Prticas Sociais e Processos Educativos (PPGE/UFSCar)

Mariane Cristina Souza de Oliveira

Exterioridade
Sonia Stella Arajo-Oliveira
Palavras chaves: eurocentrismo, o outro, modernidade, totalidade e exterioridade, Alteridade/Outro,
Convivncia, Dilogo/Intersubjetividade, Libertao, Colonialidade, Civilizao/Barbrie,
Centro/Periferia

Introduo (p.48)
O primeiro para explicar o sentido e significado outorgado ao termo Sulear, acima
utilizado. Ele expressa a intencionalidade de dar lugar e se abrir para diferentes e diversas fontes de
produo de saberes e conhecimentos e, sem desqualificar ou menosprezar nenhuma, coloca-las em
dilogo. Notamos, como Paulo Freire (2002, p.232), que enquanto centro de poder, o Norte se
acostumou a perfilar o Sul. O norte norteia o Sul. (p.48)

Enrique Dussel (2009) essa dominao poderia dizer hegemonia porque teve o
consentimento das comunidades filosficas perifricas ou coloniais dominadas. (p.50)
situada geopoliticamente, econmica e culturalmente no
centro, manipular, a partir desse espao privilegiado, a informao de todas
as culturas perifricas [...] cultivando um crescente desprezo pelo que lhe
prprio, a partir do esquecimento de suas prprias tradies e confundindo o
alto desenvolvimento produzido pela Revoluo Industrial na Europa com a
verdade universal de seu discurso, tanto por seus contedos como por seus
mtodos (2009) p. 50
essa tradio eurocentrada tem consolidado compreenses e prticas que, alm de transplantar
teorias e reproduzir quase acriticamente finalidades, interpretaes, anlises e instrumentos
metodolgico, com adaptaes de escassa importncia realidade latino-americana, impedem
conhecer, compreender e valorizar cabalmente as maneiras prprias dos indivduos e das
comunidades se constiturem pessoa humana. assim sendo, subalternizam-se outros conhecimentos
e desconsideram-se as contribuies geradas e sistematizadas por intelectuais, acadmicos ou no
a partir da singular realidade latino-americana. (p.50)

Uma postura rigorosamente cientfica e coerente crtica demanda tambm ficar alerta para
identificar o norte introjetado no sul, a sombra do opressor, como definida por Freire, que
molda percepes a comportamentos das vtimas. Assim podemos nos atentar e questionar o que o
eurocentrismo tem nos impedido de ver a ideologia colonizadora, a sombra do opressor
introjetada nas cincias e por que no na conscincia dos pesquisadores? -, o que traz da mo o
desafio parcialmente assumido de pr em xeque, tambm, o lugar e o fazer dos intelectuais: por
que no dialogar igualmente com os pensamentos africanos, sejam os do continente, sejam os
produzidos na dispora? E/ou os pensamentos das diferentes comunidades originrias do nosso
continente (pr e ps-coloniais)? (p.51)

mudar a linguagem faz parte do processo de mudar o mundo (Freire, 1992)

Intencionalidade investigativa Alm da produo de conhecimentos que tragam luzes com

rigor cientfico a respeito das diversas maneiras das pessoas se educarem e, se humanizando, se
emancipam da dominao, procura-se, por um lado, que essas indagaes deem conta e faam
evidentes pluriversalidade prpria de uma sociedade multicultural, e, por outro lado, ainda, tenta
denunciar e modificar a pemanncia da colonialidade, [...]. (p. 53)

OLHAR, INDAGAR, ANALISAR DESDE LOS DE ABAJO: DESAFIOS PARA A PESQUISA

p.54)

a viso contempornea do campo educacional, filosfico e tico nos remete noo da pessoa o
sujeito relacionada ao Outro, tambm sujeito; ambos eu e o Outro como sujeitos objetos,
reciprocamente se constitudo na intersubjetividade do eu recente e nos remete ao conceito de
alteridade como critrio tico fundamental. Critrio aqui entendido como orientao que
dirigem as nossas escolhas; assim, a Alteridade o foco ou fundamento, [...] p. 54

Processos educativos em prticas sociais: pesquisas em educao. Organizadoras: Maria Waldenez

de Oliveira, Fabiana Rodrigues de Sousa. So Carlos: EdUFSCar, 2014.