Porque guardo o sábado

Recentemente uma irmã em Cristo me mandou uma mensagem com

diversos links onde supostamente se alegava que o sábado foi abolido; após
Jesus ter morrido na cruz; que Jesus foi o último a necessitar guardar o
sábado, que não é citado no NT, o que para mim é um grande paradoxo, e
cita um texto da CACP escrito pelo intitulado Prof. João Flávio Martinez então
mostrarei questão por questão que ele parece ter alguns conhecimentos
falhos.

Em minhas citações pretendo usar estudos de diversos teólogos, diferente

do que pensa o Prof. João Flavio, e para que não pensem que apenas os
Adventistas são defensores do sábado, vou começar pedindo para aqueles
que quiserem saber alguma coisa sobre o sábado, sugiro que leiam O texto
do Batista Reformado John Piper intitulado “Lembra-te do dia de sábado,
para o santificar”, nos mostrando que o sábado não foi abolido, e que ele
não é um peso, mas um presente de Deus, para o homem descansar, e
fazer um dia para Deus, para lê-lo necessita apenas acessar esses links,
onde o texto está dividido em duas partes:

http://www.bomcaminho.com/jp011.htm (Parte 1)

http://www.bomcaminho.com/jp012.htm (Parte 2)

PROFESSOR JOÃO FLÁVIO MARTINEZ

João Flavio Martinez que adota o título de professor se auto declarava Pastor
tempos atrás, mas como o mesmo foi comprovado não ter um curso de
teologia reconhecido, agora se intitula como professor.

Não sei porque mas me parece que ele tenta atacar diversas denominações
sem ao menos ter a coragem de mostrar o que alega, e para que não me
acusem que o que declaro não tem fundamento, e muitas vezes
reintepretando textos a sua vontade, isso pode se visto neste vídeo:

http://www.youtube.com/watch?v=4NVMUZgXw54

Para pessoas que acreditam que esse professor seja educado e tenha um
bom conhecimento dos adventistas, tenho um irmão adventista que
escreveu um e-mail para esse senhor, mostrando que ele estava errado ao
declarar que não cremos que Jesus seja Deus como as Testemunhas de
Jeová, citando textos oficiais, e o irmão adventista recebeu essa resposta do
JFM, que demonstra o nível de educação que ele tem, ao ser contrariado:

Sr. Azenilto:
Estou achando que o senhor deve beber, e muito!!! Eu não quero receber seus email,
ok? Também não tenho nenhum interesse em bater em ferro frio ou dar minhas pérolas
aos porcos…

Muito obrigado…

Passar Bem…

Prof. João Flávio

Para mais detalhes leia o artigo sobre o assunto neste link:

http://setimodia.wordpress.com/2009/05/21/a-refinada-educacao-e-espirito-
cristao-dos-apologetas-do-cacp/

Há caso de apropriação ilegal de texto de cristãos, onde utilizam artigos de

cristãos que não fazem parte de seu grupo, e não citam o nome do autor, ou
citam erroneamente como fossem outros, o que demonstra a falta de
qualidade de alguns membros da CACP.

Obs: caso alguém queira a fonte de meu argumento, me envie um e-mail

que responderei.

Flávio e suas declarações sobre o sábado

Já vi diversas desculpas para quando alguém declara algo que não quer
debater, principalmente em relação ao sábado, muitos deles falam que o
importante é ser evangélico, nestes casos gosto de citar o escritor
adventista George Knight, “mais importante que ser evangélico é ser
bíblico”, mas a mais comum é alegar que o importante é Jesus, neste caso
gosto muito do texto de 1 João 2:3-5:

“E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus

mandamentos. Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus
mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade. Mas qualquer que
guarda a sua palavra, o amor de Deus está nele verdadeiramente
aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele. Aquele que diz que está
nele, também deve andar como ele andou.”

Então veremos suas opiniões e algumas outras de outros teólogos, bíblicas,

minhas e porque não do próprio Flávio em outras oportunidades,
demonstrando o que para mim se associa ao encontro de Jesus e Lucifer no
Deserto, mas para que não se confunda minha alegação com a do senhor
JFM, minhas respostas estarão em azul e suas respostas estarão em
vermelho, e outros autores em preto

PORQUE O SÁBADO DEVE SER SANTIFICADO??? Simplesmente

porque...(uma resposta ao (PORQUE NÃO PRECISAMOS GUARDAR O
SÁBADO??? )

– O Sábado faz parte de um concerto ou pacto entre Deus e o povo

israelita:

Uma das idéias mais conhecidas para justificar que o sábado não é para nós
vem dessas 2 citações:

“Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas

gerações como pacto perpétuo. Entre mim e os filhos de Israel será ele um
sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, e ao
sétimo dia descansou, e achou refrigério” (Ex.31:16).

“Lembra-te de que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus
te tirou dali com mão forte e braço estendido; pelo que o Senhor teu Deus
te ordenou que guardasses o dia do sábado” (Dt. 5:15)

O que particularmente acho interessante e esse foi o caso de JFM, mas

esquecem de citar o próprio mandamento de Deus, sobre o sábado:

“Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado
do SENHOR teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem
tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu
estrangeiro, que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o
SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia
descansou; portanto abençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou.”
Ex 20:9-11

Esse texto nos mostra duas coisas, que o sábado é de Deus e que o próprio
abençoou e santificou esse dia.

Outro fato que devemos saber é que fazemos parte do Israel, que são os
descendentes de Abraão, sabemos isso pelo texto de Galatas 4:29 “E, se
sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a
promessa.”, então apenas os que não querem ser de nosso Salvador, Jesus
Cristo podem alegar não fazer parte da descendência de Israel estendido.

• – Antes do concerto do Sinai Deus não ordenou a ninguém que

guardasse o Sábado:

JFM: “E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e

comeste da árvore de que te ordenei dizendo: Não comerás dela; maldita é
a terra por tua causa; em fadiga comerás dela todos os dias da tua vida”
(Gn.3:17); “Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da
maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em
todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las”Gl.3:10);
“Guardais dias(no caso o Sábado), e meses, e tempos, e anos. Temo a
vosso respeito não haja eu trabalhado em vão entre vós” (Gl.4:10-11,
parêntesis nosso); “ concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem
as obras da lei” (Rm.3:28).

Leonardomqueiroz: Vemos agora se pregar um grande erro, pois muito

antes do ser humano ter saído do Éden Deus abençoando o sábado, isto
está descrito em Gen 2:1-2 “Assim os céus, a terra e todo o seu exército
foram acabados. E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera,
descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou
Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra
que Deus criara e fizera.”

Poucas pessoas conhecem essa citação, mas Martin Luther comentou sobre
Ex16:4, 16-24 “Destarte podes ver que o sábado existia antes que viesse a
lei de Moisés, e tem existido desde o princípio do mundo. Especialmente
têm os devotos, que preservaram a fé verdadeira, se reunido e apelado a
Deus nesse dia”.--Traduzido de Auslegung des Alten Testament (Comentário
Sobre o Velho Testamento), em Sämmtliche Schriften (Escritos Coletados),
editado por J. G. Walch.”

Necessitamos ter em mente uma simples coisas os mandamentos estavam

no coração do homem daquela época o que foi feito no Monte Sinai, Foi o
poder de Deus selando os 10 mandamentos por toda a eternidade como já
mencionado Deus deu ordem que sigamos os mandamentos, Em Gal 3:10
nos mostra que todos que estão debaixo da lei( que pecaram) estão
condenados mas Deus nos deu Salvação através de nossa fé e nosso
arrependimento, pois se a lei foi abolida, então poderíamos matar, roubar,
cometer idolatrias que não seria pecado, mas necessitamos nos arrepender
e mostrarmos que conhecemos a Jesus, nos esforçando para obedecer os
mandamentos, já em Gal 4:10 não fala dos sábados semanais, mas os
cerimoniais, pois o primeiro sábado foi guardado por Deus na criação(Gen
2:1-3), e se esse fosse o caso, colocaria Deus debaixo da lei, algo que é
inconcebível

• – Jesus Cristo foi a última pessoa que teve obrigação de guardar a

Lei e o Sábado:

JFM:“mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de
mulher, nascido debaixo de lei, para resgatar os que estavam debaixo de
lei, a fim de recebermos a adoção de filhos”(Gl.4:4-5; Rm. 10:4).

Leonardomqueiroz: Que Jesus tenha guardado o sábado, e principalmente

pregado neste dia é um fato, vemos isso em diversos textos, Mt 4:23, Mt 9:35
e Lc 4:16 são ótimos exemplos, mas Galatas 4:4-5 nos fala sobre Jesus ter nascido
debaixo da lei, em outras palavras sofrendo as aflições, e castigos dos pecados, para
sermos adotados, nada sobre o sábado, outro fato é que JFM não citou Rm 10:4, mas
eu citarei:

“Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.”
O texto parece alegar que Cristo acabou com a lei, mas quando vamos no
original em Grego vemos que a palavra traduzida como fim é Telos, que
significa alvo ou objetivo, essa palavra também é citada em 1Ped 1:9:

“Alcançando o fim da vossa fé, a salvação das vossas almas.”

Não acredito que quando nossas almas estão salvas nossa fé acaba, mas
uma tradução mais correta poderia ser

“Porque o objetivo da Lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê”

Mostrando que o texto citado reforça que devemos obedecer os

mandamentos pois Cristo é objetivo da lei, e não manda acabar com ela

E Paulo guardou o sábado do Senhor como veremos a frente, além de alegar

que devemos ser imitadores dele como ele foi de Cristo, isto vemos em ICor
11:1

“Sede meus imitadores, como também eu de Cristo.”

• – O Sábado faz parte da lei e esta foi por Cristo abolida

totalmente:

JFM:“... e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas
ordenanças, o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós, cravando-
o na cruz”(Cl.2:14); “mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois até o
dia de hoje, à leitura do velho pacto (a Lei), permanece o mesmo véu, não
lhes sendo revelado que em Cristo é ele (a Lei e tudo o que nela está
incluído, no nosso caso o Sábado) abolido” (II Cor.3:14). { Grifo do autor}.

Os adventistas, para imporem a obrigatoriedade da guarda do Sábado, se

valem de argumentos infundados estabelecendo uma distinção entre a Lei
Moral e Lei Cerimonial, Lei de Deus e Lei de Moisés, dizendo que a Lei Moral
ou lei de Deus se restringe aos 10 mandamentos e continuará para sempre,
e que a Lei de Moisés ou Lei cerimonial abrange o Pentateuco escrito por
Moisés e foi abolida. Essa distinção é imprópria e inescriturística.

Vejamos:
- “E chegado o sétimo mês, e estando os filhos de Israel nas suas cidades,
todo o povo se ajuntou como um só homem, na praça, diante da porta das
águas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o Livro da Lei de
Moisés” (Ne.8:1). Observe a expressão “o livro da Lei de Moisés”. Este
mesmo livro, denominado de “Lei de Moisés” é, a seguir, assim chamado:
“E leram no livro, na Lei de Deus; e declarando e explicando o sentido,
faziam que, lendo, se entendesse”; “E acharam escrito na Lei que o Senhor
ordenará, pelo ministério de Moisés, ...”(Ne.8:8; 8:14)
- “Pois Moisés disse: Honra a teu pai e a tua mãe; e: Quem maldisser ao pai
ou à mãe, certamente morrerá”(Mc.7:10). Ora, nós sabemos pôr Êx. 20:12
que se trata do quinto mandamento, e, no entanto se diz que “Moisés
disse”.
- “Não vos deu Moisés a lei? No entanto nenhum de vós cumpre a lei. Por
que procurais matar-me?” (Jo. 7:19). Onde a Lei proíbe o homicídio? Em Êx.
20:13, dentro dos dez mandamentos. O decálogo é chamado por Jesus de
Lei de Moisés.
O apóstolo Paulo chama o decálogo de Lei; “... pois não teria eu conhecido a
cobiça, se a lei não dissera” (Rm.7:7). Para o apóstolo Lei mosaica e
decálogo eram a mesma coisa.
Essa divisão da lei em duas é artificial, sem qualquer apoio bíblico, mas
fundamental para impor a guarda do Sábado na doutrina Adventista.

Leonardomqueiroz: Falam que nós alegamos ter 2 tipos de leis, ele falou
que são infundadas, mas temos que ver se é assim, essa parte deixarei com
um irmão em Cristo responda:

Seventh Day: 1º Que existe um tipo de lei que foi sim cravada na cruz.
Veja:

Col. 2:14 – “e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas
suas ordenanças, o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós,
cravando-o na cruz;”

Quer dizer que há uma lei que seria cravada na cruz. (Ordenanças –
Costumes ritualísticos)

Efésios 2:15 – “ Na sua carne desfez a inimizade, isto é a lei dos

mandamentos que consistia em ordenanças…”

Quer dizer que há uma lei que seria cravada na cruz. O Mais interessante
aqui neste verso é a especificação dada a esses mandamentos. Se todos os
mandamentos (Lei de Deus e lei de Moisés) fossem tudo a mesma coisa, e
se tudo fosse para ser cravado na cruz Paulo não especificaria que esses
mandamentos são os que consiste em ordenanças. Querendo dizer que há
mandamentos que não consistem em ordenanças e que não entram nesta
lista dos que foram desfeitos na cruz. (ordenanças – costumes ritualísticos)

Atos 6:14 – “porque nós o temos ouvido dizer que esse Jesus, o nazareno,
há de destruir este lugar e mudar os costumes que Moisés nos transmitiu.”

Quer dizer que há uma lei que seria cravada na cruz e que essa lei tem um
nome, costumes de Moisés ou Atos 15:5 – “…lei de Moisés.”, escrita por
mãos humanas (Mosés) Deut. 31:9.

2º – E Que existe uma outra lei que não foi cravada na cruz

Mateus 5:17 – “Não penseis que vim destruir a lei…”

Quer dizer que há uma lei que não seria cravada na cruz.

Lucas 16:17 – “É mais fácil passar a terra e o céu do que cair um til da lei”
Quer dizer que há uma lei que não seria cravada na cruz.

Mateus 5:18 – “ Porque até que o céu e a terra passe nem um til se omitirá
da lei…”

Quer dizer que há uma lei que não seria cravada na cruz.

Malaquias 3:6 “Eu o Senhor não mudo”.

Quer dizer que há uma lei que não seria cravada na cruz.

Salmos 111:7,8 – “…Fiéis são todos os seus mandamentos, firmados estão

para sempre”. Se firmados estão para sempre,

Quer dizer que há uma lei que não seria cravada na cruz.

Hebreus 8:10 – “Ora, este é o pacto que farei com a casa de Israel, depois
daqueles dias, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em
seu coração as escreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo”.

Quer dizer que há uma lei que não seria cravada na cruz. Mas que passaria
de um lugar para outro. Das tábuas de pedra para as tábuas do coração.

Agora se você me disser que esses textos não dizem que essa lei é a lei dos
10 mandamentos, então leia isto por favor:

Salmos 119:152 – “Acerca dos teus testemunhos, soube desde a

antiguidade que tu os fundastes para sempre”. Que testemunhos são esses?
Êxodo 31:18 – “ …duas tábuas do testemunho…”, ou 10 mandamentos.

Salmos 119:144 – “A justiça dos teus testemunhos é eterna…” Que

testemunhos são esses? Êxodo 31:18 “…duas tábuas do testemunho…” ou
10 mandamentos. Exôdo 20

Esses mandamentos receberam o título de lei de Deus. Esses mandamentos

ou lei não foram ditados como os outros. Porque será? As únicas palavras
em que Deus mesmo fez questão de escrever. Porque será? As únicas
palavras que Deus fez questão que primeiro estivesse escritos em duas
tábuas de pedra. Porque será? Se não houvesse diferença de leis, pra que
tanta diferenciação assim? Pra que tanta ênfase e participação de Deus
nessa lei em especial? Se tudo é a mesma coisa e se Deus não quisesse que
notássemos, com certeza não participaria de maneira tão diferenciada nos
10 mandamentos.

Se Deus não quisesse que notássemos, não faria tanta diferenciação entre
uma e outra. Se quiser ver mais diferenciação entre essas duas leis veja
neste link: http://www.altoclamor.com/duas_leis.htm

Se você crê que Jesus é o único fundamento, porque não crê que há uma lei
que não fora abolida uma vez que os textos acima apresentam este fato
com tanta clareza? O engraçado nisso tudo é que vocês escrevem, falam e
argumentam muito mas não dão uma explicação bíblica satisfatória
contrária ao que os textos acima deixam claro, que Jesus não veio para
abolir uma determinada lei. (Pois é mais fácil passar o céu e a terra do que
cair um til da lei. Lucas 16:17).

Para encerrar, já que usam muito a teologia judaica sobre lei contra nós
para dizer que nem eles fazem separação de lei, gostaria de lembrá-los que
essa mesma teologia judaica também não crê na trindade e na divindade de
Jesus. Portanto esse argumento furado não serve de base. Caiu por terra.

• – Estamos em um novo concerto muito melhor, fazendo-se

necessário à mudança da Lei:

JFM: “Mas agora alcançou ele (Jesus) ministério tanto mais excelente
quanto é mediador de um melhor pacto (aliança ou concerto), o qual está
firmado sobre melhores promessas” (Hb. 8:6). {Grifo meu}

Faz-se, aqui, necessário uma explicação sobre o nosso novo concerto e a

mudança da Lei. Foi o próprio Cristo que instituiu a nova aliança (Mt.26:28)
trazendo assim uma nova concepção da vida espiritual que Deus quer que
tenhamos. Isso foi tão profundo que os judeus não entenderam e nem
aceitaram. A lei dizia: “olho por olho, e dente por dente”. Jesus disse: “não
resistais ao mal; mas se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe
também a outra” (Mt.5:38-39). A mudança que foi feita não exclui nem um
til da lei (Mt.5:18), mas uma concepção mais profunda da mesma. Isso nem
os Judeus e muito menos os Adventistas entendem. Quanto ao Sábado, a Lei
dizia que deveria ser guardado e santificado (Ex.20:8), mas no novo pacto
isso muda e o que tem que ser guardado e santificado é o povo de Deus,
não só em um dia da semana, mas nos sete. Isso é pelo fato do Sábado ser
feito para o homem e não o homem para ser escravo do Sábado (Mc.2:27-
28). Todos os dias para os cristãos têm que ser santo e especial, pois em
qualquer um desses dias Jesus pode voltar (Mc.13:32). A nova concepção do
Sábado é muito mais profunda do que qualquer sabatista possa querer
explicar, pois muitas são as mudanças na visão dessa lei da guarda do
Sábado. Em Hebreus (capítulo 4) Jesus é o próprio Sábado e é claro que o
Senhor reina em todos os dias. Para a Igreja o Sábado, que era o dia da
santificação, tornou-se todos os dias. É uma pena que os Adventistas e
sabatistas consagrem apenas um dia para o Senhor, pois A IGREJA DE
CRISTO CONSAGRA TODOS OS DIAS PARA O SEU SENHOR.
Explica o seguinte o Dr. G. Archer sobre essa problemática: “...a verdadeira
questão é se a ordem sobre o sétimo dia, o Sábado do Senhor, foi
transferida (Hb.7:12), no NT, para o primeiro dia da semana, o Domingo,
que a igreja em geral honra como o dia do Senhor. De fato, ele é também
conhecido como Sábado cristão. O âmago ou cerne da pregação apostólica
ao mundo gentio e judaico, a partir do pentecostes era a ressurreição de
Jesus (At.2:32). O ressurgimento de Cristo era a comprovação de Deus,
perante o mundo, de que o salvador da humanidade havia pago o preço
válido e suficiente pelos pecadores e havia superado a maldição da morte.
O sacrifício expiatório eficaz de Jesus e sua vitória sobre a maldição da
morte introduziu uma nova época ou dispensação da Igreja (Ef.1:10). Assim
como a ceia do Senhor(I Cor.11:23-34) substituiu a Páscoa (Mt.26:17-30;
Lc.22:7-23), na antiga aliança – “Porque isto é o meu sangue, o sangue do
Novo Testamento (novo concerto, pacto, aliança)”. A morte de Cristo
substituiu o sacrifício de animais no altar (Jo.19:30, Cf. Lv.), o sacerdócio
arônico (Êx.28) foi substituído pelo sacerdócio supremo de Jesus “segundo a
ordem de Melquisedeque”(Hb.7) e fez com que cada crente se torna-se um
sacerdote (Ap.1:5). Também o quarto mandamento, dentre os dez, que pelo
menos em parte tinha natureza cerimonial (Cl.2:16-17), deveria ser
substituído por outro símbolo, mais apropriado à nova dispensação - O
DOMINGO “Dia do Senhor”. (Enciclopédia de Dificuldades Bíblicas, pág. 125)

Leonardomqueiroz: Lembra que falei sobre um paradoxo no começo

desse texto? Pois aí está, primeiro ele alegou não existir Lei Moral e Lei de
Deus, e cita uma nova aliança de Hebreus 8:6, então não existia uma lei,
mas agora outra, e o texto que se segue é bem claro que Israel não mais
obedecia aliança ou lei, Ele colocará a lei em nossas mentes e em nosso
coração, e essa é nova aliança, pois Deus esquecerá do nosso pecados(Heb
8:6-13).

Acredito para quem tem um bom conhecimento bíblico deve pular para a
próxima questão pois sabem que os textos citados não falam contra a Lei de
Deus, mas quem não tem peço que leia os textos, Pois quando li Mt 26:28
notei que o texto fala que o vinho (da santa ceia) é o sangue da aliança,
mas ao contrario do que alegam, não prova que Jesus Cristo quis fazer uma
aliança nova eliminando os mandamentos anteriores. Outro texto que teve
mau uso foi Mt 5:38-42, pois o mesmo nos fala sobre vingança, devemos ser
pacifistas, mas necessitamos ter fome e sede de justiça, sabendo que
quando somos perseguidos por seguirmos a Deus, o Reino de Deus é nosso
(Mt 5:1-10), pois se formos ficar calados com quem altera as escrituras,
acredito que todos nós estaríamos recebendo cada vez mais erros. O que se
segue é uma desculpa usada para fazer as maiores alterações nas
escrituras sagradas, fala de uma nova concepção, mas profunda, mas o que
vi alegar no texto anterior é que essa lei não valia mais, então não estão
apenas mudando a lei, mas rasgando o Velho Testamento e jogando fora.
Fala que os sabatistas, falo isso, pois diferente do que o João Martinez
gostaria, temos diversos teólogos e denominações, como os batistas do
sétimo dia aceitam o dia de descanso sabatico e sempre houve sabatistas
em toda a história do mundo, estudam sobre a lei, e não vem motivo para
acreditar que os 10 mandamentos não valem mais. Acho muito interessante
não transcrever o versículo de Marcos 2:27-28, mas o farei:

“E disse-lhes: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por
causa do sábado. 28 Assim o Filho do homem até do sábado é Senhor.”
Esse texto é crucial, pois prova que Jesus não só citou o sábado no Novo
Testamento, mas declara que ele é Senhor do Sábado, o que JFM ignora, é
que o sábado é um dia onde não fazemos as coisas do mundo, é um dia
onde tiramos um balanço de nossas ações, fazemos o bem, e declaramos
que esse dia não é nosso mas de Deus, o interessante é que ele alega que
todos os dias devemos louvar a Deus, coisa que acreditamos, mas temos
nossas obrigações então gostaria de saber quem fica todos os dias sem
trabalhar, apenas fazendo a obra de Deus sem querer nenhuma
recompensa, temos que trabalhar, cuidar de nossos assunto desse mundo
Paulo mesmo em i Cor 9 que tem orgulho de trabalhar, e mesmo assim
manter uma vida cristã.

Agora vem uma citação do Dr. G. Archer, um defensor do domingo, mas

JFM, não falou que não havia dia para o descanso? O dr alega que em Hb
7:12 o Sábado foi transferido para o domingo, Fala que se tivesse mudado o
sacerdócio, haveria mudança da lei, mas o que li em toda a bíblia me levou
a concluir que temos um único sacerdote que é Jesus, seja no NT e no VT, o
único capaz de nos salvar do pecado. Usa o texto de At 2:32 para alegar,
mas o texto não fala sobre o domingo, apenas mostra que os discípulos são
testemunhas que Cristo ressuscitou, e apareceu a eles por vários dias, não
apenas um, e cita Col 2:16-17 e fala de dias de festas que são os sábados
festivos do povo judaico, e termina alegando que o Domingo é o dia do
Senhor, agora caro leitores, espero que leiam o texto abaixo para verem
que dia o NT elege que o dia que Jesus se declara Senhor é o sábado

“Porque o Filho do Homem é senhor do sábado.”Mt 12:8

• – No novo concerto, sob qual estamos (Hb. 8:6), não existe

mandamento para guardar o Sábado embora encontremos todos os
outros do decálogo.

JFM: Leiamos:

“Perguntou-lhe ele: Quais? Respondeu Jesus: Não matarás; não adulterarás;

não furtarás; não dirás falso testemunho; honra a teu pai e a tua mãe; e
amarás o teu próximo como a ti mesmo. Disse-lhe o jovem: Tudo isso tenho
guardado; que me falta ainda? Disse-lhe Jesus: Se quereres ser perfeito, vai,
vende tudo o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem,
segue-me. Mas o jovem, ouvindo essa palavra, retirou-se triste; porque
possuía muitos bens” (Mt.19:18-22).

É evidente que, na opinião dos sabatistas, uma das mais importantes

doutrinas é a da guarda do Sábado. Se realmente fosse tão importante a
guarda sabática, então seguramente teria de haver menção do
mandamento no Novo Testamento. Entretanto, todos os outros
mandamentos do decálogo são repetidos muitas vezes, porém o fato é que
não encontramos o mandamento sobre o Sábado no Novo Testamento nem
sequer uma vez. No caso do jovem rico, Jesus enumerou a maioria dos
mandamentos, mas deixou de fora o mandamento sobre o sétimo dia. O
grande questionamento seria o porquê o Novo Testamento, que cita todos
os demais mandamentos do decálogo, não explicita a questão da guarda
sabática.

Leonardomqueiroz: O Texto o citado(Mt 19:18-22) é o que mais

demonstra sobre a lei de Deus(o decálogo), primeiro pede ao rapaz para
citar os mandamentos, e ele cita os mandamentos referente ao amor de
Deus pelo ser humano, depois pede que o mesmo se desprenda dos bens
materiais, e que o siga, ou seja Siga a Ele que é Deus, mas o que devemos
ver é que o que não foi citado não foi apenas o Sábado, mas os
mandamentos que falam de Deus, e esses mandamentos não foram
abolidos, senão poderia ter outros deuses, não amar a Deus, poderíamos
construir Imagens e adorá-las, pois nenhum deles é declarado neste texto
diretamente, mas fazem parte de seguir a Jesus Cristo.

Interessante essa parte, onde ele tenta nos fazer acreditar que não é
mencionado o sábado no novo Testamento, para não disser que Sábado não
é falado nada no novo testamento, vou me limitar a citar 7 versículos, sendo
2 sobre Ele ser senhor do sábado( Mt12:8 e Mc 2:28) e 5 das ida de Jesus ao
templo para pregar, mostrando que normalmente o fazia (Mt 4:23, Mt 9:35,
Lc 4:16, Mc 6:22 e Lc 4:31)

• – O apóstolo Paulo era apóstolo dos gentios, mas nunca ensinou

ninguém a ficar guardando dias. Muito pelo contrário, ele afirmou
que se alguém ficar guardando dias o evangelho da graça é inútil
para essa pessoa:

JFM: “Guardais dias (no caso o Sábado), e meses, e tempos, e anos. Temo a
vosso respeito não haja eu trabalhado em vão entre vós... Separados estais
de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça decaístes”. (Gl.4:10-
11; 5:4). {Grifo meu)

Leonardomqueiroz: Ao tentar juntar 2 versículos, para tentar provar sua

tese,JFM está perdendo argumento, pois apenas mostra o teísmo falho da
pseudo-doutrina antisabatista, mas ao separarmos os textos temos seu
verdadeiro entendimento, primeiro Gl 4-10-11:

“Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Receio de vós, que não haja
trabalhado em vão para convosco.”

O que vemos, é a repreensão de Paulo para que não se liguem aos feriados
judaicos, e repito até onde conheço há 7 sábados de festas e não um
ataque ao dia que Jesus é Senhor, como a bíblia nos mostra, então agora
veremos o segundo texto Gl 5:4:

“Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça
tendes caído.”
É um texto que se mostra contra uma lei, mas não a do sábado, como ele
tenta nos passar erroneamente, mas contra a obrigatoriedade da
circuncisão vemos isso quando lemos o parágrafo por completo, Gal 5:2-6,
mas devemos lembrar que Paulo se declarou imitador de Cristo ICor11:1 e o
mesmo não somente pregava no sábado, mas procurava lugar separado
para orar, vemos isso em At 16:13:

“No sábado, saímos da cidade para junto do rio, onde nos pareceu haver um
lugar de oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que para ali
tinham concorrido.”

• - Os sabatistas condenam quem não guarda o Sábado e afirmam

que esta pessoa não será salva.

JFM: “Foi-me mostrada então uma multidão que ululava em agonia. Em suas
vestes estava escrito em grandes letras: Pesado foste na balança, e foste
achado em falta. Perguntei (ao anjo) quem era aquela multidão. O Anjo
disse: Estes são os que já guardaram o sábado e o abandonaram. Vi que
eles haviam ... enlameado o resto com os pés – pisando o sábado a pés; e
por isso foram pesados na balança e achados em falta.” (Primeiros Escritos,
pág.37)

leonardomqueiroz: Sinceramente, gostaria de saber para todos os que

aceitam o sábado, sejam batistas, ou outras denominações, e não aceitam
Ellen G. White tem haver com esse texto? Mas como sou Adventista do
Sétimo Dia vou responder sua citação usando apenas a bíblia

Hoje em dia aumenta a falsa doutrina que você apenas precisa crer em
Jesus, continuando na sua vida mundana, que já está salvo, mas a verdade
é outra, sabemos que a fé sem obra está morta, aquele que tropeça em um
ponto da lei tropeça em todos e até os demônios crêem em Deus, conforme
Tiago 2:8-19:

“Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amarás a teu

próximo como a ti mesmo, bem fazeis. Mas, se fazeis acepção de pessoas,
cometeis pecado, e sois redargüidos pela lei como transgressores. Porque
qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se
culpado de todos. Porque aquele que disse: Não cometerás adultério,
também disse: Não matarás. Se tu pois não cometeres adultério, mas
matares, estás feito transgressor da lei. Assim falai, e assim procedei, como
devendo ser julgados pela lei da liberdade. Porque o juízo será sem
misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa
do juízo.

Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as
obras? Porventura a fé pode salvá-lo? E, se o irmão ou a irmã estiverem nus,
e tiverem falta de mantimento quotidiano, E algum de vós lhes disser: Ide
em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e não lhes derdes as coisas necessárias
para o corpo, que proveito virá daí? Assim também a fé, se não tiver as
obras, é morta em si mesma. Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as
obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé
pelas minhas obras. Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os
demônios o crêem, e estremecem.”

Então o que Ellen G. White tenta nos mostrar que há irmãos que tinham fé
em Deus e o seguiam, mas o abandonaram por não estarem preparados
para sofrer as armaguras e bênçãos de uma vida cristã verdadeira, onde
tentamos obedecer a lei de Deus para conhecemos mais sobre Jesus

• O apóstolo Paulo da uma dura repreensão para estas pessoas que

condenam os seus irmãos:

JFM:“Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele
está em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é o Senhor para o
firmar. Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os
dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente”
(Rm.14:4-5).
“Portanto não nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso
propósito não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão” (Rm.14:13).

Sabemos de dezenas de histórias de pessoas que ficaram endividadas e

chegaram até a passar necessidades e sabe porquê? Os sabatistas
proibiram o irmão de trabalhar naquela determinada firma, pois lá se
trabalhava aos sábados. É impressionante como uma doutrina chega a ser
extremista e a prejudicar a comunidade.

Ainda bem que existe as verdadeiras Igrejas de Cristo para ensinar a

verdade para as pessoas. A verdade é libertadora (Jo. 8:32) e não opressora
como esta doutrina. As pessoas procuram as igrejas para tirarem o fardo
pesado das costas (Mt. 11:28-30) e muitas vezes ao chegarem lá os seus
fardos não se aliviam e sim ficam mais pesados. É o coso de quem se
achega à igreja Adventista, pois quem não guarda o Sábado está fora da
comunhão e doutrina da igreja. Os líderes condenam veementes os que ali
no meio não cumprem a guarda deste dia. Isso é muito triste!

Leonardomqueiroz: O que vejo aqui é usar um texto de forma errada para

ter a falsa impressão que sua afirmação é verdadeira, então vamos avaliar o
texto por inteiro que é Rm 14:1-8:

“Ora, quanto ao que está enfermo na fé, recebei-o, não em contendas sobre
dúvidas. Porque um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco,
come legumes. O que come não despreze o que não come; e o que não
come, não julgue o que come; porque Deus o recebeu por seu. Quem és tu,
que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai.
Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar. 5 Um faz diferença
entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja
inteiramente seguro em sua própria mente. Aquele que faz caso do dia,
para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O
que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não
come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus. Porque nenhum de nós
vive para si, e nenhum morre para si. Porque, se vivemos, para o Senhor
vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, ou vivamos
ou morramos, somos do Senhor.”

O que este texto nos mostra não é algo contra o sábado, mas que muitas
vezes uma pessoa que está enferma na fé, pode cair e devemos aconselhar,
e pedir que essa pessoa ore a Deus para firmá-lo na fé para não volte a cair.

Agora tenta apelar falando que cristão sofreram para guardar o sábado,
algo parecido como a serpente, quando falou para Eva que não iria morrer
ao comer o fruto proibido, ter dificuldades é comum para um cristão, pois
não fazemos parte desse mundo (Jo 15:18-27), pois todo cristão verdadeiro
vai passar por dificuldades para manter sua fé, eu como muitos cristãos já
tiveram que escolher entre continuar a seguir a Cristo, assumindo minha fé,
ou ter uma boa oportunidade, essa decisão deve ser pessoal, e não importa
a escolha devemos arcar com as conseqüências delas, por isso ainda sou
cristão, mas cada vez que as dificuldades batem em nossa porta devemos
nos lembrar de Jo 16:33:

“Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis
aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.”

Explicando Colossenses 2:16

JMF: “Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de
dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados, que são sombras das coisas
vindouras; mas o corpo é de Cristo” (Cl.2:16-17).

Para fugir à evidência de Cl.2:16-17, onde Paulo se refere ao Sábado

semanal como integrante das coisas passageiras da Lei que terminaram
com a morte de Cristo na cruz, os adventistas costumam argumentar que a
palavra “Sábado” não se refere ao sábado semanal, mas aos anuais ou
cerimoniais de Lv.23. O que não é verdade, pois os sábados anuais ou
cerimoniais já estão incluídos na expressão “dias de festa”. Esta indicação
mostra positivamente que a palavra SABBATON, como é usada em Cl.2:16,
não pode se referir aos sábados festivos, anuais ou cerimoniais. Sendo
assim é difícil para os Adventistas sustentar a sua doutrina sabática, desde
que temos visto que o Sábado pode legitimamente ser tido como “sombra”
ou símbolo preparatório de bênçãos espirituais e não dogmas legalistas (vrs.
17).

Leonardomqueiroz: Acho que minha opinião, como sou adventista,

poderia dar margem para ele argumentar que essa é opinião de um
adventista, e não de um estudioso das Escrituras Sagradas então vou citar
as opiniões de teólogos cristãos não adventistas, antes da minha opinião
pessoas.

Pr. Myer Pearlman(Assembléia de Deus): “A sua relação com a Lei

Cerimonial (vers. 15, 16). As festas, os dias santos e outras observâncias
cerimoniais judaicas não passam de símbolos e figuras representando
Cristo. Agora, desde que Cristo cumpriu os símbolos, os mesmos tornam-se
desnecessários.” — Em “Conhecendo as Doutrinas da Bíblia”, p. 293. Grifos
acrescentados.

Roberto Jamieson, A R. Fausset e David Brown(Batista): “‘SÁBADOS’

referem-se ao dia da Expiação e festa dos Tabernáculos que chegaram ao
fim com os cultos judaicos a que pertenciam (Levíticos 23:32, 37 e 39). O
sábado semanal repousa em base mais permanente, tendo sido instituído
no Paraíso para comemorar o término da Criação em seis dias. Levíticos
23:38 expressamente distingue ‘o sábado do Senhor’, de outro sábados. Um
preceito positivo é ordenado por ser necessário e cessa de ser obrigatório
quando ab-rogado; porém o preceito moral é ordenado eternamente,
porque é eternamente necessário.” — Em “Comentario Exegetico y
Explicativo de La Bíblia”, tomo 2, p. 520. Ver também em “Estudo no Livro
de Êxodo”, p. 163, 169–170. Grifos acrescentados.

Dr. Charles Hodge(Igreja presbiteriano): “Apela-se a passagens tais

como Colossenses 2:16: ‘Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e
bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados”. E Romanos 14:5: ‘Um faz
diferença entre dia e dia; outro julga iguais todos os dias. Cada um tenha
opinião bem definida em sua própria mente”. Cada um de nós, contudo,
sabe que as igrejas apostólicas viviam grandemente atribuladas pelos
judaizantes, os quais insistiam em que a lei mosaica continuava em vigor, e
que os cristãos eram obrigados a conformar-se às suas prescrições acerca
da distinção entre alimentos limpos e impuros, bem como a seus numerosos
dias de festa, nos quais todo trabalho tinha de ser interrompido. Esses eram
os falso mestres e essa era a falsa doutrina contra a qual muitas das
epístolas de Paulo se dirigiam. É uma óbvia referência a tais homens e suas
doutrinas que passagens como as supracitadas foram escritas. Elas não
fazem nenhuma referência ao Sábado semanal, o qual fora observado
desde a criação, e o qual os próprios Apóstolos introduziram e perpetuaram
na Igreja Cristã.” — Em “Teologia Sistemática”, p. 1269

Leonardomqueiroz: minha sincera opinião se parece com a do Dr. Charles

Hodge, onde nos mostra que o ato de tentar usar esses textos, da forma
que foi, o deixa próximo dos falsos mestres que Paulo tanto lutou, e nos
revela que ele tenta propagar uma doutrina que não fere apenas os
adventistas, mas diversos cristãos de denominações diferentes. Só me resta
pedir que cada cristão que ler esse texto, não acredite apenas nesses
escritos, mas seja um verdadeiro bereano lendo a bíblia e ver o que a bíblia
nos mostra ser verdade, e não se deixando abalar por lobos que tentam
entrar em nosso meio.
Fontes utilizadas(acessados 01/03/10):

http://adventismoemfoco.wordpress.com

HTTP://setimodia.wordpress.com

www.bomcaminho.com

www.bibliaonline.com.br

www.youtube.com