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Marques de Azevedo, Ricardo

CASA DE ADO NO PARASO: a idia da cabana primitiva na histria da Arquitetura, de Joseph Rykwert. So
Paulo: Perspectiva, 2003. (Estudos; 189)
Oculum Ensaios, nm. 3, 2005, pp. 140-143
Pontifcia Universidade Catlica de Campinas
Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=351732195012

Oculum Ensaios,
ISSN (Verso impressa): 1519-7727
sbi.ne_oculumensaios@puc-campinas.edu.br
Pontifcia Universidade Catlica de Campinas
Brasil

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A CASA DE ADO NO PARASO: a idia da cabana primitiva na histria da Arquitetura,

de Joseph Rykwert. So Paulo: Perspectiva, 2003. (Estudos; 189)

Resenha

| por Ricardo Marques de Azevedo

Professor doutor
Programa de Ps-Graduao em Urbanismo
CEATEC PUC-Campinas
ricardomazevedo@puc-campinas.edu.br

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A CASA DE ADO NO PARASO

A casa de Ado no Paraso: a idia da cabana primitiva na histria da Arquitetura foi escrito
por Joseph Rykwert em 1963 e publicado originalmente pelo Museum of Modern Art de
Nova York (MoMA). Como indica o autor na Nota para a edio brasileira, aquele era um
momento em que o campo profissional (dos arquitetos) estava dominado por um pragmatismo demasiadamente confiante, cujos detritos ainda obstruem diversos centros
urbanos. Na ocasio, o professor Rykwert, convidado a proferir uma srie de palestras
sobre a histria da Arquitetura na Architectural Association School de Londres, entendeu
ser oportuno revisitar um tema que, de Vitrvio a Le Corbusier, tem sido recorrente nas
teorias da Arquitetura e que o pragmatismo demasiadamente confiante ento corrente
havia decididamente negligenciado: certa cabana primitiva.
Diante das incertezas que os assolavam, os arquitetos confiavam encontrar em
determinados esquemas tericos as respostas s demandas que ento se lhes colocavam
e, para tal, buscavam amparo em saberes exteriores disciplina Arquitetura: nas Cincias
Sociais, na Economia, na Psicologia, ou onde quer que uma pretensa positividade lhes
augurasse uma esperana de validao. A abdicao, pelos arquitetos, de seu prprio
campo disciplinar, talvez tenha sido, em grande parte, responsvel pela proliferao desses detritos (que) ainda obstruem diversos centros urbanos.
Retomando a questo acerca da origem da Arquitetura, Rykwert nos lembra que o
den era jardim, no selva. L, antes da queda, Ado no carecia de uma casa. Contudo,

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em tal imaginria e nunca existida casa, a casa idealmente primeira, a originria, asseveram alguns doutrinadores da Arquitetura, poder-se-ia encontrar o princpio, a gnese
necessria dessa pulcraArte. E, predicando que no princpio habitam os princpios, advertia o ilustrado abade Marc-Antoine Laugier: aquele que, sem motivo, da gnese se afastar,
degenerar na afetao e no artifcio.
Como, porm, remontar a tal prstina edificao? Certamente, no por meio de
alguma prospeco arqueolgica e nem por nenhuma verificao antropolgica. A cabana
ancestral no foi caverna, oca, choupana ou tenda. intil especul-la nas habitaes de
povos incivilizados ou em resqucios de peremptas civilizaes: o atemporal no est no
passado. A cabana que continha, imanentes, os princpios perenes dos quais a Arquitetura
jamais deveria ter se distanciado nocionalmente primitiva. No ente ou objeto: idia,
conceito, estado. Unssona com as leis da Criao, ela Natureza recm-sada da concepo divina e que desde sempre se nos esvaiu. A cabana no tinha por finalidade apenas a
proteo de homens errantes diante das injrias de feras e intempries, pois, em tal caso,
assinala Vitrvio, ainda no seria Arquitetura. Para devir tal, ela h de resultar de um raciocnio, ela implicar comensurao, medida, ponderao.
como repositrio de segredos que sbios ancestrais souberam desvelar da Natureza que a cabana primitiva comparece nos ritos e mitos de tantas tradies e confisses,
como nos mostra com sua extraordinria erudio Joseph Rykwert. E, nessa mesma
forma, ela comparece nas doutrinas da Arquitetura, desde a Antigidade. Nas diversas tradues e verses renascentistas do tratado vitruviano a cabana tematizada e ilustrada.
Nos sculos XVI e XVII ela relacionada perfeio do corpo admico (modelado diretamente por Deus Sua imagem e semelhana) e s menes veterotestamentrias da
Arquitetura revelada: a Arca de No, o Tabernculo do deserto e, sobretudo, o Templo de
Salomo, cujas formas, ordens e medidas Ele revelara em sonho ao profeta Ezequiel.
No sculo da Ilustrao, a cabana centra acerbo debate. Para o abade Laugier,
sendo ela o parmetro a partir do qual se abaliza e se avaliza a legitimidade da verdadeira
Arquitetura, tudo que dela se afaste antema e, por isso, tem que ser renegado. Entretanto, para os sectrios do abade Carlo Lodoli, defensor rigorista da verdade na Arquitetura, tal modelo no se presta para as construes em pedra de gregos ou as em tijolos de
romanos, pois, dadas as diferenas entre as caractersticas estruturais dos materiais, seria
consentir com a falsidade a conivncia com a migrao das formas e medidas prprias s
construes lgneas para as ptreas ou cermicas. Para os lodolianos, as formas da Arquitetura clssica no derivam dos arqutipos que os helenos transpuseram da madeira para
a pedra de modo a perenizar suas grceis medidas em matria mais duradoura; derivam,
outrossim, de uma outra vertente que remonta aos etruscos e, por eles, aos egpcios.
No sculo XIX, as lies politcnicas de Jean-Nicholas-Louis Durand ainda ataviam
a vetusta cabana em vestes clssicas (coluna e entablamento), mas com John Ruskin e com
Viollet-le-Duc ela j ostenta estilemas ogivais (gticos) que reportam imagens de bosques,

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cujas rvores de troncos eretos entretecem suas copas em delicadas rendas abobadadas.
Com Gottfried Semper, a construo primitiva assinala a emergncia de Artes Decorativas,
especialmente a tecelagem e a cermica. E, mesmo no sculo XX, que se apraz em alardearse racionalista e funcional, a velha cabana marca sua presena at em locais e momentos
insuspeitados como o Mausolu de Lenin (sobretudo o primeiro, em madeira) na Praa
Vermelha em Moscou, ou como na Blockhaus Sommerfeld, construda por Walter Gropius
em Berlim, no ano de 1921, enquanto dirigia a clebre Escola de Artes e Ofcios Bauhaus.
Na proposta de Frank Lloyd Wright para a Broadacre City remanescem resqucios de remotos tempos e construes. E Le Corbusier estampa em Esprit Nouveau sua verso peculiar
da cabana primitiva, erigida por um homem que, embora primitivo, tambm gemetra e
instrumentalizado. O arquiteto dela se vale para caucionar o valor imperecvel da geometria e dos traados reguladores como elementos da qualificao arquitetnica.
A prisca cabana , pois, perquirida por doutrinadores e exegetas, ora como empenho
filolgico, pelo qual se explicitaria a gnese dos elementos da Arquitetura e se explicariam
suas sintaxes construtivas, ora como paradigma para uma desejada regenerao dessa bela
Arte que teria sido corrompida pela intruso do arbitrrio ou do abusivo, ora, ainda, como
testemunho imorredouro de uma Natureza destilada, depurada natureza reduzida perfeio e ao mtodo , enfim, uma Natureza consoante com a Razo, que a tudo deve permear e que em nada conflita com os tesouros das revelaes ou com os ditames dos ritos.
O livro ora publicado no , contudo, apenas um exemplo de notvel erudio. Ele
parte de uma extensa obra do autor que referncia obrigatria para os estudos recentes
da Arte, da Arquitetura e do Urbanismo. Num contexto no qual ainda dominavam os textos apologticos sobre o Movimento Moderno, os estudos de Rykwert mostraram uma rara
densidade historiogrfica. Assim, para o autor, a histria da Arquitetura no narrao de
um itinerrio cujo destino seria a superao definitiva dos estilos em face de uma construo balizada pelos imperativos da tcnica e da Razo. Como bem se indica em A casa de
Ado, temas como o da cabana primitiva continuam sendo recorrentes e relevantes, quer
como garantia de legitimidade de procedimentos ou de estilemas quer como estruturao
geomtrica, quer, ainda, como reminiscncia mtica ou como referente ritual.
Trata-se, sem dvida, de uma oportuna introduo ao conhecimento do pensamento e da obra de Joseph Rykwert que, entre outros estudiosos, contribuiu de modo decisivo para imprimir novos, mais rigorosos, rumos aos estudos historiogrficos e analticos
e, tambm, para estabelecer referncias mais consistentes para a apreciao e a avaliao
da Arte e da Arquitetura.