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Princpios de Verdade

Os Princpios de Verdade carregam uma nfase fundamental no prprio nome:


princpios. No verdades absolutas, inexpugnveis. Os Princpios de Verdade abrem
um espao na EP da pessoa para uma interseo, analtica, EP do filsofo;
finalmente as subjetividades se encontram em espao aberto, sem nada no meio que
no seja a prpria pele de um e de outro.
Ento aqui ser apreendido pelo filsofo, na limitao e na amplido (conforme o
caso) da fenomenologia, das verdades compartilhadas, dos dados que esto em
qualidades diferentes de interseo com a pessoa.
Em suma, os Princpios de Verdade vo abranger os dados das Eps que esto em
interseo (porque, afinal, duas Eps em interseo tambm tm inmeros elementos
que no compartilham e so alheios a essa interseo) e a qualidade adquirida - que
muitas vezes apenas pode ser considerada via intuio, via sensao somtica, via
verbalizao, via Esteticidade Seletiva e assim por diante.
fundamental entender que Verdade, aqui, no tem a acepo anterior que
concebemos nos Pr-Juzos. Aqui, Verdade envolve os conceitos que habitam a EP em
suas contingncias daquilo que so, independentemente de se constiturem juzos ou
no! Portanto, a amplitude abraa agora desde dados intuitivos, semiticos,
somticos, at dados emocionais e epistemolgicos.
Neste tpico, o filsofo cuidar de averiguar os dados bsicos que seguem:
a . O que ele divide com a pessoa como sendo verdadeiro ou falso.
b. O que ambos compartilham da espiritualidade, dos dados intuitivos, das vivncias
somticas.
c. Os fatos trazidos pelos Exames Categoriais: o que h a se compartilhar quanto a
histria, aos dados sociopolticos e geogrficos de cada um.
d. As qualidades de interseo nos contextos e circunstncias determinantes.
e. O que aproxima, afasta, atrai, confunde, harmoniza, confronta, estabiliza ou
antagoniza as Eps relacionadas.
Os Princpios de Verdade do indcios firmes a respeito da interseo estabelecida
entre o filsofo clnico e a pessoa: intensidade, qualidades, estilo, caractersticas
prprias etc.
Basicamente, temos a informao pertinentes tendncia clnica que norteia os
trabalhos; podemos conhecer quais emoes, pr-juzos, paixes dominantes, dados
de espacialidade, significados e termos de semioses, entre tantos outros elementos,
esto presentes e so determinantes.
Pode existir algum forte embate existencial entre o filsofo e a pessoa se houver
choque entre os Princpios de Verdade que seja realmente determinante a uma ou a
outra EP, e nem sempre tal embate se torna evidente! s vezes, o atendimento
comea a gerar contnuo mal estar, alguma sensao ou talvez ideia de que as coisas
no vo nada bem, e situaes semelhantes.
Mas tambm verdade que um atendimento clinicamente fraco, do ponto de vista dos
mtodos e dos fundamentos, consiga alcanar bons resultados graas determinao
dos Princpios de Verdade compartilhados em ocasies e entendimentos vitais s Eps.
Os Princpios de Verdade podem ter um peso subjetivo prximo ao zero, apenas
porque talvez o filsofo no se incomode ou se abale com divergncias fundamentais,
e, ao contrrio, se estimule com isso - tomando o trabalho clnico como um desafio a
ser deliberado.
Ns s vezes estabelecemos intersees de tal modo e jeito existencial que No
sabemos exatamente separar o que nosso e o que do outro, como duas pessoas
que vivam juntas e que tenham construdo juntas muitas coisas em suas vidas; se
perguntarmos a uma delas a quem pertence este, aquele e mais aquele outro objeto,
para muitos objetos ela no saber dizer se pertencem a ela ou a outra pessoa ou a

ambas; em muitos casos essa pessoa vai acabar se deparando com objetos
desconhecidos, com outros que julgava perdidos, com outros que no ter a menor
ideia de onde so e o que fazem ali. Mas ateno: o mais importante, a ordem e a
significao geral das coisas em seus devidos contextos, isso a pessoa saber muito
bem. E podemos considerar essa analogia para a clnica tambm. Algumas vezes,
conforme o que est acontecendo na interseo, o filsofo no saber talvez
identificar a propriedade de um elemento conceitual, o que tranquilo e
perfeitamente admissvel.