RESENHA DO LIVRO- FUNDAMENTOS DE HISTRIA DO DIREITO.

DIREITO E SOCIEDADE NO ORIENTE ANTIGO: MESOPOTMIA E EGITO

Cristiano Paixo Arajo Pinto

Dentro da histria do Oriente com respeito ao direito, foram reformuladas na

importncia das manifestaes, para ampliar as observaes precisamos
compreender as ligaes polticas e econmicas que sucederam o
desenvolvimento das sociedades. Sendo os mesmos, referencial para a
elaborao das sociedades modernas. Colaboraes estas que se perpetuam
para os dias atuais. As naturezas distintas na Mesopotmia e Egito eram
percebidas pelos fenmenos ocorriam e por suas crenas religiosas. Na
Mesopotmia os fenmenos causavam caos, os rios e o tempo climtico no
era estvel diferente do Egito que faziam seus rituais ligados ao Rio Nilo
quando era poca da cheia e as guas recuavam eles faziam suas praticas
religiosas voltadas vida, morte e renascimento. Fortaleciam suas crenas,
acreditavam que a natureza nada mais era que se no a prpria manifestao
do divino. As pesquisas disponibilizadas nos revelam que Mesopotmia quanto
Egito no se interferiam religiosamente em suas culturas. No entanto eles se
desenvolveram no mesmo perodo a partir da escrita e da evoluo urbana de
forma autnoma. O povo mesopotmico desenvolveu a forma escrita chamada
cuneiforme conhecida tambm pelos assrios como forma de cunha (pea de
ao ou madeira utiliza para quebrar lenha) foi considerada mais complicada
forma escrita por causa da quantidade de informaes desde letras a
expresses numricas que contriburam para a histria com conhecimentos
literais.
Os hierglifos, utilizada forma escrita no somente pelos egpcios, mas
tambm pelos maias, tendo como estrutura escrita contida de caracteres e
sinais que se diferem dos seus sentidos, ou seja, sem esclarecimentos. Egito e
Mesopotmia, ambos enquadrados na poltica muito antiga denominada
arcaica. A poca foi marcada pelo surgimento da cidade, invases e domnio da
escrita no aprimoramento comercial. Os subrbios identificados na estrutura de
agrupamentos cercados por grandes muros, onde se localizam principais cultos
e artigos dos palcios reis, esses muros eram misturados moradias e terras
que servia como rea rural de plantio que possibilitava ter um cuidado com
seus animais. Comercializava- se nessas reas com os estrangeiros e esses
lugares eram guardados pelos muros. A partir da consolidao dos comrcios
Engel teorizou na poca mediante sua viso referenciando se as comunidades
expondo diferena de classes pobres e rica. Foram destacados os dados

considerados nas revolues posteriores: Cidade, escrita e comrcio. Que

possuam grandes influencia religiosas que os faziam se confundir entre si. No
ponto poltico eles se consideravam autoridades teoricamente monarcas
inspirados pelo Faranato, simbolicamente pensado na deusa maatverdade e
justia ideologias com a qual regiam os povos. No exerccio de posses
polticas eles contavam com a prpria soberania e autoridades que
trabalhavam de acordo a suas autoridades. Jos das Candeias Sales
analisando expe o pensamento de indignao diante da resistncia real
egpcia mesmo no enfrentamento de adversidades de risco social mais
extraordinrio ainda o fato de que, durante os mais de trs milnios, a realeza
egpcia nunca ter sido verdadeiramente posta em questo. (SALES, Jos das
Candeias, 1997, p.19). Economicamente o Egito gozava de fartura pelo bom
plantio considerando as proximidades do Rio Nilo terras saudveis. J o povo
da Mesopotmia passava necessidades no aspecto econmico, ento se gerou
a partir da descoroes votadas aos direitos privados.
Os Cdigos desenvolvidos nos estudos realizados na Mesopotmia trouxeram
grande importncia at os dias atuais. Formulado o cdigo de Ur- Nammum e
suas pesquisas de formatao da sociedade e facilmente percebemos a
diferenciao dos homens livres fcil percebemos liberdade pela instruo
intelectual e social, no entanto suas liberdades eram submetidas por serem
empregados e os escravos igualados a um bem mvel. O cdigo interfere com
diferenas e podemos constatar: As punies tinham formas diferenciadas para
a aplicao no que desrespeito a classes sociais e graus de instruo tinham
mais privilgios o direito a justia funcionava mais rigorosa e perdia a fora
conforme as posses do indivduo, j para os escravos quase no eram
vingados pelas ocorrncias de atrocidades como a citada N incio do pargrafo.
O cdigo de Hammurabi tratado da sociedade babilnica e considerado de
grande importncia para os estudos de direitos atuais e um de seus segmentos
voltados ao direito da famlia no que diz respeito s mulheres o cdigo age de
modo que se a mesma possa administrar seus bens mesmo aps o
casamento, o marido pode alegar insatisfao e da mesma forma se for
iniciativa da mulher. Podendo retornar a sua casa de origem familiar e levar
consigo seus bens. O cdigo intervm nas relaes adotivas quando
necessitam de romper laos, ou at mesmo quando se trata de bens e diviso
de dos mesmos se por ventura for o caso de ser um filho de prprio sangue.
Economicamente o Cdigo de Hammumrabi foi um dos responsveis nas
questes de preo e salrios. Instrumento fundamental no direito penal fundido
ao sobrenatural e atua nas relaes de autotutela, retaliao e penas ligadas a
mutilao e castigos fsicos. A consolidao do exerccio dos processos de
aplicao do direito se deu consequentemente a partir da vasta documentao,
em pedras, tabletes de argila, cilindros de pedra podendo concretizar os
pensamentos antigos. Mesmo com tantas mudanas a Mesopotmia no
possuiu um profissionalismo jurdico como foi desenvolvido no Egito, que as

escolhas se davam por responsabilidade os monarcas. Que davam a opo

para que o povo pudesse se manifestar diretamente com o rei ou com o
ministro supremo de confiana. O cdigo de Hammurabi passava essa relao
de satisfazer ao deus da justia Samas descreve Aymard e Auboyer priorizar o
bem e seu direito de justia exterminando o mal, que o bem
prevalea.( AYMARD Andr; AUBOYER, Jeannine,1998, p.197). A
Mesopotmia tinha grande ligao religiosa, mesmo se traz o de direitos na
poca denominada Compreendida a.C. Aps a queda do povo assrico
babilnico culturalmente acdico, que se deu pela conquista das terras dos
redores fortalecendo ento a refundao do primeiro imprio. Dado a origem do
primeiro documento de direito. Considerando que os surgimentos das normas
jurdicas se mantiveram sem que pudessem se solidificar No ponto de vista de
Mac Bloch sendo movimentado veneravelmente estar sujeito a mudanas.
(BLOCH Mac, 1997).

EXEMPLOS POLTICOS INSPIRAES POR HERANAS FAMILIARES,

MANTIDOS ETERNIZADOS NAS ESCRITURAS.
Raquel de Souza
Grcia antiga, um povo que se apropriou das culturas tendo por legitimidade de
base filosfica sendo ela conseqente das exatas. Perfeccionistas escrituras de
tecnologias que por intermdio dela pode-se divulgar leis, vistas como forma de
apoderamento tanto individualmente quanto coletivamente. As diversas
escrituras foram evoluindo e junto com elas as pessoas tendo o acesso e
utilizando do seu poder intelecto para diversas finalidades sendo vistas como
dominantes em suas especificidades aplicadas e gerando pensamentos. De
grande aproveito histrico, o povo grego colaborou desde o meio acadmico
que desenvolvendo a escrita e expandindo- a com o direito. No sendo apenas
evoludos com referencias de jurisdio mais tambm nos pontos de vistas
polticos na organizao das polis e suas cincias influenciando ao direito
romano. Religiosidade que acreditam ser manifestada pela natureza.
O perodo 546 a 510, a.C foi um momento de evoluo econmico em
Atenas, devido o perodo de tirania dando origem s moedas de prata seu
smbolo era a coruja que representava para eles a proteo da cidade. Nesse
perodo a palavra tirana, no tinha sentido pejorativo. Tiveram representao
no direito penal sendo documentado em pedra e relacionado aos homicdios,
mantido com respeito severa reforma de Slon aps a criao de Drcon que
originou o direito penal. Slon atualizou o cdigo de leis e foi colaborador no
aspecto institucional, social e econmico. Tendo em contra partida as ms
lnguas que no reconhecem as artes gregas juridicamente falando.
Desmitificando percebemos a colaborao no s jurdica que trouxe as vrias
vises de mbito social que dialoga com o direito penal na diferenciao dos

homicdios para melhor compreender as mediaes e julgar. Os gregos

utilizavam bagagem cultural envolvida com suas prprias histrias
desenvolvidas nos teatros, bem assim tecnologia escrita acrescentada a
forense, cientificamente inserida oralidade para exercitar o ato jurdico. Na
passagem abaixo podemos identificar a riqueza do acumulo que contriburam
para a histria do direito: De acordo com dipo em Colono, Sfocles sintetizou
segundo Tadeu, rei de Atenas dialogando a Creonte, rei de Tebas : Entra no
territrio submisso justia, e decide cada coisa de acordo com a lei.
(SFOCLES. dipo em Colono,1998,p.519).

REFERNCIA BIBLIOGRFICA

WOLKMER, Carlos Antnio, Fundamentos de Histria do Direito, 3 ed- 2tir.rev

e ampliada, Belo Horizonte: Del Rey, 2006. 400p.