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ANTES DE LER
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E-books Evanglicos
/,tulo 0riginal:
The Attributes of God
Editora:
Bble Truth Depot
/raduo do 1ngl%s:
Odayr Olivetti
+rimeira Edio em +ortugu%s:2345
6eimpresso: 2337
Capa:
Ailton Oliveira opes
Composio:
!nterte"to inotipadora #$% tda&
1mpresso:
!'prensa da (
NDICE
PREFCIO
1. A SOLIDO DE DEUS
2. OS DECRETOS DE DEUS
3. A ONISCINCIA DE DEUS
4. A PRESCINCIA DE DEUS
5. A SUPREMACIA DE DEUS
6. A SOBERANIA DE DEUS
7. A IMUTABILIDADE DE DEUS
8. A SANTIDADE DE DEUS
9. O PODER DE DEUS
10. A FIDELIDADE DE DEUS
11 . A BONDADE DE DEUS
12. A PACINCIA DE DEUS
13. A GRAA DE DEUS
14. A MISERIC!RDIA DE DEUS
15. O AMOR DE DEUS
16. A IRA DE DEUS
1". CONTEMPLANDO A DEUS
PREFCIO
)*ne-te pois a ele+ e te' pa,+ e assi' te sobrevir- o be'
.
/01 223245& )Assi' di, o #enhor3
67o se glorie o s-bio na sua sabedoria+ ne' se glorie o forte na sua for8a9 n7o se glorie o rico nas
suas ri:ue,as& ;as o :ue se gloriar glorie-se nisto3 e' 'e conhecer e saber :ue eu sou o
#enhor&&&) /0ere'ias <32=-2>5& *' conheci'ento salvador e espiritual de Deus a 'aior de todas
as necessidades de cada criatura hu'ana&
O funda'ento de todo conheci'ento verdadeiro de Deus s1 pode ser a clara co'preens7o
'ental de #uas perfei8?es+ segundo revela' as Escrituras #agradas& 67o nos possvel servir
ne' adorar a u' Deus desconhecido+ ne' depositar nEle a nossa confian8a& 6este breve livro
fe,-se u' esfor8o para apresentar algu'as das principais perfei8?es do car-ter+ divino& @ara :ue o
leitor se beneficie real'ente co' a leitura das p-ginas :ue se segue'+ ele precisa suplicar a Deus
co' seriedade e deter'ina87o :ue as aben8oe para seu proveito+ :ue aplique #ua verdade A
consciBncia e ao cora87o+ a fi' de :ue a sua vida seCa transfor'ada&
6ecessita'os algo 'ais :ue u' conheci'ento te1rico de Deus& #1 conhece'os
verdadeira'ente a Deus e' nossa al'a+ :uando nos rende'os a Ele+ :uando nos sub'ete'os A
#ua autoridade e :uando os #eus preceitos e 'anda'entos regula' todos os por'enores da nossa
vida& )%onhe8a'os+ e prossiga'os e' conhecer ao #enhor&&&) /Osias D3=5+ )#e algu' :uiser
fazer a vontade dele### conhecer-) /0o7o E34E5& )&&& o povo :ue con8ece ao seu Deus se esfor8ar- e
far- proe,as) /Daniel 443=25&
Os captulos :ue se segue' aparecera' pela pri'eira ve, na revista 'ensal )#tudies in the
#criptures) /Estudos nas Escrituras5+ publicada pelo autor e total'ente dedicada A e"posi87o da
@alavra de Deus e A provis7o de ali'ento espiritual para al'as fa'intas& Estes artigos fora'
reeditados e' sua presente for'a gra8as A generosidade de u' a'igo crist7o :ue financiou o
custo total de sua publica87o& #e Deus o per'itir+ o produto da venda deste livro ser- e'pregado
na publica87o de outros+ de nature,a si'ilar& #eCa sobre ele a bBn87o de Deus&
AFTG*F H& @!6I
1
A SOLIDO DE DEUS
O ttulo deste captulo talve, n7o seCa suficiente'ente claro para indicar o seu te'a& !sto se
deve+ e' parte+ ao fato de :ue hoCe e' dia be' poucas pessoas est7o acostu'adas a 'editar nas
perfei8?es pessoais de Deus& Dos :ue lBe' ocasional'ente a Bblia+ be' poucos sabe' da
grande,a do car-ter divino+ :ue inspira te'or e concita A adora87o& Jue Deus grande e'
sabedoria+ 'aravilhoso e' poder+ n7o obstante+ cheio de 'iseric1rdia+ 'uitos acha' :ue
pertence ao conheci'ento co'u'9 contudo+ chegar-se a u' conheci'ento ade:uado do #eu #er+
#ua nature,a+ #eus atributos+ co'o est7o revelados nas Escrituras #agradas+ coisa :ue
pou:ussi'as pessoas tB' alcan8ado nestes te'pos degenerados& Deus Knico na e"celBncia do
#eu #er& )L #enhor+ :ue' co'o Tu entre os deusesM Jue' co'o Tu glorificado e'
santidade+ terrvel e' louvores+ operando 'aravilhasM) /N"odo 4O3445&
)6o princpio&&& Deus&&&) /GBnesis 4345& Gouve te'po+ se :ue se lhe pode cha'ar
)te'po)+ e' :ue Deus+ na unidade de #ua nature,a+ habitava s1 /e'bora subsistindo igual'ente
e' trBs pessoas divinas5& )6o princpio&&& Deus&&&)& 67o e"istia o cu+ onde agora se 'anifesta
particular'ente a #ua gl1ria& 67o e"istia a terra+ :ue he ocupasse a aten87o+ 67o e"istia' os
anCos+ :ue he entoasse' louvores+ ne' o universo+ para ser sustentado pela palavra do #eu
poder& 67o havia nada+ ne' ningu'+ sen7o Deus9 e isso, n7o durante u' dia+ u' ano ou u'a
poca+ 'as )desde se'pre)& Durante u'a eternidade passada+ Deus esteve s13 co'pleto+
suficiente+ satisfeito e' #i 'es'o+ de nada necessitando&
#e u' universo+ ou anCos+ ou seres hu'anos he fosse' necess-rios de algu' 'odo+
teria' sido cha'ados A e"istBncia desde toda a eternidade& Ao sere' criados+ nada acrescentara'
a Deus essencial'ente& Ele n7o 'uda /;ala:uias =3D5+ pelo :ue+ essencial'ente+ a #ua gl1ria n7o
pode ser au'entada ne' di'inuda&
Deus n7o estava sob coa87o+ ne' obriga87o+ ne' necessidade algu'a de criar& Fesolver
fa,B-lo foi u' ato pura'ente soberano de #ua parte+ n7o produ,ido por nada alheio a #i pr1prio9
n7o deter'inado por nada+ sen7o o #eu pr1prio benepl-cito+ C- :ue Ele )fa, todas as coisas+
segundo o conselho da sua vontade) /Efsios 43445& O fato de criar foi si'ples'ente para a
manifestao da #ua gl1ria& #er- :ue algu' dos nossos leitores i'agina :ue fo'os al' do :ue
nos autori,a' as EscriturasM Ent7o+ o nosso apelo ser- para a ei e o Teste'unho3 )&&& levantai-
vos+ bendi,ei ao #enhor vosso Deus de eternidade e' eternidade9 ora bendiga' o no'e da tua
gl1ria+ :ue est- levantado sobre toda a bBn87o e louvor) /6ee'ias <3O5& Deus n7o ganha nada+
ne' se:uer co' a nossa adora87o& Ele n7o precisava dessa gl1ria e"terna de #ua gra8a+
procedente de #eus redi'idos+ por:uanto suficiente'ente glorioso e' #i 'es'o se' ela& Jue
foi :ue O 'oveu a predestinar #eus eleitos para o louvor da gl1ria de #ua gra8aM (oi+ co'o nos
di, Efsios 43O+ )&&&& o benepl-cito de sua vontade)&
#abe'os :ue o elevado terreno :ue esta'os pisando novo e estranho para :uase todos os
nossos leitores9 por esta ra,7o fare'os be' e' andar'os devagar& Fecorra'os de novo As Es-
crituras& 6o final de Fo'anos captulo 44+ onde o ap1stolo conclui sua longa argu'enta87o sobre
a salva87o pela pura e soberana gra8a+ pergunta ele3 )@or :ue :ue' co'preendeu o intento do
#enhorM Ou :ue' foi seu conselheiroM Ou :ue' lhe deu pri'eiro a ele+ para :ue lhe seCa
reco'pensadoM) /vers& =>-=O5& A i'portPncia disto :ue i'possvel sub'eter o Todo-poderoso
a :uais:uer obriga8?es para co' a criatura9 Deus nada ganha da nossa parte& )#e fores Custo+ :ue
lhe dar-s+ ou :ue receber- da tua '7oM A tua i'piedade faria 'al a outro tal co'o tu9 e a tua
Custi8a aproveitaria a u' filho do ho'e') /01 =O3E-Q5+ 'as certa'ente n7o pode afetar a Deus+
:ue be'-aventurado em $i mesmo# )&&&:uando fi,erdes tudo o :ue vos for 'andado+ di,ei3
#o'os servos inKteis+ por:ue fi,e'os so'ente o :ue deva'os fa,er) /ucas 4E34R5 S
nossa obediBncia n7o d- nenhu' proveito a Deus&
De 'ais a 'ais+ va'os al'3 nosso #enhor 0esus %risto n7o acrescentou nada a Deus e'
#eu #er essencial e A gl1ria essencial do #eu #er+ ne' pelo :ue fe,+ ne' pelo :ue sofreu& T certo+
bendita e gloriosa'ente certo+ :ue Ele nos manifestou a gl1ria de Deus+ por' nada acrescentou a
Deus& Ele pr1prio o declara e"pressa'ente+ e n7o h- apela87o :uanto As #uas palavra&9 )&&& n7o
tenho outro be' al' de ti) /#al'o 4D329 na vers7o usada pelo autor+ literal'ente3 )&&& a 'inha
bondade n7o chega a Ti)5& E' toda a sua e"tens7o+ este u' #al'o sobre %risto& A bondade e a
Custi8a de %risto alcan8ou os #eus santos na terra /#al'o 4D3=5+ 'as Deus estava aci'a e al'
disso tudo+ pois unica'ente Deus )o Bendito) /;arcos 4>3D4+ no grego5&
T absoluta'ente certo :ue Deus honrado e desonrado pelos ho'ens9 n7o e' #eu #er
essencial+ 'as e' #eu car-ter oficial& T igual'ente certo :ue Deus te' sido )glorificado) pela
cria87o+ pela providBncia e pela reden87o& 67o contesta'os isso+ e n7o ousa'os fa,B-lo ne' por
u' 'o'ento& ;as isso tudo te' :ue ver co' a #ua gl1ria declarativa e co' o nosso
reconheci'ento dela& Todavia+ se assi' he aprouvesse+ Deus poderia ter continuado s1+ por toda
a eternidade+ sem dar a con8ecer a #ua gl1ria a :ual:uer criatura& Jue o fi,esse ou n7o+ foi
deter'inado unica'ente por #ua pr1pria vontade& Ele era perfeita'ente be'-aventurado e' #i
'es'o antes de ser cha'ada A e"istBncia a pri'eira criatura& E+ :ue s7o para Ele todas as
#uas criaturas+ 'es'o agoraM Dei"e'os outra ve, :ue as Escrituras dBe' a resposta3 )Eis :ue
as na8?es s7o consideradas por ele co'o a gola du' balde+ e co'o o p1 'iKdo das balan8as3 eis
:ue lan8a por ai as ilhas co'o a u'a coisa pe:uenssi'a& 6e' todo o bano basta para o fogo+
ne' os seus ani'ais basta' para holocaustos& Todas as na8?es s7o co'o nada perante ele9 ele as
considera 'enos do :ue nada e co'o u'a coisa v7& A :ue' pois fareis se'elhante a Deus3 ou
co' :ue o co'parareisM) /!saas >R34O-4Q5& Esse o Deus das Escrituras9 infeli,'ente Ele
continua sendo o )Deus descon8ecido9 /Atos 4E32=5 para as 'ultid?es desatentas& )Ele o :ue
est- assentado sobre o globo da terra+ cuCos 'oradores s7o para ele co'o gafanhotos9 ele o :ue
estende os cus co'o cortina+ e os desenrola co'o tenda para neles habitar9 o :ue fa, voltar ao
nada os prncipes e torna coisa v7 os Cu,es da terra) /!saas >R&22-2=5& Ju7o i'ensa'ente
diverso o Deus das Escrituras do )deus) do pKlpito co'u'U
O teste'unho do 6ovo Testa'ento n7o te' nenhu'a diferen8a do :ue ve'os no Velho
Testa'ento9 co'o poderia ser+ u'a ve, :ue a'bos tB' o 'es'o AutorU Ali ta'b' le'os3 )A
:ual a seu te'po 'ostrar- o be'-aventurado+ o Knico poderoso #enhor+ Fei dos reis e #enhor dos
senhores9 a:uele :ue te'+ ele s1+ a i'ortalidade+ e habita na lu, inacessvel9 a :ue' nenhu' dos
ho'ens viu ne' pode ver3 ao :ual seCa honra e poder se'piterno& A'') /4 Ti'1teo D34O-4D5&
O #er :ue a descrito deve ser reverenciado+ cultuado+ adorado& Ele solit-rio e' #ua
'aCestade+ Knico e' #ua e"celBncia+ inco'par-vel e' #uas perfei8?es& Ele tudo sustenta+ 'as
Ele 'es'o independente de tudo e de todos& Ele d- bens a todos+ 'as n7o enri:uecido por
ningu'&
*' Deus tal n7o pode ser encontrado 'ediante investiga87o9 s1 pode ser conhecido co'o
e :uando revelado ao cora87o Esprito #anto+ por 'eio da @alavra& : verdade :ue a cria87o
'anifesta u' %riador+ e isso co' tanta clare,a+ :ue os ho'ens fica' )inescus-veis) /Fo'anos
432R59 contudo+ ainda te'os :ue di,er co' 013 )Eis :ue isto s7o apenas as orlas dos seus ca'i-
nhos9 e :u7o pouco o :ue te'os ouvido deleU Jue' pois entenderia o trov7o do seu poderM) /01
2D34>5& %re'os :ue o argu'ento baseado no desgnio+ assi' cha'ado+ argu'ento apresentado
por )apologetas) be' intencionados+ te' causado 'ais dano :ue benefcio+ pois tenta bai"ar o
grande Deus ao nvel do entendi'ento finito e+ co' isso+ perde de vista a #ua singular e"celBncia&
Te'-se feito u'a analogia co' o selvage' :ue achou u' rel1gio e :ue& depois de u'
detido e"a'e+ inferiu a e"istBncia de u' reloCoeiro& At a:ui+ tudo be'& Tente'os ir 'ais longe+
por'& #uponha'os :ue o selvage' procure for'ar u'a concep87o pessoal desse reloCoeiro+ de
seus afetos pessoais+ de suas 'aneira+ de sua disposi87o+ conheci'entos e car-ter 'oral S
de tudo a:uilo :ue se Cunta para co'por u'a personalidade& @oderia ele chegar a i'aginar ou
pensar nu' ho'e' real WWW o ho'e' :ue fabricou o rel1gio S de 'odo :ue pudesse di,er3 )Eu
o conhe8o)M (a,er perguntas co'o esta parece fKtil+ 'as estar- o eterno e infinito Deus tanto
'ais ao alcance da ra,7o hu'anaM Feal'ente+ n7o& O Deus das Escrituras s1 pode ser conhecido
por a:ueles a :ue' Ele pr1prio $e d; a con8ecer#
Ta'pouco o intelecto pode conhecer a Deus& )Deus esprito&&&) /0o7o >32>5 e+ portanto+
s1 pode ser conhecido espiritual'ente& ;as o ho'e' decado n7o espiritual9 carnal+ Est-
'orto para tudo :ue espiritual& A 'enos :ue nas8a de novo+ :ue seCa tra,ido sobrenatural'ente
da 'orte para a vida+ 'iraculosa'ente transferido das trevas para a lu,+ n7o pode se:uer ver as
coisas de Deus /0o7o =3=5+ e 'uito 'enos entendB-las /4 %orntios 234>& E 'ister :ue o Esprito
#anto brilhe e' nossos cora8?es /n7o no intelecto5 para dar-nos o )&&& conheci'ento da gl1ria de
Deus+ na face de 0esus %risto) /2 %orntios >3D5& E at 'es'o esse conheci'ento espiritual
apenas frag'ent-rio& A al'a regenerada ter- de crescer na gra8a e no conheci'ento do #enhor
0esus /2 @edro =34Q5&
A nossa principal ora87o e finalidade co'o crist7os deve ser :ue possa'os )&&& andar
digna'ente diante do #enhor+ agradando-lhe e' tudo+ frutificando e' toda a boa obra+ e
crescendo no conheci'ento de Deus) /%olossenses 434R5&
2
OS DECRETOS DE DEUS
O decreto de Deus #eu prop1sito ou deter'ina87o co' respeito As coisas futuras&
*sa'os o singular+ co'o o fa,e' as Escrituras /Fo'anos Q32Q9 Efsios =3445+ por:ue houve
so'ente u' ato de #ua 'ente infinita acerca das coisas futuras& Entretanto+ n<s fala'os co'o se
houvesse 'uitos+ por:ue as nossas 'entes s1 consegue' pensar e' ciclos sucessivos, confor'e
surge' os pensa'entos e as ocasi?es+ ou co' referBncia a v-rios ob)etos do #eu decreto+ os
:uais+ sendo 'uitos+ parece'-nos re:uerer u' prop1sito diferente para cada u' deles& O entendi-
'ento infinito de Deus n7o avan8a passo a passo+ ou de etapa a etapa& )%onhecidas por Deus s7o
todas as #uas obras desde a eternidade) /Atos 4O34Q vers7o autori,ada I0+ 4D445&
As Escrituras fa,e' 'en87o dos decretos de Deus e' 'uitas passagens+ e'pregando
v-rios ter'os& A palavra )decreto) acha-se no #al'o 23E+ etc& E' Efsios =344 le'os a respeito
do #eu )eterno prop1sito)& E' Atos 232=+ do )&&& deter'inado conselho e presciBncia de Deus&&& )&
E' Efsios 43<+ do )&&& 'istrio da sua vontade&&& )& E' Fo'anos Q32< le'os :ue Ele ta'b'
)predestinou)& E' Efsios 43<+ sobre )o seu benepl-cito)& Os decretos de Deus s7o deno'inados
#eu )conselho) para significar :ue s7o consu'ada'ente s-bios& #7o cha'ados #ua )vontade)
para 'ostrar :ue Ele n7o estava sob nenhu' outro do'nio+ 'as agiu de acordo co' o #eu
benepl-cito& Juando a nor'a de conduta de u'a pessoa & a sua vontade+ geral'ente caprichosa
e irra,o-vel& ;as nos procedi'entos divinos a sabedoria est- se'pre associada co' a )vontade)
e+ por conseguinte+ os decretos de Deus s7o descritos co'o sendo )o conselho da sua
vontade) /Efsios 43445&
Os decretos de Deus se relaciona' co' todas as coisas futuras+ se' e"ce87o3 o :ue :uer
:ue seCa feito no te'po+ foi pr-ordenado antes de iniciar-se o te'po& O prop1sito de Deus di,ia
respeito a todas as coisas+ grandes e pe:uenas+ boas e '-s+ con:uanto+ co' referBncia a estas+
deve'os ter o cuidado de afir'ar :ue+ se be' :ue Deus o Ordenador e %ontrolador do pecado+
no & o seu =utor do 'es'o 'odo co'o o Autor do be'& O pecado n7o poderia proceder de
u' Deus santo por cria87o direta e positiva+ 'as so'ente por per'iss7o decretat1ria e a87o
negativa& O decreto de Deus t7o abrangente co'o o #eu governo+ estendendo-se a todas as
criaturas e a todos os eventos&
Felaciona-se co' a nossa vida e co' a nossa 'orte+ co' o nosso estado no te'po+ be'
co'o na eternidade& %o'o Deus fa, todas as coisas segundo o conselho da #ua vontade+ fica'os
sabendo por #uas obras e' :ue consiste /ou consistiu5 o #eu conselho+ assi' co'o Culga'os a
planta de u' ar:uiteto inspecionando o edifcio :ue foi construdo sob sua dire87o&
Deus n7o decretou 'era'ente criar o ho'e'+ coloc--lo na terra+ e depois dei"--lo
entregue A sua pr1pria dire87o descontrolada9 antes+ fi"ou todas as circunstPncias do destino dos
indivduos+ e todas as particularidades :ue a hist1ria da ra8a hu'ana co'preende+ desde o seu
incio at o seu fi'& Ele n7o decretou si'ples'ente o estabeleci'ento de leis gerais para o
governo do 'undo+ 'as dispXs a aplicao dessas leis a todos os casos particulares& Os nossos
dias est7o contados+ co'o contados est7o os cabelos das nossas cabe8as& @ode'os entender a
extenso dos decretos divinos pelas distribui8?es providenciais+ 'ediante as :uais eles s7o
e"ecutados& Os cuidados de Deus alcan8a' as criaturas+ 'ais insignificantes e os 'ais di'inutos
eventos+ co'o a 'orte de u' pardal e a :ueda de u' fio de cabelo&
%onsidere'os agora algu'as das propriedades dos decretos divinos& E' pri'eiro lugar+
s7o eternos# #upor :ue se:uer u' deles foi ditado dentro do te'po+ supor :ue ocorreu algu'
novo aconteci'ento+ surgiu algu' evento i'previsto ou algu'a co'bina87o i'prevista de
circunstPncias+ :ue indu,iu o Altssi'o a ideali,ar u'a nova resolu87o& !sto favoreceria a idia
de :ue o conheci'ento de Deus li'itado e :ue Ele vai ficando 'ais s-bio confor'e o te'po
avan8a S o :ue seria u'a horrvel blasfB'ia& 6ingu' :ue creia :ue o entendi'ento divino+
infinito+ abrangendo o passado+ o presente e o futuro+ Ca'ais ad'itir- a errXnea doutrina de
decretos te'porais& Deus n7o ignora os eventos futuros :ue ser7o e"ecutados por voli8?es
hu'anos9 Ele os predisse e' inK'eros casos+ e a profecia n7o nada 'enos do :ue a
manifestao da #ua presciBncia eterna& As Escrituras afir'a' :ue os crentes fora' escolhidos
e' %risto antes da funda87o do 'undo /Efsios 43>5+ si'+ :ue foi ent7o :ue a Ygra8a. lhes foi
dada /2 Ti'1teo 43<5&
E' segundo lugar+ os decretos de Deus s7o s;bios> = sabedoria evidenciada na sele87o
dos 'elhores fins possveis e dos 'eios 'ais apropriados para cu'pri-los& @elo :ue conhece'os
dos decretos de Deus+ evidente :ue lhes pertence esta caracterstica& Eles se nos revela' por
sua execuo, e toda evidBncia de sabedoria nas obras de Deus prova da sabedoria do plano
segundo o :ual eles s7o reali,ados& %o'o declara o sal'ista+ )O #enhor+ :u7o variadas s7o as
tuas obrasU Todas as cousas fi,este co' sabedoria&&&) /#al'o 4R>32>5+ 6a verdade+ s1 pode'os
observar u'a pe:uenssi'a parte delas+ 'as deve'os proceder a:ui co'o fa,e'os noutros
casos+ e Culgar o todo pela a'ostra+ o desconhecido pelo conhecido& A:uele :ue percebe o
funciona'ento ad'iravel'ente engenhoso das partes de u'a '-:uina :ue teve oportunidade de
e"a'inar+ ser- natural'ente levado a crer :ue as outras partes s7o de igual 'odo ad'ir-veis& Da
'es'a 'aneira+ deve'os persuadir nossas 'entes :uanto As obras de Deus :uando nos invade'
dKvidas+ e repelir as obCe8?es acaso sugeridas por algu'a coisa :ue n7o pode'os conciliar co'
as nossas no8?es do :ue bo' e s-bio& Juando alcan8ar'os os li'ites do finito e
conte'plar'os os 'isteriosos do'nios do infinito+ e"cla'e'os3 )L profundidade das ri:ue,as+
tanto da sabedoria+ co'o da ciBncia de Deus&&&) /Fo'anos 443==5&
E' terceiro lugar+ s7o livres# )Jue' guiou o Esprito do #enhorM E :ue conselheiro o
ensinouM %o' :ue' to'ou conselho+ para :ue lhe desse entendi'ento+ e lhe 'ostrasse as
veredas do Cu,o e lhe ensinasse sabedoria+ e lhe fi,esse not1rio o ca'inho S da ciBnciaM) /!saas
>R34=-4>5& Deus estava so,inho :uando elaborou os #eus decretos+ e as #uas deter'ina8?es n7o
fora' influenciadas por nenhu'a causa e"terna& Ele era livre para decretar ou n7o+ e para
decretar u'a coisa e n7o outra& T preciso atribuir esta liberdade Z:uele :ue supre'o+
independente e soberano e' tudo :ue fa,&
E' :uarto lugar+ so absolutos e incondicionais# #ua e"ecu87o n7o depende de :ual:uer
condi87o :ue se pode ou n7o cu'prir& E' cada caso e' :ue Deus tenha decretado u' fi'+
decretou ta'b' todos os 'eios para esse fi'& A:uele :ue decretou a salva87o dos #eus
eleitos+ ta'b' decretou produ,ir f neles+ /2 Tessalonicenses 234=5& )&&&O 'eu conselho ser-
fir'e+ e farei toda a 'inha vontade) /!saas >D34R59 'as n7o poderia ser assi'+ se o #eu conselho
dependesse de u'a condi87o :ue n7o pudesse ser cu'prida& 6o entanto Deus )&&&fa, todas as
coisas segundo o conselho da sua vontade) /Efsios 43445&
ado a lado co' a i'utabilidade e invencibilidade dos decretos de Deus+ as Escrituras
ensina' clara'ente :ue o ho'e' u'a criatura respons-vel e :ue te' :ue responder por suas
a8?es E se as nossas idias se for'a' co' base na @alavra de Deus a defesa de u' da:ueles
ensinos n7o levar- A nega87o do r outro /Feconhece'os se' reserva :ue h- real
dificuldade e' definir onde u' ter'ina e o outro co'e8a5 #e'pre acontece isto :uando h- u'a
conCun87o do divino e do hu'ano& A verdadeira-+ ora87o ditada pelo Esprito e+ n7o obstante+
ta'b' o cla'or do cora87o hu'ano& As Escrituras s7o a @alavra de Deus inspirada 'as fora'
escritas por ho'ens :ue era' algo 'ais :ue '-:uinas nas '7os do Esprito& %risto Deus e
ho'e'& Ele e onisciente+ 'as crescia e' sabedoria /ucas 23O25& T todo-poderoso por' )&&&
foi crucificado por fra:ue,a&&&) /2 %orntios 4=3>5& T o @rncipe da vida e+ contudo+ 'orreu&
;istrios profundos s7o estes+ 'as a f os recebe se' contesta87o&
Te'-se assinalado 'uitas ve,es no passado :ue toda obCe87o contra os decretos eternos de
Deus aplica-se co' igual intensidade contra a #ua eterna presciBncia& )#e Deus decretou ou n7o
todas as coisas :ue acontece'+ a:ueles :ue ad'ite' a e"istBncia de Deus reconhece' :ue Ele
sabe de ante'7o todas as coisas& @ois be' evidente :ue se Ele conhece de ante'7o todas as
coisas+ Ele as aprova ou n7o as aprova+ isto + ou :uer :ue se reali,e'+ ou n7o :uer& ;as :uerer
:ue se realizem decret--las /0onathan Ed[ards5&
(inal'ente+ procure-se supor e depois conte'plar o oposto& ?egar os decretos divinos
seria procla'ar u' 'undo+ e tudo :ue se relaciona co' ele+ regulado so'ente por acaso ou por
destino cego& Ent7o+ :ue pa,+ :ue seguran8a+ :ue consolo haveria para os nossos pobres cora8?es
e 'entesM Jue refKgio haveria para onde fugir na hora da necessidade e da prova87oM 6ada disso
haveria& 67o haveria nada 'enos :ue as densas trevas e o abCeto horror do ates'o& Oh 'eu
leitor+ :u7o agradecidos deve'os estar por:ue tudo est; deter'inado pela infinita sabedoria e
bondade de DeusU Juanto louvor e gratid7o deve'os a Ele por #eus decretosU Gra8as a estes )&&&
sabemos :ue todas as coisas contribue' Cunta'ente para o be' da:ueles :ue a'a' a Deus+
da:ueles :ue s7o cha'ados por seu decreto) /Fo'anos Q&2Q5& @ode'os 'uito be' e"cla'ar3
)&&&gl<ria pois a ele eterna'ente& A'') /Fo'anos 443=D5&
3
A ONISCINCIA DE DEUS
Deus onisciente& Ele sabe todas as coisas S todas as coisas possveis+ todas as coisas
reais+ todos os eventos+ conhece todas as criaturas+ todo o passado+ presente e futuro& %onhece
perfeita'ente todos os por'enores da vida de todos os seres :ue h- no cu+ na terra e no inferno&
)&&& conhece o :ue est- e' trevas&&&) /Daniel 23225& 6ada escapa A #ua aten87o+ nada pode ser
escondido dEle+ n7o h- nada :ue Ele es:ue8aU Be' pode'os di,er co' o sal'ista3 )Tal ciBncia
para 'i' 'aravilhosssi'a9 t7o alta :ue n7o a posso atingir) /#al'o 4=<3D5& #eu conheci'ento
perfeito& Ele Ca'ais erra+ ne' 'uda+ ne' passa por alto coisa algu'a& )E n7o h- criatura algu'a
encoberta diante dele3 antes todas as coisas est7o nuas e patentes aos olhos da:uele co' :ue'
te'os de tratar) /Gebreus >34=5& #i'+ tal o Deus a :ue' te'os de prestar contasU
)Tu conheces o 'eu assentar e o 'eu levantar3 de longe entendes o 'eu pensa'ento&
%ercas o 'eu andar+ e o 'eu deitar9 e conheces todos os 'eus ca'inhos& #e' :ue haCa u'a
palavra na 'inha lngua+ eis :ue+ 1 #enhor+ tudo conheces) /#al'o 4=<32->5+ Jue 'aravilhoso
#er o Deus das EscriturasU %ada u' dos #eus gloriosos atributos deveria torn--lo honor-vel A
nossa aprecia87o& A co'preens7o da #ua onisciBncia deveria inclinai-nos diante dEle e'
adora87o& %ontudo+ :u7o pouco 'edita'os nesta perfei87o divinaU #er- por :ue o s1 pensar nela
nos enche de in:uieta87oM
Ju7o solene este fato3 nada se pode esconder de DeusU 3&&& :uanto As cousas :ue vos
sobe' ao esprito+ eu as conhe8o) /E,e:uiel 443O5& E'bora sendo Ele invisvel para n1s+ n7o o
so'os para Ele& 6e' as trevas da noite+ ne' as 'ais espessas cortinas+ ne' o calabou8o 'ais
profundo pode' ocultar o pecador dos olhos do Onisciente& As -rvores do Cardi' n7o pudera'
ocultar os nossos pri'eiros pais& 6enhu' olho hu'ano viu %ai' assassinar seu ir'7o+ 'as o seu
%riador teste'unhou o cri'e& #ara pXde rir ,o'beteira+ oculta e' sua tenda+ 'as foi ouvida por
0eov-& Ac7 roubou u'a cunha de ouro e a escondeu cuidadosa'ente no solo+ 'as Deus a trou"e A
lu,& Davi escondeu a sua ini:\idade a duras penas+ 'as pouco depois o Deus :ue tudo vB enviou-
lhe u' dos #eus servos para di,er-lhe3 )Tu s o ho'e'U) E tanto ao escritor co'o ao leitor se
di,3 )&&& sabei :ue o vosso pecado vos h- de achar) /6K'eros =232=5&
Os ho'ens despoCaria' a Deidade da #ua onisciBncia+ se pudesse' S prova de :ue )&&& a
inclina87o da carne ini'i,ade contra Deus&&& ) /Fo'anos Q3E5& Os 'pios odeia' esta perfei87o
divina co' a 'es'a naturalidade co' :ue s7o co'pelidos a reconhecB-la& Gostaria' :ue n7o
houvesse nenhu'a Teste'unha dos seus pecados+ nenhu' E"a'inador dos seus cora8?es+
nenhu' 0ui, dos seus feitos& @rocura' banir tal Deus dos seus pensa'entos3 )E n7o di,e' no seu
cora87o :ue eu 'e le'bro de toda a sua 'aldade&&&) /Osias E325& %o'o solene o #al'o <R3QU
Boa ra,7o te' todo o :ue reCeita a %risto para tre'er diante destas palavras3 )Diante de ti puseste
as nossas ini:\idades3 os nossos pecados ocultos A lu, do teu rosto)&
;as a onisciBncia de Deus u'a verdade cheia de consola87o para o crente& E' te'pos
de afli87o+ ele di, co' 013 );as ele sabe o 'eu ca'inho&&&) /2=34R5& @ode ser profunda'ente
'isterioso para 'i'+ inteira'ente inco'preensvel para os 'eus a'igos+ 'as 9Ele sabe)U E'
te'pos de fadiga e fra:ue,a+ os crentes pode' assegurar-se de :ue @eus ) &&& con8ece a nossa
estrutura9 le'bra-se de :ue so'os p1) /#al'o 4R=34>5& E' te'pos de dKvida e vacila87o+ eles
apela' para este atributo+ di,endo3 )#onda-'e+ 1 Deus+ e conhece o 'eu cora87o3 prova-'e+ e
conhece os 'eus pensa'entos& E vB se ha e' 'i' algu' ca'inho 'au+ e guia-'e pelo ca'inho
eterno) /#al'o 4=<32=-2>5& E' te'pos de triste fracasso+ :uando os nossos cora8?es fora'
trados por nossos atos9 :uando os nossos feitos repudiara' a nossa devo87o+ e nos feita a
penetrante pergunta+ )A'as-'eM)+ di,e'os+ co'o o fe, @edro3 )&&& #enhor+ tu sabes tudo9 tu sabes
:ue eu te a'o&&&) /0o7o 2434E5&
A te'os est'ulo para orar& 67o h- 'otivo para te'er :ue as peti8?es do Custo n7o ser7o
ouvidas+ ou :ue os seus suspiros e l-gri'as n7o ser7o notados por Deus+ visto :ue Ele conhece os
pensa'entos e as inten8?es do cora87o& 67o h- perigo de :ue u' santo seCa passado por alto no
'eio da 'ultid7o de suplicantes :ue todo dia e toda hora apresenta' as suas variadas peti8?es+
pois a ;ente infinita capa, de prestar a 'es'a aten87o a 'ultid?es co'o se apenas u'
indivduo estivesse procurando obter a #ua aten87o& Assi' ta'b' a falta de linguage'
apropriada+ a incapacidade de dar e"press7o ao anseio 'ais profundo da nossa al'a+ n7o
co'pro'eter- as nossas ora8?es+ pois+ )&&& ser- :ue antes :ue cla'e'+ eu responderei3 estando
eles ainda falando+ eu os ouvirei) /!saas DO32>5&
)Grande o nosso #enhor+ e de grande poder9 o seu entendi'ento infinito) /#al'o
4>E3O5& Deus n7o so'ente sabe tudo :ue aconteceu no passado e' todos os rinc?es dos #eus
vastos do'nios+ e n7o apenas conhece por co'pleto tudo o :ue agora est- ocorrendo no universo
inteiro+ 'as ta'b' perfeito conhecedor de todos os aconteci'entos+ do 'enor ao 'aior deles+
:ue haver7o de suceder nas eras vindouras& O conheci'ento :ue Deus te' do futuro t7o
co'pleto co'o o #eu conheci'ento do passado e do presente+ e isso por:ue o futuro depende
total'ente dEle pr1prio& #e fosse possvel ocorrer algu'a coisa se' a a87o direta de Deus ou se'
a #ua per'iss7o+ ent7o a:uilo seria independente dEle+ e Ele dei"aria+ de pronto+ de ser #upre'o&
Ora+ o conheci'ento divino do futuro n7o & 'era abstra87o+ 'as algo inteira'ente
ligado ao #eu prop1sito+ o :ual o aco'panha& Deus 'es'o planeCou tudo :ue h- de ser+ e o :ue
Ele planeCou ter; :ue ser efetuado& %o'o a #ua @alavra infalvel afir'a+ )&&& segundo a sua
vontade ele opera co' o e"rcito do cu e os 'oradores da terra3 n7o h- :ue' possa estorvar a
sua '7o e lhe diga3 Jue fa,esM) /Daniel >3=O5& E de novo3 );uitos prop1sitos h- no cora87o do
ho'e'+ 'as o conselho do #enhor permanecer;9 /@rovrbios 4<3245& %o'o a sabedoria e o
poder de Deus s7o igual'ente infinitos+ tudo :ue Deus proCetou est- absoluta'ente garantido&
/Jue os conselhos divinos dei"e' de cu'prir-se+ t7o i'possvel co'o seria para Deus+ trBs
ve,es santo+ 'entir&
Juanto A reali,a87o dos conselhos de Deus relativos ao futuro+ nada incerto& 6enhu'
dos #eus decretos dei"ado na dependBncia das criaturas+ ne' das causas secund-rias& 67o h-
evento futuro :ue seCa apenas u'a possibilidade+ isto + coisa :ue pode ou n7o vir a acontecer&
9Con8ecidas por Deus s7o todas as suas obras desde a eternidade) /Atos 4O34Q5& O :ue :uer :ue
Deus tenha decretado ine"oravel'ente certo+ pois nEle )&&& n7o h- 'udan8a ne' so'bra de
varia87o) /Tiago 434E5& @ortanto+ )logo no incio do livro :ue nos desvenda tantas coisas do
futuro+ s7o nos ditas )&&& as coisas :ue breve'ente deve' acontecer&&&) /Apocalipse 4345&
O perfeito conheci'ento de Deus e"e'plificado e ilustrado e' todas as profecias
registradas e' #ua @alavra& 6o Velho Testa'ento acha'-se vintenas de predi8?es concernentes A
hist1ria de !srael+ as :uais se cu'prira' at o 'ni'o por'enor+ sculos depois de tere' sido
feitas& G- ta'b' vintenas doutras 'ais+ predi,endo a carreira de %risto na terra+ e ta'b' se
cu'prira' literal e perfeita'ente& Tais profecias s1 poderia' ter sido dadas por Algu' :ue
conhecesse o fi' desde o princpio+ e cuCo conheci'ento repousasse na incondicional certe,a da
reali,a87o de tudo :uanto fosse predito&&De 'odo se'elhante+ o Velho e o 6ovo Testa'ento
contB' 'uitos outros anKncios ainda futuros+ e estes ta'b' )tem que cumprir-se) /ucas 2>3>>+
na vers7o usada pelo autor5+ te' :ue cu'prir-se por:ue preditos por A:uele :ue os decretou&
%ontudo+ deve-se assinalar :ue+ ne' o conheci'ento de Deus+ ne' a #ua cogni87o do
futuro+ considerados si'ples'ente e' si 'es'os+ s7o causativos& 6ada Ca'ais aconteceu+ ne'
acontecer-+ apenas por:ue Deus o sabia& A causa de todas as coisas a vontade de Deus& O
ho'e' :ue real'ente crB nas Escrituras sabe de ante'7o :ue as esta8?es do ano continuar7o a
seguir-se sucessiva'ente co' infalvel regularidade at o fi' da hist1ria da terra /GBnesis Q32259
todavia+ n7o o seu conheci'ento a causa da referida sucess7o de eventos& Assi'+ o
conheci'ento de Deus n7o nasce das coisas por:ue elas e"iste' ou e"istir7o+ 'as por:ue Ele
ordenou :ue e"istisse'& Deus sabia da crucifica87o do #eu (ilho e a predisse 'uitas centenas
de anos antes :ue Ele #e encarnasse+ e isto+ por:ue+ segundo o prop1sito divino+ Ele era u'
%ordeiro 'orto desde a funda87o do 'undo& @ortanto+ le'os :ue Ele )&&& foi entregue pelo
deter'inado conselho e presciBncia de Deus&&&) /Atos 232=5&
*'a ou duas palavras+ A guisa de aplica87o& O conheci'ento infinito de Deus deveria
encher-nos de assombro# Ju7o e"altado o #enhor+ aci'a do 'ais s-bio dos ho'ensU 6enhu'
de n1s sabe o :ue o dia nos trar-+ 'as todo o futuro est- aberto ao #eu olhar onisciente& O
conheci'ento infinito de Deus deveria encher-nos de santa rever%ncia# 6ada do :ue fa,e'os+
di,e'os ou 'es'o pensa'os+ escapa A percep87o dA:uele a :ue' tere'os :ue prestar contas3
)Os olhos do #enhor est7o e' todo o lugar+ conte'plando os 'aus e os bons) /@rovrbios 4O3=5&
Jue freio seria para n1s+ se 'edit-sse'os nisso 'ais fre:\ente'enteU E' ve, de agir
descuidada'ente+ dira'os co' Gagar3 )Tu+ 1 Deus+ 'e vBs) /GBnesis 4D34=5 S segundo a
vers7o utili,ada pelo autor+ A capacidade de co'preens7o :ue o conheci'ento infinito de Deus
te' deveria encher o crist7o de adorao# ;inha vida = inteira esteve aberta ante os #eus olhos
desde o princpioU Ele previu todas as 'inhas :uedas+ todos os 'eus pecados+ todas as 'inhas
reincidBncias9 todavia+ fi"ou e' 'i' o #eu cora87o& %o'o a percep87o disto deveria fa,er-'e
prostrar e' ad'ira87o e adora87o diante dEleU
4
A PRESCINCIA DE DEUS
Jue controvrsias tB' sido engendradas por este assunto no passadoU ;as :ue verdade das
Escrituras #agradas e"iste :ue n7o se tenha tornado e' ocasi7o para batalhas teol1gicas e
eclesi-sticasM A deidade de %risto+ #eu nasci'ento virginal+ #ua 'orte e"piat1ria+ #eu segundo
advento9 a Custifica87o do crente+ sua santifica87o+ sua seguran8a9 a !greCa+ sua organi,a87o+
oficiais e disciplina9 o batis'o+ a ceia do #enhor+ e u'a por87o doutras preciosas verdades :ue
poderia' ser 'encionadas& %ontudo+ as controvrsias sustentadas n7o fechara' a boca dos fiis
servos de Deus9 ent7o+ por :ue devera'os evitar a disputada :uest7o da presciBncia de Deus
por:ue+ co' efeito+ h- alguns :ue nos acusar7o de fo'entar contendasM Jue outros se envolva'
e' contendas+ se :uisere'9 nosso dever dar teste'unho segundo a lu, a n1s concedida&
G- duas coisas referentes A presciBncia de Deus :ue 'uitos ignora'3 o significado do
ter'o e o seu escopo bblico& Visto :ue esta ignorPncia t7o a'pla'ente generali,ada+ f-cil aos
prega dores e 'estres i'pingir pervers?es deste assunto+ at 'es'o ao povo de Deus& #1 h- u'a
salvaguarda contra o erro3 estar fir'e na f& @ara isso+ preciso fa,er devoto e diligente estudo+ e
receber co' singele,a a @alavra de Deus infundida& #1 ent7o fica'os fortalecidos contra as
investidas dos :ue nos ataca'& GoCe e' dia e"iste' os :ue fa,e' mau uso desta verdade+ co' o
fi' de desacreditar e negar a absoluta soberania de Deus na salva87o dos pecadores& Assi' co'o
os seguidores da alta crtica repudia' a divina inspira87o das Escrituras e os evolucionistas a obra
de Deus na cria87o+ alguns 'estres pseudo-bblicos anda' pervertendo a presciBncia de Deus
co' o fi' de pXr de lado a #ua incondicional elei87o para a vida eterna&
Juando se e"p?e o solene e bendito te'a da pr-ordena87o divina+ e o da eterna escolha
feita por Deus de algu'as pessoas para sere' a'oldadas A i'age' do #eu (ilho+ o diabo envia
algu' para argu'entar :ue a elei87o se baseia na presciBncia de Deus+ e esta )presciBncia)
interpretada no sentido de :ue Deus previu :ue alguns seria' 'ais d1ceis :ue outros+ :ue
responderia' 'ais pronta'ente aos esfor8os do Esprito e :ue+ visto :ue Deus sabia :ue eles
creriam, por conseguinte+ predestinou-os para a salva87o& ;as tal declara87o radical'ente
errXnea& Fepudia a verdade da deprava87o total+ pois defende :ue h- algo bo' e' alguns
ho'ens& Tira a independBncia de Deus+ pois fa, co' :ue seus decretos se ap1ie' na:uilo :ue Ele
descobre na criatura& Vira co'pleta'ente ao avesso as coisas+ por:uanto ao di,er :ue Deus
previu :ue certos pecadores creria' e' %risto e+ por isso+ predestinou-os para a salva87o+ o
inverso da verdade& As Escrituras afir'a' :ue Deus+ e' #ua soberania+ escolheu alguns para
sere' recipientes de #eus distinguidos favores AAtos 4=3>Q5 e portanto+ deter'inou conferir-lhes
o do' da f& A falsa teologia fa, do conheci'ento prvio :ue Deus te' da nossa f a causa da
eleio para a salva87o+ ao passo :ue a elei87o de Deus a causa, e a nossa f e' %risto+ o efeito#
Antes de continuar discorrendo sobre este te'a+ t7o errXnea'ente interpretado+ fa8a'os
u'a pausa para definir os nossos ter'os& Jue se :uer di,er por )presciBncia)M )%onhecer de
ante'7o.+ a pronta resposta de 'uitos& ;as n7o deve'os tirar conclus?es precipitadas+ ne'
ta'pouco apelar para o dicion-rio do vern-culo co'o o supre'o tribunal de recursos+ pois n7o se
trata de u'a :uest7o de eti'ologia do ter'o e'pregado& O :ue preciso descobrir co'o a
palavra empregada nas Escrituras& O e'prego :ue o Esprito #anto fa, de u'a e"press7o
se'pre define& ) seu significado e escopo& Dei"ar de aplicar esta regra si'ples te' causado 'uita
confus7o e erro& ;uitssi'as pessoas presu'e' :ue C- sabe' o sentido de certa palavra
e'pregada nas Escrituras+ pelo :ue negligencia' provar as suas pressuposi8?es por 'eio de u'a
concordPncia& A'plie'os este ponto&
To'e'os a palavra Ycarne.& #eu significado parece t7o 1bvio+ :ue 'uitos acharia' perda
de te'po e"a'inar as suas v-rias significa8?es nas Escrituras& Depressa se presu'e :ue a palavra
sinXni'a de corpo fsico e+ assi'+ n7o se fa, pes:uisa nenhu'a& ;as+ de fato+ nas Escrituras
)carne) 'uitas ve,es inclui 'uito 'ais :ue a idia de corpo& Tudo :ue o ter'o abrange+ s1 pode
ser verificado por u'a diligente co'para87o de cada passage' e' :ue ocorre e pelo estudo de
cada conte"to+ separada'ente&
To'e'os a palavra Y'undo.& O leitor co'u' da Bblia i'agina :ue esta palavra e:uivale
a )ra8a hu'ana) e+ conse:\ente'ente+ 'uitas passagens :ue contB' o ter'o s7o interpretadas
erronea'ente& To'e'os a palavra Yi'ortalidade.& %erta'ente esta n7o re:uer estudoU T 1bvio
:ue se refere A indestrutibilidade da al'a& Ah+ 'eu leitor+ u'a tolice e u' erro fa,er :ual:uer
suposi87o+ :uando se trata da @alavra de Deus& #e o leitor se der ao trabalho de e"a'inar
cuidadosa'ente cada passage' e' :ue se acha' Y'ortal. e Yi'ortal.+ ver- :ue estas palavras
nunca s7o aplicadas A al'a+ por' se'pre ao corpo&
@ois be'+ o :ue acaba'os de di,er sobre )carne)+ )'undo)+ e )i'ortalidade)+ aplicasse
co' igual for8a aos ter'os )conhecer) e )pr-conhecer)& E' ve, de i'aginar :ue estas palavras
n7o significa' 'ais :ue si'ples cogni87o+ preciso ver :ue as diferentes passagens e' :ue elas
ocorre' e"ige' ponderado e cuidadoso e"a'e& A palavra )presciBncia) /pr-conheci'ento5 n7o
se acha no Velho Testa'ento& ;as )conhecer) /ou )saber)5 ocorre ali 'uitas ve,es& Juando esse
ter'o e'pregado co' referBncia a Deus+ co' fre:\Bncia significa considerar com favor+
denotando no mera cogni87o+ 'as si' afeio pelo obCeto e' vista& )&&& te con8eo por no'e)
/N"odo ==34E5& )Febeldes fostes contra o #enhor desde o dia e' :ue vos con8eci9 /DeuteronX'io
<32>5& )Antes :ue te for'asse no ventre te con8eci###9 /0ere'ias 43O5& )&&& constitura' prncipes+
'as eu n7o o soube###9 /Osias Q3>5& )De todas as fa'lias da terra a v1s so'ente con8eci###9
/A'1s =325& 6estas passagens+ )conheci) significa amei ou designei#
Assi' ta'b' a palavra )conhecer) e'pregada 'uitas ve,es no 6ovo Testa'ento no
'es'o sentido do Velho Testa'ento& )E ent7o lhes direi aberta'ente3 6unca vos con8eci###9
/;ateus E32=5& )Eu sou o bo' @astor+ e con8eo as 'inhas ovelhas+ e das 'inhas sou con8ecido9
/0o7o 4R34>5& );as+ se algu' a'a a Deus+ esse con8ecido dele) /4 %orntios Q3=5& )&&& o #enhor
con8ece os :ue s7o seus&&&) /2 Ti'1teo 234<5&
@ois be'+ a palavra )presciBncia)+ co'o e'pregada no 6ovo Testa'ento+ 'enos
a'bgua :ue a sua for'a si'ples+ )conhecer)& #e cada passage' e' :ue ela ocorre for estudada
cuidadosa'ente+ ver-se-- :ue discutvel se algu'a ve, se refere apenas A percep87o de eventos
:ue ainda est7o por acontecer& O fato :ue )presciBncia) nunca & e'pregada nas Escrituras e'
rela87o a eventos ou a8?es9 e' lugar disso+ se'pre se refere a pessoas# @essoas :ue Deus
declara :ue )de ante'7o conheceu) /pr-conheceu5+ n7o as a8?es dessas pessoas& @ara provar isto+
citare'os agora cada u'a das passagens e' :ue se acha esta e"press7o ou sua e:uivalente&
A pri'eira Atos 232=& e'os ali3 )A este :ue vos foi entregue pelo deter'inado
conselho e presciBncia de Deus+ to'ando-o v1s+ o crucificastes e 'atastes pelas '7os de
inCustos)& #e se der cuidadosa aten87o A ter'inologia deste versculo+ ver-se-- :ue o ap1stolo n7o
estava falando do conheci'ento &&antecipado :ue Deus tinha do ato da crucifica87o+ 'as si' da
@essoa crucificada3 )A este /%risto5 :ue vos foi entregue)+ etc&
A segunda Fo'anos Q32<-=R& )@or:ue os que dantes conheceu ta'b' os predestinou
para sere' confor'es A i'age' de seu (ilho9 a fi' de :ue ele seCa o pri'ogBnito entre 'uitos
ir'7os& E aos que predestinou a estes ta'b' cha'ou)+ etc& %onsidere-se be' o prono'e a:ui
e'pregado& 67o se refere a algo, 'as a pessoas, :ue ele conheceu de ante'7o& O :ue se te' e'
vista n7o a sub'iss7o da vontade+ ne' a f &do cora87o+ 'as as pessoas mesmas#
)Deus n7o reCeitou o seu povo+ :ue antes conheceu&&&) /Fo'anos 44325& *'a ve, 'ais a
clara referBncia a pessoas+ e so'ente a pessoas&
A Klti'a cita87o de 4 @edro 4323 )Eleitos segundo a presciBncia de Deus @ai&&&) Buem
s7o )eleitos segundo a presciBncia de Deus @ai)M O versculo anterior nX-lo di,3 a referBncia aos
)estrangeiros dispersos)+ isto + a Di-spora+ a Dispers7o+ os Cudeus crentes& @ortanto+ a:ui
ta'b' a referBncia a pessoas+ e n7o aos seus atos previstos&
Ora+ e' vista destas passagens /e n7o h- outras 'ais5+ :ue base b,blica h- para algu'
di,er :ue Deus )pr-conheceu. os atos de certas pessoas+ a saber+ o seu )arrependi'ento e f. e
:ue devido a esses atos Ele as elegeu para a salva87oM A resposta 3 absoluta'ente nenhu'a&
As Escrituras nunca fala' de arrependi'ento e f co'o tendo sido previsto ou pr-conhecido por
Deus& 6a verdade+ Ele sabia desde toda a eternidade :ue certas pessoas se arrependeriam e
creriamC entretanto+ n7o a isto :ue as Escrituras se refere' co'o ob)eto da )presciBncia. de
Deus& Esta palavra se refere unifor'e'ente ao pr-conheci'ento de pessoas9 portanto+
conserve'os )&&&o 'odelo das s7s palavras&& &) /2 Ti'1teo 434=5&
Outra coisa para a :ual deseCa'os cha'ar particular'ente a aten87o :ue as duas
pri'eiras passagens aci'a citadas 'ostra' co' clare,a e ensina' i'plicita'ente :ue a
)presciBncia. de Deus no & causativa, pelo contr-rio+ algu'a outra realidade est- por tr-s dela e
a precede+ e essa realidade o #eu decreto soberano %risto )&&& foi entregue pelo /45
deter'inado conselho e /25 presciBncia de Deus) /Atos 232=5& #eu )conselho) ou decreto foi a
base da #ua presciBncia& Assi' ta'b' e' Fo'anos Q-2<& Esse versculo co'e8a co' a
palavra )por:ue)+ conCun87o :ue nos leva a e"a'inar o :ue o precede !'ediata'ente& E o :ue di,
o versculo anteriorM )&&& todas as coisas contribue' Cunta'ente para o be' da:ueles&&& :ue s7o
cha'ados por seu decreto)& Assi' :ue a )presciBncia) de Deus baseia-se em seu decreto /ver
#al'o 23E5&
Deus conhece de ante'7o o :ue ser; por:ue Ele decretou o :ue h- de ser# @ortanto+
afir'ar :ue Deus elege pessoas por:ue as pr-conhece inverter a orde' das Escrituras+ pXr o
carro na frente dos bois& A verdade esta3 Ele as Ypr-conhece. por:ue as elegeu& !sto retira da
criatura a base ou causa da elei87o+ e a coloca na soberana vontade de Deus& Deus #e propXs
eleger certas pessoas+ n7o por haver nelas ou por proceder delas algu'a coisa boa+ :uer
concreti,ada :uer prevista+ 'as unica'ente por #eu benepl-cito& Juanto ao por :ue Ele escolheu
os :ue escolheu+ n7o sabe'os+ e s1 pode'os di,er3 Y#i'+ 1 @ai+ por:ue assi' te aprouve.
/;ateus 4432D5& A verdade patente e' Fo'anos Q32< :ue Deus+ antes da funda87o do 'undo+
elegeu certos pecadores e os destinou para a salva87o /2 Tessalonicenses 234=5& !sto se vB co'
clare,a nas palavras finais do versculo3 Y&&& os predestinou para sere' confor'es A i'age' de
seu (ilho.+ etc& Deus n7o predestinou a:ueles :ue Ydantes conheceu. sabendo :ue era'
Yconfor'es.+ 'as& Ao contr-rio+ a:ueles :ue Ele Ydantes conheceu. /isto + :ue Ele a'ou e
elegeu5+ Ypredestinou para sere' confor'es.& #ua confor'idade a %risto n7o a causa+ 'as o
efeito da presciBncia e predestina87o divina&
Deus n7o elegeu nenhu' pecador por:ue previu :ue creria+ pela ra,7o si'ples+ 'as
suficiente+ de :ue nenhu' pecador Ca'ais crB en:uanto Deus n7o lhe d- f9 e"ata'ente co'o
nenhu' ho'e' pode ver antes :ue Deus lhe dB a vista& A vista do' de Deus+ e ver a
conse:\Bncia do uso do #eu do'& Assi' ta'b' a f do' de Deus /Efsios 23Q-<5+ e crer a
conse:\Bncia do uso deste #eu do'& #e fosse verdade :ue Deus elegeu alguns para sere' salvos
por:ue no devido te'po eles creria'+ isso tornaria o ato de crer nu' ato 'erit1rio e+ nesse caso+
o pecador salvo teria 'otivo para gloriar-se+ o :ue as Escrituras nega' enfatica'ente3 Efsios
23<&
%erta'ente a @alavra de Deus bastante clara ao ensinar :ue crer n7o u' ato 'erit1rio&
Afir'a ela :ue os crist7os viera' a crer Ypela gra8a. /Atos 4Q32E5& #e+ pois+ eles viera' a crer
Ypela gra8a.+ absoluta'ente n7o h- nada de 'erit1rio e' Ycrer.+ e+ se n7o h- nada de 'erit1rio
nisso+ n7o poderia ser o 'otivo ou causa :ue levou Deus a escolhB-los& 67o9 a escolha feita por
Deus n7o procede de coisa nenhu'a e"istente e' n1s+ ou :ue de n1s provenha+ 'as unica'ente
da #ua soberana boa vontade& ;ais u'a ve,+ e' Fo'anos 443O le'os sobre Y&&& u' resto+
segundo a elei87o.& Eis a+ suficiente'ente claro9 a elei87o 'es'a Yda gra8a.+ e da gra8a
favor i'erecido+ coisa a :ue n7o tnha'os direito nenhu' diante de Deus&
VB-se+ pois+ co'o i'portante para n1s+ ter'os idias claras e bblicas sobre a
YpresciBncia. de Deus& Os conceitos errXneos sobre ela+ inevitavel'ente leva' a idias :ue
desonra' e' e"tre'o a Deus& A no87o popular da presciBncia divina inteira'ente inade:uada&
Deus n7o so'ente conheceu o fi' desde o princpio+ 'as planeCou+ fi"ou+ predestinou tudo desde
o princpio& E+ co'o a causa est- ligada ao efeito+ assi' o prop1sito de Deus o funda'ento da
#ua presciBncia& #e+ pois+ o leitor u' crist7o verdadeiro+ por:ue Deus o escolheu e' %risto
antes da funda87o do 'undo /Efsios 43>5+ e o fe, n7o por:ue previu :ue vocB creria+ 'as
si'ples'ente por:ue he agradou fa,B-lo9 vocB foi escolhido apesar da tua incredulidade natural&
#endo assi'+ toda a gl1ria e louvor pertence a Deus so'ente& VocB n7o te' base nenhu'a para
arrogar-se crdito algu'& VocB creu Ypela gra8a. /Atos 4Q32E5+ e isso por:ue a tua pr1pria elei87o
foi Yda gra8a. /Fo'anos 443O5
5
A SUPREMACIA DE DEUS
6u'a de suas cartas a Eras'o+ disse utero3 )As tuas idias sobre Deus s7o de'asiado
hu'anas)& @rovavel'ente o reno'ado erudito se ofendeu co' a:uela censura+ ainda 'ais :ue
vinha do filho de u' 'ineiro9 n7o obstante+ foi 'ais :ue 'erecida&
61s ta'b'+ e'bora n7o ocupando nenhu'a posi87o entre os lderes religiosos desta era
degenerada+ proferi'os a 'es'a acusa87o contra a 'aioria dos pregadores dos nossos dias+ e
contra a:ueles :ue+ e' ve, de e"a'inare' pessoal'ente as Escrituras+ pregui8osa'ente aceita'
o ensino de outros& Atual'ente se sustenta'+ e' :uase toda parte+ os 'ais desonrosos e degra-
dantes conceitos do governo e do reino do Todo-poderoso& @ara incont-veis 'ilhares+ 'es'o
entre crist7os professos+ o Deus das Escrituras co'pleta'ente desconhecido&
6a antig\idade+ Deus :uei"ou-se a u' !srael ap1stata3 )&&& pensavas :ue /eu5 era co'o
tu&&&) /#al'o OR3245& #e'elhante a essa ter- :ue ser a #ua acusa87o contra u'a cristandade ap1s-
tata& Os ho'ens i'agina' :ue o :ue 'ove a Deus s7o os senti'entos+ e n7o os princpios& #up?e
:ue a #ua onipotBncia u'a ociosa fic87o+ a tal ponto :ue #atan-s desbarata os #eus desgnios
por todos os lados& Acha' :ue+ se Ele for'ulou algu' plano ou prop1sito+ deve ser co'o o
deles+ constante'ente suCeito a 'udan8a& Declara' aberta'ente :ue+ seCa :ual for o poder :ue
Ele possui+ ter- :ue ser restringido+ para :ue n7o invada a cidadela do )lvre-arbtrio) hu'ano+ e o
redu,a a u'a )'-:uina.& Febai"a' a toda efica, e"pia87o+ a :ual de fato redi'iu a todos a:ueles
pelos :uais foi feita+ fa,endo dela u' 'ero )re'dio) :ue as al'as enfer'as pelo pecado pode'
usar se se sente' dispostas a fa,B-lo9 e enfra:uece' a invencvel obra do Esprito #antos+
redu,indo-a a u' )ofereci'ento) do evangelho :ue os pecadores pode' aceitar ou reCeitar a seu
bel-pra,er&
O @eus deste sculo vinte n7o se asse'elha 'ais ao #oberano #upre'o das Escrituras
#agradas do :ue a bru"uleante e fosca cha'a de u'a vela se asse'elha A gl1ria do sol do 'eio-
dia& O @eus de :ue se fala atual'ente no pKlpito co'u'+ co'entado na escola do'inical e'
geral+ 'encionado na 'aior parte da literatura religiosa da atualidade e pregado e' 'uitas das
conferBncias bblicas+ assi' cha'adas+ u'a fic87o engendrada pelo ho'e'+ u'a inven87o do
senti'entalis'o piegas& Os idolatras do lado de fora da cristandade fa,e' )deuses) de 'adeira e
de pedra+ en:uanto :ue os 'ilh?es de idolatras :ue e"iste' dentro da cristandade fabrica' u'
@eus e"trado de suas 'entes carnais& 6a realidade+ n7o passa' de ateus+ pois n7o e"iste
alternativa possvel sen7o a de u' @eus absoluta'ente supre'o+ ou nenhu' deus& *' @eus cuCa
vontade i'pedida+ cuCos desgnios s7o frustrados+ cuCo prop1sito derrotado+ nada te' :ue se
lhe per'ita cha'ar Deidade+ e+ longe de ser digno obCeto de culto+ s1 'erece despre,o&
A distPncia infinita :ue separa do todo-poderoso %riador as 'ais poderosas criaturas u'
argu'ento e' favor da supre'acia do Deus vivo e verdadeiro& Ele o Oleiro+ elas s7o e' #uas
'7os apenas o barro :ue pode ser 'odelado para for'ar vasos de honra+ ou pode ser es'iu8ado
/#al'o 23<5+ co'o he apra,& #e todos os habitantes do cu e todos os 'oradores da terra se
Cuntasse' nu'a rebeli7o contra Ele+ n7o he causaria' perturba87o e isso teria ainda 'enor
efeito sobre o #eu trono eterno e ine"pugn-vel do :ue o efeito da espu'a das ondas do ;editer-
rPneo sobre o alto rochedo de Gibraltar& T7o pueril e i'potente & a criatura para afetar o
Altssi'o+ :ue as pr1prias Escrituras nos di,e' :ue :uando os prncipes gentlicos se unire' co'
!srael ap1stata para desafiar a 0eov- e #eu *ngido+ )a:uele :ue habita nos cus se rir-9 o #enhor
,o'bar- deles) /#al'o 23>5&
;uitas passagens das Escrituras afir'a' clara e positiva'ente a absoluta e universal
supre'acia de Deus& )Tua + #enhor+ a 'agnificBncia+ e o poder+ e a honra+ e a vit1ria+ e a
'aCestade9 por:ue teu tudo :uanto h- nos cus e na terra9 teu #enhor+ o reino+ e tu te e"altaste
sobre todos corno chefe &&& e tu do'inas sobre tudo&&&) /4 %rXnicas 2<344-425& Observe-se+ di,
)do'inas) agora+ e n7o di, )do'inar-s no 'ilBnio)& )AhU #enhor+ Deus de nossos pais+
porventura n7o s tu Deus nos cusM @ois tu s Do'inador sobre todos os reinos das gentes+ e na
tua '7o h- for8a e poder+ e n7o h- :ue' te possa resistir) /ne' o pr1prio diabo5 /2 %rXnicas
2R3D5& @erante Ele+ presidentes e papas+ reis e i'peradores+ s7o 'enos :ue gafanhotos& );as+ se
ele est- contra algu'+ :ue' ent7o o desviar-M O :ue a sua al'a :uiser isso far-) /01 2=34=5& Ah+
'eu leitor+ o Deus das Escrituras n7o u' falso 'onarca+ ne' u' 'ero soberano i'agin-rio+
'as Fei dos reis e #enhor dos senhores& )#ei :ue tudo podes+ e nen8um dos teus pensa'entos
pode ser i'pedido /01 >232+ ou+ segundo outro tradutor+ )nenhu' dos teus prop1sitos pode ser
frustrado)& Tudo :ue designou fa,er+ Ele o fa,& Feali,a tudo :uanto decretou& );as o nosso Deus
est- nos cus3 fa, tudo o :ue lhe apra,) /#al'o 44O3=5& @or :ueM @or:ue )n7o h- sabedoria ne'
inteligBncia+ ne' conselho contra o #enhor. /@rovrbios 243=R5&
As Escrituras retrata' vivida'ente a supre'acia de Deus sobre as obras de #uas '7os&
Toda 'atria inani'ada e todas as criaturas irracionais e"ecuta' as ordens do seu %riador& @or
#ua vontade dividiu-se o ;ar Ver'elho e suas -guas se levantara' e ficara' eretas co'o
paredes /N"odo 4>59 e a terra abriu suas fauces e os rebeldes carregados de culpa fora' tragados
vivos pelo abis'o /6K'eros 4>5& Z #ua orde' o sol se deteve /0osu 4R5+ e+ noutra ocasi7o+
voltou atr;s de, graus do rel1gio de Aca, /!saas =Q3Q5& @ara e"e'plificar #ua supre'acia+
'andou corvos levare' ali'ento a Elias /4 Feis 4E5+ fe, o ferro flutuar /2 Feis D3O5+ 'anteve
'ansos os le?es :uando Daniel foi lan8ado na cova dessas feras+ fe, :ue o fogo n7o :uei'asse os
trBs hebreus :ue fora' arroCados As cha'as da fornalha& Assi'+ )Tudo o :ue o #enhor :uis+ ele o
fe, nos cus e na terra+ nos 'ares e e' todos os abis'os) /#al'o 4=O3D5&
O perfeito do'nio de Deus sobre a vontade dos ho'ens ta'b' de'onstra a #ua
supre'acia+ @ondere o leitor cuidadosa'ente sobre N"odo =>32>+ E"igia-se :ue todos os var?es
de !srael sasse' de casa e fosse' a 0erusal'+ trBs ve,es por ano& Vivia' entre gente hostil+ :ue
os odiava por se tere' apropriado das suas terras& Ent7o+ o :ue :ue i'pedia aos cananeus
aproveitare' a oportunidade e+ durante a ausBncia dos ho'ens+ 'atare' as 'ulheres e as
crian8as e se apossare' de suas fa,endasM #e a '7o do Onipotente n7o estivesse at 'es'o sobre
a vontade dos 'pios+ co'o poderia Ele ter feito esta pro'essa+ de :ue ningu' se:uer cobiaria
suas terrasM Ah+ )%o'o ribeiros de -guas+ assi' o cora87o do rei na '7o do #enhor9 a tudo
:uanto :uer o inclina) /@rovrbios 24345& ;as+ poder-se-ia obCetar+ n7o le'os u'a e outra ve, nas
Escrituras sobre co'o os ho'ens desafiava' a Deus+ resistia' A #ua vontade+ transgredia' os
#eus 'anda'entos+ 'enospre,ava' as #uas advertBncias e fa,ia' ouvidos 'oucos a todas as
#uas e"orta8?esM %erta'ente :ue si'9 B isto anula tudo :ue disse'os aci'aM #e anula+ ent7o
evidente :ue a Bblia se contradi,+ ;as isso n7o pode ser& A obCe87o se refere si'ples'ente A
ini:\idade do ho'e' e' rebeli7o contra a @alavra de Deus+ escrita ao passo :ue 'enciona'os
aci'a o :ue Deus se prop"s em $i mesmo# A regra de conduta :ue Ele nos d- para seguir'os n7o
cu'prida perfeita'ente por nenhu' de n1s9 os #eus )conselhos) eternos s7o reali,ados nos
'ni'os detalhes&
O 6ovo Testa'ento afir'a co' igual clare,a e fir'e,a a absoluta e universal supre'acia
de Deus& Ali se nos di, :ue Deus )&&& fa, todas as coisas+ segundo o conselho da sua vontade)
/Efsios 43445& A palavra grega tradu,ida por )fa,) significa )fa,er efica,'ente)& @or esta ra,7o+
le'os3 )@or:ue dele por ele+ e para ele+ s7o todas as coisas9 gl1ria pois a ele eterna'ente&
A'') /Fo'anos 443OD5& Os ho'ens pode' Cactar-se3 de :ue s7o agentes livres+ co' vontade
pr1pria+ e de :ue tB' liberdade de fa,er o :ue :uere'+ 'as as Escrituras di,e' aos :ue se
Cacta'3 )&&&& v1s :ue di,eis3 hoCe+ ou a'anh7+ ire'os a tal cidade+ e l- passare'os u' ano+ e
contratare'os+ e ganhare'os&&& e' lugar do :ue deveis di,er3 #e o #enhor :uiser /Tiago+
O34=-4O5+
G- a:ui+ pois+ u' lugar de repouso para o cora87o& A nossa vida n7o + ne' produto do
destino cego+ ne' resultado do acaso caprichoso+ 'as todas as suas 'inudBncias fora' prescritas
desde toda a eternidade e agora s7o ordenadas por Deus :ue vive e reina& 6e' u' fio de cabelo
de nossa cabe8a pode ser tocado+ se' a #ua per'iss7o& )O cora87o do ho'e' considera o seu
ca'inho+ mas o $en8or lhe dirige os passos) /@rovrbios 4D3<5& Jue seguran8a+ :ue poder+ :ue
consolo isso deveria dar ao crist7o realU )Os 'eus te'pos est7o nas tuas '7os&&&) /#al'o =434O5&
@ortanto digo a 'i' 'es'o3 9@escansa no $en8or, e espera nele&&&) /#al'o =E3E5&
6
A SOBERANIA DE DEUS
@ode-se definir a soberania de Deus co'o o exerc,cio de #ua supre'acia+ estudada no
captulo anterior& #endo infinita'ente elevado aci'a da 'ais elevada criatura+ Ele o
Altssi'o+ o #enhor dos cus e da terra& 67o suCeito a ningu'+ n7o influenciado por nada+
absoluta'ente independente3 Deus age co'o he apra,+ so'ente co'o he apra,+ se'pre co'o
he apra,& 6ingu' consegue frustr--lo ne' i'pedi-o& Assi'+ #ua @alavra declara e"-
pressa'ente3 )&&& o 'eu conselho ser- fir'e+ e farei toda a 'inha vontade /!saas >D34R5& )&&&
segundo a sua vontade ele opera co' o e"rcito do cu e os 'oradores da terra3 n7o h- :ue'
possa estorvar a sua '7o&&&) /Daniel >3=O5& O sentido da soberania divina & :ue Deus Deus de
fato+ be' co'o o de no'e+ :ue Ele ocupa o trono do universo dirigindo todas as coisas+
fa,endo todas as coisas )&&& segundo o conselho da sua vontade) /Efsios 43445&
Acertada'ente disse o senhor #purgeon e' seu ser'7o sobre ;ateus 2R34O9 )67o h-
atributo 'ais consolador para os #eus filhos do :ue o da soberania de Deus+ #ob as circunstPncias
'ais adversas+ e' 'eio As 'ais duras prova8?es+ eles crBe' :ue Deus na #ua soberania ordenou
as suas afli8?es+ :ue Ele as dirige soberana'ente+ e :ue na #ua soberania santificar- todas elasM
@ara os filhos de Deus n7o deveria haver nada por :ue lutar 'ais ,elosa'ente do :ue a doutrina
de :ue o seu #enhor do'ina toda a cria87o S do reinado de Deus sobre todas as obras de #uas
'7os S do trono de Deus e #eu direito de ocupar esse trono& @or outro lado+ n7o h- doutrina
'ais odiada pelos 'undanos+ nenhu'a verdade de :ue tenha' feito Coguete a tal ponto co'o a
grandiosa+ estupenda+ por' certssi'a doutrina da soberania do infinito 0eov-& Os ho'ens se
disp?e' a per'itir :ue Deus esteCa e' toda parte+ 'enos no #eu trono& Disp?e'-se a dei"--lo e'
#ua oficina for'ando 'undos e criando estrelas& Dei"ar7o :ue esteCa e' #eu dispens-rio a
distribuir es'olas e a conceder benefcios& @er'itir7o :ue fi:ue sustentando a terra e 'antendo
fir'es as suas colunas+ :ue acenda os lu,eiros do cu e governe as irre:uietas ondas do oceano9
'as :uando Deus sobe ao #eu trono& #uas criaturas range' os dentes+ e :uando n1s procla'a'os
u' Deus entronizado, e #eu direito de fa,er o :ue :uiser co' o :ue l8e pertence+ co'o ta'b'
de dispor de #uas criaturas co'o Ele achar 'elhor+ se' consult--las sobre a :uest7o+ ent7o os
ho'ens nos vaia'+ nos a'aldi8oa' e se fa,e' de surdos para n7o nos ouvir+ por:uanto Deus no
#eu trono n7o o Deus :ue eles a'a'& ;as Deus no #eu trono :ue 'uito nos agrada pregar& T
e' Deus no #eu trono :ue confia'os)&
YTudo :ue o #enhor :uis+ ele o fe,+ nos cus e na terra+ nos 'ares e e' todos os abis'os]
/#al'o 4=O3D5& #i'+ dileto leitor+ tal o i'perial @otentado revelado nas Escrituras #agradas&
#e' rival e' 'aCestade+ ili'itado e' poder+ i'une de tudo :uanto he alheio& ;as esta'os
vivendo dias e' :ue at 'es'o os 'ais )ortodo"os) parece' ter 'edo de ad'itir e' ter'os
pr1prios a deidade de Deus& Di,e' :ue acentuar a soberania de Deus e"clui a responsabilidade
hu'ana :uando+ na verdade+ a responsabilidade hu'ana baseia-se na soberania divina e desta
resultado&
);as o nosso Deus est- nos cus3 fa, tudo o :ue lhe apra,) /#al'o 44O3=5& Ele escolheu
soberanamente colocar cada u'a de #uas criaturas na condi87o :ue pareceu be' aos seus olhos&
Deus criou anCos3 a alguns+ colocou nu' estado condicional9 a outros+ deu u'a posi87o i'ut-vel
diante dEle /! Ti'1teo O3245+ estabelecendo %risto co'o sua cabe8a /%olossenses 234R5& 67o
passe'os por alto o fato de :ue tanto os anCos :ue pecara' /2 @edro 23O5

co'o os :ue n7o
pecara'+ era' #uas criaturas& %ontudo+ Deus previu :ue a:ueles cairiamC n7o obstante+ colocou-
os nu' estado condicional+ pr1prio das criaturas 'ut-veis+ e per'itiu :ue casse'+ e'bora n7o
sendo o Autor do pecado deles&
Assi' ta'b' Deus colocou soberanamente Ad7o no Cardi' do Tden nu' estado
condicional, #e he aprouvesse+ tB-lo-ia colocado nu' estado incondicional9 poderia tB-lo
colocado nu'a posi87o t7o fir'e co'o a dos anCos :ue n7o cara'+ posi87o t7o segura e i'ut-vel
co'o a dos santos e' %risto& E' ve, disso+ por'+ preferiu coloc--lo no Tden sobre a base da
responsabilidade co'o criatura+ de 'odo :ue per'anecesse ou casse confor'e correspondesse
ou n7o A sua responsabilidade S de obediBncia ao seu %riador& Ad7o foi feito respons-vel a Deus
pela lei :ue o %riador lhe deu& Fesponsabilidade e"istia a no Cardi'+ responsabilidade intacta+
sub'etida A prova sob as 'ais favor-veis condi8?es&
Ora+ Deus n7o colocou Ad7o nu' estado condicional e de criatura respons-vel por:ue
fa,B-lo era Custo& 67o+ era Custo por:ue Deus o fe,& Ta'pouco Deus deu e"istBncia As criaturas
por:ue era Custo :ue o fi,esse+ isto + por:ue estava obrigado a criar9 'as si' era Custo por:ue Ele
o fe,& Deus soberano& #ua vontade supre'a& onge de estar suCeito a :ual:uer lei sobre
)direito)+ Deus lei para #i pr1prio+ de 'odo :ue tudo :uanto Ele fa, Custo& E ai do rebelde :ue
levante :uest7o sobre a #ua soberaniaU S )Ai da:uele :ue contende co' o seu %riadorU 0 caco
entre outros cacos de barroU @orventura dir- o barro ao :ue o for'ou3 Jue fa,esM&&&. /!saas >O3<5&
Ainda 'ais+ o #enhor Deus colocou soberanamente !srael nu'a posi87o condicional# Os
captulos 4<+ 2R e 2> de N"odo d7o provas abundantes e claras disto& !srael estava sob u' pacto
de obras& Deus lhe deu certas leis e fe, :ue as bBn87os para a na87o dependesse' da sua
observPncia dos estatutos divinos& ;as !srael era duro de cervi, e incircunciso de cora87o&
Febelou-se contra 0eov-+ abandonou #ua ei+ voltou-se para os falsos deuses+ apostatou& E'
conse:\Bncia+ o Cu,o divino caiu sobre !srael e este foi entregue As '7os dos seus ini'igos+ foi
disperso por toda a terra+ e at hoCe per'anece sob a pesada severidade do desfavor de Deus&
(oi Deus :ue+ no e"erccio de #ua subli'e soberania+ colocou #atan-s e seus anCos+ Ad7o
e !srael e' suas respectivas posi8?es de responsabilidade# Entretanto+ longe de acontecer :ue a
#ua soberania retirasse das criaturas a sua responsabilidade+ foi pelo e"erccio da 'es'a :ue Ele
as colocou e' estado condicional C sob as responsabilidades :ue Culgou apropriadas9 e' virtude
de cuCa soberania+ vB-se :ue Ele Deus sobre todos& Assi'+ h- perfeita har'onia entre a
soberania de Deus e a responsabilidade da criatura& ;uitos tB' dito tola'ente :ue de todo
i'possvel 'ostrar onde ter'ina a soberania divina e co'e8a a responsabilidade da criatura& A
responsabilidade da criatura co'e8a aqui: na ordena87o soberana do %riador& Juanto A #ua
soberania+ n7o h- e nunca haver- nenhu' )fi') para elaU
Va'os dar algu'as provas de :ue a responsabilidade da criatura baseia-se na soberania de
Deus& Juantas coisas est7o registradas nas Escrituras e :ue era' Custas por:ue Deus as ordenou,
e no seria' Custas se Ele n7o as tivesse ordenadoU Jue direito tinha Ad7o de )co'er) das
-rvores do Cardi'M #e' a per'iss7o do seu %riador /GBnesis 234D5+ Ad7o teria sido u' ladr7oU
Jue direito !srael tinha de pedir prata+ ouro e vestes aos egpcios /N"odo 423=O5M 6enhu'+ se
0eov- n7o o tivesse autori,ado /N"odo =3225& Jue direito possua !srael de 'atar tantos cordeiros
para sacrifcioM 6enhu'+ a n7o ser pelo fato de que Deus ordenou isso& Jue direito !srael tinha de
eli'inar todos os cananeusM 6enhu'+ salvo por:ue 0eov- 'andou& Jue direito te' o 'arido de
e"igir sub'iss7o da esposaM 6enhu'+ se Deus n7o o tivesse estipulado& E podera'os prosseguir
nisso 'ais e 'ais& A responsabilidade hu'ana est; baseada na soberania divina&
;ais u' e"e'plo do e"erccio da absoluta soberania de Deus& Deus colocou os #eus
eleitos nu' estado diferente do de Ad7o ou !srael& %olocou-os nu' estado incondicional# 6o
pacto eterno %risto foi designado a %abe8a deles+ levou sobre #i as suas responsabilidades e
cu'priu por eles u'a Custi8a perfeita+ irrevog-vel e eterna& %risto foi colocado nu' estado
condicional+ pois Ele estava )debai"o da lei+ para ganhar os :ue estava' debai"o da lei)+ s1 :ue
co' esta diferen8a infinita3 os outros falhara'3 Ele n7o falhou e n7o podia falhar& E quem foi :ue
colocou %risto na:uele estado condicionalM O Trino Deus& A vontade soberana O designou+ o
a'or soberano O enviou+ e a autoridade soberana deter'inou a #ua obra&
%ertas condi8?es fora' postas diante do ;ediador& Ele teria :ue ser feito e' se'elhan8a
da carne do pecado9 teria :ue engrandecer+ e dignificar a lei9 teria :ue levar e' #eu corpo no
'adeiro todos os pecados do povo de Deus9 teria :ue fa,er plena e"pia87o por eles9 teria :ue
suportar o derra'a'ento da ira de Deus9 e teria :ue 'orrer e ser sepultado& @elo cu'pri'ento
dessas condi8?es+ era-he oferecida u'a reco'pensa3 !saas O=34R-42& Ele haveria de ser o
@ri'ogBnito entre 'uitos ir'7os9 haveria de ter u' povo :ue participaria de #ua gl1ria& Bendito
seCa o #eu no'e para se'pre+ pois Ele cu'priu essas condi8?es e+ u'a ve, :ue as cu'priu+ o @ai
est- co'pro'etido+ co' Cura'ento solene+ a preservar se'pre e aben8oar por toda a eternidade
cada u' da:ueles pelos :uais o #eu (ilho encarnado fe, 'edia87o& Desde :ue Ele to'ou o lugar
deles^ agora eles participa' do dEle& #ua Custi8a deles+ #ua posi87o diante de Deus deles& #ua
vida deles& 67o lhes resta se:uer u'a condi87o para cu'prir+ ne' u'a s1 responsabilidade da
:ual desincu'bir-se para alcan8are' a be'-aventuran8a eterna& Y&&& co' u'a s1 obla87o
aperfei8oou para se'pre os :ue s7o santificados) /Gebreus 4R34>5&
Eis a+ pois+ a soberania de Deus e"posta aberta'ente diante de todos nas diferentes
for'as pelas :uais Ele se relaciona co' as #uas criaturas& Alguns dos anCos+ Ad7o e !srael fora'
colocados nu'a posi87o condicional+ na :ual a continuidade da bBn87o dependia da sua
obediBncia e fidelidade a Deus& @or'+ e' 'arcante contraste co' eles+ o )pe:ueno rebanho)
/ucas 423=25 recebeu u'a posi87o incondicional e i'ut-vel no pacto de Deus& nos #eus
conselhos e e' #eu (ilho9 a bBn87o dele depende do :ue %risto fe, por ele+ )&&& o funda'ento de
Deus fica fir'e+ tendo este selo3 o #enhor conhece os :ue s7o seus&&&) /2 Ti'1teo 234<5+ O
funda'ento sobre o :ual est7o os eleitos de Deus perfeito9 nada se lhe pode acrescentar+ e nada
se lhe pode tirar /Eclesiastes =34>5& Eis a:ui+ pois+ a 'aior e 'ais elevada de'onstra87o da
absoluta soberania de Deus& Verdadeira'ente+ Ele )&&& co'padece-se de :ue' :uer+ e endurece a
:ue' :uer) /Fo'anos <34Q5&
"
A IMUTABIL#DADE DE DEUS
Esta u'a das perfei8?es divinas n7o suficiente'ente e"a'inadas& T u'a das e"celBncias
do %riador :ue O distingue' de todas as #uas criaturas& Deus perpetua'ente o 'es'o3 n7o
suCeito a 'udan8a nenhu'a e' #eu ser+ e' #eus atributos e e' #uas deter'ina8?es& Da+ Deus
co'parado a u'a roc8a /DeuteronX'io =23>+ etc&5 :ue per'anece ina'ovvel :uando todo o
oceano circundante est- nu'a condi87o de contnua oscila87o+ e"ata'ente assi'+ con:uanto
sendo suCeitas a 'udan8a todas as criaturas+ Deus i'ut-vel& Visto :ue Deus n7o te' princpio
ne' fi'+ n7o pode e"peri'entar 'udan8a& Ele eterna'ente o )&&& @ai das lu,es+ e' :ue' n7o
h- 'udan8a ne' so'bra de varia87o) /Tiago 434E5&
@ri'eiro+ Deus i'ut-vel e' #ua ess%ncia# #ua nature,a e #eu ser s7o infinitos e+
assi'+ s7o suCeitos a 'uta87o algu'a+ Ca'ais houve te'po :uando Ele n7o era9 Ca'ais vir-
te'po :uando Ele dei"ar- de ser& Deus n7o evoluiu+ ne' cresceu+ ne' 'elhorou& Tudo :ue Ele
hoCe+ se'pre foi e se'pre ser-& )&&&eu+ o #enhor+ n7o 'udo&&&. /;ala:uias =3D5 a #ua afir'a87o
categ1rica& Ele n7o pode 'udar para 'elhor+ pois C- perfeito9 e+ sendo perfeito+ n7o pode 'udar
para pior& %o'pleta'ente i'une de tudo :uanto he alheio+ i'possvel 'elhora'ento ou
deteriora87o& Ele perpetua'ente o 'es'o& #o'ente Ele pode di,ei )&&&E* #O* O J*E #O*&&&)
/N"odo =34>5& Ele absoluta'ente livre da influBncia do curso do te'po& 67o h- u' vinco
se:uer nos sobrolhos da eternidade& @ortanto+ o #eu poder Ca'ais pode di'inuir+ ne' #ua gl1ria
desvanecer-se&
#egundo+ Deus i'ut-vel e' #eus atributos# Tudo :ue atributos de Deus era' antes do
universo ser cha'ado A e"istBncia+ s7o precisa'ente o 'es'o agora+ e per'anecer7o assi' para
se'pre& E isto necessaria'ente+ pois eles s7o as pr1prias perfei8?es+ as :ualidades essenciais do
#eu ser+ $emper idem /se'pre o 'es'o5 est- escrito e' cada u' deles& #eu poder i'batvel+
#ua sabedoria n7o sofre di'inui87o& #ua santidade i'aculada& Os atributos de Deus n7o pode'
sofrer 'udan8a 'ais do :ue a Deidade pode dei"ar de e"istir& #ua veracidade i'ut-vel+ pois a
#ua @alavra )&&&per'anece no cu. /#al'o 44<3Q<5& #eu a'or & eterno3 )&&&co' a'or eterno
te a'ei&&&. /0ere'ias =43=5 e )&&&co'o havia a'ado os seus+ :ue estava' no 'undo+ a'ou-os at
o fi') /0o7o 4=345& #ua 'iseric1rdia n7o cessa+ pois+ )eterna) /#al'o 4RR3O5&
Terceiro+ Deus i'ut-vel e' #eu consel8o# #ua vontade nunca 'uda& Talve, alguns
esteCa' prestes a obCetar :ue le'os+ )Ent7o arrependeu-se o #enhor de haver feito o ho'e'&& & )
/GBnesis D9D5& 6ossa pri'eira resposta 3 ent7o as Escrituras se contradi,e'M 67o+ isso n7o pode
ser& 6K'eros 2=34<& suficiente'ente claro9 )Deus n7o ho'e'+ para :ue 'inta3 ne' filho do
ho'e'+ para :ue se arrependa& &&) /6K'eros 2=34<5& Assi' ta'b' e' 4 #a'uel 4O32<3 )&&& a
(or8a de !srael n7o 'ente ne' se arrepende3 por:uanto n7o u' ho'e' para :ue se arrependa)&
A e"plica87o deveras si'ples& Juando fala de si 'es'o+ Deus fre:\ente'ente aco'oda a #ua
linguage' As nossas capacidades li'itadas& Ele #e descreve a #i 'es'o co'o revestido de
'e'bros corporais co'o olhos+ ouvidos+ '7os+ etc& (ala de #i co'o tendo despertado /#al'o
EQ3DO5 e co'o )'adrugando) /0ere'ias E34=5+ apesar de :ue Ele n7o cochila ne' dor'e& Juando
Ele estabelece u'a mudana em $eu procedimento para co' os ho'ens+ descreve a #ua linha de
conduta e' ter'os de arrepender-se#
#i'+ Deus i'ut-vel e' #eu conselho& )Os dons e a voca87o de Deus s7o se'
arrependi'ento) /Fo'anos 4432<5& #1 pode ser assi'+ pois+ )&&& se ele est- contra algu'+ :ue'
ent7o o desviar-M J :ue a sua al'a :uiser isso far-) /To 2=34=5& );udan8a e declnio ve'os e'
tudo ao redor9 D A:uele :ue n7o 'uda+ per'ane8a contigo onde :uer :ue for)& O prop1sito de
Deus nunca se altera& *'a destas duas coisas fa, co' :ue u' ho'e' 'ude de opini7o e inverta
os seus planos3 falta de previs7o para antecipar tudo+ ou ausBncia de poder para e"ecutar o :ue
planeCa& ;as visto :ue Deus onisciente assi' co'o onipotente+ nunca he necess-rio rever
#eus decretos& 67o+ )O conselho do #enhor per'anece para se'pre3 os intentos do seu cora87o
de gera87o e' gera87o) /#al'o ==3445& @ortanto+ pode'os ler sobre )&&& a i'utabilidade do seu
conselho&&&) /Gebreus D34E5&
A:ui pode'os perceber a distPncia infinita :ue separa do %riador a criatura 'ais elevada&
;utabilidade e criatura s7o ter'os correlatos+ #e a criatura n7o fosse 'ut-vel por nature,a+ n7o
seria criatura9 seria Deus& @or nature,a tende'os para o nada+ co'o do nada vie'os& 6ada det'
a nossa ani:uila87o+ e"ceto a vontade e o poder sustentador de Deus& 6ingu' pode 'anter-se
ne' por u' 'o'ento& Depende'os do %riador para cada sorvo de ar :ue aspira'os&
Alegre'ente concorda'os co' o sal'ista e' :ue o #enhor sustenta )&& & co' vida a nossa
al'a&&&) /#al'o DD3<5& A co'preens7o disto deveria fa,er co' :ue nos prostr-sse'os sob o senso
da nossa nulidade na presen8a dA:uele e' :ue' Y&&&vive'os+ e nos 'ove'os+ e e"isti'os&&&]]
/Atos 4E32Q5&
%o'o criaturas decadas+ n7o so'ente so'os 'ut-veis+ 'as tudo e' n1s oposto a Deus&
%o'o tais+ so'os Y&&& estrelas errantes& & + ) /0udas 4O5+ fora da nossa 1rbita& )&&& os 'pios s7o
co'o o 'ar agitado que no se pode aquietar9 /!saas OE32R5& O ho'e' decado inconstante&
As palavras de 0ac1 referentes a Fube' aplica'-se co' for8a total a todos os descendentes de
Ad7o9 )!nconstante co'o a -gua&&&) /GBnesis ><3>5+ Desta 'aneira+ n7o apenas sinal de vida
piedosa+ 'as ta'b' ele'ento de sabedoria+ dar ouvido A inCun87o3 )Dei"ai-vos pois do 8o-
mem###9E /!saas 23225+ 67o se deve ficar na dependBncia de nenhu' ser hu'ano& )67o confieis
e' prncipes ne' e' filhos de ho'ens+ e' :ue' n7o h- salva87o) /#al'o 4>D3O5& #e
desobede8o a Deus+ 'ere8o ser enganado por 'eus co'panheiros de i e"istBncia e decepcionar-
'e co' eles& @essoas :ue gosta' de vocB hoCe+ poder7o odi--lo a'anh7& A 'ultid7o :ue cla'ou
)Gosana3 bendito o rei de !srael :ue ve' e' no'e do #enhor)+ depressa passou a bradar3 )&&& tira+
tira+ crucifica-o /0o7o 4234=9 4<34O5&
A:ui h- fir'e consolao# ?o se pode confiar na nature,a hu'ana+ 'as e' Deus si'U
@or 'ais inconstante :ue eu seCaE por 'ais volKveis :ue os 'eus a'igos se 'ostre'+ Deus n7o
'uda& #e Ele 'udasse co'o n1s+ se :uisesse u'a coisa hoCe e outra a'anh7+ e se fosse
controlado por capricho+ :ue' poderia confiar nEleM ;as+ todo o louvor ao #eu glorioso no'e+
Ele W se'pre o 'es'o& #eu prop1sito fir'e+ #ua vontade est-vel+ #ua palavra segura& A:ui+
pois+ est- u'a 6oc8a e' :ue pode'os fir'ar os nossos ps+ en:uanto a poderosa torrente leva
tudo de arrasto ao nosso redor& A per'anBncia do car-ter de Deus garante o cu'pri'ento de #uas
pro'essas9 )@or:ue as 'ontanhas se desviar7o e os outeiros tre'er7o9 'as a 'inha benignidade
n7o se desviar- de ti+ e o concerto da 'inha pa, n7o 'udar-+ di, o #enhor+ :ue se co'padece de
ti) /!saas O>34R5&
A:ui h- incentivo para a orao, )Jue consolo haveria e' orar a u' deus :ue+ co'o o
ca'ale7o+ 'udasse de cor a cada 'o'entoM Jue' elevaria u'a peti87o a u' prncipe terreno
:ue fosse t7o 'ut-vel :ue atenderia a u' pedido u' dia e o negaria no dia seguinteM) /#&
%harnock+ 4DER5+ #e algu' perguntar3 );as :ue utilidade h7 e' orar a u' #er& cuCa vontade C-
foi fi"adaM Fesponde'os3 @or:ue Ele o e"ige& Jue bBn87os Deus pro'eteu se' :ue n1s as
bus:ue'osM )&&+ se pedir'os algu'a coisa+ segundo a sua vontade+ ele nos ouve) /4 0o7o O34>5+ e
Ele se'pre quis tudo :ue para o be' dos #eus filhos&
A:ui h- terror para os ,mpios# Os :ue O desafia'+ transgride' #uas leis+ n7o tB'
interesse e' #ua gl1ria+ 'as vive' co'o se Ele n7o e"istisse+ n7o deve' i'aginar :ue+ :uando
no dia final cla'are' a Ele por 'iseric1rdia+ Ele 'udar- a #ua vontade+ revogar- a #ua @alavra e
rescindir- as suas a'ea8as terrveis& 67o& Ele declarou3 )@elo :ue ta'b' eu procederei co'
furor9 o 'eu olho n7o poupar-+ ne' terei piedade3 ainda :ue 'e grite' aos ouvidos co' grande
vo,+ eu n7o os ouvirei) /E,e:uiel Q34Q5& Deus n7o #e negar- a #i pr1prio para gratificar a lu"Kria
deles& Deus santo+ i'utavel'ente santo& @ortanto+ Deus odeia o pecado9 eterna'ente odeia o
pecado& Da a eternidade do castigo de todos :uantos 'orre' e' seus pecados&
)A i'utabilidade divina+ co'o a nuve' :ue se interpunha entre os israelitas e o e"rcito
egpcio+ te' u' lado escuro+ be' co'o u' lado claro& Ela assegura a e"ecu87o das #uas
a'ea8as+ co'o ta'b' a concreti,a87o das #uas pro'essas9 e destr1i a esperan8a+
carinhosa'ente acalentada pelos culpados+ de :ue Deus ser- todo brandura para as #uas fr-geis e
errantes criaturas+ e de :ue ser7o tratados de 'odo 'uito 'ais leve do :ue as declara8?es da #ua
@alavra nos leva' a esperar& %ontrapo'os a estas especula8?es enganosas e presun8osas a
solene verdade de :ue Deus i'ut-vel e' #ua veracidade e prop1sito+ e' #ua fidelidade e
Custi8a) /0+ Dick+ 4QOR5&
8
A SANTIDADE DE DEUS
)Jue' te n7o te'er-+ < #enhor+ e n7o 'agnificar- o teu no'eM @or:ue s1 tu s santo&&&)
/Apocalipse 4O3>5& #o'ente Ele independente+ infinita e i'utavel'ente santo& ;uitas ve,es Ele
intitulado )O #anto) nas Escrituras& #i'+ por:ue se acha nEle a so'a total de todas as
e"celBncias 'orais& Ele pure,a absoluta+ :ue ne' 'es'o a so'bra do pecado 'ancha+ )&&& Deus
lu,&&&) /4 0o7o 43O5& A santidade a e"celBncia propria'ente dita da nature,a divina3 o grande
Deus )&&& glorificado e' santidade&&&) /N"odo 4O3445& Da ler'os3 )Tu s t7o puro de olhos+ :ue
n7o podes ver o 'al+ e a ve"a87o n7o podes conte'plar&&&) /Gabacu:ue 434=5& %o'o o poder de
Deus o oposto da fra:ue,a inata da criatura+ co'o a #ua sabedoria est- e' contraste co' o
'enor defeito de entendi'ento ou co' a 'enor insensate,+ assi' a #ua santidade a pr1pria
anttese de toda 'ancha ou corrup87o 'oral& 6o passado Deus designou cantores e' !srael para
):ue louvasse' a ;aCestade santa)+ ou+ na vers7o utili,ada pelo autor+ ):ue louvasse' a bele,a
da santidade) /2 %rXnicas 2R3245& )O poder a '7o ou o bra8o de Deus+ a onisciBncia os #eus
olhos+ a 'iseric1rdia as #uas entranhas+ a eternidade a #ua dura87o+ 'as a santidade a #ua
bele,a) /#& %harnock5& T isto :ue+ aci'a de tudo+ torna-R a'or-vel aos :ue fora' libertos do
do'nio do pecado&
Grande Bnfase dada a esta perfei87o de Deus& )Deus co' 'ais fre:\Bncia intitulado
#anto do :ue Onipotente+ e 'ais e"posto por esta parte da #ua dignidade do :ue por :ual:uer
outra& T fi"ada ao #eu no'e co'o u' epteto5 'ais do :ue :ual:uer outra& VocB Ca'ais o vB
e"presso+ )#eu poderoso no'e) ou arrasto ao nosso redor& A per'anBncia do car-ter de Deus
garante o cu'pri'ento de #uas pro'essas3 )@or:ue as 'ontanhas se desviar7o e os outeiros
tre'er7o9 'as a 'inha benignidade n7o se desviar- de ti+ e o concerto da 'inha pa, n7o 'udar-+
diz o #enhor+ :ue se co'padece de ti) /!saas O>34R5&
A:ui h- incentivo para a orao# )Jue consolo haveria e' orar a u' deus :ue+ co'o o
ca'ale7o+ 'udasse de cor a cada 'o'entoM Jue' elevaria u'a peti87o a u' prncipe terreno
:ue fosse t7o 'ut-vel :ue atenderia a u' pedido u' dia e o negaria no dia seguinteM) /#+
%harnock+ 4DER5& #e algu' perguntar3 );as :ue utilidade h- e' orar a u' #er+ cuCa vontade C-
foi fi"adaM Fesponde'os3 @or:ue Ele o e"ige+ Jue bBn87os Deus pro'eteu se' :ue n1s as
bus:ue'osM )&&& se pedir'os algu'a coisa+ segundo a sua vontade+ ele nos ouve) /4 0o7o O34>5+ e
Ele se'pre quis tudo :ue para o be' dos #eus filhos&
A:ui h- terror para os ,mpios# 0s :ue O desafia'+ transgride' #uas leis+ n7o tB'
interesse e' #ua gl1ria+ 'as vive' co'o se Ele n7o e"istisse+ n7o deve' i'aginar :ue+ :uando
no dia final cla'are' a Ele por 'iseric1rdia+ Ele 'udar- a #ua vontade+ revogar- a #ua @alavra e
rescindir- as suas a'ea8as terrveis+ 67o+ Ele declarou3 )@elo :ue ta'b' eu procederei co']
furor9 o 'eu olho n7o poupar-+ ne' terei piedade3 ainda :ue 'e grite' aos ouvidos co' grande
vo,+ eu n7o os ouvirei) /E,e:uiel Q34Q5& Deus n7o #e negar- a #i pr1prio para gratificar a lu"Kria
deles& Deus santo+ i'utavel'ente santo& @ortanto+ Deus] odeia o pecado9 eterna'ente odeia o
pecado& Da a eternidade do castigo de todos :uantos 'orre' e' seus pecados&
)A i'utabilidade divina+ co'o a nuve' :ue se interpunha entre os israelitas e o e"rcito
egpcio+ te' u' lado escuro+ be' co'o u' lado claro& Ela assegura a e"ecu87o das #uas
a'ea8as+ co'o ta'b' a concreti,a87o das #uas pro'essas9 e destr1i a esperan8a+
carinhosa'ente acalentada pelos culpados+ de :ue Deus ser- todo brandura para as #uas fr-geis e
errantes criaturas+ e de :ue ser7o tratados de 'odo 'uito 'ais leve do :ue as declara8?es da #ua
@alavra nos leva' a esperar& %ontrapo'os a estas especula8?es enganosas e presun8osas a solene
verdade de :ue Deus i'ut-vel e' #ua veracidade e prop1sito+ e' #ua fidelidade e Custi8a) /0+
Dick+ 4QOR5&
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A SANTIDADE DE DEUS
)Jue' te n7o te'er-+ 1 #enhor e n7o 'agnificar- o teu no'eM @or:ue s1 tu s santo&&&)
/Apocalipse 4O3>5& #o'ente Ele independente+ infinita e i'utavel'ente santo& ;uitas ve,es Ele
intitulado )O #anto_ nas Escrituras& #i'+ por:ue se acha nEle a so'a total de todas as
e"celBncias 'orais+ Ele pure,a absoluta+ :ue ne' 'es'o a so'bra do pecado 'ancha& )&&&Deus
lu,&&&. /4 0o7o 43O5& A santidade a e"celBncia propria'ente dita da nature,a divina3 o grande
Deus )&&& glorificado e' santidade&&&. /N"odo 4O3445& Da ler'os3
Y
Tu s t7o puro de olhos+ :ue
n7o podes ver o 'al+ e a ve"a87o n7o podes conte'plar&&&) /Gabacu:ue 434O5& %o'o o poder de
Deus o oposto da fra:ue,a inata da criatura+ co'o a #ua sabedoria est- e' contraste co' o
'enor defeito de entendi'ento ou co' a 'enor insensate,+ assi' a #ua santidade a pr1pria
anttese de toda 'ancha ou corrup87o 'oral& 6o passado Deus designou cantores e' !srael para
):ue louvasse' a ;aCestade santa)+ ou+ na vers7o utili,ada pelo autor+ ):ue louvasse' a bele,a
da santidade) /2 %rXnicas 2R3245& )O poder - a '7o ou o bra8o de+ 0esus+ a onisciBncia os #eus
olhos+ a 'iseric1rdia as #uas entranhas+ a eternidade a #ua dura87o+ 'as a santidade a #ua
bele,a) /#& %harnock5& T isto Jue+ aci'a de tudo& torna-O a'or-vel aos :ue fora' libertos do
do'nio do pecador&
Grande Bnfase dada a esta perfei87o de Deus& )Deus co' 'ais fre:\Bncia intitulado
#anto do :ue Onipotente+ e 'ais e"posto por esta parte da #ua dignidade do :ue por :ual:uer
outra& T fi"ada ao #eu no'e co'o u' /epitto5 'ais do :ue :ual:uer outra+ VocB Ca'ais o vB
e"presso+)#eu poderoso no'e) ou )#eu s-bio no'e)+ 'as #eu grande no'e e+ aci'a de tudo+
#eu santo no'e& Este o 'aior ttulo de honrar neste Klti'o transparece' a 'aCestade e a
venerabilidade do #eu no'e
M9
/#& %harnock5& %o'o nenhu'a outra+ esta perfei87o celebrada
diante do trono do cu+ bradando os serafins3 )&&& #anto+ #anto+ #anto o #enhor dos E"rcitos&&&)
/!saas D3=5+ Deus 'es'o coloca e' distin87o esta perfei87o3 )*'a ve, Curei por 'inha santidade
:ue n7o 'entirei a Davi) /#al'o Q<3=O5& Deus Cura por #ua )santidade por:ue esta u'a
e"press7o do #eu ser+ e"press7o mais completa :ue :ual:uer outra coisa& Eis por:ue so'os
e"ortados3 )%antai ao #enhor+ v1s :ue sois seus santos+ e celebrai a 'e'1ria da sua santidade)
/#al'o =R3>5& )@ode-se di,er :ue este atributo transcendental e :ue+ por assi' di,er+ per'eia os
de'ais e lhes d- brilho+ T o atributo dos atributos) /0& Go[e+ 4DER5& Assi'+ le'os sobre )&&& a
for'osura do #enhor& +&) /#al'o 2E3>5+ :ue n7o outra :ue )&&& a beleza da santidade&& &) /#al'o
44R3=5+
)Visto :ue esta e"celBncia parece se colocar aci'a dB todas as outras perfei8?es de Deus+
assi' ela constitui a gl1ria destas9 co'o a gl1ria da Deidade+ assi' a gl1ria de cada u'a das
perfei8?es da Deidade9 co'o o poder de Deus a energia das #uas perfei8?es+ a #ua santidade a
bele,a delas3 co'o todas seria' fracas se' a onipotBncia divina para sustent--las+ seria' todas
desgraciosas se' a santidade para adorn--las& #e esta se 'aculasse+ todas as de'ais perderia' a
sua honra9 seria co'o se o sol perdesse a sua lu, S no 'es'o instante perderia seu calor^ seu
poder+ sua virtude geradora e vivificante& %o'o no crist7o a sinceridade o brilho de todas as
gra8as+ e' Deus a pure,a o esplendor de todos os #eus atributos+ #ua Custi8a santa& #ua
sabedoria santa& #eu bra8o poderoso u' )bra8o santo) /#al'o <Q345+ #ua verdade ou palavra
u'a )santa palavra) /#al'o 4RO3>25& #eu no'e+ :ue e"pressa todos os #eus atributos Cuntos+
)santo) /#al'o 4R=345) /#& %harnock5&
A santidade de Deus se 'anifesta e' #uas obras# )0usto o #enhor e' todos os seus
ca'inhos+ e santo e' todas as suas obras) /#al'o 4>O34E5+ 6ada sen7o o :ue e"celente pode
proceder d Ele& A santidade o padr7o de todas as #uas a8?es& 6o princpio Ele declarou :ue
tudo o :ue tinha feito ])era 'uito bo') /GBnesis 43=45+ e n7o poderia ter feito o :ue fe, se nisso
houvesse algo i'perfeito ou i'puro& O ho'e' foi feito )reto) /Eclesiastes E32<5+ A i'age' e
se'elhan8a do seu %riador& Os anCos :ue cara' fora' criados santos+ pois se nos di, :ue )&&& n7o
guardara' o seu principado+ 'as dei"ara' a sua pr1pria habita87o&&&) /0udas D5& #obre #atan-s
est- escrito3 )@erfeito eras nos teus ca'inhos+ desde o dia e'+ :ue foste criado+ at :ue se achou
ini:\idade e' ti) /E,e:uiel 2Q34O5&
A santidade de Deus se 'anifesta e' #ua lei& Essa lei probe o pecado e' todas as suas
variantes -S nas suas 'odalidades 'ais refinadas+ e nas 'ais grosseiras+ os intentos da 'ente+
co'o a conta'ina87o do corpo+ o deseCo secreto co'o o ato aberta'ente praticado& @elo :ue
le'os3 )&&&a lei santa+ e o 'anda'ento santo+ Custo e bo') /Fo'anos E3425& #i'+ )&&& o
'anda'ento do #enhor puro+ e alu'ia os olhos& O te'or do #enhor li'po e per'anece
eterna'ente+ os Cu,os do #enhor s7o verdadeiros e Custos Cunta'ente) /#al'o 4<3Q-<5&
A santidade de Deus se 'anifesta na cruz# De 'aneira espantosa+ e+ contudo+ a 'ais
solene+ a e"pia87o de'onstra a santidade infinita de Deus e #eu 1dio ao pecado& Ju7o odioso
para Deus) h- de ser o pecado+ a ponto de castig--lo at ao li'ite e"tre'o do seu 'ereci'ento+
:uando o i'putou ao #eu (ilhoU )6e' todos os vasos do Cu,o C- derra'ados ou por derra'ar
sobre o 'undo 'pio+ ne' a cha'a ardente da consciBncia do pecador+ i ne' a senten8a
irrevog-vel pronunciada contra os de'Xnios rebeldes+ ne' o ge'ido das criaturas condenadas
de'onstra' o 1dio de Deus ao pecado+ co'o o de'onstra a ira de Deus derra'ada sobre o #eu
(ilho& 6unca a santidade divina parece 'ais bela e 'ais a'or-vel do :ue na hora e' :ue o
se'blante do #alvador ficou por de'ais desfigurado e' 'eio aos estertores da #ua agonia
'ortal& Ele pr1prio o reconhece no #al'o 22& Juando o #enhor afastou dEle o #eu risonho rosto
e he fincou no cora87o aguda faca+ provocando #eu terrvel brado+ )Deus 'eu+ Deu 'eu+ por
:ue 'e abandonasteM) /vers& 45& Ele adora esta perfei87o S )Tu s santo) /vers& =5 #& %harnock&
Desde :ue Deus santo+ Ele odeia todo e qualquer pecado# Ele a'a tudo :uanto est- e'
confor'idade co' as #uas leis+ e detesta tudo :ue lhes & contr-rio& #ua @alavra declara e"pressa-
'ente3 )&&& o perverso abo'ina87o para o #enhor&&&. /@rovrbios =3=25+ E ainda3 )Abo'in-veis
s7o para o #enhor os pensa'entos do 'au&+ &&) /@rovrbios 4O32D5& #egue-se+ pois+ :ue Ele
necessaria'ente te' :ue punir o pecado& Do 'es'o 'odo co'o o pecado re:uer a puni87o por
Deus+ e"ige ta'b' o #eu 1dio& Deus perdoa 'uitas ve,es o pecador9 nunca+ por'+ perdoa o
pecado9 e o pecador s1 perdoado co' base no fato de :ue Outro levou sobre #i o castigo :ue
lhe era devido9 si'+ pois9 Y&&& se' derra'a'ento de sangue n7o h- re'iss7o /Gebreus <3225&
Fa,7o pela :ual se nos di,3 )&&&o #enhor to'a vingan8a contra os seus advers-rios+ e guarda a ira
contra os seus ini'igos) /6au' 4325& @or u' pecado Deus e"pulsou do Tden os nossos pri'eiros
pais& @or u' pecado toda a posteridade de %7o caiu sob 'aldi87o :ue per'anece sobre ela at o
dia de hoCe& @or u' pecado ;oiss foi i'pedido de entrar e' %ana7+ o servo de Eliseu foi
castigado co' lepra+ Ananias e #afira fora' eli'inados da terra dos viventes&
Te'os a:ui prova da divina inspira87o das Escrituras& Os n7o regenerados n7o crBe'
real'ente na santidade de Deus& O conceito :ue eles tB' do car-ter de Deus inteira'ente unila-
teral& Eles espera' de cora87o :ue a #ua 'iseric1rdia sobrepuCe tudo 'ais& )&&& pensavas :ue era
co'o tu&&&) /#al'o OR3245 a acusa87o :ue Deus lhes fa,& Eles pensa' so'ente nu' )deus)
segundo o padr7o dos seus cora8?es 'aus& Da per'anecere' eles no ca'inho de u'a
e"acerbada insensate,& A santidade atribuda pelas Escrituras A nature,a e ao car-ter de Deus &
tal+ :ue de'onstra co' clare,a a sua orige' super-hu'ana& O car-ter atribudo aos deuses dos
antigos e do+ paganis'o 'oderno Custa'ente o inverso da:uela i'aculada pure,a :ue pertence
ao Deus verdadeiro& *' Deus inefavel'ente santo+ :ue te' a 'ais intensa avers7o a todo
pecado+ Ca'ais foi inventado por u' dos decados descendentes de Ad7o& O fato :ue nada torna
'ais 'anifesta a& terrvel deprava87o do cora87o do ho'e' e a sua ini'i,ade contra o Deus
vivo+ do :ue e"por diante dele A:uele #er Knico :ue infinita e i'utavel'ente santo& A idia :ue
o ho'e' fa, de pecado li'ita-se pratica'ente ao :ue o 'undo cha'a de )cri'e]]& Tudo :ue fica
a:u' disso pode ser abrandado co'o )defeitos)+ )]enganos)+ )]fra:ue,as. etc& E 'es'o :uando
se ad'ite a e"istBncia do pecado_ apresenta'-se escusas e atenuantes&
)O )deus) :ue a i'ensa 'aioria dos crist7os professos )a'a
4
] visto co'o algu' 'uito
parecido co' u' anci7o indulgente+ :ue pessoal'ente n7o te' pra,er nas loucuras+ 'as
tolerante'ente fecha os olhos para as )indiscri8?es) da 'ocidade& ;as a @alavra di,3 Y&&&
aborreces a todos os :ue pratica' a 'aldade. /#al'o O3O5& E 'ais3 )Deus u' Cui, Custo+ u'
Deus :ue se ira todos os dias) /#al'o E3445& ;as os ho'ens se recusa' a dar crdito a este Deus
e range' os dentes :uando o #eu 1dio ao pecado lhes & enf-tica e fiel'ente apresentado& 67o+
co'o o ho'e' preso ao pecado Ca'ais teria criado o lago de fogo no :ual seria ator'entado para
todo o se'pre+ 'uito 'enos haveria a probabilidade dele inventar u' Deus santo&
#endo :ue Deus santo+ a aceita87o da parte dEle+ co' base nas a8?es das criaturas+
co'pleta'ente i'possvel& *'a criatura cada pode 'ais facil'ente criar u' 'undo+ do :ue
produ,ir algo capa, de receber aprova87o dA:uele :ue pure,a infinita& @ode' as trevas 'orar
co' a lu,M @ode o #er i'aculado sentir pra,er co' o )trapo da i'undcia)M /!saas D>3D5 O 'e-
lhor :ue o ho'e' pecador pode produ,ir ve' 'anchado& *'a -rvore conta'inada n7o pode dar
bo' fruto& Deus se negaria a #i pr1prio+ envileceria as #uas perfei8?es+ se tivesse por Custo e
santo a:uilo :ue n7o o e' si 'es'o9 e nada santo+ desde :ue tenha a 'ni'a 'ancha do :ue
seCa contr-rio A nature,a de Deus& ;as+ bendito seCa o #eu no'e+ pois+ a:uilo :ue a #ua santidade
e"igiu+ a #ua gra8a supriu e' %risto 0esus+ nosso #enhorU Todo pobre pecador :ue correu para
Ele e' busca de )refKgio+ foi e per'anece aceito )no A'ado) /Efsios 43D5& AleluiaU
@osto :ue Deus santo re:uer-se de n1s :ue nos apro"i'e'os dEle co' a '-"i'a
reverBncia& )Deus deve ser e' e"tre'o tre'endo na asse'blia dos santos+ e grande'ente
reverenciado por todos os :ue o cerca']) /#al'o Q<3E5+ @ortanto+ )E"altai ao #enhor nosso Deus+
e prostrai-vos diante do escabelo de seus ps+ por:ue ele santo) /#al'o <<3O5& #i'+ Ydiante do
escabelo dos seus p&s9, na postura da 'ais profunda hu'ildade+ prostrai-vos& Juando ;oiss ia
apro"i'ar-se da sar8a ardente+ disse Deus3 )&&& tira os teus sapatos de teus ps&&& ) /N"odo =3O5+ :
preciso servi-lO )co' te'or) /#al'o 23445& A e"igBncia :ue Deus fe, a !srael foi3 )&&& serei
santificado na:ueles :ue se chegue' a 'i'+ e serei glorificado diante de todo o povo&&&.
/evtico 4R3=5+ Juanto 'ais to'ados de te'or ficar'os por #ua inef-vel santidade+ 'ais
aceit-vel ser- o nosso acesso a Ele&
Visto :ue Deus santo+ deve'os :uerer a'oldar-nos a Ele& #eu 'anda'ento 3 Y&&&sede
santos+ por:ue eu sou santo) /4 @edro 434D5& 67o so'os obrigados a ser onipotentes ou oniscien-
tes co'o Deus %, 'as te'os :ue ser santos+ e isto e' toda a nossa )&&& 'aneira de viver) /4
@edro 434O5& )Esta & a 'aneira pri'ordial de honrar a Deus& Glorifica'os a Deus pelas atitudes
de elevada ad'ira87o+ pelas e"press?es elo:\entes+ pelos po'posos servi8os de adora87o+ 'as
n7o tanto co'o :uando aspira'os a conversar co' Ele co' esprito livre de '-cula+ e a viver
para Ele vivendo como Ele vive) /#& %harnock5& Ent7o+ co'o s1 Deus a origem e a fonte da
santidade+ bus:ue'os ,elosa'ente dE!e a santidade9 seCa a nossa ora87o di-ria no sentido de :ue
Ele nos )&&& santifi:ue em tudo &&& )9 e todo o nosso )esprito+ e al'a+ e corpo+ seCa' plena'ente
conservados irrepreensveis para a vinda de nosso #enhor 0esus %risto) /! Tessalonicenses O32=5+
9
O PODER DE DEUS
67o podere'os ter correto conceito de Deus+ se n7o pensar'os nEle co'o onipotente+
igual'ente co'o Onisciente& Jue' n7o pode fa,er o :ue :uer e n7o pode reali,ar o :ue lhe
agrada+ n7o pode ser Deus& %o'o Deus te' u'a vontade para decidir o :ue Culga bo'+ assi' te'
poder para e"ecutar a #ua vontade& )O poder de Deus a:uela capacidade e for8a pela :ual Ele
pode reali,ar tudo :ue he agrade+ tudo :ue a #ua sabedoria diriCa+ e tudo :ue a infinita pure,a da
#ua vontade resolva& )&&& co'o a santidade a bele,a de todos os atributos de Deus+ assi' o poder
a:uilo :ue d- vida e 'ovi'ento a todas as perfei8?es da nature,a divina& %o'o seria' v7os os
conselhos eternos+ se o poder n7o interviesse para e"ecut--losU #e' o poder+ a #ua 'iseric1rdia
seria apenas u'a dbil piedade+ as #uas pro'essas u' so' va,io+ as #ua a'ea8as 'ero
espantalho& O poder de Deus co'o Ele 'es'o3 infinito+ eterno+ inco'preensvel9 n7o) pode ser
refreado+ ne' restringido+ ne' frustrado pela criatura. /#& %harnock5&
Y*'a coisa disse Deus+ duas ve,es a ouvi3 :ue o poder pertence a Deus) /#al'o D23445&
)*'a coisa disse Deus)+ ou segundo a vers7o autori,ada+ I0+ 4D44+ )*'a ve, falou Deus)3 nada
'ais necess-rioU @assar7o os cus e a terra+ por' a #ua palavra per'anece para se'pre& )*'a
ve, falou Deus)3 co'o he fica be' a #ua 'aCestade divinaU 61s+ pobres 'ortais+ pode'os falar
'uitas ve,es e+ contudo+ se' ser'os ouvidos& Ele fala so'ente u'a ve,+ e o trov7o do #eu poder
ouvido e' 'il 'ontanhas& YE o #enhor troveCou nos cus+ o Altssi'o levantou a sua vo,9 e
havia saraiva e brasas de fogo& Despediu as suas setas+ e os espalhou3 'ultiplicou ratos+ e os
perturbou+ Ent7o fora' vistas as profunde,as das -guas+ e fora' descobertos os funda'entos do
'undo9 pela tua repreens7o+ #enhor+ ao soprar das tuas narinas) /#al'o 4Q34=-4O5&
)*'a ve, falou Deus)3 vede a #ua i'ut-vel autoridade&
Y
@ois :ue' no cu se pode igualar
ao #enhorM Jue' se'elhante ao #enhor entre os filhos dos poderososM) /#al'o Q<3D5& )E todos
os 'oradores da terra s7o reputados e' nada9 e segundo a sua vontade ele opera co' o e"rcito
do cu e os 'oradores da terra3 n7o h- :ue' possa estorvar a sua '7o+ e lhe diga3 Jue fa,esM)
/Daniel >3=O5+ Esta realidade foi a'pla'ente descortinada :uando Deus #e encarnou e
tabernaculou entre os ho'ens& Ao leproso Ele disse3 Y&&&sB li'po& E logo ficou purificado da le-
pra) /;ateus Q3=5& A u' :ue Ca,ia no tK'ulo C- fa,ia :uatro dias+ Ele bradou3 )&&& -,aro+ sai para
fora& E o defunto saiu&&&) /0o7o 443>=->>5& Os ventos te'pestuosos e as ondas bravias se
a:uietara' a u'a s1 palavra dEle+ *'a legi7o de de'Xnios n7o pXde resistir A #ua orde'
repassada de autoridade&
)O poder pertence a Deus)+ e so'ente a Ele& 6e' u'a s1 criatura+ no universo inteiro+ te'
se:uer u' -to'o de poder+ salvo o :ue delegado por Deus& ;as o poder de Deus n7o & ad-
:uirido+ ne' depende do reconheci'ento de nenhu'a outra autoridade& @ertence a Ele
inerente'ente& )O poder de Deus co'o Ele 'es'o+ auto-e"istente+ auto-sustentado& O 'ais
poderoso dos ho'ens n7o pode acrescentar se:uer u'a so'bra de poder ao Onipotente& Ele n7o
se fir'a sobre nenhu' trono refor8ado9 ne' se ap1ia e' nenhu' bra8o aCudador& #ua corte n7o
'antida por #eus cortes7os+ ne' to'a Ele e'prestado das #uas criaturas o #eu esplendor& Ele
pr1prio a grande fonte central e o originador de toda energia) /%& G& #purgeon5& Toda a cria87o
d- teste'unho+ n7o s1 do grande poder de Deus+ 'as ta'b' da #ua inteira independBncia de
todas as coisas criadas& Ou8a o #eu pr1prio desafio3 )Onde estavas tu+ :uando eu fundava a terraM
(a,e-'o saber+ se tens inteligBncia+ Jue' lhe pXs as 'edidas+ se tu o sabesM Ou :ue' estendeu
sobre ela o cordelM #obre :ue est7o fundadas as suas bases+ ou :ue' assentou a sua pedra de es-
:uinaM. AF< =Q3>-D5& Ju7o co'pleta'ente o orgulho do ho'e' lan8ado ao pXU
)@oder usado ta'b' co'o u' no'e de Deus+ )&&&o (ilho do ho'e' assentado A direita
do poder de Deus+ e vindo sobre as nuvens do cu_] /;arcos 4>3D25+ isto + A destra de& Deus&
Deus e poder s7o t7o insepar-veis :ue s7o recprocos& %o'o a #ua essBncia i'ensa+ n7o pode
ser confinada a u' lugar9 co'o eterna+ n7o pode ser 'edida no te'po9 assi' a #ua essBncia
todo-poderosa+ n7o sofrendo li'ite para a a87o) /#& %harnock5& )Eis :ue isto s7o apenas as orlas
dos seus ca'inhos9 e :u7o pouco o :ue te'os ouvido deleU Jue' pois entenderia o trov7o do
seu poderM) /01 2D34>5& Jue' capa, de contar todos os 'onu'entos do #eu poderM ;es'o
a:uilo :ue de'onstrado do #eu poder na cria87o visvel est- inteira'ente fora da nossa ca-
pacidade de co'preens7o+ e 'enos ainda pode'os conceber da onipotBncia propria'ente dita&
G- infinita'ente 'ais poder abrigado na nature,a de Deus do :ue o e"presso e' todas as #uas
obras&
)@artes dos #eus ca'inhos) conte'pla'os na cria87o+ na providBncia+ na reden87o+ 'as
apenas u'a )pe:uena parte) do $eu poder se vB nessas obras& !sto nos e"posto e"traordinaria-
'ente e' Gabacu:ue =3>3 )&&& e ali estava o esconderiCo da sua for8a)& Dificil'ente se pode
i'aginar algo 'ais grandilo:\ente do :ue as figuras deste captulo todo+ no entanto nele nada
supera a nobre,a desta declara87o& O profeta /nu'a vis7o5 viu o poderoso Deus espalhando os
outeiros e abatendo os 'ontes+ o :ue se Culgaria espantosa de'onstra87o de for8a& 6ada disso+ di,
o nosso versculo9 isso 'ais o oculta'ento do :ue a e"ibi87o do $eu poder& Jue se :uer di,erM
!sto3 t7o inconcebvel^ t7o i'enso+ t7o incontrol-vel o poder da Deidade+ :ue as terrveis
convuls?es :ue Ele opera na nature,a esconde' 'ais do :ue revela' do #eu poder infinitoU
T coisa bela Cuntar as seguintes passagens3 )O :ue s1 estende os cus+ e anda sobre os altos
do 'ar) /01 <3Q5+ :ue e"pressa o indo'-vel poder de Deus& )&&&Ele passeia pelo circuito dos cus
.
/01 2234>5+ :ue fala da i'ensidade da #ua presen8a& )&&&anda sobre as asas do vento) /#al'o
4R>3=5+ :ue e"pressa a espantosa rapide, das #uas opera8?es& Esta Klti'a e"press7o deveras
not-vel+ 67o :ue )Ele voa. ou])corre)+ 'as :ue Ele Yanda)+ e isso+ nas )asas do vento) S sobre
o 'ais i'petuoso dos ele'entos+ i'pelido co' o '-"i'o furor+ e varrendo tudo co' :uase
inconcebvel velocidade+ todavia sob os #eus ps+ debai"o do #eu controle perfeitoU
%onsidere'os agora o poder de Deus na criao# )Teus s7o os cus+ e tua a terra9 o
'undo e a sua plenitude tu os fundaste& O norte e o sul tu os criaste&&&) /#al'o Q<344-425& Antes
de poder trabalhar+ o ho'e' precisa ter ferra'entas e 'aterial+ 'as Deus co'e8ou co' nada+ e
s1 por #ua palavra fe, do nada todas as coisas& O intelecto n7o pode captar isto& Deus )&&& falou+ e
tudo se fe,+ 'andou+ e logo tudo apareceu) /#al'o ==3<5& A 'atria pri'eva ouviu a #ua vo,&
)Disse Deus3 GaCa&&& e assi' foi9 /GBnesis 45& Be' pode'os e"cla'ar3 )Tu tens u' bra8o po-
deroso9 forte a tua '7o+ e elevada a tua destra) /#al'o Q<34=5&
Jue'+ :ue olha para ci'a+ para o cu da 'eia-noite e+ co' os olhos da ra,7o+ conte'pla
as suas 'aravilhas e' 'ovi'ento9 :ue' pode abster-se de indagar3 do que foram feitos estes
poderosos astros> N espantoso di,B-lo+ fora' produ,idos se' 'aterial nenhu'& Brotara' do
va,io& A 'aCestosa estrutura da nature,a universal e'ergiu do nada# Jue instru'entos fora'
usados pelo supre'o Ar:uiteto para 'odelar as partes co' tio refinada elegPncia e aplicar t7o
belo poli'ento ao todoM %o'o ter- sido feita a Cun87o de tudo nu'a estrutura pri'orosa'ente
proporcionada e co' t7o 'agnfico acaba'entoM Gm puro e simples fiat reali,ou tudo& Ha)a
estas coisas, disse Deus& 6ada acrescentou9 e logo o edifcio 'aravilhoso se ergueu+ adornado
co' todo tipo de bele,a+ pondo A 'ostra inu'er-veis perfei8?es+ e procla'ando e' 'eio a
e"tasiados serafins o louvor do seu grande %riador& )@ela palavra do #enhor fora' feitos os cus+
e todo o e"rcito deles pelo esprito da sua boca) /#al'o ==3D5) /0a'es Gervey+ 4EQ<5+
%onsidere-se o poder de Deus na preservao# 6enhu'a criatura te' poder para
preservar-se a si 'es'a& )@orventura sobe o Cunco se' lodoM Ou cresce a espadana se' -guaM)
/0o Q3445& Tanto o ho'e' co'o o ani'al pereceria'+ se n7o houvesse erva para ali'ento+ e a
erva 'urcharia e 'orreria+ se o solo n7o fosse refrescado co' chuvas frutferas& @ortanto+ Deus
deno'inado o @reservador dos )ho'ens e os ani'ais) /#al'o =D3D5+ Ele sustenta )&&& todas as
coisas+ pela palavra do seu poder&&&) /Gebreus 43=5& Jue 'aravilha de poder divino a vida pr-
natal de todo ser hu'anoU Jue u'a crian8a possa se:uer viver+ e por tantos 'eses+ nu'
aloCa'ento apertado e estranho assi'+ ine"plic-vel se' o poder de Deus& Verdadeira'ente+ Ele
)&&& sustenta co' vida a nossa al'a&&&) /#al'o DO3<5&
A preserva87o da terra+ guardando-a da violBncia dos 'ares outro claro e"e'plo do
poder de Deus& %o'o :ue a:ueles ele'entos e' fKria ficara' encerrados dentro da:ueles
li'ites e' :ue pri'eiro se aloCara'+ per'anecendo e' suas baas e canais se' inundar a terra e
se' fa,er e' peda8os a parte 'ais bai"a da cria87oM A condi87o natural da -gua ficar aci'a da
terra+ por ser 'ais leve+ e i'ediata'ente abai"o do ar+ por ser 'ais pesada& Jue' p?e restri8?es A
:ualidade natural da -guaM O ho'e' certa'ente :ue n7o+ e n7o te' poderes para tanto& N uni-
ca'ente o fiat do %riador da -gua :ue a refreia& )E disse3 At a:ui vir-s+ e n7o 'ais adiante+ e
a:ui se :uebrar7o as tuas ondas e'poladas) /01 =Q3445& Jue altaneiro 'onu'ento ao poder de
Deus a preserva87o do 'undoU
%onsidere-se o poder de Deus no governo# To'e-se a restri87o :ue Ele i'p?e A ruindade
de #atan-s+ ) &&+ o diabo+ vosso advers-rio+ anda e' derredor+ bra'ando co'o le7o+ buscando a
:ue' possa tragar) /4 @edro O3Q5& #atan-s est- cheio de 1dio a Deus+ e de diab1lica ini'i,ade
contra os ho'ens+ particular'ente contra os santos& A:uele :ue inveCou a Ad7o no paraso+ n7o
:uer :ue sinta'os o pra,er de usufruir'os nenhu'a das bBn87os de Deus& #e ele pudesse fa,er o
:ue deseCa+ trataria todos os ho'ens co'o tratou 013 enviaria fogo do cu sobre os frutos da terra+
destruindo o gado^ faria vendavais derribare' nossas casas+ e cobriria de chagas os nossos
corpos& ;as+ e'bora 'al percebido pelos ho'ens+ Deus o refreia e' grande 'edida+ i'pede-o
de levar a cabo os seus 'aus desgnios+ e lhe i'p?e li'ites dentro das $uas ordena8?es&
Assi' ta'b' Deus restringe a corrup87o natural dos ho'ens& Ele suporta suficientes
erup8?es do pecado para 'ostrar :ue terrveis estragos tB' sido causados pela apostasia do
ho'e'+ :ue ro'peu co' o seu %riador+ 'as :ue' pode conceber a :ue 'edonho e"tre'o os
ho'ens iria' se Deus retirasse a #ua '7o repressoraM A boca dos 'pios )&&& est- cheia de
'aldi87o e a'argura& Os seus ps s7o ligeiros para derra'ar sangue) /Fo'anos =34>-4O5& Esta
a nature,a de cada um dos descendentes de Ad7o& Ent7o+ :ue desenfreada licenciosidade e
obstinada loucura triunfaria' no 'undo+ se o poder de Deus n7o se interpusesse para fechar as
co'portas do 'alU Ver #al'o <=3=->&
%onsidere o poder de Deus no )u,zo# Juando Ele fere+ ningu' he pode resistir3 ver
E,e:uiel 2234>+ Ju7o terrivel'ente isso foi e"e'plificado no DilKvioU Deus abriu as Canelas do
cu e ro'peu as grandes fontes do abis'o+ e /e"cetuando-se os :ue estava' na arca5 a ra8a
hu'ana inteira+ i'potente diante do furor da #ua ira+ foi tragada& *'a chuva de fogo e en"ofre
caiu do cu+ e as cidades da plancie fora' e"ter'inadas& O (ara1 e todos os seus e"rcitos nada
pudera'+ :uando Deus soprou sobre eles no ;ar Ver'elho& Jue palavra terrificante+ a de
Fo'anos <3223 )E :ue direis se Deus+ :uerendo 'ostrar a sua ira+ e dar a conhecer o seu poder+
suportou co' 'uita paciBncia os vasos da ira+ preparados para a perdi87o)& Deus 'anifestar- o
#eu tre'endo poder sobre os reprovados+ n7o apenas encarcerando-os na Geena+ 'as
preservando sobrenatural'ente os seus corpos co'o ta'b' as suas al'as e' 'eio As cha'as
eternas do ago de (ogo+
Be' :ue deveria' tremer todos+ diante de u' Deus talU Tratar desconsiderada'ente
A:uele :ue pode es'agar-nos 'ais facil'ente do :ue n1s a u'a tra8a+ suicdio& Desafiar
aberta'ente A:uele :ue esta revestido de onipotBncia+ :ue pode rasgar-nos e' peda8os ou
lan8ar-nos no inferno na hora :ue :uiser+ o cK'ulo da insanidade& @ara redu,i-lo ao seu plano
'ni'o+ si'ples'ente parte da sabedoria dar ouvidos A #ua orde'3 )BeiCai o (ilho+ para :ue se
n7o ire+ e pere8ais no ca'inho+ :uando e' breve se infla'ar a sua ira&&&) /#al'o 23425+
Be' :ue a al'a ilu'inada deve adorar u' Deus talU As estupendas e infinitas perfei8?es
de u' #er co'o Deus re:uere' fervoroso culto& #e ho'ens de poder e reno'e recla'a' a ad'i-
ra87o do 'undo+ :uanto 'ais deve o poder do Onipotente encher-nos de asso'bro e 'over-nos a
prestar-he ho'enage'& )O #enhor+ :ue' co'o tu entre os deusesM Jue' co'o tu
glorificado e' santidade+ terrvel e' louvores+ obrando 'aravilhasM) /N"odo 4O3445&
Be' :ue o santo pode confiar nu' Deus talU Ele digno de i'plcita confian8a& 6ada he
de'asiado difcil+ #e Deus fosse li'itado e' poder e for8a+ a si'+ podera'os ficar
desesperados&
;as+ vendo :ue Ele #e reveste de onipotBncia+ nenhu'a ora87o B t7o difcil :ue Ele n7o
possa responder+ nenhu'a necessidade & t7o grande :ue Ele n7o possa suprir+ nenhu'a c1lera
t7o forte :ue Ele n7o possa subCugar+ nenhu'a tenta87o t7o poderosa :ue Ele n7o nos possa
livrar dela+ nenhu'a 'isria t7o profunda :ue Ele n7o possa aliviar+ Y&&& o #enhor a for8a da
'inha vida9 de :ue' 'e receareiM) /#al'o 2E345& )Ora+ A:uele :ue poderoso para fa,er tudo
'uito 'ais abundante'ente al' da:uilo :ue pedi'os ou pensa'os+ segundo o poder :ue e'
n1s opera+ a esse gl1ria na igreCa+ por 0esus %risto+ e' todas as gera8?es+ para todo o se'pre&
A'') /Efsios =32R-245+
10
A FIDELIDADE DE DEUS
A infidelidade u' dos pecados 'ais proe'inente nestes 'aus dias& %o' rarssi'as
e"ce8?es+ a palavra de u' ho'e' n7o 'ais a sua fian8a+ nos neg1cios deste 'undo& 6o 'undo
social+ a infidelidade conCugai ocorre por todo lado+ sendo :ue os la8os 'atri'oniais s7o
desfeitos co' a 'es'a facilidade co' :ue u'a roupa velha reCeitada& 6a esfera eclesi-stica+
'ilhares :ue se co'pro'etera' solene'ente a pregar a verdade+ se' nenhu' escrKpulo a nega'
e a ataca'& 6e' o autor+ co'o ta'pouco o leitor+ pode' arrogar-se co'pleta i'unidade deste
pecado terrvel3 de :uantas 'aneiras te'os sido infiis a %risto+ e A lu, e aos privilgios :ue Deus
nos confiou
4
& %o'o ani'ador ent7o+ :ue indi,vel ben87o erguer os olhos aci'a desta ruinosa
cena e conte'plar A:uele :ue+ s1 Ele+ fiel+ fiel e' tudo+ fiel o te'po todo&
)#aber-s+ pois+ :ue o #enhor teu Deus Deus+ o Deus fiel&&&) `DeuteronX'io E3<5& Esta
:ualidade essencial ao #eu ser9 se' ela Ele n7o seria Deus& @ois+ ser Deus infiel seria agir
contraria'ente A #ua nature,a+ o :ue i'possvel& )#e for'os infiis+ ele per'anece fiel3 n7o
pode negar-se a si 'es'o) /2 Ti'1teo 234O5& A fidelidade % u'a das gloriosas perfei8?es do #eu
ser+ T co'o se Ele estivesse vestido co' esta perfei87o9 )R #enhor+ Deus dos E"rcitos+ :ue'
forte co'o tu+ #enhor+ co' a tua fidelidade ao redor de riMU) /#al'o Q<9Q5& Assi' ta'b'+
:uando Deus #e encarnou+ foi dito3 )E a Custi8a ser- o cinto dos seus lo'bos+ e a verdade o cinto
dos seus rins) /!saas 443O5&
Jue palavra+ a do #al'o =D3O S )A tua 'iseric1rdia+ #enhor+ est- nos cus+ e a tua
fidelidade chega at As 'ais e"celsas nuvens)& ;uito aci'a de toda co'preens7o finita est- a
i'ut-vel fidelidade de Deus& Tudo :ue h- acerca de Deus grande+ vasto+ inco'par-vel& Ele
nunca es:uece+ nunca falha+ nunca vacila+ nunca dei"a de cu'prir a #ua palavra+ O #enhor #e
'ant' estrita'ente apegado a cada declara87o de pro'essa ou profecia+ fa, valer cada
co'pro'isso de alian8a ou de a'ea8a+ pois )Deus n7o ho'e'+ para :ue 'inta9 ne' filho do
ho'e'+ para :ue se arrependa3 porventura diria ele+ e n7o o fariaM Ou falaria+ e n7o o
confir'ariaM /6K'eros 2=34<5& Da o crente e"cla'a9 )&&&as suas 'iseric1rdias n7o tB' fi'+
6ovas s7o cada 'anh79 grande & a tua fidelidade) /a'enta8?es =322-2=5&
G- nas Escrituras nu'erosas ilustra8?es da fidelidade de Deus& G7 'ais de :uatro 'il anos
Ele disse3 )En:uanto a terra durar+ se'enteira e sega+ e frio e calor+ e ver7o e inverno+ e dia e
noite+ n7o cessar7o) /GBnesis Q9225& %ada novo ano d--nos u' novo teste'unho de :ue Deus
cu'pre esta pro'essa& E' GBnesis 4O ve'os :ue 0eov- declarou a Abra7o9 )&&&peregrina ser- a
tua se'ente e' terra :ue n7o ser- tua+ e servi-los-7o &&& E a :uarta gera87o tornara para c-)
/versculos 4=-4D5& Os sculos percorrera' o seu curso fatigante& Os descendentes de Abra7o
ge'ia' entre os fornos de tiColos do Egito& Deus es:uecera a #ua pro'essaM %erta'ente :ue n7o&
eia N"odo 423>43 )E aconteceu :ue+ passados os :uatrocentos e trinta anos+ na:uele 'es'o dia+
todos os e"rcitos do #enhor sara' da terra do Egito)& @or 'eio de !saas o #enhor declarou3
Y&&&eis :ue u'a virge' conceber-+ e dar- A lu, u' filho+ e ser- o seu no'e E'anuel) /E34>5& De
novo sculos se passara'+ 'as+ )vindo a plenitude dos te'pos+
Deus enviou seu (ilho+ nascido de 'ulher+ nascido sob a lei) /Gaiatas >3>5&
Deus verdadeiro& #ua @alavra de pro'essa % certa& E' todas as #uas rela8?es co' o #eu
povo+ Deus fie @ode-se confiar nEle+ co' seguran8a+ 6unca houve algu' :ue tivesse con-
fiado nEle e' v7o& Ve'os esta preciosa verdade e"pressa e' :uase toda parte nas Escrituras+
pois o #eu povo precisa saber :ue a fidelidade u'a parte essencial do car-ter divino& Esta a
base da nossa confian8a nEle+ ;as+ u'a coisa aceitar a fidelidade de Deus co'o u'a verdade
divina+ e outra coisa+ 'uito diferente+ agir com base nisso# Deus )nos te' dado grandssi'as e
preciosas pro'essas)+ 'as n1s conta'os real'ente co' o seu cu'pri'ento por DeusM
Esperamos de fato :ue Ele vai fa,er por n1s tudo :ue disse :ue far-M Descansa'os co' i'plcita
seguran8a nestas palavras3 ) &&& fiel o :ue pro'eteu) /Gebreus 4R32=5M
G- ocasi?es na vida de todos e' :ue n7o f-cil+ ne' 'es'o para RO crist7os+ crer :ue
Deus fiel& 6ossa f provada dolorosa'ente+ nossos olhos fica' toldados pelas l-gri'as+ e n7o
consegui'os 'ais encontrar o ru'o dos baluartes do #eu a'or& Os nossos ouvidos se distrae'
co' os rudos do 'undo+ arruinados pelos sussurros atesticos de #atan-s e n7o consegui'os
'ais ouvir a doce entona87o da vo, 'ansa e delicada do #enhor& #onhos ali'entados fora'
frustrados+ a'igos e' :ue' confi-va'os falhara' conosco+ u' falso ir'7o ou ir'7 e' %risto
nos traiu& Vacila'os& @rocura'os ser fiis a Deus+ e agora u'a trevosa nuve' O esconde de n1s&
Acha'os difcil+ i'possvel 'es'o+ A ra,7o carnal har'oni,ar a #ua so'bria providBncia co' as
pro'essas da #ua gra8a+ Ah+ al'a titubeante+ co'panheiro de peregrina87o provado co' tanto
rigor+ procure gra8a para ouvir !saas OR34R9 )Jue' h- entre v1s :ue te'a& a+0eov-+ e ou8a a vo,
do seu servoM Juando andar e' trevas+ e n7o tiver lu, nenhu'a+ confie no no'e do #enhor+ e
firme-se sobre o seu @eus9#
Juando vocB for tentado a duvidar da fidelidade de Deus+ brade3 )@ara tr-s de 'i'+
#atan-s)& Ainda :ue vocB n7o possa har'oni,ar os 'isteriosos procedi'entos de Deus co' as
#uas declara8?es de a'or+ confie nE!e e aguarde 'ais lu,+ 6a hora dE!e+ certa e boa+ Ele far-
co' :ue vocB o veCa co' clare,a+ Y&&&o :ue eu fa8o n7o o sabes tu agora+ 'as tu o saber-s depois)
/0o7o 4=3E5& A se:\Bncia dos fatos de'onstrar- :ue Deus n7o abandonou ne' enganou #eu filho&
)@or isso o #enhor esperar-+ para ter 'iseric1rdia de v1s9 e por isso ser- e"al8ado+ para se
co'padecer de v1s+ por:ue o #enhor u' Deus de e:\idade3 be'-aventurados todos os :ue nele
espera' /!saas I7:24J#
)67o Culgues o #enhor por tua 'ente+
por'+ confia nE!e por #ua gra8a&
@or tr-s de u'a severa providBncia
Ele oculta u' se'blante sorridente&
Ani'ai-vos+ < santos te'erososU
As nuvens :ue te'veis vos parece'+
ricas s7o de 'ercBs+ e irro'per7o
e' bBn87os derra'adas sobre v1s&)
)Os teus teste'unhos :ue ordenaste s7o retos e 'uito fiis) /#al'o 44<34=Q5& Deus n7o
nos falou apenas o 'elhor+ 'as ta'b' n7o retirou o pior& Ele descreveu fiel'ente a runa
efetuada pela Jueda& Ele diagnosticou fiel'ente o terrvel estado produ,ido pelo pecado&
(iel'ente fe, conhecido o #eu inveterado 1dio ao 'al+ e :ue % preciso :ue Ele o puna& Advertiu-
nos fiel'ente de :ue Ele )fogo consu'idor) /Gebreus 4232<5& #ua @alavra n7o cont' so'ente
nu'erosas ilustra8?es de #ua fidelidade no cu'pri'ento de #uas pro'essas+ 'as ta'b'
registra nu'erosos e"e'plos de #ua fidelidade e' fa,er valer as #uas a'ea8as& %ada est-gio da
hist1ria de !srael e"e'plifica esse fato solene& (oi assi' co' indivduos3 (ara1+ %ore+ Ac7 e u'a
'ultid7o de outros 'ais+ s7o outras tantas provas& E ser- assi' co' voc%, 'eu leitor+ a 'enos
:ue vocB tenha buscado ou bus:ue refKgio e' %risto+ as cha'as eternas do ago de (ogo ser7o a
tua por87o certa e segura& Deus fiel&
Deus fiel na preservao do #eu povo& )(iel & Deus+ pelo :ual fostes cha'ados para a
co'unh7o de seu (ilho 0esus %risto nosso #enhor]) /l %orntios 43<5& 6o versculo anterior foi
feita a pro'essa de :ue Deus confir'ar- o #eu povo at o fi'& A confian8a do ap1stolo na
absoluta seguran8a dos crentes estava baseada n7o na for8a das resolu8?es deles ou e' sua
capacidade para perseverar+ 'as si' na veracidade dA:uele :ue n7o pode 'entir& Visto :ue Deus
pro'eteu ao #eu (ilho u' certo povo co'o #ua heran8a+ livr--lo do pecado e da condena87o e
fa,B-lo participante da vida eterna na gl1ria+ certo :ue Ele n7o per'i tira :ue nenhu' dos
pertencentes a esse povo pere8a&
Deus fiel na disciplina 'inistrada ao #eu povo& Ele n7o 'enos fiel na:uilo :ue retira+
do :ue na:uilo :ue d-& T fiel :uando envia triste,a co'o :uando outorga alegria& A fidelidade de
Deus u'a verdade :ue deve'os confessar n7o so'ente :uando a tran:\ilidade nos bafeCa+ 'as
ta'b' :uando nos afligir'os sob o castigo 'ais -spero& Ta'pouco esta confiss7o deve ser ape-
nas de boca+ 'as ta'b' de cora87o+ Juando Deus nos fere co' a vara da puni87o+ a
fidelidade :ue a 'aneCa& Feconhecer isso significa :ue nos hu'ilha'os diante dEle+ confessa'os
:ue 'erece'os total'ente a #ua corre87o e+ e' ve, de 'ur'urar+ da'os-he gra8as por isso&
Deus nunca nos aflige se' algu' 'otivo3 9+or causa disto, h- entre v1s 'uitos fracos e
doentes&&&) /4 %orntios 443=R5+ ilustra este princpio& Juando a #ua vara cair sobre n1s+ diga'os
co' Daniel9 )A ti+ < #enhor+ pertence a Custi8a+ 'as a n1s a confus7o de rosto&&&) /<3E5&
)Be' sei eu+ < #enhor+ :ue os teus Cu,os s7o Custos+ e :ue e' tua fidelidade 'e afligiste)
/#al'o 44<3EO5+ @roble'as e afli8?es n7o s7o apenas coerentes co' o a'or de Deus e'penhado
na alian8a eterna+ 'as s7o partes da sua ad'inistra87o& Deus fiel n7o s1 :uando afasta as
afli8?es+ 'as ta'b' fiel :uando no-las envia& E9 Ent7o visitarei co' vara a sua transgress7o+ e
a sua ini:\idade co' a8oites+ ;as n7o retirarei total'ente dele a 'inha benignidade+ ne' faltarei
A 'inha fidelidade) /#al'o Q<3=2-==5+ O castigo n7o apenas concili-vel co' a benignidade
a'orosa de Deus+ 'as ta'b' seu efeito e e"press7o& A 'ente dos servos de Deus se
tran:\ili,aria 'uito se eles se le'brasse' de :ue a alian8a de Deus O obriga a aplicar-lhes
corre87o oportuna& As afli8?es s7o-nos necess-rias3 )&&&estando eles angustiados+ de 'adrugada
'e buscar7o) /Osias O34O5&
Deus fiel na glorificao do #eu povo+ )(iel o :ue vos cha'a+ o :ual ta'b' o far-)
/4 Tessalonicenses O32>5+ A referBncia i'ediata a:ui aos santos sere' )preservados inculp-veis
para a vinda de nosso #enhor 0esus %risto)& Deus nos trata+ n7o co' base e' nossos 'ritos /pois
n7o te'os nenhu'5+ 'as por a'or do #eu grande no'e& Deus constante para consigo 'es'o e
segundo o prop1sito da #ua gra8a+ )&&& aos :ue cha'ou &&& a estes ta'b' glorificou) /Fo'anos
Q3=R5& Deus d- plena de'onstra87o da constPncia de #ua bondade eterna para co' os #eus
eleitos+ cha'ando-os efica,'ente das trevas para a #ua 'aravilhosa lu,+ e isto deveria torn--los
seguros da certe,a da sua continuidade& )&&& o funda'ento de Deus fica firme&&&) /2 Ti'1teo 29
4<5+ @aulo estava fir'ado na fidelidade de Deus :uando disse3 )& & + eu sei e' :ue' tenho crido+ e
estou certo de :ue poderoso para guardar o 'eu dep1sito at A:uele dia) /2 Ti'1teo 43425&
A percep87o desta bendita verdade nos protegera da preocupao# Estar cheio de
preocupa8?es+ ver a nossa situa87o co' prenKncios so'brios+ antecipar o a'anh7 co' ansiedade+
ofender a fidelidade de Deus& A:uele :ue ve' cuidando do #eu filho atravs dos anos+ n7o o
abandonar- :uando o filho envelhecer& A:uele :ue ouviu as ora8?es :ue vocB fe, no passado+ n7o
se negar- a suprir suas necessidades na presente e'ergBncia& Descanse e' 01 O34<3
Y
E' seis
angKstias te livrar-9 e na sti'a o 'al te n7o tocar-)&
A percep87o desta bendita verdade catar; as nossas murmura!es# O #enhor sabe o :ue
'elhor para cada u' de n1s+ e u' efeito da confian8a nesta verdade ser- o silenciar das nossas
petulantes recla'a8?es& Deus grande'ente honrado :uando+ sob prova87o e castigo+ te'os bons
pensa'entos sobre Ele+ vindica'os a #ua sabedoria e Custi8a+ e reconhece'os o #eu a'or 'es'o
e' #uas repreens?es&
A percep87o desta bendita verdade gera crescente confiana em @eus# )@ortanto ta'b'
os :ue padece' segundo a vontade de Deus enco'ende'-lhe as suas al'as co'o ao fiel %riador+
fa,endo o be'. /4 @edro >34<5& Juando confiante'ente nos resignar'os e dei"ar'os todos os
nossos interesses nas '7os de Deus+ plena'ente persuadidos do #eu a'or e fidelidade+ tanto
'ais depressa ficare'os satisfeitos co' as #uas providBncias e co'preendere'os :ue )ele tudo
fa, be'.&
11
A BONDADE DE DEUS
)A bondade de Deus per'anece continua'ente) /#al'o O2345& A )bondade) de Deus te'
:ue ver co' a perfei87o da #ua nature,a3 )&&& Deus lu,+ e n7o h- nele trevas nenhu'as. /4 0o7o
43O5& G7 u'a t7o absoluta perfei87o na nature,a e no ser de Deus :ue nada he falta+ nada nEle
defeituoso+ e nada se he pode acrescentar para 'elhor--lO& )Ele essencial'ente bo'+ bo' e'
#i pr1prio+ o :ue nada 'ais 9 pois todas as criaturas s1 s7o boas pela participa87o e co'unica87o
da parte de Deus& Ele essencial'ente bo'9 n7o so'ente bo'+ 'as a pr1pria bondade3 na
criatura+ a bondade u'a :ualidade acrescentada9 e' Deus+ #ua essBncia& Ele infinita'ente
bo'9 na criatura a bondade u'a gota apenas+ 'as e' Deus h- u' oceano infinito ou u'
infinito aCunta'ento de bondade& Ele eterna e i'utavel'ente bo'+ por:uanto Ele n7o pode ser
'enos bo' do :ue 9 co'o n7o se pode fa,er nenhu' acrsci'o a Ele+ assi' ta'b' n7o se he
pode fa,er nenhu'a subtra87o) /Tho'as ;anton5& Deus summum bonum, o #u'o Be'&
O significado sa"Xnico original do voc-bulo inglBs& )God) /Deus5 )The Good) /O Bo'
ou O Be'5& Deus n7o so'ente o maior de todos os seres+ 'as o mel8or# Toda a bondade e"is-
tente e' :ual:uer criatura foi-lhe infundida pelo %riador+ 'as a bondade de Deus n7o derivada+
pois a essBncia da #ua nature,a eterna& %o'o Deus infinito e' poder desde toda a eternidade+
desde antes de ter havido algu'a de'onstra87o desse poder+ ou antes de ter sido e"ecutado
algu' ato de onipotBncia+ assi' Ele era eterna'ente bo'+ antes de haver :ual:uer co'unica87o
da #ua generosidade+ ou antes de haver :ual:uer criatura A :ual essa generosidade pudesse ser
infundida ou e"ercida& @ortanto+ a pri'eira 'anifesta87o desta perfei87o divina consistiu e' dar
e"istBncia a todas as coisas& )Tu s bo' e aben8oador&&&)+ ou+ na vers7o utili,ada pelo autor3 )Tu
s bo'+ e fazes o be'&&&. /#al'o 44<3DQ5& Deus te' e' #i 'es'o u' infinito e ine"aurvel
tesouro de todas as bBn87os+ capa, de encher todas as coisas&
Tudo :ue prov' de Deus S os #eus decretos+ a #ua cria87o^ as #uas leis^ as #uas
providBncias S s1 pode ser bo'+ co'o est- escrito3 )E viu Deus tudo :uanto tinha feito+ e eis
:ue era muito bom###9 /GBnesis 43=45& Assi'+ vB-se a bondade de Deus pri'eiro na cria87o&
Juanto 'ais de perto se estuda a criatura+ 'ais visvel se torna a benignidade do seu %riador+
To'e a 'ais elevada criatura da terra+ o ho'e'& Abundantes 'otivos te' ele para di,er co' o
sal'ista3 )Eu te louvarei+ por:ue de u' 'odo terrvel e t7o 'aravilhoso fui for'ado9
'aravilhosas s7o as tuas obras+ e a 'inha al'a o sabe 'uito be') /#al'o 4=<34>5& Tudo acerca
da estrutura dos nossos corpos atesta a bondade do seu %riador& Jue '7os apropriadas para
reali,ar a obra a elas confiadaU Jue bondade do #enhor+ deter'inar o sono para restaurar o corpo
cansadoU Jue benvola a #ua provis7o+ dar aos olhos clios e sobrancelhas para protegB-losU E
assi' podera'os prosseguir indefinida'ente&
E a bondade de Deus n7o se li'ita ao ho'e'9 e"ercida e' favor de todas as #uas
criaturas& )Os olhos de todos espera' e' ti+ e tu lhes d-s o seu 'anti'ento a seu te'po& Abres a
tua '7o+ e satisfa,es os deseCos de todos os viventes) /#al'o 4>O34O-4D5& Volu'es inteiros
poderia' ser escritos+ na verdade tB' sido+ para discorrer sobre este fato& #eCa' as aves do
espa8o+ os ani'ais das 'atas ou os pei"es no 'ar+ foi feita abundante provis7o para suprir todas
as suas necessidades& Deus )&&& d- 'anti'ento a toda a carne9 por:ue a sua benignidade para
se'pre) /#al'o 4=D32O5& Verdadeira'ente+ )&&& a terra est- cheia da bondade do #enhor) /#al'o
==3O5&
VB-se a bondade de Deus na variedade de pra,eres naturais :ue Ele providenciou para as
#uas criaturas& Deus poderia ter-#e satisfeito e' saciar a nossa fo'e se' :ue os ali'entos
fosse' agrad-veis ao nosso paladar S co'o #ua benignidade transparece-nos diversos sabores
de :ue Ele revestiu os diferentes tipos de carne+ vegetais e frutasU Deus n7o nos deu so'ente os
sentidos+ 'as ta'b' nos deu a:uilo :ue os agrada9 e isso ta'b' revela a #ua bondade& A terra
poderia ser t7o frtil co'o + se' a sua superfcie ser t7o deleitavel'ente variegada+ A nossa vida
fsica poderia ser 'antida se' as lindas flores para encantare' os nossos olhos e para e"alare'
suaves perfu'es& @odera'os andar pelos ca'pos+ se' :ue os nossos ouvidos fosse' saudados
pela 'Ksica dos p-ssaros& Donde+ pois+ esta bele,a+ este encanto+ t7o livre'ente difundido pela
face da nature,aM Verdadeira'ente+ )O #enhor bo' para todos+ e as suas ternas 'iseric1rdias
s7o sobre todas as suas obras) /#al'o 4>O3<5&
VB-se a bondade de Deus e' :ue+ :uando o ho'e' transgrediu a lei do seu %riador+ n7o
co'e8ou de i'ediato u'a dispensa87o de ira se' conte'pla87o& Be' poderia Deus ter privado
as #uas criaturas decadas de todas as bBn87os+ de todos os confortos e de todos os pra,eres& E'
ve, disso+ Ele introdu,iu u' regi'e de nature,a 'ista+ de 'iseric1rdia e Cu,o& Devida'ente
considerado+ isso por de'ais 'aravilhoso+ e :uanto 'ais co'pleta'ente se e"a'ine esse
regi'e+ 'ais transparecer- :ue ) &&& a 'iseric1rdia triunfa do Cu,o__ /Tiago 234=5& 67o obstante
os 'ales todos :ue aco'panha' o nosso estado decado+ o prato do be' predo'ina grande'ente
na balan8a& %o' relativa'ente ratas e"ce8?es+ os ho'ens e as 'ulheres e"peri'enta' 'uito
'aior nu'ero de dias de boa saKde+ do :ue de enfer'idade e dor& G- no 'undo 'uito 'ais
felicidade pr1pria das criaturas do :ue infelicidade igual'ente pr1pria delas& ;es'o as nossas
triste,as ad'ite' consider-vel alvio+ e Deus conferiu A 'ente hu'ana u'a versatilidade :ue lhe
possibilita adaptar-se As circunstPncias e tirar delas o 'elhor proveito possvel&
67o se pode co' Custi8a pXr e' :uest7o a benignidade de Deus pelo fato de haver
sofri'ento e triste,a no 'undo& #e o ho'e' peca contra a bondade de Deus+ se ele despre,a )as
ri:ue,as da sua benignidade+ e paciBncia e longani'idade) e
+
seguindo a dure,a e a i'penitBncia
do seu cora87o entesoura para si 'es'o ira para o dia da ira /Fo'anos 23>-O5+ a :ue' deve
culpar+ sen7o a si pr1prioM Deus seria bo'+ se n7o punisse os :ue usa' 'al as #uas bBn87os+
abusa' da #ua benevolBncia e pisoteia' as #uas 'iseric1rdiasM 67o haver- a 'enor censura
:uanto A bondade de Deus+ 'as+ ao contr-rio+ a 'ais brilhante e 'odelar de'onstra87o dela+
:uando Deus eli'inar da terra os :ue :uebrantara as #uas leis+ desafia' a #ua autoridade+
,o'ba' dos #eus 'ensageiros+ escarnece' do #eu (ilho e persegue' a:ueles pelos :uais Ele
'orreu&
A bondade de Deus foi 'ais ilustre'ente visvel :uando Ele enviou o #eu (ilho+ )&&&
nascido de 'ulher+ nascido sob a lei+ para re'ir os :ue estava' debai"o da lei+ a fi' de
receber'os a ado87o de filhos) /Gaiatas >3>-O5& (oi ent7o :ue u'a 'ultid7o dos e"rcitos
celestiais louvou seu %riador e disse3 )Gl1ria a Deus nas alturas+ pa, na terra+ boa vontade para
co' os ho'ens) /ucas 234>5& #i'+ no evangelho
Y
a gra8a /e' grego+ a benevolBncia ou
bondade5 de Deus se h- 'anifestado+ tra,endo salva87o a todos os ho'ens. /Tito 23445& 67o se
pode pXr e' dKvida a benignidade de Deus pelo fato de n7o ter feito Ele a todas as criaturas
pecadoras obCetos da #ua gra8a redentora& 67o o fe, co' os anCos decados& #e Ele tivesse
dei"ado :ue todos perecesse'+ n7o haveria censura A #ua bondade, A :ue' :uer :ue desafiasse
esta afir'a87o fara'os le'brar a soberana prerrogativa de nosso #enhor3 )Ou n7o 'e lcito
fa,er o :ue :uiser do :ue 'euM Ou 'au o teu olho por:ue eu sou bo'M) /;ateus 2R34O5+
)ouve' ao #enhor pela sua bondade+ e pelas suas 'aravilhas para co' os filhos dos
ho'ens) /#al'o 4RE3Q5& Gratid7o o Custo retorno e"igido dos obCetos da #ua benignidade9 con-
tudo+ 'uitas ve,es negada ao grande Benfeitor+ si'ples'ente por:ue a #ua bondade t7o
constante e t7o abundante& A bondade de Deus apreciada superficial'ente por:ue e"ercida
para conosco no curso co'u' dos eventos& 67o a percebe'os be' por:ue a e"peri'enta'os
diaria'ente& )Ou despre,as tu as ri:ue,as da sua begnidadeM&&&) /Fo'anos 23>5& A #ua bondade
Ydespre,ada) :uando n7o utili,ada co'o u' 'eio para levar os ho'ens ao arrependi'ento+
'as+ ao contr-rio+ serve para endurecB-los a partir da suposi87o de :ue fecha os olhos para o
pecado deles&
A bondade de Deus o sustent-culo da confian8a do crente+ T esta e"celBncia de Deus :ue
e"erce 'ais atra87o sobre os nossos cora8?es& Visto :ue a #ua bondade dura para se'pre+ Ca'ais
devera'os ficar desani'ados-& )O #enhor bo'+ u'a fortale,a no dia da angKstia+ e conhece os
:ue confia' nele) /6au' 43E5& )Juando outros nos 'altrata'+ isso deveria so'ente esti'ular-
nos a dar gra8as 'ais calorosa'ente ao #enhor+ por:ue Ele bo'9 e :uando n1s 'es'os nos
da'os conta de :ue esta'os longe de ser'os bons+ so'ente devera'os bendi,e' co' 'aior
reverBncia =quele :ue bo' Ca'ais devera'os tolerar u' instante de descren8a na bondade+ do
#enhor9 seCa o :ue for :ue possa ser :uestionado+ isto absoluta'ente certo+ :ue o #enhor bo'9
as #uas dispensa8?es pode' variar+ 'as a #ua nature,a se'pre a 'es'a. /%& G& #purgeon5&
12
A PACINCIA DE DEUS
Te'-se escrito 'uito 'enos sobre esta e"celBncia do car-ter divino do :ue sobre as
de'ais& 67o poucos dos :ue tB' se estendido larga'ente sobre os atributos divinos+ dei"ara' de
lado+ se' nenhu' co'ent-rio+ a paciBncia de Deus& 67o f-cil opinar sobre a ra,7o disto+ pois
certa'ente a paciBncia de Deus igual'ente u'a das perfei8?es divinas+ co'o a #ua sabedoria+
poder ou santidade+ e igual'ente digna de ser ad'irada e reverenciada por n1s& T verdade :ue
esse voc-bulo n7o se acha nu'a concordPncia tantas ve,es co'o os outros+ 'as a gl1ria desta
gra8a refulge e' :uase todas as p-ginas das Escrituras& O certo :ue perde'os 'uito+ se n7o
'edita'os co' fre:\Bncia na paciBncia de Deus e se n7o ora'os fervorosa'ente+ rogando :ue
os nossos cora8?es a ela se disponha' 'ais co'pleta'ente&
O 'ais prov-vel :ue a principal ra,7o pela :ual tantos escritores dei"ara' de dar-nos
algo+ separada'ente+ sobre a paciBncia de Deus+ & a dificuldade e' distinguir este atributo da
bondade e da 'iseric1rdia divinas+ particular'ente desta Klti'a A longa'inidade de Deus
'encionada repetida'ente era conCunto co' a #ua gra8a e 'iseric1rdia+ co'o se pode
verificar consultando N"odo =>3D9 6K'eros 4>34Q9 #al'o QD34O etc 67o se pode negar :ue a
paciBncia de Deus real'ente u'a de'onstra87o da #ua 'iseric1rdia+ na verdade u' 'odo pelo
:ual esta se 'anifesta fre:\ente'ente9 n7o se pode conceder+ por' :ue a'bas seCa' urna s1 e
a 'es'a e"celBncia e :ue n7o se possa separar u'a da outra& E'bora n7o seCa f-cil distinguir
entre elas as Escrituras nos autori,a' plena'ente a afir'ar sobre u'a delas algu'as coisas :ue
n7o pode'os afir'ar sobre a outra&
#tephen %harnock+ o puritano+ define e' parte a paciBncia de Deus assi'3 )T u'a parte da
bondade e da 'iseric1rdia divinas e+ contudo+ difere de a'bas& #endo Deus a 'aior bondade te'
a 'aior brandura9 a brandura se'pre co'panheira da bondade e+ :uanto 'aior a bondade+
'aior a brandura& Jue' houve t7o santo co'o %risto+ e t7o gentilM A lentid7o de Deus para a ira
u' aspecto da #ua 'iseric1rdia3 )&&& o #enhor /5 sofredor e de grande 'iseric1rdia) /#al'o
4>O3Q9 Atuali,ada+ se'elhante A vers7o da cita87o3 )&&& o #enhor /5 tardio e' irar-se e de grande
cle'Bncia)5& A paciBncia difere da 'iseric1rdia na considera87o for'al do obCeto3 a
'iseric1rdia considera a criatura co'o infeli,+ a paciBncia considera a criatura co'o cri'inosa9
a 'iseric1rdia te' pena do ser hu'ano e' sua infelicidade a paciBncia tolera o pecado :ue gerou
a infelicidade e deu nasci'ento a 'ais infelicidade ainda)&
@essoal'ente+ defini'os a paciBncia divina co'o a:uele poder de controle :ue Deus
e"erce sobre #i 'es'o+ levando-R a tolerar os 'aus e a de'orar-#e a castig--los& E' 6au' 43=
le'os3 YO #enhor e tardio e' irar-se+ 'as grande e' for8a&&&)+ sobre o :ual disse o senhor
%harnock3 )Os ho'ens :ue s7o grandes no 'undo sofre' r-pido i'pulso da pai"7o+ e n7o se
disp?e' a perdoar logo+ ou a tolerar u' ofensor+ co'o algu' de nvel inferior& T a falta de
poder sobre o pr1prio ego :ue os leva a fa,er coisas i'pr1prias sob provoca87o& *' prncipe
capa, de suCeitar as suas pai"?es u' rei sobre si 'es'o+ be' co'o sobre os seus sKditos& Deus
tardio e' irar-#e porque grande e' for8a+ Ele n7o te' 'enos poder sobre #i 'es'o do :ue
sobre as #uas criaturas]&
T na :uest7o aci'a+ pensa'os n1s+ :ue a paciBncia de Deus se distingue 'ais clara'ente
da #ua 'iseric1rdia& E'bora a criatura seCa beneficiada por ela+ a paciBncia de Deus di, respeito
principal'ente a #i pr1prio+ co'o u'a restri87o i'posta por #ua vontade aos #eus atos+ ao passo
:ue a #ua 'iseric1rdia esgota-se total'ente na criatura& A paciBncia de Deus a:uela e"celBncia
:ue O leva a suportar grandes ofensas se' vingar-#e i'ediata'ente& Ele te' u' poder de
paciBncia+ co'o ta'b' u' poder de Custi8a& Assi'+ a palavra hebraica para )longPni'o)
tradu,ida por ])tardio e' irar-se) e' 6ee'ias <34E+ 0oel 234=+ etc& 67o :ue haCa :uais:uer
pai"?es na nature,a divina+ 'as :ue A sabedoria e A vontade de Deus apra, agir co' a:uela
dignidade e sobriedade :ue ve' a ser a #ua e"altada 'aCestade&
E' apoio de nossa defini87o aci'a+ per'ita-'e assinalar :ue foi para esta e"celBncia do
car-ter divino :ue ;oiss apelou+ :uando !srael pecou t7o afrontosa'ente era %ades-Barnia+ e
ali provocou ao #enhor t7o dolorosa'ente& Ao #eu servo disse o #enhor3 )%o' pestilBncia o
ferirei+ e o reCeitarei&&&) /6K'eros 4>3425& Ent7o foi :ue o 'ediador tipol1gico intercedeu3
)Agora+ pois+ rogo-te :ue a fora do 'eu #enhor se engrande8a9 co'o tens falado+ di,endo3 O
#enhor ongPni'o) /versculos 4E e 4Q5& @ortanto+ a #ua )longani'idade)) ou paciBncia a
#ua )for8a) ou o #eu poder de auto-restri87o&
Ainda e' Fo'anos <322 le'os3 )E :ue direis se Deus+ :uerendo 'ostrar a sua ira+ e dar a
conhecer o seu poder, suportou co' 'uita paci%ncia os vasos da ira+ preparados para perdi87o)&
#e Deus i'ediata'ente fi,esse e' peda8os estes vasos reprovados+ o #eu poder de auto-controle
n7o apareceria t7o e'inente'ente9 tolerando a ini:\idade deles e lhes sobre-levando
de'orada'ente o castigo+ o poder da #ua paciBncia fica de'onstrado gloriosa'ente& T verdade
:ue os 'pios interpreta' a paciBncia de Deus de 'aneira 'uito diferente -S )Visto co'o se
n7o e"ecuta logo o Cu,o sobre a '- obra+ por isso o cora87o dos filhos dos ho'ens est-
inteira'ente disposto para praticar o 'al) /Eclesiastes Q3445 S 'as o olhar ungido adora o :ue
eles insulta'&
)O Deus de paciBncia) /Fo'anos 4O3O5 u' dos ttulos divinos& A Deidade assi'
deno'inada+ pri'eiro+ por:ue Deus tanto o Autor co'o o ObCeto da gra8a da paciBncia na
criatura& #egundo+ por:ue isto :ue Ele e' #i 'es'o3 a paciBncia u'a das #uas perfei8?es&
Terceiro+ co'o u' padr7o para n1s3 )Fevesti-vos pois+ co'o eleitos de @eus, santos+ e a'ados+
de entranhas de 'iseric1rdia+ de benignidade+ 'ansid7o+ longanimidade9 /%olossenses =3425& E
ainda3 )#ede pois i'itadores de Deus co'o filhos a'ados) /Efsios O345& Juando tentado a
aborrecer-se co' a lerde,a doutre'+ ou a vingar-se de algu' :ue o ultraCou+ le'bre-se da
infinita paciBncia e longani'idade de Deus para co' vocB&
A paciBncia de Deus se manifesta e' #ua 'aneira de tratar os pecadores& Ju7o
surpreendente'ente foi de'onstrada para co' os antediluvianos& Juando a hu'anidade estava
universal'ente degenerada+ e toda a carne havia corro'pido os seus ca'inhos+ Deus n7o a
destruiu se' antes adverti-la& )&&& a longani'idade de Deus esperava&&&) /4 @edro =32R5+ Deus
esperou n7o 'enos de cento e vinte anos /GBnesis D3=5+ te'po durante o :ual 6o foi )&&&
pregoeiro da Custi8a&&& ) /2 @edro 23O5& Assi'+ 'ais tarde+ :uando os gentios n7o s1 cultuava' e
servia' 'ais a criatura do :ue ao %riador+ 'as ta'b' co'etia' as 'ais vis abo'ina8?es
contr-rias at 'es'o aos &dita'es da nature,a /Fo'anos 434<-2D5+ e co' isso enchera' a
'edida da sua ini:\idade9 todavia+ e' ve, de dese'bainhar a #ua espada para o e"ter'nio
desses rebeldes+ Deus )&&& dei"ou andar todas as gentes e' seus pr1prios ca'inhos&&&) e lhes deu
)&&& chuvas e te'pos frutferos&&&) /Atos 4>34D-4E5&
A paciBncia de Deus foi 'aravilhosa'ente e"ercida e 'anifestada para co' !srael&
@ri'eiro+ Ele )&&&suportou os seus costu'es no deserto por espa8o de :uase :uarenta anos
/Atos 4=&4Q5 @osterior'ente+ :uando os israelitas entrara' e' %ana7+ 'as seguia' os 'aus
costu'es das na8?es ao seu redor e pendia' para a idolatria+ con:uanto Deus os castigasse
dolorosa'ente n7o os destruiu por co'pleto+ 'as si' e' sua angustia+ levantava
libertadores para eles& Juando a sua ini:\idade subiu a tal ponto :ue ningu'+ sen7o u' Deus de
infinita paciBncia+ poderia suport--los+ Ele+ n7o obstante+ poupou-os durante 'uitos anos
antes de dei"ar :ue fosse' levados para a BabilXnia& (inal'ente :uando a sua rebeli7o contra
Ele atingiu o cl'a" pela crucifica87o de #eu (ilho+ Deus esperou :uarenta anos+ antes de enviar
os ro'anos contra eles+ e isso+ s1 depois deles 0ulgare' :ue n7o era' )&&&dignos da vida eterna&&&
/Atos 4=3>D5
Ju7o 'aravilhosa a paciBncia de Deus co' o 'undo hoCeU @or toda parte as pessoas
peca' a peito aberto& A lei divina e pisoteada e o pr1prio Deus despre,ado aberta'ente& T
deveras espantoso :ue Ele n7o eli'ine de ve, a:ueles :ue t7o descarada'ente O desafia'& @or
:ue Ele n7o corta da face da terra o infiel insolente e o escarnecedor verboso+ co'o fe, co'
Ananias e #afiraM @or :ue n7o fa, a terra abrir a boca e devorar os perseguidores do #eu
povo para :ue+ A se'elhan8a de Data e Abir7o fosse' vivos para o Abis'oM E :ue di,er da
cristandade ap1stata+ e' :ue todas as for'as de pecado possveis s7o agora toleradas e praticadas
sob a capa do santo no'e deW %ristoM @or :ue a Custa ira do %u n7o p?e fi' a tais abo'ina8?esM
#o'ente u'a resposta possvel3 por:ue Deus tolera co' muita paciBncia os vasos da ira+
preparados para perdi87o /Fo'anos <3225&
E :ue di,er do autor e do leitorM (a8a'os u'a revis7o e' nossas vidas& 67o transcorreu
'uito te'po desde :uando n<s segu,amos a 'ultid7o na pr-tica do 'al+ n7o nos interess-va'os
ne' u' pouco pela gl1ria de Deus e s1 viva'os para gratificar o nosso ego& Ju7o paciente'ente
Ele tolerou a nossa conduta vilU E agora :ue a gra8a nos tirou co'o ti8?es do fogo+ dando-nos u'
lugar na fa'lia de Deus+ e nos gerou para u'a heran8a eterna na gl1ria+ :u7o 'iseravel'ente
he retribu'osU Ju7o superficial a nossa gratid7o+ :u7o tardia a nossa obediBncia e :u7o
fre:\entes as nossas apostasiasU *'a ra,7o pela :ual Deus tolera :ue o crente per'ane8a carnal
:ue Ele possa de'onstrar a #ua longani'idade para conosco /2 @edro =3<5& Desde :ue este
atributo divino s1 se 'anifesta neste 'undo+ Deus se e'penha 'ais e' 'ostr--lo para co' )os
#eus)&
O"al- a nossa 'edita87o nesta e"celBncia divina abrande os nossos cora8?es+ enterne8a as
nossas consciBncias+ e possa'os aprender na escola da santa e"periBncia a )paciBncia dos
santos]
4
+ a saber+ a sub'iss7o A vontade divina e a perseveran8a na pr-tica do be'& Bus:ue'os
fervorosa'ente a gra8a :ue nos capacite a i'itar esta e"celBncia divina& )#ede v1s pois perfeitos+
co'o perfeito o vosso @ai :ue est- nos cus]) /;ateus O3>Q59 no conte"to i'ediato %risto nos
e"orta a a'ar os nossos ini'igos+ a bendi,er os :ue nos 'aldi,e'+ a fa,er o be' aos :ue nos
odeia'& Deus tolera bastante os 'pios+ apesar da 'ultid7o dos seus pecados9 e n1s+ havere'os
de :uerer vingar-nos por causa de u'a Knica ofensaM
13
A GRAA DE DEUS
Esta perfei87o do car-ter divino s1 e"ercida e' favor dos eleitos& 6e' no Velho
Testa'ento ne' no 6ovo Ca'ais se 'enciona a gra8a de Deus e' cone"7o co' a hu'anidade
e' geral+ e 'uito 'enos co' as ordens inferiores das #uas criaturas& 6isto a gra8a se distingue
da )'iseric1rdia)+ pois a 'iseric1rdia )&&& sobre todas as suas obras
4
] /#al'o 4>O3<5& A gra8a a
Knica fonte da :ual flue' a boa vontade+ o a'or e a salva87o de Deus para o #eu povo escolhido&
Este atributo do car-ter divino foi definido por Abraha' Booth e' seu proveitoso livro+ /8e
6eign of Krace S O Feino da Gra8a+ assi'3 )T o livre+ absoluto e eterno favor de Deus+
'anifesto na concess7o de bBn87os espirituais e eternas a culpados e indignos&
A gra8a divina o soberano e salvador favor de Deus e"ercido na d-diva de bBn87os a
pessoas :ue n7o tB' em si 'rito nenhu'+ e pelas :uais n7o se e"ige delas nenhu'a
co'pensa87o& 67o apenas isso+ ainda 'ais9 o favor de Deus de'onstrado a pessoas :ue+ n7o
s1 n7o possue' 'ereci'entos pr1prios+ 'as s7o total'ente 'erecedoras do inferno& T
co'pleta'ente i'erecida+ n7o procurada de 'odo nenhu' e n7o atrada por nada :ue haCa
nos obCetos aos :uais dada+ por nada :ue deles provenha+ e ta'pouco pelos pr1prios obCetos& A
gra8a n7o pode ser co'prada+ ne' obtida+ ne' con:uistada pela criatura& #e pudesse+ dei"aria de
ser gra8a& Juando di,e'os :ue u'a coisa )de gra8a)+ :uere'os di,er :ue seu recebedor n7o
te' direitos sobre ela+ :ue de 'aneira nenhu'a ela lhe era devida& %hega-lhe co'o pura caridade
e+ a princpio+ n7o solicitada ne' deseCada&
A 'ais co'pleta e"posi87o da 'aravilhosa gra8a de Deus acha-se nas epstolas do
ap1stolo @aulo& E' seus escritos )gra8a) est- e' direta oposi87o a obras e 'ereci'ento+ todas as
obras e todo 'ereci'ento+ de :ual:uer espcie ou grau& VB-se isto co' 'uita clare,a e'
Fo'anos 443D+ na vers7o utili,ada pelo autor3 )E se por gra8a+ C- n7o pelas obras9 de outra
'aneira+ a gra8a C- n7o gra8a& #e por obras+ C- n7o pela gra8a9 de outra 'aneira+ as obras C-
n7o s7o obras)& T t7o i'possvel unir a gra8a e as obras+ co'o o unir u' -cido e u' -lcali&
)@or:ue pela gra8a sois salvos+ por 'eio da f9 e isto n7o ve' de v1s9 do' de Deus& 67o ve'
das obras+ para :ue ningu' se glorie /Efsios 23Q-<5& O absoluto favor de Deus n7o pode
har'oni,ar-se co' o 'rito hu'ano+ 'ais do :ue o 1leo e a -gua fundir-se nu' s1 ele'ento&
Ver ta'b' Fo'anos >3>-O&
#7o trBs As principais caractersticas da gra8a divina3 pri'eira+ eterna# A gra8a foi
planeCada antes de ser e"ercida+ e fe, parte do prop1sito divino antes de ser infundida3 )Jue nos
salvou+ e cha'ou co' u'a santa voca87o9 n7o segundo as nossas obras+ 'as segundo o seu
pr1prio prop1sito e gra8a :ue nos foi dada e' %risto 0esus antes dos te'pos dos sculos) /2
Ti'1teo 43<5& $egunda, & livre, ou gratuita, pois ningu' a pXde co'prar Ca'ais3 Y#endo
Custificados gratuita'ente pela sua gra8a&&&) /Fo'anos =32>& /erceira, % soberana, por:ue Deus a
e"erce e' favor da:ueles a :ue' he apra,+ e a estes a concede3 )@ara :ue&&& ta'b' a gra8a
reinasse###) /Fo'anos O3245& #e a gra8a )reina)+ ocupa u' trono+ e o ocupante do trono
soberano& Da o )&&& trono da gra8a&&&) /Gebreus >34D5&
E"ata'ente por:ue a gra8a u' favor imerecido, e"erce-se necessaria'ente de 'aneira
soberana# @ortanto+ o #enhor declara3 )Terei 'iseric1rdia) /ou gra8a5 )&&&de :ue' eu tiver
'iseric1rdia+&&]) /N"odo ==34<5& #e Deus 'ostrasse gra8a a todos os descendentes de Ad7o+ os
ho'ens logo concluiria' :ue Ele+ sendo Custo+ estava co'pelido a lev--los para o cu co'o u'a
ra,o-vel co'pensa87o por ter dei"ado a ra8a hu'ana cair e' pecado& ;as o grande Deus n7o
est- sob nenhu'a obriga87o para co' nenhu'a de #uas criaturas+ 'enos ainda para co' os :ue
s7o rebeldes contra Ele&
A vida eterna u' dom e+ portanto+ n7o pode ser obtida pelas boas obras+ ne'
reivindicada co'o u' direito& Vendo :ue a salva87o u' )do')+ :ue' te' direito de di,er a
Deus a :ue' Ele deve do--loM 67o :ue o Doador recusa este do' a :ual:uer :ue o bus:ue de
todo cora87o e de acordo co' as regras :ue Ele prescreveu& 67o9 Ele n7o o recusa a ningu' :ue
O busca de '7os va,ias e da 'aneira deter'inada por Ele& ;as+ se de u' 'undo i'penitente e
incrdulo Deus est- resolvido a e"ercer o #eu direito soberano escolhendo u' nK'ero li'itado
de pessoas para sere' salvas+ :ue' sai preCudicadoM Estar- Deus obrigado a i'por o #eu do'
aos :ue n7o lhe d7o valorM Estar- Deus co'pelido a salvar os :ue est7o deter'inados a seguir o
seu pr<prio camin8o.
6ada+ por'+ enraivece 'ais o ho'e' natural e 'ais contribui para tra,er A tona a sua
inata e inveterada ini'i,ade contra Deus+ do :ue insistir co' ele sobre a eternidade+ a gratuidade
e a absoluta soberania da gra8a divina& Di,er :ue Deus for'ou #eu prop1sito desde a eternidade+
se' nenhu'a consulta A criatura+ de'asiada'ente hu'ilhante para o cora87o n7o :uebrantado
Di,er :ue a gra8a n7o pode ser ad:uirida ou con:uistada pelos esfor8os do ho'e'+ esva,ia
de'ais o ego dos :ue confia' e' sua Custi8a pr1pria& E o fato de :ue a gra8a separa os :ue ela
:uer para sere' os obCetos do seu favor+ provoca acalorados protestos dos rebeldes arrogantes&
O barro se levanta contra o Oleiro e pergunta3 )@or :ue Tu 'e fi,este assi'M] *' rebelde
infrator da lei atreve-se a :uestionar a Custi8a da soberania divina& VB-se a distintiva gra8a de
Deus no ato de salvar a:ueles :ue Ele separou soberana'ente para sere' os #eus favoritos&
%o' )distintiva) :uere'os di,er :ue a gra8a discri'ina+ fa, diferen8as escolhe alguns e dei"a
de lado outros& (oi a distintiva gra8a de Deus :ue separou Abra7o dentre os seus vi,inhos
idolatras e fe, dele )o a'igo de Deus)& (oi a distintiva gra8a :ue salvou )publicanos e
pecadores)+ 'as disse acerca dos fariseus3 Dei"ai-os) /;ateus 4O34>5& E' parte nenhu'a a
gl1ria da livre e soberana gra8a de Deus fulge 'ais conspicua'ente do :ue na indignidade e
diversidade dos :ue a recebe'& Esta verdade foi bela'ente ilustrada por 0a'es Gervey /4EO453
)Onde o pecado abundou+ di, a procla'a87o do tribunal do cu superabundou a gra8a&
Lanasses foi u' 'onstro cruel+ pois fe, passar seus pr1prios filhos pelo fogo+ e encheu
0erusal' de sangue inocente& ;anasses foi-perito e' ini:\idade+ pois+ n7o s1 'ultiplicou+
chegando a e"tre'os e"travagantes+ as suas i'piedades sacrlegas+ co'o ta'b' envenenou os
princpios e perverteu os costu'es dos seus sKditos+ fa,endo-os agir pior do :ue os pag7os
idolatras 'ais detest-veis& VeCa 2 %rXnicas ==& %ontudo+ atravs desta super abundante gra8a+ ele
se hu'ilhou+ 'udou de vida+ e se tornou u' filho do a'or :ue perdoa e u' herdeiro da gl1ria
i'ortal&
)Vede $aulo, a:uele perseguidor cruel e sanguin-rio+ :uando+ respirando a'ea8as e
disposto A 'atan8a+ ator'entava as ovelhas de 0esus e levava A 'orte os #eus discpulos& A
devasta87o :ue causara e as fa'lias inofensivas :ue arruinara+ n7o era' suficientes para 'itigar
o seu esprito vingativo& Era' apenas u'a a'ostra para o paladar :ue+ e' ve, de saciar a sede de
sangue+ fi,era'-no seguir 'ais de perto a presa e ansiar 'ais ardente'ente pela destrui87o&
%ontinuava sedento de violBncia e 'orte& T7o -vida e insaci-vel era sua sede+ :ue chegava a
respirar a'ea8as e 'ortes /Atos <345& #uas palavras era' verdadeiras lan8as e flechas+ e a sua
lngua+ u'a espada afiada& @ara ele+ a'ea8ar os crist7os era t7o natural co'o respirar& 6os
prop1sitos do seu cora87o rancoroso+ eles n7o parava' de sangrar& #1 devido A falta de poder
:ue cada slaba :ue proferia e cada sopro da sua respira87o n7o espalhava' 'ais 'ortes ne'
fa,ia' cair 'ais discpulos inocentes& Jue'+ segundo os princpios da Custi8a hu'ana+ n7o o
teria pronunciado vaso da ira+ destinado a inevit-vel condena87oM E 'ais+ :ue' n7o estaria
pronto a concluir :ue+ se houvesse cadeias 'ais pesadas e 'as'orra 'ais triste no 'undo das
torturas+ certa'ente se reservaria' para t7o i'plac-vel ini'igo da verdadeira religiosidadeM
Entretanto+ ad'irai e adorai os ine"aurveis tesouros da gra8a S este #aulo ad'itido na santa
co'unh7o dos profetas+ enu'erado co' o nobre e"rcito de '-rtires e fa, distinguida figura no
glorioso colgio dos ap1stolos&
)Era proverbial a 'aldade dos cor,ntios# Alguns deles chafurdava' e' t7o abo'in-veis
libertinagens+ e estava' habituados a t7o ultraCantes atos de inCusti8a :ue era' u'a infP'ia at
para a nature,a hu'ana& %ontudo+ at 'es'o esses filhos da violBncia e escravos do sensualis'o
fora' lavados+ santificados+ Custificados /4 %orntios D3<-445& )avados) no sangue precioso do
Fedentor :ue deu #ua vida9 )santificados) pelas poderosas opera8?es do bendito Esprito9
)Custificados) atravs das 'iseric1rdias infinita'ente ternas do Deus da gra8a& Os :ue outrora
fora' u' aflitivo fardo para a terra+ viera' a ser o CKbilo do cu+ o encanto dos anCos)&
Agora+ a gra8a de Deus se 'anifesta no #enhor 0esus %risto+ por Ele e atravs
dEle&-)@or:ue a lei foi dada por ;oiss9 a gra8a e a verdade viera' por 0esus %risto /0o7o 434E5&
!sto n7o significa :ue Deus nunca e"ercera a #ua gra8a e' favor de algu' antes de encarnar-#e
o #eu (ilho+ GBnesis D3Q9 N"odo ==34<9 etc9 'ostra' :ue a verdade outra& ;as a gra8a e a
verdade fora' plena'ente reveladas e perfeita'ente e"e'plificadas :uando o Fedentor veio a
esta terra e 'orreu na cru, por #eu povo& N so'ente atravs de %risto+ o ;ediador+ :ue a gra8a
de Deus flui para os #eus eleitos& );uito 'ais a gra8a de Deus e o do' pela gra8a+ :ue du' s1
ho'e' /ou 9por u' $M ho'e')5+ 0esus %risto&&& 'uito 'ais os :ue recebe' a abundPncia da
gra8a+ e o do' da Custi8a+ reinar7o e' vida por u' s1 S 0esus %risto &&& para :ue &&& ta'b' a
gra8a reinasse pela Custi8a para a vida eterna+ por 0esus %risto nosso #enhor) /Fo'anos O34O+ 4E+
245&
A gra8a de Deus proclamada no evangelho /Atos 2R32>5+ o :ual para o Cudeu confiante
e' sua Custi8a pr1pria u' )escPndalo) /ou )pedra de trope8o)5+ e para o grego presun8oso e
fil1sofo )loucura)& @or :uBM @or:ue n7o h- nada no evangelho :ue se preste para gratificar o
orgulho do ho'e'& Ele anuncia :ue se n7o for'os salvos pela gra8a+ n7o sere'os salvos de
'odo nenhu'& Ele declara :ue+ fora de %risto - o Do' inef-vel da gra8a de Deus S o estado de
todos os ho'ens desesperador+ irre'edi-vel+ se' esperan8a& O evangelho trata os ho'ens
co'o cri'inosos culpados+ condenados e 'ortos& Declara :ue o 'oralista 'ais puro est- na
'es'a condi87o terrvel e' :ue se acha o libertino 'ais voluptuoso9 :ue o religioso confesso e
,eloso+ co' todas as suas pr-ticas religiosas+ n7o 'elhor do :ue o 'ais profano infiel&
O evangelho considera a todo descendente de Ad7o co'o pecador decado+ corrupto+
'erecedor do inferno e desvalido& A gra8a :ue o evangelho divulga a sua Knica esperan8a&
Todos per'anece' diante de Deus co'o rus sentenciados+ transgressores da #ua santa lei+ co'o
cri'inosos culpados e condenados+ n7o a espera de algu'a senten8a+ 'as esperando a e"ecu87o
da senten8a C- passada sobre eles /0o7o =34Q9 Fo'anos =34<5& Juei"ar-se da parcialidade da gra8a
suicdio& #e o pecador insiste e' :ue se lhe fa8a a pura Custi8a+ ent7o o )lago de fogo) ter- :ue
ser o seu :uinh7o eterno& #ua Knica esperan8a est- e' render-se a senten8a :ue a Custi8a divina
lhe passou+ apropriar-se da retid7o absoluta :ue a caracteri,a+ lan8ar-se A 'iseric1rdia de Deus+ e
estender '7os va,ias para servir-se da gra8a de Deus+ :ue agora chegou a conhecer por 'eio do
evangelho&
A terceira pessoa da Deidade o comunicador da gra8a pelo :ue e deno'inado )&&& o
Esprito de gra8a&&& ) /aacarias 42-4R5 Deus+ o @ai+ a fonte de toda gra8a+ pois Ele e' #i 'es'o
deter'inou a alian8a eterna da reden87o& Deus+ o (ilho+ o Knico canal da gra8a& O evangelho o
divulgador da gra8a& O Esprito o doador& Ele aplica o evangelho co' poder salvador A al'a
vivificando os eleitos en:uanto ainda 'ortos+ do'inando as suas vontades rebeldes+ a'olecendo
os seus duros cora8?es+ abrindo-lhes os olhos da sua cegueira+ li'pando-os da lepra do pecado
@ode'os assi' di,er co' G& #& Bishop /C- falecido53 bA gra8a u'a provis7o para ho'ens :ue
se acha' t7o decados :ue n7o pode' erguer o 'achado da Custi8a+ t7o corruptos :ue n7o pode'
'udar as suas pr1prias nature,as+ t7o contr-rios a Deus :ue n7o pode' voltar para Ele+ t7o cegos
:ue n7o pode' vB-4R+ t7o surdos :ue n7o pode' ouvi-4O+ e t7o 'ortos :ue Ele 'es'o precisa
abrir os seus tK'ulos e levant--los para a ressurrei87o)&
14
A MISERIC!RDIA DE DEUS
)ouvai ao #enhor+ por:ue ele bo'9 por:ue a sua begnidade /ou 'iseric1rdia5 dura para
se'pre) /#al'o 4=D-45 Deus deve ser grande'ente louvado por esta perfei87o do #eu car-ter&
@or trBs ve,es+ e' trBs versculos+ o sal'ista convida os santos a louvare' ao #enhor por este
atributo ador-vel& E certa'ente o 'ni'o :ue se pode pedir aos :ue t7o copiosa'ente se
beneficiara' dele& Juando pondera'os as caractersticas desta e"celBncia divina+ n7o pode'os
sen7o bendi,er a Deus por ela A #ua 'iseric1rdia /ou benignidade5+ )grande) /4 Feis =-D- 4
@edro 43=5+ )abundante) /#al'o QD3O5+ )terna) /ucas 4-EQ ]na vers7o utili,ada pelo autor59 )&&& de
eternidade a eternidade sobre a:ueles :ue o te'e'&&&) /#al'o 4R=34E5& Be' pode'os di,er co' o
sal'ista3 )&&& louvarei co' alegria a tua 'iseric1rdia &&& /#al'o O<34D5&
)&&& eu farei passar toda a 'inha bondade por diante de ti e apregoarei o no'e do #enhor
diante de ti9 e terei 'iseric1rdia de :ue' eu tiver 'iseric1rdia+ e 'e co'padecerei de :ue' 'e
co'padecer) /N"odo ==34<5& E' :ue a 'iseric1rdia de Deus difere da #ua )gra8a)M A
'iseric1rdia de Deus te' sua orige' na bondade divina& O pri'eiro fruto da bondade de Deus
#ua benignidade ou generosidade+ pela :ual Ele d- liberal'ente a #uas criaturas co'o criaturas9
assi' deu Ele o ser e a vida a todas as coisas& O segundo fruto da bondade de Deus #ua
'iseric1rdia+ :ue denota a pronta inclina87o de Deus para aliviar a 'isria das criaturas cadas&
Assi'+ )'iseric1rdia) pressup?e pecado#
E'bora n7o seCa f-cil+ A pri'eira considera87o+ perceber u'a real diferen8a entre a gra8a e
a 'iseric1rdia de Deus+ pode'os co'preendB-la se ponderar'os cuidadosa'ente os #eus
procedi'entos para co' os anCos :ue n7o cara'& Ele nunca e"erceu 'iseric1rdia para co' eles+
pois Ca'ais tivera' :ual:uer necessidade dela+ pois n7o pecara'+ ne' ficara' debai"o dos
efeitos da 'aldi87o& Todavia+ eles s7o obCetos da livre e soberana gra8a de Deus& @ri'eiro+
por:ue Deus os elegeu do seio de toda a ra8a anglica /4 Ti'1teo O3245+ #egundo+ e e'
conse:\Bncia da sua elei87o+ por:ue fora' preservados da apostasia+ :uando #atan-s se rebelou e
arrastou consigo u' ter8o das hostes celestiais /Apocalipse 423>5+ Terceiro+ tornando %risto a
%abe8a deles /%olossenses 234R9 4 @edro =3225+ 'eio pelo :ual eles per'anece' eterna'ente
seguros na santa condi87o e' :ue fora' criados& Juarto+ devido A e"altada posio :ue lhes foi
atribuda3 viver na presen8a i'ediata de Deus /Daniel E34R5+ servi-4O constante'ente e' #eu
te'plo celestial+ receber dEle honrosas 'iss?es /Gebreus 434>5& !sso graa abundante para co'
eles+ 'as )'iseric1rdia) n7o &
6o e'penho e' estudar a 'iseric1rdia de Deus co'o e"posta nas Escrituras+ preciso
fa,er u'a trplice distin87o+ se :ue a @alavra da Verdade h- de ser )be' 'aneCada) nesse
ponto& @ri'eiro+ h- u'a 'iseric1rdia geral de Deus+ :ue se estende n7o so'ente a todos os
ho'ens+ crentes e descrentes igual'ente+ 'as ta'b' A cria87o inteira3 )&&&as suas 'iseric1rdias
s7o sobre todas as suas obras) /#al'o 4>O3<59 )&&& de 'es'o :ue' d- a todos a vida+ e a
respira87o+ e todas as coisas) /Atos 4E32O5& Deus te' co'pai"7o da cria87o ani'al e' suas
necessidades+ e a supre de provis7o ade:uada& #egundo+ h- u'a 'iseric1rdia especial de Deus+
e"ercida para co' os filhos dos ho'ens+ aCudando-os e socorrendo-os+ apesar dos seus pecados&
Ta'b' a estes Deus supre todas as necessidades da vida3 )&&& por:ue fa, :ue o seu sol se levante
sobre 'aus e bons+ e a chuva des8a sobre Custos e inCustos) /;ateus O3>O5& Terceiro+ h- u'a
'iseric1rdia soberana, reservada para os herdeiros da salva87o+ co'unicada a estes por 'eio de
u'a alian8a+ atravs do ;ediador&
Aco'panhando u' pouco 'ais a diferen8a entre o segundo e o terceiro pontos distintivos
aci'a e"postos+ i'portante notar :ue as 'iseric1rdias :ue Deus concede aos 'pios s7o
e"clusiva'ente de nature,a te'poral9 :uer di,er+ li'ita'-se estrita'ente a presente vida& 67o
haver- 'iseric1rdia :ue se estenda a eles al'-tu'ulo3 )&&& este povo n7o & povo de
entendi'ento- por isso a:uele :ue o fe, n7o se co'padecera dele+ e a:uele :ue o for'ou n7o lhe
'ostrar- nenhu' favor) /!saas 2E3445 6este ponto+ por'+ pode oferecer-se u'a dificuldade a
algu' dos nossos leitores+ a saber3 n7o afir'a' as Escrituras :ue a 'iseric1rdia de Deus+ Y&&&a
sua benignidade dura para se'pre)M /#al'o 4=b3 45E E preciso assinalar duas coisas neste
conte"to& Deus nunca dei"a de ser 'isericordioso+ pois isto constitui u'a :ualidade da essBncia
divina /#al'o 44D3O59 'as o exerc,cio da #ua 'iseric1rdia e regulado por #ua vontade soberana&
Te' :ue ser assi'+ pois n7o ha fora dEle coisa nenhu'a :ue O obrigue a agir9 se houvesse+ essa
)coisa) seria suprema e Deus dei"aria de ser Deus& T so'ente a pura gra8a soberana :ue
deter'ina o e"erccio da 'iseric1rdia divina& Deus afir'a e"pressa'ente este fato e' Fo'anos
<34O3 )@ois di, a ;oiss3 %o'padecer-'e-ei de :ue' co'padecer+ e terei 'iseric1rdia de :ue'
eu tiver 'iseric1rdia& 67o e a desgra8a da criatura :ue O leva a 'ostrar 'iseric1rdia+ pois Deus
n7o influenciado por coisas alheias a #i 'es'o+ co'o n1s so'os& #e Deus fosse influenciado
pela 'isria abCeta dos pecadores leprosos+ Ele os li'paria e os salvaria a todos& ;as n7o o fa,&
@or :uBM #i'ples'ente por:ue n7o do #eu agrado e do #eu prop1sito agir assi'& ;enos ainda
s7o os 'ritos da criatura :ue O leva' a conceder-lhes 'iseric1rdias+ pois u'a contradi87o de
ter'os falar e' merecer )'iseric1rdia.& )67o petas obras de Custi8a :ue houvsse'os feito+ 'as
segundo a sua 'iseric1rdia+ nos salvou&&&) /Tito =3O5 S a:uelas estando e' direta anttese a esta&
Ta'pouco s7o os 'ritos de %risto :ue 'ove' Deus a conceder 'iseric1rdias aos #eus eleitos9
isto seria to'ar o efeito pela causa& T )atravs) ou por causa da 'iseric1rdia de Deus :ue %risto
foi enviado ao 'undo+ ao #eu povo /ucas 43EQ5& Os 'ritos de %risto tornara' possvel a Deus
conceder )ustamente 'iseric1rdias espirituais aos #eus eleitos+ tendo sido satisfeita plena'ente a
Custi8a pelo (iadorU 67o+ a 'iseric1rdia prov' unica'ente da vontade soberana de Deus&
Ade'ais+ con:uanto seCa verdade+ bendita e gloriosa verdade+ :ue a 'iseric1rdia de Deus
)dura para se'pre)+ deve'os observar cuidadosa'ente os obCetos a quem Deus 'ostra
'iseric1rdia& At o lan8a'ento dos reprovados no )lago de fogo) u' ato de miseric<rdia# 0
castigo dos 'pios deve ser considerado de u' trplice ponto de vista& Do lado de Deus+ u' ato
de )ustia, vindicando a #ua honra+ A 'iseric1rdia de Deus nunca se 'ostra c' detri'ento da
#ua santidade e Custi8a& Do lado dos 'pios+ u' ato de e:\idade+ dado :ue s7o postos a sofrer a
'erecida reco'pensa das suas ini:\idades& ;as do ponto de vista dos redi'idos+ o castigo dos
'pios u' ato de indescritvel miseric<rdia# Ju7o terrvel seria se a presente orde' de coisas
continuasse para se'pre+ :uando os filhos de Deus s7o for8ados a viver no 'eio dos filhos do
diaboU O cu logo dei"aria de ser cu+ se os ouvidos dos santos ainda ouvisse' a inguage'
blasfe'a e corro'pida dos reprovados& Jue 'iseric1rdia+ o fato de :ue na 6ova 0erusal' n7o
entrar- Y &&& coisa algu'a :ue conta'ine+ e co'eta abo'ina87o&&& ) /Apocalipse 2432E5U
@ara :ue o leitor n7o pense :ue no Klti'o par-grafo aci'a estive'os laborando sobre a
nossa i'agina87o+ apele'os para as Escrituras #agradas e' apoio do :ue foi dito& 6o #al'o
4>=342 ve'os Davi orando3 )E por tua 'iseric1rdia desarraiga os 'eus ini'igos+ e destr1i a
todos os :ue angustia' a 'inha al'a3 pois sou teu servo)& Ainda+ no #al'o 4=D34O le'os :ue
Deus )derribou a (ara1 co' o seu e"rcito no ;ar Ver'elho9 por:ue a sua benignidade /ou
'iseric1rdia5 dura para se'pre)& (oi u' ato de castigo a (ara1 e aos seus e"rcitos+ 'as foi u'
ato de )'iseric1rdia) para os israelitas& ;ais ainda+ e' Apocalipse 4<34-= le'os3 )&&& ouvi no cu
co'o :ue u'a grande vo, de u'a grande 'ultid7o+ :ue di,ia3 Aleluia9 #alva87o+ e gl1ria+ e
honra+ e poder pertence' ao #enhor nosso Deus9 porque verdadeiros e Custos s7o os seus Cu,os+
pois )ulgou a grande prostituta+ :ue havia corro'pido a terra co' a sua prostitui87o+ e das '7os
dela vingou o sangue dos seus servos& E outra ve, dissera'3 =leluia# E o fu'o dela sobe para
todo o se'pre)&
Do :ue se acaba de ver diante de n1s+ note'os co'o v7 a presun8osa esperan8a dos
'pios :ue+ apesar do seu continuado desafio a Deus+ 'es'o assi' conta' co' u'a atitude
'isericordiosa de Deus e' favor deles& Juantos h- :ue di,e'3 n7o acredito :ue Deus 'e lan8ar-
no inferno9 Ele 'uito 'isericordioso& Essa esperan8a u'a vbora :ue+ se for acalentada no
colo deles+ ir- feri-los co' picada 'ortaU& Deus Deus de Custi8a+ co'o de 'iseric1rdia+ e Ele
declarou e"pressa'ente :ue )&&& ao culpado n7o te' por inocente&&&) /N"odo =>3E5& #i'+ Ele disse3
)Os 'pios ser7o lan8ados no inferno e todas as gentes :ue se es:uece' de Deus) /#al'o <34E5&
Ta'b' poderia' raciocinar os ho'ens3 se se dei"asse acu'ular o li"o+ e os esgotos ficasse'
estagnados+ e as pessoas ficasse' privadas de ar renovado+ n7o acredito :ue u' Deus
'isericordioso as dei"aria cair presas de u'a febre 'ortal& O fato :ue a:ueles :ue
negligencia' as leis da saKde s7o to'ados pela doen8a+ apesar da 'iseric1rdia de Deus&
!gual'ente verdade :ue os :ue negligencia' as leis da saKde espiritual sofrer7o para se'pre a
]]segunda 'orte)&
T indi,ivel'ente grave ver tantos abusando desta perfei87o divina& %ontinua'
despre,ando a autoridade de Deus+ pisoteando #uas leis9 continua' e' pecado+ e ainda se
vangloria' apoiados na #ua 'iseric1rdia& ;as Deus n7o ser- inCusto para %onsigo 'es'o&
Deus 'ostra 'iseric1rdia para o penitente sincero+ n7o por' para o i'penitente /ucas 4=3=5& T
diab1lico continuar e' pecado e ainda contar co' a 'iseric1rdia de Deus para a proscri87o do
castigo& E:uivale a di,er3 )(a8a'os 'ales+ para :ue venha' bens)& Dos :ue fala' assi'+ est-
escrito3 )&&& A condena87o desses Custa] /Fo'anos =3Q5& %o' toda a certe,a+ essa presun87o se
ver- frustrada9 leia cuidadosa'ente DeuteronX'io 2<34Q-2R& %risto a propicia87o espiritual+ e
todos :uantos despre,are' e reCeitare' o #eu senhorio+ perecer7o )&&& no ca'inho+ :uando e'
breve se infla'ar a sua ira) /#al'o 23425&
O nosso pensa'ento final ser- sobre as 'iseric1rdias espirituais de Deus para co' o #eu
povo& )&&& a tua 'iseric1rdia grande at aos cus&&&) /#al'o OE34R5& As ri:ue,as da 'iseric1rdia
transcende' os nossos 'ais elevados pensa'entos& )@ois :uanto o cu est- elevado aci'a da
terra+ assi' grande a sua 'iseric1rdia para co' os :ue o te'e') /#al'o 4R=3445& 6ingu'
pode 'edi-la& Os eleitos s7o designados )&&& vasos de 'iseric1rdia&&&) /Fo'anos <32=5& (oi a
'iseric1rdia :ue os vivi-ficou :uando estava' 'ortos e' pecado /Efsios 23>-O5& A 'iseric1rdia
os salvou /Tito =3O5& #ua abundante 'iseric1rdia os regenerou para u'a heran8a eterna /4 @edro
43=5& E nos faltaria te'po para falar da 'iseric1rdia de Deus :ue preserva+ sustenta+ perdoa e
supre os #eus& @ara eles Deus )&&& @ai das 'iseric1rdias&&&) /2 %orntios 43=5&
Juando e' eleva87o 'inha al'a sonda
as Tuas 'iseric1rdias+ 1 'eu Deus+
a vis7o 'e arrebata+ e ent7o 'e absorvo e' encanto+
e' a'or e e' louvor&
15
O AMOR DE DEUS
As Escrituras nos di,e' trBs coisas a respeito da natureza de Deus& @ri'eira+ )Deus &
esprito) /0o7o >32>5& 6o grego n7o h- artigo indefinido& Di,er )Deus u' esprito) su'a'ente
repreensvel+ pois O coloca na 'es'a classifica87o de outros seres& Deus )esprito) no sentido
'ais elevado& %o'o )esprito)+ incorp1reo+ n7o te' substPncia visvel& Tivesse Deus u'
corpo tangvel+ n7o seria onipresente+ estaria li'itado a u' lugar9 sendo )esprito)+ enche os cus
e a terra& #egunda+ )Deus lu,) /4 0o7o 43O5+ o :ue oposto As trevas& 6as Escrituras as )trevas)
representa' o pecado+ o 'al+ a 'orte9 a )lu,) representa a santidade+ a bondade+ a vida& )Deus
lu,) significa :ue Ele a soma de todas as e"celBncias& Terceira+ )Deus a'or) /4 0o7o >3Q5& 67o
si'ples'ente :ue Deus a'a+ por' :ue % a'or 'es'o& O a'or n7o 'era'ente u' dos #eus
atributos+ 'as si' #ua pr1pria nature,a+
;uitos hoCe fala' do a'or de Deus+ 'as s7o co'pleta'ente alheios ao Deus de a'or&
%o'u'ente se considera o a'or divino co'o u'a espcie de fra:ue,a a'-vel+ u'a certa
indulgBncia boa,inha9 fica redu,ido a u' senti'ento enfer'i8o+ 'odelado nas e'o8?es
hu'anas& @ois be'+ a verdade :ue nisto+ co'o e' tudo 'ais+ os nossos pensa'entos precisa'
ser for'ulados e regulados por a:uilo :ue revelado nas Escrituras #agradas& Jue h- urgente
necessidade disto transparece n7o s1 na ignorPncia :ue geral'ente prevalece+ 'as ta'b' no
bai"o nvel de espiritualidade atual :ue la'entavel'ente se evidencia entre os crist7os professos&
Ju7o pouco a'or genuno a Deus e"isteU *'a das principais ra,?es disso :ue os nossos
cora8?es pouco se ocupa' co' o #eu 'aravilhoso a'or por #eu povo& Juanto 'elhor
conhe8a'os o #eu a'or S sua nature,a+ sua plenitude+ sua be'-aventuran8a S 'ais os nossos
cora8?es ser7o i'pelidos a a'--4O&
4& O a'or de Deus imune de influ%ncia al8eia# Juere'os di,er co' isso :ue n7o h- nada
nos obCetos do #eu a'or :ue possa coloc--lo e' a87o+ e n7o h-- nada na criatura :ue possa atra-
lo ou i'pulsion--lo& O a'or :ue u'a criatura te' por outra deve-se a algo e"istente nelas9 'as o
a'or de Deus gratuito espontPneo e n7o causado por nada ne' por ningu'& A Knica ra,7o pela
:ual Deus a'a algu' acha-se e' #ua vontade soberana3 )O #enhor n7o to'ou pra,er e' v1s+
ne' vos escolheu+ por:ue a vossa 'ultid7o era 'ais do :ue a de todos os outros povos+ pois vos
reis 'enos e' nK'ero do :ue todos os povos3 'as por:ue o #enhor vos a'ava) `DeuteronX'io
E3E-Q5+ Deus a'ou o #eu povo desde a eternidade e+ portanto+ a criatura nada te' :ue possa ser a
causa da:uilo :ue se acha e' Deus desde a eternidade& #eu a'or prov' dEle pr1prio3 )&&&
segundo o seu pr1prio prop1sito&&&) /2 Ti'1teo 43<5&
)61s o a'a'os a ele por:ue ele nos a'ou pri'eiro) /4 0o7o >34<5& Deus n7o nos a'ou
por:ue n1s O a'-va'os+ 'as nos a'ou antes de n1s ter'os u'a s1 partcula de a'or por Ele&
#e Deus nos tivesse a'ado e' resposta ao nosso a'or+ ent7o o #eu a'or n7o seria espontPneo9
'as visto :ue Ele nos a'ou :uando n1s n7o O a'-va'os+ claro :ue o #eu a'or n7o foi
influenciado& @ara :ue se honre a Deus+ e se fir'e o cora87o do #eu (ilho+ alta'ente i'portante
:ue entenda'os co' absoluta clare,a esta verdade preciosa& O a'or de Deus por 'i' e por
todos e cada u' dos :ue s7o )#eus) n7o foi 'ovido ne' 'otivado por coisa nenhu'a e' n1s&
Jue havia e' 'i' :ue atraiu o cora87o de DeusM Absoluta'ente nada& Ao contr-rio+ por'+
havia tudo para O repelir+ tudo na 'edida para lev--lO a detestar-'e S sendo eu pecador+
depravado+ corrupto+ se' )nenhu' be') e' 'i'&
)O :ue e"istia e' 'i' :ue 'erecesse esti'a
ou desse algu' pra,er ao %riadorM
(osse assi' 'es'o+ 1 @ai+ eu se'pre cantaria
por veres algo bo' e' 'i'+ #enhor&)
2& T eterno# 6ecessaria'ente+ Deus eterno+ e Deus a'or9 portanto+ co'o Deus n7o teve
princpio+ #eu a'or ta'b' n7o teve& ;es'o concedendo :ue esse conceito transcende o
alcance das nossas fr-geis 'entes+ contudo+ :uando n7o pode'os co'preender+ pode'os
inclinar-nos e' adora87o& %o'o claro o teste'unho de 0ere'ias =43=3 )&&& co' a'or eterno te
a'ei+ ta'b' co' a'or-vel benignidade te atra)U Jue be'-aventuran8a saber :ue o grandioso e
santo Deus a'ava o #eu povo antes do cu e a terra tere' sido cha'ados A e"istBncia+ :ue Ele
pusera o #eu cora87o neles desde toda a eternidadeU Esta u'a prova clara de :ue o #eu a'or
espontPneo+ pois Ele os a'ou eras se' fi'+ antes de se:uer e"istire'U
A 'es'a verdade preciosa e"posta e' Efsios 43>-O3 )%o'o ta'b' nos elegeu nele
antes da funda87o do 'undo+ para :ue fXsse'os santos e irrepreensveis diante dele em caridadeC
e nos predestinou&&&) /ou+ na vers7o e'pregada pelo autor+ )Gavendo-nos predestinado em
amor9J# Jue de louvores isto deveria evocar de cada u' dos #eus filhosU Jue tran:\ilidade para
o cora87o saber :ue+ u'a ve, :ue o a'or de Deus por 'i' n7o teve co'e8o+ certa'ente n7o ter-
fi'U #e certo :ue )de eternidade a eternidade) Ele Deus+ e )a'or)+ ent7o igual'ente certo
:ue )de eternidade a eternidade) Ele a'a a #eu povo&
=& T soberano# !sso ta'b' evidente e' si 'es'o& Deus soberano+ n7o deve obriga87o
a ningu'9 Ele #ua pr1pria lei e age se'pre de acordo co' a #ua vontade do'inadora& Assi'+
pois+ se Deus soberano e a'or+ infere-se necessaria'ente :ue o #eu a'or soberano& @or:ue
Deus Deus+ fa, o :ue he agrada9 por:ue a'or+ a'a a :ue' he apra,& Eis a #ua pr1pria
afir'a87o e"pressa3 )&&& a'ei 0ac1 e aborreci EsaK) /Fo'anos <34=5& E' 0ac1 n7o havia 'ais
ra,7o do :ue e' EsaK para ser obCeto do a'or divino& A'bos tinha' os 'es'os pais e+ gB'eos
:ue era'+ nascera' na 'es'a hora& %ontudo+ Deus a'ou u' e aborreceu o outro& @or :ueM
@or:ue assi' he aprouve&
A soberania do a'or de Deus infere-se necessaria'ente do fato de :ue nada do :ue h- na
criatura o influencia& @ortanto+ afir'ar :ue a causa do #eu a'or est- e' Deus outro 'odo de
di,er :ue Ele a'a a :ue' he apra,& @or u' 'o'ento+ suponha o oposto& #uponha :ue o a'or
de Deus fosse governado por outra coisa :ue a #ua vontade+ caso e' :ue Ele a'aria seguindo
algu'a nor'a e+ a'ando por algu'a nor'a+ Ele estaria subordinado a u'a lei do a'or e+ ent7o+
longe de ser livre+ Deus seria governado por uma lei# )E' a'or nos predestinou para filhos de
ado87o por 0esus %risto+ para si 'es'o+ segundo) S o :uBM Algu'a virtude :ue previu nelesM
67o& O :ue+ ent7oM S )&&& segundo o benepl-cito de sua vontade) /Efsios 43>-O5&
>& T infinito# E' Deus tudo infinito& #ua ess%ncia enche os cus e a terra& #ua sabedoria
n7o sofre nenhu'a li'ita87o+ por:uanto Ele conhece todas as coisas+ do passado+ do presente e
do futuro& #eu poder ili'itado+ pois n7o h- nada difcil de'ais para Ele& Assi'+ o #eu a'or
se' li'ite& G- nele u'a profundidade :ue ningu' consegue sondar9 h- nele u'a altitude :ue
ningu' consegue escalar9 h- nele u'a largura e u' co'pri'ento :ue desdenhosa'ente
desafia' a 'edi87o feita por todo e :ual:uer padr7o hu'ano& T declarado bela'ente e' Efsios
23>3 );as Deus+ :ue ri:ussi'o e' 'iseric1rdia+ pelo seu muito a'or co' :ue nos a'ou)& A
palavra )'uito) a:ui fa, paralelo co' a e"press7o )&&& Deus a'ou&&& de tal 'aneira&&&) /0o7o =34D5+
Di,-nos :ue o a'or de Deus t7o transcendental :ue n7o pode ser avaliado&
)6enhu'a lngua pode e"pressar plena'ente a infinidade do a'or de Deus+ e nenhu'
intelecto pode co'preendB-lo3 )&&& e"cede todo o entendi'ento&&&) /Efsios O34<5& As idias 'ais
a'plas :ue nossa 'ente finita possa conceber acerca do a'or divino+ est7o infinita'ente abai"o
da sua verdadeira nature,a& O cu n7o se acha t7o distante da terra co'o a bondade de Deus est-
al' das 'ais elevadas concep8?es :ue so'os capa,es de for'ular dela& A bondade divina u'
oceano :ue se avolu'a e se torna 'ais alto do :ue todas as 'ontanhas de oposi87o nos :ue s7o
obCetos dela& E u'a fonte da :ual di'ana todo o be' necess-rio aos :ue a ela est7o ligados)
/0ohn Brine+ 4E>=5&
O& E imut;vel# %o'o e' Deus )&&& n7o h- 'udan8a ne' so'bra de varia87o) /Tiago 434E5+
assi' o #eu a'or n7o conhece 'udan8a ne' di'inui87o& O ver'e 0ac1 d--nos enf-tico e"e'plo
disto3 )A'ei 0ac1)+ declarou 0eov-+ e+ a despeito de toda a sua incredulidade e obstina87o+ Ele
nunca dei"ou de a'--lo& 0o7o 4=34 oferece-nos outra bela ilustra87o& @recisa'ente na:uele noite
u' dos ap1stolos diria )&&& 'ostra-nos o @ai& &&)9 outro O negaria soltando 'aldi8?es9 todos se
escandali,aria' por causa dEle e O abandonaria'& Todavia+ )&&& co'o havia a'ado os seus+ :ue
estava' no 'undo+ a'ou-os at& ao fim9# O a'or divino n7o se rende As vicissitudes& O a'or
divino )&&& forte co'o a 'orte &&& as 'uitas -guas n7o poderia' apagar este a'or&&&) /%antares de
#alo'7o Q3D-E5& 6ada nos pode separar dele3 Fo'anos Q3=O-=<&
)#eu a'or n7o se 'ede e n7o conhece fi'+
nada pode 'ud--lo+ ne' seu curso&
Eterna'ente o 'es'o+ se' cessar di'ana
do 'anancial eterno&)
D& T santo# O a'or de Deus n7o regulado por capricho+ pai"7o ou senti'ento+ 'as por
princpio& E"ata'ente co'o a #ua gra8a reina+ n7o As suas e"pensas+ 'as )pela Custi8a)
/Fo'anos O3245+ assi' o #eu a'or nunca entra e' conflito co' a #ua santidade& Jue )Deus
lu,) /4 0o7o 43O5 se 'enciona antes de di,er-se :ue )Deus a'or) /4 0o7o >3Q5& O a'or de Deus
n7o 'era fra:ue,a boa,inha+ ne' brandura efe'inada& As Escrituras declara'3 )&&& o #enhor
corrige o :ue a'a+ e a8oita a :ual:uer :ue recebe por filho) /Gebreus 423D5& Deus n7o tolerar- o
pecado+ 'es'o e' #eu povo& O #eu a'or puro, e n7o se 'istura co' nenhu' senti'entalis'o
piegas&
E& T pleno de graa# O a'or e o favor de Deus s7o insepar-veis& Esta verdade e"posta
clara'ente e' Fo'anos Q3=2-=<& O :ue esse a'or+ do :ual+nada nos pode -separar+ percebe-se
facil'ente pelo prop1sito e alcance do conte"to i'ediato3 a:uela boa vontade ou benepl-cito e
gra8a de Deus :ue O deter'inou a dar #eu (ilho pelos pecadores& Esse a'or foi o poder
i'pulsivo da encarna87o de %risto3 )&&& Deus a'ou o 'undo de tal 'aneira :ue deu o seu (ilho
unigBnito&&&) /0o7o =34D5& %risto 'orreu+ n7o para fa,er co' :ue Deus nos a'asse+ 'as por:ue
Ele a'ava o #eu povo& O %alv-rio a supre'a de'onstra87o do a'or divino& eitor crist7o+
se'pre :ue vocB for tentado a duvidar do a'or de Deus+ volte ao %alv-rio&
G- a:ui+ pois+ farta causa para confian8a e paciBncia sob a afli87o debai"o da '7o de
Deus& %risto era a'ado pelo @ai+ por' Ele n7o foi e"i'ido de pobre,a+ hu'ilha87o e
persegui87o& Cristo teve fo'e e sede& Assi'+ :uando %risto per'itiu :ue os ho'ens cuspisse'
nEle e O golpeasse'+ isso n7o foi inco'patvel co' o amor de Deus por Ele& @ortanto+ :ue
nenhu' crist7o :uestione o a'or de Deus :uando passar por afli8?es e prova8?es& Deus n7o
enri:ueceu a %risto na terra co' prosperidade te'poral+ pois Ele n7o tinha )&&& onde reclinar a
cabe8a) /;ateus Q32R5& ;as Deus he deu o Esprito se' 'edida `0o7o =3=>5& Aprenda o crist7o+
pois+ :ue as bBn87os espirituais s7o os principais dons do a'or divino& Jue bBn87o saber :ue+ ao
passo :ue o 'undo nos odeia+ Deus nos a'aU
16
A IRA DE DEUS
T triste ver tantos crist7os professos :ue parece' considerar a ira de Deus co'o u'a coisa
pela :ual eles precisa' pedir desculpas+ ou+ pelo 'enos+ parece :ue gostaria' :ue n7o e"istisse
tal coisa& %on:uanto alguns n7o fosse' longe o bastante para ad'itir aberta'ente :ue a
considera' u'a 'ancha no car-ter divino+ contudo+ est7o longe de vB-la co' bons olhos+ n7o
gosta' de pensar nisso e dificil'ente a ouve' 'encionada se' :ue surCa e' seus cora8?es u'
ressenti'ento contra essa idia& ;es'o dentre os 'ais s1brios e' sua 'aneira de Culgar+ n7o
poucos parece' i'aginar :ue h- na :uest7o da ira de Deus u'a severidade terrificante de'ais
para propiciar u' te'a para considera87o proveitosa& Outros d7o abrigo ao erro de pensar :ue a
ira de Deus n7o coerente co' a #ua bondade+ e assi' procura' bani-la dos seus pensa'entos&
#i'+ 'uitos h- :ue foge' de visuali,ar a ira de Deus+ co'o se fosse' inti'ados a ver
algu'a n1doa no car-ter divino+ ou algu' defeito no governo divino& ;as+ o :ue di,e' as
EscriturasM Juando a procura'os nelas+ ve'os :ue Deus n7o fe, tentativa algu'a para ocultar a
realidade da #ua ira& Ele n7o se envergonha de dar a conhecer :ue a vingan8a e a c1lera he
pertence'& Eis o #eu desafio3 )Vede agora :ue eu+ eu o sou+ e 'ais nenhu' Deus co'igo9 eu
'ato+ e eu fa8o viver9 eu firo+ e eu saro9 e ningu' h- :ue escape da 'inha '7o& @or:ue
levantarei a 'inha '7o aos cus+ e direi3 Eu vivo para se'pre& #e eu afiar a 'inha espada
relu,ente+ e travar do Cu,o a 'inha '7o+ farei tornar a vingan8a sobre os 'eus advers-rios+ e
reco'pensarei aos 'eus aborrecedores) /DeuteronX'io =23=<->45& *' estudo na concordPncia
'ostrar- :ue h- mais referBncias nas Escrituras A indigna87o+ A c1lera e A ira de Deus+ do :ue ao
#eu a'or e ternura& @or:ue Deus santo+ Ele odeia todo pecado9 e por:ue Ele odeia todo pecado+
a #ua ira infla'a-se contra o pecador #al'o E344&
@ois be'+ a ira de Deus u'a perfei87o divina tanto co'o a #ua fidelidade+ o #eu poder
ou a #ua 'iseric1rdia& $< pode ser assim, pois n7o h- '-cula algu'a+ ne' o 'ais ligeiro defeito
no car-ter de Deus+ por'+ 8averia, se nEle n7o houvesse )ira)U A indiferen8a para co' o pecado
u'a n1doa 'oral+ e a:uele :ue n7o o odeia u' leproso 'oral& %o'o poderia A:uele :ue a
so'a de todas as e"celBncias olhar co' igual satisfa87o para a virtude e o vcio+ para a sabedoria
e a estultciaM %o'o poderia A:uele :ue infinita'ente santo ficar indiferente ao pecado e
negar-#e a 'anifestar a #ua )severidade) /Fo'anos 443225 para co' eleM %o'o poderia A:uele
:ue s1 te' pra,er no :ue puro e nobre+ dei"ar de detestar e de odiar o :ue i'puro e vilM A
pr1pria nature,a de Deus fa, do inferno u'a necessidade t7o real+ u' re:uisito t7o i'perativo e
eterno co'o o cu o & 67o so'ente n7o h- i'perfei87o nenhu'a e' Deus+ 'as ta'b' n7o h-
nEle perfei87o :ue seCa 'enos perfeita do :ue outra&
A ira de Deus a #ua eterna oCeri,a por toda inCusti8a& T o despra,er e a indigna87o da
divina e:\idade contra o 'al& T a santidade de Deus posta e' a87o contra o pecado& T a causa
'otora da:uela senten8a Custa :ue Ele lavra sobre os 'alfeitores& Deus est- irado contra o pecado
por:ue este rebeli7o contra a #ua autoridade+ u' ultraCe A #ua soberania inviol-vel& Os in-
surgentes contra o governo de Deus saber7o u' dia :ue Deus o #enhor& #er7o levados a sentir
:u7o grandiosa a:uela ;aCestade :ue eles despre,ara'+ e co'o terrvel a:uela ira de :ue
fora' a'ea8ados e a :ue n7o dera' a 'ni'a i'portPncia& 67o :ue a ira de Deus seCa u'a
retalia87o 'aldosa e 'al intencionada+ infligindo agravo s1 pelo pra,er de infligi-lo+ ou devolver
a ofensa recebida& 67o9 e'bora seCa verdade :ue Deus vindicar- o do'nio co'o Governador do
universo+ Ele n7o ser- revanchista&
Evidencia-se :ue a ira divina u'a das perfei!es de Deus+ n7o so'ente pelas
considera8?es aci'a apresentadas+ 'as ta'b' fica estabelecido clara'ente pelas declara8?es
e"pressas da #ua @alavra& )@or:ue do cu se 'anifesta a ira de Deus&&&) /Fo'anos 434Q5&
);anifestou-se :uando foi pronunciada a pri'eira senten8a de 'orte+ :uando a terra foi
a'aldi8oada e o ho'e' foi e"pulso do paraso terrestre9 e depois+ 'ediante castigos e"e'plares
co'o o dilKvio e a destrui87o das cidades da plancie co' fogo do cu+ 'as+ especial'ente pelo
reinado da 'orte no 'undo todo& (oi procla'ada na 'aldi87o da lei para cada transgress7o+ e foi
i'posta na institui87o do sacrifcio& 6o captulo Q de Fo'anos+ o ap1stolo @aulo cha'a a aten87o
dos crentes para o fato de :ue a cria87o inteira ficou suCeita A vaidade+ e ge'e e te' dores de
parto& A 'es'a cria87o :ue declara :ue e"iste u' Deus+ e publica a #ua gl1ria+ ta'b'
procla'a :ue Ele o ini'igo do pecado e o vingador dos cri'es dos ho'ens& Aci'a de tudo+ po-
r'+ do cu se 'anifestou a ira de Deus :uando o (ilho de Deus veio a este 'undo para revelar o
car-ter divino+ e :uando essa ira foi de'onstrada nos #eus sofri'entos 'orte+ de 'aneira 'ais
terrvel do :ue por todas as provas :ue Deus antes dera da #ua avers7o pelo pecado& Al' disso+
o castigo futuro e eterno dos 'pios agora declarado e' ter'os 'ais solenes e e"plcitos do :ue
antes& #ob a nova dispensa87o h- duas revela8?es dadas do cu+ u'a da ira+ a outra da gra8a)
/Fobert Galdane5&
;ais3 :ue a ira de Deus u'a perfei87o divina est- de'onstrado clara'ente pelo :ue
le'os no #al'o <O3443 )@or isso Curei na 'inha ira :ue n7o entrar7o no 'eu repouso)& Duas s7o
as ocasi?es e' :ue Deus )Cura)3 :uando fa, pro'essas /GBnesis 2234D5+ e :uando fa, a'ea8as
/DeuteronX'io 43=>5& 6a pri'eira+ Cura co' 'iseric1rdia dos #eus filhos9 na segunda+ Cura para
aterrori,ar os 'pios& *' Cura'ento feito para confir'a87o3 Gebreus D34D& E' GBnesis 2234D
disse Deus3 9+or mim mesmo, Curei)+ 6o #al'o Q<3=O Ele declara9 )*'a ve, Curei por min8a
santidade9# En:uanto :ue no #al'o <O344 Ele afir'a3 )0urei na min8a ira9# Assi' :ue o grande
0eov- pessoal'ente recorre A #ua )ira) co'o a u'a perfei87o igual A #ua )santidade)3 tanto Cura
por u'a co'o pela outraU Ainda3 co'o e' %risto )&&& habita corporal'ente toda a plenitude da
divindade) /%olossenses 23<5+ e co'o todas as perfei8?es divinas s7o notavel'ente 'anifestadas
por Ele /0o7o 434Q5+ por isso le'os sobre )&&& a ira do %ordeiro) /Apocalipse D34D5&
A ira de Deus u'a perfei87o do car-ter divino sobre a :ual precisa'os 'editar co'
fre:\Bncia& @ri'eiro+ para :ue os nossos cora8?es fi:ue' devida'ente i'pressionados co' a
oCeri,a de Deus pelo pecado+ Esta'os se'pre inclinados a u'a considera87o superficial do
pecado+ a encobrir a sua fealdade+ a desculp--lo co' e"cusas v-rias+ ;as+ :uanto 'ais
estudar'os e ponderar'os a avers7o de Deus pelo pecado e a 'aneira terrvel co'o se vinga
dele+ 'ais probabilidade tere'os de co'preender :u7o horrvel o pecado& #egundo+ para
produ,ir e' nossas al'as u' verdadeiro te'or de Deus3 )&&& retenha'os a gra8a+ pela :ual
sirva'os a Deus agradavel'ente co' reverBncia e piedade /)santo te'or)59 por:ue o nosso Deus
u' fogo consu'idor) /Gebreus 4232Q-2<5& 67o podere'os servi-4O )agradavel'ente) se' a
devida )reverBncia) ante a #ua tre'enda ;aCestade e se' o devido )santo te'or) de #ua Custa
ira+ e pro'overe'os 'elhor estas coisas tra,endo fre:\ente'ente A 'e'1ria o fato de :ue )o
nosso Deus u' fogo consu'idor)& Terceiro+ para indu,ir nossas al'as a fervoroso louvor a
Deus por ter-nos livrado )&&& da ira futura) /4 Tessalonicenses 434R5&
A nossa prontid7o ou a nossa relutPncia e' meditar na ira de Deus u' teste seguro de
at :ue ponto os nossos cora8?es reage' A #ua influBncia& #e n7o nos rego,iCa'os
verdadeira'ente e' Deus+ pelo :ue Ele e' #i 'es'o+ e por todas as perfei8?es :ue nEle h-
eterna'ente+ co'o poder- per'anecer e' n1s o amor de @eus> %ada u' de n1s precisa vigiar o
'ais possvel e' ora87o contra o perigo de criar e' nossa 'ente u'a i'age' de Deus segundo
o 'odelo das nossas inclina8?es peca'inosas& Desde h- 'uito o #enhor la'entou3 )&&&pensavas
:ue /eu5 era co'o tu) /#al'o OR3245& #e n7o nos alegra'os )&&&e' 'e'1ria da sua santidade)
/#al'o <E3425+ se n7o nos alegra'os por saber :ue nu' dia :ue logo ve'+ Deus far- u'a
de'onstra87o su'a'ente gloriosa da #ua ira, to'ando vingan8a e' todos os :ue agora se
op?e' a Ele+ prova positiva de :ue os nossos cora8?es no est7o suCeitos a Ele+ :ue ainda
per'anece'os e' nossos pecados+ ru'o As cha'as eternas&
)0ubilai+ 1 na8?es /gentios5+ co' o seu povo+ por:ue vingar- o sangue dos seus servos+ e
sobre os seus advers-rios far- tornar a vingan8a&&&) /DeuteronX'io =23>=5& E ainda le'os3 )E+
depois destas coisas+ ouvi no cu co'o ):ue u'a grande vo, de u'a grande 'ultid7o+ :ue
di,ia3 Aleluia9 #alva87o+ e gl1ria+ e honra+ e poder pertence' ao #enhor nosso Deus9 +orque
verdadeiros e Custos s7o os seus Cu,os+ pois Culgou a grande prostituta+ :ue havia corro'pido a
terra co' a sua prostitui87o+ e das '7os dela vingou o sangue dos seus servos& E outra ve,
dissera'3 Aleluia&&&) /Apocalipse 4<34 -=5& Grande ser- o rego,iCo dos santos na:uele dia e' :ue
o #enhor ir- vindicar a #ua 'aCestade+ e"ercer o #eu do'nio for'id-vel+ 'agnificar a #ua
Custi8a+ e derribar os orgulhosos rebeldes :ue ousara' desafi--lO&
)#e tu+ #enhor+ observares /i'putares5 as ini:\idades+ #enhor+ :ue' subsistir-M) /#al'o
4=R3=5& %ada u' de n1s pode 'uito be' fa,er esta pergunta+ pois est- escrito :ue )&&&os 'pios
n7o subsistir7o no Cu,o&&&) /#al'o 43O5& Ju7o dolorosa'ente a al'a de Cristo padeceu ao pensar
na a87o de Deus observando as ini:\idades do #eu povo :uando estas pesara' sobre
EleU Ele )&&& co'e8ou a ter pavor+ e a angustiar-se) /;arcos 4>3==5& #ua agonia terrvel+
#eu suor de sangue+ #eu grande cla'or e sKplicas /Gebreus O3E5+ #uas reiteradas ora8?es+ )#e
possvel+ passe de 'i' este c-lice)+ #eu Klti'o e tre'endo brado+ )Deus 'eu+ Deus 'eu+ por :ue
'e desa'parasteM) S tudo 'anifesta :ue pavorosas apreens?es Ele teve :uanto ao que era para
Deus )observar ini:\idades
4
]& Be' :ue n1s+ pobres pecadores+ pode'os cla'ar3 #enhor+ quem
subsistir-+ se o pr1prio (ilho de Deus tre'eu tanto sob o peso da Tua iraM #e tu+ 'eu leitor+
ainda n7o correste e' busca do refKgio e' %risto+ o Knico #alvador+ )&&& :ue far-s na enchente do
0ord7oM) /0ere'ias 423O5& )Juando considero co'o a bondade de Deus sofre abusos da 'aior
parte da hu'anidade+ n7o posso sen7o apoiar :ue' disse9 )O 'aior 'ilagre do 'undo a
paciBncia e generosidade de Deus para co' o 'undo ingrato& #e u' prncipe te' ini'igos
'etidos nu'a de suas cidades+ n7o lhes envia provis?es+ 'as 'ant' sitiado o local e fa, o :ue
pode para vencB-los pela fo'e& ;as o grande Deus+ :ue poderia levar todos os #eus ini'igos A
destrui87o nu' piscar de olhos+ tolera-os e se e'penha diaria'ente para sustent--los& A:uele :ue
fa, o be' aos 'aus e ingratos+ pode 'uito be' ordenar-nos :ue bendiga'os os :ue nos
'aldi,e'& 67o penseis+ por'+ :ue escapareis assi'+ pecadores9 o 'oinho de Deus '1i devagar+
'as '1i fino9 :uanto 'ais ad'ir-vel agora a #ua paciBncia e generosidade+ 'ais terrvel e
insuport-vel ser- a fKria resultante dos abusos feitos A #ua bondade& 6ada 'ais brando do :ue o
'ar9 contudo+ :uando se agita e for'a te'poral+ nada se enfurece 'ais& 6ada t7o suave co'o a
paciBncia e bondade de Deus+ e nada t7o terrvel co'o a #ua ira :uando se infla'a) /Hillia'
Gurnall+ 4DDR5& )(uCa)+ pois+ 'eu leitor+ fuCa para %risto9 fuCa )&&&da ira futura) /;ateus =3E5+ antes
:ue seCa tarde de'ais& 61s lhe roga'os co' todo o e'penho+ n7o pense :ue esta 'ensage' te'
e' vista outra pessoa& T para voc%
2
# 67o fi:ue satisfeito e' pensar :ue vocB C- fugiu para %risto&
Obtenha certeza dissoU Fogue ao #enhor :ue sonde o teu cora87o e te revele o :ue tu s&
Gma palavra aos pregadores# !r'7os+ e' nosso 'inistrio te'os pregado sobre este
solene assunto tanto co'o deva'osM Os profetas do Velho Testa'ento 'uitas ve,es di,ia' aos
seus ouvintes :ue as suas vidas 'pias provocava' o #anto de !srael+ e :ue estava'
entesourando para si 'es'os ir- para o dia da ira& E as condi8?es do 'undo hoCe n7o s7o
'elhores do :ue era' ent7oU 6ada se presta 'ais para despertar os indiferentes e fa,er co' :ue
os crentes carnais sonde' os seus cora8?es+ do :ue alongar-nos sobre o fato de :ue Deus )&&&se ira
todos os dias) co' os 'pios /#al'o E3445& O precursor de %risto e"ortava os seus ouvintes a
fugire' )&&&da ira futura) /;ateus =3E5& O #alvador ordenava a :uantos O ouvia'3 )Te'ei a:uele
:ue+ depois de 'atar+ te' poder para lan8ar no inferno+ si'+ vos digo+ a esse te'ei) /ucas 423O5&
O ap1stolo @aulo di,ia3 )&&& sabendo o temor :ue se deve ao #enhor+ persuadi'os os ho'ens&&&) /2
%orntios O3 li5& A fidelidade e"ige :ue fale'os t7o clara'ente do inferno co'o do cu&
1"
CONTEMPLANDO A DEUS
6os captulos anteriores passa'os e' revista algu'as das 'aravilhosas e belas perfei8?es
do car-ter divino& Dessa dbil e defeituosa conte'pla87o dos #eus atributos+ deve ter ficado evi-
dente para n1s :ue Deus + pri'eira'ente+ u' #er incompreens,vel, e+ encantados e absortos ante
a #ua grande,a infinita+ ve'o-nos constrangidos a adotar as palavras de #ofar3 )@orventura
alcan8ar-s os ca'inhos de Deus ou chegar-s A perfei87o do Todo-poderosoM %o'o as alturas dos
cus a sua sabedoria9 :ue poder-s tu fa,erM ;ais profunda ela do :ue o inferno9 :ue poder-s
tu saberM ;ais co'prida a sua 'edida do :ue a terra+ e 'ais larga do :ue o 'ar) /01 443E-<5&
Juando volve'os os nossos pensa'entos para a eternidade de Deus+c #ua i'aterialidade+ #ua
onipresen8a+ #ua onipotBncia+ ve'os :ue todas elas transcende' nossas 'entes&
;as a inco'preensibilidade da nature,a divina n7o ra,7o para desistir'os da pes:uisa
reverente e da luta e' ora87o para apreender o :ue Ele de #i 'es'o revelou por #ua gra8a e'
#ua @alavra& Dado :ue so'os incapa,es de ad:uirir conheci'ento perfeito+ seria insensato di,er
:ue+ portanto+ n7o fare'os nenhu' esfor8o para conseguir :ual:uer propor87o dEle& %o' acerto
se te' dito :ue )nada alargar- tanto o intelecto+ nada engrandecer- tanto a al'a do ho'e'+ co'o
u'a investiga87o devota+ ,elosa e continuada do grande te'a da Deidade& O 'ais e"celente
estudo para a e"pans7o da al'a a ciBncia de %risto+ e Este crucificado+ e o conheci'ento do #er
divino na Trindade gloriosa) /%& G& #purgeon5& @ara citar u' pouco 'ais o prncipe dos
pregadores3
)O estudo pr1prio do crist7o o da Deidade& A 'ais alta ciBncia+ a 'ais elevada
especula87o+ a 'ais vigorosa filosofia+ co' o poder de e'polgar a aten87o de u' filho de Deus+
o no'e+ a nature,a+ a pessoa+ os feitos e a e"istBncia do grande Deus+ a Jue' ele cha'a seu @ai&
6a conte'pla87o da Deidade h- algo capa, de co'unicar su'o progresso A 'ente& T u' assunto
t7o vasto :ue todos os nossos pensa'entos se perde' e' sua i'ensidade9 t7o profundo :ue o
nosso orgulho se sub'erge e' sua infinidade& Outros assuntos pode'os co'preender e tentar
assi'ilar9 neles senti'os u'a espcie de satisfa87o pr1pria+ e segui'os nosso ca'inho pensando3
)VeCa' co'o sou s-bioU
44
;as :uando chega'os a este assunto 'agistral+ vendo :ue a nossa
sonda n7o consegue sondar a sua profundidade e :ue o nosso olho de -guia n7o consegue ver a
sua altura+ va'os e'bora pensando3 )Eu sou de onte' apenas+ e nada sei) /#er'7o sobre
;ala:uias =3D5&
#i'+ a inco'preensibilidade da nature,a divina deveria ensinar-nos hu'ildade+ cautela e
reverBncia& Ap1s todas as nossas pes:uisas e 'edita8?es+ te'os :ue di,er co' 013 )Eis :ue isto
s7o apenas as orlas dos seus ca'inhos9 e :u7o pouco o :ue te'os ouvido deleU&&&) /01 2D34>5&
Juando ;oiss i'plorou ao #enhor por u'a vis7o da #ua gl1ria+ Ele respondeu-lhe3 )& & &
apregoarei o no'e do #enhor diante de ti&&&) /N"odo ==34<5+ e+ co'o C- se disse+ )o no'e a
cole87o dos #eus atributos)& Acertada'ente o puritano 0ohn Go[e declarou3 )@ortanto+ a no87o
:ue pode'os for'ar da #ua gl1ria apenas co'o a :ue pode'os ter de u'a obra volu'osa
co'parada co' u'a breve sinopse+ ou de u'a espa8osa regi7o co'parada co' u'a pe:uena
vista panorP'ica& Ele nos d- a:ui u' fiel relato de #i 'es'o+ 'as n7o co'pleto9 o bastante para
garantir S gra8as A orienta87o :ue por ele nos ve' S :ue a nossa co'preens7o fi:ue livre de
erro+ 'as n7o de ignorPncia& @ode'os aplicar as nossas 'entes A conte'pla87o das diversas
perfei8?es pelas :uais o Deus bendito nos revela o #eu ser+ e e' nossos pensa'entos pode'os
atribu-las todas a Ele+ apesar de s1 ter'os ainda fraca e defeituosa concep87o de cada u'a delas&
Todavia+ na 'edida e' :ue a nossa co'preens7o corresponda A revela87o :ue Ele nos d- das
#uas v-rias e"celBncias+ te'os u'a apropriada vis7o da #ua gl1ria)&
%o'o real'ente grande a diferen8a entre o conheci'ento de Deus :ue os #eus santos
tB' nesta vida e a:uele :ue eles ter7o no cuU %ontudo+ co'o o pri'eiro n7o deve ser
'enospre,ado por ser i'perfeito+ o Klti'o n7o deve ser engrandecido aci'a da realidade& %erto+
as Escrituras declara' :ue ent7o vere'os )face a face) e conhecere'os co'o so'os conhecidos
/4 %orntios 4=3425+ 'as inferir disto :ue conhecere'os ent7o a Deus t7o co'pleta'ente co'o
Ele nos conhece dei"ar-nos iludir pelos si'ples sons das palavras e n7o atentar para a restri87o
delas+ restri87o :ue o assunto e"ige necessaria'ente& G- u'a i'ensa diferen8a entre sere'
glorificados os santos e sere' eles divini,ados& 6o seu estado glorificado+ os crist7os continuar7o
sendo criaturas finitas+ e+ portanto+ nunca ser7o capa,es de co'preender plena'ente o Deus
infinito&
)Os santos no cu ver7o a Deus co' os olhos da 'ente+ pois Ele se'pre ser- invisvel aos
olhos do corpo9 e O ver7o 'ais clara'ente do :ue poderia' vendo-O pela ra,7o e pela f+ e 'ais
e"tensa'ente :ue tudo :ue as #uas obras e dispensa8?es dEle revelara' at ent7o9 'as as suas
'entes n7o ser7o au'entadas a ponto de podere' conte'plar de u'a ve,+ ou 'inuciosa'ente+ a
e"celBncia co'pleta da #ua nature,a& @ara co'preendere' a perfei87o infinita+ eles pr1prios
teria' :ue se tornar infinitos&
;es'o no cu+ o seu conheci'ento ser- parcial+ 'as ao 'es'o te'po a sua felicidade
ser- co'pleta+ por:ue o seu conheci'ento ser- perfeito neste sentido3 ser- ade:uado A capaci-
dade do suCeito+ se' todavia e"aurir a plenitude do obCeto& %re'os :ue ser- progressivo e :ue+ A
'edida :ue se lhes a'plie a vis7o+ sua be'-aventuran8a au'entar-9 nunca+ por'+ chegar- a
u' li'ite al' do :ual n7o haCa 'ais nada para ser descoberto9 e depois de se tere' passado eras
e 'ais eras+ Ele continuar- sendo o Deus inco'preensvel) /0ohn Dick+ 4Q>R5&
#egundo+ u' e"a'e das perfei8?es de Deus 'ostrar- :ue Ele u' #er absolutamente
suficiente# T-o e' #i e para #i 'es'o& %o'o o pri'eiro dos seres+ Ele n7o precisa receber nada
de outre'+ ne' pode ser li'itado pelo poder de ningu'& #endo infinito+ possui todas as
perfei8?es possveis& Juando o Deus triKno e"istia total'ente s1+ Ele era tudo para #i pr1prio&
#eu entendi'ento+ #eu a'or+ #uas energias encontrava' nEle 'es'o u' obCeto ade:uado& #e
tivesse necessidade de algu'a coisa e"terna+ n7o seria independente e+ portanto+ n7o seria Deus&
Ele criou todas as coisas+ e isso )para ele) /%olossenses 434D59 todavia+ n7o para preencher
algu'a lacuna+ 'as para poder co'unicar vida e felicidade a anCos e ho'ens e per'itir-lhes a
vis7o da #ua gl1ria& N certo :ue Ele e"ige a lealdade e os servi8os de #uas criaturas dotadas de
inteligBncia+ 'as n7o e"trai benefcio algu' das suas fun8?es9 toda a vantage' redunda e' favor
delas 'es'as3 01 2232-=& Ele fa, uso de 'eios e instru'entos para reali,ar os #eus fins9 n7o+
por'+ por deficiBncia de poder+ 'as 'uitas ve,es para de'onstrar 'ais e"traordinaria'ente o
#eu poder atravs da fragilidade dos instru'entos&
A absoluta suficiBncia de Deus fa, dEle o obCeto supre'o+ :ue se'pre se h- de buscar& A
verdadeira felicidade consiste unica'ente e' fruir a Deus& #eu favor vida+ e #ua a'or-vel bon-
dade 'ais :ue a vida& )A 'inha por87o o #enhor+ di, a 'inha al'a9 portanto esperarei nele)
/a'enta8?es =32>5& As nossas percep8?es do #eu a'or+ da #ua gra8a+ da #ua gl1ria+ s7o os
principais obCetos do deseCo dos santos e os 'ananciais da sua 'ais elevada satisfa87o& );uitos
di,e'3 :ue' nos 'ostrar- o be'M #enhor+ e"alta sobre n1s a lu, do teu rosto& @useste alegria& no
'eu cora87o+ 'ais do :ue no te'po e' :ue se 'ultiplicara' o seu trigo e o seu vinho) /#al'o
>3D-E5& #i'+ o crist7o+ :uando e' s7o Cu,o+ pode di,er3 )@or:uanto+ ainda :ue a figueira n7o
flores8a+ ne' haCa fruto na vide9 o produto da oliveira 'inta+ e os ca'pos n7o produ,a'
'anti'ento9 as ovelhas da 'alhada seCa' arrebatadas+ e nos currais n7o haCa vacas3 todavia eu
me alegrarei no $en8orC e"ultarei no Deus da 'inha salva87o) /Gabacu:ue =34E-4Q5&
Terceiro+ ao se fa,er u' e"a'e das perfei8?es de Deus+ vB-se :ue Ele o $oberano
$upremo do universo& Te'-se dito co' acerto :ue+ )6enhu' do'nio t7o absoluto co'o o :ue
se funda na cria87o& A:uele :ue be' podia n7o ter feito coisa algu'a+ tinha o direito de fa,er
todas as coisas de acordo co' o #eu benepl-cito& 6o e"erccio do #eu poder indo'-vel+ Ele fe,
algu'as partes da cria87o si'ples 'atria inani'ada+ de te"tura 'ais grosseira ou 'ais refinada+
e distinguida por :ualidades diferentes+ 'as se'pre 'atria inerte e inconsciente& Ele deu
organi,a87o a outras partes+ e as fe, suscetveis de cresci'ento e e"pans7o+ 'as ainda destitudas
de vida no sentido pr1prio do ter'o& A outras n7o s1 deu organi,a87o+ 'as ta'b' vida
consciente+ os 1rg7os dos sentidos+ e energia para auto-'otiva87o& A estas Ele acrescentou+ no
ho'e'+ o do' da ra,7o e u' esprito i'ortal+ pelos :uais o ho'e' se Cunta a u'a orde' 'ais
elevada de seres locali,ados nas regi?es superiores& #obre o 'undo :ue criou+ Ele e'punha o
cetro da onipotBncia& )&&& eu bendisse o Altssi'o+ e louvei+ e glorifi:uei ao :ue vive para se'pre+
cuCo do'nio u' do'nio se'piterno+ e cuCo reino de gera87o e' gera87o& E todos os
'oradores da terra s7o reputados e' nada9 e segundo a sua vontade ele opera co' o e"rcito do
cu e os 'oradores da terra3 n7o h- :ue' possa estorvar a sua '7o e lhe diga3 Jue fa,esM S
Daniel >3=>-=O) /0ohn Dick5&
*'a criatura+ co'o tal considerada+ n7o te' direitos& 6ada pode e"igir do seu %riador9 e+
seCa :ual for a 'aneira co'o tratada+ n7o lhe co'pete :uei"ar-se& %ontudo+ :uando pensa'os
no absoluto do'nio de Deus sobre todas as coisas e sobre todos os seres+ n7o deve'os perder de
vista as #uas perfei8?es 'orais& Deus Custo e bo'+ e se'pre fa, o :ue reto& 67o obstante+ Ele
e"erce o #eu do'nio de acordo co' o benepl-cito da #ua vontade soberana e Custa& Atribui a
cada criatura o lugar :ue aos #eus olhos parece bo'& Ordena as diferentes circunstPncias rela-
cionadas co' cada criatura de acordo co' os #eus conselhos&
;odela cada vaso segundo a #ua deter'ina87o independente de toda e :ual:uer
influBncia& Te' 'iseric1rdia de :ue' Ele :uer ter 'iseric1rdia+ e endurece a :ue' he apra,&
Onde :uer :ue esteCa'os+ #eus olhos est7o sobre n1s& Jue' :uer :ue seCa'os+ nossa vida e tudo
'ais est- A disposi87o dEle& @ara o crist7o+ Ele u' @ai a'oroso e gentil9 para o pecador rebelde+
Ele continuar- sendo fogo consu'idor& )Ora ao Fei dos sculos+ i'ortal+ invisvel+ ao Knico Deus
seCa honra e gl1ria para todo o se'pre& A'') /4 Ti'1teo 434E5&