http://dx.doi.org/10.

1590/1982-4017-140313-4713

A CRNICA BRASILEIRA TECIDA PELA HISTRIA,

PELO JORNALISMO E PELA LITERATURA
Silvnia Siebert
Universidade do Sul de Santa Catarina
Tubaro, Santa Catarina, Brasil
Resumo: Neste texto, buscamos analisar como o gnero crnica histrica passa a
funcionar como crnica brasileira, a partir do sculo XIX. Para isso, observamos a cadeia
de sentidos que se constri com o gnero ao longo de seu percurso discursivo, enfocando
principalmente a trama discursiva dos discursos da Histria, do Jornalismo e da
Literatura. A perspectiva terica que embasa esta reflexo parte, principalmente, das
leituras de Bakhtin (2003), Grillo (2006) e Machado (2005) sobre gneros discursivos, e de
Alencar (2003), Braga (2011), Coutinho (2003), Candido (1992) Meyer (1992), Santos
(2005), entre outros, sobre o gnero crnica e seu funcionamento.
Palavras-chave: Crnica. Gnero. Enunciado. Histria. Jornalismo. Literatura.

1 INTRODUO
Neste artigo, buscamos analisar como se d a trama discursiva entre as diferentes
esferas/campos ligadas Histria, ao Jornalismo e Literatura que, articuladas ou
engendradas, permitem a realizao do gnero crnica brasileira. Para Grillo, A
noo de esfera permeia a caracterizao do enunciado e dos seus tipos estveis, os
gneros, no que diz respeito ao seu tema, sua relao com elos precedentes
(enunciados anteriores) e com os elos subsequentes (a atitude responsiva de seus
enunciadores) (GRILLO, 2006, p. 146).

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Com este gesto de leitura buscamos delimitar nosso campo de olhar a partir da
observao do percurso semntico da crnica, dando nfase ao funcionamento do
gnero crnica brasileira, que se realiza a partir do sculo XIX. Neste perodo ocorrem
mudanas profundas no campo poltico, econmico, social e cultural no Brasil, o que,
em nosso entendimento, est refletido no gnero crnica brasileira. Segundo Bakhtin
(2003), a anlise dos gneros nos permite observar o funcionamento do enunciado como
fato histrico/cultural, na busca de compreendermos como o enunciado se realiza na
lngua e vice-versa. Ao analisarmos o enunciado sob a perspectiva do dialogismo
estaremos observando mais o contexto comunicativo e a cultura do que propriamente a

Este artigo remete a um tpico de nossa tese de doutorado Crnicas em antologias, suas adaptaes
audiovisuais e os sentidos: o gnero na formao intercultural discursiva em comunicao
social, defendida no IEL/Unicamp, em 2012. Foi apresentado no Primeiro Seminrio Nacional Discurso,
Cultura e Mdia, realizado na Unisul em 2012.

Doutora em Lingustica Aplicada pela UNICAMP. Professora do Programa de Ps-graduao em

Cincias da Linguagem da Unisul. Email: silvania.siebert@unisul.br.
SIEBERT, Silvnia. A crnica brasileira tecida pela histria, pelo jornalismo e pela literatura. Linguagem em
(Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 14, n. 3, p. 675-685, set./dez. 2014.

palavra. De acordo com Machado (2005, p. 159), o gnero, na teoria do dialogismo,

est inserido na cultura, em relao qual se manifesta como memria criativa onde
esto depositadas no s as grandes conquistas das civilizaes, como tambm as
descobertas significativas sobre os homens e suas aes no tempo e no espao. A
crnica, nesse sentido, um gnero privilegiado, pois nos permite compreender a
relao entre a histria da sociedade e a histria da linguagem. Para a anlise do gnero
discursivo, Bakhtin (2003) sugere conhecer a histria do gnero, procedimento que
realizaremos nas sees intituladas: Crnica histrica e Crnica brasileira; Bakhtin
tambm prope classificar o gnero como primrio, quando constitudo por
determinados tipos de dilogos orais, ou como gnero secundrio, quando formado por
textos literrios, publicsticos, cientficos, etc.; este procedimento ser realizado na
seo: A crnica suas condies de produo e circulao. Esta classificao ser
realizada a partir da observao dos enunciados recortados de pesquisadores que
trabalham no estudo da crnica e de cronistas, que em suas produes buscavam definir
o gnero.
2 CRNICA HISTRICA

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O gnero possui uma relao estreita com o tempo, expressa em sua etimologia,
pois a palavra crnica tem origem em Cronos, o tempo. Na mitologia grega, Cronos
ocupa o lugar de vilo: ele trai os pais Urano e Gaia e se casa com a irm Reia, a fim de
ocupar o trono no Olimpo. Urano e Gaia rogam-lhe uma praga, segundo a qual seus
prprios filhos o derrotariam. Para que o desgnio no se cumpra, Cronos devora um a
um seus prprios filhos ao nascerem. Reia, porm, consegue enganar Cronos e, ao dar
luz, d-lhe de comer uma pedra. O filho poupado da morte Zeus, que, tempos depois,
oferece uma droga ao pai e o faz vomitar todos os filhos devorados, os quais, unidos,
derrotam o pai aps uma sangrenta guerra (BENDER; LAURITO, 1993). A passagem
mitolgica de Cronos mostra a relao etimolgica do termo cronos com o tempo, que
pretende ser imutvel, infalvel, mas, independentemente de qualquer vontade,
transcorre e muda sem que deuses ou humanos possam ret-lo. O tempo senhor de
cronos, e a partir dessa relao cunhado o termo grego chroniks, o termo em latim
chronicus e o portugus crnica (BENDER; LAURITO, 1993). O tempo relatado da
liturgia, o tempo cronolgico linear e o tempo escatolgico (LE GOFF, 2003) serviram
de referncia aos cronistas que relatavam os feitos histricos. Essa importncia dada ao
tempo nos leva at Plato, que se dedicou ao seu estudo e o definia como a imagem
mvel da eternidade. Tambm Aristteles o conceituava como o nmero de
movimento segundo o antes e o depois. Ambos os filsofos relacionavam a ideia de
tempo de movimento, ao que se passa entre um perodo, um intervalo.
Na crnica, permanece a ideia de registrar o ocorrido em um intervalo de tempo,
de servir de memria do que j passou, e tal caracterstica marca os textos produzidos ao
longo da histria. Na Idade Mdia, os espanhis e os portugueses, no perodo das
circunavegaes, faziam uso do gnero para relatarem os acontecimentos durante as
viagens; assim, as crnicas serviam de registro para os descobrimentos de outras terras
no Novo Mundo. A crnica funcionava como um documento que estaria ligado ao
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relato cronolgico dos fatos e, segundo Coutinho (1964), aos fatos bem-sucedidos em
qualquer lugar. Desse modo, poderemos tomar como exemplos a referncia dada por
Coutinho da Crnica Geral de Espanha, publicada em 1344, e o registro de Pero Vaz de
Caminha sobre o descobrimento do Brasil, marcando a relao do cronista com seu
interlocutor: Tome Vossa Alteza, porm, minha ignorncia por boa vontade, e creia
bem por certo que, para aformosear nem afear, no porei aqui mais do que aquilo que vi
e me pareceu. O registro do achamento da Terra de Vera Cruz assegura carta a
posio de crnica histrica (CASTRO, 2007, p. 36). Segundo Melo (2002, p. 140): A
crnica histrica assume, portanto, o carter de relato circunstanciado sobre feitos,
cenrios e personagens, a partir da observao do prprio narrador ou tomando como
fonte de referncia as informaes coligidas junto a protagonistas ou testemunhas
oculares.
Mas isto no significa dizer que seja uma crnica brasileira, termo que iremos
adotar para as crnicas publicadas nos folhetins brasileiros. No incio do sculo XVI, o
funcionamento da crnica tem relao estreita com a narrativa de viagem, com os
testemunhos das conquistas alm-mar; nesse caso, os registros traziam a descrio
pormenorizada do cenrio e dos sujeitos encontrados em suas viagens. E o cronista se
coloca na posio de um observador da cena histrica, conforme atesta S (1997, p. 6):
a observao direta o ponto de partida para que o narrador possa registrar os fatos de tal
maneira que mesmo os mais efmeros ganhem uma certa concretude. Essa concretude lhes
assegura a permanncia, impedindo que caiam no esquecimento, e lembra aos leitores que a
realidade conforme a conhecemos, ou como criada pela arte feita de pequenos
lances. Estabelecendo essa estratgia, Caminha estabeleceu tambm o princpio bsico da
crnica: registrar o circunstancial.

Se o circunstancial est presente no relato de Caminha, a sua subservincia

tambm, marcando uma relao assimtrica entre autor e leitor. Esta posio, por sua
vez, no adotada pelos cronistas do sculo XIX, que falam diretamente com seu
interlocutor, e desta forma estabelecem uma relao diferenciada, que constitui um dos
fatores determinantes para a realizao do gnero crnica brasileira, como veremos na
prxima seo.

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3 CRNICA BRASILEIRA
At o incio do sculo XIX, a crnica funcionava como relato histrico, e o
destaque era dado aos acontecimentos realizados pelos conquistadores, os
colonizadores. Era uma reconstituio, pela escrita, das conquistas corte1. Porm, ao
ter contato com as Amricas, ou melhor, com o Brasil, o termo passou a funcionar de
outra maneira: a palavra foi ganhando roupagem semntica diferente. Crnica e
cronista passaram a ser usados com o sentido atualmente generalizado na literatura:
um gnero especfico, estritamente ligado ao jornalismo (COUTINHO, 2003, p. 120121).
1

Artistas como Debret pintavam as paisagens brasileiras dando carter documental s artes plsticas.

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A mudana semntica comea a ser percebida pela entrada de outro sujeito nesse
discurso, o narrador nativo, o brasileiro, a partir da chegada da famlia real ao Brasil em
1808 e da autorizao para a publicao de jornais em terras brasileiras no mesmo ano.
At aqui, quem falava, escrevia e publicava pelo brasileiro era o colonizador, o europeu.
Dessa maneira, a Imprensa Brasileira ganha novos escritores, alm de novas formas de
produo e circulao (o que no a impede de continuar recebendo influncias das
publicaes portuguesas, inglesas e principalmente francesas). Segundo Meyer, sob a
influncia dos folhetins franceses, autores brasileiros redigem a crnica brasileira,
publicando-a no rodap do folhetim. Tem uma finalidade precisa: um espao vazio
destinado ao entretenimento. E j se pode dizer tudo o que haver de constituir a matria
e o modo da crnica brasileira (MEYER, 1992, p. 96).
Com essas condies de produo (PCHEUX, 1997), a Imprensa Nacional
comea a funcionar e a circular, permitindo a fabricao de um jornal brasileiro, que
leva ao leitor as novidades da terra. E nos espaos dedicados ao entretenimento do
folhetim, jornalistas, literatos e novos escritores expressam suas opinies e as mudanas
ocorridas em todos os nveis sociais. A crnica, nesse perodo, constitui uma nova
forma de dizer, em textos que tratavam dos hbitos e costumes dos brasileiros, da a
denominao crnica brasileira, que significa esse discurso neste momento histrico.
Segundo Joaquim Ferreira dos Santos (2005, p.16), O jornal Espelho Diamantino
produziu, a partir de 1828, a pr-histria da crnica ao manter uma seo fixa para
registrar os usos e costumes do perodo. O mesmo dito pela jornalista Cristiane
Henriques Costa (2005, p. 247): o jornal Espelho Diamantino lanou no Brasil a ideia
de que todo jornal deveria contar com um observador de costumes, que registrasse o que
visse e ouvisse em suas andanas pelas ruas da cidade. O estilo teria continuidade em
outras publicaes, pois, de acordo com Santos (2005, p.16), O padre Lopes Gama em
O Carapuceiro, em 1832, e Martins Pena, no Correio da Moda, em 1839, confirmaram
a necessidade editorial de registrar, comentar com verve, como desse na telha, o que se
via e ouvia nas ruas.

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No entanto, esse perodo de transio no considerado em muitas publicaes

sobre o gnero no Brasil. O perodo no lembrado, por exemplo, por Lus Augusto
Fischer em seu livro Literatura Brasileira modos de usar. Para Fischer, o primeiro
registro aconteceria dcadas depois do surgimento da Imprensa Nacional: o primeiro
cronista parece que foi Francisco Otaviano de Almeida Rosa, no Jornal do Commercio
do Rio de Janeiro, na precisa data de 2 de dezembro de 1852 (FISCHER, 2007, p. 50),
ponto de vista tambm compartilhado por Coutinho (2003). De acordo com Grillo
(2006, p.151):
O conhecimento dos gneros imprescindvel para a insero em um determinado campo
de produo cultural. Entretanto, o processo social de atualizao varia de campo para
campo. Nas artes, as rupturas nos gneros e a inverso hierrquica dos mesmos constituem
uma aposta capaz de marcar poca e fazer nomes de prestgio.

E quem marcou poca foi Jos de Alencar; todos os autores citados anteriormente
afirmam que foi Alencar que firmou o gnero nas pginas dos jornais. Segundo Santos,
foi a partir de 1854, quando Jos de Alencar publicou o primeiro folhetim da srie Ao
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correr da pena, no Correio Mercantil, que o gnero comeou a ficar com o jeito atual
(2005, p.16); e Coutinho escreve: foi Jos de Alencar que imprimiu crnica a mais
alta categoria intelectual (2003, p.124). Segundo Fischer, referindo-se a Alencar, foi
este o primeiro a alcanar excelncia para seu texto no gnero (2007, p. 51). Costa, por
sua vez, escreve: Joaquim Manuel de Macedo e Jos Alencar deram incio a uma raa
de ces vadios, livres farejadores do cotidiano, batizados com outro nome vale-tudo:
crnica (2005, p. 247).
A falta de preciso histrica, ou de um consenso entre os pesquisadores, sobre a
origem do termo em terras brasileiras no nos parece difcil de entender; afinal, a
crnica, nas primeiras dcadas do sculo XIX, era um gnero discursivo novo, sendo
constitudo pelos discursos da histria, do jornalismo e da literatura, que se
entrecruzavam e teciam, aos poucos, o novo gnero: a crnica brasileira. Outro fator que
dificulta a identificao do gnero pode estar ligada a sua autoria, pois na primeira
metade do sculo XIX era escrita por jornalistas que no ganharam reconhecimento no
campo literrio. So os textos de Jos de Alencar, Francisco Otaviano de Almeida Rosa
e Joaquim Manuel de Macedo que do crnica sentidos da esfera literria. Nesse
ponto da anlise, acreditamos ser importante retomar a noo de esfera/campo para
entendermos que as palavras, expresses, proposies, podem mudar de sentido
segundo as posies sustentadas por aqueles que as empregam; no caso Jos de Alencar,
Francisco Otaviano Rosa e Joaquim Manuel de Macedo ocupavam lugares de destaque
na produo dos jornais da poca e eram considerados homens de letras. Esses autores
entrelaam gneros primrios e secundrios para constituir a crnica brasileira, diferente
da crnica brasileira, como denomina Meyer. Em nosso entendimento, a pesquisadora,
ao colocar o acento de crase em crnica brasileira, marca esse perodo de transio,
entre os anos de 1808 e 1950, quando o folhetim era definido por Meyer como espao
de vale-tudo:
suscita todas as formas e modalidades de diverso escrita: nele se contam piadas, se fala de
crimes e monstros, se propem charadas, se oferecem receitas de cozinha e beleza; aberto
s novidades, nele se criticam as ltimas peas, os livros recm sados, o esboo do caderno
B [...] (MEYER, 1992, p. 96).

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J com o termo crnica brasileira, queremos destacar quando o gnero j se

mostra mais estabilizado, sendo reconhecido como enunciado diferenciado dos outros
gneros e narrativas, a partir, principalmente, das publicaes de Alencar. No trecho
recortado da crnica publicada em 24 de setembro de 1854, da srie Ao correr da
pena, Jos de Alencar (2003, p. 29) explica como a crnica se realiza como discurso e
gnero:
De um lado crtico, alis de boa f, de opinio que o folhetinista inventou em vez de
contar, o que por conseguinte excedeu os limites da crnica. Outro afirma que a plagiou, e
prova imediatamente que se tal autor, se no disse a mesma coisa, teve inteno de dizer;
porque enfim nihil sub sole novun. Se se trata de coisa sria, a amvel leitora amarrota o
jornal, e atira-o de lado com um momozinho displicente a que impossvel resistir.
Quando se fala de bailes, de uma mocinha bonita, de uns olhos brejeiros, o velho tira os
culos de maado e diz entre dentes: Ah! O sujeitinho est namorando minha custa! No
fala contra a reforma! Hei de suspender a assinatura.

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Alencar enuncia como se d a formao do gnero crnica brasileira ao falar do

ofcio do folhetinista, e ao mesmo tempo marca o enunciado com a articulao dos
gneros primrios, quando d voz ao pai conservador, e secundrios, quando da
mobilizao dos discursos histrico, literrio e jornalstico, evidenciando a diferena
discursiva relativamente crnica brasileira referida por Meyer. Outra diferena
significativa para a constituio do novo gnero o dilogo direto entre autor e leitor(a).
Na crnica brasileira, Alencar e o/a leitor(a) estabelecem uma relao de proximidade,
quase ntima, conversando tanto com as mulheres como com os homens, o que provoca
um deslocamento ainda maior nas posies dialgicas, tanto de escritura como de
leitura do gnero. Ao falar da mocinha, do pai e do pretendente, Alencar atrai a ateno
dos diferentes leitores, colocando-os como protagonistas na cena enunciativa central da
crnica. O/A leitor(a) consegue se ver nesse lugar criado, lhe familiar. Machado de
Assis, ao comentar a produo cronstica de Jos de Alencar, escreveu: curto era o
espao, pouca a matria; mas a imaginao de Alencar supria ou alargava as coisas2. A
relao de proximidade com os/as leitores/as buscada por Alencar, segundo Nelson
Werneck Sodr (1964), se dava com a colocao destes figurando nos romances como
personagens fundamentais. Em nossa anlise, identificamos a mesma estratgia adotada
para os romances, nos textos cronsticos de Alencar, onde as personagens criadas para
ilustrar a crnica so as mesmas buscadas para a leitura no folhetim/jornal.
4 A CRNICA SUAS CONDIES DE PRODUO E SIGNIFICAO
Mesmo com tantas inovaes enunciativas e sendo escrita por grandes escritores
da literatura brasileira, crnica no lhe foi garantida posio de grande gnero literrio
entre os literatos, conforme descreve Candido (1992, p.13):
A crnica no um gnero maior. No se imagina uma literatura feita de grandes cronistas,
que lhe dessem o brilho universal dos grandes romancistas, dramaturgos e poetas. Nem se
pensaria em atribuir o Prmio Nobel a um cronista, por melhor que fosse. Portanto, parece
que a crnica um gnero menor. Graas a Deus seria o caso de dizer, porque sendo
assim ela fica perto de ns.

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A partir do dizer de Candido, podem-se levantar algumas hipteses: o carter de

produto consumido e renovado a cada dia do papel jornal, por ser um gnero originrio
do rodap do folhetim, por seu tamanho e relatar coisas do povo contribuam, para essa
viso, de alguns pesquisadores, de que a crnica era um gnero menor da literatura. Seu
descarte, sua durabilidade, seu leitor afetavam essa significao. Segundo S (1997, p.
10):

Publicado como prefcio para uma edio dO Guarani, da qual saram apenas os primeiros fascculos,
em 1887. Disponvel em: <http://machado.mec.gov.br/images/stories/html/critica/mact35.htm>

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O jornal, portanto, nasce, envelhece e morre a cada 24 horas. Nesse contexto, a crnica
assume essa transitoriedade, dirigindo-se a leitores apressados, que lem nos pequenos
intervalos da luta diria, no transporte ou no raro momento de trgua que a televiso lhes
permite. Sua elaborao se prende a essa urgncia: o cronista dispe de pouco tempo para
datilografar seu texto, criando-o, muitas vezes, na sala esfumaada de uma redao. Mesmo
quando trabalha no conforto e no silncio de sua casa, ele premido pela correria com que
se faz um jornal, o que acontece mesmo com os suplementos semanais, sempre
diagramados com certa antecedncia.

Outro fator que pode ter contribudo para que a crnica fosse considerada gnero
menor, por Candido e S, deve-se ao seu modo de funcionamento no jornal, que est
ligado ao modo de produo do discurso jornalstico, compreendido aqui como o
discurso que busca ordenar e organizar cotidianamente os acontecimentos, mostrando as
diferentes verses dos fatos, mas nunca diferente do que foi relatado (MARIANI, 1998).
O discurso jornalstico, por sua pressa em produzir e publicar novidades todos os dias,
para muitos autores torna-se um discurso pouco afeito forma, privilegiando apenas o
contedo. Sua relevncia (discurso jornalstico) atribuda busca do sentido de
unidade e de uma pretensa verdade, ligado ao acontecimento histrico e descrio
dos fatos ou narrao do ocorrido, e no propriamente por sua qualidade esttica; por
sua vez, no gnero crnica os sentidos ligados ao jornalismo e a seu modo de produo
no impedem o cruzamento do discurso da literatura, entendido aqui como um discurso
que, na contramo do discurso do jornalismo, trabalha o texto com toques poticos,
ficcionais ou dramticos (CANDIDO, 1995), como encontramos nas crnicas de Rubem
Braga, Nelson Rodrigues e Clarice Lispector, por exemplo. Ou seja, por ser um gnero
hbrido, fica difcil enquadr-lo, classific-lo, faz-lo pertencer a uma determinada
esfera ou campo uma vez que entendemos que as esferas dos discursos da histria, do
jornalismo e da literatura contribuem para sua constituio, conforme expressado na
crnica de Artur da Tvola:
A literatura do jornal. O jornalismo da literatura. a pausa da subjetividade, ao lado da
objetividade da informao do restante do jornal. Um instante de reflexo, diante da opinio
peremptria do editorial. [...] , pois, a expresso jornalstico-literria da necessidade de
no desistir de ser e sentir. A crnica o samba da literatura (TVOLA, 2001).

A articulao discursiva entre as diferentes esferas parece exercer um fascnio nos

cronistas, porque enquanto de um lado trabalha-se com o tempo, com o cotidiano que
so marcas prprias dos discursos jornalstico e histrico, por outro lado mobiliza a
fabulao da criao ficcional e potica do discurso da literatura. Assim, a crnica
discursiviza o cotidiano e permite a possibilidade do equvoco3 (MEDEIROS, 2004).
Uma frmula to tentadora que serviu de inspirao para Machado de Assis, escrever
como se cria a crnica.

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H um meio certo de comear a crnica por sua trivialidade. dizer: Que calor! Que
desenfreado calor! Diz-se isto agitando as pontas do leno, bufando como um touro, ou
simplesmente sacudindo a sobrecasaca. Resvala-se do calor aos fenmenos atmosfricos,
fazem-se algumas conjeturas acerca do sol e da lua, outras sobre a febre amarela, manda-se
um suspiro a Petrpolis, e La glace est rompue, est comeada a crnica (ASSIS apud
SANTOS, 2005, p. 27).
3

Medeiros entende a crnica como um discurso que se constitui a partir de uma falha no ritual de sua
produo.
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Machado de Assis mostra ao leitor, em O nascimento da crnica, que o gnero

privilegia o cotidiano; comea com uma conversa despretensiosa sobre o dia, temperada
com expresses em francs, em um estilo que atinge o leitor mais exigente. Indo
frente no tempo, temos Rubem Braga, considerado por Bender como o maior cronista
brasileiro, sendo reverenciado por ter um texto com fortes marcas poticas. E, por meio
da poesia, dos versos, repensa o fazer cronstico, na crnica A traio das elegantes - O
mistrio da poesia:
No sei o nome desse poeta, acho que boliviano; apenas lhe conheo um poema, ensinado
por um amigo. E s guardei os primeiros versos; Trabajar era bueno en el Sur... Cortar los
rboles, hacer canoas de los troncos. E tendo guardado esses dois versos to simples, aqui
me debruo ainda uma vez sobre o mistrio da poesia. [...] Lembrei-me agora mesmo, no
instante em que abri a mquina para trabalhar nessa coisa v e cansativa que fazer
crnica. De onde vem o efeito potico? fcil dizer que vem do sentido dos versos; mas
no apenas do sentido. [...] Isso me lembra um dos maiores versos de Cames, todo ele
tambm com as palavras mais corriqueiras de nossa lngua: "A grande dor das coisas que
passaram." Talvez o que impressione seja mesmo isso: essa faculdade de dar um sentido
solene e alto s palavras de todo dia. Nesse poema sul-americano a idia da canoa
tambm um motivo de emoo (BRAGA, 2011, p. 347).

Braga escreve que a crnica coisa v e cansativa. Mas pensa no efeito potico.
De onde vem? interroga-se. E, para reconsiderar a sentena, cita Cames. D-lhe gosto
trabalhar com as palavras, com os sentidos. E a crnica permite este gesto, de estar c e
l, da incerteza, da reflexo, do potico em coisas que parecem comuns, mas aos olhos
dos cronistas transformam-se em matria-prima de alta qualidade. Na crnica de Sabino
o olhar no corriqueiro e a preocupao com a literalidade do texto so constitutivos do
enunciado (assim eu queria meu ltimo poema), em sua ltima Crnica:

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A caminho de casa, entro num botequim da Gvea para tomar um caf junto ao balco. Na
realidade, estou adiando o momento de escrever. A perspectiva me assusta. Gostaria de
estar inspirado, de coroar com xito mais um ano nessa busca do pitoresco ou do irrisrio
no cotidiano de cada um. Eu pretendia apenas recolher da vida diria algo de seu disperso
contedo humano, fruto da convivncia, que a faz mais digna de ser vivida. Visava ao
circunstancial, ao episdico. Dessa perseguio do acidental, quer num flagrante de
esquina, quer nas palavras de uma criana, ou num incidente domstico, torno-me simples
espectador e perco a noo do essencial. Sem nada mais para contar, curvo a cabea e tomo
meu caf, enquanto o verso do poeta se repete na lembrana: assim eu queria meu ltimo
poema. No sou poeta e estou sem assunto. Lano ento um ltimo olhar fora de mim,
onde vivem os assuntos que merecem uma crnica (SABINO apud SANTOS, 2005, p.
188).

O texto marca a preocupao do autor com a composio, com o estilo e com o

perene, preocupaes mais ligadas ao discurso da literatura. Indo um pouco mais
frente, chegamos a Luis Fernando Verssimo. O cronista exemplifica a relao entre
autor e gnero, com a seguinte frase: na verdade, a gente no escreve sobre a rotina,
escreve sobre uma quebra de rotina, sobre coisas incomuns que acontecem com pessoas
comuns e mudam suas vidas, alguma epifania ou paixo (2008, p. 32).

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Machado de Assis, Rubem Braga, Fernando Sabino e Luis Fernando Verssimo,

mesmo com a distncia do tempo, e de estilos, entre seus dizeres e produes, mantm
uma mesma compreenso com o gnero: privilegiar o diferente do dia a dia sem perder
a graa do dizer. Essa relao com o acontecimento menor e o prosaico e, ao mesmo
tempo, com o inusitado da vida do homem comum, serve de base para os cronistas
desenvolverem seus textos. E esse seria o n discursivo da crnica brasileira, entre a
histria, o jornalismo e a literatura, e que, segundo Candido, garantiria candidatura do
gnero perfeio.
Por meio dos assuntos, da composio aparentemente solta, do ar de coisa sem necessidade
que costuma assumir, ela se ajusta sensibilidade de todo dia. Principalmente porque
elabora uma linguagem que fala de perto ao nosso modo de ser mais natural. Na sua
despretenso humanizada; e esta humanizao lhe permite, como compensao, sorrateira,
recuperar com a outra mo uma certa profundidade de significado e um certo acabamento
de forma, que de repente podem fazer dela uma inesperada embora discreta candidata
perfeio (CANDIDO, 1992, p.13-14).

Candido caracteriza a crnica como gnero menor, mas ao mesmo tempo se

desdobra em elogios para o gnero. Quem escreve crnica sabe desta condio, mas isso
no impede ou impediu que o lugar do cronista, de observador do social, do homem
comum que escreve com graa ao longo da histria, fosse ocupado por grandes
jornalistas/escritores, escritores/jornalistas, ou, como queiram chamar Jos de Alencar,
Machado de Assis, Carlos Drummond de Andrade, Joo do Rio, Fernando Sabino,
Tarsila do Amaral, Rubem Braga, Nelson Rodrigues, Luis Fernando Verissimo, Mario
Prata, entre tantos outros que escreveram memorveis histrias. Em seus afazeres, esses
autores marcam a relao da crnica com as esferas discursivas, da histria, do
jornalismo e da literatura, e este pode ser um dos fatores que a fazem to querida por
seus leitores.
A intimidade, a histria do cotidiano e a possibilidade de sentidos outros so
transpostos s crnicas que atravessam dcadas, sendo lidas e relidas por todas as
geraes, publicadas em jornais de bairro ou de circulao nacional, em revistas, em
livros e em antologias, mas que vivem sob o movimento da linguagem e do discurso.
Assim, no final do sculo XX e incio do sculo XXI as crnicas so adaptadas para os
meios audiovisuais, publicadas em blogs, dando continuidade ao que lhes constitutivo:
permanecer em movimento, confrontando a histria, o jornalismo e a literatura. Talvez
o sentido da crnica brasileira seja este: causar o estranhamento, desestabilizar, fazer do
incerto seu tempero mais genuno e, em sua errncia, buscando outros discursos para
participar de sua trama. Agora sem o descarte do papel, na perenidade do mundo digital.

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5 CONSIDERAES FINAIS
Neste artigo, analisamos como o gnero crnica histrica passa a funcionar como
crnica brasileira no sculo XIX. Observamos como a cadeia de sentidos tramada pelos
cronistas articulou os discursos da Histria, do Jornalismo e da Literatura para a
constituio da crnica brasileira. A anlise discursiva do gnero nos permitiu, ainda,
observar como a posio do(a) leitor(a) do folhetim/jornal foi determinante para a
realizao do gnero.
SIEBERT, Silvnia. A crnica brasileira tecida pela histria, pelo jornalismo e pela literatura. Linguagem em
(Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 14, n. 3, p. 675-685, set./dez. 2014.

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SIEBERT, Silvnia. A crnica brasileira tecida pela histria, pelo jornalismo e pela literatura. Linguagem em
(Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 14, n. 3, p. 675-685, set./dez. 2014.

Recebido em: 05/12/13. Aprovado em: 14/10/14.

Title: The Brazilian chronic woven by history, by the Journalism and Literature.
Author: Silvnia Siebert
Abstract: In this text, we analyze how the genre of the historical chronicle begins to
function in the nineteenth century as a Brazilian chronic. Thus we analyze the chain of
meanings that is constructed with the genre along its discursive course, focusing primarily
on the discursive web of discourses of History, Journalism and of Literature. The
theoretical perspective underlying this reflection is mainly based on readings of Bakhtin
(2003), Grillo (2006), and Machado (2005) on genres, and Alencar (2003), Braga (2011),
Coutinho (2003), Candido (1992), Meyer (1992), and Santos (2005), among others, on the
chronicle and its functioning.
Keywords: Chronicle. Genre. Statement. History. Journalism. Literature.

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Ttulo: La crnica brasilea tejida por la histria, por el periodismo y por la literatura
Autor: Silvnia Siebert
Resumen: En este texto, buscamos analizar como el gnero crnica histrica pasa a
funcionar como crnica brasilea desde el siglo XIX. Para eso, observamos la cadena de
sentidos que se construye con el gnero a lo largo de su camino discursivo, con foco
principalmente en la trama discursiva de los discursos de la Historia, del Periodismo y de
la Literatura. La perspectiva terica que basa esta reflexin parte, principalmente, de las
lecturas de Bajtn (2003), Grillo (2006) y Machado (2005) sobre gneros discursivos, y de
Alencar (2003), Braga (2011), Coutinho (2003), Candido (1992) Meyer (1992), Santos
(2005), entre otros, sobre el gnero crnica y su funcionamiento.
Palabras-clave: Crnica. Gnero. Enunciado. Historia. Periodismo. Literatura.

SIEBERT, Silvnia. A crnica brasileira tecida pela histria, pelo jornalismo e pela literatura. Linguagem em
(Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 14, n. 3, p. 675-685, set./dez. 2014.