Fichamento do Livro The Traditional Music of Japan

Prefcio

(1pargrafo) Hoje, a msica tradicional japonesa parece ter sido esquecida, destacando-se
apenas as msicas de influncia europia, americana e latina. Essa transformao comeou a
partir da Restaurao Meiji, em 1868.
(2 pargrafo) Apesar disso, a msica tradicional japonesa ainda parece viver no povo como
um sentimento de ritmo e melodia de uma forma quase inata.
(3 pargrafo) Este livro tenta descrever todos os gneros musicais da msica tradicional
japonesa contextualizando-a historicamente e esteticamente.

Captulo 1
Histria
Linha do Tempo
Antiguidade
Primitiva

Antiguidade
Posterior

Idade Mdia
Primitiva

Idade Mdia
Posterior

Idade Moderna

At sculo VI

Sc. VII Sc. X

Sc. XXI Sc. XVI

Sc. XVII - 1868

1868 dias de hoje

Sem informaes

Asuka

Nara

Heian
Inicial

Kamak
ura

Murom
achi

Momoyam
a

Edo

593 628

710 793

794 Sc. X 1192 Sc. X - 1191 1337

1338 1573

1574 1602

1603 1867

Heian
Final

Restaurao Meiji

(1 pargrafo) A sua histria musical pode ser igualmente dividida com sua historia social e
poltica, identificando-se em 5 perodos: Antiguidade Primitiva, Antiguidade Posterior,
Idade Mdia Primitva, Idade Mdia Posterior, Tempos Modernos.
(2 pargrafo) Em parte, o pas tornou-se culto atravs da introduo das artes chinesas da
dinastia Tang.
1 Perodo (Antiguidade Primitiva): NADA A SER DESTACADO.
2 Perodo (Antiguidade Posterior): Asuka (593-628 D.C.) - Introduo do Budismo Chins;
Nara (710-793) construo de uma enorme esttua de bronze do Grande Buda, entusistica
absoro da cultura chinesa; Heian Inicial (794-sculo X) a capital passa a ser Kyoto, a
msica igualmente de responsabilidade de aristocratas e burocratas.
3 Perodo (Idade Mdia Primitiva): Heian Final (sculo X-1191) cresce a influncia dos
guerreiros feudais (os Samurais); Kamakura (1192-1337) surge o primeiro governo feudal
(famlia Genji), posse de xoguns; Muromachi (1338-1573) em outra rea, na cidade de
Kyoto, surge um outro governo feudal (famlia Ashikaga). A cultura desse perodo se foca na
vida dos Samurais e dos Sacerdotes Budistas;
4 Perodo (Idade Mdia Posterior): Momoyama (1574-1602) e Edo (1603-1867)
dominao dos governos feudais sobre o pas, e passa-se a ter um esprito nacionalista e uma
cultura prpria dos comerciantes
5 Perodo (Restaurao Meiji) sbita modernizao e industrializao do pas, alm da
invaso cultural do ocidente. Isso ocorre devido a retomada de relaes polticogovernamentais com os outros pases. Tambm poderia ser chamado de Perodo da Cultura
Mundial.

(8 pargrafo) O 1 perodo seria da msica aborgine, mas sobre a qual pouco se sabe hoje;
o 2 perodo marcado por uma forte influncia da Coria e da China, marcando uma poca
na msica japonesa, influncia esta (a chinesa da poca da dinasta Tang) que traz muito da
cultura da ndia, do Iran e da Asia Central;
[VER PG. 3 DESTACADO comentrio de instrumentos de outras culturas no Japo]
As msicas representativa deste perodo o Gagaku (msica da corte) e o Shomyo (canto
budista). Gagaku misturava a msica da China, da Coria, da ndia e do Japo, enquanto que
o Shomyo era de origem indiana, mas que chegou ao Japo atravs da China.
No 3 perodo, alm de o Gagaku e o Shomyo estarem em constante adaptao a prpria
cultura do pas, surgem 2 novos tipos de msica originais da prpria cultura japonesa, mais
propriamente dos Samurais e Sacerdotes Budistas: o Heikebiwa (no perodo Kamakura) e o
Noh (do perodo Muromachi).
O Heikebiwa uma forma de msica narrativa acompanhada por uma biwa prpria do
estilo.
Heikebiwa, alm de ser original da prpria cultura japonesa, talvez seja a primeira forma de
msica narrativa no pas e que hoje figura-se como um dos estilos mais importantes e
especficos da cultura do Japo. Inclusive, a partir dela criou-se outras formas de msica
para a biwa, que neste caso era uma adaptao da biwa do Gagaku, e mesmo para o
shamisen.
O Noh tambm uma forma de msica narrativa, mas acompanhada por flauta, tambores e
performance teatral, constituindo a perfeita combinao de todas as artes juntas, e a
pincipal representante do mais alto nivel esttico da arte japonesa.
Na Idade Mdia Posterior destacam-se outros 3 tipos de msica, criadas pela classe mais
baixa da sociedade, os comerciantes e artesos: a msica do Koto, do Shamisen e do
Shakuhachi.
O Koto, adaptado do koto do Gagaku, sempre foi utilizado tanto como instrumento
acompanhador, como instrumento solista;
O Shamisen originrio da China, e neste perodo amplamente desenvolvido cria-se
inclusive escolas para ensin-lo - e passa a ser utilizado de diversas formas alm de seu uso
tradicional, o de acompanhamento;
O Shakuhachi tambm vem da China. Chega no pas drante o perodo Nara e inicialmente
pouco utilizado. Mas, a partir do perodo Muromachi, ele passa por modificaes e sua
utilizao passa a ser diversificada, figurando-se, ao final desta poca, ao lado do Koto e do
Shamisen na constituio do Sankyoko tipo de msica instrumental em um grupo de 3
instrumentos.
Assim, na Idade Mdia Posterior temos a msica do Koto, do Shamisen, do Shakuhachi,
alm do Gagaku, do Biwa e do Noh, que ainda so presentes.
No perodo seguinte (a Restaurao Meiji), os japoneses entram em contato com o Ocidente,
entusiasmando-se com a sua arte e perdendo contato com a prpria. Ainda assim, um pouco
da msica original japonesa figura-se no imaginrio do povo, e mesmo parte de sua msica
folclrica provavelmente do perodo Edo e dos subsequentes - tem sobrevivido.
interessante notar, ao fazer um parelo da msica Ocidental com a japonesa, que o perodo
Antigo do Japo terminou 500 anos depois do perodo Ocidental (Grcia e Roma).

Captulo 2
Fundamentao Social
Os msicos do Gagaku eram profissionais da corte e de grandes templos, e mesmo em
outros perodos, do governo. Havia uma organizao dessa estrutura profissional bastante
interessante: concursos, festivais, constituio de tradicionais famlias de msicos, grupos
musicais particulares de nobres. Havia at mesmo nobres que por vezes participavam do

Gagaku.
O Noh sempre foi um estilo mais restrito, inicialmente aos senhores feudais, depois aos
Samurais e por ltimo, aos aristocratas. Com isso, configurou-se mais formalizado que o
Gagaku.
A msica do Shamisen foi desenvolvida pelos comerciantes no final do perodo feudal, que
apesar de economicamente fortes, estavam politicamente abaixo dos senhores feudais e
samurais. Os msico de shamisen ainda eram de uma classe mais abaixa, aqum at mesmo
dos camponeses.
Quanto aos msicos de Heikebiwa e Koto, havia uma significativa tradio de msicos
cegos financiados pela corte, por senhores feudais e samurais, que muitas vezes ensinavam o
instrumento para a esposa ou filha de seu senhor. Hoje, com o fim desse apoio do governo,
sobressaem-se as mulheres como profissionais do koto, e no mais os msicos cegos.
O Shakuhachi tido como um instrumento sagrado para alguns buditas. Ele era executado
por monges budistas mendicantes e era utilizado como uma arma de proteo. Essa tradio
fez com que germinassem escolas de Shakuhachi bastante tradicionalistas e um tanto
msticas. E hoje, as escolas deste instrumento no Japo so organizadas de tal forma que h
350 anos no se observa alteraes em seus estilos musicais.

Fundamentao Religiosa
O Zen Budismo introduo de uma rgida disciplina no ensino e no estudo da msica,
resultando num alto grau de refinamento e formalizao na msica.
O Confucionismo a lealdade e a piedade filial.
O Shintoismo a arte musical como pesente dos deuses.
As Diferenas decorrentes das condies geogrficas
A principal diferena que observamos desenvolveu-se a partir de 1868, quando a capital saiu
de Kyoto para Tquio (Edo, na poca). Neste momento formou-se duas diferentes e
importantes reas: a de Tquio e a de Kamigata (a regio entre Kyoto e Osaka importante
cidade econmicada poca);
Musicalmente as diferenas no foram de gneros musicais, mas de estilos e de modos.
Tambm podemos destacar as diferenas climticas entre o sul e o norte do pas, trazendo
difereas temticas para as msicas folclricas.
Hoje, Tquio como centro econmico e cultural do Japo, concentra toda a diversidade
musical do pas.
Esttica
Podemos observ-la de dentro e de fora do pas, assim como em qualquer outro lugar.
O Gagaku e o Noh representavam fortemente o poder poltico de suas pocas: o Gagaku,
a fora do Imperador e do governo; e o Noh, o senhor feudal.
A msica era tida como dom divino, assim, seu ensino passa a ser secreto e sigiloso. E
com isso, seu valor social enriquecido s os homens aprendem e essa educao musical
passa a identificar uma classe nobre - e a tradio musical mantida.
A ideia mais bsica da esttica musical japonesa a ideia da beleza. Porm seu contedo
variou conforme o perodo histrico, sendo que nem sempre est associada a algo
deslumbrante, podendo ser algo inteligvel [interpretao minha para aware].
Aps o perodo Kamakura (dentro do grande 3 perodo), quando a msica japonesa comea
a desenvolver-se independentemente, uma ideia esttica importante comea a se estabeler:
as 4 variantes Wa-Kei-Sei-Jaku, algo como Harmonia-Respeito-Pureza-Quietude. Os 2
primeiros so originrios da China, e os 2 ltimos so prprios da cultura japonesa,
provalmente dos primrdios do povo japons. Esta esttica foi importante em diversos
perodos subsequentes do Kamakura, por diversas classes sociais e mesmo por diferentes

correntes filosficas e religiosas.

Para a esttica do Noh, ainda colocam-se ao lado dessas 4 caractersticas, mais 2, o Ygen
e o Hana. O Ygen um termo relativamente moderno e que tenho um significado muito
rico e diverso: elegncia, beleza, profundidade, o fantstico, etc. E Hana pode ser traduzido
como singela beleza ou flor. Assim, o Noh ganha uma riqueza esttica muito prpria.
O 3 gnero da esttica japonesa encontra-se nas formas musicais do Shamisen, no perodo
Edo. O Kabuki e o Bunraku, entretenimentos acompanhados pelo Shamisen, eram feitos
pelo povo, pincipalmente os comerciantes. Assim, a profundidade do Wa-Kei-Sei-Jaku no
era uma grande preocupao. Desenvolvendo-se os aspecto esttico do Sui ou do Iki, que
indica elegncia, esperteza e mesmo sensualidade.
Quanto a forma h uma predileo ternria, mas com uma peculiaridade tradicionalmente
Oriental (chinesa e indiana), com a utilizao do Jo-Ha-Kyu. Isso significa: uma introduo
lenta, seguida de uma exposio em um andamento brilhante, e terminando com uma
concluso rpida. E sua origem da ideia filosfica chinesa dos elementos Cu, Terra e
Homem. [essa forma foi utilizada no Gagaku, mas mais pronunciada no No, no Kabuki e no
Bunraku.
Essa busca pela aproximao da natureza mostra uma postura diferente do Ocidente, que
busca domin-la, enquanto o japons busca se harmonizar com ela e desenvolver sua
sensibilidade. Com isso vemos uma justificativa para o desenvolvimento do ritmo livre e da
delicada estrutura meldica que decorada com diversas sutilezas, tpicas da msica
japonesa.
Outra importante caracterstica esttica japonesa a importante unio sinttica entre as
artes da msica, da literatura, do teatro e da dana exemplarmente representada pelo Noh.
Principalmente a quase subordinao da msica para com a literatura, que por vezes torna
obrigatrio o aprendizado da sua lngua para adquirir o conhecimento da sua msica.
Validando isso, foi constatado que 90% da msica tradicional do Japo h alguma parte
vocal.

Captulo 3
Teoria

Por toda histria da msica japonesa tem-se publicados livros de teoria da msica.
E desde a Era Meiji os escritos antigos sobre a msica tem sido publicados com a adio
comentrios de pequisas modernas.

A. Sistema de Tom
Sua origem chinesa (sculo VI a.C.) e quase similar diviso pitagrica, constituindo
tambm numa diviso de 12 diferentes notas.
As notas so apresentadas a seguir com seu nome e, entre parnteses, com o nome da nota
da nossa escala temperada a qual ela se assemelha:
- Ichikotsu (r)
- Tangin (r#)
- Hyj (mi)
- Shzetsu (f)
- Shimomu (f#)
- Sj (sol)
- Fush (Sol#)
- shiki (l)
- Rankei (l#)
- Banshiki (si)
- Shinsen (d)
- Kamimu (d#)

Esse sistema s no utilizado pelo Noh.

E a ideia de tonalidade e nota absoluta s existe no Gagaku.
Na msica japonesa so mais comuns as escalas de 5 notas, tanto com semitom, como sem.
As escalas de 7 notas so especialmente utilizadas no Gagaku, trazendo-as da cultura
chinesa.
A escala do Noh no divide a oitava em partes, consistindo-se em um sistema de 3 notas
nucleares, definindo uma regio aguda, uma mdia e uma grave, separadas por intervalos de
4. E a distncia entre a nota mais aguda e a mais grave de uma 7 menor. Alm disso
existe uma nota que encontra-se uma 5 abaixo da mais grave, uma nota que est um tom
acima da mais aguda e uma que est uma 5 acima da mais aguda, formando-se oitavas com
as notas extremas adicionais.
O Gagaku trabalha com uma idia de tonalidade. Em sua origem a formao escalar bsica
seria do-r-mi-f#-sol-l-si, podendo-se utilizar qualquer uma das 7 notas como referncia,
alm de poder ser transposta para qualquer um dos 12 tons (o que signficaria 84
possiilidades escalares). Quando chegou ao Japo, reduziu-se para menos de 14 escalas, e
hoje o Gagaku utiliza apenas 7.

B. Ritmo

Ritmo para a msica japonesa pode ser considerado dos pontos de vista de pulso, netro,
comprimento, fora [acentuao], andamento, padres rtmicos e polirritmia.
Pulso e mtrica: no Japo tem-se msica com pulso e sem pulso, com mtrica e sem mtrica
e as diversas combinaes entre as possibilidades do pulso e da mtrica ocorrem.
Exemplos:
Com pulso e com mtrica: a maior parte da msica do Japo
Sem pulso e sem mtrica: cano folclrica, Shakuhachi e Noh
Com pulso e sem mtrica: Shmy
Sem pulso e com mtrica: msica folclrica
No Gagaku tambm ocorre mtricas diferentes aos mesmo tempo, com um instrumento em
uma frmula de compasso e o outro instrumento em outra.
A mtrica mais comum a binria.
Comprimento e fora: h uma certa flexibilidade interpretativa na aplicao das duas ideias.
Assim, as notas e o pulso podem ser mais longos ou mais curtos. Mas quanto a fora, h
uma recomendao de moderao, devido s influncias dos pensamentos de Confcio, com
algumas excees especficas em razo da expressividade exigida. Sendo mais valorizado a
delicadeza das pequenas diferenas de dinmica entre as notas.
Andamento: ele pode ser constante ou variado. O andamento na msica japonesa um
importante elemento musical, de carter bastante expressivo e de muitas possibilidades,
como a combinao de andamentos muito diferentes em uma mesma msica, uma variao
contnua e gradual durante toda uma pea, etc. [observamos exemplos disso no Noh que
apesar do andamento, a dana sempre lenta -, no Koto e o Gagaku]
Padres rtmicos: mais identificados nas linhas meldicas do que na percusso, a
diversidade de padres para a percusso do Noh enorme. Mas a escolha e a ordenao
desses padres devem seguir regras, e a combinao dos padres simultneos dos diferentes
instrumentos do Noh consiste-se em verdadeira composio.
Polirritmia: ela no tpica do Japo, ocorrendo quase inconscientemente no Noh, quando
h a concomitncia da execo de tambores, da flauta e do canto em ritmo livre.
Melodia: exceto a msica instrumental do Gagaku e do Noh, as melodias so muito planas e
suaves. Os saltos so raros (apenas nos instrumentos e em poucas oportunidades), o legato
dominante em toda melodia e a longa sustentao da nota fundamental muito peculiar.
Mesmo o acompanhamento segue este perfil, pois na msica japonesa no h polifonia e os

intrumentos imitam a melodia.

- melodia vocal: quando melismtica, a msica faz parte do estilo cantado; e quando
silbica, ela do estilo narrativo (exemplos: Heike-biwa e Gydayu shamisen). Dentro do
estilo cantado comum enconrar melodias que destacam as notas tpicas da escala utilizada
mais propriamente no Noh, alm da utilizao de padres meldicos arquetpicos e que j
tem seus propsitos pre-determinados.
- melodia instrumental: nos instrumentos de cordas comum a utilizao de melodias sem
graus conjuntos, para criao de efeitos e ostinatos. Mas nas melodias feitas por
instrumentos de sopro, principalmente nas flatuas, o comum a utilizao dos graus
conjuntos. Os padres meldicos instrumentais tambm so comuns, tento papel importante
nas aberturas e nos finais das msicas.
Multifonia: a multifonia quando acontece mais de um som ao mesmo tempo. Ela no
tipicamente da cultura, mas encntrada no Gagaku e pontualmente em outros gneros
musicais.
- Harmonia: no sentido de homofonia, temos a presena dos instrumentos que podem tocar
mais de um som ao mesmo tempo. Eles acompanham a melodia ao mesmo tempo em que
sobrepoem outros sons acima ou abaixo da nota da melodia.
- Heterofonia: ocorre no Gagaku nos sopros e nas cordas atravs de ostinatos e alguns
efeitos sonoros.
- Polifonia: mais encontrada na msica do Koto e do Shamisen, sendo simples e tpica em
msica de 2 partes.
- importante observar que o acompanhamento na tcnica japonesa consiste-se na
repoduo da melodia da voz com um pequeno deslocamento temporal, podendo tambm
ocorrer o inverso. E quem toca o acompanhamento , em geral, o prprio cantor ou cantora,
o que torna a tcnica mais complexa. Assim, quando a execuo instrumental e vocal andam
paralelamente, caracteriza-se uma maneira infantil.
Caosfonia [sugesto do pprio autor]: ocorre no Gagaku quando os instrumentos de sopro
comeam uma imitao ao estilo do cnone, mas sem uma preocupao harmnica,
resultando numa combinao sonora que parece catica. [viso prpria do autor]
Timbre: conceito importante na msica do Japo
- Timbre da voz: o mais comum a utilizao da voz de peito, sendo a voz de cabea
utilizada em algum estilo de Shamisen e o falsete utilizado quando atinge-se o registro
agudo. (o falsete no muito apreciado na cultura)
- Quanto a pronunciao, temos as vogais a, i, u, e, o; as semivogais y, w; e 7 consoantes
bsicas: k, s, t, n, h, m, r; e para um uso estritamente musical (especialmente no Koto e no
Shamisen) temos o g que sou como uma consoante nasal (ng).
- as ornamentaes vocais so muito importantes, principalmente nas msicas melismticas,
e o vibrato tambm muito valorizado e trabalhado.
- Timbre dos instrumentos: o mais importante a ser dito sobre a sonoridade dos instrumentos
a busca de sons naturais alm do som da prpria nota, assim, o rudo que se pode
produzir nos instrumentos valorizado e trabalhado.
- Forma: aspectos fundamentais da forma musical so comuns tanto na tradio ocidental,
como na japonesa repetio, imitao, mudana, contraste e sequncia. S h uma
predile da sequncia em relao simetria [acho que aqui ele se refere ao paralelo entre
frases que formam sequncia e frases que formam um perodo]
- A forma musical muitas vezes subordinada ao drama, ao teatro, dana.
- Ainda temos 4 formas especficas da msica do Japo: o Jo-Ha-Kyu (comentado
anteriormente), o Ki-Sho-Ten-Ketsu, o Dan e a forma Noh.
- Quanto ao Ki-Sho-Ten-Ketsu, uma pequena forma que atua entre 4 frases: a 1 frase
anuncia a melodia, a 2 frase serve para seu desenvolvimento, a 3 frase transforma a
melodia e a 4 frase conclui todo o desenho meldico.
- o Dan, fazendo um paralelo com a msica ocidental, pode ser comparado como uma seo

de uma msica. Caracterizado por uma nica parte, um nico tema. Ele utilizado como um
bloco dentro de uma msica. Assim, h muitas msicas que se constrem com diversos
Dans em sequncia, sendo que cada um caracteriza uma parte da msica.
- a ltima forma, o Noh, ser vista mais adiante por ser rica em detalhes.

Captulo 4
Esboo de Oito Grandes Gneros
1 - Gagaku
Significa msica elegante e era especfica para a Corte Imperial.
a mais antiga msica a sobreviver no Japo msica do sculo VIII d.C -, sendo
preservada na Corte, em alguns santurios e em alguns templos.
Hoje so 4 categorias:
- Conjunto instrumental (Kangen)
- Msica de dana (Bugaku)
- Canes
- Msica ritual para cerimnias Shinto
O Gagaku que encontramos hoje do perodo Heian, sendo diferente de seu original chins,
que chegou ao Japo no perodo Nara.
As 2 primeiras categorias so instrumentais e as outras 2 so vocais.
Todas essas categorias, menos a da msica Shinto, poderiam ser executadas em outras
ocasies festivas.
No perodo Nara havia muitos instrumentos para se utilizar no Gagaku
O Kangen e o Bugaku eram classificados em 2 categorias, de acordo com sua origem: o
Saho (da esquerda) para as msicas vindas da China e da ndia ,e o Uho (da direita) para as
msicas vindas da Coria e da Manchria. Havia uma valorizao do Saho em relao ao
Uho.
[a seguir fala-se dos instrumentos. Preferi no descrev-los aqui por considerar menos
importante neste momento]
No Kangen, o ichiriki toca a melodia sendo acompanhado pelo Ryuteki, paralelamente e
com alguns ornamentos; pelo Sho, na sua regio mais grave; e pelo Biwa, na sua regio mais
aguda. Esse tipo de construo meldica acompanhada numa regio mais grave e numa mais
aguda que a linha principal uma peculiaridade prpria do Kangen.
O sistema de tons do Kangen e do Bugaku origirio da dinastia T'ang da China. Seu
sistema formado por 12 notas (semelhante as notas da escala cromtica), 2 escalas de 7
notas cada e 6 tonalidades diferentes.
As msicas destes gneros podem ser classificadas em 3 tipos: pequena, mdia e grande.
As maiores so na forma Jo-Ha-Kyu.
As menores so em um nico movimento.
Geralmente so precedidas de uma espcie de preldio para afinar e aquecer os instumentos,
alm de ambientar a pea.
No Bugaku, no movimento Jo, pode ocorrer o interessante cnone japons em que os
sopros entram um a um no mesmo desenho meldico mas mantendo a defasagem de cada
um. Ao final, em seu estilo de ritmo livre, temos uma sonoridade catica, mas cheia de
dinamismo.
As canes Saibara e Roei so executadas no Gagaku
- Saibara significa msica de um peo de cavalo de carga, que a sua real origem. Mas
desenvolvida e refinada no Gagaku, no perodo Heian. Restaram apenas 6 msicas Saibara,
recuperadas no perodo Meiji. A msica acompanhada por diversos instrumentos, e o Sho
neste caso toca a melodia e o cantor toca um instrumento que marca a pulsao da msica.
- o Roei semelhante, e o significado do seu nome cantando. Ele utiliza poemas

chineses e japoneses. Com uma instrumentao similar ao Saibara, restaram apenas algumas
msicas deste gnero, recuperadas na era Meiji.
A msica ritual para as cerimnias Shinto um caso a parte no Gagaku. Sua origem
antiga, mas sua constituio atual do perodo Heian.
H 4 formas da msica Shinto: o Kagura, Yamato-mai, Kume-mai e Azuma-asobi.
O Kagura a forma mais grandiosa, formada por muitas canes e durando vrias horas, era
s executado em ocasies especiais. Possuia 3 instrumentos acompanhantes e mais 2
Shakubyoshi (clappers) executados pelo cantor solista dos dois corais.
O Yamato-mai era uma pequena pea danada por 4 a 6 danarinos em roupas antigas de
burocratas civis e que eram acompanhados por um pequeno conjunto instrumental (o mesmo
que no Kagura) e um Coral, em que um cantor tambm marcava o pulso com o
Shakubyoshi.
O Kume-mai bastante semelhante ao Yamato-mai, mas aqui os danarinas se vestem com a
antiga roupa de guerreiros da corte.
O Azuma-asobi, tambm constitui-se em uma dana. Aqui os danarinos se vestem como
guerreiros da Idade Mdia, e a msica formada por 4 pequenas peas. As 2 primeiras no
so danadas, e as outras 2 possuem acompanhamento instrumental na entrada e na sada
dos danarinos.

2 Shomyo (Canto budista)

Sua origem antiga (por volta de 552, quando o Budismo foi introduzido no Japo), mas
diversas modificaes e ramificaes foram sendo criadas durante a histria, atravs do
surgimento de diferentes seitas e das diferenas geogrficas.
Antes do Shomyo estabelecer-se como o canto Budista, havia o Bonbai.
O Shomyo que foi preservado de a partir do perodo Heian
Por conta de suas transformaes durante toda a histria, observamos uma grande variedade
de usos de sistemas musicais, sendo uma mportante influncia para o Noh e para o
Heikebiwa.
3 Msica Biwa
Inicialmente utilizada no Gagaku, passou a ser empregado no Shomyo a partir do perodo
Heian por sacerdotes que sozinhos cantavam tocando Biwa. E a partir da, comeou a se
expalhar pelo pas e a gerar diferentes gneros: o Heikebiwa, um dos primeiros estilos de
msica narrativa que originalmente contava a histria da famlia Heike, grande famlia de
aristocratas; depois surge o Satsumabiwa, semelhante ao anterior, mas mais ritmado; e na
sequncia surge o Chikuzenbiwa, com um carter mais lrico e com tcnicas de Shamisen.
Estes dois ltimos criaram uma tradio musical a partir da fundao de escolas musicais
dentro desses gneros.
O instrumento para cada gnero Biwa diferente, sendo algumas diferenas pequenas e
outras mais estruturais, mudando a afinao e a tcnica.
4 Noh
Apesar deste gnero ser essenialmente teatral, a msica do Noh um dos gneros mais
importantes da msica tradicional japonesa.