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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE MINAS GERAIS

UNIDADE SO GABRIEL // CURSO DE PSICOLOGIA //


PROFESSOR: Joo Csar de Freitas Fonseca
DISCIPLINA: Psicologia, trabalho e sociabilidade

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE MINAS GERAIS


CURSO DE PSICOLOGIA

Estudo Dirigido

Alunas: Ester Fernanda


Tainara Freitas

Belo Horizonte
2015

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE MINAS GERAIS


UNIDADE SO GABRIEL // CURSO DE PSICOLOGIA //
PROFESSOR: Joo Csar de Freitas Fonseca
DISCIPLINA: Psicologia, trabalho e sociabilidade

ESTUDO DIRIGIDO TRABALHO EM GRUPO


Texto-base: BENDASSOLLI, Pedro. Crtica s apropriaes psicolgicas do trabalho.
Psicologia e Sociedade, 23 (1), p.75-84, 2011.
Integrantes do grupo:
1) ______________________________________________________ (Coordenador)
2) ______________________________________________________ (Relator)
3) ______________________________________________________ (Redator)
4) _______________________________________________________
5) _______________________________________________________
6) _______________________________________________________
Instrues:
a) Considerando que o texto-base j deve ter sido objeto de leitura prvia, discuta
com os seus colegas os pontos considerados como os mais importantes do texto,
de forma a ter clareza quais so os argumentos centrais do autor e qual seu
objetivo.
b) A partir disso, o grupo dever formular 03 (trs) questes sobre o texto-base,
contendo obrigatoriamente respostas apresentadas pelo prprio grupo que as
formulou.
c) As tarefas referentes aos itens anteriores devem ser feitas obrigatoriamente por
escrito, utilizando folhas diferentes para o registro das perguntas e das respostas.
d) importante que as questes e as respostas intercalem tanto avaliao de
contedo quanto uma reflexo crtica (ou seja, importante que haja algum tipo de
posicionamento e no uma simples cpia do texto).
e) O debate subseqente ser feito com base nas perguntas elaboradas, sendo
utilizado como critrio de avaliao o grau de pertinncia das mesmas (perguntas
excessivamente simples sero avaliadas negativamente).
f)

Esse tipo de atividade tem amplo potencial de aprendizagem, que ser definido
em funo do envolvimento coletivo.

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DISCIPLINA: Psicologia, trabalho e sociabilidade

1-Quais so e em que se diferem as trs tradies de psicologia do trabalho?


So as tradies organizacional, social e clnica.
A tradio organizacional foca basicamente na ao enquanto desempenho
profissional. A viso desta via direcionada, na maioria das vezes, ao sujeito
como fora de trabalho. Na tradio clnica este foco se converte ao sujeito e ela
apresentada em plenitude e no se mantm em uma vertente generalista onde a
organizao torna-se prioridade. A ao um objetivo na via clnica enquanto
indesejada na organizacional.
A terceira tradio a Social, com traos fortes de influncias crticas que vo
alm das barreiras organizacionais e que possibilitam uma viso do sujeito dentro
da organizao e ao mesmo tempo alm dela. Esta tradio possui duas
vertentes: a de influncia norte-americana, que ficou conhecida como psicologia
social individualista e a de influncia europeia, conhecida como psicologia social
sociolgica.
2- As clinicas do trabalho citadas no artigo, buscam uma forma de aplicar o
conceito discutido. Como se d esse processo
Visam transformar o sujeito mediante seu trabalho, no se trata do sujeito como
resposta s demandas das organizaes produtivas. Trata-se do aplicando como
resposta aos problemas vivenciados pelo sujeito em sua experincia, Com a
inteno de empoderar o sujeito, e tambm como transformador social.

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DISCIPLINA: Psicologia, trabalho e sociabilidade

3- Quais conceitos necessrios para que possa entender concepo de


realidade presente na abordagem psicolgica do trabalho?

So necessrias duas grandes vises sobre o assunto; aquilo que h e uma


construo da realidade apreendida linguisticamente. A primeira independe do
sistema lingustico e de interpretao, est associada ao realismo filosfico e o
conhecimento se constri no espao mental sobre a realidade. Na segunda a
realidade no independente dos sistemas discursivos, est associada ao
nomilalismo sendo a linguagem uma condio para a construo do que
entendemos por realidade.

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