Cores e mundo das essncias.

O valor atemorizante da biografia humana, do drama (ou, porque os

personagens cuja biografia conhecemos nos so mais importantes).
O tremor pela responsabilidade sobre a propriedade mais preciosa para o
Rei do Universo suas ovelhas. (diademas de Isaas)
Enxergar a dimenso santa do erotismo feminino. H sim uma face virtuosa
da volpia os vcios so feitos da mesma matria de que so feitas as
virtudes.
Possibilidades de inteleco e existncia. Os artistas concebem uma forma
nova e aquilo se torna realizvel para a personalidade humana; o que antes
no o era.
Paul luard: h outros mundos, mas esto neste.
My senses discovered the infinite in everything.
Fazer isso de um jeito tal, que o objeto [sabedoria das leis eternas;
sabedoria das leis csmicas; sabedoria dos valores] da inteligncia
contemplativa desa e fique aqui para sempre e se funda de tal modo com
isso que no d mais para separar.
Para a ascenso espiritual, o homem precisa descer sua raiz.
Prticas acticas, jejum, privaes: Deus compensar essa fora para baixo
com um movimento para cima.
Sentir com clareza seus desejos, temores, dios (no fazer deles os meus
senhores).
Uma caracterstica dos homens espirituais dos grandes santos que eles
tm desejos, temores e dios muito mais intensos do que os homens
comuns. Se eles no tivessem isso, eles seriam incapazes de sentir
compaixo.
Processo de trs nveis: contrao, ou purificao; expanso ou crescimento
horizontal; unio em cima.
Plenitude espiritual no se tornar um anjo.
O homem espiritual tem desejos; o homem mundano seus desejos.
Tornar-se cnscio dessa base o primeiro estgio para subir aos estgios
superiores.
Primeiro perceba o quanto voc precisa das coisas, o quanto voc deseja e
teme; primeiro perceba isso com muita clareza; depois se pergunte: por
que isso desejvel ou temvel? E depois assimile a qualidade espiritual.
O discurso teolgico gera a indiferena espiritual.

Isso a mundano? No isso a humano. A finalidade da existncia

humana construir uma sntese de tudo.
A vida espiritual no uma vida que acrescentada a esta; ela o
resultado do desenvolvimento pleno desta vida. A semente da
espiritualidade so os desejos, temores etc.

Torne-se o sol e todos o avistaro. O dever do sol existir, ser o que !

Fidor Dostoivski

A coisa mais difcil, na vida do cristo, no esquecer que a bondade de Deus infinita e,
por isso mesmo, inconcebvel para ns. Este planeta foi entregue gerncia do diabo, e
quando olhamos para cima s vemos Deus por entre as malhas da rede em que o maligno
nos prendeu. Volta e meia retornamos, por automatismo, a velhas imagens persecutrias
que pretendem ser o rosto de Deus. Mil vezes preciso remov-las e abrir caminho para
que Deus, com uma amostra infinitesimal da sua bondade, nos leve a xtases de felicidade
que a nossa imaginao no logra conceber, que as palavras no logram descrever e dos
quais s as lgrimas solitrias do um humilde testemunho.

Uma orao que eu possa repetir a qualquer momento do dia e que

concentre toda a minha ateno no momento presente.
O presente tudo de que eu preciso. O ato. A infinita profundidade do Ser.
Se eu conquistar este presente, terei conquistado tudo; serei invencvel,
impenetrvel, inabalvel; danarei na fornalha.
Duas vezes fui traspassado pela flamejante seta do Cupido.
Consolaes de Amor; quando no, combater o mundo, o diabo e a carne
com alegria e fora sobrenaturais.
Ao ver uma mulher maravilhosa, no sentir angstia, mas TO SOMENTE
admirao e gratido pelo Ser que nela contemplo: ESTE o objetivo.
A felicidade mais plena e inabalvel que se pode ter neste mundo no ter nada a perder
que possa ser perdido.
Os machos dividem-se em trs categorias: os pais de famlia, os guerreiros e os
sacerdotes. O restante do gnero masculino compe-se de proto-machos frustrados:
Senhor ou servo, filsofo ou esportista, cientista ou artista, mas solteiro? -- moleque;
forto, mas imbele? -- marica; casto, mas punheteiro? -- imbecil.

Bem lembrada pelo Marcelo Ishihara a sentena de Pascal: "A felicidade no est nem dentro nem fora de
ns, est em Deus, e dentro e fora de ns."

A psique humana naturalmente propensa monomania alternante; mold-la de modo a

sustentar todas as tenses da alma num todo coerente e lcido exige um rduo
treinamento filosfico.

No sejamos como o servo intil da parbola que, tendo recebido um talento (um
bem espiritual), guardou-o para si e o enterrou.

A orao deve durar tanto quanto seja til para suscitar o fervor do desejo interior.
Suma Teolgica