Levtico 9:1- 6; 22-24

1. Ora, ao dia oitavo, Moiss chamou a Aro e seus filhos, e os ancios de Israel,
2. e disse a Aro: Toma um bezerro tenro para oferta pelo pecado, e um carneiro
para holocausto, ambos sem defeito, e oferece-os perante o Senhor.
3. E falars aos filhos de Israel, dizendo: Tomai um bode para oferta pelo pecado; e
um bezerro e um cordeiro, ambos de um ano, e sem defeito, como holocausto;
4. tambm um boi e um carneiro para ofertas pacficas, para sacrificar perante o
Senhor e oferta de cereais, amassada com azeite; porquanto hoje o Senhor vos
aparecer.
5. Ento trouxeram at a entrada da tenda da revelao o que Moiss ordenara, e
chegou-se toda a congregao, e ficou de p diante do Senhor.
6. E disse Moiss: Esta a coisa que o Senhor ordenou que fizsseis; e a glria
do Senhor vos aparecer.
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22. Depois Aro, levantando as mos para o povo, o abenoou e desceu, tendo
acabado de oferecer a oferta pelo pecado, o holocausto e as ofertas pacficas.
23. E Moiss e Aro entraram na tenda da revelao; depois saram, e abenoaram
o povo; e a glria do Senhor apareceu a todo o povo,
24. pois saiu fogo de diante do Senhor, e consumiu o holocausto e a gordura sobre
o altar; o que vendo todo o povo, jubilaram e prostraram-se sobre os seus rostos.

Introduo

Neste texto o Senhor direciona a adorao de seu povo para que

Ele pudesse manifestar sua glria perante todos. Esta adorao no
uma adorao de lbios apenas ou de msica unicamente, mas sim
uma adorao que diz respeito a posio do adorador e sua condio
na presena de Deus.
Vemos que Deus lhes ordenou que fizessem a oferta pelo
pecado, o holocausto e as ofertas pacficas ou de comunho, e que
estas ofertas eram a prerrogativa para a manifestao da Sua glria ao
povo.
Interessante perceber que Moiss transmite a mensagem de
Deus a Aro e ao povo dizendo que Aro faa a oferta pelo pecado e o
holocausto, j o povo deve trazer ao altar as trs ofertas: pelo pecado, o
holocausto e a oferta de comunho.
Jesus nosso sumo-sacerdote (Hb. 4:14-16) j fez a oferta pelo
pecado quando se entregou na cruz do Calvrio; ele ofereceu toda sua
vida como holocausto e se deixou consumir por inteiro pela misso que
o Pai lhe confiara, e ele era a prpria oferta de comunho feita por todo
o povo que estava separado do Pai. Por isso que o povo precisa se
identificar e aceitar o sacrifcio completo de Cristo e assim estar em
Cristo sendo um sacrifcio vivo e sendo aceitos por Deus (Rm. 12:1).
Sendo assim, estas pginas so um tipo de Cristo que pode nos
ensinar como nos achegarmos com confiana diante do trono da graa,
estando justificados, entregues e em plena comunho no esprito.

A oferta pelo pecado

A obra expiatria de Cristo na cruz a oferta de Deus para a
remisso dos nossos pecados. A Bblia diz que outrora estvamos
mortos em nossos delitos e pecados (Ef. 2:1), mas que em Cristo
recebemos o dom da vida eterna (Ef. 2:8). Quando nos apropriamos da
verdade e nos identificamos com o cordeiro de Deus imolado por ns,
somos feitos um s sacrifcio com ele e estando em Cristo somos
recebidos diante de Deus como Cristo recebido. Estamos mortos e
ressuscitados com ele (Ef. 2:4-7) vivemos para uma nova vida em
Cristo Jesus.
Justificado em Cristo tenho livre acesso ao trono e a presena do
Pai, como Jesus o , assim sou filho de Deus. E esta revelao que
destrava a alma e libera o esprito para usufruir da glria de Deus
liberada sobre os filhos. No h razo para o distanciamento da
intimidade do Pai, pois o palcio secreto do Rei, hoje, tem suas portas
abertas para os filhos outrora distantes.

O holocausto
O holocausto era o sacrifcio que se consumia por inteiro, tanto o
sacerdote como o ofertante no tinham direitos sobre a carne e outros
elementos do sacrifcio. Assim como Cristo no se reservou o direito de
escolher ir ou no para a cruz, e no s isso, mas viver sua vida inteira
para a cruz, ns somos convidados a tambm tomar nossa cruz (Lc.
9:23) e seguir o Cordeiro at o Calvrio e ali estarmos crucificados com
ele (Gl. 2:20). Oferecer-nos em holocausto um passo dirio de tomar
a cruz e fazer morrer nossa natureza carnal, nossos desejos egostas e
viver nossos dias em acordo com a vontade perfeita de Deus.
No h como experimentar da glria do Pai sem que haja o
quebrantamento de nossas almas, pois esta em sua carnalidade nos
afasta do amor de Deus. Este passo de adorao dos mais
importantes, pois no adiantar ter aceitado a Cristo e o perdo dos
pecados, sem que passemos a viver por meio dele, para Deus. Uma vida
guiada pela alma nos levar ao poo de pecados em que antes
vivamos, e nunca alcanaremos a plenitude para a qual fomos
chamados das trevas. Assim, viver a vida crucificada em Cristo e
totalmente consumida por sua vontade o segundo passo em direo
do derramar da glria de Deus.

A oferta pacfica ou de comunho

A epstola aos Romanos captulo 5 versculos 1 e 2 nos ensina
que temos paz com Deus por meio de Jesus. Jesus a nossa paz e o
mediador entre ns e Deus (1 Tm. 1:5). Sendo assim, na pessoa de
Cristo que temos comunho com o Pai. A oferta pacfica ou de
comunho um tipo da pessoa de Cristo no Antigo Testamento, e nos
manifesta a sua perfeio e graa e o padro para nossa comunho com
o Senhor.
Este o ltimo passo, a ltima oferta. a nossa entrega a Deus
para que nos faamos um com Ele. Quando alcanamos o lugar de
unidade com Cristo em sua perfeio no esprito, ento seremos um
com Ele, como Ele o com o Pai; e assim somos um tambm com o Pai
(Jo. 17:20-24). Esta unidade no esprito a expresso mxima da
comunho e da paz com Deus. Este estgio compreende o momento em
que o Filho pede ao Pai:
Pai, desejo que onde eu estou, estejam comigo tambm aqueles que me
tens dado, para verem a minha glria, a qual me deste; pois que me
amaste antes da fundao do mundo.
Joo 17:24
H tal intimidade e comunho que a eternidade se assegura pelo
clamor do Cristo, Filho de Deus e no pelo nosso clamor. E assim, a
mesma relao e intimidade que o Filho do Homem tem com seu Pai,
eu terei e usufruirei dEle.

Uma vida de glria

Diz as escrituras que quando Aro finalizou os sacrifcios Deus
enviou fogo dos cus e consumiu o holocausto que ainda estava sobre o
altar (Lv. 9:24). Se alcanarmos a prtica desta revelao com toda
certeza o fogo do Senhor cair sobre ns e nos consumir em glria.
No entanto, o segredo para um fogo inextinguvel uma
constante conscincia da revelao, assim como devem ser constantes
os sacrifcios sobre o altar.
Acordar cada manh impelido pela gratido a Cristo e
identificado com a Cruz salvadora de nosso Senhor, nos levar a pr
sobre o altar nossa oferta de comunho e de relacionamento com o
Cordeiro de Deus, e pela proximidade a sua presena seremos tais
como Ele , experimentando as vivncias de Paulo o viver Cristo e o
morrer lucro..., e tornando visveis suas palavras Fui crucificado
com Cristo. Assim, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A
vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela f no filho de Deus, que me
amou e se entregou por mim.. Gl 2:20.