Lilith: A importncia do mito

Na tradio hebraica crist de criao do mundo, a primeira mulher de Ado, antes de Eva, foi
Lilith.
Lilith, cheia de sangue e saliva, foi criada do mesmo p de Ado, e exige ser considerada igual
ele, desobedecendo a sua supremacia. Desta forma, renega tambm a ordem do pai. Lilith se revolta
com sua condio de submisso. Tal atitude traz conseqncias trgicas, e Lilith acaba por se tornar a
Rainha do Palcio do Demnio. Declarando guerra ao pai passa a atemorizar os homens.
Lilith um mito1[1] arcaico, seguramente anterior, na redao jeovstica da Bblia, ao mito de
Eva.
Ela o arqutipo2[2] da mulher demnio, que subsiste at hoje, contrapondo-se ao arqutipo da
mulher santa.
A importncia deste mito est em que ele traz, sob o ponto de vista seguramente masculino, os
papis, socialmente construdos, designados para as mulheres, e as conseqncias de se ir contra a ordem
superior, a ordem masculina.
A mulher que se torna Lilith, se torna tambm um demnio. Lilith se estrutura como arqutipo
e smbolo das proibies colocadas s mulheres. Desta forma este mito, apesar de sua antiguidade, esta
vivo nas sociedades contemporneas. Podemos perceber Lilith, contrapondo-se a Eva, nos diversos papis
estabelecidos para as mulheres em toda a Histria at os dias atuais.
Lilith a prostituta, a sedutora, a Bruxa, a mulher devoradora, a mulher fatal, a feminista,...
Opondo-se virgem, boa me, deusa,...
Estamos diante do eterno tema do FEMININO-MATERNO-DIABLICO.
O Mito
Lilith nasce com Ado, feitos por Jeov-Deus de p. Mas o amor dos dois comea a ser
perturbado quase imediatamente. No havia paz entre eles porque quando eles se uniam na carne,
evidentemente na posio mais natural- a mulher por baixo e o homem por cima- Lilith mostrava
impacincia. Assim perguntava Ado: Por que devo deitar-me embaixo de ti? Por que devo abrir-me sob
teu corpo?Talvez aqui houvesse uma resposta feita de silncio ou perplexidade por parte do
companheiro. Mas Lilith insiste Por que ser dominada por voc? Contudo eu tambm fui feita do p e
por isso sou tua igual.Ela pede para inverter as posies sexuais para estabelecer uma paridade, uma
harmonia que deve significar a igualdade entre os dois corpos e as duas almas. Malgrado este pedido,
ainda mido de calor splice, Ado responde com uma recusa seca: Lilith submetida a ele, ela deve
estar simbolicamente sob ele, suportar o seu corpo. Portanto: existe uma ordem que no lcito
transgredir. Ela no aceita esta imposio e se rebela contra Ado. a ruptura do equilbrio. Qual a
regra do equilbrio? Est escrito: o homem obrigado a reproduo, a mulher no.
Diante da recusa de Ado, Lilith pronuncia, irritada, o nome de Deus e, acusando Ado se
afasta.
Enquanto isto sucede, Ado colhido por uma sensao angustiosa de abandono. a hora em
que o sol se pe e esto descendo as primeiras trevas da noite de Sbado. Lilith se afastou. O homem
havia posto uma no sua mulher. E vm as trevas.
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Ado tem medo, sente que a escurido o oprime. Sente que as coisas, todas as coisas boas se
estragaram.
Acorda, olha em torno, e no acha Lilith. Ado pensa que a companheira desobedecera mais
uma vez seu mandamento. Dirige-se a Jeov-Deus, como filho que confia na experincia e na autoridade
paterna:Procurei em meu leito aquela que o amor da minha alma; procurei e no encontrei
Agora h o desespero, o amargor por haver perdido Lilith. Pergunta ao Pai e o Pai quer
saber a causa do litgio e compreende que a mulher desafiou o homem e, portanto o divino.
Lilith voou para longe, em direo s margens do Mar Vermelho, depois de haver profanado o
nome de Deus Pai.
Jeov-Deus profere sua ordem: O desejo da mulher para o marido: volta para ele.
Lilith no responde com obedincia, mas com recusa: Eu no quero mais ter nada a ver com
meu marido. Jeov-Deus insiste: Volta ao desejo, volta a desejar teu marido.
Mas a natureza de Lilith mudou no momento em que blasfemou contra Deus, e no existe mais
obedincia.
Ento Jeov-Deus manda em direo ao Mar Vermelho uma formao de Anjos. Eles
alcanam Lilith: acham-na nas charnecas desertas do Mar Arbico, onde a tradio hebraica diz que as
guas chamam, atraindo como im, todos os demnios e espritos malvados. Lilith se transforma: no
mais a companheira da Ado. o demnio manifesto, est rodeada por todas as criaturas perversas
sadas das trevas. Est num lugar maldito, onde se produzem espinhos e abrolhos.
Os anjos com a chama e a espada fulgurante gritam a Lilith a ordem de voltar para junto de
Ado pois, se no o fizer, ser afogada. Mas Lilith, no fundo, esta amarga como a losna, afiada como a
espada com corte duplo.
Ento os anjos proclamam: Se desobedeces ser a morte para ti.
As foras do cu se medem com as foras da terra e das trevas. H de um lado, ameaa a
autoridade celeste, e do outro, a flor venenosa do escrnio e da afronta.
A natureza de Lilith astuta como a serpente. A sua sabedoria de demnio grande, mas por
isso grande tambm o seu sofrimento. Somando conhecimento Lilith soma sofrimento.
Lilith se recusa a seguir os trs anjos e lhes diz: Se eu vir os vossos trs nomes ou seus
semblantes sobre um recm-nascido como um talism, prometo poupa-lo.
Os anjos, de certo modo, aceitam de bom grado a m sorte e aceitam pelo menos a concesso
parcial de Lilith. Eles voltam ao den, mas Jeov-Deus havia decidido punir Lilith exterminando seus
filhos.
Os pequenos demnios so mortos pela mo implacvel de Jeov-Deus. A este cruento
extermnio, verdadeira guerra entre o Criador e suas criaturas, se ope uma vingana de Lilith: ela
mesma enfurece seus prprios filhos, ou melhor, ajudada por um outro demnio feminino, segue por todo
lugar estrangulando de noite as crianas pequenas nas casas, ou surpreende os homens no sono
induzindo-os a mortais abraos.
Assim apresentada na tradio hebraica a histria de Lilith. No h concluso: Lilith
permanece na prpria liberdade, endemoniada, quem sabe rainha no palcio do Demnio, como seu
esprito feminino. Do momento em que declara guerra ao Pai, e o Pai a sujeita ao papel, desencadeia a
sua fora destrutiva e desde aquele dia no h mais paz para o homem.
(texto adaptado de:Lilith. A lua negra)

A mitologia no simplesmente um objeto de curiosidade. Ela traz realidades vivas do ser

humano que existem como realidade psquica. A histria de Lilith no nos permite somente aprender
sobre a sociedade do passado, como tambm sobre os arqutipos femininos presentes at hoje.
Assim desde o incio dos tempos a mulher relatada como complementar ao homem.
Lilith, criada do mesmo p de Ado, no poderia, mesmo assim, ser igual a ele e sua revolta a
leva para a pior imagem feminina, a sua rebeldia a torna um ser diablico, horrendo e ao mesmo tempo
ameaador.
O eterno feminino traz para as mulheres os rtulos de pureza, docilidade, fragilidade, gentileza,
prestatitividade, pacincia,...
E aquelas que no se enquadram nestes rtulos, socialmente construdos, no so mulheres de
verdade, so as terrveis Liliths.
Lilith questiona a imposio de se deitar por baixo de Ado na relao sexual. Busca com isso
a liberdade sexual e, simbolicamente, a paridade entre homem e mulher. O seu desejo est sob o poder de
Ado, e Jeov-Deus pronuncia O desejo da mulher para o marido, volta para ele.
Mas Lilith no entende por que me submeter a Ado se sou tua igual?.
Quantas mulheres ainda so rotuladas por no aceitarem a posio de submisso, inclusive
sexual, em relao aos homens?
Quantas vezes j no ouvimos frases como:
Se ela j andou com outro porque faz doce comigo?; Fui procur-la e fui recusado. Me senti
atingido na minha masculinidade, por isso deitei o brao nela.; Esta no mulher para casar, mulher
para casar tem que ser pura; No deixe as crianas perto de titia, ela uma doidivana, tem vrios
homens..
O homem ainda possui um sentimento de posse sobre o corpo e a alma da mulher, como se ela
fosse mais um dos objetos que ele possui. Ela sua como seu o carro, a casa, o cachorro,... este
sentimento de poder sobre a mulher que acarreta o triste quadro de violncia e discriminao em nossa
sociedade.
Voltando a Lilith, a sua recusa de aceitar a dominao sexual de Ado representa
simbolicamente a recusa de aceitar a suposta superioridade masculina.
Ela ameaa a identidade masculina na medida em que desfaz os universos masculino e
feminino criados pelo homem e que a colocam em posio inferior. Sob a tica masculina houve uma
transgresso a ordem.
O mito explicita que Jeov-Deus representa a ordem que Lilith transgrediu. A recusa de Lilith
provoca medo, pois ameaa o poder masculino e, por isso, ela se torna um demnio.
Aqui est claramente presente a tentativa redutiva e o objetivo de controlar no s a
sexualidade feminina, mas de fazer da mulher objeto de uso do homem.
Assim, Lilith se estrutura como arqutipo da mulher no submissa, que atravs da Histria, se
identifica em outros nomes, como a Deusa Hcate ou as Danades gregas, as sereias, a Bruxa na Idade
Mdia, a Me da Morte, a Rainha M, a Prostituta, a mulher devoradora, as doidivanas, a feminista, a
histrica,...
Enfim, so Liliths todas as mulheres que propem a interrogao: Por que devo ficar por
baixo de ti, se fui criada tua igual?.

Uma reconstruo do mito de Lilith, longe da criao diablica masculina, traz de volta a fora
do feminino.
Lilith e Ado so iguais, criados do mesmo p.
Lilith que desperta a conscincia feminina para a busca da igualdade.
Ela no um ser diablico como cria o masculino, mas representa as mulheres que fogem da
coleira daqueles que alegam ser os nicos detentores do mundo. ela quem inspira milhares de mulheres
que questionam a dominao masculina.
Devemos trazer Lilith de volta do Mar Vermelho, afasta-la dos demnios e recriar a
(H)histria.
O retorno de Lilith representa o resgate do feminino.
Vamos cantar seu hlito de volta aos nossos ossos.
BIBLIOGRAFIA
SECURI, Roberto. Lilith: A lua negra. Traduo de Norma Telles, J. Adolpho S. Gordo. Rio de Janeiro:
Paz e Terra. 1985.

MORGADO, Belkis Frony. A marca do gado: rtulo da mulher. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1987.

Lilith
A importncia do mito
Clarissa Coelho Azevedo
4 ano, matutino
Curso de Extenso em Direito Internacional dos Direitos Humanos
Universidade Federal de Mato Grosso- Av. Fernando Corra da Costa, s/n. Campus Universitrio,
Faculdade de Direito.

[1]

No entraremos aqui no mrito da veracidade ou no desta histria de criao do homem. Fugiremos

dos parmetros religiosos.
O mito de Lilith traz consigo vrios arqutipos presentes no inconsciente coletivo at hoje.
[2]

Forma a priori do inconsciente coletivo que estrutura modos tpicos de compreenso

e de comportamento. Equivale ao conceito etolgico de modelo de comportamento.
( Lilith. A lua Negra, pg. 207).