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Regionalismo e crtica: uma relao conturbada*

Regionalism and criticism: a troubled relationship

Denise Mallmann Vallerius**

Resumo
O presente artigo objetiva analisar a postura da crtica literria brasileira perante o
fenmeno regionalista em nossa literatura, que, juntamente a motivaes polticoideolgicas do sculo XX, colaborou para conformar um aspecto de negatividade no
que tange produo regionalista, considerada enquanto fenmeno anacrnico e de
pouca qualidade artstica.
Palavras-chave
Regionalismo; crtica literria; historiografia literria; Literatura Brasileira.
Abstract
This work is aimed at analyzing the attitude of the Brazilian literary criticism regarding
the regional phenomenom in our literature. All along with the political-ideological
motivations of the twentieth century, this criticism helped to make up a negative aspect
as to the regional literary production, seen as an anachronic phenomenom with a low
artistic profile.
Keywords
Regionalism; Literary Criticism; Literary Historiography; Brazilian Literature.

Artigo recebido em 24 de janeiro de 2009 e aprovado em 30 de maio de 2010.


Doutora em Letras Habilitao em Literatura Comparada pela Universidade Federal do Rio Grande
do Sul (UFRGS). Bolsista recm-doutor CAPES (Ps-doutoranda junto Faculdade de Filologia da
Universidade de Barcelona - UB).
**

ANTARES, n 3 Jan/jun 2010

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NO

NOVIDADE O FATO DE QUE O TERMO

regionalismo, restringindo-nos ao mbito da

literatura brasileira, desenvolveu-se como uma categoria crtica elaborada pelo


modernismo, sendo considerado como movimento datado. Assim, para muitos crticos
filiados a essa corrente, o regionalismo constituir-se-ia em um fenmeno que abarcaria
do final do sculo XIX at a segunda dcada do sculo XX, ou seja, teria nascido sob o
signo do sertanismo romntico para, depois, expressar-se nos moldes do realismo e do
naturalismo. Sendo acusado por um dos mentores modernistas de velha praga1 que
necessitava ser combatida, pois ao acirrar as diferenas existentes entre as distintas
regies do pas acabava soando como projeto antinacional, o regionalismo contrariava
as pretenses a uma brasilidade programtica e homogeneizadora por parte dos
modernistas. A uma literatura localista, rural, limitada, centrada no pitoresco e
na artificialidade da linguagem, opunha-se, ento, o vanguardismo dos anos vinte
procedimento que acaba criando um paradigma binrio e excludente que merece, no
mnimo, uma abordagem mais atenta por parte de nossa crtica literria, a fim de que
no continue a repetir clichs. Desse modo, o regional torna-se incompatvel com o
universal; o rural, incompatvel com o urbano.
No entanto, os modernistas2 condenam nesse regionalismo datado, que
poderamos chamar tambm de tradicional ou stricto sensu, aspectos que dificilmente
poderiam ter sido diferentes, pois raros so os homens capazes de estar frente de sua
poca, antecipando poticas vindouras no seu fazer literrio. Alis, se tal fosse o nico
critrio utilizado pela crtica a fim de elencar obras representativas em uma
historiografia literria, certamente poucos autores restariam. Assim, acusa-se o
regionalismo principalmente de haver se apropriado de formas e escolas europeias,
primeiramente, seguindo o modelo romntico (atravs de representaes extremamente
1

Mario de Andrade quem utiliza o termo praga para designar o regionalismo, em artigo publicado no
Dirio Nacional, So Paulo, 14 de fevereiro de 1928 (apud LEITE, 1994, p.669).
2
Deve-se ressaltar a existncia de vrios modernismos no sistema literrio brasileiro. Refiro-me, aqui,
especificamente, ao modernismo da chamada fase heroica, centrado no eixo paulista e fluminense.
Neste destaca-se a corrente dinamista, cujas teses centram-se no culto do movimento, da velocidade, do
progresso material e da grandeza tcnica; naquele destacam-se as correntes primitivista, de Oswald, de
carter eminentemente esttico, e a desvairista, de Mario de Andrade, igualmente centrada na liberdade
de pesquisa esttica, na renovao da poesia, na criao da lngua nacional, revelando um carter
eminentemente urbano (classificaes elencadas por COUTINHO, 1999, p.354-355). Nitidamente essa
fase mais vanguardista, que visa libertar as artes de toda a espcie de passadismo, a influenciar mais
fortemente a crtica literria brasileira durante o sculo XX. Essa influncia torna-se compreensvel
quando pensada no contexto das transformaes pelas quais o pas passa no decorrer do referido sculo.
A adoo de uma poltica desenvolvimentista, orientada, sobretudo, pelo lema do progresso tcnicocientfico, auxilia na construo de uma imagem de Brasil novo, moderno e urbano, devendo ser expresso
por outro tipo de literatura que no a regionalista. Esta no teria mais razo de ser em uma nao que
alcanara sua unidade e uma identidade comum graas modernidade.
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idealizadas) e, depois, o modelo real-naturalista (interessado em descrever o meio para


explicar o homem que o povoa), enquanto os modernistas pregavam o rompimento com
os modelos literrios europeus, a fim de que nos empenhssemos na elaborao de
formas e ideais literrios autenticamente nacionais. Para tanto, incentivava-se a busca
das verdadeiras razes nacionais, as quais deveriam ser encontradas no folclore negro
e indgena e que nos possibilitariam chegar a uma sntese do ser brasileiro. No
obstante o mrito de voltar-se para a liberdade formal, trabalhada, principalmente,
atravs da transposio da linguagem coloquial para o registro escrito, pelo menos duas
objees podemos apontar a esse projeto modernista que via o regionalismo como
praga antinacional a ser combatida: primeiramente, a pretenso de abarcar a
diversidade e a complexidade cultural, e at mesmo lingustica, das distintas populaes
brasileiras. Logicamente que nessas snteses construdas muitas regies no se sentiriam
representadas e identificadas. No teriam elas o direito a elaborar obras de carter
regional?
Em segundo lugar, cabe apontar para a contradio de um projeto que se quer
autenticamente nacional, rechaando os modelos forneos, mas que fruto, justamente,
das vanguardas europeias. Assim, no af de rompermos com os valores europeus,
acabou-se instituindo, justamente, uma literatura que poderia ser criticada a partir dos
mesmos parmetros utilizados para desmerecer o regionalismo: uma literatura para
estrangeiro ler, calcada no valor extico de nossa cultura, forando o aparecimento de
um brasileirismo, de uma identidade nacional a todo o custo, evidenciando ntidas
contradies entre a ruptura proclamada e a tradio literria do pas3. Os modernistas
no podem ser vistos, pois, como contraponto ao que vinha sendo feito pelas literaturas
ditas regionalistas, pois para eles a arte permanecia associada a um modelo
3

Os modernistas estavam marcados pelos traos vanguardistas, na busca do novo pelo novo, por uma
esttica de ruptura, que negava a tradio (o que chamavam, pejorativamente, de "passadismo").
Propondo-se a "descobrir" o Brasil, a oferecer interpretaes para o pas, surgia a dvida de como
interpretar o passado, de como interpretar a tradio em funo do presente, uma vez que vislumbravam
um futuro que os faria entrar na modernidade, superando o atraso que os atrelava a um mundo velho.
Assim, tanto o projeto esttico (a necessidade de uma escrita de vanguarda), quanto o ideolgico (a
necessidade de tornar o Brasil um pas moderno, o que passaria, infalivelmente, pela industrializao e
pela urbanizao, isto , o que asseguraria a passagem de pas agrrio para pas industrial-urbano), ou, de
maneira mais abrangente, o projeto cultural, viam a tradio como um problema, pois, a sabendo
constituinte de todos ns, desejavam, ao mesmo tempo, romp-la e neg-la criticamente para
conquistarem e apossarem-se do futuro. (Cf. GOMES, s/d). Desejava-se, pois, a tradicionalizao do pas,
diluindo as diferenas regionais na sntese de um todo, a fim de definir o carter brasileiro, construindo
um brasileirismo sem nacionalismo. Em Macunama, de Mario de Andrade, vemos claramente esboado
o desejo de homogeneizar as diversidades regionais, mesclando, completamente, as diferenas para
constituir uma totalidade. Apesar das palavras de ordem contrrias, percebe-se, ainda, a permanncia da
tradio, principalmente no que concerne busca da identidade nacional no diferindo muito do
nacionalismo romntico, quando almeja uma homogeneizao.
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sedimentado nos dogmas do progresso e da evoluo. Assim, mesmo que fosse para
neg-la, a histria continuava sendo uma obsesso no havendo, portanto, a aclamada
ruptura com o passado4, exigida com relao aos regionalistas.
De qualquer modo, uma das tendncias crticas delegadas pelo projeto
vanguardista e inovador do modernismo foi apontar as manifestaes literrias de
carter regional como resultantes da situao de subdesenvolvimento do pas. Nesse
sentido, Lcia Miguel-Pereira, ao estudar a prosa de fico brasileira no interregno de
1870 a 1920, identifica certas anomalias na evoluo literria brasileira, que teria
partido do universalismo clssico para o americanismo romntico, deste para o
brasileirismo, e descobrindo tarde o regionalismo, quando, naturalmente, o sentimento
local deveria anteceder o nacional, este o continental que, por sua vez, viria antes do
universal (1957, p.181). Nota-se claramente, por parte da autora, uma oposio
irreconcilivel entre local e universal, concebendo a literatura como uma espcie de
evoluo linear, na qual cabe a cada perodo superar e ampliar o precedente.
Consequentemente, nada mais natural do que, adotando esse critrio, vincularmos o
regionalismo literrio imagem de literatura qualitativamente menor, e que, portanto,
contraria as aspiraes de um pas que h tempos j deixara de ser colnia e buscava
modernizar-se rapidamente. A existncia de surtos regionalistas (MIGUELPEREIRA, 1957, p. 187) interpretada como sintoma de uma literatura tambm
subdesenvolvida, pois, segundo a autora, estes se justificariam pelo fato de nossa
literatura viver repartida entre a seduo intelectual estrangeira e o anseio de se nutrir
da cultura popular (p.187).
Postura

semelhante

apresenta-nos

Afrnio

Coutinho

ao

identificar

as

manifestaes regionalistas que abrangem o perodo romntico e real-naturalista como


fenmeno prprio da lei geral de desenvolvimento das civilizaes e culturas
evoludas, que partem logicamente de pontos de partida regionais, crescendo de
domnio a domnio, desde a unidade elementar ou grupo regional (1968a, p.203). Aqui,
novamente, identifica-se o regionalismo como sinnimo de literatura incipiente e, por
conseguinte, dotada de menor complexidade e carter artstico.

Antonio

Candido

(1989a),

porm,

quem

ir

utilizar

palavra

subdesenvolvimento ao pensar o regionalismo. Valendo-se da constatao do estudioso


Mrio Vieira de Mello de que haveria uma mudana de perspectivas a partir da dcada
4

A esse respeito veja-se COMPAGNON, Antoine. Os cinco paradoxos da modernidade. Belo


Horizonte: Ed. UFMG, 1999.
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de 30, no apenas no Brasil, mas em toda a Amrica Latina, consistindo-se na transio


de um modo de pensar centrado na ideia de pas novo para um modo de pensar centrado
na noo do subdesenvolvimento, Candido utiliza essa diviso para tentar compreender
a literatura latino-americana. Assim, segundo o crtico, antes de 1930, sob a gide do
lema de pas novo que ainda no pudera realizar-se, vigorava o ideal de progresso, de
pujana virtual e de grandeza ainda no realizada. Tal concepo refletia-se,
consequentemente, na literatura, atravs de um grande interesse pelo extico, de um
grande deslumbramento e desmedido apego ao pas. Visando, portanto, compensar o
atraso material e a debilidade das instituies, procurava-se valorizar os aspectos
regionais, reconhecendo no exotismo uma razo para o otimismo social e associando
natureza bela e pujante a promessa de construo de uma ptria grandiosa.

regionalismo, nessa fase, centrar-se-ia, ento, no pitoresco decorativo, funcionando


como instrumento de descoberta e de reconhecimento da realidade do pas, a fim de que
esta pudesse ser incorporada ao temrio da literatura.
J a partir da dcada de 30, Antonio Candido identifica o abandono do ideal de
pas novo e de uma conscincia amena do atraso em prol da conscincia do
subdesenvolvimento. Nessa fase j no mais se procura atender curiosidade despertada
pelo extico, mas sim desmistificar e desmascarar o que havia por trs do encanto
surtido pelo pitoresco. Assim, a produo literria de temtica regional passa a desvelar
a realidade dos solos pobres, da misria e da incultura das populaes rurais,
expressando vises pessimistas quanto ao presente e problemticas quanto ao futuro. A
conscincia da crise que afeta o pas acaba, ento, motivando o documentrio e o
empenho poltico. E essa fase j no mais pode ser designada por regionalismo, eis que
tal denominao s pode ser dada s obras anteriores Semana de Arte Moderna de
1922. Curiosamente, este chamado regionalismo inicial no teria jamais produzido,
segundo Candido, obras de primeiro plano, configurando-se como tendncia secundria,
quando no subliterria. Ao seu ver, o que existe, contemporaneamente, so obras que
apenas apresentam, de alguma forma, a dimenso regional, atingindo foros de
universalidade, sendo que tal dimenso persiste, to-somente, devido realidade
econmica do subdesenvolvimento brasileiro ao passo que, em pases nos quais
predomina a cultura das grandes cidades, tais como Argentina e Uruguai, tal temtica j
haveria se tornado completamente anacrnica.
Esse levantamento de corpus crtico, embora breve, j nos suficiente para
realizarmos algumas indagaes:
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Por que o regionalismo visto apenas como um fenmeno especfico dos


momentos iniciais de constituio de um sistema literrio?

Por que ele definido como desprovido de maior valor artstico e literrio?

Seria o regionalismo, realmente, um fenmeno exclusivo de contextos de


subdesenvolvimento?

Por que razo insiste-se em delimit-lo apenas no que concerne ao perodo


romntico

e real-naturalista,

negando

manifestaes

posteriores

denominao de regionalistas?
Parece ser deveras arriscado concordarmos com a premissa contida na primeira
indagao, podendo, talvez, o segundo questionamento ser um dos motivos que a
justifiquem: o regionalismo seria, pois, um fenmeno especfico de sistemas literrios
incipientes porque desprovido de maior valor artstico e literrio. Afinal, medida que
este sistema desenvolve-se, pressupem-se uma inevitvel evoluo e um inevitvel
progresso de seus artefatos culturais. A crtica literria nos direciona para a crena de
que o regionalismo seria caracterstico de literaturas incipientes porque apegado
matria local, s descries ambientais, ao gosto pelo pitoresco e pelo extico, ao meio
e no ao homem, configurando-se muito mais como um exerccio de observao do que
de criao artstica. Esquece-se, portanto, que muitos dos pecados imperdoveis
cometidos pelo regionalismo stricto sensu no se originaram da incapacidade daqueles
que o exerceram, mas configuravam-se muito mais como consequncia da aplicao
irrestrita das escolas literrias europeias que aqui aportavam.
Ora, se retomarmos algumas caractersticas da escola romntica, teremos
justificativas para os excessos regionalistas. Assim, o escapismo que apregoava a fuga
da realidade em busca de um mundo idealizado, aliado, principalmente, com outros trs
cones que definiram o romantismo o retorno ao passado, a busca pelo pitoresco e o
culto natureza corroboram muitas das escolhas realizadas pelos integrantes do
regionalismo. O escapismo leva ao culto natureza como lugar de refgio, que ainda
no fora atingido pelos problemas da civilizao. Consequentemente, volta-se ideia do
bom selvagem rousseauniano, no identificado necessariamente com o indgena, mas
com todo o tipo considerado representativo do homem simples e bom em estado de
natureza (COUTINHO, 1968 - 1971, p.146). Da o sertanismo romntico voltando-se
para o interior do Brasil em busca do gacho e do sertanejo como representativos de
uma regio idealizada enquanto distinta daquelas que reproduzem valores urbanos. Para
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tanto, muitas vezes, h a necessidade de retorno ao passado, pois, mesmo que essas
regies no mais apresentem esses tipos5, faz-se necessrio procur-los e, at mesmo,
invent-los como smbolos de um nacionalismo autntico. Recorre-se, ento, ao
pitoresco e cor local que, segundo Afrnio Coutinho (1968 1971, p.147), tornaramse um meio de expresso lrica e sentimental e, por fim, de excitao de sensaes,
abrindo caminho para o Realismo.
Portanto, se mantivermos em mente os pressupostos que regeram o movimento
romntico, que fora utilizado como uma das mais importantes ferramentas na
conformao do iderio de nao, tanto em contextos europeus como extraeuropeus,
veremos que o regionalismo literrio atende perfeitamente a esse projeto, de modo que,
em um pas de dimenses continentais como o nosso e acusado de ter uma literatura
meramente transplantada da veia portuguesa, nada mais natural do que recorrer ao
diferencial das culturas regionais como meio de expressar nossos elementos julgados
mais genuinamente nacionais. Por outro lado, justamente nessa vontade de
nacionalidade que a crtica costuma apontar o que seria uma das maiores falhas do
regionalismo: a contradio, segundo Coutinho (1968a, p.201), em, por um lado,
supervalorizar o pitoresco e a cor local do tipo e, por outro, procurar revesti-lo de
qualidades e valores pertencentes cultura que se lhe sobrepe. Logicamente, faz-se
impossvel fecharmos os olhos para a existncia dessa ambiguidade, no entanto
foroso reconhecermos que, se a mesma existiu, no o foi, unicamente, como privilgio
dos textos regionalistas. Ao contrrio, essa contradio, apontada como fator de
demrito das manifestaes literrias de carter regional, tambm se fez presente nos
textos romnticos do perodo cuja temtica centrava-se no contexto urbano.
justamente esse o argumento do conhecido ensaio crtico de Roberto Schwarz, A
importao do romance e suas contradies em Alencar, que analisa a adoo no
comedida dos moldes europeus nos romances do autor, principalmente em Senhora.
Segundo o crtico, embora a obra alencariana tenha sempre um qu descalibrado, seus
pontos fracos no so acidentais, nem fruto de sua falta de talento, mas servem-nos para
assinalar os lugares em que os moldes europeus, combinando-se matria local,
produziam contrasenso, manifestando as incongruncias de ideologia que resultavam do
transplante do romance e da cultura europeia para c. No entanto, o crtico reconhece
que os problemas de Alencar eram os problemas de seu tempo (SCHWARZ, 1988). E
5

Referimo-nos, aqui, especificamente, ao caso gacho, pois, quando sua figura apropriada pela literatura,
h muito este j no existe consoante os hbitos e costumes por ela descritos.
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poderamos, por extenso, afirmar que os problemas do regionalismo tambm eram os


problemas de seu tempo.
Esse regionalismo ou sertanismo de vertente romntica enquadrar-se-ia, ento,
na classificao proposta por Antonio Candido, segundo a qual antes de 1930 teramos
um regionalismo centrado em uma conscincia amena do atraso do pas, resultando em
textos idealistas e sentimentais, atravs dos quais teramos, nas palavras de Coutinho
(1968a, p.205), o serto visto somente no seu aspecto rseo, o serto bom e saudvel
povoado de criaturas boas, sadias e vigorosas, de almas puras. Contudo, com o advento
do Realismo, o regionalismo desvestiu-se do saudosismo e do escapismo romnticos
para considerar a existncia contempornea e o ambiente vizinho (COUTINHO,
1968a, p.201). Malgrado essa mudana, as crticas ao regionalismo no se tornaram
mais amenas: critica-se o excesso de descries, a realizao artstica e criadora
sacrificada em prol de uma pretensa objetividade de cunho cientfico que, sob influncia
do naturalismo, ao descrever o homem como produto do meio, faz com que a
caracterizao sobrepuje a ao.
Os esforos continuam centrados no relevo da cor local, fazendo da terra a
verdadeira personagem dessa literatura que, em contato com as durezas e a
melancolia da vida rural brasileira, faz com que surjam o pessimismo, o desencanto, a
desesperana, que levam facilmente aceitao do determinismo geogrfico e da
inutilidade de uma luta inglria contra foras inelutveis e irredutveis (COUTINHO,
1968a, p.196). Apontam-se as transformaes sociais sofridas a partir da segunda
metade do sculo XIX (transio de uma sociedade agrria, latifundiria, escravocrata e
aristocrtica para uma sociedade burguesa e urbana) como um dos mais fortes motivos
que teriam levado muitos autores da vertente real-naturalista a prosseguirem na temtica
regional. No entanto, alguns crticos chegam a lamentar essa opo, uma vez que as
mudanas sociais refletir-se-iam positivamente na sensibilidade dos escritores quando,
seguindo a urbanocracia, tornassem mais acentuadamente citadina uma literatura em
que haviam, at ento, tido maior destaque os temas rurais (MIGUEL-PEREIRA,
1957, p.112). Ao mesmo tempo, tais mudanas refletiam-se de maneira negativa ao
acenderem um interesse renovado e mais atento pelo sertanismo (MIGUELPEREIRA, 1957, p.112).
Seja como for, novamente imputa-se ao regionalismo demritos prprios,
olvidando-se que muitos deles resultam da tendncia literria predominante do perodo,
no caso, o real-naturalismo. Esquece-se, inclusive, de que muitas das limitaes
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apontadas pela crtica, no que concerne totalidade das manifestaes literrias que
seguem tal tendncia, chegaram a ser superadas, justamente, por obras de cunho
regionalista. Tal superao acaba invalidando a classificao de Antonio Candido, que,
como vimos, define como regionalistas as obras produzidas at a dcada de 30 e que se
sedimentam sobre o iderio do pas novo, grandioso e progressista, havendo essa
produo, somente aps a referida dcada, adquirido conscincia da situao de
subdesenvolvimento e dos problemas sociais do pas no cabendo mais a ela a
denominao de regionalista6, mas sim de super-regionalista.
Mas retomemos a dicotomia estabelecida entre limitao versus superao para
discutirmos real-naturalismo e regionalismo. Lcia Miguel-Pereira (1957, p.138)
quem critica veementemente o real-naturalismo, chamando-o de mera disciplina formal
que permaneceu estranha s exigncias brasileiras, assumindo um carter de imposio,
enquanto na Europa, onde eram outras as condies sociais e outro o nvel de cultura,
teria sido resultado de tendncias generalizadoras. Assim,
num pas onde se processavam experincias raciais da maior
importncia, onde as condies de existncia variavam dos requintes
sofisticados da corte ao primitivismo das populaes rurais, onde as
relaes de senhores e escravos suscitavam um sem-nmero de
problemas, os romancistas que se criam realistas voltavam-se de
preferncia para os casos de alcova, para a anlise de temperamentos
doentios. Seguiam os temas de Zola e Ea de Queirs, sem atentarem
nas diferenas entre as sociedades francesa e portuguesa e o nosso
meio em formao [...]. Enclausurando-se nos seus aspectos
exteriores, evocando o meio s para explicar as reaes das
personagens, os naturalistas traam os mais fecundos postulados de
sua escola [...]. Se consideravam o indivduo como a resultante dos
choques entre a hereditariedade que plasmava o temperamento e a
sociedade que condicionava a conduta, tinham que saber ver o que em
torno deles se passava. E, ao contrrio, foram, com poucas excees,
indiferentes s conseqncias [sic] sociais da abolio, da
proclamao da Repblica e do encilhamento sucessos
desenrolados, todos durante o fastgio naturalista. No fundo, eram
romnticos que se ignoravam, mas que nem por isso deformavam
menos a realidade. Uns romnticos mais pedantes, sem a ingenuidade
dos outros. (MIGUEL-PEREIRA, 1957, p.130)
interessante notar que a grande falha do naturalismo brasileiro apontada pela
autora a indiferena s srias mudanas polticas e sociais que ocorriam em nossa
6

A classificao proposta por Antonio Candido (1989a) d-se em trs fases: 1) antes de 30 (regionalismo
pitoresco, no qual no h conscincia de subdesenvolvimento); 2) perodo de 1930 a 1940 (regionalismo
problemtico, no qual h uma pr-conscincia do subdesenvolvimento); e 3) perodo ps-40 (conscincia
dilacerada do subdesenvolvimento).
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sociedade, seguindo os mestres europeus sem atentar para as diferenas de nossa


realidade parece ser superada por muitos de nossos regionalistas, invalidando o
argumento de inadequao e de mero transplante do movimento para terras americanas.
Tanto assim que, ao analisar o naturalismo hispano-americano, Sabine Schlickers
(2003) argumenta que este, embora se orientasse para o horizonte francs (no que
concerne forma), no deixou de transformar essa corrente literria de acordo com a
realidade vigente na Hispano-Amrica. Ou seja, enquanto Zola propunha expor e
corrigir as mazelas da sociedade burguesa, defendendo os direitos de uma classe
trabalhadora explorada pelos detentores dos meios de produo, dirigindo-se, portanto,
a leitores pertencentes a diversos extratos sociais, o naturalismo hispano-americano teria
sido a expresso da ideologia burguesa local, que acreditava no progresso. Logo,
destinada aos poucos leitores da poca, que pertenciam, em grande maioria, s elites.
Note-se que argumento semelhante trazido por Afrnio Coutinho (1986, p.19)
quando aponta para a transformao sofrida pelo naturalismo em terras brasileiras.
Destinado, na Frana, a retratar as relaes sociais da nova era industrial, no Brasil
serviria descrio do anacronismo existente em uma sociedade que, ao mesmo tempo
em que aspirava ao progresso, deixava grande parte de seus habitantes vivendo no
sculo passado. A denncia social aliada aos preceitos deterministas taineanos (raa,
meio e momento) serviria aos propsitos de modernizao e de mudana nas relaes de
trabalho das classes dominantes brasileiras, transformando o carter de denncia do
discurso naturalista francs pr-oprimidos em uma denncia daqueles que
representavam um obstculo ao progresso aspirado pela burguesia nacional.
No entanto, muitos dos textos regionalistas do perodo evidenciam uma grande
tenso, j que, embora apontando para a decadncia de um determinado modo de vida
(discurso pr-progresso), acabam, por outro lado, revelando a violncia com que
ocorrem tais transformaes, gerando excluses ainda maiores tenso prpria,
portanto, de um processo transculturador e que pode explicar as contradies existentes
tanto no regionalismo real-naturalista quanto no regionalismo/sertanismo romntico.
Tomemos como exemplo o escritor sul-rio-grandense Alcides Maya e seu
romance Runas Vivas, publicado em 1910. Nele, o carter do gacho surge talhado pela
trade taineana, visto que grande parte da desorientao do protagonista Miguelito vem
do fato de que fora educado pelo av para a pelea. No entanto, no havendo mais
guerras e revolues no momento em que vive, sente-se um completo estranho em
relao ao mundo e realidade que o rodeia, no conseguindo se adaptar s lides de
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peo. At esse ponto, temos um argumento perfeitamente condizente com a ideia de


estar o discurso naturalista hispano-americano e brasileiro a servio dos propsitos de
modernizao e de mudana nas relaes de trabalho das classes dominantes (valendose da denncia social aliada aos preceitos deterministas). Entretanto, a tenso entre
atrao e repulso a esse universo torna-se gritante quando o autor, embora descreva e
reconhea a autoridade do estancieiro bem como seu poder de deciso sobre a vida de
seus agregados, assume claramente um carter de denncia social.
Dessa forma, ao contrrio do que poderamos esperar, consoante a lgica da
modernizao, o discurso de Maya no prega a necessidade de combater esse sistema,
mas sim as assimetrias sociais existentes na sociedade da campanha rio-grandense (a
riqueza de poucos pela explorao de muitos), e como as mudanas scio-econmicas
trazidas pelo progresso afetam, justamente, os mais desfavorecidos. O protagonista
vivencia o dilema de ter sonhado, durante toda a sua vida, ingressar na vida militar para
dar vazo aos seus impulsos de guerreiro; porm, ao ingressar na corporao, percebe
que as funes de um soldado, em tempos nos quais j no h mais batalhas, em nada se
assemelham quilo que tanto idealizara. Essa conjuntura, embora aponte para o fato de
serem os itens raa, meio e momento a determinar a contnua desorientao de
Miguelito, por outro lado tambm deixa transparecer o quanto ele se encontra deslocado
por estar em um mundo que sofre profundas transformaes e para o qual no se sente
preparado.
Com esse exemplo, percebe-se que a classificao proposta por Antonio Candido
para pensar o regionalismo pode ser um tanto arriscada, posto que, conforme a mesma,
teramos de classificar Runas Vivas como pertencente a um regionalismo pitoresco, no
qual inexiste a conscincia do subdesenvolvimento. Deve-se considerar, no entanto,
que, assim como qualquer manifestao literria, independentemente da temtica
predominante, o regionalismo tambm possui suas variantes, tendo alguns autores mais
comprometidos com sua realidade do que outros, no sendo possvel qualquer tipo de
classificao categrica, mas impelindo-nos cada vez mais necessidade de um olhar
crtico que, livre de preconceitos, disponha-se a analisar esse fenmeno na riqueza de
suas diferenas.
Outra crtica que costuma ser feita ao regionalismo de vertente real-naturalista
refere-se a outro tipo de contradio: a da linguagem. Bem sabemos que o
parnasianismo fora seu correspondente no que concerne poesia, acabando por afetar
tambm a prosa, por meio da busca pela expresso artisticamente perfeita. A
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contradio d-se justamente nos textos regionalistas que, mantendo um narrador culto,
procuram reproduzir a linguagem das personagens locais o que acaba, muitas vezes,
segundo a crtica, criando um grande abismo entre o narrador culto e citadino e o
homem inculto e rude ali retratado. Afinal, o desejo de preservar a distncia social
levava o escritor [...] a definir a sua posio superior, tratando de maneira paternalista a
linguagem e os temas do povo (CANDIDO, 1989b, p.213) , caindo em um
artificialismo considerado pouco ou nada artstico.
Logicamente, inegvel que muitos exageraram no rebuscamento lingustico, a
ponto de prejudicar o fluxo de leitura (veja-se o exemplo de Coelho Neto). No entanto,
malgrados os excessos cometidos, cabe lembrar que esses no constituram privilgio
apenas das obras de cunho regionalista. No obstante, h crticos que, ao invs de
criticarem veementemente essa prtica por um vis sincrnico, procuram compreender
tal fenmeno diacronicamente. Reconhecem, assim, nesse abismo, a expresso de
uma tenso criada por uma viso de mundo que no permite a construo de snteses
identitrias, refletindo o dilaceramento dos intelectuais divididos entre os paradigmas
universais (europeus) da arte e a realidade das regies que conheciam e procuravam
retratar em seus escritos.
a crtica La Masina (1998), estudiosa da obra de Alcides Maya, quem
identifica essa tenso e sua resultante: a tendncia a repetir o barroco7. Assim, a
conscincia social do escritor, posta em xeque por leituras crticas que apontam o
elitismo da linguagem, ser precisamente o elemento que expressar a viso paradoxal
do homem culto e sensvel, diante do universo de culturas primitivas, fragmentadas e
justapostas (MASINA, 1998, p.174), de modo que a opo pelo afastamento no
implica prejuzo da viso sociolgica que serve de lastro obra, mas antes uma
escolha e contingncia, um ndcio de Barroco extemporneo (MASINA, 1998,
p.175).
Esse distanciamento entre a linguagem parnasiana do narrador e a linguagem
simples das personagens regionais foi, certamente, um dos fatores que levou
construo da premissa crtica anteriormente elencada de ser o regionalismo
desprovido de maior valor artstico. Cabe perguntarmos quais seriam as restries feitas,
se esses textos se limitassem a narrar dado universo regional empregando,
exclusivamente, uma dessas linguagens. Indubitavelmente, caso empregassem apenas a
7

A crtica identifica o barroco no apenas como rtulo de um perodo literrio definido, mas como um
conceito terico que agrega fenmenos literrios tensionados entre um contedo ideolgico e sua
expresso (Ver MASINA, 1998. p. 170).
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variante parnasiana, seriam acusados de falsidade ainda maior por tentarem descrever
um universo mais rstico valendo-se de uma linguagem e de uma viso do mundo
extremamente culta e urbana, por conseguinte, totalmente incondizente com o realismo
e o carter documental pretendidos na poca. Por outro lado, caso optassem,
unicamente, pelo emprego da variante adotada pelas populaes regionais,
possivelmente seriam acusados de heresia contra a arte e no teriam suas obras
reconhecidas sob a insgnia do literrio.8 De qualquer maneira, a contradio da
linguagem, apontada pela crtica, novamente reflete-se como consequncia do modo
como a escola literria fora adotada e no como um demrito do regionalismo per se.
Neste momento, talvez, o leitor possa se perguntar: Mas e Simes Lopes Neto? A
crtica costuma lhe atribuir o mrito de ser o nico escritor do perodo capaz de superar
o regionalismo, logrando uma obra de carter universal na qual nunca se nota [...]
aquele deslumbramento de civilizado diante dos primitivos, to freqente [sic] nos
regionalistas (MIGUEL-PEREIRA, 1957, p.220) graas sua competncia em
escolher os ngulos narrativos corretos, que identificavam o narrador como
personagem e, assim, suprimiam a distncia paternalista e a dicotomia entre o discurso
direto (popular) e o indireto (culto) (CANDIDO, 1989b, p.203). certo que Simes
resolve o problema do abismo entre narrador e personagem, fazendo com que este narre
seus prprios feitos e tornando o homem culto da cidade apenas um ouvinte implcito,
valendo-se de uma linguagem no caricatural. Torna-se, pois, uma espcie de precursor
da esttica modernista. O risco, no entanto, surge quando se passa a mensurar a
produo de todos os regionalistas romnticos e real-naturalistas utilizando-o como
paradigma o que equivale ao anseio de que todos os escritores sejam capazes de
antecipar poticas vindouras. Anseio que no nada justo, afinal,
[...] um erro de perspectiva crtica e histrica exigir que uma poca
esttica se exprima segundo os cnones de outra mais moderna. No
possvel exigir do passado que pense e sinta de acordo com os estilos
posteriores. No leal julgar uma poca passada luz dos padres
estticos presentes, transferindo para ela o nosso critrio de gosto e de
realizao artstica. (COUTINHO, 1968b, p.165)

O escritor argentino Jorge Luis Borges tambm detecta contradies semelhantes em que cai a crtica
literria argentina ao debruar-se sobre obras representativas da gauchesca de seu pas, em seu ensaio A
Poesia Gauchesca: Sobre a maior ou menor autenticidade dos gachos escritos, cabe observar, talvez,
que para quase todos ns o gacho um objeto ideal, prototpico. Da, o dilema: se a figura que o autor
nos prope se ajusta com rigor a esse prottipo, ns a julgamos batida e convencional; se difere, sentimonos logrados e defraudados (In: Obras Completas. So Paulo: Globo, 2001. v. 1. p.188).
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Note-se que, na medida em que Simes Lopes Neto resgatado pelo Modernismo,
em seu af de universalidade e vanguardismo, procura-se tambm o livrar da, ou ao
menos atenuar a, pecha de escritor regionalista, definindo-o como nacional e universal.
Afinal, seria incompatvel mant-lo como regionalista enquanto precursor de inovaes
modernistas apregoadas pelos seguidores da chamada fase heroica do movimento. 9
Voltamos, aqui, a uma das indagaes realizadas anteriormente: por que razo insiste-se
em delimitar como regionalistas apenas obras escritas no perodo romntico e realnaturalista? Arriscamo-nos a afirmar que essa tese faz-se necessria para sustentar a
primeira das premissas detectadas nos textos crticos acerca do assunto, a saber, a de ser
o regionalismo visto como uma manifestao especfica dos momentos iniciais de
constituio de um sistema literrio. Para sustentar tal posio, faz-se necessrio no
reconhecer a continuidade da produo regionalista, posto que o modernismo surgiria
no cenrio brasileiro como marco de um sistema literrio maduro, crtico e prprio,
ensejando a discusso em prol de snteses da nacionalidade e no de manifestaes que
acirravam as diferenas entre as regies.
Dessa maneira, produes de carter marcadamente regional, tais como grande
parte das obras caracterizadas sob o rtulo de Romance de 30, costumam ser abordadas,
pela quase totalidade da crtica, como manifestaes literrias inovadoras no sistema
literrio brasileiro, desconsiderando qualquer vnculo com o regionalismo stricto sensu.
A expresso regional passa a ser vista, ento, como determinante no de um
regionalismo, mas de um realismo social que, conforme argumenta Antonio Candido
(1989a, p.160), supera o otimismo patritico da fase anterior ao Modernimo, em prol de
um pessimismo diferente daquele adotado na fico naturalista. Afinal, enquanto esta
9

Novamente deve-se lembrar que as principais vozes a levantarem-se contra o regionalismo vinham do
centro do pas, com os idealizadores e seguidores da Semana de Arte Moderna de 1922. Conforme aponta
Lgia Chiappini Moraes Leite (1994, p. 669), aqueles que simpatizavam com o modernismo, mas estavam
geogrfica e culturalmente mais prximos das zonas tradicionais, conseguiam ver no regionalismo a
possibilidade de superar a brasilidade programtica, abstrata e fria. No caso do Rio Grande do Sul, por
exemplo, outro estudo da referida crtica demonstra como os escritores desse estado, durante a dcada de
20, enfatizaram cada vez mais o papel do regionalismo no Modernismo brasileiro, devido possibilidade
de produzir uma literatura verdadeiramente nacionalista, aprofundando a perspectiva regional. Nasce,
ento, a proposta de um Regionalismo Renovado que se ope Brasilidade dos modernistas, embora no
se desenvolva suficientemente a teorizao de tal proposta. Isso porque se acaba enfatizando muito mais a
oposio Regionalismo contra Brasilidade do que a conceituao acerca da natureza da nova Literatura
Regionalista (ver Regionalismo e Modernismo. So Paulo: tica, 1978. p. 167-172). nesse sentido de
reao a uma identidade nacional imposta que o modernismo inaugurado em 22 acaba acirrando
manifestaes regionalistas. No entanto, seria um equvoco confundi-los. o prprio Antonio Candido
quem reconhece ser o Romance de 30 apenas em pequena parte dependente da esttica modernista. O que
o modernismo possibilitou a esses escritores foi a oportunidade de se exprimirem e serem aceitos desde
logo, com o maior entusiasmo (CANDIDO & CASTELLO, 1997, p. 30). Prova disso que, j na dcada
de 40, Jos Lins do Rego critica o desejo de inovao por parte dos modernistas que queriam provocar
uma arte brasileira por processos de chocadeira mecnica (REGO, 1997, p.296).
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focalizava o homem pobre como elemento refratrio ao progresso, o romance de 30


desvendava a situao em sua complexidade, voltando-se contra as classes dominantes e
vendo na degradao do homem no uma consequncia de seu destino individual, mas
uma consequncia da espoliao econmica.
Essa diviso feita por Candido, que, como vimos, procura explicar o regionalismo
stricto sensu como resultado de uma fase de grande otimismo social e de anseio pelo
progresso da nao, parece-nos bastante arriscada, pois acaba tomando a parte pelo
todo. Ignoram-se aqueles que superam, em muito, a mera exaltao ao progresso, no
caindo nem em um grande otimismo nem em um pessimismo determinista, mas
revelando toda a tenso de uma poca dilacerada pelo enorme abismo existente entre
uma parte do pas que se desenvolve e se moderniza, e outra que mergulha cada vez
mais na pobreza e na marginalidade. o caso, como vimos, de Alcides Maya. E o
caso, tambm, de Euclides da Cunha, autor de Os sertes (1902), em seu sentimento
paradoxal de atrao e repulso pelo universo que retrata, revelando em seu discurso
todas as contradies de um homem que, ao mesmo tempo em que aspira ao progresso
do pas, choca-se com a violncia por ele gerada e com o alto preo a ser pago pelos
mais fracos.
Essa dicotomia proposta por Candido tambm acaba sendo contrariada pelo
prprio romance de 30, apontado como espcie de marco zero na manifestao literria
da

conscincia

catastrfica

de

atraso,

correspondente

noo

de

pas

subdesenvolvido (CANDIDO, 1989a, p.142), gerando uma aspirao revolucionria


(p.154), expressando uma viso crtica das relaes sociais atravs de uma maior
aproximao do discurso literrio ao coloquialismo e oralidade, substituindo o
ufanismo, o extico e o pitoresco da fase anterior pela documentao crtica da
realidade. No entanto, essa perspectiva crtica apresentada pelos romancistas de 30, que
detectam a desordem [que] reina no mundo (DACANAL, 1982, p.14), sendo preciso
consert-lo atravs da ao dos indivduos ou dos grupos sociais interessados (p.14),
acaba impregnando os textos de um otimismo que tambm poderia ser qualificado de
ingnuo. Afinal, nesses romances,
se a misria, os conflitos e a violncia existem, tudo isto pode ser
eliminado, principalmente porque o mundo compreensvel. E,
portanto, reformvel, se preciso e quando preciso. Basta a vontade dos
indivduos e/ou do grupo para que a conscincia, que domina o real, o
transforme, esta f na possibilidade de apreender o mundo, esta
inocncia para a qual no h clivagem entre o real e o racional, e viceversa, um dos elementos mais caractersticos das grandes obras do
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romance de 30. Mesmo em So Bernardo, onde os conflitos


individuais se apresentam com extrema violncia, estamos muito
longe, mas muito mesmo, da desordem, do caos e do niilismo que
impregnam a fico urbana brasileira dos anos de 1970. (DACANAL,
1982, p. 15, grifos do autor)
A viso otimista, tantas vezes criticada nas obras regionalistas anteriores,
embora modificada, continua vigente no apenas nas manifestaes de temtica
regional,mas tambm nas de temtica urbana relativizando, portanto, a dicotomia
proposta por Antonio Candido. Com relao linguagem empregada, passamos a nos
deparar com um aspecto de suma importncia: enquanto o regionalismo literrio era
acusado de artificialismo e de acentuar ainda mais a distncia social e cultural existente
entre narrador culto e personagens locais, o romance de 30 acaba se valendo de uma
linguagem que, embora coloquial, no deixa de reger-se pela norma culta urbana. Ou
seja, segundo Dacanal, tanto o narrador quanto as personagens falam segundo as
normas gramaticais prprias dos grupos urbanos da costa atlntica, mesmo no caso das
personagens que acabam utilizando termos ou expresses no pertencentes queles
grupos urbanos. Ser, portanto, justamente esse modo culto de empregar o coloquial
um dos responsveis pela grande aceitao dessas obras por parte do pblico leitor,
majoritariamente urbano. O espao urbano acaba, pois, moldando o regional, tornandoo mais familiar aos leitores; alm disso, ocorre a adoo de uma tcnica j empregada
por Simes Lopes Neto a fim de solucionar o abismo existente entre diferentes
linguagens e realidades: a personagem regional ganha o direito de narrar sua histria.
Aqui retornamos questo j mencionada de havermos detectado na crtica uma forte
tendncia em considerar o regionalismo stricto sensu como manifestao literria de
menor valor artstico. Muito provavelmente porque a tentativa de reproduo da
linguagem das personagens regionais pecava contra o carter de belas letras da
literatura, vigente por muito tempo, enquanto a conformao dessa linguagem norma
culta acaba conferindo maior literariedade ao texto. No cabe entrarmos no mrito dos
diferentes critrios j utilizados para estabelecer a literariedade de uma obra, mas vale
lembrarmos que, aps a contribuio da Esttica da Recepo e do Ps-Estruturalismo,
o literrio passa a ser aquilo que o leitor considera. Por conseguinte, embora no seja o
nico fator determinante, o emprego de uma forma artstica de fcil reconhecimento
acaba estreitando os laos entre autor e leitor, fazendo com que o romance de 30 logre
uma maior aceitao junto ao pblico, obtendo maior mrito literrio e,

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consequentemente, no merecendo mais, por parte de muitos, a denominao de


regionalismo.
Sabemos que a escrita regionalista continua presente no apenas em nossa
literatura, mas nos mais diversos sistemas literrios espalhados pelo mundo,
contrariando, inclusive, a poltica econmica e cultural do processo de globalizao que
vige mais fortemente nas ltimas trs dcadas. Devemos procurar entend-lo, portanto,
no como uma tendncia anacrnica ou como sinnimo de literatura menor, mas como
um fenmeno literrio dinmico que se encontra em constante processo de
transformao. Se a crtica modernista acusava-o de ser mera literatura de epgonos
europeus, cabe perguntarmos que literatura no o era e se seria possvel no o ser.
Afinal, falar do local valendo-se de modelos externos foi um procedimento necessrio
ao amadurecimento de nossa literatura, e sem esse regionalismo tradicional no
chegaramos excelncia de tantas obras contemporneas, como Grande serto:
veredas. vlido questionarmos se Guimares Rosa teria escrito sua grande obra sem
que muitos precursores da temtica e da linguagem local iniciassem o trabalho com a
matria bruta.
Uma das consequncias da crtica modernista, como vimos, est justamente em
tratar como regionalismo apenas o perodo anterior dcada de 1930, quando ele
continua sempre presente, embora, para aceit-lo, seja necessrio trat-lo sob outro
rtulo: seja como romance de 30, seja como vanguarda experimental 10, seja como superregionalismo11. De toda forma, continuamos frente ao mesmo fenmeno, que, como
qualquer outra temtica, poder ser trabalhado com maior ou menor excelncia artstica,
com servilismo ou com respeito s diferenas.
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2001. v.1.
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1989b.
10

Termo proposto por Alfredo Bosi (1994).


Termo proposto por Antonio Candido (1989a, p. 161) para classificar a obra Grande serto: veredas,
de Guimares Rosa.
11

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