O conceito de direito

No existe ao certo um conceito absoluto utilizado para definir a palavra

Direito, porm quase todas as palavras derivadas so de origem latina, o que
demonstra a grande influncia romana. De forma geral, desde o princpio o
termo remete aos conceitos de justia, sendo como uma forma de proteo aos
homens.
Deixando de lado a etimologia e passando para a realidade, a palavra
Direito passou a designar cinco significados fundamentais juridicamente:
1. Direito Norma: Direito objetivo, como leis, fundamentos que regem a
sociedade, um conjunto de normas jurdicas internas obrigatrias que podem
ou no ser fundamentadas pelo Estado.
2. Direito Faculdade: Direito subjetivo, aplicado sobre um objeto, o poder de fazer
ou possuir algo dos outros segundo as leis.
3. Direito Justo: Compreenso do sentido de justia devido a uma injustia ou
conformidade, aplicada segundo uma igualdade com exatido conforme a
ordem dos costumes;
4. Direito Cincia: Direito como objeto de estudo, a arte do bom e justo que
engloba os fenmenos da vida jurdica.
5. Direito Fato Social: Alm de todos os sentidos acima, o Direito visto
principalmente por socilogos como um setor da vida social, condies
existenciais da sociedade.
Sendo assim, Direito um termo anlogo de relao, pois pode ser
aplicado a diversas realidades, aplicando-se principalmente a uma, mas
sempre se estendendo s demais, de modo que existe uma relao de
dependncia entre elas. Ele revela alm das normas, a conduta humana
tambm e a natureza ntima do grupo social.
Cada uma dessas perspectivas revela o carter de determinado conceito
de direito, que varia de acordo com quem o define. Porm, independente do
sentido, cabe ao direito assegurar a cada um aquilo que lhe devido.
Sociologicamente, a sociedade s existe onde existe o direito, j que
este responsvel por formar os vnculos entre os homens, como uma
conscincia coletiva com alta preciso e suma importncia. Assim como o meio

social e material, o direito no eterno e imvel. Ele deve ser adaptvel de

acordo com o meio, pois um grupo sempre diferente do outro. Do mesmo
modo, as pessoas que se submetem a ele, tem seu pensamento em mutao
perptua. No h uma verdade incontestvel, por isso necessrio aceitar a
mobilidade.
As leis derivam do prprio ser humano para guia-lo em seu cotidiano,
por isso o direito uma cincia das normas que vai muito alm da tcnica pura,
exige reflexes livres de significados. O direito no tem uma nica finalidade,
ele expressa as vontades e necessidades da sociedade de acordo com o
momento em que se encontra.
Iniciando o estudo da cincia do direito, possvel compreender as
diversas relaes existentes e entender assim que no a conscincia que
forma o homem, mas sim o homem que forma sua prpria conscincia. Uma
revoluo social ocorre quando h uma contradio entre as relaes j
existentes

as

que

ainda

esto

se

desenvolvendo,

promovendo

transformaes que se dividem em material ou filosfica, responsveis pela

formao da conscincia.
Portanto, para compreender um indivduo preciso explicar previamente
as contradies da vida material, o conflito existente e as suas relaes.
Provando assim a ideia de que o mundo no um lugar de ideias completas e
definitivas, mas sim onde se movem processos de aparncias que influenciam
as ideias e com tais transformaes resultam no desenvolvimento. Essa ideia
aceita desde Hegel, que mostrou o processo ininterrupto de transio em que
vivemos.
O chamado Mundo tico, que situa o Direito, no um mundo em si e
sim um estgio, onde ocorrem manifestaes da potncia e atualizaes do
comportamento. Atravs dele, desenvolveu-se o Quantismo Jurdico, que
explica que essa cincia est na harmonia do universo e elaborada e
desenvolvida por ele. uma relao quntica pois os fatores comedidos de um
resultam no movimento de outros. Esses movimentos se dizem comedidos
pois sempre so autorizados atravs de normas jurdicas e mostram um
confronto de interesses.

Isso garante que cada direito corresponda uma obrigao que delimita
os campos humanos, ou seja, o direito no o fim. um meio para que se
possa determinar os fins humanos, sem nunca se sujeitar previamente a eles.
Um meio que dita as probabilidades da melhor maneira utilizando um sistema
tico.
O Direito como Cincia
A cincia do direito tambm conhecida por jurisprudncia, que pode
ser explicado de duas formas:
1. A cincia do justo e do injusto.
2. A deciso tomada nos tribunais.
A ordem como a unidade na multiplicidade, uma viso dinmica e
fundamental a todas as cincias. Ela pode ser dividida em terica (quando
apenas considera a ordem existente, reproduzindo-a para o prprio
conhecimento) e prtica (quando alm de considerar, tambm realiza uma
ordem, uma ao).
A ordem encontrada em todos os lugares e movimentos, nos mais
diversos setores da vida. Ordem dos astros, da natureza, das estruturas e da
vida social. Sendo essa ltima a funo da cincia do direito. A funo de todas
as cincias conhecer atravs das causas, o que as difere o objetivo desse
conhecimento.
A vida deve seguir a ordem, tudo o que o homem conhece e parte
desse pressuposto. A vida em sociedade depende da cooperao, da
organizao dos indivduos e isso se d atravs das normas. So dois os tipos
de estrutura social que caracterizam a ausncia da ordem e meios
institucionais:
1. Anarquismo: Poder ilimitado e liberdade a todos os membros da sociedade,
no existem leis obrigatrias que devem ser seguidas, nem um Estado que
impe limites. Esta estrutura aceita por aqueles que afirmam que o homem
naturalmente bom e s corrompido por algumas instituies ao longo de sua
vida, na ausncia delas, tambm no existiria corrupo e o resultado seria um

sistema perfeito de paz e ajuda mtua. Porm, esse sistema no extingue a

criminalidade, de modo que nunca poderia ser completamente aceito.
2. Despotismo: Poder ilimitado e irrestrito de acordo com a vontade livre de um
nico lder tirnico. Nesta estrutura, a sociedade fica a merc de um sistema
imprevisvel, disposto a atender s ordens de seu lder, sem nenhuma garantia
de segurana.
A definio dessas estruturas auxiliou a compreenso das mais diversas
cincias e foi possvel separar as cincias das artes. Sendo assim, no campo
jurdico, cabe s cincias o campo de estudo das leis, que tem as regras
jurdicas como fatos, de modo que no uma cincia normativa, mas sim uma
cincia de normas.
A teoria do direito se limita a dizer o que a realidade jurdica enquanto
a tcnica d a ao s normas. Como arte, analisa os aspectos estticos das
leis. Mas o direito , sobretudo, uma cincia da conduta e moral humana que
busca ordenar a sociedade baseado na justia.
No quadro da cincias
So de ordem terica os estudos que analisam a realidade social do
direito, chamado de Fsica Social, e os estudos sobre a estrutura social dos
institutos dessa realidade. Dentro da concepo de fenmeno natural, o direito
apresenta algumas tendncias:
1. Fisicistas: Que o reduzem a fenmenos fsicos e mecnicos, aplicando a
mecnica racional com os princpios da termodinmica para constituir a
verdadeira substncia da vida social.
2. Biologistas: Reduzem a realidade social a elementos biolgicos, associando
por exemplo a sociedade a um hiperorganismo, seguindo o princpio da luta
pela vida utilizado no darwinismo.
3. Psicolgicas: Apresentam a vida social como uma introspeco e imitao de
tudo que visto durante a vida, como um conjunto dinmico de
comportamentos diante de alguns estmulos, sustentadas pelo psiquismo
coletivo.
4. Sociologistas: Os fatos no so resultado de uma conscincia individual, mas
coletiva. Sendo eles uma sntese geral em relao a todos os membros que o
compem regidos pelo princpio determinista.

A Teoria Pura do Direito sugerida por Kelsen elimina os elementos

sociolgicos da realidade jurdica, assim como a considerao sobre alguns
valores, como a justia e o bem comum. O objetivo da cincia jurdica
conhecer as leis para fazer corretamente as coisas e no escrever, de modo
que seu valor no importa e sim o vnculo que esta tem com a realidade social.
A tcnica jurdica apenas um modo para afirmar as regras, como um
mtodo utilizado para interpretar e, consequentemente, dar sentido s normas
inserindo uma concepo tica. Com isso, o direito se classifica como uma
cincia tica ou moral, pois todas as cincias se caracterizam e argumentam
de acordo com o seu objeto de estudo.
Para que essa cincia se realize plenamente, necessrio que se
entenda e aceite a sua dinmica, atravs dela possvel imprimir ordem e
transformar o homem. O direito existe onde h qualquer tipo de convivncia.
Ele essencial e de forma alguma ameaa a liberdade, pelo contrrio, somente
atravs dele possvel garantir essa liberdade. Porque ele demonstra as
responsabilidades de cada um diante da sociedade e permite o combate de
defeitos na relaes sociais.