A Festa do dia 02 de fevereiro-Culto a deusa dos mares.

Dia dois de fevereiro

Dia de festa no mar
Eu quero ser o primeiro
Pra saldar Iemanj
Dia dois de fevereiro
Dia de festa no mar
Eu quero ser o primeiro
Pra saldar Iemanj
Eu mandei um bilhete pra ela
Pedindo para ela me ajudar
Ela ento me respondeu
Que eu tivesse pacincia de esperar
O presente que eu mandei pra ela
De cravos e rosas vingou
Chegou, chegou, chegou
Afinal que o dia dela chegou
Chegou, chegou, chegou
Afinal que o dia dela chegou... (Dorival Caymmi)
A festa de Yemanja se encontra inserida dentro do calendrio pr carnaval,sendo
assim,um prembulo do carnaval.Dependendo do calendrio da igreja catlica,que
determina uma distancia de quarenta dias entre a quarta feira de cinzas e o domingo de
pscoa,a festa de Yemanja pode acontecer uma semana antes do carnaval,ou poucos dias
antes do carnaval.Porm,vale saber que,a festa de Yemanja,assim como outras festas
religiosas acontecidas em Salvador,durante os meses de dezembro a fevereiro,nasceu
com o intuito de agradar uma entidade em troca de prosperidade,fartura,e segurana
durante o exerccio da profisso.Durante muitos anos a festa se resumia a presena de
pescadores,adeptos do candombl,e alguns moradores da orla do Rio Vermelho.
O presente destinado a Yemanja comea a ser realizado no Rio Vermelho no dia 02 de
fevereiro de 1924, por conta de uma extrema falta de peixes que assolava o litoral.
Porm,segundo Manoel Quirino,durante o sculo 19,o culto e vrios ritos pblicos em
devoo a essa santidade j eram realizados no Dique do Tororo e na praia de Monte
Serrat,durante a festa em homenagem a Nossa Senhora dos Navegantes,mostrando
assim a influencia do sincretismo religioso.Todavia importante perceber que,mesmo
com toda essa influencia do catolicismo,expressada pelo sincretismo religioso,no
conseguiu esconder o fato da real devoo da festa ser destinada a um entidade
pertencente ao panteo africano,e no ao catolicismo,como ocorre com as festas de
Santa Barbara,Senhor do Bonfim,So Jorge.Os fieis que se dirigem a praia do Rio
Vermelho para depositar suas rosas e seus presentes,seja de maneira individual ou

atravs do balaio oficial que sai as 16 horas,depositam sua f e suas rezas diretamente
para a yaba das guas salgadas.
Nas primeiras horas da manha do dia 02 de fevereiro, a festa tem seu inicio com a
queima de fogos. Logo as seis horas da manh,pessoas comeam a chegar na cabana dos
pescadores,local onde o presente fica guardado,e depositam os objetos de oferta.Na
areia da praia da Pacincia e de outras praias localizadas ao em torno do barraco dos
pescadores, comum ver adeptos de candombl realizando rituais ao toques de
atabaques,onde em muitos casos, comum presenciar o transe de alguns yaos que se
fazem presentes no local.O espao da festa aglutina dentro de um mesmo campo o
sagrado e o profano.Isso ocorre pelo simples fato da festa no ser realizada dentro de
uma igreja,a parte do restante do mundo que segue uma dinmica contraria.Em outras
festas religiosas acontecidas na Bahia,existe uma espcie de linha que,separa o sagrado
do profano,como se esses dois aspectos fossem aspectos contrrios,totalmente
divergentes.Enquanto nas igrejas os fieis se recolhem nas naves em toques de sublimes
oraes e penitencias,outras pessoas so mantidas nas ruas.Talvez seja uma analise
precipitada,mas a primeira, possvel pensar que aquelas pessoas que esto fora do
espao da igreja,apenas estejam interessadas realmente em curte a festa,sem ter um
mnimo de lao devocional com a divindade celebrada.A festa de Yemanja se mostra
diferente,e talvez por isso,uma das mais carnavalizadas,por abrigar o sagrado e o
profano dividindo o mesmo espao:as ruas em torno do barraco,e a orla
martima.Como descrito acima na musica de Dorival Caymmi,existe uma f
extraordinria contida nos fieis da Me dgua.F to grande que muitos desses
devotos fazem questo de serem os primeiros a depositarem seus presentes no mar.Sem
contar naqueles sujeitos responsveis pela festa que j comeam a pensar nela meses
antes da chegada do dia 02 de fevereiro.