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Boa leitura!

ndice
Apresentao
A histria da frica no ensino de Histria do Brasil

O comeo dos debates contemporneos

A questo da identidade nacional e da construo da histria do Brasil

Alternativas de trabalho didtico-pedaggicas em sala de aula

Referncias

Sejam bem-vindos, alunos.

Apresentao

Sou a professora Daniela Vallandro de Carvalho e vou apresentar a vocs o material de suporte (e-book) produzido
para a disciplina A Histria da frica no Ensino de Histria do Brasil: cultura, legislao e cidadania do curso de
especializao em Perspectivas do Ensino de Histria do Brasil.
O texto que se segue a esta apresentao fruto de algumas reflexes feitas por mim, em trs cursos ministrados
na Unicentro, ao longo dos anos de 2013 e 2014. Nessas ocasies tenho pensado algumas questes sobre cultura
africana e afro-brasileira. De forma tangente a essa ampla questo, temas especficos como formao do continente
africano pr-europeus, trfico transatlntico, cultura de dispora, escravido no Brasil, formao de grupos tnicos,
processo de precarizao da liberdade, abolio, ps-abolio, racializao, racismo, preconceito, luta por direitos
e cidadania tem feito parte das minhas discusses e preocupaes acadmicas. Alm disso, cada vez mais tem se
tornado crucial pensar todas essas questes articuladas com a prtica do ensino de histria, sobretudo porque, desde
2003, temos uma legislao educacional em nvel nacional que coloca como necessria a discusso da participao da
cultura africana e afro-brasileira nos currculos escolares. A saber, estamos falando da lei 10.639/2003.
O texto a seguir busca dar a vocs a dimenso da importncia da cultura africana e afro-brasileira na nossa
formao enquanto sociedade completamente tributria aos povos originrios do continente africano, bem como
traar algumas questes s quais o universo de pesquisas no campo da histria tem se dedicado. Expor ainda alguns
conceitos-chave e sua historicidade nosso objetivo aqui, bem como pens-los luz do ensino de histria completam
a proposta. Para tanto, utilizaremos algumas ferramentas que buscam dinamizar, facilitar e incrementar o
conhecimento de vocs, de forma a engaj-los nessa ampla discusso, as quais passo brevemente a apresentar: sero
utilizados vdeos, entrevistas com historiadores e links de textos ou mesmo de documentos oficiais educacionais que
tm pensado essas questes. Em meio ao texto, sero feitos tambm breves comentrios, questionamentos e/ou
explicaes.

A histria da frica no ensino de

Histria do Brasil

lei 10.639 pelo governo federal, em 2003, ao

estabelecer sua obrigatoriedade no ensino que
as discusses se dinamizam.

Na histria do ensino de histria no Brasil,

desde os primeiros ncleos de ensino jesutico
(perodo colonial) at o ensino tecnicista da
ditadura militar brasileira (contemporaneidade),
pouca ou nenhuma nfase se deu histria da
cultura africana e afro-brasileira. So, portanto,
muito recentes as abordagens no mbito do
ensino escolar de tais questes, ainda que no
seja nada recente a participao desses grupos
na formao scio-histrica do pas. Questes
que envolviam o ensino de uma histria tendo
sujeitos negros como protagonistas j vinham
sendo reinvindicadas e discutidas desde os
anos de 1970. Discusses recentes, mas que j
carregam um peso importante e significativo na
luta dos afro-descendentes por reconhecimento
na sociedade brasileira. pelas mos dos
movimentos sociais negros, em especial o MNU
Movimento Negro Unificado, que as discusses
vm tona, ainda sob a gide do regime ditatorial.
No entanto, foi a partir do estabelecimento da

Muitos foram os elementos que contriburam

para a invibilizao histrica dos grupos afrodescendentes ao longo da histria do Brasil.
Podemos citar alguns:
A) O ensino seletivo e excludente desde os
primrdios da formao do Brasil;
B) A construo escrita e oficial da histria
do Brasil no sc. XIX;
C) As teorias racistas de branqueamento
(necessidade das elites de apagar o passado
escravista no processo de transio do trabalho
escravo para o livre) amplamente aceitas e
difundidas na sociedade brasileira de fins dos
oitocentos at meados do sc. XX;

O comeo dos debates contemporneos:

Clique para ampliar

*Na dcada de 1970, no sc. XX, o Movimento

Negro Unificado (MNU), inspirado e estimulado
por discusses maiores (como os processos
de descolonizao de Angola e Moambique
e de luta pelos direitos civis nos EUA), passa a
levantar a bandeira de mudanas de posturas da
sociedade brasileira em relao cultura afrobrasileira;
*Crticas ao Brasil mestio e sem democracia
(a ideia de mestiagem teria diludo a presena
negra e por conseguinte, sua cultura, dando
lugar inexistncia de preconceitos/racismo);

A Redeno de Cam - Modesto Brocos

*A Redemocratizao um marco para a

luta de diversos movimentos sociais;

* A difuso da noo de democracia racial

e de uma sociedade sem conflitos, harmoniosa e
branda nas relaes tnico-culturais;

*A partir dela, temos quatro momentos

bastante significativos na composio das
polticas pblicas atuais no mbito nacional,
de forma geral, e no mbito do ensino escolar,
de forma especfica, no tocante cultura afrobrasileira:

a) A Constituio Federal de 1988;

b) A Lei de Diretrizes e Bases para a Educao
LDB (Lei 9394/1996);

Links:
*Constituio

*Lei 9.394
*Parmetros
curriculares nacionais

c) Os Parmetros Curriculares Nacionais

PCNs (1997, 1998, 1999);

d) A Lei 10.639/2003;
Primeiro momento: A Constituio de 1988:

Artigo 3, Inciso IV:

*Parmetros
curriculares nacionais 5
Garante a promoo de todos os cidados
a 8 Sries
brasileiros, sem preconceito de raa, sexo, origem
ou quaisquer outras formas de discriminao.
Segundo momento - A Lei 9394/1996- LDB:
* Assegura o espao da escola e do ensino
escolar com o dever de possibilitar o pleno
exerccio da cidadania;
* Indica que as prticas educativas devem
ser mediadoras da construo e valorizao

das identidades, mltiplas e plurais como a

sociedade brasileira.
* A LDB est inserida no conjunto de
normativas que passam a ser gestadas a partir
da constituio de 1988;
* A disciplina de histria est assegurada nos
currculos escolares;
* Questionamentos sobre ausncias de
determinados grupos sociais no ensino de
Histria.
* Outras leis e decretos IMPORTANTES da
dcada noventa que contriburam para a reflexo
do processo de retomada de autonomia, direitos
e cidadania dos grupos afro-descendentes,
direta ou indiretamente:
O decreto 1904/1996 - assegura a presena
histrica das lutas dos negros na histria do
Brasil;
A lei 7716/1999 - regulamenta crimes por
preconceito de raa e cor;

Terceiro momento Os PCNs:

*Os novos PCNs destacam a centralidade
da diversidade tnica e cultural na sociedade
brasileira.
*Embora os PCNs no apresentassem
propostas especficas, a questo da educao
das relaes tnico-raciais formava um pano
de fundo para o eixo transversal da pluralidade
cultural, sobretudo no que diz respeito
contribuio da cultura indgena, africana e
europeia na formao do pas.
Quarto momento - A Lei 10.639/2003:
*Institui a obrigatoriedade do ensino de
histria da frica e da cultura afro-brasileira;
*Institui a data de 20 de novembro como
parte do calendrio escolar;
DOZE ANOS DEPOIS da implementao
da lei, os problemas e os desafios de se pensar
cotidianamente a cultura africana e afrobrasileira:
* Qual o papel do professor e da comunidade
escolar nessa discusso?

*Fomento de espaos de dilogos e

discusses, criao de oportunidades desses
debates;

Trazer para sala de aula a Histria da frica

e do Brasil africano , antes de mais nada, fazer
cumprir nossos objetivos como educadores:
refletir sobre a discriminao racial e sexual,
valorizar a diversidade tnica, gerar debate,
estimular valores e comportamentos de respeito,
de solidariedade, de tolerncia. Alm disso,
mais especificamente, a oportunidade de
levantar a bandeira de combate ao racismo e
s discriminaes que atingem particularmente
a populao negra, afro-brasileira e afrodescendente. Trazer para a sala de aula esse
tema dar a oportunidade a nossos alunos de
desvendar sua prpria cultura, reconhecendo no
outro uma parte de si mesmos. (SOUZA, 2006, p. 7).

* Como construir linguagens alternativas

diversas que mobilizem conceitos e expressem
vises de mundo plurais?
* somente com a proposio de vises de
mundo que operem com outros referenciais que
vamos conseguir com que os alunos se vejam em
outras histrias, em mltiplas histrias (moda,
vocabulrio, comportamento, etc);
* preciso deslocar, ampliar o arsenal de
referenciais culturais dos alunos e sobretudo
quebrar, romper, ultrapassar o referencial nico;
* Assim, faz-se uma operao cognitiva e
transforma-se o arsenal antes limitado;
Alguns aspectos da legislao educacional
merecem destaque:
Prticas de responsabilidade diversidade
cultural;
Desfazer/desconstruir preconceitos;
Na base da proposta est o combate ao
racismo, ao sexismo e ao classismo;
Cidadanias como foco das discusses

(estendveis a TODOS);
Por uma pedagogia antirracista;
Fomento
a
interaes
discriminatrias;
Incluso socioeducacional;
Aes afirmativas;
Polticas de reparao de
historicamente marginalizados;
Resgate da autoestima;

no-

grupos

Valorizao do patrimnio histrico e cultural

vinculado a esses grupos (material e imaterial);
Educao no apenas conteudismo,
mas, antes, uma formao que se compe
de tolerncia e respeito s diversidades;
Valorizao de outras histrias, o
que implica um repensar histria
e
conhecimento
(sensibilidade
educacional);
Como se faz isso, na prtica?
No h receitas prontas, porque o processo
contnuo, mas o conhecimento e a reflexo

com os alunos e entre ns mesmos, como

professores, fundamental;
H dois espaos privilegiados para a
discusso dessas questes:
1) O ensino fundamental e mdio;
2) O ensino superior;
O ensino superior o espao para se formar
profissionais habilitados para discutir essas
questes;
Trabalho cotidiano: desenvolver, estimular,
fomentar, criar formas didtico-pedaggicas
de ensino de uma histria multicultural e
verdadeiramente democrtica;
Implica na urgente insero no ensino
superior (ao menos nas humanidades e
licenciaturas)
dessas
disciplinas
como
obrigatrias (o que j vem sendo feito);
Implica tambm no repensar do
conhecimento, do fazer docente e, de forma
especfica, do fazer histrico;

A questo da identidade nacional e da

construo da histria do Brasil:
Os processos identitrios construdos e que
veiculamos so os nicos?
Do que se compe a identidade(s) brasileira?
De que forma a histria do Brasil contribuiu
para um no-lugar para a populao africana e
afro-descendente?
A partir dessas questes levantadas,
nada do que foi dito se efetivar se no for
acompanhado de prticas pedaggicas reflexivas
e de conhecimento, alm da possibilidade de se
recontar a histria dessa populao, apagada
dos escritos oficiais;
FUNDAMENTAL conhecer outras histrias:
frica antes do contato imperialista,
O sistema escravista africano,
O sistema escravista como mercantilizao
do ser humano (insero do continente africano

no universo capitalista europeu);

Navio negreiro de Johann Moritz Rugendas

As relaes do continente africano com as

Amricas,
O trfico transatlntico,

Clique para ampliar

As condies sub-humanas: trfico negreiro

Plano do navio negreiro britnico Brookes.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Navio_negreiro#/media/
File:Navio_negreiro_-_Rugendas.jpg

Clique para ampliar

Maquete do interior de um navio negreiro.

(apresentado no Museu Americano de Histria
Natural)

Clique para ampliar

https://pt.wikipedia.org/wiki/Navio_negreiro#/media/
File:Slaveshipposter-contrast.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Navio_negreiro#/media/
File:Kenneth_Lu_-_Slave_ship_model_(_(4811223749).
jpg

As relaes culturais e socioeconmicas,

A cultura da dispora, as identidades (re)
inventadas,

Alternativas de trabalho didticopedaggicas em sala de aula:

Os grupos lingusticos,

Histria e Literatura:

A literatura, mitos, aspectos religiosos.

A Literatura como fonte pistas de seu

tempo, do padro social de uma poca,
entender porque autores dedicam ateno a
uma determinada poca;

Tudo isso implica, enquanto professores,

em conhecer, compreender e se permitir novas
leituras da realidade histrica, da dinmica de
formao da histria ocidental;
Um primeiro passo pode ser pensado no
sentido de romper esteretipos: frica no
UNA, tampouco primitiva;
frica e africanidade, por exemplo, so
conceitos construdos muito recentemente
(como elemento unificador de lutas sociais,
portanto conceitos utilizados politicamente na
contemporaneidade);

Os estudos literrios tm se dedicado

a encontrar uma forma de ler o passado a
partir do presente, sem se apropriar dele para
o presente. Tm buscado um mtodo e uma
prtica que consigam respeitar verdadeiramente
a especificidade e a diferena radical do
passado social e cultural, enquanto expem
suas polmicas, formas, estruturas e lutas. Para
o bem da Histria, eticamente crucial que
o leitor mantenha uma postura interrogativa
aberta em relao ao seu tema, se no quiser
que o passado seja dominado ou apropriado
pelas preocupaes predominantes do presente.
(WOODS, 2011, p. 202-203).

* Histria e Cinema:

* Histria e Msica:

*O cinema tem sido uma ferramenta

bastante utilizada. No entanto, pertinente
lembrar que no basta assistir aos filmes.
preciso preparar os alunos para a leitura crtica
dos filmes, comeando por uma reflexo sobre
os prprios a que eles assistem (BITTENCOURT,
2004, p. 376)

* Trabalhar com msica no ambiente escolar

estar atento para sons, gestos, letras, melodias,
vestimentas, vozes que compem um todo
cultural;

*Preparar os alunos para uma reflexo

crtica;
*Diversos tipos de filmes podem ser
utilizados, no apenas os que figuram no gnero
histrico;
*Atentar no apenas para os fatos, mas
para o sentido do filme; ou ainda, construir um
sentido para aquela representao flmica em
relao ao que se quer discutir;
* Filme como diverso X filme como reflexo;

* SONS e LETRAS remetem a smbolos

culturais, a representaes do real de terminados
grupos e/ou culturas;
* No entanto, preciso transformar a
atividade musical em uma atividade intelectual
(ouvir msica X pensar msica);
O Jongo:
Tambm conhecidos como caxambus e
tambus, os jongos so manifestaes culturais
executadas por afrodescendentes em vrias
localidades no estado do Rio de Janeiro e sudeste
do Brasil, desde o sculo XIX;
Nas cidades, em geral, dependendo
da conjuntura, poderiam ser proibidos ou
tolerados. Mas sempre necessitavam de alguma
autorizao senhorial ou policial. Na rea rural,
alguns municpios proibiam os batuques, nome

genrico que recebiam os jongos, mas, com

alguma dose de negociao, eles poderiam ser
realizados.
Os folcloristas que descreveram os jongos no
sudeste, a partir do final do sculo XIX, apostaram,
equivocadamente, no seu desaparecimento;
Como o Jongo?
Atualmente
os
jongos
apresentam
percusso, dana e canto, em forma de poesia.
A dana, prxima da fogueira, em crculo, no
centro do qual os danarinos evoluem. O jongo
pode ser cantado por um ou mais solistas, sob a
forma de desafio. O restante do grupo, como um
coro, responde em refro;
Apresentao do Grupo de Caxambu Michel
Tannus em Porcincula

Clique para ampliar

https://pt.wikipedia.org/wiki/Jongo#/media/
File:Caxambu_michel_tannus_porciuncula_evento.JPG

O que o Jongo revela?

As memrias dos velhos jongueiros revelam
que a prtica do jongo envolve feitio, poderes
mgicos e segredos partilhados por familiares.
Os jongos hoje proporcionam a solidariedade
comunitria e o orgulho de um patrimnio
compartilhado e valorizado.
Desde 2005 o jongo do sudeste recebeu o
ttulo de Patrimnio Cultural Brasileiro.
Alm do cinema, da literatura e da msica
como fonte para o ensino de histria da Africa e
da cultura afro-brasileira, j bastante utilizadas,
veja outra proposta elaborada por historiadores
e acadmicos da UNIRIO-RJ, sob a coordenao
da prof. Dra. Keila Grinberg. Trata-se de um
jogo virtual, disponvel em um blog, no qual
pesquisas acadmicas so transpostas para uma
linguagem divertida e no menos profunda ou
histrica. Uma bela sugesto: tornar os alunos
detetives da histria. Vale a pena conferir.

Links:
*Memria, frica
Escravido
*Jongos

Consideraes acerca do tema:

Para inserir a cultura afro-brasileira
nos currculos preciso, antes de tudo,
problematizar no s o entendimento sobre
ela (e o conhecimento), mas, sobretudo,
PROBLEMATIZAR
as
FRONTEIRAS
do
conhecimento cientfico em relao organizao
do conhecimento histrico disciplinarizado;
Proposio de reflexo, alterao de
paradigmas, parcerias, produo de materiais
didticos, formao continuada.

A contribuio da histria na escola no

s a compreenso da realidade e a formao
da identidade, mas tambm a concepo e
compreenso da diferena, da alteridade tanto
para ensinar a convivncia nas sociedades que
hoje so, na maioria, multiculturais, quanto
para ensinar julgar o prprio sistema poltico
e social em que se vive (sem outros pontos de
vista alm daquele que eu vivo no h crtica
efetiva possvel. dentro desse raciocnio que
pode ser lida como oportuna a lei que institui a
obrigatoriedade do estudo da histria e cultura
afro-brasileira. (CERRI, 2011, p. 126)

Referncias
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ZARTH, Paulo Afonso. O Retorno das Etnias no Ensino de Histria: Do Melting Pot ao Multiculturalismo na Imprensa de Iju. In: BARROSO, Vera Lucia Maciel et. al.
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