AS POSIES PR, MESO E PS-TRIBULACIONISTA PARA O ARREBATAMENTO

Nesse estudo, adotamos a posio pr-Tribulacionista para o momento do Arrebatamento, que

considerada a posio mais biblicamente correta e condicente com a seqncia dos acontecimentos
pertinentes ao final dos tempos. A preocupao estar sempre de acordo com a Bblia no tocante
seqncia cronolgica dos eventos que marcam a Volta de Jesus Cristo. Queremos deixar claro que
respeitamos outras posies quanto ao Arrebatamento, porm adotamos esta como a mais
sensata para a seqncia dos acontecimentos no final dos tempos.
Apresentamos, a seguir, as posies pr, meso e ps-Tribulacionista para a ocasio do Arrebamento.
O ARREBATAMENTO PR-TRIBULACIONISTA1
O Arrebatamento pr-Tribulacionista se baseia no cumprimento da 70. semana de Daniel,
quando o anticristo far um acordo de paz com Israel, imediatamente iniciando o perodo de sete anos
de Tribulao. Antes desse perodo, a Igreja de Jesus Cristo ressuscitada e arrebatada com todos os
seus santos vivos e levada casa do Pai (Joo 14:1-3), julgada e recompensada por suas boas obras (2
Corntios 5:10).
Aps os sete anos de Tribulao, Jesus Cristo retorna em seu Aparecimento Glorioso e destri o
anticristo e o falso profeta, prende Satans por mil anos (Apocalipse 20:3) e estabelece o governo
milenar.

Arrebatamento algum tempo logo antes da

Tribulao (1 Ts 4:13-17)

Era da Igreja

Tribulao

Milnio

Eternidade

3 1/2 anos
3 1/2 anos
1/2 semana deDaniel
1/2 semana deDaniel 9:27 = 1 tempo +
9:27
tempos + 1/2
tempo (Ap 12:14)

Primeira vinda de Cristo

O anticristo quebra o acordo de paz,

profana o templo (2 Ts 2:3-4)
Comea a Grande Tribulao

A acordo do antricristo
com Israel (Dn 9:27)

O aparecimento glorioso de
Cristo (Ap 19:11)

Seguem alguns dos motivos que justificam que o Arrebatamento Pr-Tribulacionista a posio mais
correta de ser aceita:

A Palavra nos diz claramente em Mateus 3:7, Lucas 3:7 e 1 Tessalonicenses 1:10 que os
cristos so salvos da "ira futura" (um dos termos usados para denominar a Tribulao)

A Palavra tambm nos diz em Apocalipse 3:10, Romanos 5:9, 1 Tessalonicenses 1:10 e
5:9 que os cristos sero protegidos da "hora da tentao que h de vir sobre todo o
mundo, para tentar os que habitam na terra". Essa tentao ainda no aconteceu, mesmo
sabendo que atualmente o mundo viva sob uma opresso como nunca antes houve na
histria da humanidade. A igreja ainda est aqui na terra, orando e guerreando. A tentao
referida nos versculos acima se refere a uma opresso ainda mais intensa, que s
ocorrer depois que a Igreja for retirada da terra, por ocasio do Arrebatamento

O ponto de vista pr-Tribulacionista o mais lgico da Bblia no que se refere Segunda

Vinda de Cristo sempre que tomamos o significado das profecias de maneira simples e
literal

A posio pr-Tribulacionista do Arrebatamento a nica que distingue claramente a

Igreja de Israel. A Igreja aparece at Apocalipse 4:3, depois o livro de Apocalipse mostra o
foco principal durante a Tribulao, que Israel. Somente em Apocalipse 18:24 vemos a
Igreja retornando (aps os sete anos de Tribulao)

Apenas a posio pr-tribulacionista preserva o poder motivador do retorno iminente de

Cristo, que era o grande desafio da Igreja primitiva

Em Joo 14:1-3, Atos 1:11, 1 Corntios 15:52-52, Filipenses 3:20, Colossenses 3:4, entre
outras passagens, os apstolos ensinaram que Cristo poderia retornar a qualquer
momento. Sem tal expectativa, a Igreja perde o foco espiritual e tem a tendncia de se
tornar morta

A posio pr-tribulacionista a nica distingue claramente entre Israel e a Igreja

O ponto de vista pr-tribulacionista mantm a certeza da Palavra de que os cristos sero

guardados da Tribulao.

Existem ainda mais razes pelas quais se justifica o Arrebatamento pr-Tribulacionista como a posio
mais correta biblicamente de ser aceita.
O ARREBATAMENTO MESO-TRIBULACIONISTA1
O Arrebatamento meso-Tribulacionista parecido ao pr-Tribulacionista, porm assume que o
Arrebatamento ocorrer no meio da Tribulao, tomando como base Mateus 24:15,21 e Apocalipse
11:12.
Neste ponto de vista, a Igreja passaria pela ira e a perseguio do anticristo na primeira metade da
Tribulao. A posio meso-Tribulacionista usa a profecia das duas testemunhas em Apocalipse 11 para
apontar que o Arrebatamento ocorreria no meio da Tribulao:

Apocalipse 11:12
"E [as duas testemunhas] ouviram uma grande voz do cu, que lhes dizia: Subi para aqui.
E subiram ao cu em uma nuvem; e os seus inimigos os viram."

Era da Igreja

Tribulao

3 1/2 anos
1/2 semana
deDaniel 9:27

3 1/2 anos
1/2 semana
deDaniel 9:27

Milnio

Eternidade

Primeira vinda de Cristo

Arrebatamento ocorreria no meio da

Tribulao (1 Ts 4:13-17)

A acordo do antricristo com

Israel (Dn 9:27)

O aparecimento glorioso de
Cristo (Ap 19:11)

Porm, a posio meso-Tribulacionista tenta se justificar usando os seguintes argumentos:

O termo "Subi para aqui" de Apocalipse 11 seria o momento do Arrebatamento da Igreja,

mas nesse versculo fica claro que quem sobe so somente as duas testemunhas, e no a
Igreja como um todo

Apocalipse 12:14 estaria em sequncia cronolgica a Apocalipse 11 quando diz "um

tempo, tempo e metade de um tempo" (42 meses = 3,5 anos) e seria a justificativa de que
aps o Arrebatamento haveriam somente mais 3,5 anos de Tribulao. Tal concluso
incorreta porque a Igreja j no mencionada entre Apocalipse 4 e 18 (o Arrebatamento j
ocorreu). Apocalipse 12 marca o meio da Tribulao, mas j sem a Igreja nesse cenrio

A posio meso-Tribulacionista no considerada biblicamente correta pois nega vrios versculos

bblicos que garantem que Deus guardar a Igreja da Sua Ira durante a Tribulao2. Clique aqui para
saber quais so estes versculos. Outro fator importante que a Bblia jamais afirma em lugar nenhum
que o anticristo deveria vir primeiro para que o Arrebatamento acontecesse. Basta olhar o grfico acima
para concluir que se a Igreja fosse arrebatada no meio da Tribulao, o anticristo j estaria presente e
governando.
Portanto, a posio meso-Tribulacionista para o Arrebatamento no a mais correta de ser aceita.
O ARREBATAMENTO PS-TRIBULACIONISTA2
No Arrebatamento ps-Tribulacionista, o Arrebatamento e o Aparecimento Glorioso de Cristo se fundem
em um s evento. Em outras palavras, a posio ps-Tribulacionista no considera o Arrebatamento e o
Aparecimento Glorioso de Cristo como dois eventos distintos.
O conceito do ps-Tribulacionismo se apia na identificao incorreta da Igreja como sendo os santos da
Tribulao3, sendo que os santos da Tribulao se referem aos convertidos aps o Arrebatamento,
quando no h mais Igreja sobre a terra. Ou seja, para a posio ps-Tribulacionista, a Igreja passaria por
todo o perodo de Trbulao, mas em seu final seria arrebatada, com a segunda Vinda de Cristo. No
existe nenhuma passagem bblica que justifique este argumento e por isso, esta posio tem sido
freqentemente refutada.

Era da Igreja

Tribulao

3 1/2 anos

Primeira vinda de Cristo

3 1/2 anos

Milnio

Eternidade

A acordo do antricristo com

Israel (Dn 9:27)

Arrebatamento ocorreria somente no fim

da Tribulao (Ap 19:11)

O ps-Tribulacionismo ensina que, como a Igreja avisada de que sofrer perseguies e tribulaes,
ento fatalmente ela passaria pelo perodo de Tribulao2. Tal fato nega as promessas do Senhor de livrar
a Igreja da Tribulao e, alm disso, tambm no distingue a Igreja de Israel. Entre Apocalipse 4 e 18, a
Igreja est claramente ausente e o foco de perseguio do anticristo passa a ser Israel.
Portanto, a posio ps-Tribulacionista no biblicamente correta para ser aceita.
CONCLUSES
Apenas estamos explicando aqui os argumentos bblicos para se adotar o Arrebatamento prTribulacionista como sendo o mais biblicamente correto. Mas tudo isso no o mais importante.
Seja qual for a posio do Arrebatamento (pr, meso ou ps-Tribulacionista), fato que estamos
na iminncia de Jesus voltar, e temos muito trabalho a fazer, que comea por santificarmos
nossas prprias vidas, restaurarmos a Noiva (a Igreja) e pregar o evangelho a todo ser humano
que ainda no teve a oportunidade de escutar o evangelho uma vez sequer.