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Belo Horizonte
2015
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Belo Horizonte
2015
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LISTA DE FIGURAS
FIGURA 1- Juliane da Alemanha........................................................................................15
FIGURA 2- A tatuagem de Namkha....................................................................................15
SUMRIO
1 INTRODUO.........................................................................................................05
2 OBJETIVOS.............................................................................................................05
3 MARCO TERICO...................................................................................................07
3.1 Tatuagem: Histria e contemporaneidade..........................................................07
3.2 Modificao corporal.............................................................................................09
3.3 Espao corpo: Da razo emoo......................................................................11
3.4 Tatuagem como um processo artstico...............................................................14
3.5 Beleza e consumismo...........................................................................................18
3.6 Consumindo um bem intangvel...........................................................................19
4 METODOLOGIA.....................................................................................................20
4.1 Metodologia qualitativa........................................................................................20
4.2 Universo e amostra...............................................................................................20
5 DESENVOLVIMENTO..............................................................................................21
REFERNCIAS........................................................................................................24
APNDICES.............................................................................................................25
1 INTRODUO
O trabalho apresentado na disciplina de psicologia do consumo, com o tema Beleza na
arte, implica a tatuagem como objeto emprico de estudo, atravs de anlise e
observao.
Este estudo tem por objetivo o esclarecimento da tatuagem como uma experincia
imagtica de consumo, visto, que atravs da imagem o indivduo se torna parte integrante
de um grupo que se caracteriza a partir dos fatores histricos, psicolgicos da pessoa e
sociedade.
2 OBJETIVOS
O objetivo desse trabalho , primordialmente, adentrar o universo da tatuagem. Entender
o que motiva as pessoas a faz-las, qual o comportamento dessas pessoas e se a
tatuagem as complementa de alguma forma, seja emocional ou esttica. Pretende-se,
tambm, explorar o tema tatuagem arte? e discutir todas as questes que essa
pergunta envolve, tais como preconceito e discriminao na sociedade.
Para obter essas respostas, foram elaboradas perguntas especficas para entrevistar
algumas pessoas na 5 BH Tattoo Convention 2015, uma conveno de tatuagem que
ocorre todo ano na cidade de Belo Horizonte, neste ano de 2015 realizada nos dias 10, 11
e 12 de Abril. A escolha do ambiente para explorar este trabalho na conveno foi devido
ao ambiente em questo tratar-se do habitat natural da tribo de tatuados e tatuadores,
podendo, assim, permitir a obteno de um melhor resultado, alm de ver como as
pessoas - tatuadas ou no - reagem e interagem neste ambiente.
Ao longo do trabalho, discutido o fato de existirem diversas vertentes da Tatuagem,
inspiradas em movimentos artsticos como o Cubismo e o Surrealismo, e tambm as que
se desenvolveram de forma autnoma, como as Old School e Pontilhismo. Portanto, o
interesse em saber como esses estilos afetam quem decide segui-los primordial. por
esttica? Por influncia ou questo pessoal? A pergunta Por que a pessoa se identifica
justamente por esse tipo de tatuagem? pretende, trabalhar todas essas questes.
Outro assunto discutido o preconceito que a tatuagem envolve. Ainda hoje na
sociedade as pessoas que escolhem tatuar so tidas como marginais, ou, no mnimo,
recebem um tratamento diferente, seja na rua ou na hora de uma entrevista de emprego.
Para explorar essa questo, foram elaboradas perguntas como Voc j sofreu represlia
por ter tatuagem? J foi impedido de entrar em algum lugar? ; Voc se sente
incomodado com os olhares?, para aprofundar mais a pesquisa, uma vez que sero
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MARCO TERICO
da Igreja Catlica e pela influncia de artistas da poca e tambm pelos marinheiros que
trafegavam entre a Europa e as ilhas da Polinsia que at ento, era referncia em termo
de pintura corporal.
No incio desta pesquisa, identificamos a origem da tatuagem no mundo e sua
representao, agora nos iremos ater a histria e a composio da pintura corporal
contempornea.
Apesar de to antiga, a tatuagem um fenmeno recente em nossa sociedade, sua
aceitao bem como sua popularidade veio h poucas dcadas, mais precisamente em
1930. Norman Sailor Jerry Colins foi o pai da popularizao da tatuagem, criando seu
estdio no Hava, local de grande concentrao de marinheiros. A histria de Sailor Jerry
se mistura com a da tatuagem, aos 19 anos o jovem marinheiro conheceu em uma
viagem a arte corporal na sia e trouxe para Amrica a mistura da arte oriental e smbolos
martimos em suas composies.
nmero de alteraes corporais". Embora haja reconhecimento pelo Livro dos Recordes,
em sociedade a aceitao destas pessoas outra: causam espanto, incmodo e muitas
vezes horror. No se trata de uma ou outra tatuagem, mas sim de um corpo inteiramente
modificado, muitas vezes com chifres e tatuagens no rosto e nos olhos.
Um dos exemplos desses extremos a "Mulher Vampiro". Maria Jose Cristena
reconhecida como a Mulher com maior nmero de alteraes corporais da Amrica. A
mexicana possui pelo menos 80% do seu corpo tatuado, alm de prteses dentrias, de
chifres e espinhos no brao. Sua histria, entretanto, no de rebeldia, como muitos
podem pensar. Maria Jose usa da sua aparncia chamativa para discursar sobre a
violncia contra a mulher. Depois de 10 anos sujeita violncia de seu ex-marido, ela
decidiu ir atrs de seus direitos. Tantas modificaes corporais so consideradas por ela
libertadoras, principalmente por que mostra que ela agora dona do prprio corpo, dona
de si. Me de quatro filhos, seu padro de vida no nada "inusitado" como a sua feio,
mas a sociedade no aceita com facilidade essas mudanas. Por exemplo, teve que abrir
mo de sua carreira profissional e se tornar tatuadora, por se tratar de um meio que aceita
seu estilo.
Outra pessoa que se tornou mundialmente famosa pelas suas modificaes corporais o
Rick Genest, um Canadense que participou do clipe da cantora Lady Gaga, chamado
Born This Way. A justificativa para suas tatuagens so as mesmas da Mulher Vampiro:
pertencimento do corpo. Seu corpo, com apenas 20% de rea sem limpa, sem
tatuagens, considerado por ele uma obra de arte. Depois de anos trabalhando com o
seu tatuador, hoje o Rick, ou Zombie Boy, um corpo em decomposio ambulante.
Essa imagem de cadver, apesar de causar incmodo em muitas pessoas, deixa Rick
extremamente satisfeito consigo mesmo, que alega considerar as tatuagens como sua
verdadeira pele.
Estes dois exemplos so apenas alguns dentre vrios outros que tm ganhado
reconhecimento mundo afora. Embora a Body Modification seja mal recebida nas ruas,
dentro de centros especficos, como convenes e mostras, essas tcnicas tm cada vez
mais se destacando. Recentemente, uma mostra na Funart, em So Paulo, explorou o
tema. Em Maio de 2014, filmes, mesa-redonda e oficinas discutiram uma abordagem
diversificada sobre arte e comunicao pelos diferentes usos do corpo. O evento,
chamado de Metamorfose ambulante, teve como principal objetivo estimular o dilogo
sobre este tema, cada vez mais em pauta na contemporaneidade. A programao contou
com cinco curtas-metragens produzidos nacionalmente, que tratam de body modification,
body art e da suspenso corporal, entre outras modalidades do gnero. Logo aps a
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exibio, o pblico pde conversar com especialistas em cinema e nos estudos do corpo
e das artes de cena.
Esse interesse mostra que cada vez mais barreiras tm sido quebradas e os horizontes
das pessoas tm se expandido, conquistando cada vez mais o seu reconhecimento como
arte, independente da pratica ser no corpo.
3.3 Espao corpo: Da emoo razo
Segundo Plato o corpo de um indivduo uma caverna escura que aprisiona a alma,
nem todos conseguem perceber a verdadeira beleza. Podemos perceber que dentro
desta afirmao o indivduo quando busca tatuar o seu corpo, procura mostrar para si e
para os outros a beleza que lhe acha agradvel, mostrando a princpio a tatuagem como
uma forma de expresso de seus pensamentos, sentimentos e principalmente influncias.
Sabemos, que mesmo de forma histrica a tatuagem est presente na vida de cada
indivduo de determinadas formas, seja histrica, atravs das experincias como
abordadas anteriormente, e tambm atravs da cultura miditica que esta constantemente
influenciando
do consumidor as
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Ainda seguindo essa lgica de filtragem, o artista polons Timur Lysenko tambm
desenvolveu a sua prpria forma de expressar seus pensamentos atravs de tatuagens.
Ele utiliza diferentes tipos de traos, entre eles pontilhados, geomtricos e pixelados, uma
mistura de surrealismo, blackwork, 3D, sketches, old schol e Polka Trash.
Alm desses, muitos outros artistas optam por se tornarem tatuadores, mostrando assim
a linha tnue entre a pele e um quadro em branco. Alm dos estilos citados, outros foram
desenvolvidos ao longo do tempo e, hoje, a tatuagem possui inmeras vertentes;
geometrismo, pontilhismo, tribal, cubismo, surrealista, old school, aquarela, alm de
outros estilos que so a mistura de dois ou mais estilos. Alm disso, existem aqueles
tatuadores que desenvolveram a prpria tcnica e aprimoraram de forma independente
suas tcnicas. A tatuagem, hoje, pode ser considerada uma obra prima nica, traada
apenas uma vez, na pele de uma nica pessoa.
Tendo em vista esse crescimento de tcnicas e abordagens da tatuagem, hoje muitos
lutam para quebrar o preconceito envolvido nessa arte. Uma das formas que se tem de
mostrar o prestgio das tatuagens so as Convenes, que ocorrem em diversas cidades
e pases. Nessas convenes, diversos tatuadores expem o seu trabalho, participam de
concursos, demonstraes de tcnicas e desfiles de suas tatuagens. Dependendo do
tamanho da Conveno, artistas do mundo inteiro comparecem para serem prestigiados.
Por exemplo, a maior conveno de tatuagem da Amrica Latina, chamada Tattoo Week
(www.sp.tattooweek.com.br), aconteceu em Janeiro de 2015 na cidade do Rio de Janeiro.
O evento possuiu 180 stands, com profissionais brasileiros e estrangeiros expondo seu
trabalho, alm de shows de bandas nacionais, concurso de tatuagem, concurso de Miss
Tattoo Week e workshops com profissionais renomados do Brasil e do exterior. A
organizao do evento diz que este tem o intuito de promover o intercmbio internacional
entre tatuadores e body piercings, popularizar a arte da tatuagem e promover a integrao
entre o pblico e os artistas presentes. A Conveno vende ingressos individuais para
cada dia, ou um passaporte, que permite a entrada em todos os dias do evento. As
pessoas que frequentam este evento muitas vezes vo para consumo, principalmente por
que querem a chance de tatuar com tatuadores mundialmente conhecidos. Tambm h
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em sua totalidade.
3.5 Beleza e consumismo
A sociedade empestada de vaidade nos dias de hoje reflexo do bombardeio provocado
pela mdia, principalmente pela publicidade e moda, que ditam comportamentos
desejveis, e que levam as pessoas ignorarem seus malefcios em virtude do corpo ou
personalidade ideal.
A busca incessante da jovialidade retrata a procura da aceitao social do indivduo na
sociedade contempornea, hoje somos vtimas de um mercado incessante que sempre
trs algo inovador para o pblico e vira objeto de desejo rapidamente, pela no satisfao
imagtica do prprio corpo, porm h aqueles que vo contra mo da maioria, os
intitulados body modification ou modificadores de corpo, pessoas que propem a sair
do padro esttico convencional utilizando-se de instrumentos e pinturas, mas em certo
ponto, a modificao corporal pode ser encarada como bela, hoje diversas campanhas
publicitrias se apoiam na imagem desse pblico, podemos exemplificar o uso de
alargadores de orelha, que se tornou bastante popular no pblico jovem, assim tambm
como tatuagens tribais que viraram febre no Brasil.
Devemos entender tambm que a sade parte importante da composio da beleza,
por mais que os indivduos modifiquem seus corpos com tatuagens ou outros
instrumentos, o padro esttico corporal permanece, por isso que frequentemente as
pessoas recorrem a academias em busca de corpos fitness ou mostro/maromba
(definio que os frequentadores de academia do para pessoas que tem o corpo
extremamente avantajado em virtude dos exerccios praticados), por mais que estejam
embutidos valores emocionais, financeiros e fsicos extremamente altos, no jogo da
beleza amplamente justificvel o tal gasto. possvel interpretar que o corpo escultural
derivado dos incessantes exerccios em academias, garante a dominao corporal por
parte da pessoa e destaque social na sociedade contempornea.
No mundo globalizado, no h espao para diversificao da beleza, se hoje no Brasil as
tendncias apontam para um corpo 'sarado', tatuado e com alargadores ou piercings, a
tendncia mundial tambm vem a ser. A mdia de forma geral, seja brasileira ou
estrangeira, se alinha com as tendncias mundiais e projeta um padro de beleza, no
havendo distores com base na regionalidade onde est integrada, ou seja a beleza
regional simplesmente ignorada. Podemos ver claramente essa distoro provocada
pela mdia em pases orientais, onde mulheres se dispem a fazer cirurgias plsticas para
se assemelharem cada vez mais com o padro esttico ocidental. O consumo e a beleza
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podem colaborar em uma falta de identidade nica por parte de um determinado ser, pois
a interferncia externa provoca uma multiplicao de identidade e pelo padro de beleza
ser ciclstico, o indivduo se torna uma marionete na mo do mercado.
Identidade e consumo esto relacionados medida que possuem uma significao de
sentir-se bem, a identidade parte da ideia de conforto em pertencer a um grupo, o
consumo visa suprir as necessidades (sendo boa parte emocional). possvel
compreender a tatuagem como um processo de afirmao pessoal e preenchimento
emocional, pois ela caracteriza a extenso da identidade do ser pelo seu significado
simblico, a tatuagem uma construo corporal e tambm um controle do corpo, onde
se busca a aceitao social e insero em padres de beleza.
3.6 Consumindo um bem intangvel
O ser humano constri sua identidade a partir de vnculos, desde a relao maternal a
que ser construda durante o percurso da vida, sendo atualizados com as novas
experincias, mitos, histrias, cultura, novas significaes e principalmente consumo
(produtos, sentimentos, valores), criando uma identidade totalmente mutvel. Consumir
querer dizer algo, o consumo e identidade esto extremamente interligados sendo
possvel confundi-los, em nossa sociedade de consumo a identidade de algum s se
molda a partir do consumo, pois ele a comunicao no verbal que explicita nossa
identidade.
Vimos que nos dias de hoje, fazer uma tatuagem indica claramente pertencer a
determinado grupo e tambm de modificar a prpria identidade, isso se deve a
necessidade humana de articular posses a uma representao social coletiva, ou seja,
uma expresso social de forma imagtica, para compreendermos melhor, um censo feito
pela revista Super Interessante, pertencente a editora abril, em 2013 com cerca de 80mil
entrevistados, 69% da amostra disse ter na famlia pessoas que tambm eram adeptas a
tatuagem, e mais interessante que 56,5% dos entrevistados diziam pertencer a alguma
religio, sendo em sua maioria tatuagens de smbolos, o que refora a afirmao citada
neste trabalho, a tatuagem cria identidades de grupo.
A tatuagem um bem tangvel e perpetuo que carrega tambm a intangibilidade (por
estar associada a sentimentos), como o ser humano caracterizado pela pluralidade de
sentimentos, identidade e a necessidade pelo hbito de consumir, a tatuagem trata de se
moldar nos perfis que a sociedade passa-se a se enquadrar, se hoje as pessoas
procuram se tatuar carregando simbolismos exticos com os tribais, antigamente os
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queridinhos nos estdios eram desenhos com excesso de cor semelhantes a pop arte,
podemos constatar a forte influncia social que emerge no campo da arte corporal, que
diferente de uma pintura em tela, a tatuagem precisa dialogar com o mercado, afinal o
consumo uma das bases das relaes humanas e pode mostrar caractersticas
exclusivas de determinada sociedade, porque consumo pressupe identificao,
identificar-se constituir determinado mundo simblico .
Por mais que as tintas, objetos e o profissional sejam os mesmos, ao tocar a pele de
qualquer individuo, o modo do consumo no mesmo, pois cada humano preserva
pessoalidades no modo de consumir, diferente de outros tipos de indstria, a da tatuagem
oferece a seus clientes produtos nicos e personalizados, o produto em si no uma
mercadoria e sim uma marca, o que garante a diferenciao, a realizao emocional
mais procurada em nosso cotidiano, em tempos que a identidade no nica e sim
complexa e mutvel, derivado da constante reafirmao da identidade que a
contemporaneidade exige.
3 METODOLOGIA
3.1 Metodologia qualitativa
Adotamos a pesquisa qualitativa por se tratar de uma prtica investigativa com base no
consumo, entendemos que essa relao de consumo, beleza e tatuagens so
compreendidas como fenmenos subjetivos, portanto analticos que devem prezar pela
resposta sem condicionamento do entrevistador ou questionrio, a metodologia consiste
em explorar as vises sobre beleza, consumo, arte e tatuagem, investigando o processo
da insero da pintura corporal como bem, mercado e ofcio, baseada na pesquisa
desenvolvida.
3.2 Universo e amostra
Buscamos ento determinar o universo que infinito, partindo das respostas de um grupo
de trs pessoas de ramos diferentes, porm com mesmo porte de tatuagens e diferentes
ocupaes sociais.
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4 DESENVOLVIMENTO
A Totolinha (entrevistada n 1), que preferiu ser identificada com o nome de sua loja,
mostrou ser uma pessoa que veste o mundo da tatuagem. Faz to parte dela mesma
que, quando as pessoas olham pra ela, at esquece que por que coberta por
tatuagens. Quem ela hoje em dia e a expresso de quem sempre quis ser, uma vez que
desde pequena via mulheres tatuadas e dizia querer ser assim quando crescesse. A
referncia foi especfica para mulheres tatuadas e no pessoas tatuadas,
provavelmente por que na sua infncia e adolescncia, uma mulher que decidisse se
tatuar e ainda por cima aparecer na televiso era algo indito, e Totolinha via isso como
sinal de personalidade forte e atitude. Quando contou sobre sua inspirao em Carla
Sampaio - que est no Guiness Book de 2009 como A mulher mais tatuada do Brasil,
tendo 80% do seu corpo coberto - o tom de sua voz foi de respeito e admirao.
Alm de considerar suas tatuagens como arte, Totolinha visivelmente se sente mais
bonita por possu-las. Usa roupas que as deixam a mostra, e ao longo da conversa deixou
os braos bem visveis para que pudessem ser filmados. Para ela, a arte no corpo
totalmente uma questo de esttica, tanto de si quanto para as demais pessoas, uma vez
que seu marido possui at mais tatuagens que ela mesma. Alm disso, citou o quanto
acha estranho pessoas que no possuem o corpo coberto por tatuagens pessoas as
quais chamou de lisas-.
A sua loja tambm reflexo de seu estilo de vida. Roupas e acessrios alternativos,
roupas mais ousadas, criada em um primeiro momento pensando justamente nas
mulheres tatuadas. A sede fica situada no Rio de Janeiro, porm ela viaja para o Brasil
inteiro levando a sua moda, indo a diversas convenes. Inclusive, ela disse que passa
mais tempo viajando do que em casa. Quando volta de uma viagem, j chega em casa se
preparando para a prxima. Quando questionada sobre como o ambiente e a atmosfera
das convenes, Totolinha prontamente disse que aquelas pessoas ali so como a sua
famlia. Ela ganhou uma famlia das cidades de Oliveira, Macei, dentre vrias outras e as
convenes um encontro dessas famlias aos fins de semana, um lugar onde se pode
levar os filhos, a esposa, o marido, enfim, um lugar pra famlia, principalmente. Ela disse
tambm que vrias pessoas relacionam tatuagem com maconha, pessoas de mau
carter, e at brincou chamando-os de satnicos, mas que no fim so pessoas do bem,
que tem que ir ao mercado e pagar contas assim como todas as outras famlias ditas
comuns.
Ao longo do trabalho, um dos principais pontos discutidos foi o fato da tatuagem ser
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incorporada como um estilo de vida, e Totolinha, com o seu discurso, confirmou essa
abordagem. Ela no usa as tatuagens para expressar algum sentimento especfico, mas
as usa para complementar quem ela . Para ela, ser uma pessoa de atitude encarar a
sociedade e atravessar qualquer barreira do preconceito para poder ser quem quiser
independente da opinio e olhares alheios. Mostrou-se uma mulher de bem com a vida e
de bem com as decises que tomou ao longo da mesma, pois perceptvel que o
ambiente da Conveno a sua casa, tem orgulho do seu marido e da sua loja, alm de
ter orgulho de si mesma.
O entrevistado nmero dois, um jovem tatuador descolado, que tem tatuagem e
piercing em todo seu corpo, seu pescoo possui bastante tatuagem e parte de sua orelha
apresenta pircing de diversas formas e tamanhos. Alm do estilo do cabelo, mostra-se um
jovem estiloso e que no tem vergonha de se expor. Na prpria entrevista ele se diz a
favor da tatuagem, no apenas por ser tatuador, mas tambm porque v na tatuagem
uma arte, um jeito de expor seu estilo e suas ideias.
A tatuagem para ele antes de ser um desenho, uma arte nica porque ela viva, sendo
parte do corpo para sempre, ou seja, a arte que voc levar com voc no corpo durante
toda a vida, reforando ele, sua admirao pela arte de se tatuar.
Apesar, dos olhares das pessoas ele no se intimida e procura sempre fazer desenhos
que lhe inspira, querendo sempre mais.
Antes de a entrevista acabar, o entrevistado citou uma frase muito interessante que ele
leva consigo na vida '' Tatuagem arte que veste o corpo, a forma de incorporar novos
tons da pele sem preconceito'', um orgulho de ser quem ele independente de qualquer
comentrio.
A ltima entrevistada da nossa pesquisa, uma tatuadora mineira de 32 anos, nos certifica
a respeito da nossa pesquisa, ao afirmar que a tatuagem se da no processo de
identificao e principalmente nova insero de consumo, ao ver o professor
caracterizado com as pinturas corporais, ela passou a identificar a distino como um
processo artstico e tambm de caracterizao do eu, apesar da dor sofrida na ao, h
um masoquismo presente por parte do pblico que se tatua, ao afirmar na maioria das
vezes que o sentimento de dor o mais emergente, posteriormente o prazer fornecido por
essa ao, cria uma profunda necessidade de querer mais, a tatuagem acaba se tornando
um vcio, assim como qualquer mercadoria no consumo, mas tambm uma expresso
no verbal que nos diz a respeito da no saciedade da prpria imagem.
O fator da precificao no ser relevante pode ser pelo fato de cada tatuagem ser nico,
algo bem parecido com o mercado de luxo, onde a customizao, diferenciao age em
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REFERNCIAS
SANT'ANNA, Denise Bernuzzi de. Historia Da Beleza No Brasil.Contexto, 2014.
ECO, Humberto. Histria da Beleza. Fsdfsd: Record, 2004.
BELLO,
Paola.
Conhea
histria
da
tatuagem.
2011.
Disponvel
em:
em:
<http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?pid=S1519-
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Voc j sofreu represlia por ter tatuagem? J foi impedido de entrar em algum lugar?
melhor no comentar isso, por que foi barraco.
Voc se sente incomodado com os olhares?
Ento... Eu moro no Rio de Janeiro, eu pego metr pra ir trabalhar, ento tipo assim: todo mundo olha, mas
eu sempre fico pensando se a roupa t boa, t curta... Eu esqueo, realmente, que eu tenho tatuagem.
A respeito da beleza:
Voc tem pr-disposio em achar pessoas tatuadas mais atraentes?
Eu sou to assim (mostrando as tatuagens) que olha a foto do meu marido. Ele todo!( referencia as
tatuagens do marido) At o olho!
Entrevistado n 2
Sexo: Masculino
Idade: 25
Profisso: Tatuador
A respeito da esttica:
Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem?
A arte em si.
Voc j sofreu represlia por ter tatuagem? J foi impedido de entrar em algum lugar?
Eu no, mas as pessoas olham uma vez ou outra, com um olhar meio nossa ainda mais, por eu ter o
rosto tatuado, alargador, e piercing.
A respeito da beleza:
Voc tem pr-disposio em achar pessoas tatuadas mais atraentes?
Pelo contrario.
Entrevistado n 3
Sexo: Feminino
Idade: 32
Profisso: Tatuadora
A respeito da esttica:
Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem?
Eu sempre gostei, eu conheci tatuagem com um professor de ingls e todo tatuado, era a coisa mais linda
do mundo, eu nunca me imaginei tatuando, eu comecei em estdio de colocar piercing e depois cheguei a
tatuagem, eu sai de um emprego eu era secretria em um escritrio de advocacia e um amigo falou: Porque
voc no comea a tatuar? Voc j desenha, e foi assim, foi pelo amor arte que comecei a trabalhar e me
tatuar.
Voc j sofreu represlia por ter tatuagem? J foi impedido de entrar em algum lugar?
Eu sou evanglica praticante, no comeo era a questo do preconceito, hoje em dia eles me respeitam,
mas no meio cristo ainda existe muita gente que critica, e que olha feio, o pastor j me perguntou se me
tinha me convertida a pouco tempo, eu disse que no e eles ficaram meio assim incomodados.
A respeito da beleza:
Voc tem pr-disposio em achar pessoas tatuadas mais atraentes?
Com certeza, igual o pessoal diz e quando voc ficar velha? N? O que vai ser mais interessante o velho
tatuado ou no tatuado? a mesma coisa de agora, se tem a uma pessoa tatuada passando, a inteno
das pessoas olha para o tatuado.
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