TIAGO ROSSI MARQUES

Ao buscarmos luz a respeito da formao do cnon do Novo Testamento, devemos

observar seu processo ao longo da histria, seja durante sua confeco por seus
inspirados autores, seja posteriormente na busca de homens piedosos (ou no) em
compreender a autenticidade e canonicidade destes escritos.
Focando-se no segundo processo, temos tentativa de encerramento do cnon por meio
do dualismo proveniente de Marcio, que rejeitava os escritos veterotestamentrios,
acatando somente a autoridade de poucos livros neotestamentrios. Ainda que houvesse
da parte deste, bem como de outros herticos, uma tentativa de determinar os limites do
cnon, era ntido uma ideia de canonicidade, quer seja na coleo paulina, quer seja nos
quatro evangelhos cannicos, que se consolidaria em meados do segundo sculo
muito devido tambm tentativa da Igreja de combater insistentes mazelas para com o
corpo cannico.
Deste modo, tem-se que na tentativa introdutria de fechamento do cnon, Eusbio de
Cesaria, baseando-se nas percepes dos pais alexandrinos (Clemente e Orgenes),
prepara uma classificao para os textos neotestamentrios, classificando-os em trs
grandes grupos: os livros reconhecidos (homologoumena), os livros questionados
(antilegomena), e os livros desenvolvidos por hereges em nome de um santo apostolado.
Assim, iniciam-se os embates e discusses para somente em torno destes livros para
somente em Atansio, por volta do ano de 367, cunhar uma listagem elencando os atuais
27 livros neotestamentrios, de forma prescritiva, como se tem cincia nos dias atuais.
Interessante pensar que deste ponto em diante, mediante conclios, admisses e
rejeies, o cnon com seus 27 livros perdurou-se pelo tempo, sendo reconhecido e
aceito quase que universalmente pela igreja em todo o mundo. Os critrios utilizados
por fidedigna Igreja foram, em suma, trs: a) conformidade regra de f
conformidade entre o documento e a ortodoxia; b) apostolicidade que, mediante critrio,
inclui tambm aqueles que obtiveram contato direto com os apstolos, como Lucas e
Marcos; c) aceitao disseminada e contnua de um documento e seu uso por igrejas.
Conciso exemplo est na afirmao de Jernimo que asseverava o fato de que maior
importncia do que saber o real autor do livro de Hebreus, era compreender que o
mesmo era escritor da igreja.
Nesta empreitada histrica, eclesistica e teolgica, para se compreender a formao
cannica neotestamentria, e imprescindvel o entendimento de que as questes

TIAGO ROSSI MARQUES

levantadas versam sobre o debate acerca da confeco de uma lista encerrada de livros
autorizados e no necessariamente sobre a autenticidade dos documentos apostlicos. J
no inicio, deste a pregao de Cristo e posteriormente no testemunho apostlico, tais
escritos j eram oficialmente reconhecidos e aceitos pela igreja crist. Destarte,
mediante tal testemunho, j estava implcito o encerramento cannico, bem como a
extraordinria autoridade dos textos. Mesmo se utilizada a argumentao do uso os
livros neotestamentrios como testemunhas do evangelho como autoridade, haver a
ntida prova de que desde os pais da igreja estes eram tomados como instrumento de luz
na compreenso da prpria composio do cnon.
Alm disso, h ainda outros trs elementos que do prova a autenticidade do texto: a) a
tradio oral preservada e perpetuada no tempo pelos santos e fiis; b) a compreenso
da veracidade da tradio desde que no sobrepuje a autoridade dos textos cannicos; c)
a promoo destes textos que inicialmente foram concebidos em cdices para
posteriormente, serem difundidos em volumes nicos.
Por fim, buscar compreender a canonicidade neotestamentria exigir de todo aquele
que visa tal entendimento, uma compreenso acerca das perspectivas contemporneas
da importncia do cnon. So elas: a) teorias que sustem a indiferenciao qualitativa
dos livros do Novo Testamento e outros textos cristos da antiguidade; b) o surgimento
de um debate sobre a possibilidade de se haver um cnon dentro do cnon, mostrando
possvel valorizao de alguns livros bblicos neotestamentrios em detrimento a outros;
c) a extraordinria capacidade da Igreja em determinar a canonicidade dos textos
neotestamentrios. Movimento esse mais ligado ao Romanismo (Igreja Catlica
Romana), o qual assevera que est situada na igreja o depsito da f, do qual as
Escrituras so apenas um dos componentes; d) Crescimento da Crtica do Cnon.
Ramo este dos estudos cannicos que afirma no haver demasiada importncia na busca
pelas fontes, uma vez que as Escrituras, da forma que a conhecemos, representao da
maneira pela qual a igreja lida com suas prprias tradies e interpretaes sobre o
contedo textual. Nesse sentido, estas interpretaes e concepes devem ser aceitas
como normativas para toda a igreja.
Importa-nos saber que o prprio Senhor da histria tambm Senhor do Cnon, e que a
despeito da importncia do esforo cristo em compreender esta canonicidade, h a
prpria providncia celeste que garantiu, e ainda garante, a veracidade do mesmo, nos

TIAGO ROSSI MARQUES

competindo o reconhecimento desta obra por demais excelsa e maravilhosamente
abrangente chamada Novo Testamento.