Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Um certo conceito de
SRGIO DE CARVALHO
professor de Literatura
Dramtica do
Departamento de Artes
Cnicas da Unicamp,
diretor e dramaturgo da
Companhia do Lato, e
editor da revista Vintm.
Histria Mundial do
Teatro, de Margot
Berthold, So Paulo,
Perspectiva, 2000.
Ilustrao de
1672 para livro
de Francis
Kirkman
teatro
REVISTA USP, So Paulo, n.49, p. 169-175, maro/maio 2001
169
A
Xilogravura
para a edio
de uma comdia
de Terncio
(1561)
170
O FLORESCIMENTO DO TEATRO
Dessa assero, surgem vrias questes
polmicas. A primeira se refere aos conceitos de teatro e drama, apresentados
como distintos, o que de fato so ainda
que a tradio anglo-americana os identifique , mas cujo suposto padro ideal seria
o de uma harmonizao. No demrito
para ningum acreditar que o teatro dramtico um estgio superior da arte da
representao, ainda que isso no seja verdade. Hegel partilhou dessa auto-referente
convico que s pode ser compreendida
na perspectiva da viso de mundo burguesa, e na afinidade de seu prprio sistema
filosfico com os dialogismos teleolgicos
do drama. Como forma literria particular,
no entanto, o drama datado, com histria precisa, correlato ao fortalecimento dos
valores libertrios do indivduo moderno e
ascenso da burguesia como classe.
No o drama burgus que Margot
Berthold tem em mente no citado pargrafo, mas parece que os valores desta forma
histrica impregnam sua proposio de um
conceito geral, o que tambm j acontecia
com as teorias novecentistas que, retomando Plato e Aristteles, estabeleceram as
distines com o pico e o lrico.
O drama geral, que ela apresenta como
inegvel conquista civilizatria, corresponde a uma forma teatral e literria em que
existe um dualismo da voz narrativa, instaurado, no caso grego, pelo respondedor
do coro, diviso que fez com que a palavra
no proviesse de um narrador, mas fosse
gerada pelos diversos agentes da ao representada. Acredito que seja com esta idia
que ela trabalha.
J o conceito de teatro a que ela se refere parece sugerir toda e qualquer organizao espetacular com inteno esttica evidente. Uma dana ritual indgena ou um
canto invocatrio, por exemplo, seriam
formas que carregam em si as sementes
do teatro, mas que no podem ser lidas
com os mesmos parmetros. As eventuais
qualidades estticas no esto em primeiro
plano por no haver um pblico que as perceba como tais. Dir a autora: O componente decisivo do teatro: seu indispensvel
parceiro criativo, o pblico, quem define a relao com a obra. Alm disso, a comunho ritual no coisa a que se chegue
pelo debate consciente, pelas oposies
dialgicas que constituiro o drama. As
171
172
Desenho de
cenrio para
uma pea de
Julius Minding
(1873)
173
sarmos no que vem ocorrendo com a difuso tecnolgica da cultura artstica norteamericana, encontraremos analogias
reveladoras.
O que no se pode, a partir da, confiar
na opo contrria de que o impulso dramtico com suas crises verbais se
associa, em geral, a um esprito de rebelio, como est sugerido no seguinte trecho
acerca das prticas egpcias: Para um
florescimento das artes dramticas, teria
sido necessrio o desenvolvimento de um
indivduo livremente responsvel que tivesse participao na vida da comunidade,
tal como encorajado na democrtica Atenas. Faltava ao egpcio o impulso para a
rebelio, no conhecia o conflito entre a
vontade do homem e a vontade dos deuses,
de onde brota a semente do drama.
Apesar de uma admirao tipicamente
moderna pela teatralidade do Oriente, o que
vibra no fundo de tal opinio , de novo, a
valorizao da idia de que o teatro dramtico tem alguma supremacia por expressar o ponto de vista do indivduo. Para
usar o da autora: O drama se desenvolve
a partir do conflito simbolizado na idia
dos deuses transposta para a psicologia
humana.
Cena de
Opere Varie de
A. Manzoni
(1845)
174
gua-forte dos
Irmos
Henschel para
uma pea de
Lessing (1811)
feitas de fora da obra, em esquemas genricos que tentam harmonizar diferenas que
no surgem como enfrentamento. Quando
entendermos melhor o processo de
autoconstituio da nossa burguesia como
classe, talvez possamos compreender as
contradies de tentativas teatrais de modernizao que, todavia, parecem nunca
superar uma difusa vontade de transformar
a comunidade em comunho, ambio
tpica da mentalidade clnica.
Encerro este comentrio pensando que
nunca se fez teatro sem que estivesse em
questo a funo da atividade. Uma das
virtudes prticas desta arte tem sido sua
capacidade de escancarar, pela imediatitude do fenmeno, as contradies que a constituem. A cena no esconde nada porque
seus meios de dizer e mostrar o mundo esto,
por mais que se tente ocult-los, expostos.
S um pacto ideolgico permite o logro. O
teatro um lugar de estranheza, e por isso
a histria do teatro pode ser lida como a
histria de seu funcionamento interessado.
Por mais de um motivo, este livro nos faz
pensar nisso, no teatro como coisa
estranhvel.
175