07 O Deus de Madeira

O Cristo de Madeira

Trabalhava, ganhava quase nada

Ana Carolina

Fazendo frio ou calor

Difcil era quem aceitasse

Saiu da cadeia sem um puto

Um cara que j matou

Sol na cara monstruoso

Se olhou como um assassino

Ele da alma "trip" dos malucos

No espelhinho da construo

Belo, mas nunca vaidoso

O que viu foi sua cara de menino

Um dia comparado a mil anos

Quando criana com seu irmo

Saiu lendo o evangelho

Aonde anda seu irmo?

Vida e morte valem o mesmo tanto

Em algum buraco pelo cho

Evoluo do novo para o velho

Ou frequenta alguma igreja

Puxava seus cabelos desgrenhados

Chamando a outros de irmos

Vendo a vida assim fora da cela

Sbios no ensinam mais

No quis ficar ali parado

Refletiu sua sombra magra

Aguardando a sentinela

Com o pouco que raciocina

A vida parecia reticente

Ele orava, ele orava

Sabia do futuro e do trabalho

Mas o Cristo de madeira no lhe

Lembrou de sua me j falecida

dizia nada

Verdade era seu princpio falho

Mas o Cristo de madeira no lhe

Pensando com rugas no rosto

dizia nada

Olhava a massa de cimento

Mas o Cristo, brincadeira, no lhe

A sensao da massa fresca

dizia nada.

Transmitia s mos o seu tormento

Salmos 115:
1 No a ns, Senhor, nenhuma glria para ns, mas sim ao teu nome, por
teu amor e por tua fidelidade! 2 Por que perguntam as naes: Onde est
o Deus deles? 3 O nosso Deus est nos cus, e pode fazer tudo o que lhe
agrada. 4 Os dolos deles, de prata e ouro, so feitos por mos humanas.
5 Tm boca, mas no podem falar, olhos, mas no podem ver; 6 tm
ouvidos, mas no podem ouvir, nariz, mas no podem sentir cheiro; 7 tm
mos, mas nada podem apalpar, ps, mas no podem andar; e no emitem
som algum com a garganta. 8 Tornem-se como eles aqueles que os fazem e
todos os que neles confiam.
O Salmo 115 nos ensina a pensar sobre o pecado, sobre Deus e sobre ns
mesmo.
De acordo com o texto, o grande problema do pecado no o que ele causa
em Deus.
o que ele causa em ns.
Idolatria o ato de atribuir valor absoluto a algo ou algum que no Deus.
Se voc no adora ao Deus vivo e verdadeiro, criador dos cus e da terra,
voc adora um dolo.
E o problema disso, no que Deus fica magoado por voc ter escolhido o
dolo.
O problema da idolatria no o que ela causa em Deus, mas o que ela
causa em ns.
Ao denunciar a idolatria, o salmista diz que os homens so do tamanho dos
deuses que criam.
Ao praticarmos a idolatria, nos tornamos semelhantes aos nossos dolos.
O salmista explica que o pecado nos desumaniza, tira a nossa identidade de
pessoas criadas imagem e semelhana de Deus.
Os dolos tem boca mais no falam. Tem ouvidos, mas no ouvem. Tem
mos, mas no tocam. Tem ps, mas no andam. Tem olhos, mas no
enxergam. Tem nariz, mas no sentem o aroma das coisas.
Comentrio 1:
Jesus resgata o Salmo 115 para fazer uma crtica aos discpulos.
Marcos 8:
E eles discutiam entre si, dizendo: " porque no temos po". Percebendo a
discusso, Jesus lhes perguntou: "Por que vocs esto discutindo sobre no
terem po? Ainda no compreendem nem percebem? Seus coraes esto
endurecidos? Vocs tm olhos, mas no veem? Tm ouvidos, mas no
ouvem? No se lembram? Quando eu parti os cinco pes para os cinco mil,
quantos cestos cheios de pedaos vocs recolheram?". "Doze",
responderam eles. "E quando eu parti os sete pes para os quatro mil,

quantos cestos cheios de pedaos vocs recolheram?". "Sete", responderam

eles. Ele lhes disse: Vocs ainda no entendem?.
Os discpulos esto to ensimesmados que suas necessidades se tornaram
seus dolos, e o que ocorre uma debilidade inoperante. Jesus os lembra
dos milagres que ele como Deus fizera.
Da mesma forma, semelhana de outras naes idlatras, Israel correu
atrs de outros deuses, e de seus objetos de adorao, e assim, se tornou
como seus dolos.
Na idolatria da prpria religio. Israel perdeu a sua identidade, perdeu o
brilho da imagem de Deus em si.
O que vemos nas Escrituras, atravs de todo o Antigo Testamento, e
tambm atravs de Jesus no Novo, um Deus mais triste com o que o
pecado fez em seu povo, do que com Ele mesmo.
Vemos um Jesus chorando sobre Jerusalm e indagando:
Jerusalm, Jerusalm, voc, que mata os profetas e apedrejas os que lhe
so enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha
rene os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocs no quiseram!
Lucas 13:34
Por que que vocs esto dando as costas para o meu Pai, e indo em busca
de dolos.
Vemos Deus se lamentando atravs da boca do profeta Jeremias:
O meu povo cometeu dois crimes: eles me abandonaram, a mim, a fonte de
gua viva; e cavaram as suas prprias cisternas, cisternas rachadas que
no retm gua. Jeremias 2:13
Podemos imaginar Deus chorando com esse cenrio, e ao mesmo tempo
tomado de fria, ao contemplar o tamanho do dano da ao do mal em sua
criao.
Eu a plantei como uma videira seleta, de semente absolutamente pura.
Como, ento, contra mim voc se tornou uma videira degenerada e
selvagem? Jeremias 2:21
E por isso Deus PERDE no mundo a expresso de si mesmo. A
representao de sua imagem.
E quando as naes perguntam a Israel: Onde est o vosso Deus???
Israel piedosamente, cheio de orgulho no peito responde:
O nosso Deus est nos cus, e pode fazer tudo o que lhe agrada. Salmo
115:3
Deus poderia responder assim: ERRADO ISRAEL!!!
As naes deveriam olhar pra voc, Israel, e me enxergar.
Deveriam ouvir voc, Israel, e me escutar.
Deveriam ser tocadas pela sua mo, Israel, e serem envolvidas pelo meu
amor.
Mas voc... se tornou como seus dolos.

Tem mos, mas no toca. Tem corao, mas no ama. Tem olhos, mas se faz
de cega. Tem ps, mas est paralisada na histria.
Comentrio 2:
Ao fazer seus milagres Jesus est dando uma mensagem a Israel.
Um leproso aproximou-se dele e suplicou-lhe de joelhos: "Se quiseres,
podes purificar-me! " Cheio de compaixo, Jesus estendeu a mo, tocou
nele e disse: "Quero. Seja purificado! " Imediatamente a lepra o deixou, e
ele foi purificado. Em seguida Jesus o despediu, com uma severa
advertncia: "Olhe, no conte isso a ningum. Mas v mostrar-se ao
sacerdote e oferea pela sua purificao os sacrifcios que Moiss ordenou,
para que sirva de testemunho". Marcos 1:40-44
Jesus tem corao e sente compaixo. Tem mos e toca.
E manda uma mensagem para os sacerdotes.
Noutra ocasio ele entrou na sinagoga, e estava ali um homem com uma
das mos atrofiada. Alguns deles estavam procurando um motivo para
acusar Jesus; por isso o observavam atentamente, para ver se ele iria curlo no sbado. Jesus disse ao homem da mo atrofiada: "Levante-se e venha
para o meio". Depois Jesus lhes perguntou: "O que permitido fazer no
sbado: o bem ou o mal, salvar a vida ou matar?" Mas eles permaneceram
em silncio. Irado, olhou para os que estavam sua volta e, profundamente
entristecido por causa dos seus coraes endurecidos, disse ao homem:
"Estenda a mo". Ele a estendeu, e ela foi restaurada. Ento os fariseus
saram e comearam a conspirar com os herodianos contra Jesus, sobre
como poderiam mat-lo. Marcos 3:1-6
Ao ver o quanto o corao deles est endurecido, ele fica furioso e tambm
muito triste.
Eles tinham olhos que ignoravam o doente, mas estavam atentos aos
infratores.
Jesus pergunta se o sbado para salvar a vida ou matar. Os religiosos
acham um grande pecado restaurar a vida no sbado, mas usam as horas
sabticas para planejar um assassinato.
Em Marcos 2 temos a histria do paraltico descido pelo teto por seus
amigos: Vendo a f que eles tinham, Jesus disse ao paraltico: "Filho, os seus
pecados esto perdoados". Marcos 2:5
Ora, o homem estava paraltico. Por que Jesus perdoa seus pecados?
Essa mais uma mensagem para Israel: o que nos paralisa, o que nos deixa
sem ao diante de Deus a culpa, a vergonha, o medo causado pelo
pecado.
Portanto, prossiga, levante-se, viva, pois seus pecados esto perdoados.
Os Fariseus ento chamam de blasfmia o ato de Jesus de perdoar pecados,
pois s Deus poderia fazer isso. E Jesus assume sua prerrogativa divina.
Eu e o Pai somos um, mas se vocs acham que mais fcil curar um
paraltico do que perdoar pecados, ento, levanta e anda, vai viver.

Jesus no est disputando para ver quem o maior deus em um panteo

divino.
Jesus no est no ramo de milagres. Ao curar paralticos, cegos, coxos, Jesus
est demonstrando para Israel a situao em que eles se encontram por
causa da idolatria.
Jesus nos chama, no para nos favorecer com milagres, mas para restaurar
em ns a plena humanidade e a sua imagem.
Em Marcos 7 ele toca os ouvidos e a lngua de um surdo, em Marcos 8 ele
toca a vista de um cego, e assim, vai restaurando a identidade de Israel e
lhe devolvendo o status de filhos de Deus.
Vejam! O brao do Senhor no est to curto que no possa salvar, e o seu
ouvido to surdo que no possa ouvir. Isaas 59:1
semelhana do Pai, Jesus tem mo e toca, tem olhos e enxerga, tem
ouvidos e escuta, tem ps e se apressa em chegar a seu prximo. Tem um
corao que se compadece do sofrimento de sua criao.
E quando ns somos restaurados imagem de Deus, quando somos libertos
do pecado e devolvidos a nossa humanidade, temos a oportunidade de dar
uma resposta diferente da de Israel.
Onde est o nosso Deus? Est no cu? Est, e pode fazer tudo que lhe
apraz.
Mas ele tambm est em mim. Eu sou a sua imagem.
Voc quer ser tocado por Deus? Deixe eu te abraar.
Voc quer ser ouvido por Deus? Me diga o que voc tem pra dizer.
Voc quer ser amado por Deus? Saiba que eu te amo e vou te demonstrar
isso te tocando, te ouvindo, falando com voc, te enxergando, indo ao seu
encontro.
Porque o Deus que eu adoro no como os dolos. O Deus que eu adoro
ama, toca, sente, v, ouve, anda. E se eu sou a sua imagem, se eu sou a
expresso de Deus ao mundo, ento isso que eu fao tambm.
...o mistrio que esteve oculto durante pocas e geraes, mas que agora
foi manifestado a seus santos. A eles quis Deus dar a conhecer entre os
gentios a gloriosa riqueza deste mistrio, que Cristo em vocs, a
esperana da glria. Ns o proclamamos, advertindo e ensinando a cada um
com toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem perfeito em
Cristo. Colossenses 1:26-28
Onde est o nosso Deus?
Quem o Deus que eu adoro?
Qual o deus que eu estou mostrando ao mundo?