Instituto Politcnico de Santarm

Escola Superior de Educao de Santarm

Mestrado em Ensino dos 1. e 2. Ciclos do Ensino Bsico

Educao para a Cidadania

Liberdade Sexual

Elisabete Crespo, 130221011

Marina Constantino, 130221012
Snia Roda, 130221018
Tnia Caneira, 130221015

Docentes: Marta Uva e

Ramiro Marques

Santarm, 27 de maro de 2015

ndice

Introduo ......................................................................................................................... 2
Fundamentao terica.................................................................................................... 3
A Escola enquanto reprodutora da hetero-normatividade ........................................... 3
A escola e os filhos de gays e de lsbicas................................................................... 4
Consideraes finais ........................................................................................................ 6
Referncias Bibliogrficas ................................................................................................ 7

Introduo
Todo preconceito impede a autonomia do [ser humano], ou
seja, diminui sua liberdade relativa diante do ato de escolha,
ao deformar e, consequentemente, estreitar a margem real de
alternativa do indivduo. Agnes Heller (1992, p. 59)

O presente trabalho insere-se na Unidade Curricular de Educao para a

Cidadania, do Mestrado em Ensino do 1. e 2. Ciclos do Ensino Bsico, tendo como
tema a Liberdade Sexual. Numa altura em que a sociedade portuguesa permite, por
lei, o casamento homossexual, em que muitas crianas e jovens j no tm a dita
famlia tradicional, em que cada vez mais estamos atentos a fenmenos de bullying e
conhecemos as suas consequncias, pensamos que relevante debater esta temtica
junto dos jovens, nomeadamente no 2. ciclo.
O nosso tema est integrado na Educao para a Cidadania e visa sensibilizar
para os Direitos Humanos e para as liberdades fundamentais de cada indivduo,
promovendo o pensamento crtico.
A educao para a cidadania visa contribuir para a formao de pessoas
responsveis, autnomas, solidrias, que conhecem e exercem os seus direitos e
deveres em dilogo e no respeito pelos outros, com esprito democrtico, pluralista,
crtico e criativo. Assim, a escola fundamental para a aprendizagem e o exerccio da
cidadania e direitos humanos, incluindo a educao para a sade e a sexualidade.
A Educao para os Direitos Humanos incide sobre os direitos humanos e as
liberdades fundamentais em todos os aspetos da vida das pessoas, a Educao para
a Sade e a Sexualidade pretende dotar as crianas e os jovens de conhecimentos,
atitudes e valores que os ajudem a fazer opes e a tomar decises adequadas sua
sade e ao seu bem-estar fsico, social e mental.

Fundamentao terica
Liberdade, essa palavra
que o sonho humano alimenta
que no h ningum que explique
e ningum que no entenda!

Ceclia Meireles

A Escola enquanto reprodutora da hetero-normatividade

Perante a vontade de construir uma sociedade e uma escola mais justas,
solidrias, livres de preconceito e discriminao, necessrio identificar as
dificuldades que tm surgido para promover os direitos humanos e, especialmente,
problematizar e erradicar a homofobia e promover a liberdade sexual (Junqueira,
2009). A homofobia tem gnese social, cultural, institucional e histrica, reflete-se no
nosso quotidiano e carece de ateno por parte das polticas pblicas (Junqueira,
2009).
Enquanto profissionais da educao devemos estar conscientes do nosso
dever de promover os direitos humanos, no entanto, esquecemo-nos por vezes de que
somos tambm agentes sociais e que podemos, inconscientemente, promover a
perpetuao de sexismos, homofobia e outras formas de discriminao.
Segundo Junqueira (2009), cada vez mais, estamos conscientes de que a
escola no se limita a transmitir ou construir conhecimento, mas tambm reproduz
padres sociais, perpetuando concees e valores, fabricando sujeitos e identidades,
legitimando hierarquias e considerando como estranho, inferior, pecador,
doente, pervertido, criminoso ou contagioso todos aqueles e aquelas que fogem
htero-normatividade. Na educao escolar, os sujeitos que escapam da norma em
termos de sexo/gnero/sexualidade so tomados como minoria e colocados margem
das preocupaes de um currculo ou de uma educao projetada para a maioria.
Paradoxalmente, esses sujeitos marginalizados so necessrios para manter os
limites considerados normais, dirigindo as energias para os sujeitos que de facto
importam.
De acordo com Junqueira (2009) a escola configura-se um lugar de opresso,
discriminao e preconceitos, onde existe um quadro de violncia a que esto
submetidos milhes de jovens e adultos (lsbicas, gays, bissexuais e transsexuais LGBT), muitos dos quais vivem situaes delicadas de internalizao da homofobia,
negao, autoculpabilizao, autoaverso e isto acontece com a participao ou a

omisso da famlia, da comunidade escolar, da sociedade e do Estado. Para Seffner

(2009), o ingresso, o acolhimento e a efetiva incluso de alunos LGBT exigem vrias
alteraes na estrutura escolar. A primeira a abolio das piadas e das
manifestaes sexistas, to comuns entre professores, sobre os alunos diferentes
dos padres heterossexuais.
No se pode educar num ambiente com faltas de respeito e as agresses
verbais e fsicas tm sido uma arma de expulso de indivduos no heteronormativos.
necessrio construir um ambiente de respeito e aceitao. Isto no significa permitir
que todos os comportamentos dos alunos em relao vida amorosa e sexual sejam
admitidos na escola. Mas as regras que valem para os namoros heterossexuais
devem ser as mesmas para os namoros homossexuais. Por que no se aceita que
dois alunos fiquem de mos dadas no intervalo, se aceitamos que um rapaz e uma
rapariga o faam?
Se a escola estabeleceu limites para os namoros em termos de contato fsico
(beijos, toque, etc.), estas regras devem servir para os diferentes tipos de casais que
se constituem e todos devem cumpri-las (Seffner, 2009). Segundo este autor, a escola
um espao pblico, o local onde os alunos aprendem a negociar as regras de
convvio em espaos pblicos, o que lhes valer at o fim da vida. O estigma e a
discriminao no permitem a construo de uma cidadania plena e no devem ser
admitidos no espao escolar.
Internacionalmente, h uma crescente mobilizao para fazer das escolas
ambientes seguros, livres e educativos para estudantes, profissionais e familiares,
independentemente de suas identidades sexuais e de gnero (Jennings em Junqueira,
2009), promovendo o reconhecimento da diversidade sexual e da pluralidade de
identidade de gnero, garantindo a cidadania de todos/as.
Ao ser consentida e ensinada, a homofobia adquire contornos institucionais
atravs

de

tratamentos

preconceituosos,

medidas

discriminatrias,

ofensas,

constrangimentos, ameaas e agresses. Jovens e adultos LGBT so confrontados

desde cedo com uma pedagogia do insulto, constituda de piadas, brincadeiras,
alcunhas, insinuaes, expresses desqualificantes que funcionam como mecanismos
de silenciamento e de dominao simblica.

A escola e os filhos de gays e de lsbicas

Para Mello, Grossi e Uziel (2009), o ambiente escolar ainda um espao de
muitos preconceitos e discriminaes contra os filhos de gays e lsbicas, vistos como
4

perigosos para as outras crianas, particularmente em escolas religiosas. As

instituies escolares parecem no estar preparadas para lidar com a diversidade da
organizao familiar e da sexualidade.
Por um lado, os estudantes de estruturas familiares no-convencionais so
frequentemente submetidos a situaes embaraosas, por outro, muitas vezes a
famlia da criana omite da escola que uma famlia homoparental. Nestes casos, a
criana v-se presa entre o segredo das suas origens e o receio da homofobia dirigida
aos seus pais e mes.
De acordo com Mello, Grossi e Uziel (2009), o ambiente familiar destas
crianas muitas vezes condenado, considerado moralmente insalubre e
socialmente desadequado. s vezes, sob aparente aceitao, os educadores excluem
estas crianas e as suas famlias de atividades coletivas da escola, alegando estar a
proteg-las do preconceito e da discriminao.
Segundo estes autores, a escola pode contribuir para maior aceitao social da
diversidade familiar comeando por criar condies para que estas famlias sejam
visveis no contexto escolar. Por exemplo:

os formulrios com informaes sobre a famlia devem ser amplos e permitir

que casais do mesmo sexo possam preencher dados sobre paternidade e
maternidade. Itens como nome da me e do pai devem ter em conta a incluso
de outras pessoas que cuidem da criana, at mesmo nos casos de
monoparentalidade, como avs e tios;

parceiros do mesmo sexo devem poder participar nas reunies de pais e nas
festas dos dias das mes e dos pais sendo reconhecidos como um casal
homoparental;

a temtica da homossexualidade e das famlias homoparentais deve ser

includa no currculo da escola.
Abordar a orientao sexual na escola permite que alunos e professores

reconheam a diversidade humana, incluindo o campo da sexualidade (Mello, Grossi e

Uziel, 2009). No entanto, nas disciplinas de educao sexual, a homossexualidade,
bissexualidade e transexualidade so quase exclusivamente abordadas apenas
quando se debate os temas da preveno de doenas sexualmente transmissveis DST/ SIDA e da gravidez na adolescncia.
Tal como Mello, Grossi e Uziel (2009) afirmam, a escola uma instituio
fundamental para a mudana, pode ser um espao de abertura para novos valores,
oferecendo a crianas e a jovens uma pluralidade de pensamentos, alm de
informaes importantes para o seu crescimento e o convvio social. Filhos gays,
5

lsbicas ou transexuais tm o direito de falar sobre as suas famlia, de convid-las a

frequentar a escola, de receber colegas em casa sem medo de preconceitos.
Os atores escolares como professores e auxiliares de ao educativa so
fundamentais para desmistificar a aparente incompatibilidade entre homossexualidade
e famlia. A qualidade da relao entre pais e filhos no depende da orientao sexual
de nenhum dos envolvidos (Mello, Grossi e Uziel, 2009).
Importa referir que o crescente nmero de pesquisas realizadas sobre
juventudes LGBT em diversos pases oferece informaes e metodologias de
investigao e de atuao (Junqueira, 2009). Em muitos pases, organizam-se, cada
vez mais, redes de ativistas e educadores e implementam-se polticas pblicas
antidiscriminatrias, na prossecuo dos direitos humanos.
Tal como afirma Seffner (2009) o movimento social pela diversidade sexual
beneficia se tiver a escola como um dos seus aliados, em particular, os professores e
as professoras responsveis pela formao de crianas e adolescentes.

Consideraes finais
Consideramos que escolhemos um tema controverso. Hoje em dia a liberdade
sexual ainda est comprometida, no generalizada a aceitao da diferena em
termos de sexualidade. Sentimos assim vontade de desmistificar preconceitos e fazlo de uma forma correta.
Nem sempre fcil promover o esprito crtico, nos alunos, face aceitao da
Liberdade Sexual e esperamos que o possamos fazer durante o estgio em 2. ciclo,
este semestre.

Referncias Bibliogrficas
Heller, Agnes (1992). O cotidiano e a histria. 4 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra.

Junqueira, R. et al. (2009). Diversidade Sexual na Educao: problematizaes sobre

a homofobia nas escolas. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de
Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade, UNESCO.

Junqueira, R. (2009). Homofobia nas Escolas: um problema de todos. In Diversidade

Sexual na Educao. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao
Continuada, Alfabetizao e Diversidade, UNESCO. (pp. 13-52).

Mello, L.; Grossi, M.; e Uziel, A. (2009). A Escola e @s Filh@s de Lsbicas e Gays:
reflexes sobre conjugalidade e parentalidade no Brasil. In Diversidade Sexual
na Educao. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao
Continuada, Alfabetizao e Diversidade, UNESCO. (pp. 159-181).

Seffner, F. (2009). Equvocos e Armadilhas na Articulao entre Diversidade Sexual e

Polticas de Incluso Escolar. In Diversidade Sexual na Educao. Braslia:
Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e
Diversidade, UNESCO. (pp. 125-140).
Ministrio da Educao (2012). Educao para a Cidadania Linhas Orientadoras.
Site

da

DGIDC

em

http://www.dgidc.min-

edu.pt/educacaocidadania/index.php?s=directorio&pid=71, consultado em 27
de maro de 2015.