INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIAS E TECNOLOGIA DO

MARANHO CAMPUS BACABAL.

DEPARTAMENTO DE EDUCAO SUPERIOR DE TECNOLOGIA
LICENCIATURA PLENA EM QUMICA
DISCIPLINA: EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS
MINISTRANTE: PROF. WILLIANE DE FTIMA VIEIRA BATISTA

RELAES DA EDUCAO DE GRAMSCI COM A EDUCAO DE JOVENS E

ADULTOS

FERNANDO FILIPE OLIVEIRA LIMA

BACABAL-MA
2014

RELAES DA EDUCAO DE GRAMSCI COM A EDUCAO DE JOVENS E

ADULTOS

A educao de jovens e adultos um direito constitucional e est positivado

na Lei de Diretrizes e Bases da educao de 1996 que obriga o Estado a promover
o acesso educao das pessoas que apresentam uma distoro Idade-srie de
estudos no ensino fundamental e mdio (BRASIL, 1996). No Brasil, a educao de
jovens e adultos teve tambm uma forte influncia, sobretudo na dcada de 1980,
do iderio de Gramsci, sendo este perodo o de maior efervescncia no debate em
torno de uma melhor escola pblica e que garantisse o acesso a quem dela
necessitasse, onde ainda inspirado em Gramsci, Paulo Freire levantou a bandeira da
libertao atravs da transformao social que indispensavelmente perpassava pela
difuso da educao nas diversas camadas da populao brasileira (CARVALHO,
2011).
Antonio Gramsci, poltico e intelectual italiano, apresentou em suas obras
novos conceitos doutrina sociolgica, onde casou, alm de suas ideias, s ideias
de Nicolau Maquiavel e Karl Marx enfatizando que os fins justificam os meios e um
ato qualquer s pode ser considerado a partir de sua utilidade para a revoluo
social. Gramsci se apropriou do materialismo histrico de Marx e props que a
dominao de classes no se d nica e exclusivamente pela deteno ou no de
capital, mas sim pelo que ele chamou de Hegemonia de classes, onde esta se
caracteriza pela formao intelectual fundamentada nas duas dimenses de
organizao e cultura: didtica e organizativa. Onde a primeira dimenso amplia o
papel educativo da escola, permitindo prole dos membros das classes subalternas
o aprender a pensar. E na segunda, prope a criao de um centro unitrio de
cultura, que para tornar-se hegemnico, deveria ter como pilares uma concepo
geral de vida e um programa escolar (CARVALHO, 2011). Uma vez constituda essa
hegemonia, as classes menos favorecidas, chamadas de subalternas por Gramsci,
poderiam, diferente das revolues socialista que subiram ao poder por meio da
fora, de acordo com o pensador italiano, se firmar no poder por meio de via legal e
pacfica, atravs de uma subliminar, intelectual e gradual propaganda revolucionaria
na mente dessas pessoas, e para que isto acontecesse seria imprescindvel o

engajamento de intelectuais atravs do seu trabalho intelectual (MARTINS, 2011),

que sem dvidas difundiriam a revoluo nas classes subalternas e ajudariam a
romper a dicotomia trabalho manual-trabalho intelectual dentro de um espao que
Gramsci (1991 apud RAMOS, 2010, p. 72) denominou de escola unitria, onde as
relaes

hegemnicas

so

pedaggicas e

as relaes pedaggicas so

hegemnicas, sendo que essas relaes, primeiramente, apontam para a educao

como fator de formao social, que se inscreve no contexto mais amplo do problema
das relaes entre educao e poltica (DO CARMO, 2011).
Nessa perspectiva, a EJA no Brasil teve seu espao reconhecido pelos
esforos de tericos que defendiam uma melhor educao para os menos
favorecidos no Brasil, como tambm atravs da luta pela oferta gratuita da educao
bsica para todos os que a ela no tiveram acesso na idade prpria, tendo em vista
que o cenrio da educao no Brasil na dcada de 1980 foi marcado pelos
significantes ndices de evaso escolar e analfabetismo. Ainda em relao escola
unitria proposta por Gramsci, sob forte influencia desta, temos como contribuio
positivada no ordenamento jurdico brasileiro a possibilidade e a preferncia de que
a educao de jovens e adultos (EJA) seja articulada a educao profissional que
coloca a dimenso do trabalho no processo educacional como princpio educativo
(RAMOS, 2010), assim como tambm se observa tal dimenso na formao
onmilateral (BRASIL, 2007; RAMOS, 2010). A contribuio de Gramsci para a
educao brasileira se deu principalmente pela conscientizao da populao
menos abastada e privada de seus direitos bsicos atravs do trabalho de
intelectuais da poca como Pulo Freire, permitindo a esta a possibilidade de poder
exercer uma hegemonia, no necessariamente para se apropriar das estruturas de
poder do Estado, mas sim pela luta dos direitos fundamentais, em especial os de
segunda gerao como direito a educao.

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GRAMSCI, Antonio. Os Intelectuais e a Organizao da Cultura. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1991.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BRASIL. Educao Profissional Tcnica de Nvel Mdio Integrada ao Ensino Mdio.

Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Profissional e Tecnolgica, 2007.
______. Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da
educao nacional. Lei de Diretrizes e Bases da Educao-LDB. Braslia, DF, 23 dez.
1996. Disponvel em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9394.htm. Acesso em: 02 nov.
2014.
CARVALHO, M. P. As polticas para a Educao de Jovens e Adultos nos governos
Lula (2003-2010): incongruncias do financiamento insuficiente. 2011.
Tese de
Doutorado. Universidade de So Paulo
DO CARMO, J. C. Algumas aproximaes sobre trabalho, escola e educao no
pensamento de Antonio Gramsci. Reflexo e Ao, v. 19, n. 1, p. 140-164, 2011. ISSN
1982-9949.
MARTINS, M. F. Gramsci, os intelectuais e suas funes cientfico-filosfica, educativocultural e poltica. Pro-Posies, v. 22, p. 131-148, 2011. ISSN 0103-7307. Disponvel em:
<
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010373072011000300010&nrm=iso >.
RAMOS, M. N. Implicaes polticas e pedaggicas da EJA integrada educao
profissional. Revista Educao e Realidade, v. 35, n. 1, p. 65-85, 2010. ISSN 2175-6236.