PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS

FACULDADE DE COMUNICAÇÃO E ARTES
Curso Publicidade e Propaganda

Alina Teixeira Rothe-Neves
Bruno Henrique Pinheiro de Azevedo
Camila Stephanie Santos Oliveira

BELEZA E ARTE: Um estudo analítico sobre consumo, tatuagem e as modificações
corporais.

Belo Horizonte
2015
1

Alina Teixeira Rothe-Neves
Bruno Henrique Pinheiro de Azevedo
Camila Stephanie Santos Oliveira

BELEZA E ARTE: Um estudo analítico sobre consumo, tatuagem e as modificações
corporais.

Trabalho acadêmico apresentado à disciplina
de Psicologia e Consumo, da Faculdade de
Comunicação
e
Artes
da
Pontifícia
Universidade Católica De Minas Gerais,
como trabalho acadêmico.
Orientador: Bruno Vasconcelos de Almeida

Belo Horizonte
2015
2

LISTA DE FIGURAS
FIGURA 1- Juliane da Alemanha........................................................................................15
FIGURA 2- A tatuagem de Namkha....................................................................................15

3

.........................................................................................................................................................07 3...................................................................25 4 ........................................5 Beleza e consumismo...................6 Consumindo um bem intangível...............09 3......................................1 Metodologia qualitativa...........................................................14 3......................................................11 3...........................................................................2 Universo e amostra..18 3..............07 3.....................................................................................................................................................................................................................................................SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO..........4 Tatuagem como um processo artístico.......................................................24 APÊNDICES..................................2 Modificação corporal..19 4 METODOLOGIA................20 5 DESENVOLVIMENTO.............21 REFERÊNCIAS..............................................................05 3 MARCO TEÓRICO....................................................................................3 Espaço corpo: Da razão á emoção...............................................................................20 4.....................05 2 OBJETIVOS.................................................................................................1 Tatuagem: História e contemporaneidade..................................................................20 4...........................................

como as Old School e Pontilhismo. é discutido o fato de existirem diversas vertentes da Tatuagem. foram elaboradas perguntas como “Você já sofreu represália por ter tatuagem? Já foi impedido de entrar em algum lugar?” . podendo. seja na rua ou na hora de uma entrevista de emprego. Entender o que motiva as pessoas a fazê-las. Pretende-se.tatuadas ou não . Para explorar essa questão. neste ano de 2015 realizada nos dias 10. visto. Ainda hoje na sociedade as pessoas que escolhem tatuar são tidas como “marginais”.reagem e interagem neste ambiente. “Você se sente incomodado com os olhares?”. também. trabalhar todas essas questões. adentrar o universo da tatuagem. assim. no mínimo. além de ver como as pessoas . e também as que se desenvolveram de forma autônoma. Para obter essas respostas. Este estudo tem por objetivo o esclarecimento da tatuagem como uma experiência imagética de consumo. 11 e 12 de Abril. Portanto. explorar o tema “tatuagem é arte?” e discutir todas as questões que essa pergunta envolve. para aprofundar mais a pesquisa. É por estética? Por influência ou questão pessoal? “ A pergunta “Por que a pessoa se identifica justamente por esse tipo de tatuagem?“ pretende. 2 OBJETIVOS O objetivo desse trabalho é.1 INTRODUÇÃO O trabalho apresentado na disciplina de psicologia do consumo. seja emocional ou estética. Ao longo do trabalho. Outro assunto discutido é o preconceito que a tatuagem envolve. através de análise e observação. tais como preconceito e discriminação na sociedade. permitir a obtenção de um melhor resultado. primordialmente. com o tema Beleza na arte. o interesse em saber como esses estilos afetam quem decide segui-los é primordial. foram elaboradas perguntas específicas para entrevistar algumas pessoas na “5º BH Tattoo Convention 2015”. implica a tatuagem como objeto empírico de estudo. qual o comportamento dessas pessoas e se a tatuagem as complementa de alguma forma. uma convenção de tatuagem que ocorre todo ano na cidade de Belo Horizonte. que através da imagem o indivíduo se torna parte integrante de um grupo que se caracteriza a partir dos fatores históricos. psicológicos da pessoa e sociedade. A escolha do ambiente para explorar este trabalho na convenção foi devido ao ambiente em questão tratar-se do “habitat natural” da tribo de tatuados e tatuadores. uma vez que serão 5 . inspiradas em movimentos artísticos como o Cubismo e o Surrealismo. ou. recebem um tratamento diferente.

“Para você tatuagem tem algum sentido simbólico?”. E. Entretanto. “Você considera a tatuagem como uma arte?”. mas ainda não possuem tatuagem. Os restantes das perguntas não são extremamente específicas. estão ali frequentando este meio. ou possui uma carga simbólica. “Você já se arrependeu por ter feito algum desenho?“. para comparar suas respostas e ver a correlação entre elas. como consumidores ou tatuadores. “Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem?” . elas consideram o que tem no corpo como arte? Ou é apenas um adereço. tratam-se de pessoas tatuadas que frequentam a sociedade e escolheram. Como escolhem o que vão tatuar e o por que. pode-se analisar até que ponto são de fato diferente e o que tornam essas visões semelhantes e comuns entre si. “Uma inspiração/referência para você no mundo da tatuagem? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar?”. e tratam de questões mais pessoais. independente de posição/status.?” . Afinal.. e quais são seus hábitos de consumo. Apesar da posição dessas pessoas. por algum motivo. “Pra você tatuagem é coisa de. um acessório? E qual a visão delas sobre as outras pessoas tatuadas: tem uma relação de beleza. pretende-se entrevistar tanto tatuados quanto tatuadores. o conjunto delas pretende analisar qual é o comportamento das pessoas tatuadas diante de sua própria tatuagem.. Para obter diferentes tipos de resposta. tornar diferente a visão delas sobre o mesmo assunto.. Por fim.depoimentos sobre experiências de fato vividas devido às tatuagens. por fim. embora não tenham tatuagens. expressarem suas opiniões através da pele. afinidade? A pessoa tatuada tem predisposição em achar outra pessoa também tatuada mais atraente que as que não possuem nenhum tipo de marca/acessório na pele? As perguntas “Você tem a predisposição de achar pessoas tatuadas mais bonitas que as outras que não tem?”. Se for meramente estético. “Qual e a sensação sentida ao fazer tatuagem?” pretendem explorar ao máximo as questões levantadas ao longo do trabalho. Essas respostas permitem analisar qual a influência que o ambiente exerce sobre estas pessoas que. a opinião dessas pessoas a respeito do assunto. uma vez que. 6 . “Quanto você pegaria em uma tatuagem?”. embora tenham esse desejo. confirmando-as ou não. a pergunta “Por que você quer fazer tatuagem?” destina-se às pessoas que estarão requentando a convenção.

aproximadamente 46 anos com pequenas tatuagens espalhadas pelo corpo feitas de carvão. a arte evoluiu para o corpo e se consolidou como manifestação cultural.C . as primeiras pinturas sob a pele era a forma de identificação de um grupo. a múmia Amunet que teria vivido em 1994 a. velórios. a tatuagem era vista como arte e agregava status ao seu portador. descoberta por alpinistas em 1991 na Cordilheira dos Alpes. que permitiu o homo sapiens a chegar ao topo da cadeia utilizando sua inteligência. sendo sugeridos por antropólogos como significado a fertilidade..1 Tatuagem: História e contemporaneidade A humanidade teve sua origem no continente africano. cada colocação social a pele recebia uma coloração e grafia diferente. a tatuagem começa a ganhar visibilidade e adeptos com a perda de poder 7 . passou a ser utilizada pela elite. A partir das rotas comerciais no período da idade antiga. por muito tempo perpetuou-se a ideia do indivíduo tatuado a marginalidade. substituindo até então a representação de tatuagem mais antiga. Tratava-se de um homem de baixa estatura. nascimentos. que com passar dos anos migraram para diversos extremos do planeta se adaptando ao clima. Podemos afirmar que a arte corporal é tão antiga como a humanidade. onde ocuparam o mesmo espaço tempo. os índios utilizavam-se deste recurso através da extração de pigmentos em frutas. próximo a Itália. sementes e minerais. o homem sempre utilizou de meios gráficos para representar a realidade. mas também para marcar prisioneiros. podemos pegar o exemplo do ‘’Homem do Gelo’’. porém as comunidades que vivam no oriente como a China e Japão. a tatuagem ganhou força no oriente. onde tinha pequenos desenhos na região do abdômen. Do lado do atlântico. gravidez e adolescência. mesmo utilizando-se de materiais idênticos à concepção das obras e pinturas se divergia. geografia e escassez. por exemplo. Parte da consciência humana. é datada que desde o período neolítico os homens já pintavam seus corpos. recebendo forte represália da Igreja Católica. uma vez que o cristianismo é contra toda modificação corporal e possuía grande poder na vida dos cidadãos europeus. a tatuagem começou a ser alvo de perseguição religiosa. partindo da cultura que está inserido. A pintura corporal para o povo indígena representava o marco da vida do índio. desencadeando assim diversidade artística como. os períodos pré-colombianos e a arte medieval. Provavelmente o marco da tatuagem se deu nas ilhas do oceano índico. que mais tarde se popularizou no continente europeu.3 MARCO TEÓRICO 3. a múmia mais velha do mundo. em festas.

a tatuagem é um fenômeno recente em nossa sociedade. Knud Harald Lucky Gegersen. Por outro lado. era referência em termo de pintura corporal. que possibilitou a inserção de várias culturas no amplo universo artístico da tatuagem. Apesar de tão antiga. apesar de existir uma pequena parcela contra qualquer alteração do corpo como o conservadorismo evangélico. onde as pessoas ganhavam mais autonomia. No Brasil a tatuagem chegou já no meio do século XX. No início desta pesquisa. derivada do conservadorismo da população sendo associado à marginalidade (principalmente a prostitutas. diversos jovens procuravam estúdios de tatuagem influenciados. local de grande concentração de marinheiros. mas próximo ás décadas 70 e 80 ouve o 'boom' da tatuagem. pela mídia como a televisão e o cinema nacional e internacional somado ao fim do regime militar. Atualmente a aceitação social em torno desta modificação corporal é bastante positiva. marinheiros). se denominava como desenhista e pintor. gays. no mercado profissional. identificamos a origem da tatuagem no mundo e sua representação. filmes e peças publicitárias. agora nos iremos ater a história e a composição da pintura corporal contemporânea. A história de Sailor Jerry se mistura com a da tatuagem. Norman Sailor Jerry Colins foi o pai da popularização da tatuagem. criando seu estúdio no Havaí. mas também a visibilidade conquistada pela pintura corporal em séries e programas de televisão. mas carregava em sua bagagem a máquina elétrica de tatuagem. aos 19 anos o jovem marinheiro conheceu em uma viagem a arte corporal na Ásia e trouxe para América a mistura da arte oriental e símbolos marítimos em suas composições. conseguiu ampliar as cores existentes dando mais vivacidade e também empregar tecnologias como as agulhas descartáveis. antes da sua chegada em terras brasileiras. mais precisamente em 1930. apelidado de Lucky Tatto.da Igreja Católica e pela influência de artistas da época e também pelos marinheiros que trafegavam entre a Europa e as ilhas da Polinésia que até então. a aceitação passa por restrições chegando a discriminação. é possível ver relatos em redes sociais de portadores de tatuagem sobre 8 . não se chega a via de coesão nos adeptos da tatuagem. Sailor Jerry foi um percursor da modernização da tatuagem. A tatuagem no Brasil encontrou muita dificuldade de se popularizar. agregou um conjunto de significações novas no grafismo sobre a pele. chegando ao Brasil em 1959. e isso de certa forma se deve a globalização e democracia midiática. sua aceitação bem como sua popularidade veio há poucas décadas. o dinamarquês percorreu mais de 40 países. trazida na bagagem de um estrangeiro.

implante de próteses e mudanças definitivas. apesar de ser menos comum que as tatuagens. pelo desejo de ser diferente. a arte 3D é uma técnica de modificação corporal que consiste na inserção de material abaixo da pele. demorou um tempo maior para vencer o preconceito. Na década de 1990 ocorreu uma explosão de estilos e práticas. Suas formas podem ser as mais variadas: chifres. e a escarificação em África. modificação de orelhas e arte 3D são as principais e mais frequentes. Em uma sociedade caracterizada pela massificação. também mais intensificado. essas práticas têm ganhado espaço na sociedade. Por tradição. Por exemplo. Além dos costumes tribais padrões. ou até mesmo a coibição de vestir determinada tipo de roupa por mostrar a tatuagem principalmente em ambientes e profissões anacrônicas como instituições financeiras e escritórios de advocacia. sendo. gerando relevo em sua superfície. 3. O Livro Mundial dos Recordes possui um segmento de "pessoa com o maior 9 . por sua vez. algumas chegam ao extremo. inclusive. estrelas. Modificação dos lábios. A bifurcação da língua é o mesmo que seccionar a ponta da língua. Tais práticas. de forma a contornar os padrões estabelecidos. Embora a maioria das pessoas faça alguma modificação corporal. A primeira vertente desenvolvida trata-se do uso de alargadores no beiço inferior da boca. são utilizados plástico.2 Modificação corporal A modificação corporal é a alteração intencional do corpo. bifurcação da língua. sem que haja nenhuma relação com procedimentos médicos. as tatuagens na Oceania. metal ou silicone. devido a sua natureza atóxica. entre outros. é uma prótese inserida nas orelhas para deixá-las com uma aparência "élfica". muitas podem ser as razões que levam à modificação corporal. Hoje.ridicularizacão bem como a humilhação de chefes ou entrevistadores na hora de conquistar uma vaga de emprego. As perfurações e os piercings começaram na década de 1970. por ser excêntrico. Antigamente. Modificação das orelhas. uma das categorias do Livro Mundial dos Recordes. prática utilizada pelos indígenas brasileiros. que são diversas. todos sendo costumes tribais. esferas. Por fim. tornando-a semelhante à língua de répteis. torna-se claro que a modificação corporal é uma forma de afirmação na sociedade. com os punks. tal prática era descriminada e marginalizada. existem na sociedade a milhares de anos. a modificação corporal desenvolveu outras vertentes. as perfurações na Ásia e na América. Por se tratar de alterações ainda mais marcantes do que a tatuagem. as suspensões na Índia.

que alega considerar as tatuagens como sua verdadeira pele. em sociedade a aceitação destas pessoas é outra: causam espanto. O evento. seu padrão de vida não é nada "inusitado" como a sua feição. como muitos podem pensar. como convenções e mostras. Tantas modificações corporais são consideradas por ela libertadoras. entretanto. dentro de centros específicos. body art e da suspensão corporal. essas técnicas têm cada vez mais se destacando. Embora a Body Modification seja mal recebida nas ruas. Por exemplo. é considerado por ele uma obra de arte. Outra pessoa que se tornou mundialmente famosa pelas suas modificações corporais é o Rick Genest. dona de si. não é de rebeldia.número de alterações corporais". Em Maio de 2014. entre outras modalidades do gênero. Não se trata de uma ou outra tatuagem. chamado “Born This Way”. muitas vezes com chifres e tatuagens no rosto e nos olhos. Depois de 10 anos sujeita à violência de seu ex-marido. A mexicana possui pelo menos 80% do seu corpo tatuado. explorou o tema. de chifres e espinhos no braço. mas a sociedade não aceita com facilidade essas mudanças. com apenas 20% de área sem “limpa”. em São Paulo. teve que abrir mão de sua carreira profissional e se tornar tatuadora. filmes. mas sim de um corpo inteiramente modificado. Um dos exemplos desses extremos é a "Mulher Vampiro". deixa Rick extremamente satisfeito consigo mesmo. ou “Zombie Boy”. apesar de causar incômodo em muitas pessoas. ela decidiu ir atrás de seus direitos. Logo após a 10 . além de próteses dentárias. chamado de Metamorfose ambulante. é um corpo em decomposição ambulante. sem tatuagens. Essa imagem de cadáver. cada vez mais em pauta na contemporaneidade. A justificativa para suas tatuagens são as mesmas da “Mulher Vampiro”: pertencimento do corpo. Recentemente. um Canadense que participou do clipe da cantora Lady Gaga. Embora haja reconhecimento pelo Livro dos Recordes. hoje o Rick. por se tratar de um meio que aceita seu estilo. incômodo e muitas vezes horror. Mãe de quatro filhos. Sua história. Depois de anos trabalhando com o seu tatuador. Maria Jose Cristena é reconhecida como a “Mulher com maior número de alterações corporais da América”. mesa-redonda e oficinas discutiram uma abordagem diversificada sobre arte e comunicação pelos diferentes usos do corpo. que tratam de body modification. Seu corpo. teve como principal objetivo estimular o diálogo sobre este tema. Maria Jose usa da sua aparência chamativa para discursar sobre a violência contra a mulher. principalmente por que mostra que ela agora é dona do próprio corpo. Estes dois exemplos são apenas alguns dentre vários outros que têm ganhado reconhecimento mundo afora. A programação contou com cinco curtas-metragens produzidos nacionalmente. uma mostra na Funart.

sentimentos e principalmente influências. Esse interesse mostra que cada vez mais barreiras têm sido quebradas e os horizontes das pessoas têm se expandido. mostrando a princípio a tatuagem como uma forma de expressão de seus pensamentos. nem todos conseguem perceber a verdadeira beleza. procura mostrar para si e para os outros a beleza que lhe acha agradável. conquistando cada vez mais o seu reconhecimento como arte. e também através da cultura midiática que esta constantemente influenciando com cardápios que provocam no indivíduo o desejo de fazer parte da experiência que nos é transmitida. que mesmo de forma histórica a tatuagem está presente na vida de cada indivíduo de determinadas formas. através das experiências como abordadas anteriormente. faz com que desencadeie questões que são questionadas todos os dias no nosso cotidiano. a vida como arte e também como um costume e/ou um vicio ressaltando que a tatuagem é nada mais. seja histórica. o ser diferente na sociedade? O exótico. Mas como entender essa problemática sobre a tatuagem que nos colocam em situações que fazem do indivíduo cada vez mais dependente. a cada influência da indústria midiática. como uma espécie de masoquismo. Dentro desta análise é possível observar a prática da tatuagem em demasia. uma vez que são feitas a partir do 11 . mas que para muitos são considerados figuras que desafiam as regras morais. independente da pratica ser no corpo. poderia ser uma resposta cabível para o que chamamos nos dias atuais de beleza na arte. 3. o público pôde conversar com especialistas em cinema e nos estudos do corpo e das artes de cena. sendo. Podemos dizer que a tatuagem representa dentro da beleza uma obra de arte que são vividas por muitos indivíduos. portanto subjetivo ao portador. Deste modo.exibição. Seria possível a indústria midiática ser portadora da influência sobre a tatuagem no indivíduo? A busca pela beleza. que a realidade reproduzida nos corpos de cada indivíduo. o diferente. as construções históricas e individuais que cada ser busca em sua vida.3 Espaço corpo: Da emoção à razão Segundo Platão o corpo de um indivíduo é uma caverna escura que aprisiona a alma. mesmo que para o indivíduo tais imagens consideradas estranhas sejam significativas para eles. Sabemos. Podemos perceber que dentro desta afirmação o indivíduo quando busca tatuar o seu corpo. o novo. o curioso. criando assim uma individualidade que tem significados a cada ser.

uma construção histórica da vida do indivíduo registrada em seu corpo. Neste aspecto.significado subjetivo que a mesma atribui para o ser? Entendemos que a partir do momento em que a tatuagem passa a ser emocional. percebemos a profunda necessidade de que ela faça parte do indivíduo. podemos dizer que a tatuagem assim como as marcas advindas delas. A construção de uma automutilação pode ser observada. de forma narcisista advinda à experiências corporal. Será possível unir a excessiva proliferação da tatuagem dentro da cultura em que vivemos como um símbolo de beleza? Buscando este adjetivo mesmo através da dor? Podemos entender por meio do corpo. Este hábito de se tatuar implica no lado estético ou como também o traço pertencimento a um grupo ou tribo. e não passar por tais experiências. pode tornar perceptível sua história representando uma identidade que é imaginaria e visível para si e para os outros. O modo de sofrer torna-se diferente. aonde inconscientemente conduz o indivíduo ao arrependimento. servindo de apoio na identificação imaginaria que o indivíduo produz. fazendo com que o leve a criar distorções no mesmo. se faz presente na pele constituindo um espaço no corpo ao qual se depositam as imagens e marcas da tatuagem. e não racional. O corpo passa a exercer controle de comunicação e manifestações singular. um conflito psíquico. e sim uma dependência insana. sendo impossível escapar. representando não apenas os traços masoquistas. lesões. que são concretizadas e cada vez. um pertencimento já existente. 12 . que o indivíduo busca mostrar para si e para os outros. como uma forma de vicio. visto que o pathos é constituído dentro do ser. mas narcisistas e consumistas de uma sociedade contemporânea. e cicatrizes dentro da psicologia torna-se extinta. onde a experiência psicológica difere do correspondido. fomentando o desejo e à novas experiências. camuflado no ser. Adentramos novamente na indústria midiática. As manifestações no corpo de cada indivíduo se apresentam dentro da psicologia como uma forma de linguagem subjetiva. exercendo sobre o ser. mesmo passando por seções. o indivíduo. desperta no individuo essa necessidade inconsciente. Experiências estas. A construção do eu. a partir das transformações que o ser humano realiza no corpo. onde a hora de parar é comprometida com o desejo de prazer ilimitado. relaciona-se ao modo de ser subjetivo. Essa identidade. mas dependentes. uma vez que o sofrimento dentro da psicanalítica faz parte da existência humana. Neste sentido a tatuagem passa a não ser mais uma característica própria do ser. e que através da indústria midiática.

onde os seres querem ser: belos. O que importa é a experiência. Esta experiência corporal que o indivíduo busca. se prendendo apenas no presente e esquecendo o passado. sendo possível induzir. produzindo novas formas de subjetivação. os pensamentos do consumidor as preferências. a sensação do agora. na impossibilidade de conquistar este ideal de felicidade desejada anunciada e vendida pela indústria midiática através da grande quantidade de propagandas de aliciamento. faz com que a sensação e a percepção do indivíduo produzam sensações internas do ser. para diminuir o seu abandono interior em sua existência. o corpo a partir de diferentes épocas vai ganhando novos sentidos e se expressando de maneiras diferentes. pois não consegue uma resposta para fazer parte da atualidade. a tatuagem é um produto. A identificação da imagem. provocando respostas no nível inconsciente. trazendo com o ser a vontade de atrair olhares. estando em constante conflito conseguem mesmo. o eu vai se modificando. traduz ao indivíduo a liberdade. há principalmente o objetivo de tal sensação. perdendo o valor dos costumes e da tradição. o indivíduo acaba por se ver em uma profunda frustração. Tudo é venda. de construir uma estética de presença. os arquétipos são imagens afetivos que induzem emoções. Os estímulos inconscientes ativadas a partir das emoções que cada indivíduo expressa. onde é inserido na sociedade para moldar o comportamento os sentimentos. Mas também. movimenta-se na busca da perfeição corporal e a felicidade plena inconsciente. isso porque. saudáveis. unindo dor e prazer onde o eu e a pele se unem. para além deste prazer de dor. A tatuagem em seu arquétipo simbólico. fazendo com que temos sentimentos inconscientes. através dos excessos de informação expressados no corpo. e controlar um comportamento. Compreendemos também que existe uma construção de subjetividade de cada pessoa. Dessa forma. os pensamentos anteriormente vão criando formas a novos gostos. ativos. e sim pelo poder da sedução. a confiança o êxtase de estar com o corpo tatuado. tudo que diz respeito ao que o indivíduo pensa. a rebeldia a sensação de controle e pertencimento total ao corpo. emoções. trazendo para o indivíduo sentimentos. é imposta como uma indústria que seduz o indivíduo. Na sociedade atual.O corpo funcionando como um meio de comunicação. que advém através do exibicionismo. o poder. e pensamentos. jovens e sensuais. principalmente quando é influenciado por estímulos de imagem provocando no ser inconscientemente. faz com que ele se torne um objeto capaz de ser influenciado. 13 . ou seja. comportamentos da mente humana que são subjetivos e intransferível. o discurso social não se diz mais através da autoridade. tudo é produto.

quando falamos de arte no corpo. que têm por objetivo promover e divulgar a atualização de novas técnicas.3. assim como os pintores. competições. inclusive. entretanto. caso fizessem. O nosso gostar ou desgostar é particular. Hoje. é a interpretação visual de ambos de conceitos e histórias fornecidas pelo cliente. Muitos. Por mais de cinco mil anos. e por isso pouquíssimas mulheres tatuavam seus corpos. este mundo era um âmbito unicamente masculino. na sua pele. Entretanto. 14 . Eles abrangem o máximo de detalhes pessoais da pessoa e transferem aquilo que imaginaram e criaram para a pele do cliente. o preconceito ganha voz. pergunto: qual é a diferença? Por que a arte não pode ser inscrita no corpo? E ser respeitada como tal? Artistas expressam seus sentimentos e pensamentos através de quadros. Isso também acontece no universo da tatuagem. Dinamarca e Alemanha. uma dupla artística que criou um projeto chamado “Expanded Eye”. dizem precisar preencher essa tela. tal ato se caracterizava como uma forma de rebeldia. e esta possui um significado importante para o indivíduo. poemas e esculturas. ritos de passagem ou simplesmente como decoração pessoal. de aplicação e assepsia e. Tatuagens fazem parte de um imaginário coletivo. Holanda. A tatuagem expressa qualquer coisa ou emoção que possam ser representados através de símbolos. Em muitos países. mesmo que tatuada na pele. tanto daquele que a faz quanto do seu tatuador. pois muitas vezes. Alegam que cada tatuagem que criam é única. quebrar barreiras de discriminação e preconceito. criam suas próprias obras. a visão que tem do mundo. a tatuagem está disseminada entre homens e mulheres. Buscam inspiração em diversos movimentos artísticos. as tatuagens estavam relacionadas também a marginalidade. por não dizer. tatuadores nomeados. como os Estados Unidos.4 Tatuagem como processo artístico A tatuagem é uma arte. formas. muito embora a sociedade ainda a discrimine. Até bem pouco tempo. indignação e marginalidade. Eles buscam a essência desses movimentos para contarem uma história. usam do mesmo processo de filtragem de outros artistas. Eles criam tatuagens inspiradas nas artes cubistas e surreais. Agora. por exemplo. símbolos de status. estilos. filtram a sua essência e a partir dessa filtragem. livros. culturas de todos os continentes habitáveis colocaram tintas permanentes em seus corpos — como defesas místicas. Estas estão entre as formas de arte mais antigas e onipresentes na humanidade. chamam o próprio corpo de “uma tela em branco” e. como Jade Tomlinson e Kev James. há exposições de temas. Cada vez mais pessoas querem gravar em cores. convenções.

como sua mãe. calma e tranquila dos pais quem ainda vivem no mar ” ( Key James) Figura 2.Figura 1. cresceu no mar.A tatuagem de Namkha Fonto: Catraca Livre 15 . Nós representamos o círculo da vida. pediu para tatuar um pedaço que simbolizasse a despedida infeliz de seus pais obcecados por oceanos. que ela descreve como uma alma itinerante.Juliane da Alemanha Fonto: Catraca Livre “Juliane da Alemanha.

uma mistura de surrealismo. que ocorrem em diversas cidades e países.“A tatuagem de Namkha retrata uma metamorfose de mulher/animal com poderes. tribal. concurso de “Miss Tattoo Week” e workshops com profissionais renomados do Brasil e do exterior. artistas do mundo inteiro comparecem para serem prestigiados. (Key James) Ainda seguindo essa lógica de filtragem. sketches. old schol e Polka Trash. Nessas convenções. hoje. a maior convenção de tatuagem da América Latina. outros foram desenvolvidos ao longo do tempo e. além de outros estilos que são a mistura de dois ou mais estilos. Além disso.br). aconteceu em Janeiro de 2015 na cidade do Rio de Janeiro. entre eles pontilhados. traçada apenas uma vez. blackwork. cubismo. Por exemplo. concurso de tatuagem. além de shows de bandas nacionais. geométricos e pixelados. old school. o artista polonês Timur Lysenko também desenvolveu a sua própria forma de expressar seus pensamentos através de tatuagens. 3D. chamada “Tattoo Week” (www. Tendo em vista esse crescimento de técnicas e abordagens da tatuagem. existem aqueles tatuadores que desenvolveram a própria técnica e aprimoraram de forma independente suas técnicas. na pele de uma única pessoa. mostrando assim a linha tênue entre a pele e um quadro em branco. popularizar a arte da tatuagem e promover a integração entre o público e os artistas presentes”. que lhe dá a força para transcender a si mesma”. A tatuagem.sp. geometrismo. ou um “passaporte”. O evento possuiu 180 stands. Uma das formas que se tem de mostrar o prestígio das tatuagens são as Convenções. expressando a força criativa realizada ao longo de sua vida. surrealista. Além dos estilos citados. Dependendo do tamanho da Convenção. demonstrações de técnicas e desfiles de suas tatuagens. Também há 16 . pontilhismo.tattooweek.com. hoje. A organização do evento diz que este tem o intuito de “promover o intercâmbio internacional entre tatuadores e body piercings. As pessoas que frequentam este evento muitas vezes vão para consumo. com profissionais brasileiros e estrangeiros expondo seu trabalho. aquarela. A transformação simboliza a dualidade entre a mulher e a “Criatura”. participam de concursos. Além desses. muitos outros artistas optam por se tornarem tatuadores. principalmente por que querem a chance de tatuar com tatuadores mundialmente conhecidos. a tatuagem possui inúmeras vertentes. Ele utiliza diferentes tipos de traços. hoje muitos lutam para quebrar o preconceito envolvido nessa arte. diversos tatuadores expõem o seu trabalho. que permite a entrada em todos os dias do evento. pode ser considerada uma obra prima única. A Convenção vende ingressos individuais para cada dia.

a história inteira. por ser observada em diversas culturas e tradições. sobrevivente do campo de concentração de Auschwitz: é seu número de prisioneiro. sagrada ou religiosa. procura explorar por meio de 300 obras os usos da tatuagem ao longo do tempo. “Nossa pele é uma dádiva. fundadora da revista “Hey! Modern Art & Pop Culture” e curadora da exposição. além de suas variações estéticas. Um dos vídeos exibidos mostra um tatuador retocando algarismos no braço de um senhor de 92 anos. ou como consumo e arte contemporânea. que tem um intuito mais comercial. ela nunca tinha sido abordada em museus de arte ou design.” Outra forma reconhecimento da tatuagem como arte foi recentemente em Paris. é um tipo especial de tela”. seja como prática ancestral. A curadora acredita que é preciso que críticos de arte se interessem mais por tatuagens. tudo isso se mescla e se torna um todo único. Na antropologia. A exposição mostra a sobrevivência da tatuagem ao longo de vários milênios e sua evolução de uso. mostrando como a tatuagem desde sempre foi usada com o intuito de comunicar algo. aquela pessoa. outra vertente de mostra de tatuagem tem surgido: os museus. A estética e seu significado.venda de piercings e alargadores no local. Na entrevista. exposição em cartaz no Museu do Quai Branly até outubro de 2015. antropóloga suíça que fez a curadoria da mostra. “Tatuadores e tatuados”. A dupla francesa Anne & Julien. aquela personalidade. Esse novo olhar que o museu propôs mostra fotografias de pessoas de várias épocas diferentes. artísticas e multiculturais. Uma das peças em exposição em Hamburgo é uma entrevista com uma mulher falando sobre as tatuagens que cobrem as cicatrizes de uma mastectomia realizada por causa de um câncer. afirma Susanna Kumschick. Além dessas Convenções. de funções terapêuticas. e casa uma possui uma legenda explicativa. É uma forma de arte que não pode ser comparada a nenhuma outra. Entretanto. inovou a visão em cima desse assunto ao abordar tatuagens como obras de arte. defende a tatuagem como uma arte 17 . apenas em museus de história. na Alemanha. Estes estão começando a trazer exposições para a sua programação que abordam o tema. ela passa a integrar aquele corpo. a mulher conta que as tatuagens a fizeram se sentir melhor com seu próprio corpo. Ela conta que foi motivada a realizar a exibição pela necessidade de olhar para corpos pintados de um novo ângulo. Por exemplo. uma exposição em cartaz no Museu de Artes e Indústrias de Hamburgo. a tatuagem é um grande assunto. Outras obras analisam como tatuagens foram usadas para estigmatizar pessoas. “Quando uma tatuagem é bem feita.

no jogo da beleza é amplamente justificável o tal gasto. não havendo distorções com base na regionalidade onde está integrada. mas em certo ponto. garante a dominação corporal por parte da pessoa e destaque social na sociedade contemporânea. A busca incessante da jovialidade retrata a procura da aceitação social do indivíduo na sociedade contemporânea. a modificação corporal pode ser encarada como bela. os intitulados ‘’body modification’’ ou ‘’modificadores de corpo’’. O consumo e a beleza 18 . hoje diversas campanhas publicitárias se apoiam na imagem desse público. o padrão estético corporal permanece.em sua totalidade. não há espaço para diversificação da beleza. a tendência mundial também vem a ser. se alinha com as tendências mundiais e projeta um padrão de beleza. No mundo globalizado. A mídia de forma geral. que ditam comportamentos desejáveis. porém há aqueles que vão à contra mão da maioria. pela não satisfação imagética do próprio corpo. por isso é que frequentemente as pessoas recorrem a academias em busca de corpos ‘’fitness’’ ou ‘’mostro/maromba’’ (definição que os frequentadores de academia dão para pessoas que tem o corpo extremamente avantajado em virtude dos exercícios praticados). tatuado e com alargadores ou ‘’piercings’’. se hoje no Brasil as tendências apontam para um corpo 'sarado'. hoje somos vítimas de um mercado incessante que sempre trás algo inovador para o público e vira objeto de desejo rapidamente. financeiros e físicos extremamente altos.5 Beleza e consumismo A sociedade empestada de vaidade nos dias de hoje é reflexo do bombardeio provocado pela mídia. e que levam as pessoas ignorarem seus malefícios em virtude do corpo ou personalidade ideal. assim também como tatuagens tribais que viraram febre no Brasil. onde mulheres se dispõem a fazer cirurgias plásticas para se assemelharem cada vez mais com o padrão estético ocidental. por mais que os indivíduos modifiquem seus corpos com tatuagens ou outros instrumentos. 3. por mais que estejam embutidos valores emocionais. pessoas que propõem a sair do padrão estético convencional utilizando-se de instrumentos e pinturas. principalmente pela publicidade e moda. podemos exemplificar o uso de alargadores de orelha. Podemos ver claramente essa distorção provocada pela mídia em países orientais. É possível interpretar que o corpo escultural derivado dos incessantes exercícios em academias. Devemos entender também que a saúde é parte importante da composição da beleza. seja brasileira ou estrangeira. ou seja a beleza regional é simplesmente ignorada. que se tornou bastante popular no público jovem.

a tatuagem é uma construção corporal e também um controle do corpo. É possível compreender a tatuagem como um processo de afirmação pessoal e preenchimento emocional. antigamente os 19 . Vimos que nos dias de hoje. desde a relação maternal a que será construída durante o percurso da vida. Consumir é querer dizer algo.5% dos entrevistados diziam pertencer a alguma religião. Identidade e consumo estão relacionados à medida que possuem uma significação de sentir-se bem. pertencente a editora abril. criando uma identidade totalmente mutável. 69% da amostra disse ter na família pessoas que também eram adeptas a tatuagem. sendo em sua maioria tatuagens de símbolos. para compreendermos melhor. em nossa sociedade de consumo a identidade de alguém só se molda a partir do consumo.podem colaborar em uma falta de identidade única por parte de um determinado ser. sentimentos. a identidade parte da ideia de conforto em pertencer a um grupo. em 2013 com cerca de 80mil entrevistados. onde se busca a aceitação social e inserção em padrões de beleza. como o ser humano é caracterizado pela pluralidade de sentimentos. identidade e a necessidade pelo hábito de consumir. o consumo visa suprir as necessidades (sendo boa parte emocional). mitos. a tatuagem cria identidades de grupo. cultura. um censo feito pela revista Super Interessante. A tatuagem é um bem tangível e perpetuo que carrega também a intangibilidade (por estar associada a sentimentos).6 Consumindo um bem intangível O ser humano constrói sua identidade a partir de vínculos. pois ele é a comunicação não verbal que explicita nossa identidade. sendo atualizados com as novas experiências. histórias. a tatuagem trata de se moldar nos perfis que a sociedade passa-se a se enquadrar. valores). isso se deve a necessidade humana de articular posses a uma representação social coletiva. o indivíduo se torna uma marionete na mão do mercado. é uma expressão social de forma imagética. pois ela caracteriza a extensão da identidade do ser pelo seu significado simbólico. 3. e mais interessante que 56. pois a interferência externa provoca uma multiplicação de identidade e pelo padrão de beleza ser ciclístico. novas significações e principalmente consumo (produtos. o que reforça a afirmação citada neste trabalho. ou seja. fazer uma tatuagem indica claramente pertencer a determinado grupo e também de modificar a própria identidade. se hoje as pessoas procuram se tatuar carregando simbolismos exóticos com os tribais. o consumo e identidade estão extremamente interligados sendo possível confundi-los.

diferente de outros tipos de indústria. baseada na pesquisa desenvolvida. ao tocar a pele de qualquer individuo. em tempos que a identidade não é única e sim complexa e mutável. a metodologia consiste em explorar as visões sobre beleza.2 Universo e amostra Buscamos então determinar o universo que é infinito. 3 METODOLOGIA 3. objetos e o profissional sejam os mesmos. o produto em si não é uma mercadoria e sim uma marca. o que garante a diferenciação. a realização emocional é mais procurada em nosso cotidiano. que diferente de uma pintura em tela. identificar-se é constituir determinado mundo simbólico . podemos constatar a forte influência social que emerge no campo da arte corporal. pois cada humano preserva pessoalidades no modo de consumir.1 Metodologia qualitativa Adotamos a pesquisa qualitativa por se tratar de uma prática investigativa com base no consumo. portanto analíticos que devem prezar pela resposta sem condicionamento do entrevistador ou questionário.queridinhos nos estúdios eram desenhos com excesso de cor semelhantes a pop arte. porém com mesmo porte de tatuagens e diferentes ocupações sociais. Por mais que as tintas. porque consumo pressupõe identificação. consumo. investigando o processo da inserção da pintura corporal como bem. 3. mercado e ofício. afinal o consumo é uma das bases das relações humanas e pode mostrar características exclusivas de determinada sociedade. entendemos que essa relação de consumo. a da tatuagem oferece a seus clientes produtos únicos e personalizados. o modo do consumo não é mesmo. 20 . partindo das respostas de um grupo de três pessoas de ramos diferentes. beleza e tatuagens são compreendidas como fenômenos subjetivos. arte e tatuagem. a tatuagem precisa dialogar com o mercado. derivado da constante reafirmação da identidade que a contemporaneidade exige.

Quem ela é hoje em dia e a expressão de quem sempre quis ser. Além de considerar suas tatuagens como arte.o tom de sua voz foi de respeito e admiração. já chega em casa se preparando para a próxima. a arte no corpo é totalmente uma questão de estética. quando as pessoas olham pra ela. A sua loja também é reflexo de seu estilo de vida. e ao longo da conversa deixou os braços bem visíveis para que pudessem ser filmados. e “Totolinha” via isso como sinal de personalidade forte e atitude. Quando volta de uma viagem. e até brincou chamando-os de satânicos. tendo 80% do seu corpo coberto . um dos principais pontos discutidos foi o fato da tatuagem ser 21 . pessoas de mau caráter. que tem que ir ao mercado e pagar contas assim como todas as outras famílias ditas “comuns”. Inclusive. principalmente. citou o quanto acha estranho pessoas que não possuem o corpo coberto por tatuagens – pessoas as quais chamou de “lisas”-. Usa roupas que as deixam a mostra. mas que no fim são pessoas do bem. ela disse que passa mais tempo viajando do que em casa. criada em um primeiro momento pensando justamente nas mulheres tatuadas. Quando contou sobre sua inspiração em Carla Sampaio . roupas mais ousadas. é um lugar pra família. provavelmente por que na sua infância e adolescência. tanto de si quanto para as demais pessoas. Para ela. que preferiu ser identificada com o nome de sua loja. Ao longo do trabalho. Ela ganhou uma família das cidades de Oliveira. Maceió. mostrou ser uma pessoa que “veste” o mundo da tatuagem. Faz tão parte dela mesma que. Roupas e acessórios alternativos. Ela disse também que várias pessoas relacionam tatuagem com maconha. uma mulher que decidisse se tatuar e ainda por cima aparecer na televisão era algo inédito. a esposa. “Totolinha” visivelmente se sente mais bonita por possuí-las. “Totolinha” prontamente disse que aquelas pessoas ali são como a sua família. até esquece que é por que é coberta por tatuagens. enfim. indo a diversas convenções.que está no Guiness Book de 2009 como “ A mulher mais tatuada do Brasil”. A sede é fica situada no Rio de Janeiro. A referência foi específica para “mulheres tatuadas” e não “pessoas tatuadas”. o marido. porém ela viaja para o Brasil inteiro levando a sua moda.4 DESENVOLVIMENTO A “Totolinha” (entrevistada n° 1). dentre várias outras e as convenções é um encontro dessas famílias aos fins de semana. Quando questionada sobre como é o ambiente e a atmosfera das convenções. uma vez que seu marido possui até mais tatuagens que ela mesma. uma vez que desde pequena via mulheres tatuadas e dizia querer ser assim quando crescesse. um lugar onde se pode levar os filhos. Além disso.

Na própria entrevista ele se diz a favor da tatuagem. diferenciação age em 22 . A última entrevistada da nossa pesquisa. ao ver o professor caracterizado com as pinturas corporais. Antes de a entrevista acabar. a tatuagem acaba se tornando um vício. mas também porque vê na tatuagem uma arte.incorporada como um estilo de vida. O entrevistado número dois. Ela não usa as tatuagens para expressar algum sentimento específico. e “Totolinha”. que tem tatuagem e piercing em todo seu corpo. A tatuagem para ele antes de ser um desenho. um jeito de expor seu estilo e suas ideias. O fator da precificação não ser relevante pode ser pelo fato de cada tatuagem ser único. ao afirmar que a tatuagem se da no processo de identificação e principalmente nova inserção de consumo. pois é perceptível que o ambiente da Convenção é a sua casa. ela passou a identificar a distinção como um processo artístico e também de caracterização do ‘’eu’’. mas também uma expressão não verbal que nos diz a respeito da não saciedade da própria imagem. sendo parte do corpo para sempre. confirmou essa abordagem. cria uma profunda necessidade de querer mais. é a forma de incorporar novos tons da pele sem preconceito''. dos olhares das pessoas ele não se intimida e procura sempre fazer desenhos que lhe inspira. um orgulho de ser quem ele é independente de qualquer comentário. algo bem parecido com o mercado de luxo. Mostrou-se uma mulher de bem com a vida e de bem com as decisões que tomou ao longo da mesma. querendo sempre mais. assim como qualquer mercadoria no consumo. nos certifica a respeito da nossa pesquisa. onde a customização. Para ela. com o seu discurso. há um masoquismo presente por parte do público que se tatua. ser uma pessoa de atitude é encarar a sociedade e atravessar qualquer barreira do preconceito para poder ser quem quiser independente da opinião e olhares alheios. o entrevistado citou uma frase muito interessante que ele leva consigo na vida '' Tatuagem é arte que veste o corpo. é uma arte única porque ela é viva. não apenas por ser tatuador. Além do estilo do cabelo. sua admiração pela arte de se tatuar. apesar da dor sofrida na ação. é um jovem tatuador descolado. Apesar. é a arte que você levará com você no corpo durante toda a vida. reforçando ele. uma tatuadora mineira de 32 anos. tem orgulho do seu marido e da sua loja. mostra-se um jovem estiloso e que não tem vergonha de se expor. ao afirmar na maioria das vezes que o sentimento de dor é o mais emergente. posteriormente o prazer fornecido por essa ação. além de ter orgulho de si mesma. ou seja. seu pescoço possui bastante tatuagem e parte de sua orelha apresenta pircing de diversas formas e tamanhos. mas as usa para complementar quem ela é.

afetivos e culturais. já grupo tatuado. mais bem qualificados. os olhares principalmente referente ao grupo cristão que cria um arquétipo de imagem para seus praticantes fica instável a inserções diferentes de pessoas que não seguem o padrão. é mais confortável para essas pessoas. Nos termos que. criando concepções errôneas destas mesmas. provavelmente se deve ao fato de conforto a pertencer ao mesmo grupo e de forma imaginária vínculos morais. a entrevistada através da sua percepção perante a sociedade. vemos que na parte onde ela relata sobre beleza ela tem a propensão maior a indivíduos que tenha tatuagens. eles tem uma gama maior de identificação. as emoções que esse bem carrega e que caracteriza o indivíduo perante a sociedade. o consumo se da pela intangibilidade do produto.favor a alta de preços. pela forma de aceitação que é oferecida a estes. 23 . podemos ver que a história do passado ainda é presente nos dias de hoje. sendo os materiais e mão de obra.

María José Cristerna: A Mulher Vampiro Mexicana. BUMBEERS.br/beleza/artistas-criam-tatuagens-cubistasbaseadas-em-historias-dos-clientes/>. BELLO. 2014.assombrado. LIVRE. 2015.Contexto. viveu em 3. TARANTOLA. Andrei Moletta.com/Ciencia/Arqueologia/noticia/2015/01/tatuagens-maisantigas-do-mundo-sao-encontradas-em-mumia.com/Revista/Common/0. Disponível em: <http://revistagalileu. Disponível em: <http://200. Acesso em: 28 mar. 2015. 2015.REFERÊNCIAS SANT'ANNA. Acesso em: 28 mar. Como a arte das tatuagens coloriu a história do mundo. Estéticas do corpo: técnicas de modificação corporal.. Conheça a história da tatuagem.br:9107>. Humberto. Disponível em: <http://www. Acesso em: 29 mar.com. 2015.br/tatuagens-historia/>. Marcado na pele: Consumo.br/2014/03/maria-jose-cristerna-mulher-vampiro.globo. SCHEINER. 2015. Acesso em: 27 mar. Denise Bernuzzi de. Acesso em: 24 mar. Tatuagens mais antigas do mundo são encontradas em múmia: Ötzi. Disponível em: <https://estilo.com.globo. Disponível em: <http://revistagalileu. GORENDER.C.pucrio. 2015. Acesso em: 27 mar. Artistas criam tatuagens cubistas baseadas em histórias dos clientes. ASSOMBRADO. 2011. tatuagem e cultura de massa um estudo sobre as narrativas do consumo apartir as tatuagens das marcas de produtos. 2014.html>.catracalivre.html>.com.org/scielo.bvsalud. Fernando. o Homem de Gelo.html>. Catraca. 24 . Míriam Elza. Disponível em: <http://pepsic. Fsdfsd: Record. ECO. no norte da Europa. Historia Da Beleza No Brasil. 2004.130.php?pid=S1519- 94792008000100007&script=sci_arttext>.199/vufind/Record/bdtd-PUC_RIO:oai:MAXWELL.EMI132738-17770. Andrew. Paola. História da Beleza.uol.00CONHECA+A+HISTORIA+DA+TATUAGEM. 2015.0.300 A. Acesso em: 23 mar. Disponível em: <http://gizmodo. 2015.

..? Você já sofreu represália por ter tatuagem? Já foi impedido de entrar em algum lugar? Você se sente incomodado com os olhares? A respeito da beleza: Você tem pré-disposição em achar pessoas tatuadas mais atraentes? 25 ..APÊNDICE A.QUESTIONÁRIO AOS TATUADOS/TATUADORES Formulário de Coleta de dados/Pesquisa Qualitativa A respeito da estética: Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem? Para você tatuagem tem algum sentido simbólico? Por que a pessoa se identifica justamente por esse tipo de tatuagem? Qual e a sensação sentida ao fazer tatuagem? Você já se arrependeu por ter feito algum desenho? Você considera a tatuagem como uma arte? A respeito do comportamento como consumidor: Quanto você pagaria em uma tatuagem? Uma inspiração/referência para você no mundo da tatuagem? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar? A respeito do tratamento recebido pela sociedade: Pra você tatuagem é coisa de .

a terceira.” Você se identifica com algum tipo de tatuagem? “Eu não tenho um estilo fixo. Acredita que eu acho que eu não tenho tatuagem? Eu acho pouco. Eu gosto de Old (referindo-se ao Old School). eu faço. entendeu? Estão é isso: estética..” Qual e a sensação sentida ao fazer tatuagem? “Dói pra caralho!!! Pode colocar isso aí!” Você já se arrependeu por ter feito algum desenho? “Nenhuma (tatuagem)! Eu acho que a pessoa que faz a primeira a primeira tattoo. até por que jamais eu olho pra um homem se ele não tiver tatuagem. eu estou fazendo. acho estranho uma pessoa lisa”. eu faço o que eu gosto. pra mim. A respeito do comportamento como consumidor: 26 .” Para você tatuagem tem algum sentido simbólico? “Não. Quando uma pessoa acha que se arrependeu manda procurar um psicólogo por que “tu” não tá bem. quando ela faz a segunda. Eu to triste. Você considera a tatuagem como uma arte? “Claro que é uma arte! Total! Não acredito que seja uma forma de me expressar.QUESTIONÁRIO AOS TATUADOS/TATUADORES Formulário de Coleta de dados/Pesquisa Qualitativa Entrevistado n° 1 Sexo: Feminino Idade: 38 Profissão: Lojista A respeito da estética: Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem? “Primeiro que eu acho lindo. Qualquer desenho. me agradou. é por que ela tem uma personalidade muito forte. acho normal. eu gosto de New (New School). eu faço..APÊNDICE B. não. Esteticamente acho tudo perfeito alguém com tatuagem. Eu to feliz.

. eu via ela na TV e falava que queria ser como aquela mulher. por que foi barraco. duas vezes em comprar uma calça de 300 reais e quando o tatuador fala “olha.” A respeito da beleza: Você tem pré-disposição em achar pessoas tatuadas mais atraentes? “Eu sou tão assim (mostrando as tatuagens) que olha a foto do meu marido. que eu tenho tatuagem. realmente. Tatuada. Ele é todo!( referencia as tatuagens do marido) Até o olho!” Formulário de Coleta de dados/Pesquisa Qualitativa 27 .. tá curta. ela vale muito. Por que vocês não pensam uma.. Quando eu era menor. de gente do bem.Quanto você pagaria em uma tatuagem? “Eu acho que a tatuagem. é aquilo que eu quero ser.” Você já sofreu represália por ter tatuagem? Já foi impedido de entrar em algum lugar? “É melhor não comentar isso. eu pego metrô pra ir trabalhar. Eu esqueço. E hoje ela é minha amiga. que tem atitude. Foi uma das primeiras mulheres a aparecer na televisão tatuada. na verdade. todo o preço dado.” Uma inspiração/referência para você no mundo da tatuagem? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar? “Tenho! Minha diva. Eu moro no Rio de Janeiro.? “De gente cabeça. 200 reais” já falam “nossa! Mas isso tudo?”...” Você se sente incomodado com os olhares? “Então. Carla Sampaio. de gente linda. Pega e vai fazer! Eu acho que a tatuagem tem que ter um valor sim...” A respeito do tratamento recebido pela sociedade: Pra você tatuagem é coisa de .. mas eu sempre fico pensando se a roupa tá boa. esse símbolo aqui vai sair uns 150. Todo o valor é válido. então tipo assim: todo mundo olha..

Para você tatuagem tem algum sentido simbólico? Varia do desenho. ela é viva. tem alguns que tem valor simbólico. outros não.Entrevistado n° 2 Sexo: Masculino Idade: 25 Profissão: Tatuador A respeito da estética: Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem? A arte em si. Você considera a tatuagem como uma arte? Com certeza. Você se identifica com algum tipo de tatuagem? Me identifico com muitos estilos. depende das proporções de cores e de tudo. Você já se arrependeu por ter feito algum desenho? Nunca. Qual e a sensação sentida ao fazer tatuagem? Prazerosa.. A respeito do comportamento como consumidor: 28 . é muito bom. tatuagem é arte. dependendo do desenho sim.

para mim tatuagem não tem preço. Dentro do meu estilo sim. As pessoas acham caro pagar R$300 em uma tatuagem. de tatuagem flácida. mas não acha caro pagar R$600 em um tênis de marca. mas as pessoas olham uma vez ou outra. Quero mais. essa referência me inspira na hora de tatuar. por eu ter o rosto tatuado..Quanto você pagaria em uma tatuagem? Sinceridade. Você já sofreu represália por ter tatuagem? Já foi impedido de entrar em algum lugar? Eu não. Você se sente incomodado com os olhares? De jeito nenhum. com um olhar meio ‘’nossa’’ ainda mais.. alargador. A respeito da beleza: Você tem pré-disposição em achar pessoas tatuadas mais atraentes? Pelo contrario. Nick. sendo que isto duraria dois anos.? Coisa de artista.Com um estilo Americano. Uma inspiração/referência para você no mundo da tatuagem? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar? Saylor Jerry. Formulário de Coleta de dados/Pesquisa Qualitativa 29 .. A respeito do tratamento recebido pela sociedade: Pra você tatuagem é coisa de . e piercing. porque você vai carregá-la pelo resto da vida.

mas antigas. é uma das culturas. foi pelo amor à arte que comecei a trabalhar e me tatuar. o que mais gosto de fazer é o new school. Você considera a tatuagem como uma arte? Sim. Você se identifica com algum tipo de tatuagem? New School. eu comecei em estúdio de colocar piercing e depois cheguei a tatuagem. era a coisa mais linda do mundo. bem antes de Cristo. agora estou cobrindo um nas costas. simbólico não tem.Entrevistado n° 3 Sexo: Feminino Idade: 32 Profissão: Tatuadora A respeito da estética: Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem? Eu sempre gostei. me arrependi do desenho. fiz quando estava começando. eu conheci tatuagem com um professor de inglês e todo tatuado. Para você tatuagem tem algum sentido simbólico? Só arte mesmo.. Qual e a sensação sentida ao fazer tatuagem? A primeira é dor. eu nunca me imaginei tatuando. A respeito do comportamento como consumidor: 30 .. e foi assim. se posso chamar de cultura. eu sai de um emprego eu era secretária em um escritório de advocacia e um amigo falou: Porque você não começa a tatuar? Você já desenha. a segunda é ter o prazer de ter a arte no corpo e também eleva o ego. mas por opção não faço em mim. Você já se arrependeu por ter feito algum desenho? Uns quatro ou cinco.

mas no começo sim. já estou acostumada. as vezes pego meu namorado de cobaia. Você já sofreu represália por ter tatuagem? Já foi impedido de entrar em algum lugar? Eu sou evangélica praticante. igual o pessoal diz e quando você ficar velha? Né? O que vai ser mais interessante o velho tatuado ou não tatuado? É a mesma coisa de agora. para me inspirar. e que olha feio. eu procuro seguir as cores. eu disse que não e eles ficaram meio assim incomodados. não faço exatamente igual. a intenção das pessoas é olha para o tatuado.? Gente inteligente. a tonalidade. se tem a uma pessoa tatuada passando. o pastor já me perguntou se me tinha me convertida a pouco tempo. no começo era a questão do preconceito. Uma inspiração/referência para você no mundo da tatuagem? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar? Jimmy Litwalk.Quanto você pagaria em uma tatuagem? Preço que fosse necessário. hoje em dia eles me respeitam. pegar a inspiração a tatuagem dele e fazer é muito raro... eu procuro seguir a questão dele sobre as cores. nos dias de hoje. 31 . mas no meio cristão ainda existe muita gente que critica.. Você se sente incomodado com os olhares? Hoje em dia não. A respeito do tratamento recebido pela sociedade: Pra você tatuagem é coisa de . A respeito da beleza: Você tem pré-disposição em achar pessoas tatuadas mais atraentes? Com certeza.

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