PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS

FACULDADE DE COMUNICAÇÃO E ARTES
Curso Publicidade e Propaganda

Alina Teixeira Rothe-Neves
Bruno Henrique Pinheiro de Azevedo
Camila Stephanie Santos Oliveira

BELEZA E ARTE: Um estudo analítico sobre consumo, tatuagem e as modificações
corporais.

Belo Horizonte
2015
1

Alina Teixeira Rothe-Neves
Bruno Henrique Pinheiro de Azevedo
Camila Stephanie Santos Oliveira

BELEZA E ARTE: Um estudo analítico sobre consumo, tatuagem e as modificações
corporais.

Trabalho acadêmico apresentado à disciplina
de Psicologia e Consumo, da Faculdade de
Comunicação
e
Artes
da
Pontifícia
Universidade Católica De Minas Gerais,
como trabalho acadêmico.
Orientador: Bruno Vasconcelos de Almeida

Belo Horizonte
2015
2

LISTA DE FIGURAS
FIGURA 1- Juliane da Alemanha........................................................................................15
FIGURA 2- A tatuagem de Namkha....................................................................................15

3

.................................................................................................25 4 .............................................................................................................2 Modificação corporal..................................21 REFERÊNCIAS................................................................................................................................................14 3......................................6 Consumindo um bem intangível...................05 2 OBJETIVOS..................................................................................................................................09 3..........19 4 METODOLOGIA........................20 4.................................3 Espaço corpo: Da razão á emoção...........................................................................24 APÊNDICES............................11 3......................................07 3...............................................................20 4....................2 Universo e amostra...............................................................07 3...................................................................18 3...............................................................................................................20 5 DESENVOLVIMENTO.................SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO..............................1 Metodologia qualitativa.......................................4 Tatuagem como um processo artístico...................................................................................................................5 Beleza e consumismo......1 Tatuagem: História e contemporaneidade......................................05 3 MARCO TEÓRICO...............

seja na rua ou na hora de uma entrevista de emprego. inspiradas em movimentos artísticos como o Cubismo e o Surrealismo. também. como as Old School e Pontilhismo. adentrar o universo da tatuagem. Entender o que motiva as pessoas a fazê-las. que através da imagem o indivíduo se torna parte integrante de um grupo que se caracteriza a partir dos fatores históricos.tatuadas ou não . trabalhar todas essas questões. seja emocional ou estética. Pretende-se. visto.reagem e interagem neste ambiente. uma convenção de tatuagem que ocorre todo ano na cidade de Belo Horizonte. psicológicos da pessoa e sociedade. e também as que se desenvolveram de forma autônoma. Este estudo tem por objetivo o esclarecimento da tatuagem como uma experiência imagética de consumo. foram elaboradas perguntas como “Você já sofreu represália por ter tatuagem? Já foi impedido de entrar em algum lugar?” . o interesse em saber como esses estilos afetam quem decide segui-los é primordial. implica a tatuagem como objeto empírico de estudo. podendo. no mínimo. é discutido o fato de existirem diversas vertentes da Tatuagem. 11 e 12 de Abril. com o tema Beleza na arte. Ao longo do trabalho. através de análise e observação. A escolha do ambiente para explorar este trabalho na convenção foi devido ao ambiente em questão tratar-se do “habitat natural” da tribo de tatuados e tatuadores. É por estética? Por influência ou questão pessoal? “ A pergunta “Por que a pessoa se identifica justamente por esse tipo de tatuagem?“ pretende. explorar o tema “tatuagem é arte?” e discutir todas as questões que essa pergunta envolve. Ainda hoje na sociedade as pessoas que escolhem tatuar são tidas como “marginais”. permitir a obtenção de um melhor resultado. uma vez que serão 5 . Para obter essas respostas. 2 OBJETIVOS O objetivo desse trabalho é. foram elaboradas perguntas específicas para entrevistar algumas pessoas na “5º BH Tattoo Convention 2015”. tais como preconceito e discriminação na sociedade. Outro assunto discutido é o preconceito que a tatuagem envolve. recebem um tratamento diferente. neste ano de 2015 realizada nos dias 10. ou. assim. primordialmente. Para explorar essa questão. Portanto. além de ver como as pessoas .1 INTRODUÇÃO O trabalho apresentado na disciplina de psicologia do consumo. para aprofundar mais a pesquisa. qual o comportamento dessas pessoas e se a tatuagem as complementa de alguma forma. “Você se sente incomodado com os olhares?”.

expressarem suas opiniões através da pele. Como escolhem o que vão tatuar e o por que. confirmando-as ou não. Se for meramente estético. mas ainda não possuem tatuagem. Afinal. Para obter diferentes tipos de resposta. a opinião dessas pessoas a respeito do assunto.. “Para você tatuagem tem algum sentido simbólico?”. Essas respostas permitem analisar qual a influência que o ambiente exerce sobre estas pessoas que. “Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem?” . Entretanto. como consumidores ou tatuadores. pode-se analisar até que ponto são de fato diferente e o que tornam essas visões semelhantes e comuns entre si.?” . um acessório? E qual a visão delas sobre as outras pessoas tatuadas: tem uma relação de beleza. embora não tenham tatuagens. “Você considera a tatuagem como uma arte?”. a pergunta “Por que você quer fazer tatuagem?” destina-se às pessoas que estarão requentando a convenção. e tratam de questões mais pessoais. tratam-se de pessoas tatuadas que frequentam a sociedade e escolheram. pretende-se entrevistar tanto tatuados quanto tatuadores. uma vez que. tornar diferente a visão delas sobre o mesmo assunto. embora tenham esse desejo. E. estão ali frequentando este meio. afinidade? A pessoa tatuada tem predisposição em achar outra pessoa também tatuada mais atraente que as que não possuem nenhum tipo de marca/acessório na pele? As perguntas “Você tem a predisposição de achar pessoas tatuadas mais bonitas que as outras que não tem?”. “Uma inspiração/referência para você no mundo da tatuagem? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar?”. para comparar suas respostas e ver a correlação entre elas. independente de posição/status. o conjunto delas pretende analisar qual é o comportamento das pessoas tatuadas diante de sua própria tatuagem. “Pra você tatuagem é coisa de. Apesar da posição dessas pessoas. por fim. 6 .. Os restantes das perguntas não são extremamente específicas.depoimentos sobre experiências de fato vividas devido às tatuagens. ou possui uma carga simbólica. Por fim. elas consideram o que tem no corpo como arte? Ou é apenas um adereço. “Qual e a sensação sentida ao fazer tatuagem?” pretendem explorar ao máximo as questões levantadas ao longo do trabalho. e quais são seus hábitos de consumo. “Você já se arrependeu por ter feito algum desenho?“.. por algum motivo. “Quanto você pegaria em uma tatuagem?”.

substituindo até então a representação de tatuagem mais antiga. aproximadamente 46 anos com pequenas tatuagens espalhadas pelo corpo feitas de carvão. A pintura corporal para o povo indígena representava o marco da vida do índio. a arte evoluiu para o corpo e se consolidou como manifestação cultural. em festas. desencadeando assim diversidade artística como. é datada que desde o período neolítico os homens já pintavam seus corpos. que mais tarde se popularizou no continente europeu. a tatuagem ganhou força no oriente. a tatuagem começou a ser alvo de perseguição religiosa. nascimentos. a tatuagem era vista como arte e agregava status ao seu portador.C .1 Tatuagem: História e contemporaneidade A humanidade teve sua origem no continente africano. por muito tempo perpetuou-se a ideia do indivíduo tatuado a marginalidade. passou a ser utilizada pela elite. Do lado do atlântico. porém as comunidades que vivam no oriente como a China e Japão. mesmo utilizando-se de materiais idênticos à concepção das obras e pinturas se divergia. a múmia Amunet que teria vivido em 1994 a. gravidez e adolescência. Tratava-se de um homem de baixa estatura. por exemplo. que com passar dos anos migraram para diversos extremos do planeta se adaptando ao clima. os índios utilizavam-se deste recurso através da extração de pigmentos em frutas.. sendo sugeridos por antropólogos como significado a fertilidade. Parte da consciência humana. os períodos pré-colombianos e a arte medieval. descoberta por alpinistas em 1991 na Cordilheira dos Alpes. próximo a Itália. mas também para marcar prisioneiros. Podemos afirmar que a arte corporal é tão antiga como a humanidade. partindo da cultura que está inserido. onde ocuparam o mesmo espaço tempo.3 MARCO TEÓRICO 3. a múmia mais velha do mundo. Provavelmente o marco da tatuagem se deu nas ilhas do oceano índico. velórios. as primeiras pinturas sob a pele era a forma de identificação de um grupo. sementes e minerais. uma vez que o cristianismo é contra toda modificação corporal e possuía grande poder na vida dos cidadãos europeus. recebendo forte represália da Igreja Católica. o homem sempre utilizou de meios gráficos para representar a realidade. a tatuagem começa a ganhar visibilidade e adeptos com a perda de poder 7 . A partir das rotas comerciais no período da idade antiga. podemos pegar o exemplo do ‘’Homem do Gelo’’. que permitiu o homo sapiens a chegar ao topo da cadeia utilizando sua inteligência. geografia e escassez. onde tinha pequenos desenhos na região do abdômen. cada colocação social a pele recebia uma coloração e grafia diferente.

e isso de certa forma se deve a globalização e democracia midiática. identificamos a origem da tatuagem no mundo e sua representação. A tatuagem no Brasil encontrou muita dificuldade de se popularizar. filmes e peças publicitárias. é possível ver relatos em redes sociais de portadores de tatuagem sobre 8 . a aceitação passa por restrições chegando a discriminação. mas também a visibilidade conquistada pela pintura corporal em séries e programas de televisão. agora nos iremos ater a história e a composição da pintura corporal contemporânea.da Igreja Católica e pela influência de artistas da época e também pelos marinheiros que trafegavam entre a Europa e as ilhas da Polinésia que até então. No Brasil a tatuagem chegou já no meio do século XX. pela mídia como a televisão e o cinema nacional e internacional somado ao fim do regime militar. a tatuagem é um fenômeno recente em nossa sociedade. Norman Sailor Jerry Colins foi o pai da popularização da tatuagem. Por outro lado. marinheiros). Atualmente a aceitação social em torno desta modificação corporal é bastante positiva. Knud Harald Lucky Gegersen. mas carregava em sua bagagem a máquina elétrica de tatuagem. mas próximo ás décadas 70 e 80 ouve o 'boom' da tatuagem. se denominava como desenhista e pintor. chegando ao Brasil em 1959. antes da sua chegada em terras brasileiras. Apesar de tão antiga. derivada do conservadorismo da população sendo associado à marginalidade (principalmente a prostitutas. Sailor Jerry foi um percursor da modernização da tatuagem. A história de Sailor Jerry se mistura com a da tatuagem. no mercado profissional. diversos jovens procuravam estúdios de tatuagem influenciados. local de grande concentração de marinheiros. não se chega a via de coesão nos adeptos da tatuagem. agregou um conjunto de significações novas no grafismo sobre a pele. era referência em termo de pintura corporal. o dinamarquês percorreu mais de 40 países. gays. sua aceitação bem como sua popularidade veio há poucas décadas. mais precisamente em 1930. No início desta pesquisa. trazida na bagagem de um estrangeiro. apesar de existir uma pequena parcela contra qualquer alteração do corpo como o conservadorismo evangélico. que possibilitou a inserção de várias culturas no amplo universo artístico da tatuagem. apelidado de Lucky Tatto. aos 19 anos o jovem marinheiro conheceu em uma viagem a arte corporal na Ásia e trouxe para América a mistura da arte oriental e símbolos marítimos em suas composições. criando seu estúdio no Havaí. conseguiu ampliar as cores existentes dando mais vivacidade e também empregar tecnologias como as agulhas descartáveis. onde as pessoas ganhavam mais autonomia.

são utilizados plástico. devido a sua natureza atóxica. gerando relevo em sua superfície. existem na sociedade a milhares de anos. Na década de 1990 ocorreu uma explosão de estilos e práticas. O Livro Mundial dos Recordes possui um segmento de "pessoa com o maior 9 . por ser excêntrico. modificação de orelhas e arte 3D são as principais e mais frequentes. Modificação das orelhas. algumas chegam ao extremo. entre outros.ridicularizacão bem como a humilhação de chefes ou entrevistadores na hora de conquistar uma vaga de emprego. sendo. ou até mesmo a coibição de vestir determinada tipo de roupa por mostrar a tatuagem principalmente em ambientes e profissões anacrônicas como instituições financeiras e escritórios de advocacia. prática utilizada pelos indígenas brasileiros. as suspensões na Índia. implante de próteses e mudanças definitivas. Tais práticas. apesar de ser menos comum que as tatuagens. muitas podem ser as razões que levam à modificação corporal. pelo desejo de ser diferente. é uma prótese inserida nas orelhas para deixá-las com uma aparência "élfica". todos sendo costumes tribais. a modificação corporal desenvolveu outras vertentes. uma das categorias do Livro Mundial dos Recordes. Em uma sociedade caracterizada pela massificação. Modificação dos lábios. Por se tratar de alterações ainda mais marcantes do que a tatuagem. a arte 3D é uma técnica de modificação corporal que consiste na inserção de material abaixo da pele. as perfurações na Ásia e na América. também mais intensificado. As perfurações e os piercings começaram na década de 1970. com os punks. tal prática era descriminada e marginalizada. Antigamente. sem que haja nenhuma relação com procedimentos médicos. essas práticas têm ganhado espaço na sociedade. estrelas. A primeira vertente desenvolvida trata-se do uso de alargadores no beiço inferior da boca. esferas. inclusive. demorou um tempo maior para vencer o preconceito. metal ou silicone. tornando-a semelhante à língua de répteis. 3.2 Modificação corporal A modificação corporal é a alteração intencional do corpo. Por fim. e a escarificação em África. Hoje. torna-se claro que a modificação corporal é uma forma de afirmação na sociedade. Além dos costumes tribais padrões. bifurcação da língua. as tatuagens na Oceania. de forma a contornar os padrões estabelecidos. A bifurcação da língua é o mesmo que seccionar a ponta da língua. Por tradição. por sua vez. Suas formas podem ser as mais variadas: chifres. Embora a maioria das pessoas faça alguma modificação corporal. Por exemplo. que são diversas.

Sua história. teve como principal objetivo estimular o diálogo sobre este tema. entretanto. que alega considerar as tatuagens como sua verdadeira pele. dentro de centros específicos. sem tatuagens. Mãe de quatro filhos. Em Maio de 2014. em São Paulo. não é de rebeldia. A justificativa para suas tatuagens são as mesmas da “Mulher Vampiro”: pertencimento do corpo. Embora haja reconhecimento pelo Livro dos Recordes. com apenas 20% de área sem “limpa”. Essa imagem de cadáver. ou “Zombie Boy”. Outra pessoa que se tornou mundialmente famosa pelas suas modificações corporais é o Rick Genest. chamado “Born This Way”. Tantas modificações corporais são consideradas por ela libertadoras. Depois de 10 anos sujeita à violência de seu ex-marido. Maria Jose Cristena é reconhecida como a “Mulher com maior número de alterações corporais da América”. teve que abrir mão de sua carreira profissional e se tornar tatuadora. entre outras modalidades do gênero. mas a sociedade não aceita com facilidade essas mudanças. ela decidiu ir atrás de seus direitos. body art e da suspensão corporal. mas sim de um corpo inteiramente modificado. como muitos podem pensar. filmes. Depois de anos trabalhando com o seu tatuador. que tratam de body modification. Logo após a 10 . cada vez mais em pauta na contemporaneidade. é considerado por ele uma obra de arte. muitas vezes com chifres e tatuagens no rosto e nos olhos. Não se trata de uma ou outra tatuagem. um Canadense que participou do clipe da cantora Lady Gaga. além de próteses dentárias. é um corpo em decomposição ambulante. Recentemente. como convenções e mostras. hoje o Rick. principalmente por que mostra que ela agora é dona do próprio corpo. Um dos exemplos desses extremos é a "Mulher Vampiro". O evento. de chifres e espinhos no braço. mesa-redonda e oficinas discutiram uma abordagem diversificada sobre arte e comunicação pelos diferentes usos do corpo. incômodo e muitas vezes horror. A mexicana possui pelo menos 80% do seu corpo tatuado. Por exemplo. Embora a Body Modification seja mal recebida nas ruas. seu padrão de vida não é nada "inusitado" como a sua feição. explorou o tema. em sociedade a aceitação destas pessoas é outra: causam espanto. essas técnicas têm cada vez mais se destacando.número de alterações corporais". deixa Rick extremamente satisfeito consigo mesmo. uma mostra na Funart. Seu corpo. por se tratar de um meio que aceita seu estilo. apesar de causar incômodo em muitas pessoas. Maria Jose usa da sua aparência chamativa para discursar sobre a violência contra a mulher. dona de si. Estes dois exemplos são apenas alguns dentre vários outros que têm ganhado reconhecimento mundo afora. A programação contou com cinco curtas-metragens produzidos nacionalmente. chamado de Metamorfose ambulante.

Sabemos. Podemos perceber que dentro desta afirmação o indivíduo quando busca tatuar o seu corpo. sendo. Podemos dizer que a tatuagem representa dentro da beleza uma obra de arte que são vividas por muitos indivíduos. 3. a vida como arte e também como um costume e/ou um vicio ressaltando que a tatuagem é nada mais. seja histórica. o público pôde conversar com especialistas em cinema e nos estudos do corpo e das artes de cena. conquistando cada vez mais o seu reconhecimento como arte. Deste modo. Dentro desta análise é possível observar a prática da tatuagem em demasia. e também através da cultura midiática que esta constantemente influenciando com cardápios que provocam no indivíduo o desejo de fazer parte da experiência que nos é transmitida. sentimentos e principalmente influências. uma vez que são feitas a partir do 11 . o curioso. como uma espécie de masoquismo. o ser diferente na sociedade? O exótico. mesmo que para o indivíduo tais imagens consideradas estranhas sejam significativas para eles. nem todos conseguem perceber a verdadeira beleza.3 Espaço corpo: Da emoção à razão Segundo Platão o corpo de um indivíduo é uma caverna escura que aprisiona a alma. o diferente. a cada influência da indústria midiática. Esse interesse mostra que cada vez mais barreiras têm sido quebradas e os horizontes das pessoas têm se expandido. as construções históricas e individuais que cada ser busca em sua vida. procura mostrar para si e para os outros a beleza que lhe acha agradável. Seria possível a indústria midiática ser portadora da influência sobre a tatuagem no indivíduo? A busca pela beleza. que mesmo de forma histórica a tatuagem está presente na vida de cada indivíduo de determinadas formas. mostrando a princípio a tatuagem como uma forma de expressão de seus pensamentos. portanto subjetivo ao portador. poderia ser uma resposta cabível para o que chamamos nos dias atuais de beleza na arte. independente da pratica ser no corpo.exibição. que a realidade reproduzida nos corpos de cada indivíduo. mas que para muitos são considerados figuras que desafiam as regras morais. criando assim uma individualidade que tem significados a cada ser. faz com que desencadeie questões que são questionadas todos os dias no nosso cotidiano. o novo. Mas como entender essa problemática sobre a tatuagem que nos colocam em situações que fazem do indivíduo cada vez mais dependente. através das experiências como abordadas anteriormente.

e cicatrizes dentro da psicologia torna-se extinta. um pertencimento já existente. percebemos a profunda necessidade de que ela faça parte do indivíduo. exercendo sobre o ser. e não racional. o indivíduo. podemos dizer que a tatuagem assim como as marcas advindas delas. mas dependentes. Será possível unir a excessiva proliferação da tatuagem dentro da cultura em que vivemos como um símbolo de beleza? Buscando este adjetivo mesmo através da dor? Podemos entender por meio do corpo. servindo de apoio na identificação imaginaria que o indivíduo produz. lesões. O modo de sofrer torna-se diferente. 12 . e não passar por tais experiências. Neste sentido a tatuagem passa a não ser mais uma característica própria do ser. um conflito psíquico. visto que o pathos é constituído dentro do ser.significado subjetivo que a mesma atribui para o ser? Entendemos que a partir do momento em que a tatuagem passa a ser emocional. Essa identidade. O corpo passa a exercer controle de comunicação e manifestações singular. relaciona-se ao modo de ser subjetivo. Experiências estas. de forma narcisista advinda à experiências corporal. a partir das transformações que o ser humano realiza no corpo. pode tornar perceptível sua história representando uma identidade que é imaginaria e visível para si e para os outros. Neste aspecto. fazendo com que o leve a criar distorções no mesmo. aonde inconscientemente conduz o indivíduo ao arrependimento. onde a experiência psicológica difere do correspondido. que são concretizadas e cada vez. uma construção histórica da vida do indivíduo registrada em seu corpo. representando não apenas os traços masoquistas. As manifestações no corpo de cada indivíduo se apresentam dentro da psicologia como uma forma de linguagem subjetiva. desperta no individuo essa necessidade inconsciente. Este hábito de se tatuar implica no lado estético ou como também o traço pertencimento a um grupo ou tribo. se faz presente na pele constituindo um espaço no corpo ao qual se depositam as imagens e marcas da tatuagem. sendo impossível escapar. e sim uma dependência insana. Adentramos novamente na indústria midiática. camuflado no ser. fomentando o desejo e à novas experiências. mesmo passando por seções. onde a hora de parar é comprometida com o desejo de prazer ilimitado. A construção do eu. uma vez que o sofrimento dentro da psicanalítica faz parte da existência humana. A construção de uma automutilação pode ser observada. como uma forma de vicio. e que através da indústria midiática. mas narcisistas e consumistas de uma sociedade contemporânea. que o indivíduo busca mostrar para si e para os outros.

os arquétipos são imagens afetivos que induzem emoções. na impossibilidade de conquistar este ideal de felicidade desejada anunciada e vendida pela indústria midiática através da grande quantidade de propagandas de aliciamento. e sim pelo poder da sedução. tudo é produto. trazendo com o ser a vontade de atrair olhares. provocando respostas no nível inconsciente. faz com que ele se torne um objeto capaz de ser influenciado. e pensamentos. o discurso social não se diz mais através da autoridade. Na sociedade atual. A tatuagem em seu arquétipo simbólico. e controlar um comportamento. a rebeldia a sensação de controle e pertencimento total ao corpo. jovens e sensuais. se prendendo apenas no presente e esquecendo o passado. movimenta-se na busca da perfeição corporal e a felicidade plena inconsciente. comportamentos da mente humana que são subjetivos e intransferível. O que importa é a experiência. unindo dor e prazer onde o eu e a pele se unem. tudo que diz respeito ao que o indivíduo pensa. a confiança o êxtase de estar com o corpo tatuado. fazendo com que temos sentimentos inconscientes. faz com que a sensação e a percepção do indivíduo produzam sensações internas do ser. sendo possível induzir. Dessa forma. estando em constante conflito conseguem mesmo. há principalmente o objetivo de tal sensação. os pensamentos do consumidor as preferências. isso porque. pois não consegue uma resposta para fazer parte da atualidade. para além deste prazer de dor. é imposta como uma indústria que seduz o indivíduo. de construir uma estética de presença. traduz ao indivíduo a liberdade. ativos. Compreendemos também que existe uma construção de subjetividade de cada pessoa. o corpo a partir de diferentes épocas vai ganhando novos sentidos e se expressando de maneiras diferentes. o indivíduo acaba por se ver em uma profunda frustração. que advém através do exibicionismo. A identificação da imagem. saudáveis. o poder. emoções. principalmente quando é influenciado por estímulos de imagem provocando no ser inconscientemente. a sensação do agora. Mas também. o eu vai se modificando.O corpo funcionando como um meio de comunicação. os pensamentos anteriormente vão criando formas a novos gostos. perdendo o valor dos costumes e da tradição. produzindo novas formas de subjetivação. ou seja. a tatuagem é um produto. através dos excessos de informação expressados no corpo. Tudo é venda. trazendo para o indivíduo sentimentos. para diminuir o seu abandono interior em sua existência. onde os seres querem ser: belos. 13 . Esta experiência corporal que o indivíduo busca. onde é inserido na sociedade para moldar o comportamento os sentimentos. Os estímulos inconscientes ativadas a partir das emoções que cada indivíduo expressa.

tanto daquele que a faz quanto do seu tatuador. formas. Cada vez mais pessoas querem gravar em cores. dizem precisar preencher essa tela. Muitos. Alegam que cada tatuagem que criam é única. chamam o próprio corpo de “uma tela em branco” e.3. na sua pele. poemas e esculturas. livros. quebrar barreiras de discriminação e preconceito. estilos. caso fizessem. este mundo era um âmbito unicamente masculino. A tatuagem expressa qualquer coisa ou emoção que possam ser representados através de símbolos. 14 . Em muitos países. Eles criam tatuagens inspiradas nas artes cubistas e surreais. a tatuagem está disseminada entre homens e mulheres. filtram a sua essência e a partir dessa filtragem. por exemplo. Isso também acontece no universo da tatuagem. Hoje. Agora. por não dizer. tal ato se caracterizava como uma forma de rebeldia. como Jade Tomlinson e Kev James. Holanda. convenções. símbolos de status. mesmo que tatuada na pele. Eles abrangem o máximo de detalhes pessoais da pessoa e transferem aquilo que imaginaram e criaram para a pele do cliente. a visão que tem do mundo. o preconceito ganha voz. competições. há exposições de temas. quando falamos de arte no corpo. Eles buscam a essência desses movimentos para contarem uma história. O nosso gostar ou desgostar é particular. Dinamarca e Alemanha. ritos de passagem ou simplesmente como decoração pessoal. que têm por objetivo promover e divulgar a atualização de novas técnicas. Até bem pouco tempo. muito embora a sociedade ainda a discrimine. Tatuagens fazem parte de um imaginário coletivo. usam do mesmo processo de filtragem de outros artistas. Buscam inspiração em diversos movimentos artísticos. Entretanto. uma dupla artística que criou um projeto chamado “Expanded Eye”. indignação e marginalidade. Por mais de cinco mil anos. criam suas próprias obras. Estas estão entre as formas de arte mais antigas e onipresentes na humanidade. inclusive. pergunto: qual é a diferença? Por que a arte não pode ser inscrita no corpo? E ser respeitada como tal? Artistas expressam seus sentimentos e pensamentos através de quadros. assim como os pintores. as tatuagens estavam relacionadas também a marginalidade. culturas de todos os continentes habitáveis colocaram tintas permanentes em seus corpos — como defesas místicas. pois muitas vezes. e por isso pouquíssimas mulheres tatuavam seus corpos. de aplicação e assepsia e. tatuadores nomeados.4 Tatuagem como processo artístico A tatuagem é uma arte. como os Estados Unidos. é a interpretação visual de ambos de conceitos e histórias fornecidas pelo cliente. e esta possui um significado importante para o indivíduo. entretanto.

A tatuagem de Namkha Fonto: Catraca Livre 15 . como sua mãe. Nós representamos o círculo da vida. calma e tranquila dos pais quem ainda vivem no mar ” ( Key James) Figura 2. que ela descreve como uma alma itinerante.Figura 1. pediu para tatuar um pedaço que simbolizasse a despedida infeliz de seus pais obcecados por oceanos. cresceu no mar.Juliane da Alemanha Fonto: Catraca Livre “Juliane da Alemanha.

“A tatuagem de Namkha retrata uma metamorfose de mulher/animal com poderes. Por exemplo. sketches. ou um “passaporte”. aquarela. As pessoas que frequentam este evento muitas vezes vão para consumo. que permite a entrada em todos os dias do evento. pontilhismo. old schol e Polka Trash. com profissionais brasileiros e estrangeiros expondo seu trabalho. A transformação simboliza a dualidade entre a mulher e a “Criatura”.sp. A Convenção vende ingressos individuais para cada dia. além de shows de bandas nacionais. 3D. Também há 16 . A organização do evento diz que este tem o intuito de “promover o intercâmbio internacional entre tatuadores e body piercings. cubismo. blackwork. Além dos estilos citados. traçada apenas uma vez. hoje. expressando a força criativa realizada ao longo de sua vida. Uma das formas que se tem de mostrar o prestígio das tatuagens são as Convenções. diversos tatuadores expõem o seu trabalho.com. old school. entre eles pontilhados. outros foram desenvolvidos ao longo do tempo e. além de outros estilos que são a mistura de dois ou mais estilos. A tatuagem. existem aqueles tatuadores que desenvolveram a própria técnica e aprimoraram de forma independente suas técnicas. principalmente por que querem a chance de tatuar com tatuadores mundialmente conhecidos. mostrando assim a linha tênue entre a pele e um quadro em branco. que lhe dá a força para transcender a si mesma”. Tendo em vista esse crescimento de técnicas e abordagens da tatuagem. tribal. muitos outros artistas optam por se tornarem tatuadores. Além desses. hoje. (Key James) Ainda seguindo essa lógica de filtragem. uma mistura de surrealismo. demonstrações de técnicas e desfiles de suas tatuagens. concurso de “Miss Tattoo Week” e workshops com profissionais renomados do Brasil e do exterior. geometrismo. chamada “Tattoo Week” (www. participam de concursos. que ocorrem em diversas cidades e países. Dependendo do tamanho da Convenção. artistas do mundo inteiro comparecem para serem prestigiados. O evento possuiu 180 stands. hoje muitos lutam para quebrar o preconceito envolvido nessa arte. popularizar a arte da tatuagem e promover a integração entre o público e os artistas presentes”. Além disso. surrealista. na pele de uma única pessoa. Ele utiliza diferentes tipos de traços. Nessas convenções. a maior convenção de tatuagem da América Latina. geométricos e pixelados. o artista polonês Timur Lysenko também desenvolveu a sua própria forma de expressar seus pensamentos através de tatuagens. aconteceu em Janeiro de 2015 na cidade do Rio de Janeiro. a tatuagem possui inúmeras vertentes.br). concurso de tatuagem.tattooweek. pode ser considerada uma obra prima única.

É uma forma de arte que não pode ser comparada a nenhuma outra. apenas em museus de história. sobrevivente do campo de concentração de Auschwitz: é seu número de prisioneiro. na Alemanha. Entretanto. Na entrevista. por ser observada em diversas culturas e tradições. Estes estão começando a trazer exposições para a sua programação que abordam o tema. A curadora acredita que é preciso que críticos de arte se interessem mais por tatuagens. “Nossa pele é uma dádiva. a tatuagem é um grande assunto. antropóloga suíça que fez a curadoria da mostra. ela nunca tinha sido abordada em museus de arte ou design. além de suas variações estéticas. inovou a visão em cima desse assunto ao abordar tatuagens como obras de arte. defende a tatuagem como uma arte 17 . aquela personalidade. Na antropologia. seja como prática ancestral. fundadora da revista “Hey! Modern Art & Pop Culture” e curadora da exposição.venda de piercings e alargadores no local. Outras obras analisam como tatuagens foram usadas para estigmatizar pessoas. uma exposição em cartaz no Museu de Artes e Indústrias de Hamburgo. exposição em cartaz no Museu do Quai Branly até outubro de 2015.” Outra forma reconhecimento da tatuagem como arte foi recentemente em Paris. “Quando uma tatuagem é bem feita. outra vertente de mostra de tatuagem tem surgido: os museus. e casa uma possui uma legenda explicativa. artísticas e multiculturais. A dupla francesa Anne & Julien. aquela pessoa. procura explorar por meio de 300 obras os usos da tatuagem ao longo do tempo. de funções terapêuticas. é um tipo especial de tela”. A estética e seu significado. sagrada ou religiosa. ou como consumo e arte contemporânea. tudo isso se mescla e se torna um todo único. mostrando como a tatuagem desde sempre foi usada com o intuito de comunicar algo. Além dessas Convenções. A exposição mostra a sobrevivência da tatuagem ao longo de vários milênios e sua evolução de uso. a história inteira. afirma Susanna Kumschick. Por exemplo. “Tatuadores e tatuados”. Uma das peças em exposição em Hamburgo é uma entrevista com uma mulher falando sobre as tatuagens que cobrem as cicatrizes de uma mastectomia realizada por causa de um câncer. Ela conta que foi motivada a realizar a exibição pela necessidade de olhar para corpos pintados de um novo ângulo. ela passa a integrar aquele corpo. que tem um intuito mais comercial. Um dos vídeos exibidos mostra um tatuador retocando algarismos no braço de um senhor de 92 anos. a mulher conta que as tatuagens a fizeram se sentir melhor com seu próprio corpo. Esse novo olhar que o museu propôs mostra fotografias de pessoas de várias épocas diferentes.

pela não satisfação imagética do próprio corpo. A mídia de forma geral. onde mulheres se dispõem a fazer cirurgias plásticas para se assemelharem cada vez mais com o padrão estético ocidental. pessoas que propõem a sair do padrão estético convencional utilizando-se de instrumentos e pinturas.em sua totalidade. Podemos ver claramente essa distorção provocada pela mídia em países orientais. tatuado e com alargadores ou ‘’piercings’’. ou seja a beleza regional é simplesmente ignorada. É possível interpretar que o corpo escultural derivado dos incessantes exercícios em academias. podemos exemplificar o uso de alargadores de orelha. garante a dominação corporal por parte da pessoa e destaque social na sociedade contemporânea. A busca incessante da jovialidade retrata a procura da aceitação social do indivíduo na sociedade contemporânea. no jogo da beleza é amplamente justificável o tal gasto. se alinha com as tendências mundiais e projeta um padrão de beleza. não havendo distorções com base na regionalidade onde está integrada. hoje diversas campanhas publicitárias se apoiam na imagem desse público. que ditam comportamentos desejáveis. a modificação corporal pode ser encarada como bela. hoje somos vítimas de um mercado incessante que sempre trás algo inovador para o público e vira objeto de desejo rapidamente. não há espaço para diversificação da beleza.5 Beleza e consumismo A sociedade empestada de vaidade nos dias de hoje é reflexo do bombardeio provocado pela mídia. mas em certo ponto. seja brasileira ou estrangeira. e que levam as pessoas ignorarem seus malefícios em virtude do corpo ou personalidade ideal. assim também como tatuagens tribais que viraram febre no Brasil. porém há aqueles que vão à contra mão da maioria. Devemos entender também que a saúde é parte importante da composição da beleza. financeiros e físicos extremamente altos. No mundo globalizado. se hoje no Brasil as tendências apontam para um corpo 'sarado'. por mais que estejam embutidos valores emocionais. os intitulados ‘’body modification’’ ou ‘’modificadores de corpo’’. o padrão estético corporal permanece. O consumo e a beleza 18 . que se tornou bastante popular no público jovem. por isso é que frequentemente as pessoas recorrem a academias em busca de corpos ‘’fitness’’ ou ‘’mostro/maromba’’ (definição que os frequentadores de academia dão para pessoas que tem o corpo extremamente avantajado em virtude dos exercícios praticados). por mais que os indivíduos modifiquem seus corpos com tatuagens ou outros instrumentos. 3. principalmente pela publicidade e moda. a tendência mundial também vem a ser.

pois ela caracteriza a extensão da identidade do ser pelo seu significado simbólico. Consumir é querer dizer algo. Identidade e consumo estão relacionados à medida que possuem uma significação de sentir-se bem. isso se deve a necessidade humana de articular posses a uma representação social coletiva. se hoje as pessoas procuram se tatuar carregando simbolismos exóticos com os tribais. antigamente os 19 . histórias. identidade e a necessidade pelo hábito de consumir. e mais interessante que 56. cultura. o consumo e identidade estão extremamente interligados sendo possível confundi-los. novas significações e principalmente consumo (produtos. como o ser humano é caracterizado pela pluralidade de sentimentos. pois a interferência externa provoca uma multiplicação de identidade e pelo padrão de beleza ser ciclístico. a tatuagem cria identidades de grupo. desde a relação maternal a que será construída durante o percurso da vida. em nossa sociedade de consumo a identidade de alguém só se molda a partir do consumo. pois ele é a comunicação não verbal que explicita nossa identidade. é uma expressão social de forma imagética.6 Consumindo um bem intangível O ser humano constrói sua identidade a partir de vínculos. a tatuagem trata de se moldar nos perfis que a sociedade passa-se a se enquadrar. onde se busca a aceitação social e inserção em padrões de beleza.5% dos entrevistados diziam pertencer a alguma religião. É possível compreender a tatuagem como um processo de afirmação pessoal e preenchimento emocional. sendo em sua maioria tatuagens de símbolos. sendo atualizados com as novas experiências. Vimos que nos dias de hoje. mitos. para compreendermos melhor. sentimentos. pertencente a editora abril. ou seja. em 2013 com cerca de 80mil entrevistados. o indivíduo se torna uma marionete na mão do mercado. valores). A tatuagem é um bem tangível e perpetuo que carrega também a intangibilidade (por estar associada a sentimentos). a identidade parte da ideia de conforto em pertencer a um grupo. fazer uma tatuagem indica claramente pertencer a determinado grupo e também de modificar a própria identidade. um censo feito pela revista Super Interessante. o consumo visa suprir as necessidades (sendo boa parte emocional). criando uma identidade totalmente mutável. 3.podem colaborar em uma falta de identidade única por parte de um determinado ser. 69% da amostra disse ter na família pessoas que também eram adeptas a tatuagem. o que reforça a afirmação citada neste trabalho. a tatuagem é uma construção corporal e também um controle do corpo.

podemos constatar a forte influência social que emerge no campo da arte corporal. investigando o processo da inserção da pintura corporal como bem.queridinhos nos estúdios eram desenhos com excesso de cor semelhantes a pop arte. partindo das respostas de um grupo de três pessoas de ramos diferentes.2 Universo e amostra Buscamos então determinar o universo que é infinito. a metodologia consiste em explorar as visões sobre beleza.1 Metodologia qualitativa Adotamos a pesquisa qualitativa por se tratar de uma prática investigativa com base no consumo. ao tocar a pele de qualquer individuo. o modo do consumo não é mesmo. 20 . o produto em si não é uma mercadoria e sim uma marca. entendemos que essa relação de consumo. 3. em tempos que a identidade não é única e sim complexa e mutável. mercado e ofício. portanto analíticos que devem prezar pela resposta sem condicionamento do entrevistador ou questionário. baseada na pesquisa desenvolvida. identificar-se é constituir determinado mundo simbólico . derivado da constante reafirmação da identidade que a contemporaneidade exige. a da tatuagem oferece a seus clientes produtos únicos e personalizados. o que garante a diferenciação. beleza e tatuagens são compreendidas como fenômenos subjetivos. porque consumo pressupõe identificação. consumo. diferente de outros tipos de indústria. objetos e o profissional sejam os mesmos. arte e tatuagem. a realização emocional é mais procurada em nosso cotidiano. 3 METODOLOGIA 3. Por mais que as tintas. que diferente de uma pintura em tela. a tatuagem precisa dialogar com o mercado. afinal o consumo é uma das bases das relações humanas e pode mostrar características exclusivas de determinada sociedade. pois cada humano preserva pessoalidades no modo de consumir. porém com mesmo porte de tatuagens e diferentes ocupações sociais.

4 DESENVOLVIMENTO A “Totolinha” (entrevistada n° 1). Inclusive. uma mulher que decidisse se tatuar e ainda por cima aparecer na televisão era algo inédito. Faz tão parte dela mesma que. um lugar onde se pode levar os filhos. um dos principais pontos discutidos foi o fato da tatuagem ser 21 . A referência foi específica para “mulheres tatuadas” e não “pessoas tatuadas”. citou o quanto acha estranho pessoas que não possuem o corpo coberto por tatuagens – pessoas as quais chamou de “lisas”-. Quem ela é hoje em dia e a expressão de quem sempre quis ser. Usa roupas que as deixam a mostra.que está no Guiness Book de 2009 como “ A mulher mais tatuada do Brasil”. mostrou ser uma pessoa que “veste” o mundo da tatuagem. quando as pessoas olham pra ela. indo a diversas convenções. Além disso. provavelmente por que na sua infância e adolescência. que preferiu ser identificada com o nome de sua loja. “Totolinha” prontamente disse que aquelas pessoas ali são como a sua família. uma vez que seu marido possui até mais tatuagens que ela mesma. e ao longo da conversa deixou os braços bem visíveis para que pudessem ser filmados. A sua loja também é reflexo de seu estilo de vida. Quando contou sobre sua inspiração em Carla Sampaio . a arte no corpo é totalmente uma questão de estética. Ela ganhou uma família das cidades de Oliveira. o marido.o tom de sua voz foi de respeito e admiração. Para ela. e “Totolinha” via isso como sinal de personalidade forte e atitude. tendo 80% do seu corpo coberto . Roupas e acessórios alternativos. já chega em casa se preparando para a próxima. ela disse que passa mais tempo viajando do que em casa. Quando volta de uma viagem. pessoas de mau caráter. uma vez que desde pequena via mulheres tatuadas e dizia querer ser assim quando crescesse. principalmente. “Totolinha” visivelmente se sente mais bonita por possuí-las. tanto de si quanto para as demais pessoas. criada em um primeiro momento pensando justamente nas mulheres tatuadas. Quando questionada sobre como é o ambiente e a atmosfera das convenções. porém ela viaja para o Brasil inteiro levando a sua moda. que tem que ir ao mercado e pagar contas assim como todas as outras famílias ditas “comuns”. roupas mais ousadas. enfim. Ela disse também que várias pessoas relacionam tatuagem com maconha. dentre várias outras e as convenções é um encontro dessas famílias aos fins de semana. Maceió. Ao longo do trabalho. a esposa. até esquece que é por que é coberta por tatuagens. é um lugar pra família. Além de considerar suas tatuagens como arte. A sede é fica situada no Rio de Janeiro. mas que no fim são pessoas do bem. e até brincou chamando-os de satânicos.

não apenas por ser tatuador. Mostrou-se uma mulher de bem com a vida e de bem com as decisões que tomou ao longo da mesma. seu pescoço possui bastante tatuagem e parte de sua orelha apresenta pircing de diversas formas e tamanhos. sua admiração pela arte de se tatuar. ao afirmar que a tatuagem se da no processo de identificação e principalmente nova inserção de consumo.incorporada como um estilo de vida. sendo parte do corpo para sempre. há um masoquismo presente por parte do público que se tatua. confirmou essa abordagem. mas as usa para complementar quem ela é. pois é perceptível que o ambiente da Convenção é a sua casa. Além do estilo do cabelo. mostra-se um jovem estiloso e que não tem vergonha de se expor. apesar da dor sofrida na ação. ela passou a identificar a distinção como um processo artístico e também de caracterização do ‘’eu’’. é um jovem tatuador descolado. a tatuagem acaba se tornando um vício. e “Totolinha”. assim como qualquer mercadoria no consumo. tem orgulho do seu marido e da sua loja. dos olhares das pessoas ele não se intimida e procura sempre fazer desenhos que lhe inspira. cria uma profunda necessidade de querer mais. um orgulho de ser quem ele é independente de qualquer comentário. que tem tatuagem e piercing em todo seu corpo. nos certifica a respeito da nossa pesquisa. O fator da precificação não ser relevante pode ser pelo fato de cada tatuagem ser único. posteriormente o prazer fornecido por essa ação. com o seu discurso. Para ela. A tatuagem para ele antes de ser um desenho. Ela não usa as tatuagens para expressar algum sentimento específico. é a arte que você levará com você no corpo durante toda a vida. mas também uma expressão não verbal que nos diz a respeito da não saciedade da própria imagem. além de ter orgulho de si mesma. é a forma de incorporar novos tons da pele sem preconceito''. onde a customização. o entrevistado citou uma frase muito interessante que ele leva consigo na vida '' Tatuagem é arte que veste o corpo. ao afirmar na maioria das vezes que o sentimento de dor é o mais emergente. algo bem parecido com o mercado de luxo. Antes de a entrevista acabar. ser uma pessoa de atitude é encarar a sociedade e atravessar qualquer barreira do preconceito para poder ser quem quiser independente da opinião e olhares alheios. é uma arte única porque ela é viva. Na própria entrevista ele se diz a favor da tatuagem. A última entrevistada da nossa pesquisa. uma tatuadora mineira de 32 anos. diferenciação age em 22 . um jeito de expor seu estilo e suas ideias. Apesar. O entrevistado número dois. querendo sempre mais. ao ver o professor caracterizado com as pinturas corporais. reforçando ele. mas também porque vê na tatuagem uma arte. ou seja.

já grupo tatuado. Nos termos que.favor a alta de preços. 23 . provavelmente se deve ao fato de conforto a pertencer ao mesmo grupo e de forma imaginária vínculos morais. pela forma de aceitação que é oferecida a estes. os olhares principalmente referente ao grupo cristão que cria um arquétipo de imagem para seus praticantes fica instável a inserções diferentes de pessoas que não seguem o padrão. o consumo se da pela intangibilidade do produto. podemos ver que a história do passado ainda é presente nos dias de hoje. vemos que na parte onde ela relata sobre beleza ela tem a propensão maior a indivíduos que tenha tatuagens. sendo os materiais e mão de obra. afetivos e culturais. é mais confortável para essas pessoas. a entrevistada através da sua percepção perante a sociedade. criando concepções errôneas destas mesmas. as emoções que esse bem carrega e que caracteriza o indivíduo perante a sociedade. mais bem qualificados. eles tem uma gama maior de identificação.

viveu em 3. tatuagem e cultura de massa um estudo sobre as narrativas do consumo apartir as tatuagens das marcas de produtos. Andrei Moletta. História da Beleza. 2015. Historia Da Beleza No Brasil. 2014. Como a arte das tatuagens coloriu a história do mundo.br:9107>. Acesso em: 27 mar. Disponível em: <http://gizmodo.com.com. TARANTOLA. Fsdfsd: Record.br/2014/03/maria-jose-cristerna-mulher-vampiro.php?pid=S1519- 94792008000100007&script=sci_arttext>..html>.130. Acesso em: 23 mar. 2015. o Homem de Gelo. Marcado na pele: Consumo. GORENDER. 2015.com/Ciencia/Arqueologia/noticia/2015/01/tatuagens-maisantigas-do-mundo-sao-encontradas-em-mumia. BELLO. Disponível em: <http://pepsic.assombrado. 2015.00CONHECA+A+HISTORIA+DA+TATUAGEM.C.Contexto.com. no norte da Europa. 2004. Acesso em: 28 mar. 2014.REFERÊNCIAS SANT'ANNA. Acesso em: 24 mar. Estéticas do corpo: técnicas de modificação corporal.org/scielo. Denise Bernuzzi de. 2015.html>. ECO. BUMBEERS. Disponível em: <http://www.pucrio.300 A. 24 . Artistas criam tatuagens cubistas baseadas em histórias dos clientes. Catraca. Acesso em: 28 mar. 2011.199/vufind/Record/bdtd-PUC_RIO:oai:MAXWELL.com/Revista/Common/0.globo. Disponível em: <http://revistagalileu.br/tatuagens-historia/>. Acesso em: 29 mar. Disponível em: <http://revistagalileu. ASSOMBRADO. Humberto. Andrew.0. María José Cristerna: A Mulher Vampiro Mexicana.uol.html>. Disponível em: <https://estilo. Paola. SCHEINER.catracalivre. 2015.br/beleza/artistas-criam-tatuagens-cubistasbaseadas-em-historias-dos-clientes/>. 2015. Conheça a história da tatuagem.bvsalud. Tatuagens mais antigas do mundo são encontradas em múmia: Ötzi. Disponível em: <http://200.globo. Míriam Elza. LIVRE. Fernando.EMI132738-17770. Acesso em: 27 mar. 2015.

.APÊNDICE A.QUESTIONÁRIO AOS TATUADOS/TATUADORES Formulário de Coleta de dados/Pesquisa Qualitativa A respeito da estética: Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem? Para você tatuagem tem algum sentido simbólico? Por que a pessoa se identifica justamente por esse tipo de tatuagem? Qual e a sensação sentida ao fazer tatuagem? Você já se arrependeu por ter feito algum desenho? Você considera a tatuagem como uma arte? A respeito do comportamento como consumidor: Quanto você pagaria em uma tatuagem? Uma inspiração/referência para você no mundo da tatuagem? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar? A respeito do tratamento recebido pela sociedade: Pra você tatuagem é coisa de ..? Você já sofreu represália por ter tatuagem? Já foi impedido de entrar em algum lugar? Você se sente incomodado com os olhares? A respeito da beleza: Você tem pré-disposição em achar pessoas tatuadas mais atraentes? 25 ..

eu faço.. até por que jamais eu olho pra um homem se ele não tiver tatuagem. pra mim. eu gosto de New (New School).” Para você tatuagem tem algum sentido simbólico? “Não. eu faço o que eu gosto.QUESTIONÁRIO AOS TATUADOS/TATUADORES Formulário de Coleta de dados/Pesquisa Qualitativa Entrevistado n° 1 Sexo: Feminino Idade: 38 Profissão: Lojista A respeito da estética: Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem? “Primeiro que eu acho lindo. entendeu? Estão é isso: estética.” Qual e a sensação sentida ao fazer tatuagem? “Dói pra caralho!!! Pode colocar isso aí!” Você já se arrependeu por ter feito algum desenho? “Nenhuma (tatuagem)! Eu acho que a pessoa que faz a primeira a primeira tattoo. Quando uma pessoa acha que se arrependeu manda procurar um psicólogo por que “tu” não tá bem. Acredita que eu acho que eu não tenho tatuagem? Eu acho pouco. Eu gosto de Old (referindo-se ao Old School). Esteticamente acho tudo perfeito alguém com tatuagem.. Você considera a tatuagem como uma arte? “Claro que é uma arte! Total! Não acredito que seja uma forma de me expressar. não. quando ela faz a segunda. eu estou fazendo. Qualquer desenho. acho estranho uma pessoa lisa”. A respeito do comportamento como consumidor: 26 . Eu to triste. Eu to feliz. eu faço. acho normal.APÊNDICE B. a terceira. me agradou.” Você se identifica com algum tipo de tatuagem? “Eu não tenho um estilo fixo. é por que ela tem uma personalidade muito forte.

Eu moro no Rio de Janeiro.Quanto você pagaria em uma tatuagem? “Eu acho que a tatuagem. Foi uma das primeiras mulheres a aparecer na televisão tatuada. ela vale muito. então tipo assim: todo mundo olha. 200 reais” já falam “nossa! Mas isso tudo?”. Por que vocês não pensam uma. Ele é todo!( referencia as tatuagens do marido) Até o olho!” Formulário de Coleta de dados/Pesquisa Qualitativa 27 . Quando eu era menor. mas eu sempre fico pensando se a roupa tá boa.. é aquilo que eu quero ser.” Uma inspiração/referência para você no mundo da tatuagem? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar? “Tenho! Minha diva..... todo o preço dado. de gente linda.. eu pego metrô pra ir trabalhar.” A respeito da beleza: Você tem pré-disposição em achar pessoas tatuadas mais atraentes? “Eu sou tão assim (mostrando as tatuagens) que olha a foto do meu marido. que eu tenho tatuagem. Tatuada.” Você se sente incomodado com os olhares? “Então. eu via ela na TV e falava que queria ser como aquela mulher.. por que foi barraco. que tem atitude. na verdade. Eu esqueço.. Todo o valor é válido.” Você já sofreu represália por ter tatuagem? Já foi impedido de entrar em algum lugar? “É melhor não comentar isso. duas vezes em comprar uma calça de 300 reais e quando o tatuador fala “olha. tá curta.” A respeito do tratamento recebido pela sociedade: Pra você tatuagem é coisa de . esse símbolo aqui vai sair uns 150. E hoje ela é minha amiga. realmente. Pega e vai fazer! Eu acho que a tatuagem tem que ter um valor sim.. Carla Sampaio. de gente do bem.? “De gente cabeça.

A respeito do comportamento como consumidor: 28 . dependendo do desenho sim. Você se identifica com algum tipo de tatuagem? Me identifico com muitos estilos. Qual e a sensação sentida ao fazer tatuagem? Prazerosa. Para você tatuagem tem algum sentido simbólico? Varia do desenho. tatuagem é arte.Entrevistado n° 2 Sexo: Masculino Idade: 25 Profissão: Tatuador A respeito da estética: Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem? A arte em si. Você considera a tatuagem como uma arte? Com certeza. é muito bom. depende das proporções de cores e de tudo. tem alguns que tem valor simbólico. outros não. Você já se arrependeu por ter feito algum desenho? Nunca.. ela é viva.

Dentro do meu estilo sim. A respeito do tratamento recebido pela sociedade: Pra você tatuagem é coisa de . alargador. Você já sofreu represália por ter tatuagem? Já foi impedido de entrar em algum lugar? Eu não...? Coisa de artista. Você se sente incomodado com os olhares? De jeito nenhum. com um olhar meio ‘’nossa’’ ainda mais. Uma inspiração/referência para você no mundo da tatuagem? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar? Saylor Jerry. Formulário de Coleta de dados/Pesquisa Qualitativa 29 .. essa referência me inspira na hora de tatuar. A respeito da beleza: Você tem pré-disposição em achar pessoas tatuadas mais atraentes? Pelo contrario. para mim tatuagem não tem preço. mas não acha caro pagar R$600 em um tênis de marca. Nick.Quanto você pagaria em uma tatuagem? Sinceridade. As pessoas acham caro pagar R$300 em uma tatuagem. por eu ter o rosto tatuado. e piercing. porque você vai carregá-la pelo resto da vida. sendo que isto duraria dois anos.Com um estilo Americano. de tatuagem flácida. mas as pessoas olham uma vez ou outra. Quero mais.

mas antigas. eu nunca me imaginei tatuando. eu sai de um emprego eu era secretária em um escritório de advocacia e um amigo falou: Porque você não começa a tatuar? Você já desenha. o que mais gosto de fazer é o new school. me arrependi do desenho. bem antes de Cristo. era a coisa mais linda do mundo. foi pelo amor à arte que comecei a trabalhar e me tatuar. Você considera a tatuagem como uma arte? Sim. agora estou cobrindo um nas costas. se posso chamar de cultura. fiz quando estava começando. eu comecei em estúdio de colocar piercing e depois cheguei a tatuagem. é uma das culturas. Você se identifica com algum tipo de tatuagem? New School.. Qual e a sensação sentida ao fazer tatuagem? A primeira é dor. A respeito do comportamento como consumidor: 30 . Para você tatuagem tem algum sentido simbólico? Só arte mesmo.Entrevistado n° 3 Sexo: Feminino Idade: 32 Profissão: Tatuadora A respeito da estética: Quais os motivos que o levaram a fazer tatuagem? Eu sempre gostei. mas por opção não faço em mim. a segunda é ter o prazer de ter a arte no corpo e também eleva o ego. e foi assim. simbólico não tem. Você já se arrependeu por ter feito algum desenho? Uns quatro ou cinco.. eu conheci tatuagem com um professor de inglês e todo tatuado.

eu procuro seguir as cores. mas no começo sim. Uma inspiração/referência para você no mundo da tatuagem? Essa referência alteraria o valor dito anteriormente na hora de tatuar? Jimmy Litwalk. A respeito do tratamento recebido pela sociedade: Pra você tatuagem é coisa de . e que olha feio. no começo era a questão do preconceito. eu procuro seguir a questão dele sobre as cores.. se tem a uma pessoa tatuada passando. mas no meio cristão ainda existe muita gente que critica. já estou acostumada. Você já sofreu represália por ter tatuagem? Já foi impedido de entrar em algum lugar? Eu sou evangélica praticante. para me inspirar. eu disse que não e eles ficaram meio assim incomodados.. a tonalidade.Quanto você pagaria em uma tatuagem? Preço que fosse necessário. nos dias de hoje.? Gente inteligente. igual o pessoal diz e quando você ficar velha? Né? O que vai ser mais interessante o velho tatuado ou não tatuado? É a mesma coisa de agora.. não faço exatamente igual. Você se sente incomodado com os olhares? Hoje em dia não. as vezes pego meu namorado de cobaia. A respeito da beleza: Você tem pré-disposição em achar pessoas tatuadas mais atraentes? Com certeza. a intenção das pessoas é olha para o tatuado. pegar a inspiração a tatuagem dele e fazer é muito raro. 31 . o pastor já me perguntou se me tinha me convertida a pouco tempo. hoje em dia eles me respeitam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful