UNIVERSIDADE ANHANGUERA - UNIDERP

Curso de Pedagogia

Atividade prtica supervisionada da

disciplina de Fundamentos
Filosficos da Educao
sob orientao da professora tutora

INTRODUO

Esta pesquisa busca compreender o real papel da filosofia e quais seus princpios
fundamentais. Abordaremos tambm como uma sociedade pode comportar realidades to
diferenciadas quando o assunto a educao e o ponto de vista de alguns filsofos.
fundamental que a escola abra um canal pelo qual as crianas possam se manifestar,
verbalizar, elaborar porque veem televiso, o que gostam de ver na televiso e o que as atrai.
A escola no deve ignorar nem abolir, mas saber usar, sem ser usada. Adaptar-se aos usos e
costumes atuais, mas no se deixando deformar.
Pierre Bourdieu, foi um socilogo francs que fundamenta seus pensamentos pela grande
influncia de Max Weber e Durkheim. Foi um dos primeiros socilogos europeus com anlise
voltada sociologia da educao. Para ele a educao de certa forma, reproduz as
desigualdades que se verificam na sociedade, por meio de mecanismo de dominao, da
burocratizao dos sistemas escolares, que se consolida por meio das polticas pblicas.

O QUE FILOSOFIA E QUAIS SEUS PRINCPIOS FUNDAMENTAIS

Filosofia uma relao de mito, senso comum, cincia e arte.

Mito: dispensa argumentos, no segue estrutura lgica e no tem ligao com
espao/tempo;
Senso comum: forma de conhecer a realidade, com opinies fragmentrias e assistemticas;
Cincia: Onde atravs de hipteses e experincias descobre-se algo e desenvolve-se em
mtodo;
Arte: Que valoriza sentimento e imaginao do ser humano, desperta os mais diferentes
sentimentos.
uma disciplina a priori, ou seja, que se faz pelo pensamento. Pensar sobre os mais
diversos temas, desestabilizando certezas e questionando o convencional.
uma disciplina especulativa que lida com problemas que ningum sabe resolver.
O fato de no nos dar resultados consensuais substanciais e no ter uma estrutura lgica
causa desconforto.
Disciplinas empricas servem como fonte de informao para que possam haver
argumentos filosficos. Qualquer argumento que vise refutar a filosofia auto-refutante,
porque nunca ser um argumento cientfico, mas sim filosfico.
Na educao pode-se afirmar que a Filosofia tem um importante papel que fazer com que
o aluno venha a aprender a filosofar, a pensar por si mesmo, principalmente quanto ao ensino
para as crianas e jovens dos nveis fundamental e mdio.
Para Murcho, infelizmente alguns professores no preparam os alunos para os desafios
mais humanos e bsicos, para entrar na discusso de ideias que fazem avanar os
conhecimentos das crianas e dos jovens, como a ideia que o leite vem do supermercado e no

da origem animal, e isto traz srios problemas para a educao e para a aprendizagem
filosfica, que requer um ensino de qualidade e de resultados.
Vivemos em uma poca de mudanas, onde os professores devem estar dispostos a
encarar tal perodo histrico com conhecimento da realidade social em que se encontram, para
levar seus alunos aquisio do saber, a apreenso filosfica.

COMO UMA SOCIEDADE PODE COMPORTAR DUAS REALIDADES TO

DIFERENCIADAS?

O ensino tradicional tem seus pontos positivos, e seus pontos negativos parecem ser sua
prpria corrupo pelos exageros que ocorreram, como o autoritarismo ao invs do correto
uso da autoridade por parte do professor.
Podemos destacar diversos pontos positivos, dentre os quais o poder de concentrao,
que por exemplo, ajuda um engenheiro a construir uma grande obra como uma ponte, um
edifcio ou uma usina hidroeltrica, com a responsabilidade de quem sabe que no projeta a
vida somente para o tempo de agora. Somente foi possvel chegar a este nvel pela autoridade
do professor, e submisso do aluno, que no mtodo tradicional deve reservar-se na sua
condio de aprendiz.
Outro ponto muito criticado a memorizao, porm, graas a ela um ator pode
apresentar uma pea. Tambm, empiricamente possvel verificar que aquilo que se aprende
pela memorizao no se esquece mais, e o que justifica a memorizao a lousa nos tempos
antigos, pois obrigava os alunos a fazer anotaes rpidas, que logo depois eram apagadas,
mas que eram 'cobradas' no decorrer da vida escolar do aluno, e depois, ainda, na vida
profissional.
Por outro lado, devido a utilizao de mais tecnologias da informao, a educao pde
criar outros mundos, mais justos, produtivos e sustentveis para todos, viabilizando o que foi
escondido, democratizando.
Segundo Boa Ventura Souza Santos educar para um outro mundo deve incluir uma
pedagogia das ausncias, ou seja, mostrar o que foi escondido pelas culturas dominantes.
Boa Ventura acredita que mudar o mundo depende de ns: preciso que cada um tome
conscincia e se organize em multides. (Negri & Hardt)
Educar para um outro mundo possvel tambm educar para encontrar nosso lugar na
histria, no universo. educar para a paz, direitos humanos, justia social e diversidade
cultural, contra o sexssimo e o racismo. Fundamentalmente educar para ter uma relao
sustentvel com todos os seres da Terra.

Na viso de Paulo Freire educar para um outro mundo educar para conscientizar, para
desalienar.
No existe justia social sem justia cognitiva. A mercantilizao da educao um dos
desafios mais decisivos da histria atual. A globalizao capitalista roubou das pessoas o
tempo para o bem viver: cada vez mais gente reduzida a mquinas de produo.

A INDSTRIA CULTURAL E A REALIDADE DA EDUCAO CONTEMPORNEA

Indstria Cultural um termo conhecido desde 1947 com o lanamento da obra Dialtica
do Esclarecimento, de Adorno e Horkheimer. A inteno destes autores era denunciar que, nas
relaes de troca de mercadorias a que so reduzidas todas as relaes sociais, o produto
cultural perde seu brilho. Quando se transforma em um valor de troca, dissolve a verdadeira
arte ou cultura.
Um primeiro aspecto a considerar, embora no seja novidade para quem j est inserido
no meio educacional, a existncia das camadas dominantes que, com o objetivo de servir e
alimentar seus prprios interesses e valores, organizam o ensino de forma fragmentada. A
histria da nossa Educao est marcada por momentos em que, por puro interesse da
burguesia, sofremos transformaes no nosso sistema escolar, com o nico objetivo de
atender a tais interesses capitalistas
Brbara Freitag aps ler alguns destes autores diz que a Indstria Cultural visa entorpecer
e cegar os homens da moderna sociedade de massa, ocupar e preencher o espao vazio
deixado para o lazer, para que no percebam a irracionalidade e a injustia do sistema
capitalista. Assim sendo, preenche sua funo de seduzir as massas para o consumo, com
"promessa de felicidade", transformando o consumidor em um indivduo acrtico e
inconsciente.
Um dos instrumentos usados pela Indstria Cultural, de fcil acesso populao, a
televiso. Ela chega escola, quer atravs de programas governamentais, quer atravs de
informaes veiculadas por professores, alunos, diretores e funcionrios. Com isso, cria
necessidades que muitas vezes no se tem, por meio dos mais diversos recursos visuais, com
efeitos especiais e publicidade, com uma linguagem de seduo e convencimento,
despertando o desejo de consumo. Refora esteretipos muitas vezes criticados por todos ns
quanto a preconceitos, raas, classes sociais etc. Desta maneira, contribui para deformar a
percepo da realidade, por meio da reproduo de situaes que passam a fazer parte do
cotidiano. O pedagogo espanhol Joan Ferrs, autor de livros como Televiso e educao,
Televiso subliminar e Vdeo e educao, em entrevista Revista Nova Escola (dez. 1998),
afirma que "uma escola que no ensina como assistir televiso uma escola que no educa".
Observa ainda que o meio escolar tende a adotar atitudes unilaterais diante do fenmeno da
televiso.
fundamental que a escola abra um canal pelo qual as crianas possam se manifestar,
verbalizar, elaborar porque veem televiso, o que gostam de ver na televiso e o que as atrai.
A escola no deve ignorar nem abolir, mas saber usar, sem ser usada. Adaptar-se aos usos e
costumes atuais, mas no se deixando deformar.
Alm dos meios de comunicao, a Indstria Cultural tambm invade a escola atravs de
material pedaggico-didtico. Sob o pretexto da modernizao, tem-se a impresso de que

quem no adere a este movimento est trabalhando de maneira retrgrada. O grande apelo das
editoras, que a cada ano fazem seus inmeros lanamentos, conquistando professores e alunos
com materiais atraentes, ganha a cada dia um terreno maior e rendoso. Com isso, tambm a
escola tem auxiliado na fabricao de pequenos consumidores.
Um outro aspecto da chegada da Indstria Cultural na escola a ser considerado so os
"pacotes" de programas curriculares destinados aos professores, definindo seus contedos,
estratgias e recursos a serem usados, deixando pouca ou nenhuma liberdade de trabalho para
o profissional, tolhendo sua criatividade e desempenho. Em decorrncia disso, perdas so
inevitveis: o aluno deixa de ser beneficiado por aquilo que o professor poderia oferecer, alm
do sugerido, e o professor acaba se tornando acrtico, desempenhando seu trabalho
simplesmente para cumprir obrigaes.
As instituies escolares de educao infantil deveriam realizar seus trabalhos voltados a
um olhar para realizao de reflexes de prticas pedaggicas que envolvem a utilizao
irracional de produtos, slogans e ideias criados pela mdia e propagados pela indstria
cultural, pois "a propaganda, a manipulao racional do irracional, constitui um privilgio dos
totalitrios. Os que se opem aos mesmos no deveriam imit-los de um modo que apenas
voltar contra eles prprios" (ADORNO, 2000, p. 47)
As escolas no devem ignorar a televiso e sim ensinar as crianas o que assistir. Existem
programas televisivos que disseminam a violncia e agressividade, mas por outro lado
existem os programas de boa qualidade que divertem levando o conhecimento, que visam o
entretenimento de uma forma inteligente, valorizando a arte e construindo debates acerca dos
mais diversos temas. Tambm deve deixar o professor utilizar seus conhecimentos e
criatividade em torno do que lhe proposto no currculo escolar.

AT QUE PONTO A TEORIA DE PIERRE BOURDIEU SE APLICA NOSSA

REALIDADE?

Pierre Bourdieu, foi um socilogo francs que fundamenta seus pensamentos pela
grande influncia de Max Weber e Durkheim. Foi um dos primeiros socilogos europeus com
anlise voltada sociologia da educao e da cultura que marcaram geraes de intelectuais e
de grande notoriedade nacional e internacional. Dedicou-se pesquisa das sociedades
contemporneas e das relaes sociais que mantm os diferentes grupos sociais tendo o
sistema de ensino como instituio que permite a reproduo da cultura dominante.
A educao de certa forma, reproduz as desigualdades que se verificam na sociedade,
por meio de mecanismo de dominao, da burocratizao dos sistemas escolares, que se
consolida por meio das polticas pblicas. Diante disso, vale retomar um pouco a reflexo
sobre o papel do professor na sociedade atual: o sistema educacional est formando o
professor para exercer efetivamente a funo de educador99999? Partindo do pressuposto de
ser a escola uma agncia socializadora, o processo pode ainda comprometer-se com a
educao emancipadora, ou seja, tornar-se sujeito de crtica e transformao, visto que a
sociedade atual minimiza os problemas da profisso, desqualifica a profisso e no d
respaldo para uma efetiva atuao do professor como educador.
Mesmo hoje no Brasil a teoria de Bourdieu , digamos, muito vista. A desigualdade
social e cultural enorme neste pas. No sistema educacional esta desigualdade estrondosa,
aqueles que possuem um poder aquisitivo maior recebem uma educao de ponta enquanto os
mais humildes tm que desenvolver suas habilidades escolares com o pouco que lhes
fornecido.
Infelizmente esta realidade no parece estar nem longe de chegar ao fim, a sociedade
"acostumou-se" com este padro que lhes foi imposto h muitos anos, os mais afortunados
permanecero no poder e os mais humildes sero seus subordinados.
Um exemplo deste problema na educao do nosso pas so os testes de universidades
federais. Para que um estudante, com baixa renda consiga ser aprovado nesses exames ele
precisa buscar de vrias formas se instruir, se empenhar, e dedicar-se por um perodo somente
a isto, pois infelizmente durante sua carreira escolar ele no devidamente preparando. E em
alguns casos no pode se dedicar inteiramente aos estudos, principalmente por sua condio

financeira. Enquanto os estudantes de classe superior so preparados educacionalmente para

tranquilamente continuar com uma carreira escolar slida e tranquila, dedicando-se somente a
isto, sem intervenes financeiras.
Assim vemos que esta teoria se aplica de forma abrangente em nosso pas, e no parece ter
um fim prximo. Afinal as desigualdades que infelizmente ainda existem aqui so
assustadoras, porm, deveriam ser extintas, para que houvesse pelo menos no campo
educacional uma igualdade para todos, sem qualquer tipo de distino.

CONCLUSO
A filosofia deve ter um lugar privilegiado na vida humana, pois alm de possibilitar a
racionalidade, sempre esteve na origem das mudanas decisivas na histria da humanidade,
por isso no intil como pensam. Tem como objetivo a totalidade das coisas, desde as razes,
as causas primeiras at as ltimas. Tudo o que diz respeito a vida refere-se Filosofia e tornase ponto de partida de sua reflexo. Ajuda a desvendar os horizontes obscuro e
incompreensvel para o homem comum, que pouco questiona sobre os sentidos das coisas.
Se a filosofia est comeando a encontrar novamente um lugar no ensino porque educadores
descobriram que os jovens podem se encantar com ela e que ela contribui significativamente
para seu desenvolvimento educacional. Talvez em nenhum outro lugar a Filosofia seja mais
bem vinda do que na sala de aula. Toda disciplina parece ser mais fcil de aprender quando
seu ensino inspirado pelo princpio aberto, crtico e de rigor lgico caracterstico da
Filosofia, ajudando os alunos a refletirem efetivamente sobre os valores que constantemente
so importantes para eles.

BIBLIOGRAFIA

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http://www.seer.ufu.br/index.php/EducacaoFilosofia/article/view/1968/1642>
http://www.cifa.org.br/gestionale/upload/cms/elementi_portale/documentale/Novas_
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http://www.youtube.com/watch?v=cVPrd4WEsbA
http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/bourdieu-e-a-educacao/
http://www.youtube.com/watch?v=zO4QuCSMO0k
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