No ano de 2011, participei da organizao do livro Filhos Longe da Ptria lanado pela Misso Antioquia, no qual vrias mes missionrias compartilham formas de cuidado com os filhos, abordando assuntos como educao, sade, vnculos com o Brasil e outros temas relacionados. Ao terminar a organizao do livro dei-me conta de que um dos captulos deveria ser dedicado ao cuidado do casal missionrio, pois sem isso, muito do que foi proposto no pode ser alcanado. Em minha longa jornada ao lado de famlias missionrias, percebo que o casal precisa de ateno especial. Em que, porm, o casal de missionrios diferente de outros casais? Alm de todas as mudanas enfrentadas, como por exemplo, adaptao cultural, aprendizado de idioma, escolha de escola para os filhos e dificuldades financeiras, h alguns aspectos que dizem respeito a situaes mais intrnsecas. O casal missionrio por estar longe de suas famlias de origem tem a possibilidade de estabelecer uma relao muito pautada na unidade e intimidade. Messa (2009), falando da relao entre pais-filhos, refere-se a intimidade de uma forma que a meu ver pode ser aplicada a relao entre marido e mulher. Contudo ele fala de uma intimidade que pode perfeitamente viver em harmonia com a individualidade, enfatizando que todo relacionamento ntimo justamente aquele que promove a o respeito e individualidade do outro. importante ressaltar que, no caso de missionrios, a vida ministerial e a vida pessoal so extremamente unidas, pois o que acontece na vida do casal acarreta consequncias diretas na vida ministerial. Sendo assim, o fim de um casamento pode significar o final de um ministrio, pois h diversos fatores relacionados. Quando duas pessoas se casam h muita cumplicidade em diversas reas, mas na maioria dos casos a vida profissional de cada cnjuge desenvolvida de forma independente. Desse modo, quando a vida pessoal do casal afetada, nada impede que os cnjuges continuem suas vidas profissionais. A carreira deles pode ser abalada, mas no acaba necessariamente. O que no acontece na vida do casal de missionrios, pois a vida ministerial de ambos rpida e profundamente afetada. No exagero dizer que a vida ministerial de ambos interrompida e, por que no dizer, praticamente finalizada. Vale ressaltar que somente aps uma verdadeira restaurao pode ocorrer um possvel retorno. De fato, na vida de um casal missionrio, o divrcio pode significar uma grande tragdia, especialmente quando pensamos em mudana de pas, readaptao ptria, a situao dos filhos etc. Portanto, necessrio que haja muita cautela e verdadeira sabedoria no dia a dia. O casal precisa ser nutrido, e tudo deve ser feito para que o casamento no acabe. A unidade do casal missionrio produz muitos frutos, relembramos
que, apesar de toda a cumplicidade, h duas pessoas distintas. Ao lidar com
inmeros casais missionrios, noto que h uma tendncia do casal se perceber como um bloco e ser tratado como tal. Isso vai desde a maneira pela qual eles so chamados, sempre pelo nome dos dois Joo e Maria , como se esse fosse o nome e o sobrenome deles, at outros detalhes mais simples, como uso do mesmo endereo de correio eletrnico. Inicialmente essa prtica no to alarmante, mas pode acarretar desateno ao senso de identidade prpria e falta de autodesenvolvimento. Se considerarmos uma situao extrema, como a separao do casal ou at mesmo a morte de um dos cnjuges, torna-se muito mais difcil a retomada da identidade. Tambm podemos analisar a questo no que diz respeito a finanas. Quanto aos casais missionrios, normalmente, a conta bancria conjunta e as entradas so feitas em nome do casal. Esse o modelo ideal? H famlias integralmente sustentadas pelo homem, famlias integralmente sustentadas pela mulher e famlias nas quais as despesas so divididas, tendo um caixa comum ou no. Acredito que no h um modelo correto, pois em qualquer um deles h riscos. No caso do modelo da dupla missionria, entendo que h pelo menos dois riscos principais. O primeiro de o esposo assumir todo o peso da proviso da famlia, mesmo que a entrada seja no nome dos dois, provocando uma profunda sobrecarga emocional. J vi homens tensos por se sentirem totalmente responsveis pelo sustento da famlia no conseguindo compartilhar as dificuldades com a esposa, por no se sentir vontade para tal. O segundo risco de que a esposa, devido falta de participao na administrao das finanas, tenha sua identidade sufocada, no se sentindo mais dona de suas necessidades e vontades. Todos esses pontos so relevantes e espero que despertem interesse em pastores e lderes de missionrios, de forma que olhem para suas ovelhas de maneira especial, entendendo que, apesar de serem do mesmo rebanho, de alguma forma os missionrios precisam de cuidado especfico. Bibliografia Messa, C. O. O poder dos pais no desenvolvimento emocional e cognitivo dos filhos. So Paulo:Sua Editora, 2009 Mrcia Tostes - Formada em Enfermagem e Obstetrcia pela Universidade Estadual de Londrina PR. Formao posteriormente acrescida pelo certificado de Habilidades e Atitudes em Aconselhamento pela Westminster Pastoral Foundation, em Londres. Com especializao em Terapia Familiar Sistmica, pelo Instituto Familiae, em So Paulo - SP. Membro fundadora do Grupo de Cuidado Integral do Missionrio (CIM), ligado AMTB
GINZBURG, Carlo. Micro-História: Duas Ou Três Coisas Que Sei A Respeito. In: O Fio e Os Rastro: Verdadeiro, Falso, Fictício. São Paulo: Cia Das Letras, 2007.