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O homem aps a queda

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Com a condenao de Ado todos os homens passaram a condio de mortos para Deus. Toda a
humanidade passou a nascer da semente corruptvel, a semente corrompida de Ado. Estes esto mortos
para Deus, e vivos para o mundo. O homem nascido da semente de Ado no tem vnculo com Deus: est
morto em delitos e pecados. Est em inimizade, no tem paz com Deus.
A penalidade descrita na ordenana divina para a desobedincia de Ado f oi clara: pois no dia em que
dela comeres, certamente morrers ( Gn 2:17 ). Ado desobedeceu, f oi condenado e apenado com a
morte E no f oi assim o dom como a of ensa, por um s que pecou. Porque o juzo veio de uma s
of ensa, na verdade, para condenao, mas o dom gratuito veio de muitas of ensas para justif icao ( Rm
5:18 ).
Alguns no vem desta maneira, pois questionam se realmente a pena f oi imposta por Deus ao primeiro
homem, visto que Ado no morreu de imediato. Por no compreenderem a penalidade descrita por
certamente morrers, pensam que a penalidade ref ere-se ao termino das f unes vitais do corpo f sico
de Ado.
Mas, este no o conceito de morte que Deus estabeleceu quando disse: certamente morrers ( Gn
2:17 ). A morte f sica f oi estabelecida quando Deus diz: s p, e ao p tornars ( Gn 3:18 ), e dif ere da
penalidade imposta pela desobedincia de Ado.
Certa f eita Jesus disse que todos os que desceram ao p da terra, vivem para Deus ( Lc 20:38 ). Se os que
descem ao p da terra continuam existindo para Deus, isto demonstra que a pena de morte imposta a
Ado atingiu a natureza de Ado.
Todos os que descem a tumba f ria para Deus vivem (continuam a existir), mas os que permanecem vivos
sob a condenao de Ado, para Deus esto mortos.
Sobre este aspecto o Novo Testamento bem esclarecedor. Se o homem no houvesse morrido em Ado,
jamais o apstolo Paulo diria que estvamos mortos ( Ef 2:5 ). Por diversas vezes o apstolo Paulo, ao se
ref erir s pessoas que ainda no tiveram um encontro com Cristo, aponta a condio delas como mortas.
Aps a queda de Ado os homens passaram a ser designados como sendo f ilhos da ira, f ilhos da
desobedincia, f ilhos da carne, f ilhos da vontade do varo, f ilhos nascidos do sangue ( Ef 2:2 e 3; Jo 1:13
). O homem passou estar debaixo da ira divina. Por ser f ilho nascido da vontade da carne, passaram a ser
carnais. Filhos de Ado.
Com a condenao de Ado todos os homens passaram a condio de mortos para Deus. Toda a
humanidade passou a nascer da semente corruptvel, a semente corrompida de Ado. Estes esto mortos
para Deus, e vivos para o mundo. O homem nascido da semente de Ado no tem vnculo com Deus: est
morto em delitos e pecados. Est em inimizade, no tem paz com Deus.

O homem aps ter morrido para Deus passou a viver para o mundo (existncia separada da vida que h em
Deus), e segue o curso do mundo, que segundo Satans. Por natureza o homem est f adado a receber
a ira de Deus.
Aps a separao da vida que h em Deus, a humanidade passou a viver segundo a f utilidade de seus
pensamentos; com o entendimento obscurecido; e, continuam separados de Deus por causa da ignorncia
( Ef 4:18 ). O deus deste presente tempo cegou o entendimento dos incrdulos para que no vejam a Luz
manif esta em Cristo ( 2Co 4:4 ; 1Jo 1:5 ).
Estes permanecem debaixo da condenao estabelecida em Ado.
Mas, algum poderia questionar a justia de Deus por estar a humanidade perdida em conseqncia da
queda de Ado. Sobre este aspecto da queda da humanidade em Ado Paulo deixou registrado o seguinte:

Mas, homem, quem s tu, que a Deus replicas? Dir a coisa formada ao que a formou: Porque
me fizeste assim? ( Rm 9:20 )
Quem o barro para contestar o Oleiro? Deus tem todo poder sobre o barro (os homens), para de uma
mesma massa f azer vasos para honra e vasos para desonra ( Rm 9:21 ). Paulo deixa bem claro que os
vasos para desonra so criados em Ado, visto que em Ado surge os vasos da ira preparados para a
perdio ( Rm 9:22 ).
Porm, da mesma massa que se f ormou os vasos para desonra, Deus f az vasos para honra, que so
criados em Cristo, o ltimo Ado.
Todos quantos aceitam o sacrif cio de Cristo na cruz do calvrio, estes so de novo criados e f eitos
vasos para honra os quais somos ns ( Rm 9:24 ).
Antes, quando estvamos mortos em delitos e pecados, ramos vasos para desonra, preparados para a
ira e perdio ( Ef 2:1 -3). Hoje, aps nascermos da semente incorruptvel, que a palavra de Deus, somos
vasos para honra ( 1Pe 1:23 ).
Todos que nasceram somente da vontade da carne, da vontade do homem e do sangue, esto mortos
perante Deus. Precisam nascer da gua e do Esprito, ou seja, de Deus e da sua palavra, que viva e
ef icaz ( Jo 1:12 -13).