Tipos de ebs existentes

b Etutu: sacrifcio propiciatrio de purificao para os falecidos ou um Orisa no

perodo de iniciao. (carregado de elementos)
b Iynu: Sacrifcio para transformar a Raiva, dio em Afeio ou obter os favores
de um Orisa ou Ancestral.
b Opinodu: Sacrifcio de alinhamento do Ori com o Odu pessoal. Ebori; Sacrifcio para Ori e
o Orisha auxiliar.
b Eled: Sacrificio de alinha mento e conexo direta com Deus (criador).
b Alafia: Oferecimento de tranqilidade.
b Omisi: Banho de Expurgao com elementos adequados.
b Omi-Er: Banho propiciatrio de apaziguamento.
b Idamewa: Oferecimento de dzimos ou beneficncia (voluntaria), tambm inclui comidas e
banquetes.
b Itasile: Oferecimentos com peties e libaes cerimoniais para os Orisa ou Eegun
b p: Oferecimento de Aes de Graas ou Agradecimento com toques de Il (tambores),
oferendas de Adimus e festividade para Ori/Orisha.
b Oresisun ou Sisun: Sacrifcio ao fogo. A destruio do sacrifcio por fogo constitui a
separao de um estado passado para uma dimenso futura.
b Fif: Sacrifcio s ondas. Situao semelhante ao prvio com o elemento gua.
b Ese: Sacrifcio para quem cometeu um pecado, quer dizer desobedincias, quebra de
tabu.
b Eni: Sacrifcio de esteira.
b Ate, Ebo katerun ou Ebo Atepon: Ebo realizado somente pelo Awo de orunmila.
b Epile: Sacrifcio de fundao, na finalidade de estruturar um Ile If/Orisa, uma casa
residencial ou comercio.
b Todara: Sacrifcio bem elaborado de forma bem arrumada e ornamentada, muito bonito e
agradvel aos olhos, para fins de abundancia e sucesso.
b Paj: Sacrifcio especfico para neutralizar Bruxaria agressiva, Feitios de amarrao
feitos por mulher feiticeira.
b Epepa: Sacrifcio para neutralizar pragas (maldies).
b nif: Sacrifcio para unio e harmonia no matrimonio, geralmente executado com micro
incises no Ori de ambos interessados.
b Awedo: Sacrifcio de purificao nas guas de um rio bem limpo.
b Ikuda: Sacrifcio para tirar uma pessoa das mos da Morte (Iku).
b Agberepota: Sacrifcio de proteo contra perversidades de Inimigos fsicos ou
sobrenaturais.
b Asgbe: Sacrifcio de proteo pessoal.
b It: Sacrifcio executado para Ogun e Osanyin no terceiro dia aps uma iniciao de
Yawo.
b rn: Sacrifcio de defesa e ataque.
b r Elegun: Sacrifcio para acalmar algum possudo por Orisa.
b Dde Abiku: Sacrifcio para manter um Abiku na Terra (vivo)
b Tabi Aj: Sacrifcio para se tornar uma Iyami.
b Nidos: Sacrifcio pra tornar pessoa um iniciado em Orisa.
b wre: Sacrifcio para benefcios.
b Ajeru: Sacrifcio para conseguir melhorar as finanas.
b Owonini: Sacrifcio para atrair dinheiro.
b Arimol owo: Sacrifcio enterrado para atrair dinheiro.
b Afran: Sacrifcio pra escapar de processos na justia.
b Isgun ta: Sacrifcio pra vencer Inimigos.
b fran: Sacrifcio para conquistar Amizade, atrair Amor, Afeio.
b Irogun: Sacrifcio para evitar Confuso, Guerras, Desordem.
b Ayekuro: Sacrifcio pra acabar com Azar.
b Awr: Sacrifcio para chamar fregueses.
b fa nyn: Sacrifcio para atrair clientes.
b taja: Sacrifcio para ter sucesso nas vendas em comercio.
b Omobi: Sacrifcio para obter fertilidade e filho.
b Iplaye: Sacrifcio para longevidade.

b Ajodar: Sacrifcio para ter Boa viagem.

b Gbr: Sacrifcio de Incises para penetrao do Ash ou para proteo.
B (SACRIFCIO)
A vida diria de um ser humano esta cheia de "sacrifcios." Para obter algo sempre exige
levados sacrifcios, primeiro para receber a pessoa tm que dar algo em troca. A vida uma
troca. Voc almeja, trabalha e recebe. Por exemplo: se uma pessoa precisa de dinheiro, ela
ter que fazer um investimento, esse investimento ser um pouco de dinheiro para obter algo
mediante sua capacidade intelectual ou ter que estudar muito para ter uma carreira e ser bem
remunerado, o que significa muita dedicao e tempo, que poderia ser utilizado em numa
diverso, ou em outra coisa qualquer.
Se uma pessoa deseja uma casa prpria ela ter que pagar uma soma considervel, muito
mais que uma pessoa que aluga, por sua vez ter que cuidar da casa e fazer suas
manutenes. Mas ao fim ela viver numa propriedade a caso de emergncia que lhe traria
bastante dividas deixando de suprir outras necessidades, investir em algum negcio, enquanto
no outro caso no ter as preocupaes do primeiro. Mas ter lanado seu dinheiro na lata de
lixo. A mesma coisa acontece no caso de ter um ou mais filhos. J quem no os tem, no ter
preocupaes nenhuma com custos adicionais, mas no ter auxilio na sua velhice. Para ter
um auxilio na velhice voc ter que sacrificar tempo e dinheiro, mas no final desfrutar do
respaldo familiar... Resumindo: para voc obter ter que sacrificar, isso ser tempo, algum
dinheiro, sade, tranqilidade, etc. Como diz o ditado O destino de uma pessoa conclusivo,
seu Ori poder evitar ou superar todos os obstculos existentes, aumentando ou reduzindo os
graus de conseqncias que lhe acompanha. Poder variar o espao de tempo em vitrias ou
derrotas, e os fracassos poderiam ser suavizados se tivesse um bom Ori, atravs da harmonia
e compreenso, entendimento e sabedoria, caso contrrio levar uma vida de infelicidade e
muita frustrao. Para ter um bom Ori com prosperidade em seu destino, a este no somente
dever fazer sacrifcios que foram mencionados anteriormente, ainda teria que fazer sacrifcios
espirituais, quando teria sua prpria escolha auxiliares repartindo seus sacrifcios com um
Orisha e o Ancestral, assim como tambm apoiar-se na obedincia dos tabus e proibies que
eles determinam. Para realizar este tipo de sacrifcio depender do grau de complexidade do
destino indicado. Com os sacrifcios para as Divindades e Ancestrais, bem poderamos evitar
esses tipos de problemas que fiz referncias, superando assim os obstculos e obtendo assim
maiores benefcios de mais durabilidade a curto prazo. Esses sacrifcios religiosos basicamente
so chamados de EBO. Existem vrios tipos de Eb, mas suas composies s so obtidas
atravs do Orculo-Ifa e considervel conhecimento. Na maioria das vezes todos os Ebo
entregues a Esh so dedicados exclusivamente Olorun (Deus), exceto aqueles Eb
quotidianos executados diretamente para sh, Orisas e Ancestrais, mas Olorun quem
recebe a maior parte desses Eb (sacrifcios). J quando um Eb executado diretamente no
Ori, este tem a funo de conexo com Olorun sem qualquer necessidade de intercessor,
assim propiciando naturalmente o alinhamento do Ori com seu prprio Destino, numa conexo
direta com sua origem Olorun (Deus). Quando o Sacrifcio realizado, o nosso Criador libera
uma fora peculiar que chamada de Orisha (um tipo de auxiliar), algumas vezes h
necessidade de acionar os Antepassados da pessoa, a fim de propiciar ajuda no seu Destino
de um individuo. Portanto tudo isso feito exclusivamente atravs do seu prprio Ori, que nada
mais que uma personificao viva do prprio Olorun (Deus), dessa forma se faz culto direto
ao prprio Olorun chamado tambm de Eleda (Deus o Criador...). Atravs do Eb (sacrifcio =
meio de sobrevivncia) podemos alterar os estgios de tempo do Destino. Como? Pegamos
este exemplo: Uma mulher X teria um destino composto assim; aps nascer, sua vida
transcorre sem nenhum tipo de problemas at que aos 18 anos ela quebra sua perna, casa-se
aos 25, se divorcia, se casa novamente aos 40 e se divorcia trs anos mais tarde, se resolve a
casar novamente aos 50 anos. Mas tarde aos 80 anos ganha na loteria. Ela resolveu ir at um
sacerdote para consultar o Orculo e perguntou o que fazer? Os Odu disseram; deveria fazer
sacrifcios. Se fizesse seus sacrifcios prescritos, tudo seria diferente adiando os problemas e
antecipando os benefcios. Ou seja, aos 18 anos sua perna no se quebraria, isso seria adiado
para os 80, inclusive poderia ser suavizado at mesmo a um simples deslocamento, mas de
qualquer forma isso aconteceria de qualquer maneira, at porque um destino pode ser adiado
ou amenizado consideravelmente, mas jamais apagado. Ento a mulher X no ganharia na
loteria aos 80, o que aconteceria aos 30 anos, claro, se isso no estivesse em seu destino ela

no ganharia nada. Veja bem, que s por meio de Ebo que a pessoa pode apressar
(adiantar) para obter alguma coisa boa na vida. A primeira coisa seria procurar um Sacerdote,
pois para isso que eles existem. Tm coisas que no pode ser forosamente integradas ao
Destino, e isso uma coisa que devia ser explicado de forma bem clara aos adeptos da
religio, a fim de evitar frustraes de desejos e caprichos em questes e ainda aquelas coisas
que no se encontram inclusas em seu Destino. Neste caso citado acima, a mulher teve em
seu destino trs casamentos, que em parte seria inaltervel, se ela pudesse diminuir o espao
e perda de tempo; ela se casaria aos 25, e se divorciaria no mesmo ano, ela se casaria aos 26,
e se divorciaria aos 27 e alcanaria a felicidade conferida no terceiro matrimnio aos 27 anos,
uma boa diferena, ou talvez pudesse ainda diminuir as duas fases de fracasso a dois simples
namoros bem rpidos antes de chegar ao terceiro casamento srio e permanente. Ento,
valeria a pena executar os sacrifcios ao seu Ori/Orisa e Ancestrais em vez de suportar os
sofrimentos, frustraes e lamentaes. A forma de diferenciar os sacrifcios rituais, estes se
definem em termo Yoruba como Eb, Adimu e Oogun. Eb so os sacrifcios que incluem
animais e outros apetrechos, enquanto que Adimu so oferendas adicionais aps Irub
(sacrifcio animal), ou primeira oferenda de forma nica, como uma simples ofenda, j Etutu
um tipo de Sacrifcio com finalidade de apaziguar as foras primitivas ou espritos dos
antepassados.