28/08/2014

tica, Economia e Direitos Humanos

Prof. Me. Maurcio Dias

tica, Economia e Direitos Humanos

Valria
Forti
(2011)
adverte
que

fundamental, no estudo
da tica, estabelecer a
devida relao com a
Cincia Econmica,
pois
esta
insere-se
igualmente
atividades sociais dos seres humanos.

http://www.sxc.hu/photo/889293

nas

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Mais que simples aluses subjetivas, meditar
sobre tica implica observar o movimento
contemporneo do capital.
Nas anlises de Forti (2011, p. 1),
necessrio perceber que o movimento de
mundializao financeira tem provocado
prejuzos ao trabalho e satisfao das
necessidades sociais vem colocando em
curso um inslito processo de banalizao
da vida.

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Paradoxalmente, pode-se observar, de um
lado, conquistas como a Declarao dos
Direitos Humanos, a Constituio Brasileira de
1988, conhecida por Constituio Cidad, o
Estatuto da Criana e do Adolescente e, por
outro
lado,
o
acirramento
das
desigualdades sociais.
Verifica-se, ento, que discutir direitos
humanos
implica
transitar
entre
a
controversa relao existente entre o real
e o ideal.

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O que a autora pretende demonstrar que:
Como nas demais produes humanas, os
contedos valorativos so inerentes s
realizaes no campo econmico tambm,
uma vez que o Homem um ser inacabado e
suas aes tanto podem servir para que
conquiste sua humanidade, ou seja, para que
se enriquea em humanidade, se
desenvolvendo como Ser Social, como para que
se destrua (FORTI, 2011, p. 2).

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A compreenso do mundo dos homens
incita a percepo das atividades sociais
e das relaes sociais por meio das quais
os humanos produzem sua existncia.
Isso porque muitas
so as atividades
que distinguem os
seres humanos dos
animais.

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Marx e Engels (1984, p. 15, apud FORTI,
2011) advogam que, alm da conscincia e
da religiosidade, os humanos comeam a
distinguir-se dos animais assim que comeam
a produzir os seus meios de vida, passo
este que
condicionado pela sua
organizao fsica.
Ao produzirem os seus meios de vida, os
homens produzem indiretamente a sua
prpria vida material.

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O mundo dos humanos s possvel a
partir da produo material da vida, ou
seja, Forti (2011, p. 2) assevera que este
humano transforma a matria natural em
busca de sua satisfao pessoal e de
suas necessidades...
...identificando-se no que produziu e
engendrando as relaes sociais e os
modos de vida social.

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Parte 2

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importante inserir a
categoria
trabalho
nessa discusso, uma vez
que uma atividade
exclusivamente humana e
por meio da qual homens
e mulheres, guiados por
sua
conscincia,
produzem sua vida
social.

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E qual a relao desta reflexo com a tica?
por meio do trabalho que emergem as ideias,
os valores e as vises de mundo.
A histria a substncia da sociedade e contm
esferas heterogneas, como, por exemplo, a
produo, as relaes de propriedade, a estrutura
poltica, a vida cotidiana, a moral, a cincia, e a arte
[...] e apesar de distintas, tm caractersticas e
delineiam tendncias que constituem dada
sociedade em determinado perodo histrico.
(HELLER, 1989, apud FORTI, 2011, p. 3)

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Da a percepo de que a esfera produtiva no
um fenmeno natural, mas, sim, uma expresso
histrico-social das relaes sociais.
Por estas reflexes, a autora atenta para a anlise
da tica em suas relaes com a Economia.
Forti (2011, p. 3) ressalta ainda que os sistemas
econmicos no devem servir como diviso na
histria, e, sim, serem percebidos como
expresso de marcas que influenciaram o
desenvolvimento de uma sociedade.

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Como lembra Rosdolsky (2001, p. 193, apud
FORTI, 2011, p. 4), s no capitalismo a
apropriao do mais-trabalho se converte em
um fim em si, e o constante incremento
deste se transforma em condio indispensvel
do processo de produo.
O capital dispe de meios e de incentivos
que superam largamente em energia e
eficcia o uso do trabalho forado direto,
tpico das sociedades anteriores.

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A ordem burguesa compreendida como
organizao social, que confere supremacia
ao valor de troca, produziu mecanismos de
preservao, de expanso e controle.
Infere-se
comparar
os
mestres
das
corporaes do sistema feudal ao comando
e controle dos capitalistas sobre um nmero
cada vez mais elevado de trabalhadores que
executam suas atividades dependente e
combinadamente.

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O modo de produo vigente, o capitalismo,
expressa um modo historicamente determinado
de os homens produzirem/reproduzirem material
e espiritualmente.
um modo de produo que no se esgota em
si mesmo, mas que constitui um processo que,
apesar de no assegurar condies para
homogeneidade em sua expanso, tem vocao
mundializao e [...] reflete [...] em todas as
dimenses da vida social (FORTI, 2011, p. 5).

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A economia no uma rede de foras
imateriais ou impalpveis, mas, por se tratar
de um elemento poltico, deve ser apreendida
como um conjunto de relaes sociais.
Assim,
pode-se
observar que discutir
sobre a tica implica
realizar uma anlise
histrica, social e
econmica de dada
sociedade.

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Agora sua vez

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Desafio I
Por que Valria Forti (2011) adverte que
fundamental, no estudo da tica, estabelecer
a devida relao com a cincia econmica?

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Resposta Desafio I

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Desafio II
Com a separao do trabalhador dos meios de
produo, surge o denominado trabalhador
livre, uma vez que no se trata mais de
escravido. Por essa razo, h autores que
defendem que h separao entre a economia e
a poltica. Valria Forti (2011), no entanto,
discorda dessa separao.
Apresente as razes que a autora traz para
considerar
a
economia
e
a
poltica
indissociveis.

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Resposta Desafio II

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Desafio III
Por que para Valria Forti (2011)
fundamental estudar Direitos Humanos
quando se fala tambm em tica e economia?

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Resposta Desafio III

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Desafio IV
A acumulao e a centralizao de
capitais tm provocado a excluso dos
segmentos sociais majoritrios do usufruto dos
ganhos da civilizao. Essa perspectiva
contrria ao atual projeto tico-poltico do
Servio Social brasileiro.
Descreva a opinio da autora do Livro-Texto
sobre as razes da emerso do Servio Social
como profisso.

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Resposta Desafio IV

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Finalizando

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tica

Moral

Interna ao indivduo,
resultado
de
suas
convices, inclinao
do indivduo para o que
bom para si e para o
conjunto dos seres
humanos e o mundo.

Externa ao indivduo,
norma externa (as leis),
estabelecida
objetivamente como o
que correto e errado.

Sigo porque quero

Sigo porque preciso

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Como voc pde observar,
h,
atualmente,
um
perodo de crise com o
redimensionamento da
economia, a reduo do
Estado e a abertura
concorrncia internacional
iniciada na dcada de 1990.

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Esses elementos conduzem a questionamentos

sobre os rumos da humanidade, do Pas e do
Servio Social.

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http://www.sxc.hu/photo/1034789

Ao mesmo tempo em que o

Brasil
demonstra
seu
potencial econmico com
sofisticao tecnolgica para
auxiliar na produo, tambm
exibe um aumento na
precarizao do trabalho,
elevados ndices de fome,
misria
e
consequente
violncia social.

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Alm disso, o Estado se coloca sob o
interesse do capital em detrimento das
necessidades da classe trabalhadora.
Sendo assim, impar no s a discusso
sobre os compromissos assumidos pelo
Servio Social brasileiro nas ltimas
dcadas, mas tambm a observao de
como foi construdo o projeto tico-poltico
da profisso, cujos princpios se apresentam
opostos lgica vigente.

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No a conscincia dos homens que
determina a realidade; , ao contrrio, a
realidade
social
que
determina
sua
conscincia.
(MARX apud LOPES, 2008)

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