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Moro h pouco tempo no Rio e, para mim, que venho de So Lus, cidade que
tambm tem algo de aristocracia decada, tudo o que Pedro Sette-Cmara
sintetizou neste texto muito evidente. Vejo cariocas invocarem a ira dos deuses
porque a margarina estava sem o preo na prateleira do supermercado.
Subitamente abandonarem com violncia uma lanchonete porque um garom lhes
apontou a mesa mas no os conduziu at l. A recproca idem: o comerciante
carioca no vende apenas consente, a contragosto, em sentir-se roubado. O
empresrio carioca se acha um mrtir do capitalismo: sente cada ato seu, para que
uma moeda lhe caia no bolso, como uma tortura. Aqui o padeiro nordestino pode
ser identificado pela sua boa disposio (at indiscrio) em atender. E o paulista
aquele cara que sempre ficar para trs na guerra campal para conseguir pegar um
txi ou entrar em um nibus e que s vezes perguntar, sem que ningum
entenda do que diabos ele fala: Cad a fila? Ei, cad a fila? A fila seria uma boa
idia, mas...
A princpio, tive a impresso terrvel de que o carioca uma verso concentrada da
alcovitaria maledicente que, no geral, uma marca do brasileiro (o brasileiro jamais
ser capaz de considerar um problema poltico to a srio quanto considera a vida
do vizinho o que muito bom e muito ruim, sob diferentes aspectos). Via pessoas
se tratarem com uma docilidade constrangedora, cheias de ademanes ( a palavra
certa) e prestezas, e, ao darem as costas umas s outras, acusarem-se das
maiores baixezas. A primeira impresso que seja um caso quase patolgico de
falsidade. Mas no falsidade. O carioca trata muito bem seu interlocutor, caso
esteja em uma situao no mediada (se no estiver em causa uma relao
comercial, por exemplo); enquanto o faz, o faz com toda a sinceridade. Com toda a
idntica sinceridade com que em seguida o chamar de mau carter, aproveitador e
sabe Deus o qu a mesma, mesmssima sinceridade, com que ser capaz de num
terceiro momento voltar a tratar o mau carter em questo como um rei que
recebe, com todas as honras, um estrangeiro em seu pao imperial. O carioca quer
tudo mesmo quando no pode quase nada; age com base nisso. Ele diz e desdiz e
no est nem a. Afinal, para que permanecer rgido em uma mesma posio, uma
mesma idia? o que todo carioca parece dizer. A sua disciplina de outra
ordem. Ainda no sei exatamente de qual.
A propsito, mas mais a propsito do que disse no primeiro pargrafo, encontro
noDicionrio Universal de Citaes (verbete Rio de Janeiro) de Paulo Rnai o
trecho de Genolino Amado que segue. O estilo ruim, mas tem sua verdade:
Nas cidades tristes, nevoentas, como Londres, ou mesmo como So Paulo, o
esforo do trabalho est somente em trabalhar. Mas, no Rio, o primeiro e grande
esforo est somente em ir para o servio, em aceitar a pequenez de um destino
burocrtico ou proletrio, quando vem dos panoramas, inundando o corao da
gente, a imagem de tantas grandezas, a sensao do mundo em festa. (Os
Inocentes do Leblon)
Um parntese.
Certa vez um estrangeiro que viveu no Brasil observou que a pergunta cuja
resposta todo brasileiro deve saber Quem descobriu o Brasil? no faz o menor
sentido para um ingls ou um italiano. Ningum descobriu a Europa. A Europa
sempre esteve l e de l os europeus vieram. E ento passam, os europeus, a
discutir o quanto a Europa tem de Israel, de Grcia, de Roma, de Bizncio ou de