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FACLEPP

CINCIAS BIOLGICAS - BACHARELADO


O MEIO AMBIENTE E SUAS INFLUNCIAS NA FORMAO DO INDIVDUO

Os geneticistas do comportamento demonstram que a hereditariedade


especfica afeta uma gama notavelmente ampla de comportamentos. Segundo
eles, alm das caractersticas fsicas, como cor de olhos, tipo sanguneo,
altura, magreza, obesidade, so claramente herdadas. E os fentipos para
traos mais complexos relacionados com a sade, a inteligncia e a
personalidade esto sujeitos tanto a foras hereditrias quanto ambientais
Mesmo que um trao seja fortemente influenciado pela hereditariedade, o
ambiente pode muitas vezes ter um impacto substancial, uma vez que as
influncias genticas raramente so imutveis.
O filme Cidade de Deus mostra como a vida das pessoas que moram nas
favelas, que desde pequenas j aprendem a ser criminosos.
RESENHA
as cenas mostram-nos a realidade da vida dessas pessoas bem como ela .
Desde que nascem, os moradores da Cidade de Deus convivem com outros
criminosos. Sua famlia, seus vizinhos, seus amigos, enfim, a grande maioria
so bandidos e assassinos.
E medida que vo crescendo, eles vo tomando o caminho do crime, da
violncia, do trfico, e se tornando cada vez mais violentos. interessante
CARLOS
EDUARDO
MEDEIROS
LEITE
olharmos o filme e vermos como a vida de
quem morava
na Cidade
de Deus,
BEATRIZ PRADO
pois essas pessoas provavelmente teriam pouqussimas oportunidades na
vida.
JURANDIR SOARES
A Teoria Gentica da Subcultura Delinquente de Albert Cohen, tambm se
encontra representada no enredo do filme, j que nele a delinquncia est
ligada s classes mais baixas e a jovens do sexo masculino. Na verdade, a
subcultura delinquente representada no filme no utilitria e m, j que em
muitas cenas os homicdios so gratuitos, s pelo prazer de matar, ou de violar
os cdigos sociais. tambm negativista, porque constitui uma atitude de
negao total das normas e valores da cultura dominante (Dias & Andrade,
1997). Contudo, a delinquncia tambm existe noutras classes sociais,
nomeadamente com jovens que adquirem estilos de vida cuja manuteno
exige elevadas quantidades de recursos.
A Teoria de Miller A Cultura da Lower Class postula que a delinquncia
tambm resulta de uma atitude conformista num dado quadro cultural. Em
vrios momentos do filme assiste-se a cenas em que jovens e crianas, tentam
fazer parte dos gangs, j que estes perfazem os seus modelos de conduta,
para eles os nicos possveis, no sentido de os levar a atingir os padres de
Presidente Prudente SP
2014

valor considerados na comunidade. Deste modo, para a classe inferior o status


pode ser alcanado atravs de manifestaes de fora fsica, no conflito com
as autoridades e na violncia para com os que so tidos como inferiores
(Dias e & Andrade, 1997).

importante observarmos, que a gentica ou a hereditariedade tem uma forte


contribuio e influncia para o desenvolvimento humano, porm no
determinante para caracterizar o comportamento do indivduo. No podemos
ignorar o fator ambiente, que muitas vezes acaba sendo mais intenso na
influncia psicolgica do indivduo do que propriamente a hereditariedade. Por
exemplo: Uma criana que cresce em um ambiente hostil tem a tendncia de
no futuro desenvolver esse tipo de comportamento ou tambm existe o inverso,
por perceber tanta hostilidade, acaba se comportando da forma inversa, por
no se identificar com aquele tipo de ao. Outro exemplo: Uma criana que
desde pequena vivencia o pai bebendo e causando transtornos para a famlia,
quando se torna adulta, pode ser que ela tenha averso a bebida ou que se
torne alcolatra que nem o pai. Nesse caso, a hereditariedade pode ou no se
desenvolver, pois existe a questo do livre-arbtrio (Cada ser humano tem uma
possibilidade de escolha, de agir ou no agir de tal forma, ou procurar a ajuda
necessria para no desenvolver um tipo de ao que no seja funcional para
sua vida). Mesmo dentro desta lgica, ainda se discute muito sobre os efeitos
da hereditariedade e do ambiente. O mais importante refletirmos que os
seres humanos continuam a se desenvolver por toda a vida e o
desenvolvimento geralmente reflete uma combinao das duas foras. Alm
disso, os mecanismos pelos quais o ambiente atua no podem ser descritos
com a mesma preciso com que se podem descrever os mecanismos da
hereditariedade. Tampouco se podem fazer comparaes controladas, uma vez
que duas crianas nunca, nem mesmo gmeas criadas na mesma casa, tm
exatamente o mesmo ambiente.
Numa primeira fase as teorias que pretendem explicar o crime debruaram-se
sobre a pessoa do delinquente, recorrendo-se dos mtodos prprios da
biologia e da psiquiatria. Numa outra fase mais avanada, os estudos sobre o
crime deslocaram-se para o meio social onde tinha origem, facto que veio a dar
lugar sociologia criminal, que assim surge como um novo ramo da sociologia.
A partir do momento em que se concebe que no existe sociedade sem crime,
j no possvel estudar o crime sem o enquadrar no meio social em que se
desenvolve. Durkheim teve o mrito de compreender a relao que existe entre
o crime e a sociedade, numa altura em que dominavam as teorias positivistas
que defendiam concepes individualistas. Durkheim compreendeu que as
maneiras coletivas de agir e de pensar tm uma realidade exterior aos
indivduos que, em cada momento do tempo, a elas se conformam () so

no s exteriores ao indivduo, como dotados de um poder imperativo e


coercivo em virtude do qual se lhe impem (Durkheim, 1995: 23 in Silva, 1999:
44). Por fim, em todas as sociedades, quer as menos evoludas, quer as mais
evoludas, existem manifestaes antissociais, contudo isso no significa que
todas as sociedades definam os mesmos tipos de crimes e que os mesmos
crimes sejam delimitados com as mesmas caractersticas. A verdade que a
tipologia dos crimes evolui no mesmo sentido da evoluo social, significando
assim, que de certa forma, o crime produzido pela sociedade em termos
abstratos, praticado, em concreto, por um determinado membro da sociedade
que no aderiu ordem social (Silva, 1999)2. Pode-se ento dizer que a
sociedade tem os criminosos que quer.