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EXPOSIO DE FACTOS

por
R. R. KALLEY, M.D. & C.
RELATIVOS AGRESSO CONTRA OS PROTESTANTES
NA ILHA DA MADEIRA
LISBOA, Tipographia Luso-britnica de W. T. Wood, 28
Rua direita das Janelas Verdes, 28
1875

EXPOSIO DE FACTOS
Eu digo a verdade em Cristo, no minto, dando-me
testemunho a minha conscincia.
Aos Romanos,IX,
1.
Havendo sido publicado no dia 25 de Fevereiro prximo
passado um oficio dirigido em data de 15 do mesmo ms da
parte do Administrador do Concelho a S. Ex. o Governador
Civil do Distrito, relativo ao Dr. Roberto Kalley, sbdito
britnico (Documento n. 1) e tendo aquele ofcio sido
subsequentemente seguido de um Edital (Documento
n. 4) de Sua Ex. o Governador Civil em data de 17 de
Maro corrente, censurando em termos fortes a conduta do
Dr. Kalley, o mesmo Dr.Kalley julga que o seu carcter
pessoal exige que ele publique a seguinte Exposio.
O mtodo mais claro que tem a seguir , na sua opinio,
expor primeiro as medidas que o Governo tem julgado a
propsito tomar.
I. No dia 16 de Janeiro passado recebeu o Dr. Kalley um
aviso verbal de S. Ex. por meio do Administrador do
Concelho, ordenando-lhe que no falasse a sbditos
portugueses acerca de assuntos religiosos sob pena de ser
processado. O Dr. Kalley pediu que se lhe fizesse o aviso
por escrito, e que se lhe declarasse sobre que lei se
basearia o processo. pois que ele ignorava que tivesse
transgredido as leis em ponto algum. A nica resposta que
recebeu foi tambm verbal: Cale a boca, ou ser

processado. A este aviso verbal que se alude no ofcio


anexo sob n. 1, como a advertncia de S. Ex. feita
pessoalmente.
II. No dia 20 de Fevereiro postaram-se oficiais de polcia
nos diferentes caminhos que conduzem casa do Dr. Kalley
para avisar o povo para l no ir.
III. No dia 25 de Fevereiro apareceu no Defensor o ofcio
n. 1.
IV. No dia 17 de Maro foi enviado ao Dr. Kalley o ofcio,
sob n. 2, ao qual ele deu a resposta, sob n. 3.
V. Edital do Governador Civil, n. 4.
VI. No Domingo, 19 de Maro, estacionaram-se oficiais
de policia diante da casa do Dr. Kalley, encarregados do
avisar a todos os sbditos portugueses, incluindo os que
vinham como doentes, para no entrarem nela.
VII. A ordem, sob N. 5, transmitida aos Regedores de
vrias Parquias e relativa aos Mestres empregados nas
escolas do Dr. Kalley, mandando-lhes parar com as suas
lies sob pena de priso, s porque eram pagos por ele, e
sem serem acusados de haver inculcado algumas doutrinas
errneas. Esta ordem foi expedida em 18 de Maro.
VIII. No Sbado, 25 de Maro, os oficiais de polcia
ocuparam os mesmos pontos do Domingo antecedente, e
avisaram mais de 12 doentes para no entrarem na casa do
Dr., alm de outras pessoas que vinham buscar remdios,
apesar do mostrarem as receitas.
IX. No Domingo, 26 de Maro, l esteve ainda a policia
porta do Dr. Kalley; e querendo entrar por ordem dele uma
sua criada, que serve de ama no seu Hospital, a policia lhe
proibiu sem que desse o seu nome. Dado ele, entrou ela;
mas sada, eles a prenderam e conduziram cadeia,
alegando que ela dera um nome falso.
X. No dia 28 de Maro, foi o Dr. Kalley autuado na
Administrao Concelho por no cumprir a ordem, que lhe
foi intimada pelo Mandado, sob n. 2.
Enquanto s escolas, o Dr. Kalley apenas dir que, tendo
achado o povo num estado de grande ignorncia,
estabelecera escolas em diferentes partes da ilha, nas quais
mais de 800 adultos tem recebido instruo. Porm nestas
escolas foi sua regra constante, nunca empregar outro livro
alm da Cartilha usual e os Sagradas Escrituras, e todos os
mestres e todos os seus discpulos so membros da Igreja
romana. As Bblias e Testamentos empregados so dos
traduzidos pelo Rev. Padre Antnio Pereira de Figueiredo,

exactamente dos mesmos do que o Governo mandou


despachar alguns, livres de direitos, para uso do Clero.
O Edital, adoptando uma acusao contida no ofcio, sob
n. 1 comea por afirmar, que S. M. F. a Rainha tem dado a
mais sria ateno s representaes que tem recebido
relativamente ao que ali se chama procedimento abusivo
do Dr. Kalley, que se mete a explicar publicamente a seu
jeito as Sagradas Escrituras, e a propagar doutrinas
ofensivas e contraditrias aos Dogmas essenciais da
Religio Catlica, Apostlica, Romana, negando a verdade e
blasfemando dalguns dos mesmos Dogmas. O Dr. Kalley
declara desde j, que nunca foi, nem ao presente , da sua
inteno ofender de modo algum, nem a S. M. F., nem ao
Governo deste pais. Pelo contrario, ele sempre se esforou,
desde o momento em que pela primeira vez pisou o solo
desta Ilha, por se conduzir mui pacfica e decentemente, a
ponto de ter a honra de receber em Maio 1841 um voto do
agradecimento da parte da Cmara Municipal do Funchal,
por ter durante mais de 18 meses de sua residncia dentro
deste concelho, empregado constantemente o seu tempo no
que a Cmara se dignou chamar actos da mais
desinteressada filantropia, mantendo, sua custa, escolas
de primeiras letras em vrias freguesias deste Concelho e
Distrito, receitando e ministrando remdios de graa a
todas as pessoas que o procuram, sustentando com o seu
dinheiro nas imediaes de sua casa um Hospital, onde
conserva constantemente diversos doentes, lendo e
explicando s pessoas que o quiserem ouvir o sagrado texto
do Evangelho, e sem tomar parte em polmicas que possam
ferir do algum modo o dogma ou disciplina da Comunho
Catlica; dissertando principalmente sobre a necessidade
de cumprir com os preceitos morais da religio.
(Vide Defensor, n. 74, de 29 de Maio de 1841.) Nem
relativamente ao jus que o D. Kalley tivesse a este elogio,
nem enquanto exactido do que nele se diz, far ele
observao alguma; mas contentar-se- com afirmar, que da
linha de conduta, que seguia antes da data do Acrdo,
pouco se tem desviado depois. Observar tambm, que S.
M. foi, ainda que sem duvida inadvertidamente, mal
informada enquanto sua explicao das Sagradas
Escrituras, e a ter ele expressado publicamente opinies
algumas contrarias Religio do Pais. Ele nunca pregou, ou
explicou as Sagradas Escrituras fora. do lugar da sua
morada, excepto numa s ocasio, sendo presente o Rev.

Vigrio Francisco J. R. Pereira, o qual publicou uma


declarao, e nela disse, que bem longe de ter o Dr. Kalley
falado naquela ocasio coisa alguma ofensiva ou ilegal,
felizmente naquela prtica, que quase toda consistiu na
leitura da Sagrada Bblia, segundo o que ouvi e me
informaram pessoas fidedignas, nada apareceu contrrio
s Doutrina que a Santa Igreja Catlica, Apostlica,
Romana nos manda crer e ensinar (Imparcial, N. 129, de
Fevereiro de 1848). Sobre este ponto o Dr. Kalley espera
que o amor de justia do Governador o induzir a
esclarecer o nimo de S. M.
Diz o Edital, que a Religio Catlica Apostlica Romana
a Religio do Estado, e que se bem que pelo Art. 145,
4. da Carta constitucional, ningum possa ser perseguido
por motivos de Religio, isto somente com, a condio de
que se respeite a Religio do Estado; que a conduta do Dr.
Kalley irreverente e injuriosa Religio do Estado, e mo
pode por conseguinte ser tolerada; e que no sancionada
pelo Tratado concludo entre os dois Pases, pelo qual
garantido aos sbditos britnicos o livre exercido da sua
religio. O Dr. Kalley pede licena, em primeiro lugar, para
se referir ao art. 6. da Carta constitucional, que faculta aos
estrangeiros o seu culto domstico e particular e tambm
ao 6. do art. 145 da mesma Carta constitucional, que
declara a casa do cidado um asilo inviolvel. ali que ele
tem lido as Escrituras, ali que ele tem falado sobre
assuntos religiosos e ele intimamente cr, que as
explicaes que tem feito, e as opinies que tem emitido,
tm sido limpas de erro Porm, como h pontos, sobre os
quais as Igrejas britnicas diferem das de Portugal, o Dr.
Kalley no goza do livre exerccio da sua religio, se lhe
proibida a plena expresso das suas opinies acerca destes
assuntos na sua prpria casa. Ainda quando pudessem
entrar em duvida os seus direitos, considerados
meramente com referencia Carta constitucional, ele est
convencido, que no poderia acontecer o mesmo, quando
fossem considerados com referencia ao Tratado, pelo qual
se concedeu mutuamente, aos sbditos do qualquer dos
dois reinos, o livre exercido das suas respectivas religies
nos territrios de cada um deles. Ainda mesmo usando da
mais plena expresso das suas opinies na sua prpria
casa, ele no exerce uma to grande liberdade como a que
concedida aos sbditos portugueses em Inglaterra. No
somente permitido ali aos catlicos romanos o livre

exerccio da sua Religio nas suas prprias casas, como


tambm lhes concedido levantarem, sem o menor
obstculo, qualquer edifcio para o seu culto que julgarem a
propsito; e nenhum embarao sofrem os padres catlicos
romanos, ou outros quaisquer, nos esforos que faam para
converterem sbditos britnicos para as suas religies.
O Dr. Kalley positivamente nega ter falado abusivamente,
nem da. Religio do Estado, nem dos meus ministros, e cr
do seu dever expor claramente quais as doutrinas que ele
tem inculcado.
Primeiramente observar, que suposto tenha sido assim
publicamente acusado de ter pregado contra a Religio do
Pais, todavia notvel, que nunca ele foi questionado a
respeito das suas doutrinas, nem por algum empregado do
Governo, nem por pessoa alguma por ele deputada, excepto
por S. Ex. o ex-Governador Baro de Lordelo, o qual, tendo
recebido uma explicao da parte do Dr. Kalley, ficou
perfeitamente satisfeito. Mas consta ao Dt. Kalley
particularmente, e por pessoas em quem julga dever
confiar, que ele acusado, ainda que no publicamente, de
ter ideias herticas relativamente :- 1.. Santssima
Trindade;. 2. Virgindade de Maria, Me de nosso Senhor
Jesus Cristo; 3. adorao dos Santos 4. adorao das
Imagens; 5. de ter falado com desprezo da Sagrada
Comunho; 6. de ser protestante.
O Dr. Kalley expor desde j o que tem ensinado, e
depois responder quelas acusaes.
O Dr. Kalley cr firmemente, e por muitas vezes tem
declarado sua crena nas seguintes verdades : 1. que h
um Deus, que um esprito vivente, possuidor de infinita
sabedoria, poder ilimitado, e existncia eterna, que olha
com infinito desprazer para todos os pecados, porque do
contrrio no poderia ser infinitamente santo; que
tambm um Rei to justo, que todos os actos feitos dentro
dos limites do seu Reino ho de receber a sua devida
retribuio de prmio ou de castigo; que aquele SER
glorioso v todas as criaturas, e perfeitamente sabe de
todas as suas aces, ainda mesmo aquelas que so
praticadas nas trevas, porque as trevas no so escuras
para Ele (Salm., cxxxviii, 21) ;-2. que todos tem pecado;
que no h homem justo sobre a terra que faa bem, e que
no peque (Eccles. vii, 21); nem um s; pois, para o qual, s
pelo seu merecimento individual, Deus possa olhar sem
desprazer; no h pois nenhum justo (Rom. iii, 10) ;que

Deus, compadecido deste mundo rebelde, proveu um meio


de salvar os criminosos da condenao eterna do inferno
que a justia declarava terem eles merecido, o qual foi a
morte de seu Filho Jesus Cristo Nosso Senhor, que
voluntariamente se entregou a ela, e sofreu a clera e
maldio em que incorrem os homens por causa do pecado.
Cristo morreu por nossos pecados segundo as Escrituras (1
Cor. xv, 3) ;-4. que a sua morte tem suficiente valor para
expiar todos os pecados, como Deus diz pela boca de S.
Joo na 1. Epstola, i, 7: o sangue de Jesus Cristo, seu
Filho, nos purifica de todo o pecado, e isto porque a mesma
pessoa, que morreu como homem, na verdade tambm
Deus. Deus e Homem, duas naturezas distintas estando
unidas numa s pessoa; a morte dela (Deus-Homem) foi
urna expiao, a qual de merecimento infinito, porque
aquele que se deu por ns infinitamente precioso ;- 5.
que ele oferece a todos os pecadores a salvao de graa,
declarando que: quem nele cr, no condenado S. Joo,
iii, 18), mas tem a vida eterna (36) e no morrer
eternamente (xi, 26). Cr no Senhor Jesus, e sers
salvo (Actos, xvi, 31). Assim, pois, a f que nos salva; e
esta consiste em aceitar e confiar no Salvador que Deus
mesmo nos oferece ;- 6.. que todos os que aceitam a Jesus
por seu Profeta, Sacerdote e Rei, ho-de viver, e com efeito
vivem, uma vida de boas obras. Como seu Profeta, ele
ensina isto por escrito, e exemplificou-o com a sua vida;
corno seu Sacerdote, deu-se a si mesmo por ns outros
para nos remir de toda a Iniquidade, e para nos purificar
para si (A Tito, ii, 14);. e como Rei, assim o manda. Se eles,
pois, no vivem assim, por falta de confiana nele como
seu Profeta, Sacerdote e Rei. E assim ao segue: pelas
obras justificado o homem, e no pela f somente (Tiago,
ii, 24);-7. Vem a hora em que todos os que se acham nos
sepulcros, ouviro a voz do Filho de Deus; e os que
obraram bem, sairo para a ressurreio da vida; mas os
que obraram mal sairo ressuscitados para a condenao
(S. Joo, v, 28, 29, 30).
O Dr. KALLEY OCUPAR-SE- AGORA COM AS
ACUSAES CITADAS.
I. Enquanto primeira acusao, declara mui
solenemente, que cr, e sempre tem ensinado, que h um
s Deus, que criou e sustenta todas as coisas; que h trs
pessoas distintas, o Pai, o Filho, e o Esprito Santo; cada
uma das quais por sua natureza Deus, possuindo todas as

perfeies divinas, co-eternas e co-iguais; e que todavia no


h trs Deuses, mas sim um s Deus distinto em pessoas,
um em substncia, conforme ao que se ensina nos
catecismos da Igreja romana.
II. Enquanto segunda, ele tem por muitas vezes
declarado, que est firmemente convencido, que a bem
aventurada Me de Nosso Senhor Jesus Cristo era Virgem
antes do parto, no parto e depois do parto de Jesus,
Salvador do mundo.
III. Enquanto terceira, ele se referir ao catecismo
publicado por Carlos Joaquim Colbert, Bispo de
Montpellier:
Pergunta.- permitido adorar a Santssima Virgem, os
Anjos, ou os Santos?
Resposta NO; PORQUE ISSO SERIA IDOLATRIA. A
IGREJA NO ENSINA, NO APROVA, NEM TOLERA UMA
TAL ABOMINAO.
Parte segunda, pag. 110. [i]
O Dr. Kalley nunca disse coisa alguma a este respeito
mais forte, do que assim foi dito por um Bispo catlico
romano. Ele tem por diversas vezes declarado que os
homens devem amar, honrar e imitar os santos, mas que
estes no tem adorao, como Jesus diz: Ao Senhor teu
Deus adorars, e a ele s servirs. S. Mateus, iv, 10:
IV. Relativamente s imagens, ele tem lido as palavras da
Lei de Deus, gravadas em Tbuas de pedra o registadas no
xodo (xx, 4, 5), que diz: No fars para ti imagem de
escultura, nem figura alguma de tudo o que h em cima no
cu, e em baixo na terra, nem de coisa, que haja nas guas
debaixo da terra. No as adorars, nem lhes dars culto;
porque eu sou o Senhor teu Deus, o Deus forte e zeloso,
que vinga a iniquidade etc; e outras passagens semelhantes
nas Sagradas Escrituras; e tambm tem repetidas vezes
lido aos seus amigos as palavras do Conclio Tridentino,
Sesso xxv: Non quod credatur in esse aliqua in eis (i. e.
imaginibus) divinitas vel virtus propter quam sint colend,
vel quod ab sit aliquid petendum, vel quod fiducia in
imaginibus sit figenda veluti olim fiebat a Gentibus, qu in
idolis spem suam collocabant. Esta passagem vertida
literalmente, diz: No que se deva crer que haja nelas
(imagens) divindade ou virtude alguma, que lhes d jus a
serem adoradas; nem que se lhes deva pedir coisa alguma;
nem que se deva pr confiana nelas como antigamente

faziam os Gentios, que nos dolos punham suas esperanas.

Mais do que isso nunca o Dr. Kalley disse.


V. Enquanto o sacramento da Sagrada Comunho, o Dr.
Kalley tem por muitas vezes declarado, que cr, que Deus
est verdadeiramente presente naquele Sacramento; que
ele o considera como um poderoso e eficaz meio de graa; e
que os emblemas sensveis, empregados nele, tendo sido
estabelecidos por nosso Senhor Jesus Cristo para
representar o seu corpo e sangue, todo aquele que comer
este Po, ou beber o Clice do Senhor indignamente ser
ru do Corpo e do Sangue do Senhor (1. Cor. xi, 27), e por
outro lado, aqueles que os recebem com f, alimentam-se
verdadeiramente, e de uma maneira espiritual, do Corpo e
Sangue de Cristo. Estas ideias no encerram o menor
vislumbre de desprezo para com a Sagrada Comunho. O
Dr. Kalley mui positivamente nega ter jamais falado com a
menor falta de respeito daquela instituio to solenemente
estabelecida por N. S. Jesus Cristo [ii].
VI. Relativamente acusao n. 6. o Dr. Kalley diz
que protesta contra todos os que se atreverem a
acrescentar revelao, que Deus nos deu da sua vontade,
pois que o homem no mais sbio que Deus, nem se deve
imaginar que Este pudesse omitir coisa alguma que
quisesse ter revelado. Ele acha que S. Joo debaixo do
ensino divino protesta, dizendo Eu protesto a todos os que
ouvem as palavras da [iii] profecia deste livro: que se algum
lhe ajuntar qualquer coisa, Deus o castigar com as pragas
que esto escritas neste livro. E se algum tirar qualquer
coisa das palavras do livro desta profecia, tirar Deus a sua
parte do livro da vida e da cidade santa, e das coisas que
esto escritas neste livro. Apoc. xxii, 18, 19.
Se protestar, como S. Joo protestou, ser Protestante, o
Dr. Kalley protestante: alis, no .
Se qualquer indivduo, seja ele quem for, das igrejas de
Roma, Inglaterra, Esccia, ou de outra qualquer confiar em
JESUS, como seu Salvador, e se esforar por cumprir os
seus preceitos e conselhos, o Dr. Kalley o reconhece por seu
irmo.
No preciso que o Dr. Kalley toque em nenhum outro
ponto, visto que se lhe no faz nenhuma outra acusao.
Entretanto observar que se, no exerccio do seu
reconhecido direito, como cidado britnico, ele tivesse lido
os Artigos e Homilias de Inglaterra, e as Confisses de F

de Westminster, todos os entendedores no poderiam


deixar de confessar, que ele teria introduzido coisas muito
mais opostas a Religio deste Pais, do que nenhuma
daquelas que ele tem tratado. Ele de todo o seu corao,
aprova, e deseja ver realizada a esperana expressada no
Edital do Governador: de que o Clero da Ilha se esforara
por rebater (o que chama) as desvairadas doutrinas do Dr.
Kalley porque ningum mais do que este deseja, que as
suas doutrinas sejam passadas pelo toque das Sagradas
Escrituras; porquanto certo, que se elas no puderem
sofrer aquele toque, nenhum valor tero.
No oficio sob n. 1, diz o Adm. do Concelho que,
advertido pelas vozes do povo, pelas folhas publicas, e
pelas prticas dos Procos em toda a Provncia; advertido
pessoalmente por ordem de S. Ex. (o Governador Civil), e
pelos processos comeados legalmente contra ele (Dr.
Kalley) de que os seus sermes no a causa nica dos seus
receios e dos pblicos incmodos, bastava-lhe (ao Dr.
Kalley) recorrer sua vontade para restabelecer o seu e o
publico descanso, desistindo de pregar, respeitando a
religio e a Constituio do Estado, e observando ou
sagrados direitos da hospitalidade.
O Edital do Governador diz no mesmo tom: que no
contente com propagar o erro, o Dr. Kalley
procura transtornar a ordem pblica, sem considerao
alguma para com a paz do pais onde vive.
Que em tudo isto o Dr. Kalley tem sido injustamente
representado, parece ficar j satisfatoriamente
demonstrado. Todavia, como asseres tais, especialmente
quando dimanadas de autoridades superiores, se no forem
contraditas, podem prejudicar no s o seu carcter moral
e respeitabilidade, como tambm os seus interesses:
profissionais, ele desde j protesta contra elas,
considerando-as como uma medida cruel o injustificvel.
esta a primeira vez que ele tem ouvido mencionar com
seriedade num documento publico a voz do povo, ou as
observaes das gazetas, ou sermes do clero, como
fundamentos para se proceder em respeito ao exerccio de
um direito particular. Ele nega mui positivamente ter tido
notcia alguma de se haverem instaurado processos contra
a sua pessoa, excepto pelo dito Ofcio, sob n. 1, e
ultimamente pela autuao que se lhe fez no dia 28 de
Maro. Repete, que sempre se tem conduzido
pacificamente, e que se por sua causa tem havido alguma

aparncia de desassossego, tem sido causado por aqueles


mesmos, que tinham por especial dever manter a ordem,
como se ver pela seguinte enumerao dos factos.
Na noite de 23 de Janeiro, alguma pessoa ou pessoas
desconhecidas afixaram um papel na porta do Dr. Kalley,
ameaando mata-lo, se continuasse a falar sobre matrias
religiosas. Na noite de 27 do mesmo ms, foi a sua casa
atacada, as suas vidraas da parte da rua quebradas por
alguma pessoa, ou pessoas desconhecidas.
Consequentemente, reclamou o Dr. Kalley no dia seguinte a
proteco do Vice-Cnsul britnico, e em resposta se lhe
assegurou que a polcia se esforaria por prevenir que se
repetissem aqueles insultos. No oficio, sob N. 1, diz-se, que
a residncia do Dr. Kalley era guardada de noite e de dia
por oficiais de policia reforados por patrulhas militares
noite, e que esta guarda ainda continuava data daquele
papel em 15 de Fevereiro passado. Entretanto, durante
aquele i intervalo, cometeram-se vrios atentados contra a
paz pblica: O 1. no dia 29 de Janeiro pela volta das trs
horas e meia da tarde, quando um Oficial de Diligncias
procurou entrar violentamente em casa do Dr. Kalley, e no
o podendo conseguir, postou-se com outros defronte da
porta, e na presena de uma multido de testemunhas,
insultou, na rua pblica, da maneira mais escandalosa as
pessoas da amizade do Dr. Kalley, que saiam de sua casa.
Indo ele em pessoa porta, o mesmo oficial lhe falou em
termos que a decncia no permite repetir, e ameaou-o de
ser deitado fora da ilha s pedradas. 2. Na noite seguinte
(30 de Janeiro), coisa de 20 a 30 pessoas encapotadas
postaram-se diante da casa do Dr. Kalley, dando gritos
horrveis a ponto de o fazerem recear algum ataque
declarado, e de induzirem a muitos dos seus amigos da
vizinhana a acudirem sua casa para o defenderem, se
fosse preciso. 3. Em 5 de Fevereiro passado, o mesmo
oficial do governo local postou-se outra vez porta do Dr.
Kalley, acompanhado ao menos por outro oficial, e
empregou na rua pblica gestos ameaadoras, falando da
maneira mais violenta contra ele. Portanto, ou quando se
diz no oficio que a casa do Dr. Kalley era guardada de noite
e de dia falso, ao se esses guardas estavam presentes,
deixavam totalmente de cumprir com as suas obrigaes.
Quem teve a culpa, pode inferir-se da seguinte
circunstncia; no dia 5 de Fevereiro, e em outras ocasies,
o Juiz Eleito da freguesia esteve presente, e depois assim

escreveu ao Dr. Kalley a 9 de Fevereiro passado: Quando


disse, que como Juiz Eleito me retirava de minhas
obrigaes a respeito de V. S., quis dizer, que no
recebendo efectiva e positivamente os socorros e
providncias que exigi, para devidamente, o sem
contradio, guardar o sossego da freguesia o prevenir
quaisquer rixas, ou motins, como determina a Lei; e vendo
que me abandonaram, como fizeram no Domingo de tarde,
sem disso alcanar satisfao alguma, por isso me retirava;
visto que a outros, ainda mais responsveis do que eu, lhes
no importava o que era de sua obrigao guardar.
Considerando a linguagem indecente e insultadora do
oficial para com todos as pessoas que saiam porta do Dr.
Kalley, parece espantoso que da parte dessas pessoas no
houvesse a mnima violncia, e a sua pacincia digna dos
maiores louvores.
D-se a entender no ofcio, sob n. 1, que o Dr. Kalley
Missionrio enviado por alguma Sociedade, porm isto
nega ele solenemente. Ele no est, nem nunca esteve,
desde que pela primeira vez veio a esta Ilha, no emprego,
ou debaixo da dependncia de Sociedade ou Individuo
algum. No tem recusado receber donativos voluntrios em
benefcio dos pobres, j da parte dos seus amigos
portugueses, j dos ingleses, os quais sinceramente
agradece; mas excepto da parte dos seus doentes mais
abastados a quem ele atende medicamente, nunca recebeu
a menor remunerao pelos seus trabalhos na Madeira. Ele
obrigado a mencionar, ainda que no sem bastante
repugnncia (porque lho podem atribuir a ostentao), que
tem atendido o administrado remdios de graa a muitos
milhares de pessoas nesta Ilha.
O Dr. Kalley protesta mui particularmente contra uma,
que ele no pode deixar de apelidar -.grande injustia
que se lhe tem feito geralmente; injustia que ele confia
que o Governo prontamente reconhecer logo que lhe for
apontada. Tem sido declarado criminoso e perturbador da
paz pblica,no somente sem prova, mas o que mais, sem
processo, e sem ser ouvido em sua defesa. Desde que o
Governo deu os primeiros passos a seu respeito, procurou
ele saber - que lei tinha infringidoque crime se lhe
imputavaque prova havia contra ele. A nica resposta que
tem recebido foi, supor-se-lhe um crime, e conden-lo
arbitrariamente.Ora, um dos primeiros princpios da
jurisprudncia inglesa, assim como o h-de ser de todos os

sistemas justos, que todo o homem deve ser considerado


inocente, enquanto se lhe no provar o crime. No basta
que um indivduo seja acusado por magistrado, ou outras
quaisquer pessoas, de ter cometido uma ofensa; porque a
ser assim, estaria na mo de qualquer autoridade declarar
quem deveria, ou no, ser considerado criminoso; e o
governo se converteria em desptico. Todos os ingleses, e
at mesmo o mais alto magistrado de Inglaterra, so
responsveis pela sua conduta, mesmo quando fazem uma
simples acusao contra algum; e o conhecimento
daquele facto uma das garantias da nossa liberdade.
PRESUME-SE QUE TODO O HOMEM EST INOCENTE,
AT SER CONVENCIDO DE CRIME PELO TRIBUNAL
COMPETENTE.
Nenhum tribunal pronunciou ainda sobre o crime do Dr.
Kalley, e ele conscienciosamente cr no ter cometido
infraco alguma de lei.
Diz-se no ofcio, sob n. 1: que se tm comeado
processos contra ele. Se assim , ainda mais revoltante se
torna a injustia que se lhe faz naquele ofcio, no
subsequente, e no Edital. A. administrao da justia deve
ser pura e imparcial; porm no caso actual, todo o peso do
Governo lanado na balana em prejuzo do acusado - ele
j est julgado com antecipao. Se ele chegar a ser
processado, o Juiz e o Jri dificultosamente podero resistir
influncia, no somente do Administrador do Concelho, e
da maior autoridade da Ilha, que o Governador Civil; mas
at do prprio Governo da Rainha. Com esta
preponderncia de autoridade contra si, que probabilidade
ter ele de um processo justo e imparcial?
Enquanto aos passos dados para impedir que venha
gente sua casa, ele tem somente a notar, que se a Carta
constitucional d ao Governo um poder to arbitrrio,
sujeitar-se- a este, corno ele tenciona fazer, a outro
qualquer acto da legal autoridade. No pde, contudo,
acreditar, que aquele poder se estenda at o ponto a que
tem sido levado; porquanto no somente se impediu a
entrada da sua casa aos doentes, que tratava e que vinham
v-lo por sua ordem; mas at a uma senhora que vinha, por
convite, jantar com Mrs. Crawford, sua sogra.
O Dr. Kalley est devidamente autorizado pela Escola
mdico-cirrgica de Lisboa para praticar como Medico, o
esta autorizao foi examinado e achada regular pelas
autoridades da Madeira; e vista disto no pode deixar de

julgar, que a arbitrria proibio feita aos doentes que a ele


recorrem, uma interferncia ilegal nos seus direitos.
Enquanto ordem promulgada pelo Governo relativa aos
mestres de escola pagos pelo Dr. Kalley, se ela
constitucional e legal, por mais que ele lamente este acto
de autoridade to prejudicial ao povo, e destruidor dos seus
esforos para o beneficiar, ele ser a ltima pessoa a oporse-lhe e se ela no justificvel perante a lei, incumbe mais
aos interessados a sustentao dos seus direitos, do que ao
Dr Kalley interferir a este respeito.
O Dr. Kalley julga, que no pode, de modo melhor
terminar estas observaes do que servindo-se das palavras
de Gamaliel, outrora pronunciadas no Conselho judaico, em
respeito s doutrinas dos Apstolos: Agora pois enfim vos
digo, no vos metais com estes homens, e deixai-os: porque
se este conselho, ou esta obra vem dos homens, ela se
desvanecer; porm se vem de Deus, no a podereis
desfazer, porque no parea que at a Deus resistis. E eles
seguiram o seu conselho. - Actos, V, 38.
Funchal, 31 de Maro de 1843.
P.S. Depois do Edital do Exm. Sr. Governador Civil, foi o
Il.mo. Sr. Roque C. dArajo a casa do Dr. Kalley no
Domingo 19, no Sbado 25, e no Domingo 26 do passado.
Foi em consequncia autuado, assim como vrias outras
pessoas, pelo Sr. Administrador do Concelho; e sendo o
negcio levedo ao Poder Judicial, houve a deciso abaixo
transcrita, enquanto ao Sr. Arajo, publicado
no Defensor, n. 170; e consta, que a respeito dos outros
autuados houvera o mesmo resultado.
1. Auto.
Se as intimaes fossem feitas em virtude da lei,
haveria desobedincia, porm no h lei alguma que proba
um cidado ir a casa doutro; pelo contrrio, isto uma
faculdade que provem da Liberdade Civil, a qual no
pode ser tirada nem coarctada por simples vontade da
autoridade, porque est garantida na Carta Constitucional;
por isso nada promovo .- Funchal Ocidental, 22 de Maro
de 1843.
Jos Jlio Rodrigues.

Despacho.
No h lugar a procedimento Criminal vista do
Requerimento do Ministrio Pblico, e D. fique no Cartrio
do respectivo Escrivo. Funchal Ocidental, 23 do Maro do
1843.Coelho.
2. Auto.
A matria deste auto a mesma doutro sobre que j dei
a minha opinio; por isso se servir V. S. ordenar que se
junte este quele e se lhe d o mesmo destino, distribuindose quando ainda o no esteja.-Funchal Ocidental, 29 de
Maro de 1843.-Jos Jlio Rodrigues.
Despacho.
Na forma requerida pelo Ministrio Publico.-Funchal
Ocidental, 30 de Maro de 1843.- Coelho
No obstante esta deciso, a Polcia postou-se de novo na
porta do Dr. Kalley no dia 2 do corrente, e intimou a todas
as pessoas portuguesas, incluindo dois servos seus, e o
portador de uma carta, para que no entrassem.
Funchal, 5 de Abril de 1843.

Documento. N. 1.
Administrao do Concelho do Funchal2. Repartio.
- Il.mo. e Exm. Sr. - Tendo-se pronunciado fortemente a
opinio pblica contra o Dr. Roberto Reid Kalley, Mdico e
sbdito britnico, por ter ultimamente ousado pregar entre
ns contra a Religio Catlica Apostlica Romana, pediu
esse estrangeiro por via do seu Cnsul, que se desse
proteco sua casa para afastar dela qualquer insulto.
Tem sido desde ento guardada a residncia do Dr. Kalley
de dia e de noite por gente da Polcia com reforo de
patrulhas militares noite; e protegido assim, continua os
seus sermes aos rsticos e incautos que tem sabido atrair;
parecendo portanto que se empenha em procurar e

aumentar a indisposio pblica, e que se serve da


proteco para ofender os protectores.
Advertido pelas vozes do povo, pelas folhas pblicas, e
pelas prticas dos nossos Procos em toda a Provncia,
advertido pessoalmente por ordem do V. Ex. e pelos
processos legalmente comeados contra ele, de que os seus
sermes so a causa nica dos seus receios, e dos nossos
incmodos, bastava-lhe recorrer sua vontade para
restabelecer o seu e o nosso descanso; bastava-lhe no se
obstinar contra tantas advertncias, desistir de suas
catequeses, deixar de ostentar em terra de Cristos o
esprito dos antigos mrtires em terra de infiis, - respeitar
a religio o a Constituio do Estado,observar os
sagrados deveres da hospitalidade.
Ele porm no quer suspender sua carreira; exige
imperiosamente que as Autoridades lhe guardem e
defendam sua casa e pessoa para lhe entreterem o gosto de
pregar contra a nossa Religio, e de livremente nos ofender.
Sua vontade tem sido cumprida; todos os meios se tem
empregado para que nenhuma violncia se pratique contra
o perturbador da nossa tranquilidade, o s a Lei o puna;
rondas civis e militares velam toda a noite porta do sua
casa suportando quedas todo o rigor da estao.
Tanta docilidade da parte das Autoridades, tanta
prontido e esforo para manter a ordem, e cumprir a lei,
deveriam ensinar o Dr. Kalley a ser tambm dcil connosco,
cedendo a tantas advertncias, e afastando dos empregados
e do povo, os trabalhos, desassossego e incmodos de que
s ele causa, sem misso legitima.
Mas j que ele se esquece do que por muitas e mui
respeitveis consideraes deveria ter presente, rogo a V.
Ex., a bem do sossego deste Concelho, que se sirva
autorizar-me para lho lembrar por via do seu Cnsul,
empregando mais este meio brando e delicado de o chamar
a seus deveres, e de prevenir a continuao das
consequncias de seu desautorizado e ofensivo
procedimento, que com razo se antolham como funestas.
Deus guarde a V. Ex.. Funchal, 25 de Fevereiro de 1843.Il.mo e Exm. Sr. Governador Civil deste distrito. O
Administrador do Concelho interino, Valentim Mendona
Drummond.
Est conforme.O Escrivo da Administrao, Joo
Accioly de Noronha.

Documento n. 2
Joo Chrysostomo Ferreira Uzel, Administrador do
Concelho do Funchal, Provncia da Madeira, &c. Em virtude
das ordens que recebi do Exm. Governador Civil deste
Distrito em Ofcio expedido pela 2. repartio, L. 5, N.
351, mando ao Oficial de Diligncias desta Administrao,
Bernardino Roiz Pereira, que intime ao Dr. em Medicina
Roberto Reid Kalley, da Nao britnica, morador no
caminho do Monte, freguesia de S. Luzia, para que no
continue a admitir em sua casa reunies de sbditos
portugueses, nem a dirigir-lhes prticas, palestras ou
discursos sobre matrias religiosas em sua dita casa, ou
fora dela. O que cumpra. Funchal, 16 de Maro de 1843.
Eu, Joo Accioly de Noronha, Escrivo da Administrao, o
escrevi. Joo Chrysostomo Ferreira Uzel. Bernardino
Roiz Pereira, Oficial de Diligncias.

Documento n. 3
RESPOSTA (Traduo.)
Senhor. Tenho a honra de acusar a recepo da cpia de
uma ordem de V. S. em data de 16 de Maro corrente, que
diz expedida em conformidade com as determinaes de S.
Ex. o Governador Civil do Distrito; pela qual, se bem a
entendo, me proibido 1. admitir na minha casa reunies
de sbditos portugueses; e 2. dirigir a sbditos
portugueses prticas, palestras ou discursos sobro matrias
religiosas, ou em minha casa ou fora dela. Enquanto
primeira parte da ordem, peo licena, com todo o respeito,
para perguntar de que fonte deriva S. Ex. a autoridade
para me proibir receber na minha casa a quem eu quiser?
Tenho examinado o Tratado ultimamente concludo entre o
Governo portugus e o de S. M. britnica, assim como a
Constituio, ora em fora neste pais, e no me possvel
descobrir, nem em um, nem em outra, o menor direito para
uma tal proibio. Enquanto segunda parte da ordem, em
primeiro lugar julgo ter jus a fazer igual pergunta;
porquanto me parece que, suposto eu pudesse vir a ser
merecedor de castigo, se infringisse as leis (o que no sei
que tenha feito at agora), todavia enquanto as no

infringir, tenho todo o direito liberdade, garantida pela


Constituio a todas as pessoas, de livremente expressar as
minhas opinies. Outrosim reclamo o direito do expor
francamente, em minha prpria casa, os meus pensamentos
sobro todo e qualquer assunto, seja ele religioso ou de
outra qualquer qualidade, estejam ou no presentes,
pessoas naturais desta Ilha, e desde j protesto contra todo
o ataque que se fizer minha liberdade neste ponto.
Fazendo estas observaes, peo a V. S., que acredite
que no pretendo em coisa alguma faltar ao respeito que
devo ao Governador, nem a V. S., para com os quais desejo
expressar a minha alta considerao. Sou,
Senhor,
Com todo o respeito, &c.
Roberto Reid Kalley
17 de Maro de 1843
Documento n. 4
EDITAL.
Domingos Olavo Correia de Azevedo, Bacharel formado
em leis pela Universidade de Coimbra, Comendador da
Ordem de Cristo, Governador Civil do Distrito do Funchal,
&c.
Tendo S. M. F. a Rainha prestado a mais sria ateno s
representaes que recebera sobre o abusivo procedimento
do Dr. Roberto R. Kalley, residente neste Concelho do
Funchal, o qual explicando publicamente e a seu jeito as
Sagradas Escrituras, tem propagado doutrinas ofensivas e
contraditrias aos dogmas essenciais da Religio Catlica
Apostlica Romana, que professamos, negando o verdade, e
blasfemando dalguns dos mesmos dogmas; E tendo
outrosim a Mesma Augusta Senhora, expedido a esta
Governo Civil os mais positivas e terminantes ordens para
fazer proibir e embaraar as prticas, palestras e discursos
daquele estrangeiro, no consentindo que mais se realizem
os concursos e ajuntamentos em que ele propaga doutrinas
condenadas pela Santa Igreja, e contrrias nossa Religio.
Fao saber aos habitantes deste Distrito, que tenho no s
tomado as medidas necessrias para fazer prontamente

observar as determinaes de S. M. que deixo


mencionadas, mas tambm hei recomendado s autoridades
competentes hajam de proceder inexoravelmente contra
todo aquele que de qualquer modo apoiar criminosamente
os herticos intentos do Dr. Kalley. Verdade que este
cismtico tem podido atrair proslitos dentre os desvalidos
e ignorantes, levando-os com demonstraes de caridade e
beneficncia; sendo por isso de esperar que rebatidos pelo
nosso clero em desempenho dos seus deveres, os
desvairados princpios derramados pelo mesmo cismtico,
se consiga prontamente desviar esses incautos e menos
ilustrados, do abismo em que se precipitam.
Por extremo tem sido notvel o procedimento do Dr.
Kalley; porquanto no s pretenda coma propagao de
seitas errneas desviar do verdadeiro caminho da salvao
este Povo Catlico Romano, virtuoso e respeitvel por seu
amor e cordial venerao pela religio dos seus Maiores,
mas tenta, sem considerao alguma para com o pais onde
vive, transtornar a ordem pblica, desacatando o objecto da
nossa primeira contemplao!
Nesta coliso, pois, foroso proceder contra tamanha
ousadia. Pelo artigo 6. da Lei Fundamental da Monarquia,
a Religio Catlica Apostlica Romana a Religio do
Estado, e como tal, protegida pelas leis do Pas, deve ser
desagravada pela Autoridade, de todas as agresses e
ofensas com que a pretendam destruir; e se bem que a
mesma Lei diga no art. 145, 4.: Que ningum pode ser
perseguido por motivos de religio todavia ali mesmo se
imps a todos de respeitar a do Estado, e s assim lhes
garantida a liberdade de conscincia. Em tais
circunstncias sendo inegvel que no procedimento do Dr.
Kalley se encontram factos de irreverncia e injria da
Religio do Pas, no podem ser estes tolerados pelo
Governo, e como tais, so tambm reprovados pelo Tratado
celebrado com a Gr-Bretanha e ratificado em 29 de Julho
de 1842, o qual assegurou, sim, aos sbditos britnicos o
livre exerccio da sua religio, mas no lhes deu o direito de
pregarem suas opinies religiosas, e de as derramarem em
Portugal e seus domnios com detrimento da Religio do
Estado, nem lhes permitiu a faculdade de fazerem
proslitos, agredindo impunemente a mesma Religio.
Por todos estes motivos chamo a ateno dos habitantes
deste Distrito sobre to importante matria, assegurandolhes que serei enrgico e terminante na pontual

observncia das leis do Pas, e que farei punir


implacavelmente aqueles, que infringirem e menoscabarem
as mesmas leis. Suscito tambm em particular a ateno
daqueles incautos que inconsideradamente se ho deixado
levar das stolidas doutrinas, propagadas nas prticas do Dr.
Kalley; espero que prestando madura reflexo gravidade
de seu errado procedimento, se desviem da cega carreira
que comeam a trilhar, abraando falsos princpios
diametralmente opostos nossa Religio.
Palcio do Governo Civil no Funchal, aos 17 de Maro de
1843.- Domingos Olavo Correia de Azevedo.
Documento n. 5
Cpia da ordem aos Regedores.
V. S. apenas receber esta, passar a intimar na presena
de duas testemunhas, quaisquer Professores ou professoras
das Escolas de Primeiras Letras, que existam nessa
parquia, pagas pelo Sr. Dr. Roberto Reid Kalley, da Nao
britnica, para que no continuem a ensinar pessoa
alguma, e quando depois de recebida a intimao, conste a
V. S. que eles continuam, V. S. mos enviar a esta
administrao acompanhados de dois cabos de polcia.
V. S. me dar conta at segunda feira prxima da
execuo da presente ordem, mencionando as pessoas que
em virtude dela houver intimado. Deus guarde a V. S..
Joo Chrysostomo Ferreira Uzel,
Administrador do Concelho

A Exposio publicou-se primeiro em Funchal no ano de 1843.


NOTAS:
[i]
O Catecismo do Bispo de Montpellier foi impresso em Lisboa em 1776,
com licena da Mesa Real Censria.
[ii]
Vendo que algum tem dito que o Dr. Kalley tem proibido vir o Sacramento
ao seu hospital, julga ser do seu dever publicar o testemunho seguinte:
Gerardo Jos de Nbrega diz, que tanto quanto ele sabe, o Dr. Kalley nunca
proibiu o Sacramento de vir a qualquer doente, que o desejava no seu hospital,
nem proibiu qualquer rito religioso que qualquer doente ou parente do doente
pedia.

(Assinado) Gerardo Jos de Nbrega. Testemunhas, William Fullerton, Fred.


D. Dyster
Outros testemunhos iguais so assinados pelo dono da casa, o Sr. Francisco
Xavier, e pela ama e sua filha.
[iii]
V-se dos versos 1 e 3 e outros do cap. XIV da 1. Epist. de S. Paulo aos
Cor. que as palavras profecia e profetizar tm o sentido de ensino e
ensinar.

Disponvel em: http://arlindo-correia.com/020206.html


Acesso em: 04 de agosto de 2015