrines e museografia; escolheu imagens para serem
plotadas em escala gigantesca e fixadas nas paredes (tornando-as
semelhantes a enormes cartes-postais) e disponibilizou aos visitantes
fotocpias de alguns de seus livros e catlogos, colocando-as num
pequeno armrio ambulatorial, ladeado por uma mesa e cadeiras a serem
usadas como uma estao de pesquisa: ou seja, por princpio, j indica

16

In: OITICICA, Hlio. Esquema Geral da Nova Objetividade. Tropiclia. Uma revoluo
na cultura brasileira. So Paulo: Cosac & Naify, 2007. p. 229.
17
Idem.

10

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certo rompimento com a contemplao e o no tocar presentes no
vocabulrio museal.
A ao do visitante tambm era requerida em outro ambiente, no
qual, pensando numa exposio em fluxo, Bruscky ofertou uma escada e
uma srie de carimbos a serem usados pelo pblico sobre as imaculadas
paredes do MAMAM. Pela participao, durante o perodo da mostra, um
grafismo palimpsstico e em processo indicou, por meio das camadas e
dizeres criados pelo frequentador, que a atuao do visitante tornava a
exposio sempre renovada, de certo modo produzida coletivamente
(recuperando alguns dos preceitos Fluxus, como o de eliminao do ego
do artista 18 ) e propiciadora de conexes para alm dos sistemticos
padres

museolgicos

de

segurana.

Neste

sentido,

um

outro

agenciamento proposto pelo curador-artista, em parceria com o servio

educativo do museu, foi o de convidar o pblico a criar cartes postais que,
no final da mostra, foram remetidos para os endereos deixados pelos
visitantes: cartes que funcionaram como ndice-lembrana da experincia
vivida no MAMAM, mesmo quando o postal recebido no necessariamente
coincidiria remetente=destinatrio.
Contrariamente ao que ocorreu durante a exposio Fluxus em
Curitiba, esses postais, ao sarem do museu a caminho do ambiente
domstico, estendiam o tempo da mostra, recriaram uma rede de conexes
fora do espao institucional de modo a suscitar concretamente alguma
dilatao da visita exposio. Este desdobramento, por fim, tambm fez
potencialmente com que a proposio dos anos iniciais da Arte Postal My
mailbox is your gallery, plotada em grandes dimenses em uma das salas
da exposio recifense, pudesse voltar a ser aplicada.
18

Dentre outros fluxartistas, Joseph Beuys muitas vezes afirmou que cada pessoa um
artista. Com esta afirmao, tentava pr em prtica na Universidade Internacional Livre
(Berlim, 1977), e em sua prpria produo, indicando ainda a ideia de que somente o livre
acesso ao ato artstico poderia libertar a arte de sua total submisso ao capital. Muito antes,
em 1964, o fluxmentor George Maciunas j indicava esta premissa nas prprias diretrizes
Fluxus: Razes para o nosso sistema de direitos autorais: no fim, ns destruiramos a
autoria dos trabalhos, tornando-os totalmente annimos assim eliminaramos o ego do
artista o autor seria FLUXUS (in: MACIUNAS, George. George Maciunas para Tomas
Schmit, janeiro de 1964. O que Fluxus? O que no ! O porqu. Braslia e Rio de
Janeiro/ Detroit: Centro Cultural do Banco do Brasil/ The Gilbert and Lila Silverman
Collection Foundation, 2002. p. 55).

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Este convite para que o pblico fosse ativo numa exposio
brasileira de Fluxus, entretanto, aconteceu anos antes. Em 1983, ao
participarem da 17 Bienal Internacional de So Paulo, alguns fluxartistas
fizeram sugestes neste sentido a Walter Zanini, curador geral da mostra.
Entre tais propostas, foi um visitante escolhido ao acaso que, contrariando
a solenidade do cerimonial de abertura de um evento institucional como a
bienal, cortou a faixa de inaugurao. Tambm na Rua Fluxus, os
ingressantes podiam escolher, entre os LPs disponveis, qual seria a trilha
sonora do espao expositivo, responder ao questionrio intitulado O que
uma pessoa comum pensa sobre Arte. Descubra respondendo a algumas
perguntas, elaborado por Ben Patterson, ou ainda se sentir encorajados a
realizar atos cotidianos como experincia artstica de/em uma bienal. Alis,
a prpria denominao do segmento como rua apontou o desejo Fluxus
de se trazer a dinmica do espao pblico para o trreo do pavilho da
Fundao Bienal de So Paulo, apontando para a eliminao da fronteira
entre vida e arte 19 .

Exposies em Fluxus

Voltando s indicaes e experincias Fluxus, crtica institucional

que inseriram e aos seus cartes de eventos, propomos ento uma
exposio em fluxus, a qual, herdeira da condio ativa do visitante,
aboliria demarcaes daquilo que se torna ausente do trato cotidiano e
efmero por ser designado artstico. Para prosseguir em fluxo(us),
tomamos algumas instrues Fluxus de outrora, reproduzindo-as em

19

A Rua Fluxus, curada por Zanini em parceria com Dick Higgins e contando com a
colaborao do colecionador milans Gino Di Maggio (que emprestou 50 objetos de seu acervo
para essa verso da mostra), recepcionava o pblico como uma das exposies satlites do
evento. Em ressonncia proposta curatorial, de analogia de linguagens e no de
representao por pas, o que fez com tal evento fosse apelidado de Bienal sem fronteiras, a
Rua Fluxus indicava a heterogeneidade de mdias, a participao do pblico, o uso de objetos
e atos do cotidiano e a quebra de fronteiras. Deste modo, num hiato de 20 anos desde o incio
da produo Fluxus, alguns dos participantes internacionais desse coletivo foram convidados a
apresentar na Rua Fluxus da 17 Bienal Internacional de So Paulo (1983) seus objetos,
propostas e performances no-convencionais que valorizavam a experincia, a mudana e o
fazer artstico em detrimento do objeto de arte tradicional.

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pequenos cartes para disperso. Convidando o leitor a lev-las consigo e
a prosseguir colocando Fluxus em fluxus, certa fresta se abre na clula
museolgica, que a sala expositiva, oxigenando as condies de
valorizao aurtica e a ateno dada preservao material. Inserindo-se
zonas de contaminaes e capilaridades, os trabalhos expostos voltam a
remeter vida, descoberta e transformao, potncia das coisas, dos
seres e eventos.
Exposies para imerso e transformao. Espaos operatrios em
que trabalhos, artistas e pblico interagem e se modificam a todo tempo.

Exposio-Experincia

mais habitual visitarmos exposies-testemunho, as quais se apoiam

em procedimentos herdados dos gabinetes de curiosidades que enaltecem
a raridade, a narrativa e a distino: condies que justificam e reafirmam
a necessidade de se exibir espcimes artsticos protegidos por molduras,
anteparos de vidros, vitrines e cpulas de acrlico, assim como exigem certa
distncia de segurana interposta entre obra de arte e pblico, sinalizando o
hiato criado entre vida e arte. Entretanto, com a participao (ao menos
imaginativa), tais barreiras podem ser sublimadas inserindo arte na vida e viceversa.
Tal quebra pode ser explicitada pelas proposies Fluxus que
comearam a aparecer como instrues textuais para serem vivenciadas
com ou sem plateia, fisicamente ou na mente do usurio como instrues
ou partituras, abertas como em um jogo de andamento sempre singular,
com suas etapas em nada definidas a priori 20 . Partindo do enunciado como
um conceito para seus Eventos, suas aes e elementos cotidianos
indicavam ao intrprete/leitor/artista/ator/usurio uma via de (re)descoberta
de seu dia-a-dia, de seu entorno e da natureza do tempo, transformando e
experimentando outras abordagens do artstico.
20

George Brecht explicitou que estes eventos poderiam existir no mnimo de quatro
formas: como ideia, partitura, processo e produto. Entretanto, suas instrues, como
ondas a se espalhar, so como sementes aladas a germinar nos solos mais distintos,
resultando em diversas interpretaes e atualizaes que continuamente movimentam o
prprio fluxo do evento, alm de seus participantes e entorno.

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LIMA, Ana Paula F.C.
Assim, a exposio dos cartes de eventos Fluxus no precisa
necessariamente ocorrer num ambiente expositivo nem tampouco se submeter
ao vigor museolgico, cuja meta freqente a da perenidade 21 . Estes
enunciados, que podem aparecer em livros, catlogos, pequenos objetos,
correspondncias, postais, placas, etc., adentram em circuitos vivos 22 . Apesar
de seu fluxo tambm parecer retido em colees e museus de arte, numa
paralisao que quase os empalha como objetos raros de um outro tempo,
quando sua instruo afeta o visitante, sua potncia retomada e tais cartes
voltam a estar no ciclo da vida.
Esses Eventos, como conceitos para se adentrar e compreender
Fluxus, podem encontrar, em suas atualizaes, um modo de expanso
assim como suscitar outros pressupostos para se pensar o campo sensvel
aos quais a arte est ligada. Mas o prprio fluxartista Ben Vautier que
sinaliza o quanto, muitas vezes, a conduo dessas composies
possibilitadoras de mudanas na concepo de arte se torna algo dirigido e
controlado ao explicitar o desejo de ser endossado pelo mtier e/ou de ser
por ele preterido. Vautier alerta para um tnue limiar entre esta produo
Fluxus, cujas aes so geis e podem ser realizadas por qualquer
pessoa, at mesmo sem saber, e certa delimitao que transparece
21

Hans Belting diz que de fato um conceito de evento tomou o lugar da obra de arte
modificando drasticamente os polos da Histria da Arte e dos Museus de Arte com que
esta ltima se relacionava; seu carter efmero desmonta com o museu [...] como
smbolo de um lugar inaltervel e de tempo suspenso. (in: BELTING, Hans. A Histria da
Arte no novo Museu. O fim da Histria da Arte. So Paulo: Cosac & Naify, 2006. p. 141).
22
Algumas das instrues dos Eventos [Fluxus de outrora] migraram para alguns
cartes. As partituras dos eventos no migraram simplesmente para os cartes pois
existiam ao vivo e posteriormente foram transcritas. Esta a verdade de alguns eventos,
mas os cartes reproduzem suas partituras [instrues]. s vezes, os cartes esto nas
Fluxboxes. Os cartes reproduzem as instrues. As instrues [como uma partitura]
frequentemente vm antes, como a msica. [...]As instrues foram publicadas de
diferentes formas. A forma de circulao mais rstica nunca foi em cartes contidos em
caixas, mas sim em colees publicadas. George Maciunas circulou diversos destes
cartes em seu Fluxfest Sales Sheet. Dick Higgins publicou-as atravs de muitas
colees do Something Else Press. Artistas geralmente as compilaram e circularam em
suas prprias colees como bem entenderam. Diferentes editores tambm as
organizaram em diferentes tipos de edies, s vezes como projetos especiais; outras
vezes, como catlogos de exposio.[...]As instrues dos Eventos propem uma
experincia ao leitor. Elas propem uma experincia mas no so necessariamente uma
experincia Fluxus. So experincias. [...] A ideia explcita das instrues dos Eventos
que algum pode usar as instrues para realizar o trabalho. Isto comparvel ao modo
como algum usa uma partitura de Mozart ou de outro compositor. Qualquer pessoa pode
usar as instrues para realizar [to perform] o trabalho. (in: LIMA, Ana Paula Felicissimo
de Camargo. Fluxus em museus: museus em Fluxus. Tese de Doutorado. Campinas:
IFCH UNICAMP, 2009. p. 264).

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LIMA, Ana Paula F.C.
quando, por exemplo, o ego de artista realado por meio das
designaes de autorias individuais.
[...] So composies curtas, no longas e com 30 ou 15
minutos. No mximo 15 minutos, mximo, mximo. Eu prefiro as
de um minuto. Quando algum entende a mensagem como
msica. Ou joga gua na cabea, ou limpa o piano, empurra o
piano, e outras composies curtas. Umas 30 instrues curtas
so para mim perfeitos conceitos Fluxus. Existem tambm os
concertos de La Monte Young. Um concerto de La Monte Young
ficar por quatro horas fazendo AAAAAAAAH. Isto no Fluxus,
La Monte Young. H tambm os concertos de Ben Vautier:
"sente-se", "olhe para mim" por horas. Falar AAAAAAAH por
horas. muito ego. Isto um concerto de Ben Vautier, um
concerto de La Monte Young, mas no um concerto Fluxus. Um
concerto Fluxus para divertir as pessoas, para ser legal, mas
tambm novo e musical. Porque apareceram novos sons como
quando se queimaram os jornais. Os participantes que os
queimaram ouviram uma msica antes nunca escutada. Eles
ouviram uma msica nunca antes contada num teatro. Msica e
teatro ao mesmo tempo em divertimento. Algum mostra uma
msica que pode ser curta ou longa. Quando ela muito longa,
devido ao ego que vem tona. 23

Considerando ento que tais cartes de evento/cartes-partituras

Fluxus foram criados para serem acessados, ampliados e acionados em
(auto)poiesis, cuja expanso ocorre enquanto seu enunciado estiver ativo,
as colees, mostras e museus que os possuem podem, se desejarem,
tom-los como experincia que fornece germinao contnua de relaes
entre acervo, artista-visitante e instituio. Relaes que acontecem
tambm

em

potncia,

afrouxando

engessamentos

fsicos

comportamentais ao acolher seu pblico como elemento ativo numa visita

criativa e proporcionadora de uma atividade orgnica e retroalimentadora.
Este espao institucional em potncia torna-se, assim, [...] mais lquido,
[...] uma continuao de eventos [...] os quais nunca acabam 24 e a
institucionalizao poder ser ento um dos campos a construir uma
histria compartilhada, oferecendo s geraes o que foi designado por
herana a partir das relaes que estabelece com o presente e com a vida
que cada um (visitante, leitor, muselogo, historiador, educador, crtico,
etc.) traz consigo. Sendo assim, Fluxus no depender do fetiche material,
23

In: LIMA, Ana Paula Felicissimo de Camargo. Conversas Ana Paula Lima e Ben
Vautier. Tudo pelo Ben. Florianpolis: Parntesis, 2009. p. 20 e 21.
24
In: TIRAVANIJA, Rirkrit. To no longer operateWhat do you expect from an art
institution in the 21th century?/ Quattendez-vous dune institution artistique du 21e
sicle? Paris: Palais de Tokyo, 2003. 3. ed. p.24.

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LIMA, Ana Paula F.C.
mas de mecanismos orgnicos e poticos. Ser, novamente, o que
permanece em sua gnese como o silncio cageano 25 , repleto de
informaes e fluindo constantemente.
Tomando seus cartes de eventos como potncia a germinar,
frutificando-se em outras sementes Fluxus, estes abrem caminhos para as
prprias

instituies,

transformando

suas

exposies

em

estufas

mantenedoras e promotoras de intermitentes criaes. Em correlao ao

sistema Fluxus de produo e difuso da arte=vida=arte, as mostras como
plataformas de prticas vivas ofertaro outras possibilidades de trato e
significao para a rede artstica visando a desconstruir hbitos e prticas
museolgicas estanques 26 .

25

Em 29 de agosto de 1952, David Tudor apresentou em Nova Iorque a composio 433, de

John Cage, a qual consistia em permanecer, frente a um piano, com suas mos distantes das
teclas de tal instrumento e conferir por trs vezes um relgio at que se desse o trmino do
intervalo temporal que intitula tal pea. Neste modo to particular de tocar, a sonoridade
oferecida a soma dos rudos inesperados provocados e existentes durante a apresentao,
indicando que o silncio, como o som, repleto de informaes sonoras e de acaso.
Posteriormente, convicto dessa descoberta, John Cage declarou: Minha pea favorita aquela
que ouvimos o tempo todo se estivermos em silncio (In: GOLDBERG, Roselee. Arte viva:
c.1933 dcada de 1970. A arte da performance. Do Futurismo ao presente. So Paulo:
Martins Fontes, 2006. p. 116).
26
Em 1993, Hans Ulrich Obrist, Christian Boltansky e Bertrand Lavier, conversando sobre as
vrias instrues que surgiram nos anos 1970 e as maneiras que as aplicavam em vrios
trabalhos (inclusive atribuindo a estas uma analogia com partituras musicais, remetendo ao
Grapefruit. A book of Instructions and Drawings by Yoko Ono, 1964), resolveram pr em
prtica um projeto com as diretrizes de desafiar o que governava a absoro dos trabalhos
artsticos contemporneos, bem como o local imaculado de sua institucionalizao. Batizado
de Do it, no se limitou a ser unicamente um catlogo-exposio, mas aconteceu como
mostra no Ritter Kunsthalle em Klagenfurt, ustria, a partir de 1994, seguindo para
vrios outros locais, entre eles 25 espaos expositivos norte-americanos. Atualmente,
pode ser acessado pelo stio eletrnico www.e-flux.com, prosseguindo, sem controle,
como exposio em processo. [...] uma exposio de descries de faa-voc-mesmo
e as instrues de procedimento [que] queria misturar contribuintes de diversas
geraes, diferentes culturas e de diferentes disciplinas e cujos parmetros deixariam
todos os contribuintes perfeitamente iguais no uso das instrues; [...] [uma exposio]
que possa ser interpretada e renovada a cada vez. (In: OBRIST, Hans Ulrich.
Introduction. Do it. Nova Iorque/ Frankfurt: e-flux/ Revolver, 2004. p.9). Correlata a essa
proposio, realizou-se no Brasil o projeto PF (por fazer) e seu desdobramento to be
done, ambos de 2006, como ativao de circuitos para alm dos espaos circunscritos
de museus e galerias. Curada por Regina Melim, esta exposio porttil formada por
instrues textuais ou imagticas de vrios artistas, tendo como suporte um bloco de
notas (como os usados na emisso de faturas comerciais), com folhas duplas
destacveis para a verso brasileira, ou acessado pela internet (podendo ou no ser
impresso) numa verso londrina. Assim como Do-it, este bloco-exposio fica em
movimento devido sua pgina destacvel, enquanto sua verso fixa continua como
participante de uma coleo como a da Pinacoteca do Instituto de Artes (Porto Alegre)
onde o conjunto est resguardado como acervo.

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Cartes de eventos a convidar e retomar a festa Fluxus

Para esse Fluxus vivo, desenvolvemos o projeto potico Fluxus em

museus em fluxus como fruto de nossa reflexo, permeada pelo debate
que

iniciamos

entre

2004

2009

durante

nosso

doutoramento.

Impulsionados pelo debate entre Fluxus e instituies, reproduzimos o

enunciado de alguns cartes de eventos Fluxus de outrora em pequenos
pedaos de papel, de modo muito semelhante sua aparncia original,
reunindo-os em blocos. Estes novos e multiplicados cartes de eventos
foram oferecidos ao pblico em regies fronteirias, como portarias e
guichs de museus, para serem levados pelo visitante numa proposio de
autoria coletiva. Reproduzidos, seus enunciados retomam sua condio de
compartilhamento e mobilidade, somando-se s interferncias do acaso,
da vida e da memria de cada usurio. Voltando a percorrer lugares de
mesclas, de interstcio e trnsito entre o pblico e privado, entre arte e
antiarte, nem fora do espao expogrfico nem junto dos objetos artsticos
expostos, fluxus em museus em fluxus se d neste lugar intermedirio,
favorecendo e estimulando uma fresta nos comportamentos padronizados
que usualmente so reproduzidos pelas pessoas, seja as que visitam, seja
as que preservam itens institucionalizados. Retomando sua condio
fronteiria, as instrues Fluxus se recarregam e se abrem em potncia
contaminao entre arte e vida que lhes foi to pontual nas dcadas de
1960 e 1970. Podendo ser manipulados e levados pelo visitante, libertos
da proteo das vitrines ou do endosso de etiquetas tcnicas, esses novos
cartes de eventos devolvem s instrues Fluxus a possibilidade de estar
novamente ativas e na circulao nada premeditada do curso de um rio.
A partir de 2008, aplicamos esta experincia. Tanto no balco de
entrada do Muse d Art Contemporain (MANCO de Genebra), quanto da
Galeria Augusto Fidanza (MAS de Belm), foram deixados esses novos
cartes. Eles chegaram a se confundir com alguns folhetos informativos
distribudos gratuitamente aos visitantes. Para disperso, bem como para
adotar um comportamento viral frente a hbitos museais, estes novos
cartes de eventos Fluxus foram oferecidos por um ms, provocando as

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mais heterogneas reaes: muitas pessoas se contentavam em somente
ler os enunciados e devolv-los ao balco ou confirmavam com a equipe
tcnica se era possvel mesmo lev-los consigo para fora da instituio.
Apesar de no sabermos se o pblico realizou tais Eventos, ao menos na
sua imaginao, acreditamos que se instituiu algum atravessamento na
membrana protetora institucional. Assim como a gua num leito de rio,
Fluxus (re)vive sua proposio de movimento e mudana contnua entre
coisas e pessoas. Atualizando-se de forma nica, como uma festa, Fluxus
recoloca a troca e a comunicao entre instituio e vida. Fresta, interao
e porosidade a fomentar tambm um museu em fluxo(us); estrato a
permear fronteiras, estando simultaneamente dentro e fora dos museus:
fluxuSemuseuSemfluxus.

FluxuSemuseuSemfluxus pode ser a metfora deste movimento: a

proteo daquilo cujo sentido se d pela metamorfose e contato, pela
afetao do outro, tornando-se vida e memria.

Em maio de 2009, fluxusemuseusemfluxus foi apresentado como

exposio e palestra no espao Contemporo, em Florianpolis 27 . Neste
espao hbrido, com particularidades a contribuir com nosso projeto, entre
elas a proposio de ser um local investigativo da performance e da
produo contempornea experimental, alguns cartes de eventos Fluxus,
refeitos, foram disponibilizados sobre uma mesa na forma de pequenos
papis a serem escolhidos e levados pelo visitante. Localizada junto ao
jardim e inserida num espao residencial no bairro de Trindade, sua sala
expositiva possui forma trapezide. Sua face frontal composta por duas
portas que se abrem, explicitando tal cmodo e estabelecendo contato
direto com uma rea de convvio e de palestras. Devido a esta condio
espacial

particular,

fluxusemuseusemfluxus,

no

Contemporo,

27

O Contemporo Espao de Performance uma entidade que se debrua sobre a pesquisa

da performance e seus desdobramentos desde 2009. Localizada em Florianpolis, prximo da
Universidade Federal de Santa Catarina, e coordenada por Yiftah Peled e Elaine de Azevedo,
apoia uma produo experimental e contempornea a fomentar [...] uma densidade potica
desafiadora. (Disponvel em: http://www.dobbra.com/terreno.baldio/contemporao.htm. Acesso
em: 30 ago. 2009).

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assemelhou-se s caixas-anurios Fluxus 28 nas quais havia variados
trabalhos dos fluxartistas (incluindo algumas instrues) organizados a
partir de 1963 por George Maciunas. A imerso nesse ambiente ntimo do
Contemporo, bem como o encontro de pessoas a usufruir tanto dos
prprios cartes refeitos quanto da descontrao, imprevisibilidade,
conversa e acalanto do vinho-quente numa noite fria, construram uma
atmosfera acolhedora semelhante de uma festa 29 . Os visitantes serviramse das instrues de outrora, tanto para si quanto, como uma rede, para
prosseguir com a disperso/contaminao/ao 30 .
A condio nmade implcita em fluxuSemuseuSemfluxus permite
que esse prprio trnsito seja seu motor; ao se distanciarem das cpulas e
vitrines museolgicas protetoras, voltam, num modo descontrolado, a se
confundir com a vida de onde seus conceitos e proposies foram
tomados.
Como sementes, Fluxus, fluxuSemuseuSemfluxus so, ao mesmo
tempo, um fragmento e um microcosmo de possibilidades Fluxus a ser
retomado a qualquer momento. So uma proposta de compartilhamento das
instrues Fluxus da dcada de 1960 e 1970 que, reproduzidas sob a forma de
cartes, so ofertadas ao pblico para lev-las consigo e, se quiser, usufru-las
com outras pessoas em outras ocasies. Assim, nem cobertos por vitrines ou
junto de etiquetas tcnicas, esses novos cartes de eventos trazem, para as
instrues Fluxus, a possibilidade de ser novamente ativas e estar em
circulao reforada pela denominao fluxus em museus em fluxus. Os

28

Para se formar edies coletneas autorais ou as Caixas-anurio Fluxus [Fluxus Year Box],
no quinto boletim Fluxus, (1963) George Maciunas convida alguns fluxartistas a participar
descrevendo sua proposta: As Caixas-Anurio Fluxus incluiro, sempre que possvel, as obras
completas de um autor, que estaro contidas dentro de uma caixa que ser perpetuamente
renovada e expandida desde que o autor esteja vivo e produzindo novos trabalhos.
[...]Juntamente com as caixas-anurio Fluxus, essas edies especiais devem formar uma
biblioteca significativa de boas coisas sendo feitas ultimamente, uma espcie de armazm dos
dias de hoje. (in: MACIUNAS, George. Boletim Fluxus n 5, janeiro 1963. s.p.).
29
Festa que faz lembrar as possibilidades da arte como atividade ainda informal,
temporria e mutvel, nas possibilidades da arte como festa, comemorao, troca e
encontro. Festa como a retrospectiva de Fluxus na Bienal de Veneza, conforme
declarao de Ben Vautier no filme The Misfits 30 years of Fluxusde Lars Movin.
Festa e Festival, palavras de uma mesma raiz, carregando consigo msica, dana,
comidas, ao, improviso, transformao e diverso, entre outros sendo problemtico
definir se esta festa no se transformou numa plida encenao de si mesma.
30
Ver imagens em http://www.dobbra.com/contemporao/fluxus.htm (acesso em 30 agosto
2009).

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cartes so colocados em lugares comuns onde se mesclam vozes do pblico
s do sistema, entre arte e antiarte. Tambm se submetem s interferncias do
acaso, tornando-se multiplicadas e ao mesmo tempo singulares. Esta sua
condio incomum permite, enquanto alguns de seus originais cunhados como
obras de arte j fazem parte de colees e acervos institucionais, prosseguir
com fluxus em museu. Mas, ao atuarem ainda de modo deslocado e sem
compromisso de atender s exigncias patrimoniais, so fluxo sem museu.
Nesta dubiedade, seu enunciado atua como um vrus e sua atualizao, como
um fractal que, colocado em situaes fronteirias, como um interstcio, discute
tambm

[comunic]ao

institucional.

Voltando

circular,

fluxuSemuseuSemfluxus abre poros e se recoloca no curso do rio a provocar

oxigenaes, movimentos e dilogos.
Provocando
colocamos

em

esse
agosto

trnsito
de

2008

arte=vida=arte
e

2009

vital

para

Fluxus,

fluxuSemuseuSemfluxus

diretamente em locais de passagem, como pontos de nibus e estaes de

metr de Saint-Jean-de-Tholome e Paris (ambas na Frana), assim como
nos de Berlim (Alemanha). Prximo dos corrimes e de outros cartazes
informativos, esses reproduzidos cartes de eventos Fluxus, que poderiam
ser levados pelos passageiros, criaram um rudo no cotidiano: rudo a
proporcionar descobertas como a do silncio cageano.

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