Amigos do Topos - Centro de Psicanlise e Fonoaudiologia

Primeiramente, muito obrigada por terem vindo assistir ao Bruta Aventura em

Versos. Infelizmente no pude estar presente hoje com vocs. sempre um prazer
(e uma aventura) discutir as diferentes recepes deste filme.
Todavia, apesar da impossibilidade fsica, tento aqui com estas linhas, que no
formam um pensamento conclusivo coerente mas so algumas anotaes estticas
soltas, construir alguma (possvel) comunicao com vocs.
A Ana uma poeta processual: a construo da sua poesia envolve o rascunho, a
escrita mo, a reviso mquina at impresso final. Houve uma preocupao
durante a feitura do filme em valorizar este processo de escrita - em ltima instncia,
em valorizar a palavra.
Havia tambm a preocupao em ressaltar na narrativa do documentrio (e a
entram os personagens) o desejo da escrita e a perseguio da escrita; a vontade
de tornar a poesia prxima do outro.
Enquanto cineasta, fazia sentido esta busca atravs dos personagens escolhidos
pois condizia com a obsesso da escrita de Ana Cristina Cesar pelo figura do
narrador. Com quem falamos? Para quem falamos? Como adaptamos o nosso
discurso para quem nos ouve? (No seria essa uma das nossas buscas infinitas e
essenciais?)
Da, recorro a uma frase de Walter Benjamin, no seu livro "Imagens do
Pensamento": "O princpio bsico da seduo: multiplicar-se por sete; colocar-se
desdobrado em sete, em volta daquela que se deseja." A escrita - ainda mais a
poesia - um potente forma de seduo. Como traduzir em imagem e discurso esse
princpio?
A partir de cada personagem (Alice Sant'anna, Laura Liuzzi, Chacal, Marcia Rubin,
Paulo Jos; e os dois faris, em lados opostos: Heloisa Buarque e Armando Freitas
Filho), h a apresentao de um dos mltiplos espelhos de Ana Cristina Cesar. Os
dirios, as cartas, o humor, a sagacidade. A liberdade e a densidade.
Benjamin tambm escreve que o leitor no se coloca no lugar do heri mas assimila
o que lhe acontece; e quantas experincias so aconselhveis ao momento da
leitura mas no da vivncia (ironicamente, claro). Ana Cristina se deliciava com a
esttica do engano da experincia: doar-se, relacionar-se com o outro tambm

envolve canibaliz-lo e deixar-se canibalizar. As referncias, a cpia, a citao

descarada; canibalizar o outro e admitir isso - formar-se na relao com o outro.
Este tambm foi outro ponto ao qual procuramos dar particular ateno durante a
feitura do filme.
Enfim. Revendo-o hoje, acredito que o documentrio seja uma busca. A busca dos
personagens por sua prpria Ana Cristina. A busca de uma cineasta/poeta por uma
linguagem. A busca de uma poeta por outra. Enfim: um documentrio norteado
por essa trplice busca: a de uma poeta, a de uma cineasta e a de uma mulher.
Para penetrar na potica de Ana Cristina, eu me coloquei numa trplice fronteira: a
de uma poeta que decide fazer um filme, a de uma cineasta que deseja filmar uma
potica, e a de uma mulher que deseja conversar com outra atravs de uma obra de
arte.
Por isso, tambm, a construo pela narrao em off. Os textos foram surgindo de
acordo com as necessidades da montagem. O primeiro texto (o que abre o filme) foi
escrito antes mesmo de entrar na ilha de edio - eu j sabia exatamente como
come-lo. Essa necessidade veio com o Moscou, documentrio de Eduardo
Coutinho, em que ele apresenta a sua 'vontade' documental e fala rapidamente do
processo do filme (depois, como se ver, o processo acabar autofgico e dominar
o documentrio; na poca, eu no sabia como iria correr o processo com as
entrevistas, ento pensei que talvez pudesse ir por esse caminho; o documentrio
essa preciosidade cinematogrfica cujo caminho vai se impondo a partir do
processo...).
O segundo texto, da apresentao do Armando, surgiu quase no fim. At a terceira
ou quarta verso do filme, eu o apresentava atravs de uma troca de e-mails nossa,
falando do meu desejo de fazer o filme e entrevist-lo, e o conseqente
consentimento de Armando. J com o filme montado, percebemos (Marcia Watzl, a
editora) que havia um excesso de texto na tela logo no incio do filme - era melhor
equilibrar isso. E surgiu a voz.
Sobre o Correspondncia, o texto veio de uma necessidade narrativa - as pessoas
que assistam s sesses perguntavam: "mas por qu colocar esse livro agora? qual
a importncia dele?" E s percebiam depois, na transio para a Alice. E isso irrita,
quebra o ritmo. Mas a partir do momento que eu coloco na narrativa: "Helosa me
disse que para conhecer a Ana, eu precisava ler este livro", eu crio o suspense. As
pessoas ficam interessadas. O texto de Londres veio por um pedido da Marcia, de
que eu deveria escolher um texto dessa poca e l-lo. E o ltimo poema foi a minha

catarse final.
Caso vocs tenham dvidas ou queiram conversar sobre o filme, meu email
leticia.c.simoes@gmail.com e vocs tambm conseguem me encontrar no
Facebook.
Tenho um carinho muito grande por Joo Pessoa pois passei grande parte da minha
adolescncia na cidade. Ento, novamente, muito obrigada por terem tido o
interesse de assistir ao filme.
Para encerrar as citaes, deixo vocs apenas com mais uma, do Octavio Paz,
escritor ao qual Ana Cristina sempre recorria: "a criao se sustenta em um abismo;
o poeta, lanado para a frente, tenso e atento, est literalmente fora de si. e, como
ele mesmo, as palavras esto alm, sempre mais alm, desfeitas assim que as toca.
A palavra potica revelao da nossa condio original porque com ela o homem
efetivamente se nomeia outro, e assim ele , ao mesmo tempo, este e aquele, ele
mesmo e o outro."
Abrao grande,
Letcia