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III CONGRESSO INTEGRADO DE ENSINO, PESQUISA E EXTENSO CIEPE

Cincia, Tecnologia e Inovao: tradies e vanguardas


Campus da UNIDAVI Rio do Sul, 12, 13 e 14 de junho de 2013

UM LUGAR PARA A ATIVIDADE CRIADORA NA ROTINA ESCOLAR DA EDUCAO


INFANTIL.

Giovana Bianca Darolt Hillesheim


Professor/bolsista da UNIDAVI
Mestre em Artes Visuais da UDESC
giovanabianca@yahoo.com.br

Resumo: Refletimos neste artigo sobre o ensino de arte no contexto das instituies de educao infantil
partindo do pressuposto que a vida social fundamental para que a criana construa seu pensamento e
interaja no meio cultural. Resgatamos o conceito de atividade criadora desenvolvido pelo psiclogo russo
Lev Vigotsky ao defender que toda atividade humana que no se limita a reproduzir impresses vividas,
mas que cria novas aes e impresses enquadra-se no conceito de criatividade. Ao abordar a relevncia
da mesma no ambiente escolar, especificamente nas instituies de Educao Infantil, ressaltamos que
para oportunizar o desenvolvimento da capacidade criadora o docente precisa ter em mente que quanto
maiores so as vivncias, maior a imaginao e que o mpeto criativo no se manifesta repentinamente,
seno de forma lenta e gradual. Conforme a criana v, experimenta e assimila elementos reais, maior seu
potencial criativo. Neste estudo desenvolvido em 2012 durante o mestrado em Artes Visuais interrelacionamos os conceitos vigotskianos de atividade criadora com os estudos realizados pela pesquisadora
Maria Carmem Silveira Barbosa sobre a rotina nas instituies de educao infantil. Buscamos elucidar de
quais formas a arte se insere na estrutura destas instituies considerando as rotinas de organizao do
tempo e do espao, assim como a seleo e a oferta de materiais. Nosso intuito oportunizar aos docentes
de artes visuais subsdios para que reflitam acerca da ao pedaggica na educao infantil mesclando os
saberes prprios do campo educacional queles especficos da rea artstica.

Palavras-Chave: Atividade Criadora. Educao Infantil. Ensino de Arte. Rotina Escolar.

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A escola na sociedade atual


Transitar pelo contexto pedaggico de Educao Infantil abre espao para um vasto campo de
pesquisas. Esta notvel rea e suas possibilidades tm caminhado a passos largos nos ltimos anos,
apontando de forma incontestvel para a importncia da vida social na infncia e seus respectivos
relacionamentos. O entendimento de que a criana desde muito pequena busca relacionar-se com outras
pessoas para compreender o mundo que as cerca redimensionou o conceito de educao infantil.
O inegvel e progressivo espao que a Psicanlise, a Pediatria e a Psicologia conquistaram no
sistema educacional est bastante distante do tempo em que a aprendizagem das crianas era tida como
o momento de afrouxar os laos afetivos entre pais e filhos. O presente reconhecimento e a conscincia
da importncia da vida escolar para o desenvolvimento das crianas uma convico inteiramente
diferente do que foi a infncia numa sociedade medieval.
O historiador Philippe Aris nos lembra que o grande acontecimento foi o reaparecimento no
incio dos tempos modernos da preocupao com a educao (ARIS,1981, p.276). A evoluo para
que a criana passasse a no mais viver tal e qual o adulto foi uma conquista atribuda historicamente
ao surgimento do conceito de famlia e de escola, embora as primeiras escolas confinassem a criana a
um severo regime disciplinar.
Hoje as crianas, desde a mais tenra idade, so reconhecidas como aprendentes competentes
que ao se relacionarem com outras pessoas e com o meio em que vivem se desenvolvem e aprendem,
construindo seu prprio pensamento. Sabemos que para que esta construo se d de maneira profcua
necessrio que a criana esteja inserida em um meio cultural rico e estimulante. Angel Pino (2005)
nos lembra que antes mesmo de nascer, a criana ocupa no somente um lugar na barriga da me, mas
tambm um lugar na sociedade e que sua existncia est atrelada s condies de seu meio cultural.
Por meio cultural entende-se o conjunto de condies reais de existncia que cada grupo familiarrestrito ou ampliado oferece aos seus membros. (PINO, 2005, p. 152).
A instituio escolar impulsiona o desenvolvimento e permite maiores condies de acesso
aos bens culturais necessrios para a espcie humana. O psiclogo russo Lev Vigotsky (1896-1934),
principal autor da Teoria Histrico - Cultural, demonstrou que a interveno pedaggica provoca

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avanos que no acontecem espontaneamente. Para ele uma boa escola aquela cujo ensino estimula a
criana a atingir um nvel de compreenso e habilidade que ainda no domina completamente.
Os estudos vigotskyanos tm uma inegvel importncia na educao brasileira. Para inmeros
docentes e pesquisadores a incorporao de fatores sociais na formao de conceitos um dos
princpios bsicos de sua teoria que v a criana como um ser biolgico num ser cultural, se
desenvolvendo a medida que interage com as outras pessoas. No intuito de esclarecer o conceito de
criana defendido por Vigotsky, Pino assim se manifesta:

Colocando entre parnteses a realidade da histria social, profundamente trgica sob


muitos aspectos, parece normal ver o desenvolvimento da criana como um processo de
transformao, mediado pelo Outro, da sua condio de ser biolgico num ser cultural, ou
seja, um ser semelhante aos outros homens. Isso supe duas condies fundamentais: que,
no momento do nascimento, a criana possua o equipamento gentico e neurolgico da
espcie - o que, em princpio, garantido pela natureza no prprio ato da gestao - e que,
com a ajuda do Outro, integre-se, progressivamente, nas prticas sociais de seu grupo
cultural. (PINO, 2005, p.153)

O Referencial Curricular para a Educao Infantil (2001), documento elaborado pelo


Ministrio da Educao que pretende apontar metas de qualidade para a Educao Infantil no Brasil,
adota a abordagem de Lev Vigotsky no que diz respeito construo de conhecimento pelas crianas
em situaes de interao social.

No processo de construo co conhecimento, as crianas utilizam das mais diferentes


linguagens e exercem a capacidade que possuem de ter ideias e hipteses originais sobre
aquilo que buscam desvendar. Nessa perspectiva as crianas constroem o conhecimento a
partir de interaes que estabelecem com as outras pessoas e com o meio em que vivem.
Conhecimento no se constitui em cpia da realidade, mas sim, fruto de um intenso
trabalho de criao, significao e ressignificao. (RCNEI, vol 1, 2001, p. 22)

A Teoria Histrico - Cultural embasou muitos estudos educacionais no Brasil a partir da


dcada de 80; sua noo de sociedade humana como uma constante transformao est integrada nos
alicerces dos documentos oficiais que norteiam a educao nacional. O entendimento que a cultura
um elemento decisivo no desenvolvimento da criana ressignifica o papel da escola; o constructo
terico de Vigotsky refora sua importncia no desenvolvimento scio-cognitivo da criana.

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Atividade criadora na infncia

Embora tenha vivido menos de quarenta anos, Vigotsky teve uma produo intelectual
intensa. Seus estudos cientficos repercutiram diretamente na psicologia contempornea, educao,
antropologia, lingstica, histria, filosofia, sociologia e arte.
Vigotsky pesquisou a arte enquanto experincia e nesta rea pode-se dividir seus estudos em
dois momentos: a educao esttica em si e o estudo das funes psicolgicas superiores envolvidas no
ato de criao artstica. A obra La Imaginacin y el Arte en la Infancia, recentemente publicada, faz
parte dos escritos fundamentais de Vigotsky, sendo um dos primeiros estudos cientficos do psiclogo
sovitico sobre a imaginao artstica das crianas. Nela Vigotsky assim define a atividade criadora:
Chamamos atividade criadora a toda realizao humana criadora de algo novo, sejam
reflexos de algum objeto do mundo exterior, sejam de determinadas construes do
crebro ou dos sentimentos que vivem e se manifestam somente no prprio ser humano.
(Vigotsky, 2009, p.7)1

Nesta perspectiva, toda atividade humana que no se limita a reproduzir impresses vividas,
mas que cria novas aes e impresses enquadra-se no conceito de criatividade. Para Vigotsky
precisamente a atividade criadora do homem que faz dele um ser que possa projetar o futuro, contribuir
e modificar o presente. Chamada pela psicologia de fantasia ou imaginao, a atividade criadora se
manifesta em todos os campos da vida cultural: arte, cincia e tcnica.
Ao contrrio do que se prega popularmente, a criao no um privilgio de poucos e seletos
gnios, pois tudo o que nos rodeia e foi criado pelo homem produto da imaginao, da atividade
criadora. Conforme Vigotsky, as premissas necessrias para criar esto a nossa volta diariamente, tudo
que excede a rotina, toda mnima novidade tem sua origem no processo criador do ser humano.
(Vigotsky, 2009, p. 11)2.
1

Traduo livre. Texto original: Lhamamos actividad creadora a toda realizacin humana creadora de algo nuevo, ya se
trate de reflejos de algn objeto Del mundo exterior, ya de determinadas construciones del crebro que o del
sentimiento que viven y se manifestan solo em el prprio ser humano. (Vigotsky, 2009, p.7).
2

Traduo livre. Texto original: Todo lo que excede del marco de la rutina encerrando sequiera uma mnima partcula de
novedad tiene su origen em el processo creador de ser humano. (Vigotsky, 2009, p.11).

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Para que se oportunize o desenvolvimento da capacidade criadora nas instituies de educao


infantil preciso lembrar que quanto maiores as vivncias, maior a imaginao, pois o mpeto criativo
no se manifesta repentinamente, seno de forma lenta e gradual. Conforme a criana v, experimenta e
assimila elementos reais, maior seu potencial criativo.
Uma criana inserida em um grupo/espao onde possa vivenciar experincias diversas poder
a qualquer momento extrair elementos desta realidade para recombin-los de maneira inusitada. Neste
sentido parece-nos evidente a relao direta que Vigotsky estabelece entre o potencial criativo e a
variedade de experincias acumuladas pelo homem.
Para melhor compreender o mecanismo da imaginao e da atividade criadora precisamos
partilhar da viso do psiclogo russo acerca do vnculo entre fantasia e realidade na conduta humana:
sentimento e pensamento movem o ser humano. Toda ideia se apia em um desejo; as imagens
arquivadas atravs da experincia no se combinam aleatoriamente como nos sonhos ou delrios
insensatos. Esta combinao obedece a uma lgica interna entre o prprio mundo e o mundo exterior.
Para que a atividade criadora se concretize h uma larga histria atrs de si.
A histria, a qual Vigotsky nos fala, a somatria das etapas do processo criativo, assim
constitudo: no comeo a criana acumula experincias que mais tarde usufruir para construir sua
fantasia. H depois uma elaborao destas informaes onde se desvincula a natureza dos elementos
tal qual foram percebidos. A essa dissociao segue o processo de mudanas baseadas em nossas
excitaes nervosas internas e s imagens concomitantes com elas. O momento seguinte o
agrupamento dos elementos dissociados, justapondo-os a um sistema.
Na verdade, para Vigotsky, criar uma necessidade humana para que possamos nos adaptar ao
meio que nos rodeia. Se a vida no lhe impe tarefas, se h um equilbrio pleno com o mundo em que
vive, ento no haveria base alguma para o surgimento da ao criadora. (Vigotsky, 2009, p. 35). 3
A funo imaginativa depende da experincia, das necessidades e dos interesses pessoais de
cada criana. Tambm depende da capacidade de dar forma material aos frutos da imaginao, dos

Traduo livre. Texto original: Si La vida que Le rodea no plantea tareas, si sus reacciones naturales e heredadas Le
equilibran plenamente com ele mundo em que vive, entonces non habra base alguna para el surgimiento de la accin
creadora. (Vigotsky, 2009, p.35).

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conhecimentos tcnicos, das tradies e dos modelos de criao; mas, acima de tudo, a imaginao
depende incontestavelmente do meio ambiente que nos rodeia. Por isso a escola to importante no
desenvolvimento do potencial criativo de uma criana. Tendo em vista a carga horria que a criana
permanece no espao escolar, torna-se evidente que a qualidade das experincias ali proporcionadas
ser fundamental para que a imaginao possa atuar de forma peculiar e instigante.

A importncia de criar na escola

Em seus estudos Vigotsky enftico em afirmar que o desenvolvimento humano subjetivo e


da prpria espcie est diretamente ligado capacidade criadora. Neste sentido ele alerta que a
conduo deste processo imaginativo pode tanto aproximar o homem da realidade, levando-o a
interagir e modificar o mundo a sua volta, como distanci-lo da mesma entregando-o a um processo
contemplativo destitudo de energia para contribuir com o mundo real. Uma boa escola possibilitaria
dotar o ser humano de maior capacidade de ao, fazendo com que o potencial criativo se materialize e
interaja com o mundo real.
Se considerarmos que o verdadeiro sentido psicolgico de criar fazer algo novo, fica
evidente perceber que criar importante, pois d ao ser humano a possibilidade de interagir e modificar
o mundo ao seu redor, suas relaes com o outro e consigo mesmo. Um olhar aguado pela atividade
criadora permite inclusive inovar para reverter danos anteriormente causados, permite perceber que
algo pode ser melhorado ou simplesmente ser diferente. Neste prisma, o ato de criar torna-se uma
ferramenta de adaptao. Uma adaptao que se d ao longo da vida, inclusive na escola.
Talvez seja oportuno lembrar a razo pela qual nossa sociedade criou a instituio escolar.
Desconsiderando neste momento o lamentvel problema de ordem econmica que diferencia o objetivo
das escolas conforme a classe social a que pertence, em sua gnese a instituio escolar est
diretamente ligada ao ensinamento dos valores e condutas sociais bsicas da sociedade. A iniciativa,
antecipao e capacidade de resolver problemas foram necessidades que o tempo imps a estas
condutas sociais, anteriormente, restritas obedincia e moral.
A escola que se prope a contribuir socialmente atuando na formao de indivduos com
iniciativa para buscar solues e resolver conflitos de diferentes ordens - pessoais, sociais, ambientais,

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econmicos, polticos, cientficos, estticos, ticos... precisa necessariamente planejar um ensino que
potencialize a atividade criadora. Sem esta capacidade desenvolvida e estimulada, a escola estar
simplesmente reproduzindo a sociedade que a ela se apresenta e testemunhando a estagnao da
mesma.
Um projeto educacional que estimule a criatividade , acima de qualquer coisa, uma deciso
poltica acerca do futuro da sociedade. No Brasil, o sistema educacional bsico dividido em trs
etapas: educao infantil, ensino fundamental e mdio. Para a pesquisadora Maria Carmem Silveira
Barbosa, na peculiaridade da educao infantil, as instituies tm a misso de dar conta da
necessidade de segurana e proteo, alm de possibilitar criana liberdade e autonomia.
na escola que as crianas vo ter uma oportunidade maior de contato com o universo
cientfico, artstico, cultural e tecnolgico atravs de experincias que muitas vezes no seriam
possveis em suas famlias. Ainda segundo Barbosa, a escola torna-se o lugar por excelncia onde a
criana produz cultura, ao mesmo tempo em que se constri enquanto ser humano no convvio com
outras crianas.
Alm de promoverem sua formao atravs de suas interaes, as crianas tambm
produzem culturas. Tal afirmao implica compreender que, brincando, so capazes de
agirem incorporando elementos do mundo no qual vivem. Atravs de suas aes ldicas,
de suas primeiras interaes com e no mundo brincando consigo mesmas e com seus
pares, produzem outra forma cultural de estabelecer relaes sociais. Essas aes e
interaes, geralmente ldicas, so denominadas de culturas infantis e so transmitidas
atravs de geraes de crianas. (BARBOSA, 2009, p.24)

Uma perspectiva educativa voltada para a atividade criadora inclui momentos de conversa,
brincadeiras, histrias, interao com diversos materiais, experincias com linguagens diferentes. O
processo pautado na ludicidade e na convivncia legitimados pelos olhos e ouvidos atentos do
educador que oportunizar ali a presena da beleza. Presena que faz emergir a humanidade de cada
dia enquanto ocorrncia extraordinria que rompe o ordinrio cotidiano para amplific-lo de sentidos.
(BARBOSA, 2009, p.78).

Uma rotina escolar que favorea a atividade criadora na infncia

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Dissertar sobre rotina na educao infantil ter em mente que a mesma pode estar vinculada a
dois aspectos no ato de educar: represso e liberdade. Uma prtica educativa cotidiana repressora pode
conter impulsos, impedir atitudes e desestimular iniciativas individuais. Uma educao libertria
pressupe a promoo da autonomia, da livre iniciativa e do encorajamento para o novo.
Tendo por base os estudos culturais a pedagoga e professora da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul, Maria Carmem Silveira Barbosa, tem se tornando uma referncia nacional no que tange
s pesquisas sobre rotina na educao infantil. Suas pesquisas buscam teorizar e refletir sobre o hbito
dos educadores em organizar o cotidiano nas escolas de educao infantil atravs de rotinas. Barbosa
percebeu a dificuldade dos educadores em estabelecer conexes entre a rotina institucional e sua teoria
pedaggica. Desta forma, em sua obra Por amor e por fora: rotinas na educao infantil (2006),
Barbosa prope a ressignificao destas rotinas.
Na obra em questo a autora considera que apesar da escassa reflexo terica acerca do tema,
a rotina de uma escola muitas vezes apresentada aos pais e s crianas como o carto de visitas da
instituio. So nestas rotinas que as instituies se reconhecem e buscam se diferenciar umas das
outras. So inmeros os formatos: desde rotinas mais fechadas, onde no h possibilidade de
movimento, at as mais abertas, com espao para a aguada e oportuna interveno do educador
mediante a bagagem das prprias crianas.
Barbosa explica que etimologicamente o termo rotina vem de rota e sob este aspecto que
devemos entend-la: um itinerrio a percorrer com a inteno de chegar a um determinado lugar.
Portanto, a rotina se constituiu como etapa importante do planejamento pedaggico de uma instituio
de educao infantil e contempla a organizao do ambiente, o uso do tempo, a seleo das atividades e
a oferta de materiais.
Uma anlise rpida e superficial pode levar a crer que tais rotinas dificultariam um processo
criativo, uma vez que diariamente as crianas se deparam com atividades semelhantes, em tempos
cronologicamente estabelecidos e exaustivamente repetidos ao longo do ano. De fato, rotinas sem
intencionalidade pedaggica que desconsiderem a peculiaridade das crianas, seus referenciais
familiares e culturais, podem barrar o potencial criativo e desestimular a concepo do novo. No a
esta rotina que simplesmente distribui tempos e espaos que nos referimos.

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A intencionalidade pedaggica transforma espaos fsicos em ambientes. Para compor um


ambiente preciso conhecer os seres que o habitam e construir com eles uma experincia
de vida temporal nele enraizada. O ambiente envolve aspectos fsicos, culturais, afetivos e
sociais. Ao pensar no ambiente, precisamos levar em conta os odores, as cores, os ritmos,
os mobilirios, os sons e as palavras, o gosto e as regras de segurana, pois cada um tem
identidade prpria. (op.cit, p.91).

Um ambiente organizado pode potencializar o potencial criativo, pois favorece a autonomia


das crianas desde a facilidade em encontrar o que procuram, caixas de papelo ou fitas coloridas, por
exemplo, at as condies mobilirias para dar forma as suas ideias: mesas de tamanho adequado,
tapetes que possibilitem exercitar sua corporeidade trabalhando em diferentes posies, cadeiras leves
para deslocar e empilhar.
fundamental um olhar atento para o arejamento, a iluminao, o tamanho da sala e sua
higiene. Barbosa ressalta a importncia de perceber a diferena entre um espao projetado para crianas
maiores de ensino fundamental, essencialmente funcional e amplo, e outro adequado para a educao
infantil, com nichos que servem como esconderijos para a privacidade e brincadeira de grupos
menores.
O contato visual com o mundo fora da instituio tambm deve ser mantido para que a criana
perceba a conexo entre a escola, sua vida e a vida das outras pessoas. Muros e cercas baixas alertam
crianas e adultos; muros muito altos e grades mandam uma informao completamente diferente e
impem uma separao, um confinamento. O mesmo serve para a altura das janelas.
Banheiros, corredores, quintais e refeitrios tambm so lugares de convivncia e devem ser
planejados levando em considerao este desejo to comum na infncia de explorao e ressignificao
dos ambientes. Elementos flexveis, tais como pneus, troncos, cordas e cabos de vassoura transformamse em castelos, cabanas e rios com jacars nas reas externas. Pensar os espaos para que estes se
constituam de fato em ambientes de aprendizagem um elemento decisivo do planejamento
institucional que dar sentido rotina.
Outro fator bastante enfatizado pelos educadores quando descrevem a rotina das instituies
em que trabalham o gerenciamento do tempo. Barbosa constatou que no Brasil a estrutura comumente
encontrada nas instituies de educao infantil cujas crianas frequentam um nico turno compreende:

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entrada/ jogo livre/ rodinha/ trabalho dirigido/ banheiro/ lanche/ trabalho diversificado/ organizao
final/ despedida e sada. (BARBOSA, 2006, p.145). Assim sendo, percebe-se uma rotina quanto ao
gerenciamento do tempo.
Um avano positivo apontado pela pesquisadora que o controle rgido do tempo caiu em
desuso, mas as transies ainda so feitas atravs de convenes, canes, gestos ou smbolos, que
partem do pressuposto estmulo-resposta. Uma boa rotina tem momentos fixos em sua sequncia, mas
no rgidos em sua durao.
A oferta de materiais e a seleo das atividades um dos pontos-chave no planejamento
pedaggico. Se o que a escola prope , conforme a viso vigotskiana, ampliar ao mximo a riqueza e
diversidade de experincias das crianas para potencializar a atividade criadora atravs da
recombinao, a diversidade de materiais de um educador pode complexificar e ampliar o campo de
experincias das crianas.
Neste sentido as pesquisadoras europeias Elinor Goldschmied e Sonia Jackson recomendam
uma infindvel lista de materiais industrializados e naturais que vo desde bandejas com lentilhas para
serem vertidas ou despejadas em pequenos recipientes at brinquedos que simulem acontecimentos
sociais, como cantinho do marceneiro, por exemplo.
Na obra Educao de 0 a 3 anos: o atendimento em creche, publicada no Brasil em 2006,
Goldschmied e Jackson, abordam, entre outras coisas, a questo da educao visual na educao
infantil. Sugerem paredes claras com imagens de boa qualidade que no se restrinjam reprodues de
obras de arte, mas tambm a pelo menos uma obra original, feita por algum da prpria comunidade. O
uso abusivo de imagens estereotipadas ligadas aos desenhos animados televisionados objeto de
preocupao e merece ateno tendo em vista que desconsideram o princpio da importncia da
heterogeneidade das imagens ofertadas s crianas.
Plantas e retratos humanizam o ambiente; duas cadeiras para adultos traro mais conforto
numa eventual conversa com os pais e um mural limpo e periodicamente renovado ideal para expor
os trabalhos das crianas.

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As pesquisadoras ainda sugerem alguns itens para brincar em mesas, tais como miangas
grandes e coloridas, quadros mveis para desenhar, jogos de classificao por cor, forma e tamanho,
tesouras sem ponta, cola, revistas para recortar, giz de cera grosso e papel. Para brincar no cho os
blocos de madeira para construo de torres so imprescindveis, enquanto pistas para carros, tneis e
potes de diversos tamanhos so um convite para a imaginao.
O contato desde cedo com materiais artsticos cria uma intimidade entre a criana e a arte e
desenvolve a sensibilidade esttica. Pincis com cerdas de diversos tipos, tintas de texturas,
consistncias e cores diversas, papis de diferentes gramaturas, tamanhos e cores, massinha de
modelar, argila, espumas coloridas, retalhos de tecido, areia colorida e conchas, esto entre as
infindveis possibilidades de materiais que daro vazo arte.

Consideraes acerca das particularidades da arte

Pensar no ato de criao como uma necessidade de adaptao pode parecer exagero ou
excesso de esmero. Adaptar-se a qu exatamente? Podemos sempre perguntar. Ou ainda: ao
exercermos o potencial criativo para adaptarmo-nos ao novo no entramos num processo rotativo: criar
o novo para dar conta do novo? A atividade criadora , portanto, uma fora motriz; ela impulsiona,
sugere, troca as coisas de lugar, provoca instabilidades e subjetividades.
A arte, dentre as linguagens humanas existentes para compreender o mundo, dota o homem de
uma dimenso sensvel. Segundo Vigotsky justamente esta sensibilidade que subjetiva o homem
tornando-o nico. A arte tem, portanto, um aspecto funcional. Quando a trazemos para dentro da escola
estamos dizendo sociedade que valorizamos a busca sensvel pelo novo. Este novo pode compreender
desde um avano medicinal at um novo gesto ou um posicionamento que considere a gentileza e a
tolerncia. O novo , acima de tudo, um novo olhar.
Apesar da liberdade para inovar e criar, trabalhar com a arte no significa abandonar regras,
parmetros, organizaes de tempo ou espao. Para que a atividade criadora repercuta como
comportamento e maneira de pensar preciso inseri-la desde cedo na rotina bsica da escola. A
constncia no manejo com os materiais expressivos, instrumentos, tcnicas e imagens mais profcua

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que momentos isolados e espordicos de contato com a arte. A intimidade entre a criana e a arte se
dar aos poucos atravs de uma rotina cuidadosamente planejada.
Um educador atencioso perceber que a maneira como o olhar das crianas se desenvolve
depende muito do que lhes oferecido. Como nos lembra Galeano, preciso ajud-las a olhar4. Ajudlas a olhar no significa impor uma viso de mundo; ao contrrio, ajudar a olhar implica em livrar o
outro de possveis cortinas ou nvoas que distoram a viso, implica em deixar livre de obstculos para
que possa ver e refletir sobre o que v. Diante da reflexo vem a deciso em manter do jeito que est ou
fazer de outro modo: eis a a atividade criadora. O espao da arte no ambiente escolar a
intencionalidade de arejamento das ideias, a possibilidade da dvida, o impulso para uma ao no
pautada na repetio sem reflexo.
Se de fato acreditamos que a criana um ser aprendente que busca compreender o mundo,
que a escola proporciona descobertas que no ocorrem espontaneamente e que a arte impulsiona a ao
inovadora de maneira sensvel, podemos dizer que o lugar para a atividade criadora na educao
infantil no somente importante, mas essencial. Uma escola que valoriza e oportuniza a atividade
criadora em sua rotina pedaggica instiga o que h de mais humano no ser humano.

Referncias
ARIS, P.. Histria Social da Criana e da Famlia. 2 ed. Rio de Janeiro: LTC,1981.
BARBOSA, M. C. S.. Por amor e por fora: rotinas na educao infantil. Porto Alegre: Artmed,
2006.
BARBOSA, M. C. S. Projeto de cooperao tcnica MEC e UFRGS para construo das
orientaes curriculares para a educao infantil. Braslia: 2009.
BRASIL. Ministrio da Educao. Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil. Vol
1.Braslia: 2001.
4

Referncia ao poema A funo da Arte/1, de Eduardo Galeano:

Diego no conhecia o mar. O pai, Santiago Kovadloff, levou-o para que descobrisse o mar. Viajaram para o Sul. Ele, o mar,
estava do outro lado das dunas altas, esperando.
Quando o menino e o pai enfim alcanaram aquelas alturas de areia, depois de muito caminhar, o mar estava na frente de
seus olhos. E foi tanta a imensido do mar, e tanto seu fulgor, que o menino ficou mudo de beleza.
E quando finalmente conseguiu falar, tremendo, gaguejando, pediu ao pai: Me ajuda a olhar! (Galeano, 2002)

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GALEANO, E. O livro dos abraos; traduo de Eric Nepomuceno.- 9.ed. Porto Alegre: L&PM,
2002.
GOLDSCHMIED, E. e JACKSON, S.; traduo Marlon Xavier. Educao de 0 a 3 anos: o
atendimento em creche. 2 ed. Porto Alegre: Artmed, 2006.
PINO, A. As marcas do humano: s origens da constituio cultural da criana na perspectiva de
Lev Vigotsky. So Paulo: Cortez, 2005.
VIGOTSKY, L. S. La Imaginacin y el Arte en la Infncia. 9 ed. Madrid: Akal, 2009.