FALUN GONG

LI HONGZHI
Verso em Portugus
Fevereiro 2001
Nota: Esta verso est em processo de reviso

LunYu1
O FA BUDA2 muito profundo; a cincia mais intrincada e extraordinria dentre todas as teorias
existentes. Para entrar nos seus domnios, as pessoas precisam mudar fundamentalmente as suas noes
humanas convencionais. De outro modo, a verdade do universo continuar sendo um mistrio para a
humanidade eternamente e pessoas comuns engatinharo para sempre dentro dos limites impostos pela
sua prpria ignorncia.
Ento, o que exatamente o FA BUDA? Uma religio? Uma filosofia? Isto apenas o que entendem os
"modernos estudiosos de Budismo". Eles meramente o estudam no nvel terico, enquandrando-o no
campo da filosofia para realizarem estudos importantes e supostas pesquisas. Na realidade, o FA BUDA
no se limita aquela pequena parte que consta nos sutras, a qual o FA BUDA somente em um nvel
elementar. Das partculas e molculas ao universo, do menor de tudo ao maior de tudo, o FA BUDA um
esclarecimento de todos os mistrios, tudo abrangendo, nada deixando de fora. a natureza do universo,
Zhen-Shan-Ren3, expressada de diferentes formas em vrios nveis. tambm o que a Escola Tao
denomina de Tao4 e o que a Escola Buda denomina de Fa5.
No importa o quanto avanada a cincia da humanidade atual seja, ela pode explicar apenas parte dos
mistrios do universo. Uma vez que mencionamos fenmenos especficos do FA BUDA, existir pessoas
que diro: "Ns estamos agora na era eletrnica e a cincia bastante avanada. Espaonaves j voaram
para outros planetas mas voc ainda est falando sobre essas supersties antigas." Para ser franco, no
importa o quanto avanados os computadores possam ser, eles no se comparam ao crebro humano, o
qual permanece um enigma at hoje. No importa para o quanto longe espaonaves possam viajar, elas
ainda no podem voar alm desta dimenso fsica na qual a nossa raa humana existe. O que pode ser
entendido com o conhecimento humano de hoje ainda extremamente superficial e limitado - est longe
de um entendimento genuno da verdadeira natureza do universo. Algumas pessoas no ousam nem
encarar, se aproximar ou reconhecer os fatos de fenmenos que existem objetivamente, tudo isso porque
estas pessoas so conservadoras demais e recusam-se a mudar sua mentalidade convencional ao
pensarem. Somente o FA BUDA pode desvelar completamente os mistrios do universo, do tempoespao e do corpo humano. Ele pode distinguir verdadeiramente o benvolo do malvado, o bom do mal e
pode dissipar todas as concepes erradas, ao mesmo tempo fornecendo um entendimento correto sobre
as coisas.
Os princpios guias da cincia humana de hoje confinam o seu desenvolvimento e pesquisa a este mundo
fsico, por um tema no ser estudado at que seja reconhecido ela segue tal caminho. Quanto a
fenmenos que so intangveis e invisveis, mas que existem objetivamente e so refletidos no nosso
mundo fsico como manifestaes reais, eles so evitados e tratados como fenmenos inexplicveis.
Pessoas teimosas tem, de forma infundada, se escondido em seu agurmento de que esses so apenas
fenmenos naturais. Pessoas com segundas intenes tem agido contra sua prpria conscincia ao
rotular todos estes fenmenos como supersties. Pessoas com mentes indiferentes tem se mantido longe
destes assuntos com a desculpa de que a cincia no avanada o suficiente para lidar com eles. A
humanidade dar um salto adiante se ela for capaz de olhar de uma nova maneira para si prpria e para o
universo, mudando sua mentalidade rgida. O FA BUDA poder fornecer as pessoas um discernimento
sobre mundos inmensurveis e sem limites. Ao longo das eras, somente o FA BUDA tem sido capaz de
explicar completamente os seres humanos, as vrias dimenses da existncia material, a vida e o universo
inteiro.

Lunyu (lun-iu) - relato; comentrio.

o Fa Buda - os princpios e lei universais; o caminho do universo; a natureza do universo.
3
Zhen-Shan-Ren (djen-chan-ren) - Zhen (verdade, veracidade); Shan (compaixo, benevolncia, bondade); Ren
(tolerncia, conteno, pacincia).
4
Tao (Tau) - 1. tambm conhecido como "Dao", termo Taosta para "o Caminho da natureza e do universo"; 2. ser
iluminado que alcanou o Tao.
5
Fa (F) - lei e princpios na Escola Buda.
2

Contedo
Captulo I Introduo___________________________________________________________1
1.

As Origens do Qigong____________________________________________________________1

2.

Qi e Gong______________________________________________________________________3

3.

Potncia de Gong e Habilidades Supernormais_______________________________________3

(1)
(2)
(3)

4.

Terceiro Olho___________________________________________________________________6
(1)
(2)
(3)
(4)

5.
6.

Abrindo o Terceiro Olho_______________________________________________________________6

Os Nveis do Terceiro Olho_____________________________________________________________8
Viso Remota________________________________________________________________________9
Dimenses_________________________________________________________________________10

Tratamento por Qigong versus o Tratamento Hospitalar______________________________10

O Qigong da Escola Buda e o Budismo_____________________________________________12
(1)
(2)

7.

Potncia de Gong Desenvolvida Atravs do Cultivo de Xinxing_______________________________3

Habilidades Supernormais No O Que Cultivadores Buscam_________________________________4
Lidando com Potncia de Gong__________________________________________________________5

O Qigong da Escola Buda_____________________________________________________________13

Budismo___________________________________________________________________________13

Caminhos Corretos de Cultivo e Caminhos Malficos_________________________________14

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)

Os Caminhos Estranhos da Porta Lateral (Pangmen Zuodao)__________________________________14

Qigong de Artes Marciais_____________________________________________________________15
O Cultivo Reverso e o Imprstimo de Gong_______________________________________________16
Linguagem Csmica_________________________________________________________________16
Possesso por Esprito________________________________________________________________17
Um Prtica Virtuosa Pode Tornar-se um Caminho de Cultivo Malfico__________________________18

Captulo II Falun Gong________________________________________________________19

1.

A Funo do Falun______________________________________________________________19

2.

A Configurao do Falun________________________________________________________20

3.

Caractersticas do Cultivo do Falun Gong__________________________________________21

(1)
(2)
(3)

4.

Cultivo de Ambos a Mente e Corpo________________________________________________23

(1)
(2)
(3)

5.
6.

O Fa Refina o Praticante______________________________________________________________21
O Cultivo da Conscincia Principal______________________________________________________22
Fazendo os Exerccios Independentemente de Direo e Horrio_______________________________23
Alterando o Corpo-Original____________________________________________________________23
O Circuito Celestial Falun_____________________________________________________________24
Abrindo os Meridianos_______________________________________________________________25

A Fora da Mente_______________________________________________________________26
Nveis de Cultivo em Falun Gong__________________________________________________27
(1)
(2)
(3)

Cultivo em Nveis Altos_______________________________________________________________27

Manifestaes de Gong_______________________________________________________________28
Cultivo da Lei-Alm-do-Mundo-Triplo___________________________________________________28

Captulo III Cultivo de Xinxing__________________________________________________30

1.

O Verdadeiro Significado de Xinxing_______________________________________________30

2.

Perda e Ganho_________________________________________________________________31

3.

O Cultivo Simultneo de Zhen, Shan e Ren_________________________________________33

4.

Eliminando a Inveja_____________________________________________________________34

5.

Eliminando Apegos_____________________________________________________________35

6.

Carma________________________________________________________________________36
(1)
(2)

A Origem do Carma__________________________________________________________________37
Eliminando Carma___________________________________________________________________38

7.

Interferncia Demonaca_________________________________________________________40

8.

Qualidade Inata e Qualidade de Iluminao_________________________________________41

9.

Uma Mente Clara e Pura________________________________________________________43

Captulo IV O Sistema de Prtica do Falun Gong___________________________________45

(1)
Buda Mostrando as Mil Mos (Fo Zhan Qian Shou Fa)______________________________________46
(2)
A Postura de P do Falun (Falun Zhuang Fa)______________________________________________52
(3)
Penetrando os Dois Extremos Csmicos (Guantong Liangji Fa)_______________________________55
(4)
Circulao Celestial do Falun (Falun Zhoutian Fa)__________________________________________58
(5)
Fortalecendo Poderes Divinos (Shentong Jiachi Fa)_________________________________________62
Alguns Requerimentos Bsicos e Palavras de Precauo para Praticar Falun Gong______________________67

Captulo V Perguntas e Respostas________________________________________________69

1. Falun e Falun Gong_______________________________________________________________69
2. Princpios da Prtica e Mtodos____________________________________________________72
3. Cultivo de Xinxing________________________________________________________________85
4. Tianmu_________________________________________________________________________89
5. Tribulaes______________________________________________________________________94

Captulo I
Introduo
Em nosso pas, [China], qigong6 tem uma longa histria por se originar em tempos remotos. Nosso povo,
ento, tem uma vantagen natural na prtica de qigong. As duas escolas respestveis de prtica de
cultivo qigong, a Escola Buda e a Escola Dao, j tornaram pblicos vrios grandes mtodos de cultivo
previamente ensinados em particular. As formas de cultivo da Escola Dao so bastante peculiares e a
Escola Buda tambm possue seus prprios mtodos de cultivo. Falun Gong 7 um mtodo de cultivo
avanado da Escola Buda. Nessa srie de palestras, eu primeiro ajustarei seu corpo at um estado
adequado para o cultivo avanado e depois eu intalarei Falun 8 e mecanismos de energia (qiji) em seu
corpo. Eu tambm o ensinarei nossos exerccios. Alm de todas estas coisas, eu tenho Corpos de Lei
(fashen) que o protegero. Porm, voc ter somente estas coisas inadequado, por elas no serem
capazes de alcanar o objetivo de desenvolver gong9 - necessrio que voc entenda tambm os
princpios para o cultivo em nveis altos. Isto o que esse livro examinar.
Eu estou ensinando o sistema de prtica em nveis altos, portanto eu no discutirei o cultivo de nenhum
meridiano10 em particular, ponto de acupuntura ou passagem de energia. Estou ensinando um grande
caminho de cultivo, o grande caminho para o verdadeiro cultivo para o alcance de nveis altos. A
princpio, isto pode soar inconcebvel. Mas, enquanto aqueles que so dedicados a praticar qigong
cuidadosamente explorarem e tiverem experincias com a prtica, eles encontraro todas as maravilhas
e complexidades dentro dela.

1. As Origens do Qigong
O qigong ao qual nos referimos hoje na verdade no se chamava qigong originalmente. Ele originou-se
dos caminhos de cultivo solitrios do povo chins antigo e do cultivo em religies. O termo de dois
caracteres, qi gong, no se encontra em parte alguma dos textos Escritura do Cultivo de Dan, a Cnone
Daosta11, ou o Tripitaka.12 Durante o curso do desenvolvimento da nossa atual civilizao humana,
qigong passou pelo perodo quando religies estavam em suas formas embrinicas. Qigong j havia
existido antes das religies virem a ser. Depois que as religies se formaram, qigong adquiriu um certo
grau de tons religiosos. Os nomes originais de qigong eram O Grande Caminho de Cultivo de Buda, ou
O Grande Caminho de Cultivo de Dao. Qigong teve outros nomes como Alquimia Interna das Nove
Vezes, O Caminho de Arhat13, e A Diana de Vajra 14, etc. Hoje em dia o chamamos de qigong para que
combine melhor com a nosso pensamento moderno e seja mais facilmente popularizado na sociedade.
Qigong , na realidade, algo que existe na China com o nico objetivo de cultivar o corpo humano.

qigong (tchi-gong) nome genrico para certas prticas que cultivam o corpo humano. Em dcadas recentes,
qigong tem sido imensamente popular na China.
7
Falun gong (f-lun gong) Qigong da Roda da Lei. Os nomes Falun Gong e Falun Dafa so ambos usados para
se referir esta prtica.
8
Falun (flun) Roda da Lei (veja pgina colorida na frente).
9
Gong (gong) energia de cultivo.
10
meridiano a rede de canais de energia no corpo que so considerados como condutos de qi. Na Medicina
Chinsa Tradicional e no pensamento chins popular, diz-se que a doena aparece quando qi no est flundo
corretamente atravs destes meridianos.
11
Escritura do Cultivo de Dan (dan), Cnone Daosta antigos textos daostas chinses clssicos para a prtica do
cultivo.
12
Tripitaka As Trs Cestas, tambm conhecido como a Cnone Pali. Esta uma coleo de textos primrios na
lngua Pali que formam a base doutrinal do Budismo Teravada. Suas trs partes so: os ensinamentos de Buda, o
cdigo monstico e tratados filosficos especiais.
13
Arhat ser iluminado com Status de Realizao na Escola Buda o qual alm do Mundo Triplo mas inferior ao do
Bodhisattva
14
Diana de Vajra Diana traduzido como Meditao, enquanto Vajra pode ser traduzido com Raio,
Diamante ou Indestrutvel.

Qigong no algo inventado por esta civilizao. Possue uma histria bastante longa que se inicia em
anos distantes. Ento, quando surgiu o qigong? Alguns dizem que qigong tem uma histria de trs mil
anos e que se tornou bastante popular durante a Dinastia Tang 15. Alguns dizem que tem uma histria de
cinco mil anos e que to antigo quanto a civilizao chinsa. Alguns dizem que, julgando-se por
achados arqueolgicos, qigong tem uma histria de sete mil anos. Eu considero qigong como algo que
no foi inventado pela humanidade moderna ele da cultura pr-histrica. De acordo com
investigaes feitas por pessoas com habilidades supernormais, o universo no qual vivemos uma
entidade que foi refeita depois ter sido explodida nove vezes. O planeta no qual vivemos foi destruido
vrias vezes. A cada vez que o planeta foi refeito, a humanidade comeou a se multiplicar outra vez. No
momento, j descobrimos que h muitas coisas na Terra que ultrapassam a nossa civilizao atual. De
acordo com a teoria de evoluo de Darwin, os humanos desenvolveram-se dos smios e a civilizao
no tem mais de dez mil anos. Apesar disso, achados arqueolgicos tem revelado que em cavernas nos
Alpes Europeus existem afrescos de 250,000 de anos os quais exibem um nvel de talento artstico
bastante alto um nvel bastante alm das habilidades do povo moderno. No museu da Universidade
Nacional do Peru, h uma rocha enorme na qual h uma silhueta entalhada segurando um telescpio e
observando as estrelas. Esta silhueta tem mais de trinta mil anos. Como sabemos, Galileu inventou um
telescpio astronmico 30X em 1609, h um pouco mais de 300 anos atrs. Como poderia existir um
telescpio h trinta mil anos atrs? H um pilar de ferro na ndia cujo contedo de ferro acima de
noventa e nove por cento. Nem mesmo a tecnologia de fundio moderna pode produzir ferro de pureza
to alta, este pilar j ultrapassou o nvel da tecnologia moderna. Quem criou estas civilizaes? Como
seres humanos os quais seriam microorganismos naqueles tempos poderiam ter criado estas coisas?
Estas descobertas captaram a ateno de cientistas em todo o mundo. Elas so consideradas como
sendo da cultura pr-histrica por serem inexplicveis.
O nvel de alcance cientfico tem sido diferente em cada poca. Em alguns perodos foi bastante alto,
ultrapassando o nvel da nossa humanidade moderna. Mas aquelas civilizaes foram destruidas.
Ento, eu digo que qigong no foi inventado ou criado pelo povo moderno, mas descoberto e
aperfeioado pelo povo moderno. da cultura pr-histrica.
Qigong no exclusivamente um produto do nosso pas. Qigong existe em pases estrangeiros tambm,
mas eles no o chamam de qigong. Pases ocidentais, como os Estados Unidos, a Gr Bretanha, etc o
chamam de mgica. David Copperfield, um mgico nos EUA, um mestre de habilidades supernormais
que uma vez executou a faanha de andar atravs da Grande Muralha da China. Quando ele estava
prestes atravessar a muralha, ele usou um pano branco como coberta, pressionou-se contra a muralha,
e ento procedeu a atravess-la. Por qu ele fez isso? Fazendo-o desta maneira levaria muitas
pessoas a considera-lo como um show de mgica. Isto teve que ser feito desta forma porque ele sabia
que h muitas pessoas na China com grandes habilidades supernormais. Ele teve medo da interferncia
deles e assim ele se cobriu antes de entrar. Ao sair, ele levantou o pano com uma mo e saiu. Como diz
o ditado, Peritos observam pelos truques, enquanto os leigos observam pelo divertimento. Sendo feito
deste modo, a audincia pensou ter sido um ato de mgica. Estas habilidades supernormais so
chamadas de mgica porque elas no so usadas para cultivar o corpo humano, mas para
apresentaes de palco para se exibir coisas incomuns e para entreter. De uma perspectiva de nvelbaixo, qigong pode mudar a condio do corpo, alcanando os objetivos de cura e sade. De uma
perspectiva de nvel-alto, qigong refere-se ao cultivo de corpo-original (benti).

2. Qi e Gong
O qi16 ao qual nos referimos hoje era chamado de chee17 pelos povos antigos. Eles so essencialmente
o mesmo, como ambos se referem ao qi do universo um tipo de substncia amorfa e invisvel que
existe por todo o universo. Qi no se refere ao ar. A energia desta substncia ativada no corpo
humano atravs da prtica do cultivo. Sua ativao altera a condio fsica do corpo e pode ter o efeito
de produzir a cura e a sade. Aperar disso, qi meramente qi - voc tem qi, ele tem qi, e o qi de uma
pessoa no pode ter um efeito de reter o qi do outro. Algumas pessoas dizem que qi pode curar
doenas, ou que voc pode emitir qi em direo a algum para curar a doena dela ou dele. Estas
15

Dinastia Tang (tang) um dos perodos mais prsperos da histria chinsa (618 907 A.D.).
qi (tchi) no pensamento chins se diz que esta substncia/energia assume muitas formas no corpo e no meioambiente. Geralmente traduzido como energia vital, diz-se que este qi determina a sade de uma pessoa.
17
Este termo usa um caracter chins diferente do que o usado em qi mas pronunciado da mesma maneira.
16

observaes no so cientficas, a medida que qi no pode curar doenas. Quando o corpo de um

praticante ainda contm qi, isto significa que seu corpo ainda no um Corpo Branco Leitoso. Ou seja,
o praticante ainda carrega doenas.
Uma pessoa que obtm habilidades avanadas atravs da prtica no emite qi. Ao invs, ela emite um
bloco de alta energia. uma substncia de alta-energia que se manifesta sob a forma de luz, suas
partculas so finas e sua densidade alta. Isso gong. Somente isto pode ter um efeito de reter
pessoas comuns, e s com itso se pode curar doenas para outros. Existe um ditado, A luz de um Buda
resplandece por toda parte e retifica todas as anormalidades. Isto significa que aqueles que praticam o
verdadeiro cultivo carregam uma energia imensa em seus corpos. Por todo lugar que estas pessoas
vo, qualquer condio anormal dentro da rea coberta por sua energia pode ser corrigida e restaurada
ao normal. Por exemplo, doenas no corpo de fato um estado corporal anormal e a doena
desaparecer depois que este estado for corrigido. Dito mais simplesmente, gong energia. Gong tem
caractersticas fsicas e praticante podem sentir e perceber sua existncia objetiva atravs da prtica do
cultivo.

3. Potncia de Gong e Habilidades Supernormais

(1) Potncia de Gong Desenvolvida Atravs do Cultivo de Xinxing 18
O gong que determina verdadeiramente o nvel da potncia de gong (gongli) de uma pessoa no
desenvolvido atravs da execuo de exerccios de qigong.
Ele desenvolvido atravs da
transformao da substncia chamada virtude (de) e atravs do cultivo de xinxing. Este processo de
transformao no efetuado atravs dopreparo de uma caarola e fornalha para fazer um elixir de
materiais qumicos colhidos19, como imaginado por pessoas comuns. O gong ao qual nos referimos
gerado fora do corpo e comea na metade inferior do corpo. Acompanhando o aprimoramento do
xinxing, o gong cresce para cima em forma espiral e se forma completamente fora do corpo. Ao alcanar
o topo da cabea, ele ento se desenvolve em uma coluna de gong. A altura desta coluna de gong
determina o nvel do gong de uma pessoa. A coluna de gong existe numa dimenso profundamente
oculta, o que dificulta uma pessoa normal v-la.
Habilidades supernormais so fortalecidas pela potncia de gong. Quanto mais alta a potncia e o nvel
de gong de uma pessoa, maiores so suas habilidades supernormais e mais fcil elas so de serem
usadas. Pessoas com potncia de gong mais baixa tem habilidades supernormais mais fracas; elas
acham mais difcil us-las e algumas no podem ser usadas por completo. Habilidades supernormais
por si prprias no representam nem o nvel de potncia de gong de uma pessoa, nem seu nvel de
cultivo. O que determina o nvel de uma pessoa a potncia de gong, ao invs de habilidades
supernormais. Algumas pessoas cultivam de modo trancado, de maneira que sua potncia de gong
bastante alta mas elas podem no possuir muitas habilidades supernormais. Potncia de gong o fator
determinante, desenvolvido atravs do cultivo de xinxing e a coisa mais crucial.

(2) Habilidades Supernormais No O Que Cultivadores Buscam

Todos praticantes importam-se com habilidades supernormais. Habilidades supernormais so atraentes
para o pblico em geral e muitas pessoas querem adquirir algumas. Mas sem bom xinxing uma pessoa
no ser capaz de adquirir estas habilidades supernormais.
Algumas habilidades supernormais que podem ser adquiridas por pessoas comuns incluem um Terceiro
Olho20 aberto, clariaudincia, telepatia, profecia, etc. Porm nem todas estas habilidades supernormais
aparecero durante os estgios de Iluminao Gradual por elas variarem em cada indivduo.
18

xinxing (chin-chin) natureza da mente ou do corao; carcter moral.

Na tradio daosta, processos alquimstas externos tem servido como metforas para descrever o cultivo interno
do corpo humano.
20
Terceiro Olho s vezes traduzido como Olho Celestial, este termo (Terceiro Olho) usado com certa
flexibilidade e pode se referir ao sistema do Terceiro Olho ou a um componente em particular deste sistema.
19

impossvel para pessoas comuns terem certas habilidades supernormais, assim como transformar um
tipo de substncia nesta dimenso fsica em outro tipo de substncia isto no algo que pessoas
comuns podem ter. Grandes habilidades supernormais so desenvolvidas somente atravs do cultivo
depois do nascimento. Falun Gong foi desenvolvido com base nos princpios do universo e assim todas
as habilidades supernormais que existem no universo existem em Falun Gong. Tudo depende de como
um praticante cultiva. O pensamento de adquirir algumas habilidades supernormais no considerado
errado. No entanto, a busca excessivamente intensa mais do que um pensamento normal e produzir
resultados negativos. pouco til algum em um nvel baixo adquirir habilidades supernormais, exceto
para tentar aplicar estas com fins de exibir habilidades na frente de outras pessoas comuns, esperando
tornar-se o mais forte entre eles. Se este for o caso, isto indica precisamente que o xinxing desta pessoa
no alto e que correto no lhe dar habilidades supernormais. Algumas habilidades supernormais
podem ser usadas para cometer ms aes se dadas a pessoas com xinxing deficiente. Pelos xinxings
destas pessoas no serem estveis, no h garantia que elas no faro algo ruim.
Por outro lado, quaisquer habilidades supernormais que podem ser demonstradas ou executadas no
podem mudar a sociedade humana ou alterar a vida social normal. No permitido revelar para exibio
verdadeiras habilidades supernormais porque o impacto e perigo seriam muito grande; por exemplo, uma
pessoa jamais executaria o derrubamento de um grande edifcio. No se permitido usar grandes
habilidades supernormais, com exceo a pessoas em misses especiais, e nem estas habilidades
podem ser reveladas; isto porque mestres de alto-nvel os restringem.
Apesar disso, algumas pessoas comuns insistem em fazer com que mestres de qigong se apresentem,
forando-os a exibir suas habilidades supernormais. Pessoas com habilidades supernormais recusamse a us-las para exibio, visto que elas so proibidas de revel-las; revel-las causaria um impacto em
todo o estado da sociedade. Pessoas que genuinamente possuem grande virtude no so permitidas a
usar suas habilidades supernormais em pblico. Alguns mestres de qigong sentem-se terrveis durante
as atuaes e querem chorar depois. No force-os a atuar! Revelar estas coisas os chateia. Um
estudante trouxe-me uma revista. Eu me senti repugnado no momento em que a li. A revista
mencionava que uma conferncia internacional de qigong seria realizada. Pessoas com habilidades
supernormais poderiam participar da competio e que a conferncia estaria aberta para todos que
tivessem habilidades supernormais. Depois que eu a li, fiquei aborrecido por dias. Habilidades
supernormais no so algo que podem der mostrados publicamente para competio - demonstr-los em
pblico lamentvel. Pessoas comuns concentram-se em coisas prticas no mundo do dia-a-dia, mas
mestres de qigong precisam ter dignidade.
Qual o motivo atrs do desejo de ter habilidades supernormais? Este desejo de t-las reflete a esfera
da mente e das ambies do praticante. Uma pessoa com buscas impuras e uma mente instvel
duvidosamente ter grandes habilidades supernormais. Isto porque antes que voc seja totalmente
iluminado, o que voc percebe como sendo bom ou mal baseado somente nos padres deste mundo.
Voc no pode ver nem a verdadeira natureza das coisas nem as relaes crmicas entre elas. As
brigas, os chingamentos e os mau tratamento entre as pessoas so causados inerentemente por
relaes crmicas. Voc pode s causar mais problemas do que ajudar se voc no pode perceb-las.
A gratitude e o ressentimento, o certo e o errado das pessoas comuns so governadas pelas leis deste
mundo; praticantes no devem se preocupar com estas coisas. Antes de voc alcanar a Iluminao
completa, o que voc v com seus olhos pode no ser necessariamente a verdade. Quando uma
pessoa esmurra a outra, pode ser que elas estejam pagando o dbito. Carma um tipo de substncia
negra que fica ao redor do corpo humano. Ela possue um existncia fsica em outra dimenso e pode se
tranformar em doena ou adversidades.

(3) Lidando com Potncia de Gong

Alguns praticantes no praticam h muito tempo, apesar disso eles querem tratar de doenas para
outros para ver o quanto efetivos eles so. Quando aqueles entre vocs sem alta potncia de gong
extendem sua mo e tentam, vocs absorvem em seu prprio corpo uma grande quantidade de qi negro,
no saudvel e sujo que existe no corpo do paciente. Como voc no tem a habilidade de resistir a qi
prejudicial e seu corpo tambm est desprovido de um escudo protetor, voc forma um campo comun
com o paciente; voc no pode se defender contra o qi prejudicial sem alta potncia de gong. Como
resultado, voc sentir um grande desconforto. Se ningum cuidar de voc, com o tempo voc

acumular doenas por todo o seu corpo. Portanto, pessoas desprovidas de alta potncia de gong no
devem tratar doenas para outros. Somente uma pessoa que j tenha desenvolvido habilidades
supernormais e que j possuem um certo nvel de potncia de gong podem usar qigong para tratar de
doenas. Embora algumas pessoas tenham desenvolvido habilidades supernormais e sejam capazes de
tratar doenas, elas esto, quando em um nvel bastante baixo, de fato usando sua potncia de gong sua prpria energia - para tratar de doenas. Posto que gong energia e tambm uma entidade
inteligente que no acumulada facilmente, voc est na verdade esgotando o seu gong quando voc o
emite. Acompanhando a sua liberao de gong, a coluna de gong sobre a sua cabea se encurta e se
esgota. No vale a pena fazer isto. Portanto eu no endorso o tratamento de doenas para outros
quando sua potncia de gong no alta. No importa o quanto notveis sejam os mtodos que voc
usar, voc ainda consumaria sua prpria energia.
Todo tipo de habilidade supernormal surgir quando a potncia de gong de uma pessoa alcanar um
certo nvel. Voc precisar ser bastante cauteloso ao usar estas habilidades supernormais. Por exemplo,
uma pessoa tem que usar seu Terceiro Olho uma vez que tiver se aberto, como ele se fechar se ela
nunca o usar. Apesar disso, ela no deve olhar atravs dele frequentemente. Muita energia ser
descarregada se ela olhar atravs dele com muita frequncia. Ento, isto significa que no se deve uslo nunca? claro que no. Se fosse para nunca o usarmos, qual seria a utilidade da nossa prtica de
cultivo? A questo quando us-lo. Voc poder us-lo somente quando tiver cultivado a um certo
estgio e possuir a habilidade de restaurar-se por si prprio. Quando um cultivador de Falun Gong
alcana um certo estgio, o Falun pode tranformar e tornar a encher automaticamente a mesma
quantidade de gong que ele tiver liberado. O Falun mantm automaticamente o nvel de potncia de
gong e o seu gong no diminuir nem por um momento. Esta uma natureza do Falun Gong.
Habilidades supernormais no podem ser utilizadas at que se chegue a este ponto.

4. Terceiro Olho
(1) Abrindo o Terceiro Olho
A passagem principal do Terceiro Olho localiza-se entre o meio da testa e o ponto Shangen 21. A maneira
pela qual pessoais comuns vem coisas a olho n funciona da mesma forma que uma cmera. O
tamanho da lente, ou pupila, ajustada de acordo com a distncia de um objeto e da intensidade da luz.
Via os nervos ticos, as imagens se formam ento na glndula pineal localizada na parte de trs do
crebro. A habilidade supernormal de Viso Penetrante simplesmente a habilidade da glndula pineal
de olhar diretamente para fora atravs do Terceiro Olho. O Terceiro Olho de uma pessoa normal
fechado, como o espao de sua passagem principal estreito e escuro. No h qi quintessencial dentro,
no h iluminao. Algumas pessoas no podem ver por suas passagens estarem bloqueadas.
Para abrir o Terceiro Olho, ns usamos primeiro fora de fora ou o auto-cultivo para desbloquear a
passagem. O formato da passagem varia em cada indivduo, de oval a redonda, at romboides e
triangulares. Quanto melhor voc cultivar, mais redonda a sua passagem se tornar. Segundo, o mestre
lhe d um olho. Se voc cultiva sozinho, voc tem que cultiv-lo por si prprio. Terceiro, voc precisa ter
o qi 22quintessencial onde o seu Terceiro Olho se localiza.
Normalmente ns vemos com nossos dois olhos e so exatamente estes dois olhos que bloqueiam o
nosso canal para outras dimenses. Como eles funcionam como um escudo, ns podemos ver apenas
objetos que existem em nossa dimenso fsica. A abertura do Terceiro Olho nos permite ver sem usar
estes dois olhos. Voc tambm pode cultivar para ter um Olho Verdadeiro depois que alcanar um nvel
bastante alto. Ento voc poder ver com o Olho Verdadeiro do Terceiro Olho ou com o Olho Verdadeiro
do ponto Shangen. De acordo com a Escola Buda, cada poro do corpo um olho - existem olhos no
corpo inteiro. De acordo com a Escola Dao, todo ponto de acupuntura um olho. A passagem principal,
no entanto, se localiza no Terceiro Olho e precisa ser aberta primeiro. Durante a palestra, eu planto em
cada um coisas que podem abrir o Terceiro Olho. Os resultados variam devido as diferenas nas
qualidades fsica das pessoas. Algumas pessoas vem um buraco negro parecido com poo fundo. Isto
21

ponto shangen (chan-gan) um ponto de acupuntura que se localiza entre e um pouco abaixo das sombrancelhas.
Qi pode ser usado tambm num sentido bem mais abrangente para descrever substncias que so invisveis e
amorfas, assim como o ar, o odor, a raiva, etc.
22

significa que a passagem do Terceiro Olho escura. Outros vem um tnel branco. Se objetos podem
ser vistos em frente, o Terceiro Olho est prestes a se abrir. Alguns vem objetos girando, os quais so
o que Mestre23 plantou para abrir o Terceiro Olho. Voc poder ver uma vez que o Terceiro Olho estiver
perfurado aberto. Algumas pessoas podem ver um grande olho atravs de seu Terceiro Olho, e elas
pensam que o olho do Buda. Na verdade, o seu prprio olho. Geralmente, estas so pessoas com
qualidade inata relativamente boa.
Segundo nossas estatsticas, o Terceiro Olho aberto para mais da metade das pessoas, a cada vez
que damos uma srie de palestras. Um problem pode surgir depois que o Terceiro Olho estiver aberto
onde pessoas cujo xinxing no alto podem facilmente us-lo para fazer coisas ruins. Para evitar este
problema, eu abro seu Terceiro Olho diretamente ao nvel da Viso de Sabedoria - em outras palavras, a
um nvel avanado que o permite ver cenas de outras dimenses diretamente e ver coisas que podem
aparecer durante o cultivo, permitindo que voc acredite nelas. Isto reforar sua confiana no cultivo. O
xinxing de pessoas que comear a praticar recentemente ainda no alcanou o nvel de pessoas
supernormais. Assim elas tendem a portar-se mal uma vez que elas possuem coisas supernormais.
Vamos usar um exemplo de brincadeira: se voc estivesse andando pela rua e encontrasse um lugar de
loteria, possvel que voc saisse com o primeiro prmio. No seria permitido que isto acontecesse
isto s para ilustrar este ponto. Uma outra razo que estamos abrindo o Terceiro Olho para uma
grande quantidade de pessoas. Suponha que o Terceiro Olho de todas as pessoas fosse aberto em um
nvel baixo: imagine se todos pudessem ver atravs do corpo humano ou se pudessem ver objetos atrs
de paredes - ainda poderamos chamar isto de sociedade humana? A sociedade humana seria
severamente perturbada, portanto isto no permissvel e nem alcanvel. Alm disto, isto no traria
benefcio algum e somente estimularia seus apegos. Portanto ns no podemos abrir o Terceiro Olho
para voc em um nvel baixo. Ao invs disto ns o abriremos diretamente em um nvel superior.

(2) Os Nveis do Terceiro Olho

O Terceiro Olho possui muitos nveis diferentes; em nveis diferentes ele v dimenses diferentes. De
acordo com o Budismo, existem cinco nveis: Viso Fsica, Viso Celestial, Viso da Sabedoria, Viso da
Lei e a Viso do Buda. Cada nvel subdivido entre nveis superior, mdio e inferior. Quando no nvel
da Viso Celestial ou abaixo dele, somente o nosso mundo material pode ser observado. Somente no
nvel da Viso de Sabedoria ou acima, outras dimenses sero observveis. Aqueles que possuem a
habilidade supernormal de Viso Penetrante pode ver coisas com preciso, com nitidez melhor do que a
tomografia computadorizada. Mas o que elas podem ver ainda est dentro deste mundo fsico e no
excede a dimenso na qual existimos; elas no so consideradas como tendo alcanado um nvel
avanado de Terceiro Olho.
O nvel do Terceiro Olho de uma pessoa determinado pela quantidade de seu qi quintesssential, assim
como a espessura, a claridade, e o degrau de bloqueamento da passagem principal. O qi quintessential
interno um fator crucial em determinar o quanto o Terceiro Olho ser aberto. especialmente fcil
abrir o Terceiro Olho para crianas de idade abaixo de 6 anos. Eu nem preciso usar minha mo como
ele se abre assim que eu comeo a falar. Isto porque crianas receberam pouca influncia negativa do
nosso mundo fsico e ainda no cometeram nenhuma m ao. Seu qi quintessential est bem
preservado. O Terceiro Olho de uma criana de 6 anos torna-se cada vez mais difcil de se abrir devido
ao aumento das influncias externas a medida que ela cresce. Em particular, a m educao, ser
mimada e se tornar imoral podem fazer com que o qi quintessential se dissipe. Todo ele desaparecer
depois que um certo ponto for alcanado. Aquelas pessoas cujo qi quintessential foi completamento
perdido podem recuper-lo gradualmente atravs do cultivo, mas isto requer um longo perodo e esforo
rduo. Portanto, o qi quintessential extremamente precioso.
Eu no recomendo que o Terceiro Olho seja aberto no nvel da Viso Celestial porque um praticante com
baixa potncia de gong perder mais energia olhando para objetos do ele acumula atravs do cultivo. O
Terceiro Olho pode se fechar outra vez se energia demais for perdida. Uma vez que ele se fechar, no
ser fcil abri-lo outra vez. Portanto, eu geralmente abro o Terceiro Olho para as pessoas abro no nvel
da Viso da Sabedoria. No importa o quanto clara ou turva a viso de um cultivador , ele ser capaz
23

Mestre o termo chins usado aqui, shifu, composto de dois caracteres: um significando professor, o outro
pai.

de ver objetos em outras dimenses. Posto que as pessoas so afetadas por qualidades inatas,
algumas vem claramente, enquanto outras vem irregularmente e outras no vem com clareza. Mas
no mnimo voc poder ver luz. Isto ajudar o cultivador a progredir para nveis altos. Aqueles que no
podem ver claramente podero corrigir isto atravs do cultivo.
Pessoas que possuem menos qi quintessential s vem imagens em preto e branco atravs de seu
Terceiro Olho. O Terceiro Olho de uma pessoa que possue relativamente mais qi quintessential ser
capaz de ver cenas a cores e de uma forma mais ntida. Quanto mais qi quintessential , melhor a
clareza. Porm, cada indivduo diferente. Algumas pessoas nascem com Terceiro Olho aberto,
enquanto outros podem t-lo fortemente obstrudo. Quando Terceiro Olho est se abrindo, a imagem
semelhante ao desabrochar de uma flor, se abrindo camada aps camada. Voc descobrir inicialmente
durante a meditao que existe iluminao na rea do Terceiro Olho. No comeo a iluminao no to
brilhante e mais tarde ela se torna vermelha. O Terceiro Olho de algumas pessoas est fortemente
fechado de modo que suas reaes fsicas iniciais pode ser bem fortes. Estas pessoas sentiro os
msculos ao redor da passagem principal e o ponto Shangen se apertando com se estivessem sendo
pressionados e esprimidos para dentro. Elas sentiro como se suas tmporas e testa estivessem
inchando e doendo. Todos estes so sintomas do Terceiro Olho se abrindo. Uma pessoa cujo Terceiro
Olho pode ocasionalmente ver certas coisas. Durante minhas aulas, algumas pessoas acidetalmente
viram meus Corpos de Lei. Eles desaparecem quando estas pessoas tentaram olhar intencionalmente,
como elas esto ento usando seus olhos fsicos na verdade. Quando voc vir algumas coisas com
seus olhos fechados, tente permanecer naquele estado de viso e voc gradualmente ver coisas mais
claramente. Se tentar olhar mais de perto, voc passar a usar seus prprios olhos e nervos ticos, na
verdade. E ento voc no ser capaz de ver nada.
As dimenses observardas pelo Terceiro Olho diferem de acordo com o nvel do Terceiro Olho da
pessoa. Alguns departamentos de pesquisa cientfica no conseguem entender este princpio,
impedindo que algumas experincias de qigong alcancem seus resultados projetados. Ocasionalmente,
algums testes chegam at a concluses opostas. Por exemplo, um instituto formulou um mtodo para se
testar habilidades supernormais. Eles pediram mestres de qigong para verem os contedos de uma
caixa lacrada. Pelo fato dos nveis do Terceiro Olho daqueles mestres serem diferentes, suas respostas
so diferentes. A equipe de pesquisa considerou ento o Terceiro Olho como um conceito falso e
enganador. Algum com Terceiro Olho de nvel mais baixo geralmente alcanar melhores resultados
neste tipo de experincia, porque seu Terceiro Olho est aberto no nvel da Viso Celestial um nvel
apropriado somente para observar objetos nesta dimenso fisica. Ento, pessoas que no entendem o
Terceiro Olho pensam que estas pessoas possuem habilidades supernormais mais incrveis. Todos
objetos, orgnicos ou inorgnicos, aparecem em formas e formatos diferentes em dimenses diferentes.
Por exemplo, assim que um copo feito, em uma dimenso diferente uma entidade inteligente passa a
existir. Alm disso, antes de existir como esta entidade, ela pode ter sido uma outra coisa. Quando o
Terceiro Olho estiver em seu nvel mais baixo, poder se ver o copo. De um nvel ainda mais alto,
poder se ver a forma material antes da existncia daquela entidade inteligente.

(3) Viso Remota

Depois que o Terceiro Olho se abrir, a habilidade supernormal de Viso Remota surgir para algumas
pessoa e elas sero capazes de ver objetos a milhares de milhas. Cada indivduo ocupa suas prprias
dimenses. Dentro destas dimenses, ele to grande quanto a um universo. Dentro de uma certa
dimenso particular, ele tem um espelho em frente a sua testa, apesar de ser invisvel em nossa
dimenso. Todas as pessoas posuem este espelho, mas de uma pessoa que no pratica voltado para
dentro. Em praticantes, este espelho volta-se para fora lentamente. Uma vez que ele se vira, o espelho
pode refletir o que o praticante quer ver. Em sua dimenso particular ele bastante grande. Como seu
corpo bastante grande, seu espelho tambm . Seja o que for que o cultivador queira ver, poder ser
refletido no espelho. Embora a imagem tenha sido capturada, ele ainda no pode ver, como a imagem
precisa ficar no espelho por um instante. O espelho ento vira-se e permite que ele veja os objetos que
ele reflete. Depois o espelho virar de volta para for a rapidamente, movendo-se assim para fora e para
dentro incessantemente. Filmes cinemticos movem-se a 24 quadros por segundo para produzir um
movimento contnuo. A velocidade com a qual o espelho se vira muito mais rpida do que isto, e assim
as imagens parecem contnuas e ntidas. Isto Viso Remota - o princpio de Viso Remota to

simples quanto isto. Isto sempre foi bastante secreto, mas apesar disso o revelei em apenas algumas
linhas.

(4) Dimenses
Vistas de nossa perspectiva, dimenses so um tanto complicadas. A humanidade conhece somente a
dimenso onde seres humanos atualmente existem, enquanto outras dimenses ainda no foram
exploradas ou detectadas. Quanto a outras dimenses, ns mestres de qigong j vimos dzias de nves
de dimenses. Estes tambm podem ser explicados tericamente, apesar de permanecerem sem serem
comprovados pela cincia. Embora algumas pessoas no admitam a existncia de certas coisas, elas
na verdade j se refletiram em nossa dimenso. Por exemplo, existe um lugar chamado Tringulo das
Bermudas (O Tringulo do Diabo). Alguns navios e avies desapareceram naquela rea e reapareceram
alguns anos depois. Ningum pode explicar o porque como ningum foi alm das fronteiras dos
pensamentos e teorias humanos. Na verdade, o Tringulo das Bermudas uma passagem para uma
outra dimenso. Diferente de nossas portas normais que possuem posies definitivas, ela permanece
num estado imprevisvel. O navio pode entrar facilmente em outra dimenso se ele passar e a porta
estiver acidentalmente aberta. Seres humanos no podem perceber as diferenas entre as dimenses e
assim eles entram na outra dimenso instantaneamente. A diferena de espao-tempo entre aquela
dimenso e a nossa no pode ser expressa em milhas a distncia de milhares de milhas podem estar
contidas em um ponto aqui, ou seja, eles podem existir no mesmo lugar e ao mesmo tempo. O navio
entra por um instante e sai de novo acidentalmente. Ainda assim dcadas se passaram neste mundo,
como o tempo diferente nestas duas dimenses. H mundos unitrios existindo em cada dimenso.
H uma semelhana entre nossos modeos de estruturas atmicas onde uma bola est conectada a uma
outra por um fio, involvendo muitas bolas e fios; bastante complexo.
Um piloto ingls executava uma misso quatro anos antes da Segunda Guerra Mundial. No meio de seu
vo, ele se deparou com uma pesada tempestade. Recorrendo a suas experincias anteriores, ele
conseguiu achar um aeroporto abandonado. No mesmo momento em que o aeroporto apareceu em sua
frente, uma vista completamente diferente surgiu: repentinamente estava ensolarado e o cu sem
nvens como se ele tivesse emergido de um outro mundo. O avies no aeroporto eram coloridos em
amarelo e pessoas estavam ocupadas fazendo coisas no solo. Ele acho isso to estranho! Depois de
aterrisar, ningum notou sua presena, nem mesmo a torre de controle o contactou. O piloto decidiu
ento ir embora j que o tempo havia melhorado. Ele voou outra vez,e quando ele estava a mesma
distncia na qual ele viu o aeroporto momentos antes, ele outra vez mergulhou numa tempestade. Ele
eventualmente conseguiu retornar. Ele relatou a situao e at escreveu no registro de bordo. Mas seus
superiores no acreditaram nele. Quatro anos depois a Segunda Guerra Mundial comeou e ele foi
transferido para aquele aeroporto abandonado. Ele lembrou-se imediatamente que aquela era
exatamente a mesma cena que ele havia visto quatro anos antes. Todos ns mestres de qigong
sabemos como explicar o que ocorreu. Ele fez antecipadamente o que ele faria quatro anos mais tarde.
Antes que a primeira ao acontecesse, ele j havia ido l e feito sua parte adiantado. As coisas ento
voltaram a ser na ordem correta.

5. Tratamento por Qigong versus o Tratamento Hospitalar

Teoricamente falando, tratamentos de qigong so completamente diferentes de tratamentos dados em
hospitais. Tratamentos ocidentais utilizam mtodos da sociedade de pessoas comunns. Apesar de
terem recursos como testes de laboratrio e exames de raio-x, elas podem observar apenas as fontes de
doena nesta dimenso e no podem ver as causas fundamentais que existem em outras dimenses.
Portanto elas no entendem a causa da doena. A medicao pode abreviar ou eliminar a raiz da
doena (a qual considerada um elemento patognico por mdicos ocidentais e carma em qigong) se o
paciente no est seriamente doente. A medicao ser ineficaz em casos onde a doena sria, como
o paciente pode ser incapaz de tolerar dosagens mais altas. Nem todas as doenas so constritas pelas
leis deste mundo. Algumas doenas so bastante srias e excedem os limites deste mundo, deixando
hospitais incapazes de cur-las.
A Medicina Chinsa a cincia mdica tradicional em nosso pas. inseparvel das habilidades
supernormais desenvolvidas atravs do cultivo do corpo humano. Os povos antigos prestavam uma

ateno especial ao cultivo do corpo humano. A Escola Confuciana, a Escola Dao e a Escola Buda e
at os estudantes de Confucionismo todas do importncia a meditao. Sentar-se em meditao era
considerada um dom. Embora eles no praticassem os exerccios, com o passar do tempo, eles
desenvolveram seu gong e habilidades supernormais. Porque a acupuntura chinsa era capaz de
detectar os meridianos do corpo humano to claramente? Porque os pontos de acupuntura no so
conectados horizontalmente? Porque eles no se cruzam e porque so conectados verticalmente?
Porque eles foram capazes de mape-los com tamanha preciso? Pessoas da era moderna com
habilidades supernormais podem ser com seus prprios olhos as mesmas coisas que os mdicos
chinses retrataram. Isto porque os antigos mdicos chinses famosos em geral tinham habilidades
supernormais. Na histria chinsa, Li Shizhen, Sun Simiao, Bian Que, and Hua Tuo 24 foram todos de
fato mestres de qigong com habilidades supernormais. Em tendo sido transmitida at hoje, Medicina
Chinsa perdeu seu componente relacionado a habilidades supernormais e manteve somente as
tcnicas de tratamento.
No passado, mdico chinses usavam seus olhos (com habilidades
supernormais) para diagnosticar doenas. Mais tarde, eles desenvolveram tambm o mtodo de tomar o
pulso25. Se habilidades supernormais fossem adicionadas de volta ao mtodo chinses de tratamento,
poderia se dizer que a Medicina Ocidental no seria capaz de alcanar a Medicina Chinsa durante
muitos anos por vir.
Tratamento qigong elimina a causa raiz da doena. Eu considero a doena como um tipo de carma e
tratar uma doena ajudar a diminuir este carma. Alguns mestres de qigong tratam doenas usando o
mtodo de descarregar e suplementar qi para ajudar pacientes a eliminiar qi negro. A um nvel bem
baixo, estes mestres descarregam qi negro, todavia eles no sabem a causa raz do gi negro. Este qi
negro retornar e a doena reincidir. A verdade que o qi negro no a causa da doena - a
existncia de qi negro faz com que o paciente se sinta desconfortvel. A causa raz da doena do
paciente uma entidade inteligente a qual existe em uma outra dimenso. Muitos mestres de qigong
no sabem disso. Como aquela entidade inteligente bastante poderosa, pessoais normais no so
capazes de toc-la e nem elas ousariam. A forma de tratamento do Falun Gong concentra-se em e
comea por esta entidade inteligente, removendo a causa raz da doena. Alm disso, um escudo
instalado naquela rea para que a doena no seja capaz de invadir outra vez.
Qigong pode curar doenas mas no pode interferir com as condies da sociedade humana. Qigong
interferiria com as condies da sociedade das pessoas normais se fosse aplicado em grande-escala e
isto no permitido; seus efeitos curativos tambm no seriam bons. Como vocs devem saber,
algumas pessoas abriram clnicas de diagnstico qigong, hospitais qigong e centros de reabilitao
qigong. O tratamento delas podem ter sido bastante efetivos antes deles abrirem estes negcios. Uma
vez que eles abrem um negcio para tratar doenas, a eficcia cai abruptamente. Isto significa que as
pessoas esto proibidas de usarem mtodos supernaturais para cumprir funes da sociedade das
pessoas comuns. Fazer isto certamente reduz sua eficcia ao um nvel to baixo quanto aos mtodos
da sociedade das pessoas comuns.
Uma pessoa pode usar habilidades supernormais para observar o interior de um corpo humano camada
por camada, semelhante a maneira pela qual o seccionamente mdico feita. Tecidos macios e
qualquer outra parte do corpo poder ser vista. Apesar de que a CT (tomografia computadorizada) seja
capaz de ver nitidamente, o uso de uma mquina ainda necessrio; consome muito tempo, usa uma
quantidade grande de filme e bastante lenta e cara. No to conveniente ou preciso quanto as
habilidades supernormais humanas. Fechando-se seus olhos para examinar rapidamente, mestres de
qigong so capazes de ver qualquer parte do paciente direta e claramente. Isto no alta tecnologia?
Isto at mais avanado do que considerado high tech hoje. Apesar disso, este de habilidade j
existia na China antiga era o high-tech dos tempos antigos. Hua Tuo descobriu um tumor no crebro
de Cao Cao26 e queria fazer uma cirurgia nele. Cao Cao mandou que Hua Tuo fosse preso porque ele
no pode acreditar nisto e o tomou como uma maneira de o prejudicar. Cao Cao eventualmente morreu
como resultado do tumor cerebral. Muitos grandes mdicos chinses na histria realmente possuam
24

Li Shizhen (li char-dian), Sun Simiao (sun szz-miau), Bian Que (bien xue) e Huatuo (ru-to) - famos doutores da
medicina chinsa no tempos antigos.
25
Na Medicina Chinsa, diagnstico de pulso uma arte complicada usada para se avaliar a vitalidade de cada orgo
interno do corpo.
26
Cao Cao (tsau-tsau) um emperador durante o perodo dos Trs Reinados (220 265 D.C.)

habilidades supernormais. que pessoas nesta sociedade moderna entusiasmadamente perseguem

coisas prticas e se esqueceram das tradies antigas.
Nosso cultivo qigong de alto-nvel deve reexaminar coisas tradicionais, herd-las e desenvolv-las
atravs da nossa prtica e de sua re-utilizao para beneficiar a sociedade humana.

6. O Qigong da Escola Buda e o Budismo

Muitas pessoas pensam numa coisa assim que mencionamos qigong da Escola Buda: como o objetivo
da Escola Buda se tornar um Buda, eles comeam a relacion-los a coisas do Budismo. Eu por meio
disto esclareo solenemente que Falun Gong qigong da Escola Buda. um grande e correto caminho
de cultivo e no tem nada a ver com Budismo. O qigong da Escola Buda qigong da Escola Buda,
enquanto Budismo Budismo. Eles tomam caminhos diferentes, apesar deles terem o mesmo objetivo
no cultivo. Elas so escolas de prtica diferentes com requerimentos diferentes. Eu mencionei a palavra
Buda e eu a mencionarei outra vez mais tarde quando eu ensinarei a prtica em nveis altos. A palavra
em si no nenhum tom supersticioso. Algumas pessoas no podem tolerar ouvir a palavra Buda e
reclamam que ns propagamos supersties. Isto no verdade. Buda comeou como um termo
snscrito que se originou na ndia. Foi traduzido para o chins de acordo com sua pronncia e chamouse Fo Tuo27. Eles falaro que estamos disseminando superstio. Isto no verdade. Fo (Buda) era
na verdade uma antiga palavra indiana da ndia. Traduzida de acordo com sua pronncia, se chamava
Fo Tuo. As pessoas omitiram a palavra Tuo e manteram a palavra Fo. Traduzido para o chins
significa O Iluminado - uma pessoa que iluminada. (Referir ao dicionrio Ci Hai28).

(1) O Qigong da Escola Buda

Atualmente, dois tipos de qigong da Escola Buda foram tornados pblicos. Um deles foi separado do
Budismo e produziu muitos monges distintos ao longo de seus milhares de anos de seu
desenvolvimento. Quando seus praticantes tiverem atingido um nvel bastante avanado, mestres de
alto-nvel viro para ensin-los algo de forma que eles recebero instruo genuina de nveis ainda mais
altos. Todas as coisas em Budismo eram passadas para um indivduo de cada vez. Somente quando
ele estivesse perto do fim de sua vida, o monge distinto passaria os ensinamentos para um discpulo que
cultivaria de acordo com as doutrinas Budistas, aprimorando-se por inteiro. Este tipo de qigong parecia
ser bastante conectado com Budismo. Monges foram expulsos do templos mais tarde, ou seja, no
perodo da Grande Revoluo Cultural 29. Estes exerccios se espalharam ento para o pblico geral
onde se eles se desenvolveram em massa.
Um outro tipo de qigong tambm da Escola Buda. No decorrer das eras, este tipo nunca foi uma parte
do Budismo. Ele sempre foi praticado silenciosamente, seja entre o pblico em geral ou nas profundezas
das montanhas. Estes tipos de prtica tem suas peculiaridades. Eles precisam escolher um bom
discpulo - algum com uma tremenda virtude o qual verdadeiramente capaz de cultivar a um nvel
avanado. Este tipo de pessoa aparece neste mundo somente uma vez em muitos, muitos anos. Estas
prticas no podem ser reveladas ao pblico, a medida que elas requerem um xinxing bastante alto e
seu gong se desenvolve rapidamente. Estes tipos de prticas no so poucas. O mesmo aplica-se a
Escola Dao. O qigong daosta, apesar de pertencer a Escola Dao, subdividido ainda mais em Kunlung,
Emei, Wudang, etc. Existem diferentes subdivises dentro de cada grupo e as subdivises so bastante
diferentes uma da outra. Elas no podem ser misturadas e praticadas juntas.

(2) Budismo

27

Fo Tup (foa-toa) Buda.

Ci Hai (tsz rai) o nome de um dicionrio chins confivel.
29
Grande Revoluo Cultural um movimento poltico comunista na China que renunciou valores tradicionais e a
cultura (1966 1976).
28

O Budismo um sistema de prtica de cultivo para a qual Sakiamuni 30 se iluminou por si prprio na ndia
h mais de dois mil anos atrs. Este sistema pode ser resumido em trs palavras: preceito, samadi 31,
sabedoria. Preceitos tem o propsito de samadi. Existem exerccios no budismo, na verdade, apesar de
no discutirem o assunto. Budistas esto na verdade fazendo exerccios quando eles se sentam em
meditao e entram num estado de tranquilidade. Isto por
que a energia do universo comea a se
reunir ao redor do corpo da pessoa quando ele se acalma e assenta sua mente e isto alcana o efeito
de fazer os exerccios de qigong. Os preceitos em Budismo so para abandonar todos os desejos
humanos e descartar tudo ao qual uma pessoa comun apegada para que o monge possa alcanar um
estado de paz e serenidade, habiltando-o a entrar em samadi. A pessoa se aprimora continuamente em
samadi at que ele eventualmente se torne iluminado, com sua sabedoria emergindo. Ela enteder
ento o universo e ver a sua verdade.
Sakiamuni fazia somente trs coisas dirias quando eles estava ensinando: ele ensinava o Darma 32
(primariamente Darma de Arhat) a seus discpulos; carregava uma tigela para recolher ddivas (pedir
comida); e cultivava atravs de se sentar em meditao. Depois que Sakiamuni deixou este mundo,
Bramanismo e Budismo lutaram. Mais tarde, estas duas religies uniram-se em uma, chamada
hinduismo. Budismo no existe mas na ndia hoje como resultado. O budismo mahaiana 33 apareceu de
desenvolvimentos e mudanas mais tarde e se espalhou no interior da China, onde tornou-se o budismo
de hoje. O budismo mahaiana no venera Sakiamuni como o seu nico fundador - uma f de vrios
Budas. Nesta f acredita-se em vrios Tatagatas 34 assim como o Buda Amitaba, o Buda Medicinal, etc.
H mais preceitos agora , enquanto o objetivo do cultivo tornou-se mais alto. No seu tempo, Sakiamuni
ensinou o Darma de Bodisatva 35 para alguns discpulos. Estes ensinamentos foram reorganizados
tempos depois e desenvolveram-se para se tornarem o Budismo Mahaiana de hoje para o cultivo ao
nvel de Bodisatva. A tradio de Budismo Teravada foi retida at hoje no sudeste da sia e cerimnias
so realizadas usando-se habilidades supernormais. No processo evolucionrio do budismo, um
caminho de cultivo ramificou-se para a regio do Tibet de nosso pas e chamou-se Tantrismo Tibetano.
Um outro caminho de cultivo espalhou-se pela rea de Han 36 via Xinjiang37 e chamou-se Tantrismo Tang
(este desapareceu depois que o Budismo foi suprimido durante os anos de Huichang 38). Um outro ramo
desenvolveu-se na ndia e deu origem ioga.
Nenhum exerccio ensinado em budismo e qigong no praticado. Isto para se preservar o mtodo
tradicional do cultivo budista. tambm uma razo importante pela qual o budismo tem sobrevivido por
mais de dois mil anos sem se esvanecer. O budismo tem mantido sua prpria tradio precisamente por
no ter aceitado em si nada estrangeiro. No budismo existem diversos meios de se cultivar . O budismo
Teravada concentra-se na auto-salvao e no auto-cultivo; o budismo Mahaiana j se desenvolveu para
oferecer a salvao para ambos a si prprio e os outros - a salvao de todos os seres.

7. Caminhos Corretos de Cultivo e Caminhos Malficos

(1) Os Caminhos Estranhos da Porta Lateral (Pangmen Zuodao)
Os Caminhos Estranhos da Porta Lateral so tambm chamados de Caminhos Incomuns (Qimen) de
Cultivo. Vrios caminhos de cultivo qigong existiam antes do estabelecimento das religies. Muitas
prticas alm das religies tem se espalhado entre as pessoas. A maioria delas so desprovidas de
30

Sakiamuni Buda Sakiamuni, ou O Buda, Sidarta Gautama. Popularmente conhecido como o fundador do
Budismo, ele viveu na antiga ndia por volta do sculo V A.C.
31
samadi meditao budista.
32
Darma esta uma traduo convencional da palavra chins Fa, como usada no contexto do budismo.
33
Mahaiana O Budismo do Grande Veculo.
34
Tatagata ser iluminado com Status de Realizao na Escola Buda, o qual est acima dos nveis de Bodisatva e
Arhat.
35
Bodisatva ser iluminado com Status de Realizao na Escola Buda, o qual mais alto de que o Arhat mas mais
baixo de que o Tatagata.
36
rea de Han (ran) O povo de han o maior grupo tico na China e a reade Han usada para se referir rea
que eles ocupam, isto , as provncias e regies mais centrais da China (Tibet, etc.)
37
Xinjiang (xin-diang) uma provncia ao noroeste da China.
38
Huichang (rui-tchang) O tempo de reinado do Imperador Wu Zong durante a Dinastia Tang (841 846 D.C.)

doutrinas sistemticas e assim no tornaram-se sistemas de cultivo completos. Ainda assim, os

Caminhos Incomuns de Cultivo possuem seu prprio mtodo de cultivo sistemtico, completo e
particularmente intenso, o qual tambm tem se espalhado entre as pessoas. Estes sistemas de prtica
so geralmente chamados de Caminhos Estranhos da Porta Lateral. Porque so chamados assim?
Pangmen significa literalmente porta lateral; e Zuodao significa caminhos estranhos. As pessoas
consideram os caminhos de cultivo de ambas a Escola Buda e a Escola Dao como corretos e todos os
outros como sendo caminhos estranhos da porta lateral ou caminhos de cultivo malficos. Na realidade,
isto no verdade. Os Caminhos Estranhos da Porta Lateral tem sido praticados secretamente ao longo
da histria, sendo ensinados a um discpulo de cada vez. No era permitido revel-los ao pblico. Uma
vez revelados, as pessoas no o entenderiam muito bem. At mesmo seus praticantes dizem que eles
no so nem da Escola Buda nem da Escola Dao. Os princpios de cultivo dos caminhos incomuns tem
critris restritos de xinxing. Eles cultivam de acordo com a natureza do universo, advogando fazer boas
aes e observar o xinxing. Os mestre altamente aperfeioados nestas prticas possuem habilidades
nicas e algumas de suas tcnicas exclusivas so poderosas. Eu conheci trs mestres altamente
aperfeioados nestas prticas que me ensinaram algumas coisas que no podem ser encontradas na
Escola Buda nem na Escola Dao. Estas coisas foram bastante difceis de se praticar durante o processo
de cultivo, portanto o gong obtido foi peculiar. Em contraste, nos supostos mtodos de cultivo da Escola
Buda e da Escola Dao, faltam critrios restritos de xinxing. Como resultado, seus praticantes no podem
cultivar a um nvel avanado. Portanto, devemos examinar cada mtodo de cultivo objetivamente.

(2) Qigong de Artes Marciais

Qigong das Artes Marciais nasceu de uma longa histria. Tendo seu prprio sistema completo de teoria
e mtodos de cultivo, ele formou um sistema independente. Apesar disso, estritamente falando, ele
somente manifesta as habilidades supernormais que so geradas pelo cultivo interno ao nvel mais
baixo. Todas as habilidades supernormais que aparecem no cultivo das artes marciais tambm
aparecem no cultivo interno. O cultivo das artes marciais tambm comea pelos exerccios de qi. Por
exemplo, ao se golpear um pedao de pedra, no comeo o praticante de artes marcias precisa balanar
seus braos para mover qi. Com o tempo, seu qi sofrer uma mudana em sua natureza e se tornar
uma massa de energia que parece existir em forma de luz. Ao atingir este estgio, seu gong comear a
funcionar. Gong possue inteligncia porque uma matria evoluda. Gong existe em outra dimenso e
controlado pelos pensamentos vindos do crebro. Ao ser atacado, o praticante de artes marcias no
precisa de mover qi; gong vir com um simples pensamento. Ao longo de seu cultivo seu gong ser
fortalecido continuamente, com suas partculas se tornando cada vez mais finas e sua energia crescendo
cada vez mais. As habilidades de Palma de Areia de Ferro e Palma de Cinnabar aparecero. Como
podemos ver nos cinemas, revistas e shows de televiso, as habilidades de Escudo de Sino Dourado e
Camisa de Pano de Ferro surgiram nos anos recentes. Estas se originam da prtica simultnea do
cultivo interno e do cultivo das martial artes. Elas vem de se cultivar internamente e externamente ao
mesmo tempo. Para cultivar-se internamente, a pessoa precisa valorizar a virtude e cultiva seu xinxing.
Explicado de um ngulo terico, quando a habilidade de uma pessoa alcana um certo nvel, gong ser
emitido do interior do corpo para o exterior. Ele se tornar um escudo protetor por causa de sua alta
densidade. Em termos de princpios, a maior diferena entre artes marcias e nosso cultivo interno no
fato de que artes marcias so praticadas com movimentos vigorosos e seus praticantes no entram em
tranquilidade. No sendo tranquilos faz com que qi flua debaixo da pele e passe atravs dos msculos
ao invs de fluir para o dantian39 da pessoa. Portanto, eles no cultivam a vida, e nem so capazes de
cultivar.

(3) O Cultivo Reverso e o Imprstimo de Gong

Algumas pessoas nunca praticaram qigong. Repentinamente elas adquirem gong durante a noite e
passam a ter energia bastante forte e a poder at curar doenas para outros. As pessoas as chamam de
mestres de qigong e assim elas comeam a ensinar os outros. Algumas dessas pessoas, apesar do fato
delas nunca terem aprendido qigong ou terem aprendido somente alguns de seus movimentos, esto
ensinando pessoas coisas que elas modificaram um pouco. Este tipo de pessoa no qualificada para
ser um mestre de qigong. Ela no tem nada para passar para os outros. O que ela ensina certamente
39

dantian (dan-tien) campo de dan, localizado no regio abdominal inferior.

no pode ser usado para se cultivar a um nvel alto. O mximo que isto pode fazer ajudar a eliminar
doenas e melhorar a sade. Como que este tipo de gong surge? Primeiro, vamos falar sobre o
cultivo reverso. O termo conhecido como cultivo reverso refere-se aquelas pessoas boas as quais
possuem xinxing extremamente alto. Normalmente elas so mais idosas assim como com mais de 50
anos de idade. No h tempo suficiente para elas cultivarem desde o comeo por no ser fcil encontrar
mestres excelentes que ensinem exerccios de qigong que cultivem ambos a mente e o corpo. No
momento em que este tipo de pessoa deseja aprender a cultivar, mestres de alto-nvel colocaro uma
grande quantidade de gong nela de acordo com a sua base de xinxing. Isto permite o cultivo em reverso,
de cima para baixo e desta forma muito mais rpido. De uma outra dimenso, mestres de alto-nvel
executam a tranformao e continuamente adicionam gong a pessoa do lado de fora de seu corpo; este
o caso especialmente quando a pessoa est dando tratamentos e formando um campo de energia. O
gong dado pelos mestres flue assim como atravs de cano. Algumas pessoas nem sabem de onde o
gong veio. Isto cultivo reverso.
Um outro tipo chama-se emprstimo de gong e este no restrito in termos de idade. Um ser humano
possue uma Conscincia Assistente (fu yishi) alm de sua Conscincia Principal (zu yishi) e
geralmente mais elevada de que sua Conscincia Prinicipal. As Conscincias Assistentes de algumas
pessoas alcanaram nveis to altos que elas podem se comunicar com seres iluminados. Quando estes
tipos de pessoas querem cultivar, suas Conscincias Assistentes tambm querem aprimorar seus nveis
e imediatamente elas entraro em contato com aqueles seres iluminados para tomar gong emprestado
deles. Depois que o gong for emprestado, a pessoa receber gong durante a noite. Depois de obter o
gong, a pessoa poder tratar de pessoas para aliviar suas dores. Ela geralmente usar o mtodo de
formar um campo de energia. Ela poder tambm dar energia individualmente assim como ensinar
algumas tcnicas.
Pessoas assim geralmente comeam bem. Por possuirem gong elas se tornam bem conhecidas e
adquirem ambos a fama e o ganho pessoal. Apegos a reputao e ao ganho pessoal passam a ocupar
uma parte substancial de seu pensamento - mais do que o cultivo ocupa. Deste ponto em diante gong
comea a diminuir, se tornando cada vez menor, at que finalmente ele desaparece.

(4) Linguagem Csmica

Algumas pessoas tornam-se capazes de falar um certo tipo de linguagem repentinamente. Ela soa
razoavelmente fluente quando falada, ainda assim no uma linguagem de nenhuma sociedade
humana. Como se chama? Chama-se Linguagem Csmica. Refere-se a ela com linguagem celestia.
Esta coisa que chamam de linguagem csmica na verdade meramente a linguagem de entidades que
no so muito elevadas. Este fenmeno est ocorrendo neste momento com vrios praticantes de
qigong ao redor do pas; alguns deles podendo at falar vrias linguagens diferentes. Obviamente, as
linguagens de nossa humanidade so tambm bastante sofisticadas com mais de mil variaes. A
linguagem csmica considerada uma habilidade supernormal? Eu diria que ela no conta como uma.
No uma habilidade supernormal que vem de voc e nem um tipo de habilidade que dada a voc
do lado de fora. Ao invs, ela uma manipulao por entidades estrangeiras. Estes seres se originam
em um nvel um pouco mais elevado pelos menos mais alto do que o da humanidade. um deles
quem fala, enquanto a pessoa que fala a linguagem csmica serve apenas como um meio. A maioria
das pessoas no sabem nem o que esto falando. Apenas aqueles que possuem a habilidade de leitura
da mente podem sentir em geral o que as palavras significam. Isto no uma habilidade supernormal
mas muitas pessoas que falaram estas linguagens sentem-se superiores e exaltados porque elas
pensam ser uma habilidade supernormal. De fato, uma pessoa com Terceiro Olho em um alto-nvel pode
definitivamente observar que uma entidade viva est falando de cima diagonalmente atravs da boca da
pessoa.
Aquela entidade ensina a linguagem csmica para a pessoa enquanto ela passa para ela um pouco de
sua energia. Apesar disso, dali por diante, esta pessoa estar sob o controle daquela entidade.
Portanto, este no um caminho de cultivo correto. Embora aquela entidade esteja em uma dimenso
ligeiramente mais elevada, ela no est cultivando um caminho correto. Por isso ela no sabe como
ensinar cutivadores a se manterem saudveis ou a curar doenas. Consequentemente, ela utiliza este
mtodo de emitir energia atravs da fala. Por ser dispersa, esta energia tem muito pouco poder.
eficaz na cura de doenas leves mas falha em doenas srias. O budismo fala de como aqueles acima

de ns no podem cultivar por carecerem de sofrimentos e discrdia; e alm disso no poderem se

testar e aprimorar seus nveis. Assim, eles buscam maneiras de ajudar pessoas a melhorar sua sade
para que possam se elevar. Isto o que linguagem csmica. A linguagem csmica no uma
habilidade supernormal nem qigong.

(5) Possesso por Esprito

O tipo mais danoso de possesso por esprito (futi) aquela feita por uma entidade baixo-nvel. Isto
causado pelo cultivo de um caminho malfico. bastante prejudicial as pessoas ser possuida e suas
consequncias so bastante assustadoras. Pouco depois de comearem a praticar, algumas pessoas
tornam-se obsecadas por tratar de pessoas e tornarem-se ricos; elas pensam nestas coisas o tempo
todo. Estas pessoas podem at ter sido boas a princpio ou j tinham um mestre cuidando delas. No
entanto, as coisas tomam um mau rumo quando elas comeam a pensar em dar tratamentos e ficar
ricos. Eles atraem estes tipos de entidade. Embora estas entidades no existam em nossa dimenso
fsica, eles existem de verdade.
Este tipo de praticante sente repentinamente que seu Terceiro Olho se abriu e que agora ele possue
gong, mas na verdade o esprito que o possui que tem controle de seu crebro. Ele reflete a imagem
que viu no crebro da pessoa, fazendo com que ela sinta como seu Terceiro Olho estivesse aberto. Na
verdade, o Terceiro Olho da pessoa no se abriu sequer um pouco. Porqu o esprito ou o animal que
possui uma pessoa quer dar-lhe gong? Porqu ele quer ajud-la? porque em nosso universo, animais
no so permitidos a cultivar. Animais no so permitidos a obter um caminho de cultivo correto por eles
no saberem nada sobre xinxing e por no poderem se aprimorar. Como resultado, eles querem se
juntar a corpos humanos e adquirir a essncia humana. Existe tambm uma outra regra neste universo
a qual : no h o ganho sem a perda. Assim, eles querem satisfazer seu desejo por fama e ganho
pessoal. Eles o tornaro ricos e famosos, mas eles no o ajudaro por nada em retorno. Eles tambm
querer ganhar algo: a sua essncia. Quando eles finalmente o deixarem, voc ter se tornado bastante
fraco ou um vegetal. Isto causado pelo seu xinxing degenerado. Uma mente correta subjugar cem
males. Enquanto voc for virtuoso, voc no atrair males. Em outras palavras, seja um praticante
nobre, afaste-se de todas as idiotices e pratique somente um caminho de cultivo correto.

(6) Um Prtica Virtuosa Pode Tornar-se um Caminho de Cultivo Malfico

Embora os sistemas de prtica que algumas pessoas aprendem venham de caminhos de cultivo
corretos, elas podem na verdade acidentalmente praticar caminhos malficos devido a inabilidade delas
de imporem estritos auto-requisitos, a sua falha no cultivo do xinxing e a elas terem pensamentos
negativos ao fazerem os exerccios. Por exemplo, quando a pessoa est fazendo os exerccios seja na
postura de p ou na meditao sentada, seus pensamentos esto na verdade no dinheiro, em se tornar
famoso, no ganho pessoal, ou ele errou comigo e eu vou consertar isso depois que eu adquirir
habilidades supernormais. Ou o praticante pensa sobre esta ou aquela habilidade supernormal,
adicionando algo bastante ruim a sua prtica e praticando na realidade um caminho malfico. Isto
bastante perigoso visto que pode atrair umas coisas bastante negativas como entidades de baixo-nvel.
Talvez a pessoa nem saiba que ela os tenha convidado. Seu apego forte; inaceitvel praticar o
cultivo para realizar seus desejos. Ele no correto e nem mesmo seu mestre ser capaz de proteg-lo.
Portanto, praticantes tem que manter seu xinxing restritamente, mantendo a mente correta e desejando
nada. Fazendo-se o contrrio, problemas podem aparecer.

Captulo II
Falun Gong
O Falun Gong origina-se do Falun Xiulian Dafa 40 na Escola Buda. um dos mtodos qigong especiais
da Escola Buda, ainda assim ele possui suas prprias qualidades distintas que o diferenciam de
caminhos de cultivo normais na Escola Buda. Este sistema de cultivo um mtodo de cultivo especial e
intenso que costumava requerer que cultivadores tivessem um xinxing extremamente alto e grandes
qualidade inatas. Para que mais praticantes se aprimorem e ao mesmo tempo as necessidades de um
nmero massivo de cultivadores dedicados sejam atendidas, eu reestruturei e tornei pblico este grupo
de mtodos de cultivo que agora so adequados para popularizao. Apesar das modificaes, esta
prtica ainda excede outras prticas em muito, assim como seus ensinamentos e nveis.

1. A Funo do Falun
O Falun do Falun Gong possui a mesma natureza de que o universo por ser uma miniatura do universo.
Cultivadores de Falun Gong no somente desenvolvem rapidamente suas habilidades supernormais e
sua potncia de gong, eles desenvolvem tambm um Falun incomparavelmente poderoso em um curto
espao de tempo. Uma vez desenvolvido, o Falun existe na forma de uma entidade inteligente. Ele gira
automaticamente sem parar na rea do abdomen inferior do praticante, constantemente absorvendo e
transformando energia do universo para ao fim converter a energia no corpo-original do cultivador em
gong. Consequentemente, o efeito de o Fa refina o praticante alcanado. Isto significa que o Falun
refina constantemente a pessoa mesmo que ela no pratique a cada minuto. Internamente o Falun
oferece a auto-salvation. Ele torna a pessoa mais forte e saudvel, mais inteligente e sbia, alm de
proteger o cultivador de se desviarem. Ele tambm pode proteger o cultivador de interferncias de
pessoas com xinxing inferior. Externamente, o Falun pode curar doenas e eliminar males para outros,
retificando todas as condies anormais. O Falun gira continuamente na rea abdominal inferior, girand
no sentido horrio nove vezes e depois no sentido contrrio do relgio nove vezes. Ao girar no sentido
horrio, ele absorve energia do universo vigorosamente e esta energia bastante forte. A sua fora de
rotao torna-se mais forte a medida que a potncia de gong da pessoa se aprimora. Este um estado
que no pode ser alcanado por tentativas deliberadas de derramar qi no topo da cabea. Ao girar ao
contrrio da direo do relgio, ele libera energia e fornece salvao a todos os seres, retificando
estados anormais. As pessoas ao redor do praticando se beneficiam. De todas a prticas de qigong
ensinadas em nosso pas, Falun Gong o primeiro e nico mtodo de cultivo que alcanou a Fa refina o
praticante.
Falun muito precioso e no poderia ser trocado por nenhuma quantidade de dinheiro. Quando meu
mestre passou o Falun para mim, ele me disse que o Falun no deveria ser passado para ningum; nem
mesmo aquels que tem cultivados por mil anos querem t-lo mas no podem. Este sistema de cultivo s
pode ser transmitido para uma pessoa depois de muito muito tempo, diferente daqueles que so
passados para uma pessoa aps algumas dcadas. O Falun ento extremamente precioso. Ele ainda
extremamente precioso embora o tenhamos tornado pblico agora e o tenhamos transformado para se
tornar menos poderoso. Cultivadores que o adquiriram esto na metade de seu cultivo. A nica coisa
que resta voc aprimor seu xinxing e um nvel bastante avanado o espera. Certamente, pessoas que
no so predestinadas podem parar depois de cultivar por um pequeno espao de tempo e ento o
Falun neles deixar de existir.
Falun Gong da Escola Buda mas excede por muito o escopo da Escola Buda: Falun Gong cultiva de
acordo com o universo inteiro. No passado, o cultivo na Escola Buda mencionava apenas os princpios
da Escola Buda, enquanto o cultivo na Escola Dao somente mencionava princpios da Escola Dao.
Nenhuma das duas explicou a fundo o universo em seu nvel fundamental. O universo semelhante a
seres humanos em eles possuem sua prpria natureza, alm de sua composio material. Esta
natureza pode ser resumida em trs palavras: Zhen-Shan-Ren. O cultivo da Escola Dao concentra-se
40

Falun Xiulian Dafa (fa-lun chio-lien da-fa) O Grande Caminho de Prtica de Cultivo da Roda da Lei.

em Zhen: dizer a verdade, fazer atos honestos, retornar origem e ao eu verdadeiro e finalmente tornarse uma pessoa verdadeira. O cultivo da Escola Buda concentra-se em Shan: desenvolver grande
compaixo e oferecer salvao a todos os seres. O nosso caminho de cultivo cultiva Zhen, Shan e Ren
simultaneamente, cultivando diretamente de acordo com a natureza fundamental do universo e
eventualmente assimilando praticantes ao universo.
Falun Gong um sistema de cultivo de ambos a mente e o corpo; quando a potncia de gong e o xinxing
de um praticante atingem um certo nvel ele est destinado a atingir neste mundo ambos a Iluminao (o
estado de Desbloquear Gong (kaigong)) e um corpo indestrutvel. Em geral, Falun Gong dividido em
Lei-no-Mundo-Triplo e Lei-Alm-do-Mundo-Triplo, os quais incluem muitos nveis. Eu espero que todos
praticantes dedicados cultivem diligentemente e aprimorem continuamente seu xinxing para que eles
possam alcanar a Consumao.

2. A Configurao do Falun
O Falun do Falun Gong um corpo inteligente e rotativo de substncias de alta-energia. Ele gira de
acordo com a ordem dos grandes movimentos de todo o cosmo. De certa maneira, Falun uma
miniatura do universo.
Ao centro do Falun h um smbolo da srivatsa da Escola Buda,
, (em snscrito, srivatsa significa a
reunio de toda a boa fortuna, (referir ao Ci Hai dictionrio), o qual o centro do Falun. Sua cor se
assemelha ao amarelo dourado e seu fundo vermelho vivo. O fundo do anel exterior cor de laranja.
Quatro smbolos Taichi41 e quatro srivatsa da Escola Buda se distribuem alternadamente em oito
direes. O Taichi que consiste das cores vermelho e preto pertencem a Escola Dao, enquanto o Taichi
que consiste de vermelho e azul so da Grande Escola Dao Primordial. As quatro srivatsas pequenas
so amarelo dourado tambm. A cor do fundo do Falun muda periodicamente do vermelho, ao laranja,
ao amarelo, ao verde, ao azul, ao ndigo e violeta. Estas cores so extraordinariamente bonitas (referir a
legenda). As cores da srivatsa central,
, e as do Taichi no mudam. Estas srivatsas,
, de tamanhos
diferentes giram por si prprias, assim como Falun. O Falun est enraizado no universo. O universo
est girando, todas as galxias esto girando e portanto o Falun est girando tambm. Aqueles que tem
seu Terceiro Olho em um nveis baixos podem ver Falun girando como um ventilador; aqueles cujo
Terceiro Olho est em um nveis altos podem ver a imagem completa do Falun, a qual
extraordinariamente bela e brilhante. Isto encoraja praticantes a cultivarem mais diligentemente e a fazer
progressos mais rapidamente.

3. Caractersticas do Cultivo do Falun Gong

(1) O Fa Refina o Praticante
As pessoas que estudam Falun Gong no s so capazes de desenvolver rapidamente sua potncia de
gong e habilidades supernormais, como tambm so capazes de obter um Falun atravs do cultivo. O
Falun pode se formar em um pequeno espao de tempo e uma vez formado ele bastante poderoso.
Ele pode proteger praticantes de se desviarem em seu cultivo assim como da interferncia de pessoas
com xinxing inferior. Os princpios do Falun Gong so completamente diferentes daqueles dos mtodos
convencionais de cultivo. Isto porque depois que o Falun se forma, ele gira incessantemente por si
prprio; ele existe na forma de uma entidade inteligente, continuamente recolhendo energia na rea
abdominal inferior do praticante. O Falun automaticamente absorve energia do universo via rotao. O
Falun atinge o objetivo de o Fa refina o praticante precisamente porque ele gira incessantemente, o que
significa que o Falun cultiva as pessoas incessantemente embora elas no pratiquem os exerccios a
todo momento. Como todos sabem, pessoas comuns tem que trabalhar durante o dia e descansar a
noite. Isto deixa um tempo limitado para a prtica. Pensar em praticar os exerccios o tempo todo
certamente no servir o objetivo da prtica contnua de 24 horas por dia. O objetivo da prtica o dia
inteiro no pode ser realizado por nenhum outro mtodo. Apesar disso o Falun gira incessantemente e
ao girar em direo a seu interior ele absorve uma grande quantidadede qi (a forma inicial de existncia
da energia). Dia e noite o Falun continua a recolher e a transformar o qi absorvido em cada lugar do
41

Taichi (tai-di) o smbolo da Escola Dao, popularmente chamado no Ocidente como o smbolo ying-yang.

Falun. Ele converte qi em substncias de alto-nvel, tranformando o em gong no corpo do cultivador no

fim. Isto o Fa refina o praticante. O cultivo de Falun Gong inteiramente diferente de todos sistemas
de prtica ou mtodos de cultivo qigong que cultivam dan42.
A natureza principal do Falun Gong o cultivo de um Falun ao invs de dan. At hoje, todos os mtodos
de cultivo que se tornaram pblicos, seja qual for a escola ou caminho de cultivo da qual eles se originam
- sejam eles ramos do budismo ou daosmo, da Escola Buda ou Dao, ou de caminhos espalhados entre
as pessoas - todos cultivam dan. Assim como vrios caminhos de cultivo da porta lateral. Eles so
chamados de qigong do mtodo-dan43. O cultivo usado por monges, monjas e daostas tomaram este
rumo de cultivar dan. Se estas pessoas forem cremadas aps sua morte, elas produzem sarira 44, o qual
composto de uma substncia bonita e dura que o equipamento cientfico moderno no consegue
discernir. Na verdade, uma substncia de alta-energia recolhida de outras dimenses - no de nossa
dimenso. Isto dan. muito difcil para aqueles que praticam qigong do mtodo-dan alcanarem a
Iluminao durante a sua durao de vida. Antigamente muitas pessoas que praticavam qigong do
mtodo-dan tentavam elevar seu dan. Uma vez que havia sido elevado at o Palcio Niwan 45, ele no
podia ser elevado para fora, ento estas pessoas ficavam presas neste ponto. Algumas pessoas
queriam explod-lo deliberadamente mas eles no tinham como o fazer. Haviam casos como este: o av
de uma pessoa no se sucedeu no cultivo, assim ao fim de sua vida ele cuspiu o dan para fora e o
passou para o pai da pessoa, o pai da pessoa no sucedeu no cultivo, ento ao fim de sua vida ele
cuspiu o dan e passou finalmente para a pessoa. At hoje ele no alcanou muito coisa. muito difcil!
Certamente, existem muitos mtodos decentes de cultivo. No to mal se voc puder obter
ensinamentos genunos de algum, porm, provavelmente ele no lhe ensinar coisas de alto-nvel.

(2) O Cultivo da Conscincia Principal

Todos possuem uma Conscincia Principal. As pessoas geralmente contam com a Conscincia Principal
para agir e pensar. Alm da Conscincia Principal, as pessoas tambm tem um ou mais Conscincias
Assistentes assim como espritos herdados de ancestrais. A(s) Conscincia(s) Assistente(s) tem o
mesmo nome que a Conscincia Principal mas geralemente mais capaz e de um nvel mais alto. Ela
no se torna iludida pela sociedade human e pode ver sua prpria dimenso particular. Muitos mtodos
de cultivo tomam o rumo de cultivar a Conscincia Assistente, no qual o corpo fsico e a Conscincia
Principal funcionam apenas como um veculo. Estes praticantes geralmente no sabem estas coisas e
eles at sente-se bem com eles mesmos. incrivelmente difcil para uma pessoa abrir mo de coisas
prticas enquanto ela vive na sociedade, particularmente de coisas as quais ela apegada. Ento, muitos
mtodos de cultivo enfatizam a prtica dos exerccios em estado de transe - um estado de transe
absoluto. Quando a transformao ocorre durante o estado de transe, na verdade a Conscincia
Assistente que est sendo transformada numa sociedade diferente e aprimorada atravs deste processo.
Um dia a Conscincia Assistente completar seu cultivo e levar seu gong. Nada sobrar para a sua
Conscincia Principal e seu corpo-original, e o cultivo da uma vida inteira ter sido em vo. Isto uma
grande pena. Alguns mestres de qigong famosos controlam vrios tipos de habilidades supernormais e
junto com isto vem a reputao e o respeito. Apesar disso, eles ainda no sabem que o gong deles na
verdade no cresceu em seu prprios corpos.
O nosso Falun Gong cultiva diretamente a Conscincia Principal, ns asseguramos que o gong
realmente cresce em seu corpo. A Conscincia Assistente certamente receber sua parte tambm; ela
tambm se aprimora, ainda que em uma posio secundria. Nosso mtodo de cultivo possue um
estrito critrio de xinxing que o permite test-lo e se aprimorar enquanto vivendo na sociedade humana,
sob as circunstncias mais complicadas - como uma flor de ltus emergindo da lama. Por causa disso
voc pode se suceder em seu cultivo. Por isso que Falun Gong to precioso: Ele precioso porque
voce quem obtm gong. Mas tambm bastante difcil. A dificuldade est no fato de voc ter
escolhido um caminho que o testar no ambiente mais complicado.

42

Dan (dan) um bloco de energia que se forma nos corpos de alguns cultivadores em alquimia interna e na
alquimia externa; conhecido como o Elixir da Imortalidade.
43
Sistemas de qigong que cultivam dan.
44
sarira os resduos especiais que so deixados depois que alguns cultivadores so cremados.
45
Palcio Niwan (ni-uan) um termo daosta para a glndula pineal.

A Conscincia Principal tem sempre que ser usada para direcionar o cultivo, visto que o objetivo da
nossa prtica cultivar a Conscincia Principal. A Conscincia Principal deve fazer as decises ao invs
de pass-las para a Conscincia Assistente. Caso contrrio, um dia chegaria em que a Conscincia
Assistente completaria seu cultivo at um nvel mais alto e levaria o seu gong com ela, enquanto seu
corpo-original e sua Conscincia Principal no teriam nada de sobra. Quando voc est cultivando a
nveis altos, sua Conscincia Principal no deve tornar-se inconsciente do que voc est fazendo, como
se estivesse dormindo. Voc deve estar claro de que voc quem est fazendo os exerccios,
ascendendo atravs do cultivo e aprimorando seu xinxing - somente ento voc estar em controle e
ser capaz de adquirir gong. s vezes quando voc est distrado, voc pode realizar coisas sem
sequer saber como foro feitas. Na verdade, foi a Conscincia Assistente que entrou em ao; sua
Conscincia Assistente est no comando. Se voc abrir seus olhos para olhar a seu redor enquanto
estiver sentado em meditao e voc vir que existe um outro voc do outro lado, ento aquela a sua
Conscincia Assistente. Se voc estiver sentado em meditao virado para o norte mas de repente voc
nota est sentado ao norte, e pensa: Como eu vim para c?, ento este o seu verdadeiro ser que
saiu. O que est sentado l o seu corpo fsico e a sua Conscincia Assistente. Estes podem ser
diferenciados.
Voc no deve tornar-se completamente inconsciente de si mesmo quando estiver fazendo os exerccios
de Falun Gong. Fazendo-o no se alinha com o grande caminho de cultivo Falun Gong. Voc tem que
manter sua mente limpa ao fazer os exerccios. O desvio no ocorrer durante a prtica se sua
Conscincia Principal for forte, como nada ser realmente capaz de o prejudicar. Algumas coisas podem
vir para o corpo se a Conscincia Principal for fraca.

(3) Fazendo os Exerccios Independentemente de Direo e Horrio

Muitos mtodos de cultivo so especficos em termos da melhor direo e o melhor horrio para se fazer
os exerccios. Ns no nos preocupamos com estas coisas de forma alguma. O cultivo Falun Gong
praticado de acordo com a natureza do universo e dos princpios da evoluo do universo. Assim,
direo e horrio no so importantes. Ns estamos, na verdade, situados no Falun enquanto fazemos
os exerccios, o qual omni-direcional e est sempre girando. Nosso Falun est sincronizado com o
universo. O universo est em movimento, a Via Lctea est em movimento, os nove planetas esto
rodando ao redor do sol e a prpria Terra est girando. Para que lado o norte, o leste, o sul e o oeste?
Pessoas que vivem na Terra inventaram estas direes. Portanto voc estar virada para todas
direes, independente de para onde voc se vire.
Algumas pessoas dizem que melhor fazer os exerccios a meia-noite, outras dizem que o meio-dia ou
outro horrio melhor. Ns tambm no estamos preocupados com isto porque o Falun o cultiva
quando voc no est fazendo os exerccios. O Falun est ajudando voc a cultivar a todo momento - o
Fa refina o praticante. Em qigong do mtodo-dan, as pessoas cultivam dan; em Falun Gong, o Fa que
cultiva as pessoas. Faa os exerccios mais quando tiver tempo, e faa-o menos quando voc tiver
menos tempo. bastante flexvel.

4. Cultivo de Ambos a Mente e Corpo

Falun Gong cultiva ambos a mente e o corpo. A prtica dos exerccios muda o seu corpo-original. O
corpo-original no ser descartado. A Conscincia Principal se une ao corpo fsico, tornando-se um s,
alcanando o cultivo completo de todo o ser.

(1) Alterando o Corpo-Original

O corpo humano composto de carne, sangue e ossos com diversas estruturas moleculares e
componentes. A composio molecular do corpo humano transformada em um substncia de altaenergia atravs do cultivo. O corpo humano ento no mais composto de suas substncias originais,
por ter passado por uma mudana em suas propriedades fundamentais. Porm, cultivadores vivem e
cultivam entre pessoas comuns e no podem interromper a maneira de como a sociedade humana
existe. Assim, este tipo de mundana no altera nem a estrutura molecular original do corpo nem a
sequncia na qual as molculas so organizadas; apenas muda a composio molecular original. A

carne do corpo permanece macia, os ossos duros e o sangue fluido. A pessoa ainda sangrar quando
cortado com uma faca. De acordo com a Teoria Chinsa dos Cinco Elementos, tudo composto de
metal, madeira, gua, fogo e terra. O mesmo se aplica ao corpo humano. Quando um cultivador tiver
passado pelas mudanas em seu corpo-original, atravs das quais substncias de alta-energia
substituem os componentes moleculares originais, o corpo humano naquele ponto no ser mais
composto de suas substncias originais. Este o princpio por trs do que se refere por transcendendo
os cinco elementos.
A natureza mais notvel dos mtodos de cultivo que cultivam ambos a mente e o corpo que eles
prolongam a vida e impedem o envelhecimento. Nosso Falun Gong tambm possue esta natureza
perceptvel. Falun Gong funciona desta forma: Ele muda fundamentalmente a composio molecular do
corpo humano, armazenando matria de alta-energia acumulada em cada clula, e no fim permitindo que
esta matria de alta-energia substitua os componentes celulares. Metabolismo no ocorrer mais. Esta
pessoa ser jovem para sempre, por ela no ser mais restringida pelo nosso tempo-espao.
Existiram muitos monges notveis em nossa histria o quais tiveram uma vida bastante longa. Hoje em
dia, h monges com centenas de anos de idade andando nas ruas, porm voc no poderia dizer quem
eles so. Voc no pode distingui-los por eles se aparentarem bastante jovens e usarem as mesmas
roupas que pessoas comuns usam. A durao da vida humana no deveria ser to curta quanto ela
hoje. Falando da perspectiva da cincia moderna, as pessoas deveriam ser capazes de viver por mais
de 200 anos. De acordo com os registros, uma pessoa chamada Femcath na Inglaterra viveu por 207
anos. Uma pessoa no Japo chamada Mitsu Taira viveu at seus 290 anos. De acordo com as crnicas
do municpio de Yong Tai na provncia de Fujian 46, Chen Jun nasceu no primeiro ano do tempo de Zhong
He (881 a.d.) sob o reinado do Imperador Xi Zong durante a Dinastia Tang. Ele morreu no tempo de Tai
Ding da Dinastia Yuan (1324 a.d.) depois de ver por 443 anos. Estes fatos so apoiados por registros e
podem ser investigados - eles no so contos de fada. Nossos praticantes de Falun Gong tem menos
rugas em seus rostos, os quais tem agora um brilho rosado e saudvel, graas ao cultivo. Seus corpos
sentem-se bastante leves e eles no ficam nem um pouco cansados ao andar ou trabalhar. Este um
fenmeno comun. Eu mesmo tenho cultivados por dcadas e me dizem que meu rosto no tem mudado
muito em 20 anos. Esta a razo. Nosso Falun Gong contm coisas bastante poderosas para cultivar o
corpo. Cultivadores de Falun Gong aparentam bastante diferentes em idade eles no aparentam sua
verdadeira idade. Assim, as principais caractersticas dos mtodos que cultivam ambos a mente e o
corpo so: a prolongao da vida, o atraso do envelhecimento e a prolongao da expectativa de vida.

(2) O Circuito Celestial Falun

Nosso corpo humano um pequeno universo. A energia do corpo humano circula ao redor do corpo e
isto se chama circulao do pequeno universo ou a circulao celestial. Em termos de nveis, a
coneco dos dois meridianos de Ren e Du 47 forma apenas um circuito celestial superficial. Este circuito
no faz o efeito de cultivar o corpo. O Pequeno Circuito Celestial, no seu verdadeiro sentido, circula
dentro do corpo do Palcio Niwan ao dantian. Atravs desta circulao interna, todos os meridianos so
abertos e expandidos de dentro do corpo para fora. Nosso Falun Gong requer que todos os meridianos
sejam abertos desde o comeo.
O Grande Circuito Celestial o movimento dos oito Meridianos Extras 48 o qual move-se ao redor do
corpo inteiro para completar um ciclo. Se o Grande Circuito Celestial for aberto, ele trar um estado no
qual a pessoa pode levitar. Isto o que significa ascender em plena luz do dia, expresso mencionada
na Escritura do Cultivo Dan. No entanto, uma parte de seu corpo geralmente estar trancada e assim
voc no ser capaz de voar. Ainda assim, ele o trar para este estado: Voc andar rpido e sem
esforo e quando voc andar morro acima voc sentir como se algum o estivesse empurrando por
46

Provncia de Fujian situada ao sudeste da China.

Ren e Du o canal Du tambm conhecido como o Vaso Governante, comea na cavidade plvica e se extende
para acima ao longo do meio das costas. O canal Ren ou o Vaso Conceptivo, extende-se para cima desde a
cavidade plvica ao longo do meio da parte da frente do corpo.
48
oito Meridianos Extras na Medicina Chinsa, estes so meridianos que existem alm dos doze Meridianos
Normais. A maioria dos oito Extras intersectam com os pontos de acupuntura dos doze Normais, e portanto eles no
so considerados como meridianos independentes ou principais.
47

trs. A abertura do Grande Circuito Celestial pode trazer tambm um tipo de habilidade supernormal.
Ela pode fazer possvel que o qi que existem nos diferentes orgos do corpo troque de posio. O qi do
corao se mover para o estmago, o qi do estmago se mover para os intestinos, e assim por diante.
A medida que a potncia de gong de uma pessoa se fortalece, se esta habilidade for liberada para fora
do corpo humano, ela se tornar a habilidade supernormal de telekinesia. Este tipo de circuito celestial
tambm conhecido como Circuito Celestial Meridiano ou o Circuito Celestial do Cu e da Terra. Mas
seus movimentos ainda sim no alcanaro o objetivo de tranformar o corpo. preciso que exista um
outro circuito celestial correspondente chamado Circuito Celestial da Linha Divisria. O Circuito Celestial
da Linha Divisria move-se assim: ele emerge do Ponto Huiyin 49 ou do Ponto Baihui50 e move-se ao
longo das laterais do corpo onde yin se encontra com yang51.
O circuito celestial em Falun Gong muito maior do que os movimentos dos oito Meridianos Extras que
so discutidos em mtodos de cultivo normais. o movimento de todos os meridianos que se cruzam
situados por todo o corpo. Todos os meridianos do corpo inteiro precisam ser completamente abertos de
uma vez s e todos eles tem que se mover juntos. Estas coisas j esto embutidas em nosso Falun
Gong, e assim voc no precisa faz-las deliberadamente, nem gui-las com seus pensamentos. Voc
se desviar se fizer isso. Durante a srie de palestra, eu instalo mecanismos de energia fora de seu
corpo os quais circulam automaticamente. Os mecanismos de energia so algo nico do cultivo de altonvel e eles so parte do que faz nossos exerccios automticos. Assim como o Falun, eles revolvem
incessantemente, levando todos os meridianos ao movimento rotativo. Mesmo que voc no tenha
trabalhado no circuito celestial, aqueles merdirianos j foram de fato guiados ao movimento, e eles esto
todos movendo-se juntos, profundamente dentro do corpo assim como fora do corpo. Ns usamos
nossos exerccios para fortalecer o os mecanismos de energia que existem fora do corpo.

(3) Abrindo os Meridianos

O objetivo de abrir os meridianos permitir que energia circule e para mudar a composio molecular
das clulas, transformando-as em substncia de alta energia. Os meridianos de pessoas que no
praticam so congestionados e estreitos. Os meridianos de praticantes tornam-se mais brilhantes
gradualmente e suas reas congestionadas so desobstruidas. Os meridianos de praticantes veteranos
se alargam e eles se alargaro mais ainda durante o cultivo em nveis altos. Algumas pessoas possuem
meridianos to largos quanto a um dedo. Apesar disso, a abertura de meridianos em si prpria no
reflete o nvel de cultivo nem a altura do gong. Os meridianos se tornaro mais brilhantes e mais largos
atravs da prtica dos exerccios, e eventualmente se conectaro para tornarem-se um todo contnuo.
Neste ponto, esta pessoa no ter meridianos ou pontos de acupuntura. Em outras palavras, seu corpo
inteiro ser composto de meridianos e pontos de acupuntura. At mesmo esta condio no significa
que esta pessoa tenha alcanado o Dao. apenas uma manifestao de um nvel durante o processo
de cultivo do Falun Gong. O alcance deste estgio significa que esta pessoa alcanou o final do cultivo
da Lei-No-Mundo-Triplo. Ao mesmo tempo, isto traz um estado bastante aparente e sua aparncia
exterior: Trs Flores Juntas No Topo da Cabea (sanhua juding). A coluna de gong estar bastante alta e
uma grande quantidade de habilidades supernormais tero sido desenvolvidas, cada uma possuindo um
formato. As trs flores aparecem no topo da cabea, uma parecendo-se com um crisntemo e a outra
com um ltus. As trs flores giram individualmente e ao mesmo tempo revolvem-se uma ao redor das
outras. Cada flor possui um pilar bastante alto no seu topo que alcana o cu. Estes trs pilares
tambm rodam e giram junto com as flores. A pessoa sentir como se sua cabea tivesse tornado-se
pesada. Neste momento, esta pessoa ter apenas dado seu ltimo passo cultivo da Lei-No-MundoTriplo.

5. A Fora da Mente
O cultivo do Falun Gong no envolve o uso da fora da mente. A fora da mente no realiza nada
sozinha, apesar de poder mandar comandos. O que est trabalhando na verdade so as habilidades
49

ponto Huiyin (ruei-iin) o ponto de acupuntura no centro do perneo.

ponto Baihui (bai-ruei) o ponto de acupuntura situado no topo da cabea.
51
yin (iin) and yang(ieng) a Escola Dao acredita que tudo possui foras opostas de yin e yang os quais so
mutualmente exclusivos, mas interdependentes, isto feminino (ying) e masculino (yang), a frente do corpo (yin) e a
parte de trs do corpo (yang).
50

supernormais as quais tem a capacidade de um ser inteligente de pensar e podem receber comandos
dos sinais do crebro. Ainda assim muitas pessoas, especialmente aquelas nos crculos de qigong, tem
vrias teorias diferentes sobre isto. Elas pensam que a fora da mente pode realizar muitas coisas.
Algumas falam sobre a utilizao da fora da mente para desenvolver habilidades supernormais, para
abrir Terceiro Olho, para curar doenas, executar telequinesia, etc. Este um entendimento incorreto.
Em nveis mais baixos, pessoas comuns usam a fora da mente para guiar seus orgos dos sentidos e
os quatro membros do corpo. Em nveis mais altos, a fora da mente de cultvadores se eleva um nvel e
guia suas habilidades. Em outras palavras, habilidades supernormais so comandadas pela fora da
mente. Isto o que pensamos sobre a fora da mente. s vezes ns vemos um mestre de qigong
dando tratamentos aos outros. Antes de o mestre mover seu dedo, os pacientes j confirmam que eles
ficaram bons, e eles pensam que a cura tenha sido feita atravs da fora da mente do mestre. Na
verdade, aquele mestre libera um tipo de habilidade supernormal e a ordena a dar o tratamento ou a
fazer outra coisa. Como habilidades supernormais movem-se em outra dimenso, as pessoas normais
no podem v-las com seus olhos. Pessoas que no sabem, pensam que a fora da mente pode ser
usada para curar doenas, e isto tem iludido estas pessoas. Esta ida precisa ser esclarecida.
Pensamentos humanos so um tipo de mensagem, um tipo de energia e uma forma de existncia
material. Quando uma pessoa pensa, o crebro produz uma frequncia. s vezes bastante eficaz
cantar um mantra. Por qu? porque o universo tem a sua prpria frequncia vibracional e um efeito
ser produzido quando a frequncia de seu mantra coincidir com a do universo. Para que ele seja
efetivo, certamente ele tem que ter uma natureza benigna como ciosas malficas no so permitidas a
existirem no universo. A fora da mente tambm um tipo especfico de pensamento. Os Corpos de Lei
de um grannde mestre de qigong de alto-nvel so controlados e comandados pelos pensamentos do
seu corpo principal. Um Corpo de Lei tambm possue seus prprios pensamentos e sua prpria
habilidade independente de resolver problemas e executar tarefas. Ele um ser completamente
independente. Ao mesmo tempo, Corpos de Lei sabem os pensamentos do corpo principal do mestre de
qigong e executaro tarefas de acordo com estes pensamentos. Por exemplo, se o mestre de gigong
quer tratar uma doena em particular de uma pessoa, Corpos de Lei iro l. Sem aquele pensamento
eles no iro. Quando eles vem uma coisa extremamente boa para fazer, eles o faro sozinhos.
Alguns mestres no alcanaram a Iluminao e existem algumas coisas que eles ainda no sabem mas
que seus Corpos de Lei j sabem.
A fora da mente tambm tem um outro significado a inspirao. A inspirao no vem da
Conscincia Principal. A base de conhecimento da Conscincia Principal bastante limitada. Depender
somente da Conscincia Principal para inventar algo que ainda no existe nesta sociedade no
funcionar. A inspirao vem da Conscincia Assistente. Quando algumas pessoas engajadas no
trabalho criativo ou pesquisa cientfica atingem um bloqueio depois de esgotarem toda a sua capacidade
intelectual, eles pem as coisas de lado, descansam por um momento, ou saem para uma caminhada
fora do escritrio. De repente, a inspirao vem sem eles pensarem. Imediatamente, eles comeam a
escrever tudo rapidamente, e assim criam algo. Isto porque quando a Conscincia Principal est forte,
ela controla o crebro e nada surgir, mesmo com esforo. Uma vez que a conscincia principal relaxa,
a Conscincia Assistente comea a funcionar e a controlar o crebro. A Conscincia Assistente capaz
de criar coisas novas, como ela pertence a uma outra dimenso e no restrita por esta dimenso.
Ainda assim, a Conscincia Assistente no pode ultrapassar ou interferir com o estado da sociedade
humana; ela no permitida a afetar o processe de desenvolvimento da sociedade.
A inspirao vem de duas fontes. Uma a Conscincia Assistente. A Conscincia Assistente no est
iludida por este mundo e pode produzir a inspirao. A outra fonte o comando e direo de seres de
alto-nvel. Quando guiadas por seres de alto-nvel, as mentes das pessoas so expandidas e capazes
de criar coisas pionoeiras. Nada acontece por acaso.

6. Nveis de Cultivo em Falun Gong

(1) Cultivo em Nveis Altos
Como o cultivo em Falun Gong ocorre em nveis bastante altos, gong gerado bem rapidamente. Um
grande caminho de cultivo simples e fcil. Falun Gong possui poucos movimentos. Ainda assim, visto

de uma perspectiva maior, ele governa todos os aspectos do corpo, incluindo as vrias coisas que sero
geradas. Enquanto o xinxing continuar crescendo, seu gong crescer rapidamente; havendo pouca
necessidade do esforo intencional, do uso de um qualquer mtodo em particular, do preparo de uma
caarola e fornalha para fazer um elixir de materiais qumicos ou de adicionar fogo e materias qumicos
recolhidos metfora Daosta para alquemia interna. Contar com a direo da inteno da mente pode
ser bastante complicado e pode facilitar que uma pessoa se desvie. Aqui ns fornecemos o melhor e
mais conveniente caminho de cultivo, todavia tambm o mais difcil. Para que um cultivador alcance o
estado do Corpo Branco Como Leite usando outros mtodos, levaria mais de uma dcada, vrias
dcadas ou at mesmo mais tempo. Porm, ns o trazemos a este estgio imediatamente. Este nvel
pode at passar sem que voc o sinta.. Ele pode durar s algumas. Um dia chegar no qual voc se
sentir bastante sensvel e logo aps, voc no se sentir to sensvel. Na verdade, voc acaba de
passar um nvel substancial.

(2) Manifestaes de Gong

Depois que os estudantes de Falun Gong passam pelo o ajuste de seu corpo fsico, eles alcanaro o
estado que adequado para o cultivo do Dafa 52: o estado do Corpo Branco Como Leite. Gong se
desenvolver somente depois que este estado tiver sido atingido. Pessoas com Terceiro Olho em um
alto-nvel podem ver que gong se desenvolve na superfcie da pele do praticante e que depois
absorvido pelo seu corpo. Este processo de gerao e absoro de gong continua a ser repetir, indo de
nvel aps nvel, s vezes bastante rapidamente. Este gong do primeiro ciclo. Depois do primeiro
ciclo, o corpo do praticante no mais um corpo normal. Um praticante nunca mais adoecer outra vez
depois de alcanar o estado do Corpo Branco Como Leite. A dor que pode surgir aqui e ali ou o
desconforto em certa parte no doena, apesar de se parecer com uma doena: ela causada por
carma. Depois do segundo ciclo do desenvolvimento de gong, os seres inteligentes do praticante tero
crescido at bem grandes e sero capazes de se mover e falar. s vezes eles so produzidos de forma
esparsa, s vezes com grande densidade. Eles podem se falar entre si. H uma grande quantidade de
energia enorme armazenada nestes seres inteligentes a qual usada para alterar o corpo original de
uma pessoa.
Em um certo nvel avanado no cultivo em Falun Gong, Infantes Cultivados (yinhai) s vezes aparecem
sobre todo o corpo do praticante. Eles so travessos, gostam de brincar e so benevolentes. Um outro
tipo de corpo pode ser produzido tambm: o Infante Imortal (yuanying). Ele se senta em um trono de flor
de ltus o qual muito bonito. O Infante Imortal gerado atravs do cultivo criado pela unio do yin e do
yang dentro do corpo humano. Ambos cultivadores masculinos e femininos so capazes de cultivar um
Infante Imortal. No comeo o Infante Imortal bastante pequeno. Ele cresce gradualmente para no fim
chegar ao mesmo tamanho que o cultivador. Ele se parece exatamente com o cultivador e est
realmente presente no corpo do cultivador. Quando pessoas com habilidades supernormais o olharem,
eles diro que esta pessoa possui dois corpos. Na verdade, esta pessoa se sucedeu no cultivo de seu
corpo verdadeiro. Muitos Corpos de Lei tambm podem ser desenvolvidos atravs do cultivo.
Resumindo, todas as habilidades supernormais que podem ser desenvolvidas no universo, podem ser
desenvolvidas em Falun Gong; habilidades supernormais que podem ser desenvolvidas em outros
mtodos de cultivo tambm esto incluidas em Falun Gong.

(3) Cultivo da Lei-Alm-do-Mundo-Triplo

Atravs da pratica dos exerccios do Falun Gong, praticantes podem tornar seus meridianos cada vez
mais largos, conectando-os para torn-los em um s. Isto , a pessoa cultiva a um estado no qual no
existem meridianos ou pontos de acupuntura, ou por outro lado, meridianos e pontos de acupuntura
existem por toda a parte. Isto ainda no significa que ele ou ela tenha realizado o Dao apenas um
tipo de manifestao no processo do cultivo em Falun Gong e o reflexo de um nvel. Quando este
estgio tiver sido alcanado, a pessoa estr no fim do cultivo da Lei-no-Mundo-Triplo. O gong que ele
ou ela desenvolveu j ser bastante poderoso e j ter tomado uma forma. Alm disso, a coluna de

52

Dafa O Grande Caminho, ou A Grande Lei; abreviao do nome Falun Dafa, O Grande Caminho (de
Cultivo) da Roda da Lei.

gong ser bastante alta e as trs flores aparecero acima de sua cabea. Neste momento esta pessoa
ter apenas dado o ltimo passo do cultivo da Lei-No-Mundo-Triplo.
Quando mais um passo adiante for tomado, no haver nada de sobra. Todas as habilidades
supernormais da pessoa sero pressionadas na dimenso mais profundas do corpo. Ela entrar no
estado do Corpo Branco Puro no qual o corpo tranparente. Com mais um passo adiante, esta pessoa
entrar no cultivo da Lei-Alm-Mundo-Triplo, tambm conhecido como o cultivo do corpo de um Buda.
As habilidades supernormais desenvolvidas neste estgio pertencem a categoria de poderes divinos. O
praticante ter poderes sem limites neste estgio e ter se tornado incrivelmente poderoso. Ao alcanar
esferas mais altas, o praticante cultivar para tornar-se um grande ser iluminado. Tudo isto depende de
como voc cultiva seu xinxing. Seja qual for o nvel ao qual voc cultivar, ele ser o nvel de seu Status
de Realizao. Cultivadores dedicados descobrem um caminho de cultivo correto e alcanam a
Realizao Correta isto a Consumao.

Captulo III
Cultivo de Xinxing
Todos os cultivadores de Falun Gong devem dar ao cultivo de seu xinxing a prioridade mxima e
considerar xinxing com a chave para o desenvolvimento de gong. Este o princpio para se cultivar em
nveis altos. Estritamente falando, a potncia de gong que determina o nvel de uma pessoa no
desenvolvida atravs da prtica dos exerccios mas atravs do cultivo de xinxing. O aprimoramento de
xinxing mais fcil de se dizer do que se fazer. Cultivadores precisam ser capazes de fazer grandes
esforos, aperfeioar sua qualidade de iluminao, tolerar sofrimentos aps sofrimentos, suportar coisas
quase insuportveis, etc. Porqu o gong de algumas pessoas no crescem, embora elas tenham
praticado por vrios anos? As causas fundamentais so: primeiro, eles no prestam ateno a xinxing; e
segundo, eles no conhecem um caminho de cultivo correto de alto-nvel. Este assunto precisa ser
esclarecido. Muitos mestres que ensinam um sistema de prtica falam sobre xinxing - eles esto
ensinando coisas genunas. Aqueles que somente ensinam movimentos e tcnicas sem nunca
discutirem xinxing esto na verdade ensinando cultivo malfico. Portanto praticantes devem exercer um
grande esforo para aprimorar seu xinxing antes que eles possam comear a cultivar em nveis altos.

1. O Verdadeiro Significado de Xinxing

O xinxing discutido em Falun Gong no pode ser totalmente compreendido como virtude somente.
Ele involve muito mais do que virtude. Ele inclui muitos aspectos diferentes das coisas, incluindo
aqueles de virtude. A virtude apenas uma manifestao do xinxing de uma pessoa, portanto usar
apenas virtude para entender o significado de xinxing inadequado. Xinxing involve como lidar com os
dois assuntos de ganho e perda. Ganhar ganhar conformidade com a natureza do universo. A
natureza que compe o universo Zhen-Shan-Ren. O degrau de conformidade de um cultivador com a
natureza csmica refletida na quantidade de sua virtude. Perda refere-se ao abandono de
pensamentos e comportamentos negativos, assim como a avareza, a busca do lucro pessoal, luxria,
vontades, cimes, os atos de matar, brigar, roubar, enganar, etc. Se uma pessoa cultiva a nveis altos,
ela precisa tambm de abrir mo da perseguio de satisfazer suas vontades, algo inerente em seres
humanos. Em outras palavras, uma pessoa deve abrir mo de todos seus apegos e tomar levemente
todos os assuntos que condizem com seu ganho pessoal e sua reputao.
Uma pessoa completa composta de um corpo fsico e de carter. O mesmo verdadeiro com o
universo: Alm da existncia de substncias, existe tambm simultaneamente a natureza Zhen-ShanRen. Toda partcula de ar contm esta natureza. Na sociedade humana, esta natureza se manifesta no
fato de boas aes recebem recompensas e as ms aes punio. Em um nvel alto esta natureza
tambm se manifesta como habilidades supernormais. Pessoas que seguem esta de natureza so
pessoas boas; aquelas que se desviam dela so ms. Pessoas que agem em conformidade com ela e a
assimilam so aquelas que alcanam o Dao. Para entrarem em conformidade com esta natureza,
praticantes precisam ter xinxing extremamente alto. Somente assim se pode cultivar a nveis altos.
fcil ser uma pessoa boa mas no fcil cultivar xinxing - cultivadores devem se preparar
mentalmente. A sinceridade um prerequisito se voc quiser retificar seu corao. As pessoas vivem
neste mundo onde a sociedade tornou-se bastante complicada. Apesar de voc desejar fazer bons atos;
h pessoas que no querem que voc os faa; voc no quer prejudicar outros, mas outros podem lhe
prejudicar por vrias razes. Algumas destas coisas acontecem por razes que no so naturais. Voc
entender as razes? O que voc deve fazer? Os conflitos neste mundo testam seu xinxing a todo
momento. Ao ser confrontado com a humilhao indescritvel, quando seus interesses pessoais forem
infringindos, quando estiver diante ao dinheiro e a luxria, em meior a uma briga de poderes, quando a
fria e o cime surgirem em conflitos, quando vrios tipos de discrdia na sociedade e na famlia
acontecerem e quando todo tipo de sofrimento ocorrer, poder voc sempre se manter de acordo com os
critrios estritos de xinxing? Certamente se voc pode fazer tudo isto, voc j um ser iluminado. A
maioria dos praticantes comeam como pessoas comuns afinal, e o cultivo de xinxing gradual; ele se

eleva pouco a pouco. Cultivadores determinados eventualmente conquistaro a Realizao Correta se

estiverem preparados para passar por grandes problemas e encarar dificuldades com a mente firme. Eu
espero que cada um de vocs cultivadores mantenha bem o seu xinxing e aprimore a sua potncia de
gong rapidamente!

2. Perda e Ganho
Tanto os crculos de qigong como os religiosos falam sobre a perda e o ganho. Algumas pessoas
consideram perda como ser caridoso, fazer algumas boas aes ou extender a mo a pessoas em
necessidade; e ganho como em se ganhar gong. At monges em templos tambm dizem que as
pessoas devem ser caridosas. Esta percepo reduz o significado da perda. A perda a qual nos
referimos muito mais ampla - algo de uma escala maior. As coisas que requeremos que voc perca
so apegos de pessoas comuns e a mente que no abre mo destes apegos. Se voc pode romper com
estas coisas que voc considera importantes e abandonar coisas que voc acha que no pode
abandonar, esta a perda no verdadeiro sentido da palavra. Oferecer ajuda e expresses de caridade
so apenas partes da palavra perda.
Uma pessoa comun quer usufruir da fama, ganho pessoal, um padro de vida melhor, mais conforto e
mais dinheiro. Estes so objetivos de pessoas comuns. Como praticantes, somos diferentes, porque o
que adquirimos gong, no estas coisas. Precisamos de ligar menos para o ganho pessoal e no levlos menos a srio, mas ningum nos pede que perdamos coisas materiais; ns cultivamos na sociedade
humana e precisamos viver como pessoas normais. A chave voc largar de seus apegos na
verdade, no se requer que voc perca nada. Seja o que for que lhe pertencer no ser perdido,
enquanto as coisas que no lhe pertencem no podem tampouco ser adquiridas. Se elas forem
adquiridas, elas tero que ser devolvidas aos outros. Para se ganhar, voc tem que perder. Certamente
impossvel fazer tudo muito bem imediatamente, assim como impossvel tornar-se iluminado da noite
para o dia. Porm, cultivando de pouco em pouco e aprimarando-se passo a passo, isto atingvel.
Voc ganhar o quanto voc perder. Voc deve sempre tomar assuntos de ganhos pessoais levemente
e preferir ganhar menos para ter paz de esprito. Quanto a coisas materiais, voc poder sofrer algumas
perdas, mas voc ganhar em termos de virtude e gong. A verdade est nisto. No para voc ganhar
virtude e gong intencionalmente atravs da troca pela sua fama, dinheiro e ganho pessoal. Isto deve ser
entendido melhor atravs de sua qualidade de iluminao.
Uma pessoa que cultivou numa prtica Daosta de alto-nvel disse uma vez: Eu no quero as coisas que
os outros querem e eu no possuo coisas que os outros possuem, mas eu possuo coisas que outros no
possuem e eu quero coisas que os outros no querem. Uma pessoa comun dificilmente tem um
momento em que ela se sente satisfeita. Este tipo de pessoa quer tudo, exceto aquelas pedras no cho
que ningum quer pegar. Apesar disso o cultivador daosta disse, Ento eu pegarei estas pedras.
Existe este ditado: A raridade faz algo precioso e a escassez faz algo nico. Pedras no tem valor
aqui, mas elas poderiam ser bastante valiosas em outra dimenso. Este um princpio que uma pessoa
comun no pode entender. Muitos mestres iluminados de alto-nvel de grande virtude no possuem
posses materiais. Para eles, no h nada do qual no se pode abrir mo.
O caminho do cultivo o mais correto e praticantes so na verdade as pessoas mais inteligentes. As
coisas pelas quais pessoas comuns lutam e os pequenos benefcios que elas ganham duram somente
por um breve momento. Mesmo que voc o obtenha por meio de esforos, encontre algo gratuitamente,
ou lucre um pouco, e da? Existe um ditado entre pessoas comuns: Voc no pode trazer nada com
voc quando voc nasce e voc no pode levar nada com voc quando voc morre. Voc entra no
mundo sem nada e voc no leva nada quando voc o deixa - at os seus ossos sero queimados em
cinzas. No importa se voc tiver muito dinheiro ou se voc um dignatrio - nada poder ser levado
com voc quando voc se for. Ainda assim, gong cresce no corpo de sua Conscincia Principal, ele
pode ser levado adiante. Estou lhe dizendo que gong dificl de se obter. to precioso e to difcil de
se adquirir que ele no pode ser trocado por nenhuma quantidade de dinheiro. Uma vez que seu gong
tiver alcanado um nvel avanado, se um dia voc decidir no cultivar mais, desde que voc no faa
nada ruim, seu gong ser convertido em qualquer coisa material que voc quiser - voc pode ter tudo.
Mas voc no ter mais as coisas que cultivadores tem. Em vez disso, voc ter somente as coisas
que se pode adquirir neste mundo.

O interesse prprio leva algumas pessoas a usar meios imprprios de pegar coisas que pertencem a
outros. Estas pessoas pensam que elas fizeram um bom negcio. A verdade que elas conseguem
este benefcio atravs da troca de sua virtude com os outros mas eles no sabem disso. Para um
praticante, isto teria quer ser deduzido de seu gong. Para uma pessoas que no pratica, isto teria quer
ser deduzido de sua expectativa de vida ou de outra coisa. Em resumo, as contas sero feitas no fim.
Este o princpio do universo. H tambm algumas pessoas que sempre maltratam os outros, danificam
os outros com palavras abusivas e assim por diante. Com estas aes elas jogam uma poro
correspondente de sua virtude para a outra pessoa, trocando sua virtude pelo ato de insultar outros.
Alguns pensam que uma desvantagem ser uma boa pessoa. Do ponto-de-vista de uma pessoa
comun, uma pessoa boa est em desvantagem. Porm o que elas adquirem algo que pessoas
comuns no podem adquirir: virtude, uma substncia branca que extremamente preciosa. Sem virtude
uma pessoa no pode ter gong; isto uma verdade absoluta. Porqu que muitas pessoas cultivam
mas seu gong no se desenvolve? precisamente porque elas no cultivam virtude. Muitas pessoas
enfatizam virtude e requerem o cultivo da virtude, ainda assim eles falham em revelar o princpio real de
como virtude transformada em gong. Isto deixado para o indivduo compreender. Quase dez mil
volumes do Tripitaka assim como os princpios que Sakiamuni ensinou por mais de quarenta e tantos
anos, falam sobre uma coisa: virtude. Os livros chinses antigos de cultivo daosta todos discutem
virtude. O livro de cinco mil palavras escrito por Lao Zi 53, Dao De Jing, tambm observa a virtude (de).
Algumas pessoas ainda no entendem isso.
Ns falamos sobre perda. Quando voc ganha, voc tem que perder. Quando voc encontrar
algumas tribulaes quando genuinamente quiser cultivar. Quando elas se manifestarem em sua vida,
voc poder sentir um pouco de sofrimento no corpo ou se sentir desconfortvel aqui e ali - mas isto no
doena. As dificuldades tambm podem se manifestar na sociedade, na famlia ou no trabalho tudo
possvel. A discrdia aparecer repentinamente por causa de um ganho pessoal ou tenses emocionais.
O objetivo capacit-lo a aprimorar seu xinxing. Estas coisas geralmente acontecem repentinamente e
parecem ser extremamente intensas. Se voc encontrar algo bastante complicado, algo que o
envergonha, que o faz de idiota, ou o coloca em uma situao deselegante, como voc lidar com isso
naquele momento? Se voc permanecer calmo e no se irritar - se voc for capaz de fazer isto - seu
xinxing se aprimorar atravs desta tribulao e seu gong se desenvolver proporcionalmente. Se voc
puder alcanar um pouco, voc ganhar um pouco. O quanto voc ganhar depende do quanto voc
esforar. Tipicamente, quando estamos no meio de uma tribulao, provvel que no nos dermos
conta disso, ainda assim ns temos que tentar. No devemos pensar que somos pessoas comuns.
Devemos adotar padres mais altos quando a discrdia surge. Nosso xinxing ser testado entre
pessoas comuns como cultivamos entre elas. Certamente faremos alguns erros e aprenderemos algo
com eles. impossvel de o nosso gong se desenvolver enquanto voc estiver confortvel e sem
encontrar nenhum problema.

3. O Cultivo Simultneo de Zhen, Shan e Ren

Nosso caminho de cultivo cultiva Zhen, Shan e Ren simultaneamente. Zhen diz respeito a falar a
verdade, fazer coisas verdadeiras, retornar a origem ao verdadeiro ser e, enfim, tornar-se uma pessoa
verdadeira. Shan diz repeito a desenvolver uma grande compaixo, a fazer coisas boas e a salvar as
pessoas. Ns enfatizamos a habilidade de Ren. Somente com Ren se pode cultivar para se tornar uma
pessoa de grande virtude. Ren uma coisa muito poderosa e transcende Zhen e Shan. Durante todo o
processo de cultivo, ser necessrio que voc se contenha,
que voc observe seu xinxing e que
voc exercite o auto-controle.
No facil se conter quando voc confrontado com problemas. Alguns dizem: Se voc no bate de
volta quando te batem, no retorna a difamao quando difamado ou se voc se contem mesmo quando
ridicularizado perante sua famlia, parentes, e amigos prximos, voc no se tornou um Ah Q?! 54 Eu digo
que se voc age normalmente em todos os aspectos, se sua inteligncia no menor do que a dos
53

Lao Zi (lao dzz) autor do Dao De Jing e geralmente considerado como o fundador do daosmo. Dizem que Lao
Zi viveu por volta do sculo 4 AC. Nota: Dao De Jing conhecido como Tao Te Ching.
54

Ah Q (a quiu) um personagem tolo de uma novela chinsa conhecida.

outros, e se voc apenas no tem levado muito a srio o assunto do ganho pessoal, ningum dir que
voc um tolo. Ser capaz de se conter no fraqueza e nem ser como Ah Q. uma mostra de fora
de vontade e auto-domnio. Existiu uma pessoa chamada Han Xin na histria chinsa que sofreu a
humiliao de engatinhar por entre as pernas de uma outra pessoa. Isto demonstrou um grande autodomnio. Existe um ditado antigo: Quando uma pessoa comun humilhada, ela tirar sua espada para
lutar. Isto significa que quando uma pessoa comun humilhada, ela tirar sua espada para revidar,
chingar os outros ou os esmurrar. No uma coisa fcil para uma pessoa vir aqui e viver uma vida.
Algumas pessoas vivem para seu ego - no vale a pena de maneira alguma e tambm extremamente
cansativo. Existe um ditado na China: Com um passo para trs, voc descobrir um mar e cu sem
limites. D um passo atrs quando estiver confrontado com problemas e voc encontrar um cenrio
totalmente diferente.
Um praticante deve no s demonstrar tolerncia para com as pessoas com as quais ele tem conflitos e
com aqueles que lhe envergonham diretamente, mas tambm devem adotar uma atitude generosa e at
os agradecer. Como voc poderia aprimorar seu xinxing se no fossem as dificuldades com eles?
Como a substncia negra poderia ser transformada em substncia branca durante o sofrimento? Como
voc poderia desenvolver o seu gong? bastante difcil quando voc est no meio de uma tribulao,
ainda assim voc deve exercitar o auto-domnio naquele momento. As tribulaes se tornaro
continuamente mas fortes a medida que a sua potncia de gong aumenta. Tudo depende se voc puder
aprimorar seu xinxing. Aquela tribulao poder chate-lo no comeo e torn-lo insuportvelmente
furioso to furioso que suas veias saltaro. Apesar disso voc no explode e capaz de conter sua
raiva isto bom. Voc comeou se conter, a se conter intencionalmente. Voc ento aprimorar seu
xinxing continua e gradualmente, verdadeiramente levando estas coisas levemente; isto uma melhoria
ainda maior. Pessoas comuns levam atritos e pequenos problemas realmente muito seriamente. Elas
vivem para seu ego e no tolerar nada. Elas se atrevero a fazer qualquer coisa quando enraiveidos a
um ponto insuportvel. Porm, como um praticante voc achar que as coisas que aquelas pessoas
levam seriamente so muito triviais at triviais demais - porque o seu objetivo extremamente de longo
prazo e longo alcance. Voc viver to quanto o universo. Ento pense naquelas coisas outra vez: no
importa se voc as tem ou no. Voc pode abrir mo de todas elas quando voc pensa de uma
perspectiva mais ampla.

4. Eliminando a Inveja
A inveja um obstculo enorme no cultivo, um que exerce um grande impacto em praticantes. A inveja
exerce um impacto direto na potncia de gong de um praticante e interfere seriamente com a sua
ascenso no cultivo. Como praticante, voc tem que elimin-la cem porcento. Algumas pessoas ainda
no abriram mo da inveja, embora j cultivaram at um certo nvel. Alm disso, quanto mais difcil se
de abandon-la, mais fcil se para a inveja se tornar mais forte. Os efeitos negativos deste apego
tornam as partes aprimoradas do xinxing vulnerveis. Porqu a inveja est sendo selecionada para
discusso? porque a inveja a coisa mais forte e proeminente que se manifesta entre pessoas
chinsas; ela pesa bastante no pensamento das pessoas. Ainda assim, muitas pessoas so
inconscientes disso. Chamada de Inveja Oriental ou Inveja Asitica, ela caracterstica do povo do
Oriente. As pessoas chinsas so um tanto introvertidas, reservadas e no se expressam abertamente.
Tudo isso leva a inveja. Tudo tem dois lados. Consequentemente, uma personalidade introvertida tem
seus prs e contras. Os ocidentais so relativamente extrovertidos. Por exemplo, uma criana que tirou
10 na escola poderia alegremente gritar no caminho de casa, Tirei 10! Os vizinhos abririam suas
portas e janelas para parabeniz-lo: Parabns, Tom! Todos ficariam felizes por ele. Se isto
acontecesse na China - pense bem - as pessoas sentiriam desgosto uma vez que o ouvissem: Ele tirou
10? E da? O que h demais nisso para se exibir? A reao completamente diferente quando se tem
uma mentalidade invejosa.
As pessoas que so invejosas menosprezam os outros e no permitem que outros a ultrapassem.
Quando elas vem uma pessoa mais capaz do que elas, sua mente perdem toda a perspectiva, elas
acham isto insurportvel e no negam o fato. Elas querem ganhar aumentos quando os outros ganham,
obter o mesmo bnus e dividir a culpa quando algo sai errado. Elas se tornam invejosas quando vem
outros ganhando mais dinheiro. De qualquer maneira, elas acham inaceitvel se outros se sucederem
melhor. Algumas pessoas tem medo de aceitar um bnus quando elas atingem bons resultados em suas
pesquisas cientficas; elas tem medo que outros se tornem invejosos. Algumas pessoas que foram

premiadas com certas honras no se atrevem a revel-las por medo da inveja e do sarcasmo. Alguns
mestres de qigong no suportam ver outros mestres de qigong ensinarem, portanto eles lhes causam
problemas. Isto um problema de xinxing. Suponha que em um grupo que faz exerccio de qigong
juntos, algumas pessoas que comearam mais tarde so, apesar disso, as primeiras a desenvolverem
habilidades supernormais. Algumas pessoas diriam: O que ele tem para se gabar ? Eu tenho praticado
h muitos anos e possuo uma pilha de certificados. Como que ele poderia ter desenvolvido
habilidades supernormais antes de mim? Sua inveja ento emergeria. O cultivo concentra-se no
interior e um cultivador deve cultivar a si e olhar dentro si mesmo para encontrar as fontes dos
problemas. Voc deve trabalhar duro em voc mesmo e tentar melhorar as reas que voc no tenha
feito o bastante. Se voc procurar no outros para encontrar a fonte do atrito, os outros vo se suceder
no cultivo e ascender, enquanto voc ser deixado aqui. Voc no ter desperdiado todo o seu tempo?
O cultivo para se cultivar a si mesmo!
A inveja tambm prejudica os cultivadores colegas, assim como quando a difamao de uma pessoa
dificulta os outros a entrarem no estado de tranquilidade. Quando este tipo de pessoa possue
habilidades supernormais, ela poder us-las para prejudicar seus colegas cultivadores por causa da
inveja. Por exemplo, suponha que uma pessoa se senta ali meditando e que ela tem cultivado muito
bem. Ela se senta l como uma montanha por ter gong. Dali a pouco dois seres flutuam por perto, um
deles tendo sido um monge o qual, por causa de sua inveja, no alcanou a Iluminao; embora ele
possua alguma potncia de gong, ele no alcanou a Consumao. Quando eles chegam at onde a
pessoa est meditando, um diz Fulano est meditando aqui. Vamos passar ao seu redor. Mas o outro
diz: No passado, eu cortei um pedao do Monte Tai. Ele ento tenta golpear o praticante. Mas quando
ele levanta a sua mo, ele no consegue abaix-la. Aquele ser no consegue bater no praticante porque
ele est cultivando uma prtica correta e possui um escudo protetor. Ele quer causar danos a algum
que cultiva o caminho correto, e assim isto ser torna um assunto srio e ele ser punido. Pessoas que
so invejosas causam danos a si mesmos assim como aos outros.prejudicam aos outros.

5. Eliminando Apegos
Ter apegos refere-se a perseguio obstinada e ardente de um objeto ou meta em particular por
aqueles praticantes que so incapazes de se liberar ou so teimosos demais para ouvirem qualquer
conselho. Algumas pessoas perseguem habilidades supernormais neste mundo e isto certamente
exercer um impacto em seu cultivo a nveis altos. Quanto mais forte os sentimentos, mais difcil eles
so de se abandonar. Suas mentes tornam-se cada vez mais desequilibradas e instveis. Mais tarde,
estas pessoas se sentiro como se tivessem ganhado nada e elas comearo at a duvidar das coisas
que elas tem aprendido. Apegos derivam-se de desejos humanos. A caracterstica do apegos que seu
alvo ou objetivo obviamente limitado, razoavelmente claro e particular e frequentemente a pessoa pode
estar inconsciente de seus apegos. Uma pessoa comun possui muitos apegos. Ela poder usar de
quaisquer meios necessrios para perseguir algo e obt-lo. Os apegos de cultivadores se manifestam
de maneiras distintas, assim como sua perseguio de uma habilidade supernormal em particular, sua
indulgncia em uma certa viso, sua obsesso com um certo fenmeno, e assim por diante. No
importa o que voc, como um praticante, perseguir, incorreto a perseguio tem quer ser
abandonada. A Escola Dao ensina o nada. A Escola Buda ensina o vazio e como passar pelo porto
do vazio. Ns queremos ao fim, alcanar o estado do nada e do vazio, abandonando todos os apegos.
Qualquer coisa da qual voc no pode largar, precisa ser descartada. A perseguio de habilidades
supernormais um exemplo. Se voc as persegue, isto significa que voc deseja us-las. Na realidade,
isto est indo contra a natureza do nosso universo. Isto ainda , na verdade, um problema de xinxing.
Se voc deseja possu-las, voc apenas quer exp-la e exib-las na frente dos outros. Estas hablidades
no so algo para se exibir para que outros a vejam. Mesmo se os seus objetivos para o uso delas
fossem inocentes e se voc apenas quisesse utiliz-las para fazer algumas boas aes, as boas aes
que voc fizer poderiam vir a ser no to boas. No necessariamente uma boa ida lidar com
assuntos de pessoas comuns usando meios supernormais. Depois de algumas pessoas ouvirem meu
comentrio que setenta porcento da classe tiveram seu Terceiro Olho aberto, elas comeam a se
perguntar, Porque eu no posso sentir nada? Sua ateno se concentra no Terceiro Olho quando eles
voltam para casa e fazem os exerccios - at ao ponto de terem dor de cabea. Ele ainda no
conseguem ver nada no fim. Isto um apego. Indivduos diferem em seu estado fsico e qualidade
inata. impossvel que todos comecem a ver atravs do Terceiro Olho ao memso tempo e nem

possvel que o Terceiro Olho de cada pessoa esteja no mesmo nvel. Algumas pessoas podem ser
capazes de ver e outras no. Tudo isto normal.
Apegos podem fazer com o desenvolvimento da potncia de gong de um cultivador pare completamente.
Em casos mais srios eles podem at resultar em praticantes tomando um caminho malfico. Em
particular, certas habilidades supernormais podem ser usadas por pessoas com xinxing inferior para
fazer coisas ruins. J houve casos nos quais o xinxing no confivel de uma pessoa resultou em
habilidades supernormais sendo usadas para cometer maus atos. Em algum lugar, um estudante de
faculdade desenvolveu a habilidade supernormal do controle da mente. Com isto ele podia usar seus
prprios pensamentos para manipular os pensamentos e a conduta de outros e ele usou esta habilidade
para fazer coisas ruins. Algumas pessoas podem ter vises que aparecem quando elas fazem os
exerccios. Elas sempre querem ter uma viso clara e uma compreenso total. Isto tambm uma
forma de apego. Um certo passatempo pode se tornar um vcio para alguns e eles so incapazes de
larg-lo. Isto tambm uma forma de apego. Devido a diferenas em qualidade e intenes inatas,
algumas pessoas cultivam para alcanar o nvel mais alto enquanto outras cultivam apenas para ganhar
algumas coisas. A segunda mentalidade certamente limita o objetivo do cultivo de uma pessoa. Se uma
pessoa no elimina este tipo de apego, seu gong no se desenvolver nem mesmo com a prtica.
Portanto, praticantes devem levar todos os ganhos materias levemente, no perseguir nada e deixar tudo
acontecer naturalmente, assim evitando o surgimento de novos apegos. Se isto poder ser feito
depende do xinxing do cultivador. Uma pessoa no pode se suceder no cultivo se o seu xinxing no for
fundalmentalmente mudado ou se qualquer apego permanecer.

6. Carma
(1) A Origem do Carma
Carma um tipo de substncia negra que o oposto de virtude. Em Budismo chamado de carma
pecaminoso, enquanto ns a chamamos simplesmente de carma. Assim, fazer coisas ms chama-se
produzir carma. Carma produzido por uma pessoa fazer coisas erradas nesta vida ou em vidas
passadas. Por exemplo, matar, tirar vantagens dos outros, infringir nos interesses dos outros, comentar
sobre a vida alheia por trs, no antiptico com algum, e assim por diante podem criar carma. Alm
disso, algum carma passado pelos ancenstrais, parentes ou amigos prximos. Quando uma pessoa
esmurra a outra, ela tambm joga sua substncia branca para a outra pessoa e a rea vaga em seu
corpo ento preenchida com a substncia negra. Matar a pior ato malfico - uma m ao e
produzir um carma bastante pesado. Carma fator principal que causa doenas nas pessoas.
Certamente, carma nem sempre se manifesta na forma de doenas - ele pode se manifestar tambm no
encontro de algumas dificuldades e outras coisas do gnero. Todas estas coisas so carma em ao.
Assim praticantes no devem fazer nada de mal. Qualquer conduta imprpria produzir influncias
negativas que exercero um grande impacto em seu cultivo.
Algumas pessoas encorajam a colheita de qi de plantas. Quando eles ensinam seus exerccios, eles
tambm ensinam como recolher qi das plantas; eles discutem com um intenso interesse quais as so as
rvores que possuem melhor qi e as cores do qi de rvores diferentes. Havia algumas pessoas num
parque em nossa regio nordeste que praticavam um tipo de suposto qigong no qual eles rolavam pelo
cho por toda parte. Depois de se levantarem, eles formavam um crculo ao redor dos pinheiros para
recolher seu qi. Dentro de seis meses o bosque de pinheiros tinha murchado e se tornado amarelo.
Este havia sido um ato gerador de carma! Este tambm foi um ato de matar! Recolher qi de plantas no
correto, seja visto pelo lado do verde de nosso pas, da manuteno do equilbrio ecolgico ou de uma
perspectiva de alto-nvel. O universo vasto e sem limites com qi disponvel por toda parte para voc
recolher. Divirta-se e recolha mas porqu abusar destas plantas? Se voc um praticante, onde est
seu corao de piedade e compaixo?
Tudo tem inteligncia. A cincia moderna j reconhece que plantas no somente possuem vida, mas
tambm nteligncia, pensamentos, sentimentos e at funes super-sensoriais. Quando seu Terceiro
Olho alcanar o nvel de Viso da Lei, voc descobrir que o mundo um lugar totalmente diferente.
Quando voc sair, pedras, paredes e at rvores falaro com voc. Todos os objetos possuem vida.
Assim que um objeto se forma, uma vida entra nele. So pessoas que vivem na Terra que categorizam

substncias como orgnicas e inorgnicas. Pessoas que vivem em templos se chateiam quando
quebram uma tigela, porque no momento em que destruda, sua entidade viva liberada. Ela no
terminou sua jornada de vida e portanto no ter para onde ir. Consequentemente, ter um dio extremo
da pessoa que acabou a sua vida. Quanto mais raiva tem, mais carma a pessoa acumular. Alguns
mestres de qigong at caam. Para onde foram sua benevolncia e compaixo? As Escolas Buda e
Dao no fazem coisas que trangridem os princpios do paraso. Quando uma pessoa faz estas coisas,
um ato de morte.
Algumas pessoas dizem que no passado eles produziram muito carma, por exemplo, ao matarem peixes
ou galinhas, ao pescarem etc. Isto significa que eles no podem cultivar mais? No, no significa isto.
Naquele tempo, voc o fez sem saber as consequncias, e assim estes atos no teriam criado carma
extra. Apenas no o faa mais no futuro e no haver problemas. Se voc o fizer novamente, voc
estar conscientemete violando os princpios e isto no permitido. Alguns de nossos praticantes tem
este tipo de carma. Sua presena em nosso seminrio significa que voc tem uma relao predestinada
e que voc pode cultivar a nveis mais altos. Devemos golpear moscas ou mosquitos quando eles
entram para dentro de casa? A respeito da maneira pela qual voc lida com isto em seu nvel atual, no
considerado errado se voc os golpeia e os mata. Se voc no consegue lev-los para fora, ento
mat-los no um grande problema. Quando a hora chega para alguma coisa morrer, naturalmente ela
ir morrer. Uma vez, quando Sakiamuni ainda estava vivo, ele queria tomar um banho e pediu que seu
discpulo limpasse a banheira. O discpulo achou muitos insetos na banheira e ento voltou e perguntou
o que deveria fazer. Sakiamuni disse outra vez, a banheira que quero que voc limpe. O discpulo
entendeu e assim ele voltou e limpou a banheira. Voc no deve levar algumas coisas muito seriamente.
Ns no pretendemos torn-la uma pessoa excessivamente cautelosa. Em um ambiente complicado
no direito, penso eu, se voc fica nervoso o tempo todo e teme fazer algo errado. Seria uma forma de
apego medo em si prprio um apego.
Devemos ter um corao piedoso e de compaixo. Quando lidamos com coisas com um corao de
compaixo e piedade, menos provvel que causaremos problemas. Leve o interesse pessoal
levemente e tenha um corao bondoso e seu corao de compaixo o manter longe de fazer coisas
erradas. Acredite ou no, voc descobrir que se voc sempre mantiver uma atitude maliciosa e quiser
lutar e competir, voc tornar at coisas boas em coisas ruins. Muitas vezes eu vejo pessoas que,
quando certas, elas no deixam as outras em paz; quando este tipo de pessoa est certa, ela finalmente
achou razes para maltratar os outros. Da mesma maneira, ns no devemos provocar conflitos se
decordarmos em certas coisas. As coisas das quais voc no gosta podem as vezes no ser
necessariamente erradas. Quando voc eleva continuamente seu nvel como praticante, toda frase que
voc disser carregar energia. Voc no deve falar como quiser, visto que voc poder reter pessoas
comuns. particularmente fcil para voc cometer erros e criar carma quando voc no capaz de ver
a verdade dos problemas e suas causas crmicas.

(2) Eliminando Carma

Os princpios neste mundo so os mesmos que aqueles no paraso: Eventualmente voc tem que pagar
o que deve aos outros. Mesmo pessoas comuns tem que pagar o que elas devem a outros. Todas as
dificuldades e problemas que voc encontra ao longo de sua vida resultam do carma. Voc tem que
pagar. O caminho da vida para ns cultivadores genunos ser alterado. Um novo caminho apropriado
ao seu cultivo ser arranjado. O seu mestre reduzir parte de seu carma e o que restar ser usado para
aprimorar seu xinxing. Voc troca e paga por seu carma atravs da prtica dos exerccios e atravs do
cultivo de seu xinxing. De agora em diante, os problemas que o confrontam no acontecero por acaso.
Assim por favor esteja preparado mentalmente. Ao aguentar algumas tribulaes, voc passar a largar
de todas as coisas que uma pessoa comun no pode largar. Voc se deparar com muitos problemas.
Problemas aparecero dentro da famlia, socialmente, e de outras fontes, ou voc pode repentinamente
econtrar disastre; poder at acontecer de voc ser culpado por algo que na verdade culpa de outra
pessoa, e assim por diante. No se espera que praticantes adoeam, ainda assim voc poder ser
repentinamente abatido por uma sria doena. A doena poder chegar com um fora intensa, fazendoo sofrer a ponto de voc no aguentar mais. At exames hospitalares podero no produzir um
diagnstico. Mesmo assim, por uma razo desconhecida, a doena poder desaparecer mais tarde sem
nenhum tratamento. Na realidade, seus dbitos so pagos desta maneira. Talvez um dia seu esposo
perder sua compostura e comear a brigar com voc sem razo alguma; at incidentes insignificantes

podero despertar grandes discusses. Mais tarde, seu esposo tambm se sentir confuso por ter
perdido sua calma. Como voc um praticante, voc deve saber claramente a razo pela qual este
incidente ocorreu: Foi porque aquela coisa veio e estava pedindo que voc pagasse seu carma. Para
resolver estes tipos de incidentes, voc tem que se manter sob controle durante aqueles momentos e
vigiar seu xinxing. Seja apreciativo e grato que seu esposo lhe ajudou a pagar por seu carma.
As pernas comearo a doer depois que a pessoa sentar em meditao por um longo tempo e s vezes
a dor excruciante. Pessoas com o Terceiro Olho em um alto-nvel podem ver o seguinte: Quando uma
pessoa est sentindo uma grande dor, um grande pedao de substncia negra ambos dentro e fora do
corpo desce e eliminado. A dor que ela sente enquanto se senta em meditao intermitente e
excruciante. Algumas pessoas entendem isto e so determinados a no desdobrar suas pernas. A
substncia negra ser ento eliminada e tranformada em substncia branca, a qual ser por sua vez
tranformada em gong. No possvel para praticantes pagrem por todo seu carma atravs da
meditao e da prtica dos exerccios. Eles precisam tambm aprimorar seu xinxing e sua qualidade de
iluminao e passar por tribulaes. O importante que tenhamos compaixo. A compaixo de uma
pessoa surge rapidamente em nosso Falun Gong. Em muitas pessoas lgrimas escorrem sem razo
aparente enquanto eles se sentam em meditao. Seja l em que eles pensem, eles sentem pesar.
Seja l para quem eles olhem, eles vm sofrimento. Isto , na verdade, o corao de grande compaixo
que emerge. Sua natureza, seu eu genuno comear a se conectar com a natureza do universo: ZhenShan-Ren. Quando a sua natureza misericordiosa emergir, voc far coisas com muita bondade. Desde
do seu corao interior a sua aparncia exterior, todos podero ver que voc bondoso. Daquele
momento em diante, ningum o maltratar mais. Se algum o insultar, seu corao de grande
compaixo entrar em ao e voc no far o mesmo com ele em retorno. Este um tipo de poder, um
poder que o faz diferente das pessoas comuns.
Quando voc se depara com uma tribulao, aquela grande compaixo o ajudar a super-la. Ao
mesmo tempo, meus Corpos de Lei cuidaro de voc e protegero sua vida, mas voc ter que passar
pela tribulao. Por exemplo, quando eu estava ensinando em Taiyuan, um casal mais idoso veio para
participar de minha aula. Eles se apressavam ao atravessar a rua e ao chegarem no meio dela, um
carro veio acelerado. O carro jogou a mulher idosa no cho instantaneamente e a arrastou por mais de
dez metros at que ela finalmente caiu no meio da rua. O carro no pode parar por mais uns vinte
metros. O motorista saiu do carro e disse algumas palavras rudes e os passageiros sentados dentro do
carro tambm disseram algumas coisas negativas. Naquele momento a senhora idosa lembrou-se do
que eu havia dito e no disse nada. Depois que ela se levantou, ela disse, Est tudo bem, nada est
quebrado. Ela ento entrou no auditrio com seu marido. Se ela tivesse dito naquele momento, Oh,
doi aqui e doi ali tambm. Voc precisa me levar para o hospital, as coisas teriam acabado muito mal.
Mas ela no disse isso. A senhora idosa me disse: Mestre, eu sei o que aconteceu. Isto me ajudou a
pagar por meu carma! Uma grande tribulao havia sido eliminada e um grande pedao de carma
removido. Como voc pode imaginar, ela tem um xinxing bastante alto e uma boa qualidade de
iluminao: Ela com aquela idade, o carro viajando naquela velocidade, e ela havia sido arrastada por
uma grande distncia antes de finalmente bater no cho duramente - ainda assim ela se levantou, tendo
uma mente correta.
s vezes uma tribulao parece ser enorme quando ela aparece - to devastadora que lhe parece no
existir nenhuma saida. Talvez ela permanea por vrios dias. Repentinamente um caminho aparece e
as coisas comeam a dar uma enorme guinada. Na verdade, porque ns aprimoramos o nosso
xinxing e o problema desapareceu naturalmente.
Para melhorar a esfera da sua mente, voc tem que ser testado por vrias tribulaes neste mundo. Se
o seu xinxing realmente tiver melhorado e se estabilizado, carma ser eliminado durante o processo, a
tribulao passar e o seu gong se desenvolver. No se desencoraje se durante os testes de xinxing
voc falhar em tomar conta de seu xinxing e se conduzir impropriamente. Tome a iniciativa de descobrir
o que voc aprendeu com esta lio, de descobrir onde voc falhou e de por esforo em cultivar ZhenShan-Ren. O prximo problema que testar seu xinxing poder vir logo aps. A medida que a sua
potncia de gong se desenvolve, o prxim teste de tribulao poder vir at mais forte e mais
repentinamente. Sua potncia de gong crescer um pouco mais com cada problema que voc superar.
O desenvolvimento de seu gong entrar em suspenso se voc for incapaz de superar um problema.
Pequenos testes levam a pequenos aprimoramentos; grandes testes levam a grandes aprimoramentos.

Eu espero que todo praticante esteja preparado para aguentar grandes sofrimentos e tenha a
determinao e fora de vontade para abraar dificuldades. Voc no adquirir gong verdadeiro sem
despender esforo. No h um princpio em existncia que o deixar ganhar gong confortavelmente sem
nenhum sofrimento ou esforo. Voc nunca cultivar para se tornar um ser iluminado se seu xinxing no
se tornar fundamentalmente melhor e voc ainda abrigar apegos pessoais!

7. Interferncia Demonaca
Interferncia demonaca se refere as manifestaes ou vises que aparecem durante o processo do
cultivo e que interferem com a prtica de uma pessoa. O seu objetivo impedir praticantes a cultivar a
nveis altos. Em outras palavras, demnios vm para recolher dvidas.
O problema de interferncia demonaca aparecer certamente quando uma pessoa estiver cultivando a
nveis altos. impossvel que uma pessoa no tenha cometido erros em sua vida, assim como seus
ancestrais devem ter feito em suas vidas; isto se chama carma. A qualidade inata de uma pessoa - boa
ou no - reflete-se na quantidade de carma essa pessoa carrega com ela. Mesmo que ele ou ela seja
uma pessoa muito boa, ainda assim impossvel de ser livre de carma. Voc no pode perceber isto
porque voc no pratica o cultivo. Demnios no se importaro se voc praticar apenas para curar e
melhorar a sua sade. Mas eles o incomodaro uma vez que voc comear a cultivar em nveis altos.
Eles podem o perturbar usando vrios mtodos diferentes, o objetivo o impedir que voc cultive em
nveis altos e fazer com que voc falhe em sua prtica. Demnios se manifestam em uma variedade de
maneiras. Alguns se manifestam como acontecimentos na vida diria, enquanto outros assumem a
forma de fenmenos de outras dimenses. Eles comandam coisas para interferir com voc toda vez que
voc se senta para meditar, tornando impossvel que voc entre tranquilidade e, assim, que voc cultive
em nveis altos. s vezes, no momento que voc se senta para meditar voc comear a cochilar ou
ter vrios tipos de pensamentos passando por sua mente e voc se torna incapaz de entrar num estado
de cultivo. Em outras vezes, no momento em que voc comea a fazer os exerccios, os seus arredores
uma vez quietos, se tornaro repentinamente repletos de barulhos nas escadas, portas batendo, carros
buzinando, telefones tocando e uma variedade de outras formas de interferncia, tornando impossvel
que voc se torne tranquilo.
Um outro tipo de demnio o desejo sexual. Uma mulher bonita ou um belo homem podem aparecer
em frente a um praticante durante sua meditao ou em sonhos. Aquela pessoa o atrair e o seduzir
fazendo gestos estimulantes que evocam seu apego ao desejo sexual. Se voc no puder superar isto
na primeira vez, isto se agravar gradualmente e continuar a seduzi-lo at que voc abandone a ida
de cultivar a um nvel alto. Este um teste difcil de passar e um bom nmero de praticantes falharam
por causa disto. Eu espero que voc esteja preparado mentalmente para isto. Se algum no tomar
conta de seu xinxing bem o bastante e falhar na primeira vez, ele ou ela deve verdadeiramente aprender
uma lio com isto. Ele vir novamente e interferir muitas vezes at que voc verdadeiramente
mantenha seu xinxing e abandone completamente aquele apego. Este um grande obtculo que voc
precisa superar ou voc ser uncapaz de alcanar o Dao e se suceder no cultivo.
Existe um outro tipo de demnio que tambm se apresenta durante a execuo dos exerccios ou nos
sonhos de uma pessoa. Algumas pessoas repentinamente vm rostos horrveis que so feios e reais ou
figuras segurando facas e ameaam matar. Mas eles podem apenas amedrontar as pessoas. Se eles
fossem realmente esfaquear, eles no seriam capazes de tocar o praticante posto que Mestre instalou
um escudo protetor ao redor do corpo do praticante para mant-lo protegido. Eles tentam espantar a
pessoa para que ela para de cultivar. Estas imagens aparecem somente em um certo nvel ou durante
um certo perodo de tempo e passar rapidamente em poucos dias, uma ou algumas semanas. Tudo
depende do quanto alto seu xinxing e de como voc trata deste assunto.

8. Qualidade Inata e Qualidade de Iluminao

Qualidade Inata refere-se a substncia branca que uma pessoa traz consigo ao nascer. Na verdade,
virtude uma substncia tangvel. Quanto mais desta substncia voc traz com voc, melhor sua
qualidade inata. Pessoas com boa qualidade inata, retornam mais facilmente ao seu ser verdadeiro e
tornam-se iluminados como seus pensamentos so desempedidos. Uma vez que eles ouvem sobre o

aprendizao de qigong ou sobre coisas que dizem respeito ao cultivo, ela se tornam imediatamente
interessadas e esto dispostas a aprender. Elas podem se conectar com o universo. exatamente
como Lao Zi disse: Quando um homem sbio ouve o Dao, ele o praticar diligentemente. Quando um
homem normal o ouve, ele o praticar de vez em quando. Quando um homem tolo o ouve, ele rir dele
em voz alta. Se ele no ri em voz alta, no o Dao. Aquelas pessoas que podem voltar para seu ser
verdadeiro facilmente e tornarem-se iluminados so pessoas sbias. Em contraste, uma pessoa com
muita substncia negra e uma qualidade inata inferior possue uma barreira formada fora de seu corpo
que torna impossvel para ela aceitar coisas boas. A substncia negra far com que ela descreia em
coisas boas quando ela as encontra. Na verdade, este um dos papis desempenhados pelo carma.
A discusso sobre qualidade inata tem que incluir o assunto de qualidade de iluminao. Quando
falamos sobre iluminao, algumas pessoas pensam que ser iluminado equivalente a ser inteligente.
O inteligente ou o esperto ao qual pessoas comuns se referem na verdade bastante distante da
prtica de cultivo a qual estamos discutindo. Estes tipos de pessoas espertas geralmente no podem
alcanar a Iluminao facilmente. Elas esto apenas preocupadas com o mundo prtico e material de
modo que elas possam evitar que outros se aproveitem dela e evitar que abram mo de qualquer
benefcio. De forma mais notvel, alguns indivduos por a que se consideram entendidos, educados, e
inteligentes, pensam que praticar cultivo coisa de conto de fadas. Praticar o cultivo e aprimorar xinxing
so inconcebveis para eles. Eles consideram praticantes como tolos e supersticiosos. A iluminao da
qual falamos no se refere a ser sabido e sim ao retorno da natureza humana para a sua verdadeira
natureza, a ser uma pessoa boa e a se conformar a natureza do universo. A qualidade inata de uma
pessoa determina a sua qualidade de iluminao. Se sua qualidade inata boa, sua qualidade de
iluminao tende a ser boa tambm. A qualidade inata determina a qualidade de iluminao; porm, a
qualidade de iluminao no inteiramente ditada pela qualidade inata. No importa o quanto sua
qualidade inata boa, seu entendimento ou compreenso no podem faltosos. A qualidade inata de
alguns indivduos no to boa, e ainda sim eles possuem uma excelente qualidade de iluminao e
assim podem cultivar a um nvel alto. Como oferecemos salvao a todos os seres conscientes, ns
observamos a qualidade de iluminao e no a qualidade inata. Embora voc tenha muitas coisas
negativas, desde que voc esteja determinado a ascender no cultivo, este pensamento seu um
pensamento virtuoso. Com este pensamento voc precisa apenas abdicar de um pouco mais que os
outros e voc eventualmente alcanar a Iluminao.
Os corpos de praticantes so purificados. Eles no contrairo doenas depois que gong se desenvolver
porque a presena desta substncia de alta-energia no corpo no permitir mais a presena da
substncia negra. Ainda assim, algumas pessoas se recusam a acreditar nisto e sempre pensam que
esto doentes. Eles reclamam, Porque estou to descorfortvel? Ns dizemos que o que voc ganhou
gong. Como voc pode no sentir desconforto quando voc ganhou uma coisa to boa? No cultivo,
uma pessoa tem que abdicar de coisas em uma troca. Na verdade, todo o desconforto est na superfcie
e no exerce nenhum impacto em seu corpo. Parece ser uma doena mas certamente no tudo
depende se voc puder despertar para isto. Praticantes no s precisam ser capazes de tolerar o pior
sofrimento, mas eles tambm precisam ter boa qualidade de iluminao. Algumas pessoas no tentam
nem compreender coisas quando elas so confrontadas por problemas. Elas ainda se tratam como
pessoas comuns, apesar de eu ensin-las em um alto nvel e mostr-las como se medirem com um
critrio mais alto. Eles no podem nem praticar o cultivo como praticantes genunos. Nem podem
acreditar que eles estaro em um nvel mais alto.
A iluminao discutida em nveis altos refere-se a se tornar iluminado e categorizada em Iluminao
Sbita e Iluminao Gradual. Iluminao Sbita refere-se a ter o processo inteiro de cultivo ocorrendo
em um modo trancado. No ltimo momento depois de voc tiver completado o processo inteiro de cultivo
e de seu xinxing tiver alcanado um alto nvel, todas as suas habilidades supernormais sero
desbloqueadas de uma s vez, seu Terceiro Olho abrir instantaneamente em seu nvel mais alto e sua
mente ser capaz de comunicar com seres de alto nvel em outras dimenses. Voc ser capaz de ver
instantaneamente a realidade do cosmos inteiro e suas diversas dimenses e parasos unitrios e voc
ser ento capaz de se conectar com eles. Voc tambm ser capaz de usar seus grandes poderes
divinos. O caminho da Iluminao Sbita o mais difcil de se tomar. Em toda histria, somente aqueles
com excelente qualidade inata foram selecionados para se tornar discpulos; isto tem sido transmitido
secreta e individualmente. Pessoas comuns o achariam insuportvel! O caminho que eu tomei foi o de
Iluminao Sbita.

As coisas que eu estou lhe transmitindo pertencem ao caminho da Iluminao Gradual. Habilidades
supernormais se desenvolvero em seu devido tempo durante seu o processo de cultivo. Mas as
habilidades supernormais que emergiro no sero necessariamente disponveis para voc usar, por ser
fcil para voc cometer ms aes se voc no tiver elevado seu xinxing a um certo nvel e ainda for
incapaz de lidar consigo prprio corretamente. Voc no ser capaz de usar estas habilidades
supernormais por agora, apesar de que elas sero postas a sua disposio eventualmente. Atravs da
prtica do cultivo voc gradualmente aprimorar seu nvel e vir a entender a verdade do universo. Da
mesma forma que a Iluminao Sbita, voc eventualmente alcanar a Consumao. O caminho da
Iluminao Gradual um pouco mais fcil e no assume riscos. O que difcil nele que voc pode ver
todo o processo de cultivo. Portanto as exigcias que voc colocar em si mesmo devem ser at mesmo
mais estritas.

9. Uma Mente Clara e Pura

Algumas pessoas no podem alcanar tranquilidade quando elas fazem exerccios de qigong e assim
elas procuram um mtodo. Algumas pessoas me perguntaram: Mestre, por qu eu no posso me
tornar tranquilo quando executo os exerccios de qigong? Voc pode me ensinar um mtodo ou tcnica
para que eu possa me tornar tranquilo quando eu sentar em meditao? Eu pergunto, como voc pode
se tornar tranquilo?! Voc ainda no poderia se tornar tranquilo mesmo se uma divindade viesse para
ensinar um mtodo. Por qu? A motivo que a sua prpria mente no clara e pura. Porque voc vive
em meio desta sociedade, coisas como vrias emoes e desejos, interesse prprio, assuntos pessoais,
e at assuntos de seus amigos e famlia vm a ocupar a sua mente demais e a assumir uma alta
prioridade.
Como voc poderia se tornar tranquilo ao se sentar em meditao?
Se voc
intencionalmente suprimir algo, ela retornar sozinha.
O cultivo em Budismo ensina preceito, samadhi e sabedoria. Preceitos existem para se abandonar as
coisas pelas quais voc est apegado. Alguns Budistas adoptam o mtodo de cantar o nome de Buda, o
que requer o canto concentrado para que se alcance o estado de um pensamento substituindo milhares
de outros. Ainda assim, este no apenas um mtodo mas um tipo de habilidade. Voc pode tentar
cantar se voc no acredita. Eu posso lhe prometer que outras coisas aparecero em sua mente
quando voc usar a sua boca para cantar o nome de Buda. Foi o Budismo Tibetano que primeiro
ensinou as pessoas como cantar o nome de Buda; a pessoa tinha que cantar o nome de Buda centenas
de milhares de vezes todo dia por uma semana. Eles cantavam at que se sentissem tontos e ento
finalmente no restava nada em suas mentes. Aquele nico pensamento substituiu todos os outros.
Este um tipo de habilidade que voc poder ser incapaz de executar. Existem tambm outros mtodos
que o ensinam a focalizar sua mente em seu dantian, como contar, como fixar seus olhos em objetos, e
assim por diante. Na verdade, nenhum destes mtodos podem fazer com que voc entre em completa
tranquilidade. Praticantes tem que alcanar uma mente clara e pura, descartar sua preocupao com
interesse prprio e abandonar a avareza em seu corao.
O fato de voc poder entrar em tranquilidade ou no na verdade um reflexo de sua habilidade e nvel.
Ser capaz de entrar em tranquilidade no momento em que voc se senta indica um alto nvel. Est ok se
voc por agora no puder se tornar tranquilo voc pode lentamente realizar isto atravs do cultivo. Seu
xinxing aprimora-se gradualmente, assim como seu gong. Seu gong nunca se desenvolver a menos
que voc d pouca importncia ao interesse prprio e a seus prprios desejos.
Praticantes devem se colacar em padres mais altos em todos momentos.
Praticantes so
continuamente interferidos por todos os tipos de complicados fenmenos socias, muitas coisas vulgares
e prejudiciais e vrias emoes e desejos. As coisas que so encorajadas na televiso, no cinema e na
literatura o ensinam a se tornar mais forte e uma pessoa mais prtica entre pessoas comuns. Se voc
no puder ir alm destas coisas voc estar ainda mais longe do xinxing e do estado de mente de um
cultivador, e voc adquirir menos gong. Praticantes devem ter menos ou nenhum contato com estas
coisas vulgares e prejudiciais. Eles devem virar um olho cego e um ouvido surdo para estas coisas, se
mantendo no movido por pessoas e coisas. Eu digo frequentemente que as mentes das pessoas
comuns no podem me comigo tocar. Eu no me tornarei feliz quando algum me elogiar e nem ficarei
chateado quando algum me insultar. Eu me mantenho sem ser afetado, no importan a gravidade das
interrupes de xinxing entre as pessoas comuns. Praticantes devem levar todo ganho pessoal

levemente e nem ligar para isto. S ento a sua inteno de ser tornar Iluminado poder ser
considerada madura. Se voc pode viver sem a forte busca do fama e o ganho pessoal e at lev-las
como algo sem importncia, voc no se tornar frustrado ou chateado e seu corao se manter
sempre calmo. Uma vez que voc seja capaz de abandonar tudo, sua mente se tornar clara e pura
naturalmente.
Eu o ensinei Dafa e todos as cinco sries de exerccios. Eu ajustei seus corpos e instalei Falun e os
mecanismos de energia neles. Meu Corpos de Lei o protegero. Tudo o que deveria lhe ser dado foi
dado. Durante a aula tudo depende de mim. Deste ponto em diante, tudo depende de voc. O mestre
o conduz pela porta do cultivo, mas depende de voc continuar a cultivar. Desde que voc aprenda
Dafa a fundo, atentamente tenha experincias com ele e o compreenda, tome conta de seu xinxing em
todos os momentos, cultive diligentemente, aguente os piores sofrimentos de todos e tolere as maiores
dificuldades de todas as dificuldades, eu acredito que voc certamente se suceder em seu cultivo.

O caminho para cultivar gong situa-se no corao

O barco para navegar o infinito Dafa percorre pelas dificuldades

Captulo IV
O Sistema de Prtica do Falun Gong
Falun Gong uma prtica de cultivo especial na Escola Buda. Suas peculiaridades a diferenciam de
outros mtodos normais de cultivo da Escola Buda. Falun Gong um sistema avanado de prtica de
cultivo. No passado, ele serviu como um mtodo intensivo de cultivo, requerendo que praticantens
tivessem um xinxing extremamente alto ou uma grande qualidade inata. Por esta razo, este sistema de
prtica de cultivo difcil de se fazer popular. No entanto, para que mais praticantes aprimorem seus
nveis, saibam deste sistema de cultivo e tambm para satisfazer as demandas dos numerosos
dedicados praticantes, eu compilei uma srie de exerccios de cultivo apropriados para o pblico. Apesar
das modificaes, estes exerccios ainda excedem em muito os sistemas de cultivo normais em termos
do que eles oferecem e dos nveis nos quais eles so praticados.
Os praticantes de Falun Gong no s podem desenvolver rapidamente sua potncia de gong e
habilidades supernormais, mas tambm podem adquirir um Falun de fora imcomparvel em um curto
prazo. Uma vez que ele formado, o Falun gira automaticamente no abdmen inferior a todos os
momentos. O Falun recolhe energia do universo e a transforma em gong no corpo-original do praticante.
Assim, o objetivo do "Fa refina o praticante" alcanado.
Falun Gong consiste das cinco sries de movimentos, as quais so Buda Mostrando as Mil Mos, A
Postura de P do Falun, Penetrando os Dois Extremos Csmics, Circulao Celestial do Falun e
Fortalecendo Poderes Divinos.

(1) Buda Mostrando as Mil Mos (Fo Zhan Qian Shou Fa)
Princpio:
O objetivo do exerccio de Buda Mostrando as Mil Mos de alongar e abrir todos os canais de energia
do corpo. Depois de praticarem este exerccio, iniciantes sero capazes de adquirir energia em um curto
espao de tempo e praticante experientes podero se aprimorar rapidamente. Este exerccio requer que
todos os canais de energia sejam abertos desde o comeo, permitindo que praticantes pratiquem num
nvel bastante alto imediatamente. Um Grande Caminho de Cultivo , como regra, fcil e simples de se
aprender. Apesar dos movimentos serem simples, eles controlam num nvel macro muitas coias
desenvolvidas pelo sistem de cultivo inteiro. Ao fazer o exerccio, o praticante sentir seu corpo quente e
notar a existncia de um forte campo de energia. Isto causado pelo alongamento e abertura de todos
os canais de energia do corpo inteiro. O objetivo desbloquear todos as reas onde a energia est
bloqueada, permitir que a energia circule livre e facilmente, mobilizar a energia dentro do corpo e debaixo
da pele, circulando vigorosamente e absorver uma grande quantidade de energia do universo. Ao
mesmo tempo, ele capacita o praticante a entrar rapidamente no estado no qual ele ter um campo de
energia qigong. Este exerccio praticado como o exerccio bsico do Falun Gong e normalmente feito
primeiro. Ele um dos mtodos para se fortalecer o cultivo.

Verso:
Shenshen HeYi
Dong Jing Suiji
Dingtian Duzun
Qianshou Foli
Preparao:
Relaxe o corpo inteiro mas no muito frouxo. Mantenha os ps separados na mesma largura que a
distncia dos ombros. Dobre os joelhos levemente. Mantenha os joelhos e os quadris relaxados. Traga
o queixo para dentro levemente. Toque o palato superior com a ponta da lngua. Deixe um pequeno
espao entre os dentes. Feche os lbios e o olhos suavemente. Mantenha uma expresso serena no
rosto. Durante a prtica voc ter a sensao de ser grande e alto.

Junte as mos (Liangshou Jieyin):

Levante ambas as mos com as palmas voltadas para cima. As pontas do dois dedes se tocam
levemente. Una os outros quatro dedos de uma mo e sobreponha-os encima dos dedos da outra mo.
Para homens, a mo esquerda sobre a direita; para mulheres a mo direita sobre a esquerda. As mos
formam uma forma oval em frente ao adbmen inferior. Mantenha ambos os braos levemente a frente,
com os cotovelos suspensos para que as axilas permaneam abertas. (figura 1-1).

Maitreya Alongando suas Costas (Mile Shenyao):

Comece com Jieyin (a postura de juntar as mos). Ao levantar as mos juntas, estique ambas as pernas
gradualmente. Quando as mos estiverem a altura do rosto, separe-as e vire as palmas para cima
gradualmente. Quando as mos estiverem acima do topo da cabea, as palmas voltam-se para cima e
os dedos apontam para os outros dedos a uma distncia de 20-25 cm entre elas (figura 1-2). Ao mesmo
tempo, pressione a cabea para cima e pressione os dois ps para baixo no cho. Pressione para cima
vigorosamente com a base de ambas as palmas e alongue o corpo por 2 a 3 segundos. Depois relaxe o
corpo todo imediatamente, particularmente os joelhos e o quadril devem retomar o estado relaxado.

Tatagata Enchendo o Topo da Cabea de Energia (Ruali Guanding):

Siga a postura anterior. Gire ambas as mos simultaneamente, de modo que a parte interna do punho
fique voltada para a outra, formando assim o formato de um funil. Flexione os punhos e mova os para
baixo (figura 1-3).
Quando as mos alcanarem a altura do peito, as palmas voltam-se para o peito a uma distncia de
aproxidamente 10 cm. Continue a mover ambas as mos para baixo em direo ao abdmen inferior.
(figura 1-4).

Pressione as Mos Juntas em Frente ao Peito (Shuangshou Heshi):

Ao alcanar a rea do abdmen inferior, levante imediatamente as mos na altura do peito e Heshi
(figura 1-5). Ao se fazer o Heshi, os dedos e a base das palmas so pressionadas uma contra a outra,
deixando um espao entre as palmas. Mantenha os cotovelos para frente, com os antebraos formando
uma linha reta. (Mantenha as mos na postura de ltus, exceto ao fazer o Heshi e Jieyin, o mesmo
serve para o prximo exerccio).

Mos Apontando para o Cu e a Terra (Zhangzhi Qiankun):

Comece com a postura de Heshi. Separe ambas as mos a uma distncia de 2 a 3 cm e ao mesmo
tempo comece a vir-las. Homens giram a mo esquerda (mulheres a mo direita) em direo ao peito e
giram a mo direita para fora, de modo que a mo a esquerda esteja em cima e a direita em baixo.
Ambas as mos formam uma linha reta com os antebraos (figura 1-6).
Depois disto estique o antebrao esquerdo diagonalmente para o lado esquerdo superior, com a palma
voltada para baixo at que a mo alcance a altura da cabea. Mantenha a mo direita em frente ao peito
com a palma voltada para cima. Ao mesmo tempo em que voc estiver estendendo a mo esquerda,
alongue todo o corpo gradualmente, pressione a cabea para cima e pressione os ps para baixo.
Alongue a mo esquerda para cima, em direo a lado esquerdo superior, enquanto a mo direita que
est em frente ao peito se alonga para fora juntamente com o brao (figura 1-7). Alongue por 2 a 3
segundos e relaxe o corpo inteiro repentinamente. Traga a mo esquerda de volta para frente do peito e
Heshi (figura 1-5).
Agora vire as palmas novamente. A mo direita (a mo esquerda para mulhers) est sobre a mo
esquerda (sobre a mo direita para mulheres) (figura 1-8).
A mo direita repete os movimentos anteriores da mo esquerda, ou seja, estique o brao direito
diagonalmente na direo do canto superior direito com a palma da mo voltada para baixo at que ela
alcance a altura da cabea. Mantenha a mo esquerda em frente ao peito com a palma da mo voltada
para cima. Depois de alongar (a figura 1-9), relaxe o corpo todo de uma vez s. Traga a mo de volta
para Heshi em frente ao peito (figura 1-5).

Macaco Dourado Dividindo seu Corpo (Jinhou Fenshen):

Comece com a postura de Heshi. Separe as mos em frente ao peito e estenda-as para os lados do
corpo, formando uma linha retal com os ombros. Gradualmente alongue o corpo todo. Pressione a
cabea para cima, os ps para baixo, estique as mos rigorosamente aos lados e alongue nas quatro
direes (figura 1-10) por 2 a 3 segundos. Imediatamente solte o corpo inteiro e Heshi (figura 1-5).

Dois Drages Mergulhando no Mar (Shuanglong Xiahai):

Comeando do Heshi, separe as mos e estenda-as diretamente para baixo em frente ao corpo. Quando
ambos os braos estiverem paralelos e retos, eles devem formar um ngulo de aproximadamente 30
graus com as pernas (figura 1-11). Alongue todo o corpo. Pressione a cabea para cima e os ps para
baixo. Alonge por 2 a 3 segundos. Relaxe o corpo todo instantaneamente. Traga as mos de volta e
Heshi.

Bodhisattva Colocando as Mos nos Ltus (Pusa Fulian):

De Heshi, separe ambas as mos e estenda-as diagonalmente para os lados do corpo, formando um
ngulo de 30 graus com as pernas (figura 1-12). Alongue o corpo inteiro gradualmente e alongue as
pontas dos dedos para for a e para baixo com um pouco de fora. Relaxe o corpo inteiro imediatamente.
Traga as mos de volta ao peito e Heshi.

Arhat Carregando uma Montanha nas Costas (Luohan Beishan):

Comece com Heshi. Separe as mos e estenda-as para trs do seu corpo. Ao mesmo tempo, volte
ambas as palmas para trs. Quando as duas mos estiverem atrs do corpo, o ngulo entre os punhos
e o corpo dever ser de 45 graus (figura 1-13). Alonge o corpo inteiro gradualmente. Depois que ambas
as mos estiverem na posio certa, pressione a cabea para cima e os ps para baixo. Mantenha o
corpo ereto e alongue durante 2 a 3 segundos. Relaxe todo o corpo imediatamente. Traga as mos de
volta e Heshi.

Vajra Derrubando Uma Montanha (Jingang Paishan):

Comece com Heshi. Separe ambas as mos e pressione para frente com as palmas. Os dedos
apontam para cima. Mantenha os braos na altura dos ombros. Depois que os braos estiverem
esticados, pressione a cabea para cima e os ps para baixo. Mantenha o corpo ereto (figura 1-14).
Alongue durante 2 a 3 segundos. Relaxe o corpo inteiro de uma s vez. Ponha as mos juntas em
frente ao peito e retorne a Heshi.

Sobreponha as Mos em frente do Abdmen Inferior (Diekou Xiaofu):

Comece com Heshi. Mova as mos para baixo lentamente, voltando as palmas das mos para a rea do
abdmen inferior. Quando as mos alcanarem a rea do abdmen inferior, sobreponha as mos. Para
homens, a mo esquerda para dentro e para as mulheres a mo direita fica para dentro. A palma de
uma mo volta-se para as parte de trs da palma da outra mo. Mantenha uma distncia de 3 cm entre
as mos e entre a mo interna e o abdmen inferior. Normalmente se mantm esta posio durante 40 a
100 segundos (figura 1-15). Termine este exerccio com Liangshou Jieyin (figura 1-16).

(2) A Postura de P do Falun (Falun Zhuang Fa)

Princpio:
Esta a segunda srie de exerccios do Falun Gong. uma meditao tranquila de p composta de
quatro movimentos de segurar a roda. Os movimentos so montonos e cada postura precisa ser
mantida durante um longo tempo. Os principiantes podem sentir os braos e doloridos no comeo. No
entanto, depois da prtica eles sentiro seu corpo completamente relaxado, sem sentirem nenhum
cansao tpico de como se sentem depois de trabalhar. Na medida emque a frequncia e a durao da
prtica aumenta, praticantes podem sentir o Falun girando entre os dois braos. A prtica freqente da
Postura de P do Falun permitir que o corpo inteiro do se abra completamente e que a potncia de
gong seja fortalecida. A Postura de P do Falun um mtodo de cultivo compreensivo para aumentar a
sabedoria, elevar nveis e fortalecer os poderes divinos. Os movimentos so simples, ainda assim
possvel se alcanar muito com este exerccio e o que se pratica inclui tudo. Faa os movimentos
naturalmente durante a prtica. Voc deve estar consciente que est praticando. No ocile, apesar de
ser normal mover-se levemente. Como outros exerccios de Falun Gong, o trmino deste exerccio no
significa o fim da prtica porque o Falun nunca para de girar. A durao de cada movimento pode ser
variar de pessoa para pessoa, entretanto, quanto mais tempo durar melhor.

Verso:
Shenghui Zengli
Rongxin Qingti
Simiao Siwu
Falun Chuqi
Preparao:
Relaxe o corpo inteiro mas no muito frouxo. Mantenha os ps separados na mesma distncia que a
distncia dos ombros. Dobre os joelhos levemente. Mantenha os joelhos e os quadris relaxados. Traga
o queixo para dentro levemente. Toque o palato superior com a ponta da lngua. Deixe um pequeno
espao entre os dentes. Feche os lbios e o olhos suavemente. Mantenha uma expresso serena no
rosto. Shuangshou Jieyin (Junte as Duas Mos) (figura 2-1)

Segurando a Roda em Frente a Cabea (Toqian Baolun):

Comece de Jieyin. Eleve ambas as mos lentamente do abdmen inferior e separe-as ao mesmo
tempo. Quando as mos alcanarem a altura da cabea, as palmas estaro voltadas para o rosto, na
altura das sobrancelhas. As pontas dos dedos de ambas as mos apontam para as pontas dos dedos da
outra mo a uma distncia de 15 cm. Ambos os braos formam um crculo e o corpo inteiro est
relaxado (figura 2-2 ).

Segurando a Roda em Frente ao Abdmen (Fuqian Baolun):

Mova ambas as mos gradualmente para baixo. Mantenha a postura inalterada at que as mos
alcancem a rea do abdmen inferior. Mantenha uma distncia de 10 cm entre as mos e o abdmen.
Mantenha ambos os cotovelos a frente, mantendo as axilas abertas. As palmas das mos voltam-se
para cima. Os dedos de uma mo apontam para os dedos da outra mo a uma distncia de 10 cm. Os
braos formam um crculo (figura 2-3).

Segurando a Roda Acima da Cabea (Touding Baolun):

Da postura anterior, eleve as mos lentamente, mantendo o formato circular com os braos inalterado.
Segure a roda acima da cabea, com os dedos de uma mo apontando para os dedos da outra mo.
Mantenha os ombros, os braos, os cotovelos e os punhos relaxados (figura 2-4).

Segurando a Roda nos Dois Lados da Cabea (Liangce Baolun):

Mova as duas mos vagarosamente da posio anterior para as laterais da cabea. Mantenha as
palmas de ambas as mos voltadas para as orelhas, os antebraos eretos e os ombros relaxados. No
coloque as mos muito prximas das orelhas (figura 2-5).

Sobreponha as Mos em Frente ao Abdmen Inferior (Diekou Xiaofu):

Mova ambas as mos para baixo lentamente da posio anterior ao abdmen inferior. Sobreponha as
mos (figura 2-6). Termine o exerccio com Liangshou Jieyin (figura 2-7).

(3) Penetrando os Dois Extremos Csmicos (Guantong Liangji Fa)

Princpio:
Este exerccio tem como objetivo penetrar a energia csmica e mistur-la com a energia dentro do corpo.
Uma grande quantidade de energia expelida e absorvida. Num curto prazo de tempo, o praticante
pode expelir o qi negro e patognico de seu corpo e absorver uma grande quantidade de qi do cosmos,
de forma que seu corpo venha a ser purificado e a alcanar o estado de O Corpo Branco-Puro
rapidamente. Alem disso, ao se fazer os movimentos com as mos, este exerccio facilita a "abertura do
topo da cabea e desbloquea as passagens embaixo dos ps.
Antes de realizar o exerccio, imagine-se como dois barris vazios e grandes, entre o cu e a terra,
gigantescos e incomparavelmente altos. Com o movimento das mos para cima, o qi dentro do corpo
corre diretamente para fora pelo topo da cabea para o extremo csmico superior; com o movimento das
mos para baixo, o qi sai atravs da parte debaixo dos ps para os extremos csmicos inferiores.
Seguindo os movimentos das mos, a energia retorna para dentro de seu corpo, de ambos extremos
csmicos e depois emitida na direo oposta. Repita os movimentos alternadamente nove vezes. No
nono movimento, mantenha a mo esquerda (direita para as mulheres) acima e aguarde a chegada da
outra mo. Depois mova ambas as mos para baixo juntamente, trazendo a energia para os extremos
inferiores e depois de volta para os extremos superiores ao longo do corpo. Aps as mos moverem-se
para cima e para baixo nove vezes, a energia trazida de volta para seu corpo. Gire o Falun no sentido
horrio (visto pela frente) na altura do abdmen inferior quatro veze para girar a energia que est do lado
de fora do corpo para dentro do corpo. Junte as mos para terminar o exerccio, mas no a prtica.

Verso:
Jinghua Benti
Fakai Dingdi
Xinci Yimeng
Tongtian Chedi
Preparao:
Relaxe o corpo inteiro mas no muito frouxo. Mantenha os ps separados na mesma distncia que a
distncia dos ombros. Dobre os joelhos levemente. Mantenha os joelhos e os quadris relaxados. Traga
o queixo para dentro levemente. Toque o palato superior com a ponta da lngua. Deixe um pequeno
espao entre os dentes. Feche os lbios e o olhos suavemente. Mantenha uma expresso serena no
rosto. Shuangshou Jieyin (Junte as Duas Mos) (figura 3-1) e Heshi (figura 3-2) (traga as mos para o
meio do peito).

Movimento com Uma Mo (Danshou Chongguan):

Do Heshi, comece o movimento de uma mo. As mos movem-se lentamente ao longo do mecanismo
de energia (Qiji) fora do corpo. Seguindo os movimentos das mos, a energia dentro do corpo flue para
cima e para baixo continuamente. Para homens, levante a mo esquerda primeiro; para mulheres,
levante a mo direita primeiro (figura 3-3).
Lentamente levante a mo passando ao longo do rosto e extendo-a alm do topo da cabea. Ao mesmo
tempo, abaixe lentamente a mo direita (esquerda para mulheres). Mantenha ambas as mos movendo
alternadamente desta maneira (figura 3-4). Mantenha a palma de ambas as mos voltadas para o corpo
a uma distncia de 10 cm. Ao fazer o exerccio, mantenha o corpo inteiro relaxado. Um movimento para
cima e para baixo conta com uma vez. Repita nove vezes.

Movimento com Duas Mos (Shuangshou Chongguan):

No nono movimento de uma mo s, a mo esquerda (direita para mulheres) permanece acima e espera
enquanto a outra mo sobe. Ambas as mos apontam para cima (figura 3-5).
Aps, mova ambas as mos para baixo ao mesmo tempo (figura 3-6). Mantenha a palma das mos
voltadas para o corpo a uma distncia de 10 cm. Um movimento para cima e para baixo conta como
uma vez. Repita nove vezes.

Girando o Falun com as Duas Mos (Shuangshou Tuidong Falun):

Depois de completar o exerccio com as duas mos, mova ambas as mos para baixo, passando do
rosto e sobre o peito at que alcance a rea do abdmen inferior. Agora mova o Falun no abdmen
inferior (figuras 3-7, 3-8 e 3-9) com a mo esquerda dentro para os homens e a direita dentro para as
mulheres. Mantenha uma distncia entre as mos de 3 cm e a mesma distncia entre a mo interna e o
abdmen inferior. Gire o Falun 4 vezes no sentido horrio (visto pela frente) para girar a energia de fora
de volta para dentro do corpo. Ao girar o Falun, mantenha os movimentos das mos dentro da rea do
abdmen inferior. Shuangshou Jieyin (figura 3-10).

(4) Circulao Celestial do Falun (Falun Zhoutian Fa)

Princpio:
O exerccio de Circulao Celestial do Falun permite que a energia do corpo humano circule sobre uma
vastas reas do corpo. Ao invs de percorrer apenas atravs de um ou vrios canais, a energia circula
do inteiro do Yin do corpo para o lado Yang, repetidamente. Este exerccio muito superior aos
mtodos comuns de abrir canais de energia, ou a grande e a pequena circulao celestial. Este um
exerccio de nvel intermedirio-avanado do Falun Gong. Baseando-se nas trs sries de exerccios
anteriores, este tem como objetivo abrir todas as passagens de energia do corpo (incluindo a grande
circulao divina), de forma que os canais de energia sero conectados gradualmente por todo o corpo,
de cima para baixo. A caracterstica mais proeminente deste exerccio que a rotao do Falun usada
para retificar todas as condies anormais do corpo humano, para que o corpo humano, o pequeno
cosmos, retorne ao estado original e para que a energia do corpo todo possa circular livre e suavemente.
Para alcanar este estado, o praticante ter atingido um nvel de cultivo bastante alto da Lei-No-MundoTriplo. Aqueles com grande qualidade inata podem comear o cultivo do Dafa. Neste momento, sua
potncia de gong e seus poderes divinos crescero dramaticamente. Ao se fazer este exerccio, mova
as mos ao longo do mecanismo de energia. Cada movimento feito sem pressa, lenta e suavemente.

Verso:
Xuanfa Zhixu
Xinqing Siyu
Fanben Guizhen
Youyou Siqi
Preparao:
Relaxe o corpo inteiro mas no muito frouxo. Mantenha os ps separados na mesma distncia que a
distncia dos ombros. Dobre os joelhos levemente. Mantenha os joelhos e os quadris relaxados. Traga
o queixo para dentro levemente. Toque o palato superior com a ponta da lngua. Deixe um pequeno
espao entre os dentes. Feche os lbios e o olhos suavemente. Mantenha uma expresso serena no
rosto.

Shuangshou Jieyon (figura 4-1) e depois Heshi (figura 4-2).

Separe as duas mos da posio Heshi. Mova-as para baixo em direo ao abdmen inferior e ao
mesmo tempo volte as palmas das mos para o corpo. Depois que as mos passarem ao longo do
abdmen inferior, alongue-as mais para baixo ao longo dos lados internos das duas pernas. Ao mesmo
tempo, dobre o corpo na cintura e agache-se (figura 4-3).
Quando as pontas dos dedos estiverem perto do cho, deslize as mos ao longo do lado de fora dos
ps, desenhando um crculo da ponta de cada p at os calcanhares (figura 4-4).
Depois os dois punhos levemente e levante as mos ao longo da parte posterior das pernas (figura 4-5).
Estique a coluna ao levantar as mos ao longo das costas (figura 4-6). Durante o exerccio, no deixe
que as duas mos toquem nenhuma parte do corpo ou a energia em ambas as mos ser absorvida de
volta para dentro do corpo.
Quando chegarem no ponto mais alto que podem chegar, faa punhos ocos (figura 4-7), e depois puxe
as mos para frente passando por baixo das axilas.
Cruze os dois braos na frente do peito, (no nenhum criterio especial indicando qual brao fica acima e
qual brao fica abaixo. Isto depende do hbito de cada um. Esta posio a mesma para ambos
homens e mulheres). (figura 4-8).

Abra os punhos ocos e ponha as duas mos sobre os ombros (deixando um espao). Mova ambas as
mos ao longo do lado de fora dos braos (lado Yang). Ao alcanar os punhos, vire as mos para que a
palma de uma das mos volte-se para a palma da outra mo, mantendo uma distncia de 3 a 4 cm entre
elas. Ou seja, o polegar de fora aponta para cima e o polegar de dentro aponta para baixo. Forme uma
linha reta com as mos e os braos (figura 4-9).
Gire ambas as palmas como se estivessem segurando uma bola, ou seja, a mo de fora para dentro e a
mo de dentro para fora. Ao mesmo tempo em que ambas as mos percorrem ao longo do lado interno
dos antebraos e braos (lado Ying), levante-os para cima e sobre a cabea. As mos permanecem na
posio cruzada atrs da cabea (figura 4-10).

Continue a mover as mos para baixo em direo a espinha dorsal (figura 4-11).
Separe as mos, com os dedos apontando para baixo, conecte com a energia das costas Aps isto,
mova ambas as mos em paralelo por cima do topo da cabea at em frente ao peito (figura. 4-12 ).
Assim, um circuito celestial foi completado. Repita os movimentos nove vezes. Depois de completar o
exerccio, leve as mos do peito para o abdmen inferior.

Sobreponha as Duas Mos em Frente do Abdmen Inferior (Diekou Xiaofu) (figura 4-13) e Shuangshou
Jieyin (figura 4-14).

(5) Fortalecendo Poderes Divinos (Shentong Jiachi Fa)

Princpio:
O exerccio Fortalecendo Poderes Divinos um exerccio de cultivo tranquilo no Falun Gong. uma
prtica com vrias finalidades que tem como objetivo principal fortalecer poderes divinos (incluindo
habilidades supernormais) e a potncia de gong atravs da rotao do Falun com os gestos das mos do
Buda. Este um exerccio que est acima do nvel intermedirio o qual fora originalmente mantido como
uma prtica secreta. Para satisfazer os requirementos de praticantes com uma base substancial, eu
tornei esta prtica pblica especialmente para salvar estes praticantes. Este exerccio requer que o
praticante sente-se com ambas as pernas cruzadas. A posio da ltus completa prefervel, embora a
posio da meia ltus tambm aceitvel. Durante a prtica, o fluxo de qi forte e o campo de energia
ao redor do corpo bastante grande. As mos movem-se para seguir o mecanismo de energia instalado
pelo mestre. Quando os movimentos das mos comeam, o corao segue o movimento dos
pensamentos. Ao fortalecer os poderes divinos, mantenha a mente vazia, com um leve foco em ambas
as palmas das mos. Voc sentir que o meio das palmas das mos est quente, pesado e dormente
como se estivesse segurando um peso. No entanto, no persiga nenhuma destas sensaes
intencionalmente, apenas deixe-as acontecer naturalmente. Quanto mais tempo as pernas ficarem
cruzadas, melhor, e isto depende da resistncia de cada um. Quanto mais tempo o praticante se sentar,
mais intensivo ser o exerccio e mais rapidamente a energia crescer. Ao fazer este exerccio (no
pense em nada. No h inteno da mente) entre sem esforo em tranquilidade. Entre gradualmente no
estado de Ding (tranquilidade profunda) do estado dinmico que parece tranquilo mas no Ding.
Entretanto, sua conscincia principal precisa estar ciente de que voc est praticando.

Verso:
Youyi Wuyi
Yinsui Jiqi
Sikong Feikong
Dongjing Ruyi
Junte as Duas Mos (Liangshou Jieyin)
Sente-se com as pernas cruzadas na posio de ltus. Relaxe o corpo todo, mas no muito solto.
Mantenha a cintura e o pescoo eretos. Traga o queixo para dentro levemente. A ponta da lngua toca o
palato superior. Deixe um pequeno espao entre os dentes. Feche os lbios e os olhos suavemente. O
corao enche-se de compaixo. Assuma um expresso de serenidade e paz no rosto. Jieyin no
abdmen inferior e entre gradualmente em tranqilidade (figura 5-1).

Primeiro Movimento das Mos

Quando os movimentos comearem, o corao segue o movimento dos pensamentos. Os movimentos
seguem o mecanismo de energia instalado pelo mestre. Estes movimentos devem ser feito sem pressa,
lenta e suavemente. Lentamente levante ambas as mos na posio de Jieyin at alcanarem o ponto
mais alto (figura 5-2).
Ento, separando as mos, desenhe uma arco sobre a cabea, girando para os lados at alcanar a
parte da frente da cabea (figurea 5-3).
Logo depois, abaixe lentamente ambas as mos. Tente manter os cotovelos para dentro, com as palmas
das mos voltadas para cima, apontando para frente (figura 5-4).
Em seguida, flexione ambos os punhos e cruze-os em frente ao peito. Para homens, a mo esquerda
move-se do lado de fora, para mulheres, a mo direita move-se do lado de fora (figura 5-5).

Quando um linha reta estiver formada pelos braos e pelas mos, o punho da mo que est do lado de
fora, gira para fora, com a palma voltada para cima. Desenhe um semicrculo e gire a palma da mo
para cima com os dedos apontando para trs. Use um pouco de fora com a mo. A palma da mo que
estava do lado de dentro, volta-se para baixo depois de cruzar o peito. Estique o brao. Gire o brao e a
mo para que as palmas voltem-se para fora. As mos e os braos em frente ao corpo devem formar um
ngulo de 30 graus com o corpo (figura 5-6 ).

Segundo Movimento das Mos

Aps a posio anterior (figura 5-6), a mo esquerda (a mo de cima) move-se para baixo por dentro. A
palma da mo direita volta-se para o corpo enquanto a mo direita move-se para cima. O movimento o
mesmo que o primeiro gesto com as mos esquerda e direita invertidas. A posio das mos
exatamente a oposta (figura 5-7).

Terceiro Movimento das Mos

Mantenha o punho direito para homens (esquerdo para mulheres) reto, com a palma voltada para o
corpo. Depois que a mo direita cruzar o peito, vire a palma direita para baixo e prosiga at onde a
canela se localiza. Mantenha o brao reto. O punho esquerdo para homens (direito para mulheres) virase ao mover-se para cima, cruzando com o direito, para que ambas as palmas voltem-se para o corpo.
Ao mesmo tempo, mova a palma da mo para for a, em direo ao ombro esquerdo para homens (direito

para mulheres). Quando a mo tiver alcanado esta posio, a palma volta-se para cima e os dedos
apontam para frente (figura 5-8).

Quarto Movimento das Mos

o mesmo movimento demonstrado acima, mas com a posio das mos invertidas. A mo esquerda
para homens (direita para mulheres) movem-se por dentro e a mo direita (esquerda para mulheres)
move-se pelo lado de fora. Os movimentos apenas alternam a mo esquerda com a direita. A posio
das mos so opostas (figura 5-9). Todos os quatro movimentos so realizados continuamente e sem
parar.

Fortalecendo Poderes Divinos em Forma de Esfera

Continuando depois do quarto movimento das mos, a mo de cima move-se pelo lado de dentro e a
mo de baixo move-se pelo lado de fora. Para os homens, a palma direita volta-se e move-se
gradualmente em direo a regio do peito. A mo esquerda para homens (direita para mulheres) movese para cima. Quando ambos antebraos tiverem alcanado a rea do peito formando uma linha reta
(figura 5-10), separe as mos longe uma da outra em direo aos lados (figura 5-11) enquanto as palmas
so viradas para baixo.
Quando ambas as mos alcanarem acima e alm dos joelhos, mantenha as mos na altura da cintura.
Os antebraos e os punhos esto na mesma altura. Relaxe os dois braos (figura 5-12). Esta posio
tem como objetivo levar os poderes divinos dentro do corpo para as mos para que sejam fortalecidos.

Eles so os poderes supernormais em forma de esfera. Ao fortalecer os poderes supernormais, as

palmas das mos vo se sentir quentes, pesadas e dormentes, como se estivessem segurando um peso.
Mas no persiga estas sensaes propositalmente. Deixe que aconteam naturalmente. Quanto mais
tempo a posio for mantida, melhor, at que voc sentir cansado demais para prosseguir.

Fortalecendo os Poderes Divinos em Forma de Pilar

Continuando da posio anterior, a mo direita (esquerda para mulheres) gira de forma que a palma
volta-se para cima e ao mesmo tempo, move-se em direo a regio do abdmen inferior. Quando a
mo alcanar esta posio, a palma permanece no abdmen inferior com a palma voltada para cima. Ao
mesmo tempo, quando a mo direita estiver se movendo, levante a mo esquerda (direita para
mulheres) e mova-a simultaneamente em direo ao queixo. Com a palma da mo virada para baixo,
mantenha a mo to alto quanto o queixo. O antebrao e a mo ficam no mesmo nvel. Neste
momento, a palma da mo direita volta-se para a esquerda e permanecem imveis (figura 5-13). Esta
posio denominada fortalecendo poderes divinos em forma de pilar, assim como palmas de trovo,
etc. Mantenha esta posio at voc sentir que impossvel suportar mais.
Em seguida, a mo de cima desenha um semicrculo a frente do corpo e desce at a regio do abdmen
inferior. Simultaneamente, levante a mo de baixo e vire a sua palma para baixo, at chegar logo abaixo
do queixo (figura 5-14). O brao fica no mesmo nvel que o ombro, com a palma das mos voltadas uma
para a outra. Isto tambm fortalece os poderes supernormais, mas com a posio das mos sendo
oposta. Mantenha a posio at que os braos tornem-se muito cansados para tolerar a postura.

Cultivo Tranqilo
Da posio anterior, a mo de cima desenha um semicrculo para baixo at a rea do abdmen inferior.
Liangshou Jieyin (figura 5-15) e comece o cultivo tranqilo. Permanea em Ding (um estado mental
tranqilo mas consciente); quanto maior o tempo melhor.

Posio de Encerramento
Junte as mos em frente ao peito em Heshi (figura 5-16). Saia de Ding e conclua assim a posio das
pernas cruzadas.

Alguns Requerimentos Bsicos e Palavras de Precauo para Praticar Falun Gong

1. As cinco sries de exerccios de Falun Gong podem ser praticadas consecutiva ou seletivamente.
Todavia, normalmente solicitado que voc comece a prtica com a primeira srie de exerccios.
Alm disso, melhor fazer a primeira srie trs vezes. Certamente, as outras sries ainda podem
ser feitas sem se fazer a primeira. Cada srie pode ser praticada individualmente.
2. Cada movimento deve ser executado com preciso e um ritmo distinto. As mos e braos devem
mover-se com suavidade para cima e para baixo, para frente e para trs, da direita para a esquerda.
Seguindo o mecanismo de energia, mova-se sem pressa, devagar e suavemente. No se mova
muito depressa ou muito devagar.
3. Voc precisa manter-se no controle de sua conscincia principa durante a prtica. Falun Gong
cultiva a conscincia principal. No tente oscilar deliberadamente. Contenha as oscilaes do corpo
quando isto acontecer. Voc pode abrir os olhos se precisar.
4. Relaxe o corpo inteiro, particularmente as reas do joelho e do quadril. O canal de energia se
tornar obstrudo se ficar muito rgido.
5. Durante os exerccios, os movimentos devem ser relaxados e naturais, livres e alongados, suaves e
desobstruidos. Os movimentos devem ser firmes mas suaves, com alguma fora mas sem rigidez
ou tenso. Fazendo-os desta maneira, resultar em uma efetividade notvel.
6. Toda vez que terminar a prtica, voc finaliza os movimentos mas no o mecanismo de cultivo. Voc
s precisa juntar as mos (jieyin). Finalizar com as mos juntas significa finalizar os movimentos.
No ponha fim ao mecanismo de cultivo usando a inteno porque o Falun no pode parar de girar
nunca.
7. Aqueles que esto fracos ou cronicamente doentes podem praticar conforme suas condies. Eles
podem praticar menos ou escolher uma das cinco sries dos exerccios. Aqueles que no
conseguem realizar os movimentos, podem praticar a meditao na posio do ltus em seu lugar.
Entretanto, voc deve continuar a praticar.
8. No h requerimentos especiais em termos de localizao, horrio ou direo para a prtica dos
movimentos. Mas um local limpo e arredores calmos so recomendveis.
9. Estes exerccios so praticados sem o uso da inteno mental. Voc nunca se desviar. Mas no
misture Falun Gong com qualquer outro sistema de cultivo, seno o Falun se tornar deformado.
10. Quando voc achar totalmente impossvel entrar em tranqilidade durante a prtica, voc pode
entoar o nome do mestre. Com o tempo, voc ser capaz de entrar no estado de tranqilidade.
11. Algumas tribulaes podero surgir durante a prtica. Este um dos meios de se pagar pelo karma.
Todos tem karma. Quando voc sentir desconforto em seu corpo, no o considere como uma
doena. Para eliminar karma e pavimentar o caminho para o cultivo, algumas tribulaes podero
surgir mais cedo e em breve.
12. Se voc no puder cruzar suas pernas para o exerccio sentado, voc pode comear a praticar esta
srie sentado-se na beira de uma cadeira. O mesmo resultado tambm pode ser alcanado desta
forma. Mas como um praticante, voc precisa ser capaz de realizar a posio de ltus. Com o
passar do tempo voc certamente ser capaz de realiz-la.
13. Ao fazer o exerccio tranquilo, se voc vir algumas imagens ou cenas, no preste ateno nelas e
prosiga com sua prtica. Se voc sofrer interferncia por cenas assustadoras ou se sentir
ameaado, voc deve se lembrar imediatamente: Eu estou protegido pelo mestre do Falun Gong.

Eu no tenho medo de nada. Como uma alternativa, voc tambm pode chamar pelo nome do
Mestre Li e continuar com sua prtica.

Captulo V
Perguntas e Respostas
1. Falun e Falun Gong
P: No que consiste o Falun ?
R: Falun um ser inteligente que consiste em substncias de alta energia. Ele automaticamente
transforma gong e no existe em nossa dimenso.
P: Como o Falun ?
R: S se pode dizer que a cor do Falun amarelo ouro. Essa cor no existe em nossa dimenso. A cor
de fundo do crculo interno um vermelho muito brilhante, enquanto a cor de fundo do crculo externo
laranja. Existe dois smbolos taiji vermelho e preto que pertence a Escola do Tao. Tambm existe outros
dois smbolos taiji em vermelho e azul que pertence ao Grande Primordial - Escola do Tao. Elas so
escolas separadas uma da outra. O smbolo da sustica (p128) amarelo ouro. Pessoas com o tianmu
no nvel inferior podem ver o Falun girando, muito similar ao giro de um ventilador
eltrico. Se algum conseguir v-lo claramente, ele muito bonito e pode trazer inspirao ao praticante
para se cultivar com mais entusiasmo e ir em frente com muito vigor.
P: Onde inicialmente se localiza o Falun? E onde se localiza depois?
R: Eu realmente dou um s Falun. Ele se localiza no baixo ventre, no mesmo lugar onde o dan que
falamos cultivado e guardado. Sua posio no se altera. Algumas pessoas podem ver vrios Faluns
girando. Esses so usados externamente pelo meu Law Bodies para ajustar seu corpo.
P: O Falun pode ser desenvolvido atravs da pratica e cultivao? Quantos
deles podemos desenvolver? Tem alguma diferena entre esses e o Falun dado
pelo mestre?
R: Falun pode ser desenvolvido atravs da prtica e cultivo. Com o aumento contnuo da potncia de sua
energia, mais e mais Falun so desenvolvidos. Todos os Faluns so iguais. A nica diferencia que o
Falun localizado no baixo ventre no se movimente pelo corpo por ser a raiz.
P: Como algum pode sentir e observar a presena e rotao do Falun?
R: No existe necessidade de sentir e observar o Falun. Algumas pessoas so muito sensitivas e vo
sentir o Falun girar. Durante o perodo inicial, depois que o Falun instalado, voc pode se sentir um
pouco desconfortvel com a presena dele no seu corpo sentindo dores abdominais, sentindo algo se
locomovendo, tendo a sensao de algo quente, e assim por adiante. Depois que tiver se acostumado
com ele no sentira mais nenhuma sensao. Entretanto, pessoas com capacidades supernaturais
podem v-lo. parecido com o estmago, voc no sente o estmago se mover.
P: A direo que o Falun gira no emblema do Falun no igual ao passe do estudante ( se
referindo ao primeiro e segundo seminrios em Beijing ). O Falun colocado no passe
do estudante para o seminrio gira ante horrio. Porqu?
R: O objetivo e dar a voc algo positivo. A emisso para fora da energia ajusta o corpo de todos assim
ele no gira no sentido horrio. Voc pode v-lo girando.
P: Quando que o Mestre instala o Falun nos estudantes?
R: Ns queremos discutir isso com todos aqui. Temos alguns estudantes aqui que praticaram muitos
estilos diferentes de prticas. A dificuldade est no fato de que temos que limpar toda a desordem que
existe no corpo, mantendo o que bom e descartando o que ruim. Isso uma etapa adicional. Depois
disso que o Falun pode ser instalado. Dependendo do nvel de cultivo de cada um o tamanho do Falun
variado. Algumas pessoas nunca praticaram qigong antes. Antes de serem reajustados e tendo uma
boa qualidade de nascena algumas pessoas podem ter suas doenas eliminadas em minha classe,
deixando o nvel de qi e entrando o nvel de Corpo Branco-Leite. Com essas condies Falun tambm

pode ser instalado. Muitas pessoas tem uma condio pssima de sade e eles vo sofrer ajustes
constantes. Como pode ser instalado o Falun se o ajuste no for completo? Isso somente para a
minoria das pessoas. No se preocupem. Eu j instalei
o mecanismo de energia que pode criar o Falun.
P: Como carregamos o Falun?
R: O Falun no carregado. Eu mando o Falun em frente e o instalo no seu baixo ventre. No em
nossa dimenso, mas em uma diferente. Com os intestinos que esto no seu baixo ventre como seria se
eu comeasse a girar e ele estiver em nossa dimenso? Ele existe em outra dimenso e no tem
conflito com essa dimenso.
P: Voc continuar dando Falun em suas prximas classes?
R: Voc receber apenas um. Algumas pessoas sentem a rotao de muitos Faluns. Estes so para uso
externos, e somente com o propsito de ajustar seu corpo. A maior atrao dos nossos exerccios que
quando a energia emitida, uma linha de Falun liberada. Antes de voc comear a praticar, entretanto,
voc j tem muitos Faluns girando em seu corpo e ajustando-o . O Falun que eu verdadeiramente dou a
voc aquele localizado no baixo ventre.
P: Parando de praticar significa no desaparecimento do Falun? Por quanto tempo o Falun
permanece no corpo?
R: Desde que voc se considere um cultivador e siga os requerimentos de xinxing que eu discuti, quando
voc no praticar, no s ele no desaparece, como ele se fortalece. Seu potencial de energia vai ainda
continuar a crescer. Entretanto, se voc praticar mais freqentemente que qualquer outro
mas falhar em se conduzir em maneira constante os padres de xinxing que eu estabeleci, eu acredito
que praticar seja um desperdcio. Mesmo se voc praticar, ele no funcionar. No importa qual o
sistema que voc praticar se voc no o fizer de acordo com os requerimentos muito provvel que
voc esteja cultivando algo de uma prtica mal feita. Se voc tiver apenas coisas ms em sua mente,
pensando, Como m tal pessoa. Eu acertarei contas com ela assim que tiver desenvolvido meus
poderes supernaturais, e assim por diante, mesmo que voc estiver aprendendo Falun Gong, quando
voc incorporar essas atitudes dentro da prtica e no conseguir seguir minhas
diretrizes de xinxing, no estar voc praticando uma m prtica tambm?
P:

O Mestre comenta freqentemente: Voc no adquire o Falun mesmo que gaste $100
milhes. O que isto significa?
R: Significa que isso incrivelmente valioso. O que te dou no somente Falun, existem outras coisas
que garantem seu cultivo e que tambm so preciosas. Nem uma delas podem ser trocadas por
qualquer quantia de dinheiro.
P: Podem pessoas que chegaram tarde conseguir Falun?
R: Se voc chegar antes dos trs dias finais ( de aula ), voc pode conseguir seu corpo ajustado e o
Falun, junto com muitas outras coisas, instalado. E difcil dizer se voc chegar durante os trs dias finais,
mas voc ainda assim ser ajustado. difcil instalar as coisas. Quem sabe, se sua situao for
favorvel eles sero instalados em voc.
P: Somente o Falun usado para retificar qualquer condio incorreta no corpo humano?
R: Retificao no depende somente do Falun. O Mestre tambm usa outros mtodos para corrigir.
P: Qual o antepassado pr-histrico da criao do Falun Gong?
R: Eu penso que essa pergunta muito vasta e de muito alto nvel sem dvida. Dando ao nvel em que
estamos ele supera o que temos direito de saber. Eu no posso discutir isso aqui. Mas tem uma coisa
que devem compreender: Isso no qigong do Budismo, qigong da Escola do Buda. No
Budismo, entretanto temos o mesmo objetivo que o Budismo. Somente somos dois mtodos de cultivo
diferentes, tomando dois rumos diferentes. Nosso objetivo igual.
P: At onde vai a histria do Falun?
R: O sistema de prtica na qual eu treinei um pouco diferente do qual eu estou trazendo ao pblico. O
Falun que eu cultivei mais poderoso do qual est sendo ensinado e passado adiante. Tambm, meu
gong se desenvolveu mais rpido do que esse sistema permite. Entretanto, o sistema de prtica que eu

introduzi ao pblico ainda permite um crescimento rpido do gong, assim os requerimento de xinxing dos
cultivadores so mais estritos e altos. As coisas que eu introduzi ao pblico so arranjadas
diferentemente e requerem menos restries ( de quando eu pratiquei ), mas eles so ainda mais estritos
que os caminhos de um cultivo mdio. Sendo diferente do original, eu sou chamado seu fundador.
Quanto a histria do tempo de existncia do Falun Gong, no contando os anos que no era pblico,
voc pode dizer que comeou em Maio passado de 1992 quando eu comecei a ensinar no Nordeste da
China.
P: Enquanto nos escutamos suas palestras, o que o Mestre nos d?
R: Eu dou a todos Falun. Tem Falun para cultivo e tem Falun para ajustar o corpo. Ao mesmo tempo,
meus Corpos de Lei esto cuidando de vocs, se entretanto permanecerem cultivando o Falun Gong. Se
voc no cultivar, os Corpos de Lei naturalmente no vo cuidar de voc. Ele no vai mesmo se for
mandado a ir. Meu Law Bodie sabe claramente e precisamente no que esta pensando.
P: O Falun Gong permite que eu cultive o Fruto Certo?
R: O Grande Caminho ( Dafa ) sem limitaes. Mesmo que tiver cultivado ao nvel de Tathagata, ainda
no o fim. Nos somos o caminho correto de cultivo, v em frente e cultive! O que ir cultivar o Fruto
Certo.

2. Princpios da Prtica e Mtodos

P: Depois de terminarem a Circulao Divina e retornarem as suas casas, algumas pessoas tem
sonhado claramente que esto flutuando no cu. O que significa isso?
R: Eu posso dizer a todos que quando algo assim acontece durante suas meditaes ou sonhos, eles
no so sonhos. causado pelo seu esprito essencial ( yuanshen ) saindo do seu corpo, algo
completamente diferente dos sonhos. Quando voc sonha no consegue enxergar com clareza ou com
tanto detalhes. Quando seu esprito parte do seu corpo, o que voc v e como voc flutua para cima
pode ser visto realisticamente claramente lembrado.
P: Se o Falun ficar deforme, qual as conseqncias de sade que poder vir a surgir?
R: Isso significa que algo deve ter se desviado, e assim o Falun perde sua efetividade. Ainda mais, vai
trazer muitos problemas em seu cultivo. como se voc no escolher andar na rua principal, mas em
uma das ruas laterais onde voc se perde e no consegue achar seu caminho. Voc encontrar
problemas, e essas coisas vo se refletir na sua vida cotidiana.
P: Quando praticando sozinho, como administramos o ambiente familiar? O Falun pode estar
dentro de casa?
R: Muitos de vocs que esto aqui j sentiram a presena do Falun em suas casas. Os familiares j
comearam a se beneficiarem disso. Como temos mencionado, existem muitas dimenses ao mesmo
tempo e na mesma localizao. Sua casa no uma exceo, e precisa ser cuidada. O modo que
normalmente so feitos eliminando as coisas ms e depois instalar um campo protetor para que nada
de mal possa encontrar um meio de entrar.
P: Durante a prtica o qi bate em um ponto sensvel fazendo-o sentir dor e inchao. Por qu isso?
R: Uma doena como um emaranhado de energia negativa. Depois que quebramos em pedaos nos
primeiros estgios da classe, aquele ponto vai ficar inchado. Ele j perdeu suas razes e comeou a
descarregar para fora. Ele vai ser expelido muito rapidamente e a doena deixa de existir.
P: Minhas doenas antigas desapareceram depois de alguns dias dentro do seminrio, mas de
repente surgiram de novo uns dias mais tarde. Porqu?
R: Por que melhoras tomam lugar rapidamente em nosso sistema de cultivo e seu nvel muda num
perodo muito curto de tempo, sua doena curada antes mesmo que voc perceba. Os sintomas
posteriores so, como eu tinha falado, vm de tribulaes. Sinta e observe com ateno. Eles no so
iguais aos sintomas de sua antiga doena. Se voc procurar por outros mestres de qigong para ajustar
seu corpo, eles no sero capazes de realizar. Isso a manifestao do karma durante o crescimento do
Gong.

P: Enquanto cultivando, nos ainda precisamos tomar medicamentos?

R: Voc deve pensar e decidir por conta prpria sobre esse assunto. Tomar medicamentos durante o
cultivo implica em que voc no acredita na efetividade da cultivo, em curar as doenas. Se voc
acredita, por qu voc iria tomar medicamentos? Assim, se voc no se comporta ao nvel de xinxing
esperado, quando chegarem os problemas voc ira dizer que Li Hongzhi lhe disse para no tomar
medicamentos. Mas Li Hongzhi tambm pediu para voc manter um estrito e alto nvel de xinxing. Voc
fez isso? As coisas que existem nos corpos de cultivadores verdadeiros no so como os de pessoas
comuns. Todas as doenas que as pessoas comuns adquirem no so permitidas de acontecer em seus
corpos. Se, com sua mente correta e na crena que o cultivo pode curar doenas, voc parar de tomar
medicamentos, no se preocupe com isso e no venha a fazer tratamentos, algum vir naturalmente e
a curara. Todos vocs esto melhorando e sentindo melhor cada dia. Por qu isso? Meus Corpos de Lei
esto muito ocupados indo e vindo trabalhando nos corpos de muitos de vocs. Eles esto ajudando
fazendo essas coisas. Enquanto cultivando, se sua mente no estiver estvel e adotar uma atitude de
descrena ou vamos ver no que vai dar, ento no vai receber nada. Se um Buddha que pudesse ser
visto com olhos de humano fosse aparecer aqui, ento todos iro estudar o Budismo. A questo de
transformar seu modo de pensar ento no existiria. Voc tem primeiro que acreditar, depois voc ser
capaz de ver.
P: Algumas pessoas querem convidar o Mestre e seus discpulos para curar doenas. Isso
aceitvel?
R: Eu no vim a pblico para tratar doenas. Aonde existir pessoas, dever existir doenas. Algumas
pessoas simplesmente no conseguem entender minhas palavras, mas eu no vou elaborar mais. Os
sistemas de prtica da Escola do Budismo so para salvar todos os seres vivos. aceitvel tratar
doenas. Nosso tratamento com as pessoas organizado e com fim natural de promoo. Por eu vir a
pblico e no ser muito conhecido, outros no me reconhecero e talvez ningum atenda minhas
palestras. Curando ento doenas durante as consultas, ns permitimos que outros possam
testemunhar o Falun Gong. Os resultados dessa promoo foram muito positivos. Assim ns no fizemos
inteiramente com o propsito de curar doenas. Usando um Gong muito poderoso para tratar as doenas
profissionalmente proibido, e tambm trocar as leis desse planeta com as leis alem que esse mundo
permite. Seno, os resultados de curar as doenas no sero positivas. Em ordem de ser responsvel
com os estudantes de cultivo, ns temos que ajustar seus corpos ao nvel de no terem mais doenas,
s ento voc ser capaz de cultivar para nveis mais elevados. Se voc sempre se preocupa com a sua
sade e realmente no quer sequer cultivar, mesmo se voc no disser nada, meu Corpo de Lei sabe
seus pensamentos claramente e voc no receber nada no final. Durante nossa classe ns j
ajustamos seus corpos. Sem dvida, voc tem que ser em primeiro lugar uma pessoa que se cultiva. Eu
no vou comear a tratar doenas por voc e pedir mais dinheiro no meio da sesso, ns no vamos
fazer tal coisa. Se sua doena no foi curada, isso ainda um assunto da sua qualidade de iluminao.
Ns certamente no exclumos casos de indivduos que esto muito doentes. As reaes no precisam
ser aparentes no seu corpo, mas elas so em fato muito fortes. Algumas vezes um s ajuste
inadequado, mas mesmo assim ns fizemos nosso melhor. No o caso de ns sermos irresponsveis,
por causa da doena ser simplesmente muito severa. Quando voc for para casa e cultivar, ns
continuaremos a cur-lo at estar completamente bom. Esses casos so muito poucos.
P: Como entramos em tranqilidade quando praticando? considerado um apego pensar nos
problemas do trabalho enquanto praticando os exerccios?
R: No de muita ateno com assuntos relacionados a interesses pessoais, e mantenha uma mente
limpa e calma o tempo todo. Se voc estiver atento e souber quando vir uma tribulao e como ela
ser, ento, ela no ser mais uma tribulao. Normalmente tribulaes chegam de repente e no se
sabe de onde. Voc com certeza passar por elas se estiver totalmente comprometido. Somente assim
pode se avaliar seu xinxing. Quando seus apegos se forem, seu xinxing melhorado, sua alegria e brigas
com os outros abandonados, suas animosidades e discusses esquecidas e seu pensamento limpo,
ento voc pode comear a conversar sobre a habilidade de ficar tranqilo. Se voc ainda no conseguir
ficar tranqilo, ento se considere uma outra pessoa, e considere esses pensamentos como de outra
pessoa. Conforme variados seus pensamentos sejam, voc deve sair deles e deixar eles livres para
vagarem. Tem algumas pessoas que sugerem pronunciar o nome do Buda ou contar nmeros. Todos
esses so tipos de mtodos usados na prtica. Quando ns praticamos, ns no somos requeridos que
foquemos nosso pensamento em algo. Mas voc tem que estar ciente que est praticando. Preocupado
com pensamentos sobre o trabalho , no considerado um pensamento de interesse prprio. Esses no

so apegos e so considerados de uma natureza boa. Eu conheo um monge que entende esse
aspecto. Ele o sacerdote do templo e tem muito afazeres. Mas quando ele se senta, ele se separa
dessas coisas. garantido que ele no pensa sobre eles. Isso tambm uma habilidade. Quando ele
est fazendo os exerccios, no h nada em sua mente, nem um pequeno trao individual de
pensamento ou idias. Se voc no misturar coisas pessoais com os do trabalho, voc ainda se sair
bem.
P: O que ns devemos fazer quando estamos praticando e pensamentos negativos aparecem em
nossas mentes?
R: Durante a prtica, muitas coisas negativas podem vir a aparecer de tempos em tempos. Voc apenas
comeou a se cultivar, e impossvel alcanar um alto nvel do comeo; nem iremos colocar altos
requerimentos a voc por enquanto. No seria prtico pedir a voc que impea a sua mente de no ter
pensamentos negativos, isso tem que ser alcanado gradualmente. No comeo tudo bem, mas no deixe
seu pensamento correr muito livremente. Com o passar do tempo sua mente ir ascender e voc ir
colocara padres de pensamento mais elevados pois estar cultivando o Grande Caminho ( Dafa ).
Depois que terminar essa classe, voc no ser mais uma pessoa comum. As coisas que voc carrega
consigo so to nicas que voc tem que se impor requerimentos mais estritos ao seu xinxing.
P: Quando eu pratico, eu sinto minha cabea e meu abdmem girando, junto com desconforto na
rea do peito.
R: Isso um estgio inicial causado pela rotao do Falun. No futuro voc possivelmente no ter mais
esse sintoma.
P: O que devemos fazer quando atramos pequenos animais enquanto praticamos?
R: Qualquer prtica de cultivo ir atrair pequenos animais. Ignore-os isso tudo. Isso acontece por que
existe um campo positivo de energia. Particularmente com a Escola do Buda, gong contm coisas que
so benficas para todos os seres vivos. Quando nosso Falun gira no sentido horrio, ele nos ajuda,
quando ele gira ante horrio, ele ajuda os outros. Depois ele volta a girar e comea tudo de novo, assim
todos a nossa volta se beneficiam.
P: Nos exerccios, Penetrando nos Dois Extremos do Cosmos contado uma vez quando
movemos as mos para cima e para baixo uma nica vez? Quando fazendo Buda Mostrando as
Mil Mos, tenho que me imaginar muito grande e alto antes que eu estenda as mos?
R: contado como uma vez depois que movemos as mos para cima e para baixo uma nica vez.
Quando fazendo Buda Mostrando as Mil Mos, no pense em voc. Voc naturalmente se sentir
grande e alto. Voc somente necessitar de ter uma sensao de que o maior ser entre o cu e a terra.
Somente parado ai e adequado. No persiga sempre esse sentimento intencionalmente,fazendo assim
seria um apego.
P: Quando praticando o exerccio sentado, e se eu no conseguir cruzar as pernas na posio de
lotus?
R: Se voc no conseguir cruzar suas pernas, voc pode praticar sentado na beirada de uma cadeira.
Tem o mesmo efeito. Mas como voc um cultivador, voc precisa exercitar suas duas pernas e ser
capaz de conseguir cruzar elas. Voc dever eventualmente ser capaz de cruz-las.
P: Se familiares se conduzirem impropriamente e no seguirem Zhen, Shan e Ren, o que devemos
fazer?
R: Se seus familiares no praticam Falun Gong, isso no um problema. O assunto principal a seu
cultivo e no pense muito. Voc tambm tem que ser um pouco flexvel. Gaste mais esforo com voc.
P: No dia a dia, as vezes eu fao coisas ruins e me arrependo depois, mas depois acontece de
novo. Isso porqu meu xinxing muito baixo?
R: J que voc capaz de escrever sobre isso [na sua pergunta], isso mostra que voc j melhorou seu
xinxing e capaz de reconhecer seu erro. Isso significa que voc j superou as pessoas normais. Voc
fez errado a primeira vez e no guardou seu xinxing. um processo. A prxima vez que encontrar um
problema, tente novamente para melhorar.

P: Podem pessoas acima dos quarenta e cinqenta anos alcanar o estado de Trs Flores
Juntas Acima da Cabea?
R: Por que ns cultivamos ambos, a mente e o corpo, a idade no importa. Contanto que continue
focando no cultivo e seguindo as regras do xinxing como eu as ilustrei, o fenmeno de prolongar a vida
ir surgir quando estiver cultivando. Isso no daria a voc tempo suficiente para cultivar?
Tem mais um porm que permeia os exerccios que cultivam a mente e o corpo juntos: Se, sua vida for
prolongada, houver um problema com o seu xinxing, sua vida imediatamente estar em perigo. Por que
sua vida foi prolongada pelo propsito de cultivo, assim que seu xinxing se desviar, sua vida
imediatamente estar em perigo.
P: Como devemos lidar com a quantidade de fora em alcanar o efeito de forte mas suave?
R: Isso dever ser explorado por voc, sozinho. Por exemplo, quando fazemos movimentos grandes com
as mos elas parecem muito leves, mas os movimentos so realmente feitos com fora. A fora muito
grande entre o brao, o punho e entre os dedos. Entretanto, eles parecem muito leves. Isso fora com
leveza. Quando eu realizei os movimentos das mos para todos vocs, eu j o dei para vocs. Observe
gradualmente e sinta isso durante sua prtica.
P: verdade que relaes sexuais entre homens e mulheres so desnecessrios? Jovens casais
devem se divorciar?
R: O assunto sobre desejo sexual j foi discutido anteriormente. No seu nvel atual, no requeremos que
voc se transforme em um monge ou freira. voc que est querendo se transformar em um, [no ns].
A chave voc abandonar este apego [do desejo sexual]. Voc tem que abandonar todos os seus
apegos dos quais no quer abandonar. Para uma pessoa normal, isto uma forma de desejo. Para os
cultivadores, ns temos que ser capazes de deixar passar e no dar importncia a isso. Algumas
pessoas realmente perseguem isso, e sua mente cheia dessas coisas. Eles tem desejo demais,
mesmo para pessoas comuns. ainda mais inapropriado para cultivadores. Porque voc cultiva e seus
familiares no, permitido, no seu nvel atual, que leve uma vida normal. Quando alcanar um nvel mais
elevado, voc saber por si mesmo o que fazer.
P: Est tudo bem em adormecer quando sentado em meditao? Como devo me comportar com
isso? Eu as vezes perco a conscincia por um longo tempo como trs minutos e no sei o que
est acontecendo.
R: No, no est tudo bem em adormecer. Como pode adormecer quando pratica? Dormir em meditao
tambm uma forma de interferncia demonaca. O assunto de adormecer no deve ocorrer. Pode ser
que voc no soube como corretamente expressar em escrita sua pergunta? Perder a conscincia por
trs minutos no quer necessariamente dizer que algo est errado. O fato de perder a conscincia
freqentemente acontece com pessoas com uma capacidade superior de alcanar Ding (tranqilo mas
com a mente ainda consciente). Entretanto ser problemtico se continuar por um perodo mais longo de
tempo.
P: verdade que qualquer um que est determinado em alcanar o Fruto Certo atravs do cultivo
pode consegu-la? E se sua qualidade de nascena for inferior?
R: Tudo depende do tipo de determinao que voc possui, o fator crtico o quo determinado voc .
Quanto a pessoas com qualidade de nascena inferior ainda depende da determinao e qualidade de
iluminao.
P: Eu posso praticar quando estiver com um resfriado ou com febre?
Q: Eu estou dizendo a voc que depois que voc terminar essa classe, voc nunca mais vai ficar doente.
Voc pode no acreditar nisso. Porque meus estudantes s vezes ficam com os sintomas similares ao
resfriado ou febre? Isso a passagem de uma tribulao e dificuldades, e isso implica que melhoras
para outro nvel esto sendo cobradas. Todos eles entendem que no devem dar ateno a isso, e que
vai passar.
P: Mulheres grvidas podem praticar Falun Gong?
R: No um problema, por que Falun instalado em outra dimenso. No h
movimentos vigorosos em nosso sistema de prtica que possa prejudicar negativamente uma mulher
grvida. Na verdade benfico a elas.

P: Quando o Mestre est longe de ns, vai haver uma distncia espacial ?
R: Muitas pessoas tem esse tipo de pensamento: Mestre no est em Beijing. O que devemos fazer?
o mesmo quando voc pratica outros tipos de exerccios, o mestre no consegue observar voc todo o
dia. A Lei (Fa) foi ensinada a voc; princpios foram passados a voc. Essas sries de
exerccios foram ensinados a voc; uma completa srie de coisas lhe foi dado. Como voc cultiva est
totalmente em suas mos. Voc no pode dizer que existe garantias em estar a meu lado, e de no
haver se no estiver ao meu lado. Vamos dar um exemplo. Mais de dois mil anos passaram desde a
morte de Sakiamuni, aqueles budistas continuam em seu cultivo sem segundos pensamentos. Sendo
assim, se voc cultiva ou no um assunto pessoal.
P: Praticando Falun Gong resulta em bigu?
R: No, no vai, por que bigu um mtodo de cultivo da Grande Primordial - Escola Tao que existiu
como forma de cultivo mesmo antes do Budhismo ou Taoismo; ele existiu antes do estabelecimento das
religies. Esse mtodo muitas vezes pertence o cultivo solitrio. Como no tempo da Grande
Primordial Escola Tao no existiam monges ou sistemas de templos, eles tinham que cultivar a meio
caminho de uma montanha, onde ningum podia lhes fornecer comida. Quando eles tinham que cultivar
em excluso, que requeria que ficassem parados por seis meses a um ano, eles adotaram esse mtodo.
Hoje em dia nossa cultivao no necessita de bigu j que um mtodo usado
em circunstncias especiais. Certamente no uma habilidade supernatural. Algumas pessoas ensinam
esse mtodo. Eu digo que se todas as pessoas de todo o mundo no precisassem comer, isso destruiria
as condies sociais das pessoas normais. Ento isso seria um problema. Se ningum comer, isso seria
uma sociedade humana? Isso no permitido, e no deve ser desse jeito.
P: A qual nvel essas cinco sries de exerccios nos podem levar?
R: Essas cinco sries podem permitir que voc cultive a um nvel extremamente alto. Certamente, voc
saber a qual nvel cultivar quando o tempo chegar. J que no h limites ao gong, voc ter outro
arranjo predestinado a voc quando alcanar esse ponto, e voc adquira o Grande Caminho (Dafa) de
um nvel ainda maior.
P: O Fa refina o praticante. Isso significa que, j que o Falun gira sem parar, eu no preciso
praticar?
R: Praticar diferente que cultivar em templos. Um fato, quando voc cultiva em um templo voc
certamente tambm ter que se sentar em meditao; essa uma habilidade que temos que praticar.
Voc no pode dizer que quer desenvolver gong e ter ele crescendo acima da sua cabea sem ter que
praticar para consegu-lo - como pode voc ser chamado de praticante? Toda escola tem suas prprias
sries de coisas herdadas que precisam ser desenvolvidas atravs da prtica.
P: Praticantes de outros sistemas de cultivo dizem: Prticas que no usam a inteno mental
no cultivo. Isso correto?
R: Existem tantos comentrios diferentes, mas nenhum deles abriu o Grande Caminho (Dafa) vocs
como eu o fiz. A Escola de Buda acredita que um mtodo de cultivo que usa a inteno mental no pode
ser de um nvel elevado; o mtodo de cultivo que usa inteno no se refere a prticas que usam
movimentos. As suas meditaes e mos juntas (jieyin) tambm so movimentos, assim que o tamanho
ou o nmero de movimentos no de se preocupar. Inteno e no inteno (wuwei) so referentes a
sua inteno mental. Em termos de querer algo , se voc quer algo e tiver inteno, isso apego. Isso
o que significa.
P: Xinxing no equivalente ao De. Voc fala que o De determina o nvel de cada um, mas depois
voc fala que o nvel de xinxing determina o nvel de gong. So contraditrias essas afirmaes?
R: Voc talvez no ouviu claramente. Xinxing abrange uma variedades de coisas, com De fazendo parte
dele. Tambm inclui o auto-domnio, a habilidade de suportar sofrimentos, qualidade de iluminao,
como lidar com conflitos, etc. Todos esses so assuntos relacionados com xinxing que tambm inclui a
transformao de gong e De. Isso um assunto mais amplo. Quanto mais De
voc tiver no quer disser que voc possua mais gong. Entretanto, isso indica a quantidade de gong que
pode vir a ser transformado no futuro. Somente atravs da melhora do xinxing pode o De ser
transformado em gong.
P: Cada membro da famlia pratica um qigong diferente. Eles vo interferir uns com outros?

R: No, no com Falun Gong. Mas eu no sei se os outros mtodos de prticas vo se interferir entre
eles. Como para o nosso Falun Gong, nenhum outro pode interferir com ele. Tambm, voc ser de
benefcio para seus membros familiares por que voc cultiva o caminho verdadeiro e no vai se desviar.
P: Existem muitos comentrios prevalecendo na sociedade, assim como as das cartas correntes.
Como devemos lidar com elas?
R: Eu vou lhes falar que essas coisas so pura iluso. No retorne essas cartas o quo patticas elas
sejam. Voc no precisa lidar com isso. Voc pode discernir se isso correto ou no simplesmente
dando uma olhada nisso. Nosso Fa tem requerimentos estritos para cultivar xinxing. Eu chamo alguns
mestres de qigong de mercantes de qigong, por eles usarem qigong como forma de mercadoria,
tornando ele numa mercadoria para trocar por dinheiro. Esses tipos de pessoas no tem nada de real a
ensinar. Se eles possuem mesmo um pouco de algo, no ser de alto nvel. Alguns at pode ser do mal.
P: Se estudantes de Falun Gong foram formalmente convertidos ao Budhismo em templos, o que
eles devem fazer? Eles devem se retirar?
R: Isso tem pouco a ver conosco. Entretanto, por voc j ter sido convertido ao Budhismo, isso
somente uma formalidade.
P: Existem muitos de ns que ficaram sentindo a cabea inchada e tontura desde que
comeamos a estudar.
R: Isso pode ser por serem estudantes novos e com seus corpos no ajustados completamente. A
energia que eu emito muito poderosa. Quando o qi maligno sai, ele vai fazer sua cabea sentir
inchada. Isso acontece quando estamos tratando doenas em sua cabea, e isso bom. Mas o quanto
mais rpido sua doena for embora, mas forte a reao. Quando fizemos seminrios de sete dias,
algumas pessoas no foram capazes de agentar. Problemas poderiam vir a acontecer se o tempo fosse
encurtado ainda mais. A energia transmitida muito poderosa, e as reaes so muito fortes, com a
cabea sentindo insuportvelmente inchada. Me parece que um seminrio de dez dias mais seguro.
Pessoas que chegarem mais tarde podem ter reaes um pouco mais fortes.
P: Podemos fumar cigarros ou beber durante o cultivo? E se temos que beber em favor da
natureza do trabalho?
R: Essa a forma pelo qual vejo esse assunto. Nossa Escola de Budismo probe bebidas. Depois de
andar sem beber por um tempo, talvez voc queira beber de novo. Pare de beber gradualmente, mas
no deixe passar muito tempo, ou ento voc ser punido. Com respeito a fumar, eu acho que uma
questo de poder da determinao. Desde que queira largar, voc pode. Todos os dias as pessoas
devem pensar, Eu vou parar de fumar hoje. Alguns dias depois eles no conseguem aderir a isso.
Assim, depois de alguns dias eles retomam o mesmo pensamento e tentam largar mais uma vez.
Fazendo dessa forma eles nunca vo conseguir largar de fumar. Todos os dias as pessoas vivem nesse
mundo, tendo interaes sociais onde o contato com outras pessoas inevitvel. Mas, tendo comeado
o cultivo voc no se deve considerar mais uma pessoa normal. Desde que voc mantenha a vontade,
voc alcanar sua meta. Claro, alguns de meus estudantes ainda fumam cigarros. Ele pode largar por
conta prpria, mas quando algum oferece ele no recusa por indelicadeza. Ele quer fumar, mas se
sente desconfortvel sem fumar por alguns dias. Mas se ele fumar de novo, ele vai se sentir
desconfortvel. Voc precisa exercitar controle sobre voc mesmo. Algumas pessoas esto no
ramo de relaes pblicas e isso demanda que sirvam vinho e jantares para convidados. Isso um
problema difcil de se resolver. Faa o melhor em beber o menos possvel, ou pense em outra maneira
de solucionar esse problema.
P: Quando ainda no conseguimos ver Falun girando, e se pensamos que ele est girando no
sentido horrio, podemos estar afetando o Falun que gira no sentido anti-horrio?
R: Falun gira automaticamente. Ele no precisa de sua mente guindo. Eu quero deixar claro mais uma
vez: No use inteno. Na verdade, a inteno no consegue controla-lo. No pense que consegue usar
sua inteno em fora-lo a mudar de direo. O Falun localizado em seu baixo ventre no controlado
pela inteno. O Falun que usado fora do corpo para ajustar seu corpo pode
vir a aceitar sua inteno se voc quiser que ele gire particularmente em uma direo, voc pode sentir
isso. Eu falo para vocs: No faam isso. Com inteno vocs no sero capazes de praticar. Praticar
com inteno no ser como o praticante refinando o gong? Deve ser o Falun ou a Lei (Fa) que refina o

praticante. Porque ser que no conseguem largar mo de suas intenes? Todo cultivo que alcana um
alto nvel, mesmo o cultivo Taoista, no guiado com a inteno.
P: Qual o melhor horrio, local, e direo para praticar Falun Gong para que assim possa se ter
os melhores resultados? Quantas vezes ao dia considerado apropriado? tem alguma diferena
se praticar antes ou depois das refeies?
R: Por causa do Falun ser redondo e uma miniatura desse universo, ele cultiva os princpios do universo.
Mais ainda, o universo est em movimento, assim que a Lei (Fa) que refine o praticante. Quando voc
no estiver cultivando, ele est cultivando voc, e isso diferente de qualquer outro mtodo de princpios
ou teorias que j foi passado ao pblico. O meu sistema o nico onde a Fa refine o praticante. Os
outros mtodos de cultivo pegam o caminho do dan, diferente que ns, e intencionalmente cultiva o gong
e guardam o dan. Nosso sistema pode ser praticado a qualquer horrio, se por acaso no estiver
praticando, o gong cultiva voc. No h necessidade de escolher um horrio. Pratique o mximo que
puder, de acordo com o tempo que tiver. Nossos exerccios no contm restries severas quanto a isso,
mas temos estritos requerimentos para xinxing. Nossos exerccios tambm no tem requerimento para
direes. Qualquer direo que escolher est bem, por que o universo est girando e em movimento. Se
voc apontar para o oeste, no necessariamente o oeste verdadeiro. Se voc apontar para o leste, no
necessariamente o verdadeiro leste. Eu tenho solicitado aos meus estudantes para praticarem virando
para o oeste devido a mostrarem respeito. Isso no tem, na verdade, nenhum impacto. Voc pode se
exercitar em qualquer localizao, dentro ou fora de casa. Mas eu ainda acho que devemos encontrar
um lugar com bom solo, bem arejado, e bom ar. Particularmente deve ser um local distante de sujeiras
como lixo ou banheiros. Nada mais realmente importa. O cultivo do Grande Caminho no est
interessado em horrios, localizao ou direo. Voc pode exercitar antes ou depois de refeies, mas
se estiver muito cheio isso no ser muito confortvel se praticar logo em seguida. melhor que
descanse por um curto tempo. Se voc estiver com tanta fome que seu estmago comea a roncar ento
isso tambm ir ser difcil para atingir a tranqilidade. Voc deve lidar com isso dependendo da sua
situao.
P: Existe algum requerimento depois de terminar os exerccios como esfregar o rosto com as
mos?
R: Ns no nos preocupamos com gua fria ou outras coisas depois dos exerccios, e tampouco
precisamos esfregar o rosto ou as mos. Tudo isso tem a inteno de abrir os meridianos e os pontos de
acupuntura do corpo humano no estgio inicial. Ns cultivamos o Grande Caminho (Dafa), que no
envolve essas coisas. O estado em que voc est no o qual seu corpo acabou de ser ajustado. Isso
parece muito, muito difcil para uma pessoa normal comear se tornar um cultivador, e algumas formas
de exerccios (qigong) no podem diretamente mudar o corpo humano. Alguns de seus requerimentos
so muito complicados. Ns no os temos aqui, e tambm no temos esses tipos de
conceitos. No se preocupem com o que eu no falei, apenas continuem a se cultivar. J que cultivamos
o Grande Caminho, dentro de alguns dias seus corpos passaram pelo estgio inicial de estarem
assustados com isso ou aquilo ou pelo processo de necessitar isso ou requerer aquilo. Eu no vou
constatar que isso sege equivalente a alguns anos de prtica por outros mtodos de cultivo, mas
relativamente o mesmo. Eu no falo de coisas de baixos nveis, como a direo, aquele meridiano, etc.
Ns discutimos apenas coisas de alto nvel. O cultivo do Grande Caminho o verdadeiro Cultivo.
cultivo, no exerccios.
P: Podemos usar o banheiro logo aps terminar os exerccios? Surgem muitas bolhas na minha
urina. O qi pode estar vazando?
R: Isso no um problema. J que cultivamos num nvel avanado, nossa urina ou fezes realmente
contm energia. Entretanto, eles contm muito pouca energia e isso no diz nada. Cultivar o Grande
Caminho tambm significa dar salvao a todos os seres vivos. Essa pequena perda no quer dizer
nada, pelo que ganhamos de volta muito mais. A energia que eu tenho liberado dando aula nessa
classe e imensamente poderosa , e isso est impregnado at nas paredes.
P: Podemos expandir e divulgar o Falun Gong? Podemos ensinar a pessoas que no
compareceram as aulas? Podem pessoas que no participaram das classes praticarem nas
classes do centro de assistncia? permitido mandar via correio fitas e vdeos para parentes e
amigos de outras cidades?

R: Um no vai se perder quando expandir nosso sistema de cultivo e deixar mais pessoas se
beneficiarem dele. Eu passei a vocs muitas Leis (Fa), deixando vocs saberem sobre o mais alto nvel
da Lei e deixando vocs entenderem e assistir coisas de um nvel muito alto. Eu falei tudo isso com
antecipao por temer que, se eu esperasse, vocs no entenderiam quando vissem ou confrontasse
com coisas desse gnero. Vocs podem ensinar outras pessoas a praticarem, mas vocs so incapazes
de instalar o Falun. O que devem fazer? Eu falei que meus Corpos de Lei vo deixar vocs se param e
voltam a cultivar e no praticam de verdade. Se vocs verdadeiramente cultivarem, meus Corpos de Lei
cuidaro de vocs. Assim que quando voc ensinar a algum, voc traz a informao que eu lhe passei,
e ele carrega as formas de mecanismos do Falun. Se a pessoa que estiver aprendendo colocar empenho
na prtica, o Falun vai se formar. Se ele for um predestinado e tiver boa qualidade inata, ele pode
conseguir o Falun imediatamente. Nosso livro muito detalhado. Um bom cultivo ainda pode acontecer
sem diretamente ser ensinado por algum.
P: Falun Gong tem preocupao por respirao? Como regulamos nossa respirao?
R: Voc no precisa regular sua respirao quando estiver cultivando o Falun Gong. Ns no temos
preocupao com a respirao. Isso seria aprendido no nvel em que se inicia. Ns no precisamos
disso aqui, por que regulando ou controlando a respirao para cultivar dan, onde um adiciona o ar e
alimenta o fogo. Respirando em estilo acima ou embaixo, ou engolindo saliva, so todas formas com o
propsito de cultivar dan. Ns no cultivamos dessa forma. Tudo que voc precisa realizado pelo
Falun. Quanto mais difcil ou quanto mais alto so os nvel das coisas, elas so realizadas pelo Law
Body do Mestre. Na verdade, nenhum mtodo de cultivo, mesmo incluindo as Escolas de Taoismo onde
o dan discutido em mais detalhes, so realizadas por meio de inteno. Na verdade, o grande mestre
daquela escola em particular que ajuda um a cultivar e transformar essas coisas, e isso e realizado sem
algum saber. No possvel voc conseguir realizar sozinho, a no ser que tenha alcanado a
iluminao. Somente os iluminados podem fazer isso.
P: Precisamos concentrar nossa mente quando praticando? Aonde nossa ateno precisa estar
quando fazendo os exerccios?
R: Ns no concentramos nossa mente aqui. Eu venho falando a todos para no usarem a concentrao
da mente, e para deixar seus apegos. No busquem usar qualquer tipo de inteno mental. Na terceira
srie de exerccios, quando as duas palmas carregam o qi para penetrar nos dois extremos do cosmo,
tudo que requerido um rpido pensamento. No pensem em qualquer outra coisa.
P: Pegar energia o mesmo que pegar qi?
R: Porque pegamos qi? O que cultivamos o Grande Caminho (Dafa). No futuro voc nem ser capaz
de emitir qi. O que cultivamos no qi, que de um nvel mais inferior. Ns emitimos em vez disso luz, e
a coleta de energia realizada pelo Falun, no por ns. J o exerccio, Penetrando os Dois Extremos do
Cosmo, por exemplo, realmente usado para abrir seu corpo. Tambm usado para coletar energia,
mas isso no o propsito original. Como que algum coleta o qi? J que voc cultiva o Grande
Caminho (Dafa), com simplesmente um gesto de sua mo voc sentira sua cabea pesada, com a
grande quantidade de qi que chegou. Mas para que voc precisa dele? Energia
no precisa ser deliberadamente coletada.
P: Falun Gong abrange construir uma fundao em cem dias e respirao fetal?
R: Isso tudo so prticas de nveis inferiores, e ns no praticamos eles. Ns j passamos de longe por
esse instveis estgios de entrada de nveis.
P: O Falun Gong est preocupado com o equilbrio de yin e yang?
R: Esses so do nvel de cultivo de qi, coisas de nveis inferiores. Quando voc passar por esse nvel, a
questo de equilibrar yin e yang no existe mais em seu corpo. No importa qual o sistema que voc
cultivar: Desde que voc receba os ensinamentos genunos de um mestre, voc com certeza se
separar do nvel inferior. Voc ter que descartar completamente tudo que aprendeu do passado, no
guardar nada. Novas coisas iro ser cultivadas no prximo nvel. Depois de passar esse novo nvel,
outras coisas iro ser cultivadas de novo. assim
P: Podemos praticar quando h troves? Praticantes de Falun temem o som?
R: Deixe eu dar um exemplo. Eu uma vez ensinei uns estudantes, em um ptio de um grande prdio em
Beijing. Iria comear a chover e os troves estavam muito intensos. Naquele momento eles estavam

praticando exerccios que so ensinados apenas a discpulos, e isso requer que pratiquem a postura
parada do Falun. Eu vi a chuva chegando, mas eles no tinham terminado o exerccio. A pesada chuva,
entretanto, no conseguia cair. As nuvens estavam muito baixas, passando por cima do prdio. Com o
trovo caindo e estalando, estava muito escuro. Naquele momento um raio caiu na
beira do Falun, mas no fomos machucados, nem mesmo um fio de cabelo foi. Ns podamos ver
claramente o raio caindo no cho e deixando-nos sem ferimentos. Isso significa que nosso gong nos
protege. Quando eu pratico, eu no me preocupo com o tempo. Quando eu penso em praticar, eu
pratico. Dependendo do tempo que disponho, eu ento pratico. Eu tambm no tenho medo do som.
Outros mtodos tem medo de som, por estarem muito, muito tranqilo e de repente ouvir um som alto,
vai sentir como se todo o qi de seu corpo fosse explodir, piscand e correndo fora do corpo. Mas no se
preocupe, nosso cultivo no se desvia. Claro, faa o mximo em encontrar um lugar tranqilo para
praticar.
P: Devemos visualizar a imagem do Mestre?
R: No h necessidade de visualizar. Quando seu tianmu estiver aberto voc ir ver meu Corpo de Lei
perto de voc.
P: H algum requerimento quando estiver praticando as cinco sries de exerccios? Eles
precisam ser praticados todos juntos? Podemos contar em silncio quando fazendo os
exerccios que requerem contar at nove? Seria contra produtivo se realizarmos
repeties a mais que nove vezes ou lembrar
certos movimentos incorretamente?
R: Voc pode praticar qualquer uma das cinco sries de exerccios. Eu acho que melhor fazer a
primeira srie antes de realizar os outros, por que o primeiro exerccio abre todo o corpo. Voc deve
pratica-lo pelo menos uma vez. Depois que seu corpo estiver totalmente aberto prossiga para as outras
sries, isso mais eficiente. Pratique o mximo que puder, de acordo com seu tempo livre. Voc tambm
pode optar por fazer uma srie em particular. Os movimentos na terceira e quarta srie de exerccios so
repetidos nove vezes, e est escrito no livro que voc pode contar em silncio. Voc pode ir para casa e
tentar pedir a seu filho que fique perto e que conte enquanto voc pratica. Quando voc tiver terminado
as nove repeties, voc no encontrar mais o mecanismo de energia necessrio para continuar as
repeties j que assim que minhas coisas funcionam. No comeo voc precisa pensar a respeito mas
depois que voc tiver o hbito voc para naturalmente. Se voc lembrar de movimentos incorretos ou
fazer a mais ou a menos, corrija-os e tudo estar bem.
P: Porque o final dos movimentos no o final da prtica?
R: Falun gira automaticamente, e ele sabe imediatamente quando voc para de praticar. Ele contm uma
enorme quantidade de energia e pode instantaneamente absorver o que emitiu muito melhor que sua
inteno faria. Essa no o final da prtica, ao invs, ele est tomando de volta a energia. Outros
mtodos de cultivo realmente terminam no minuto aps finalizarem a prtica. Nosso sistema praticado
a todo o tempo, mesmo se os movimentos pararam, assim que a prtica no pode ser finalizada. Mesmo
que quiser parar de girar o Falun, voc ser incapaz. Se eu discutir num nvel
mais avanado vocs no iro me entender. Se vocs conseguirem fazer parar de girar, eu terei que
parar tambm. Voc ser capaz de me parar?
P: Podemos praticar jieyin (juntar as mos) e heshi ( pressionar as mos enfrente ao peito) como
uma postura de exerccio?
R: A primeira srie, Buda Mostrando as Mil Mos, o exerccio no pode ser praticado na postura de
joelhos dobrados. Se voc colocar muita fora para alongar, voc encontrar problemas.
P: necessrio que a parte debaixo dos braos se mantenham livres de contato, ocos? Quando
praticando a primeira srie, debaixo dos braos sinto muita tenso. O que est acontecendo?
R: Voc tem doenas? Durante o estgio inicial, quando os ajustes so realizados no seu corpo voc
pode descobrir muitos fenmenos. Voc ter alguns sintomas, mas eles no sero causados pelos
exerccios.
P: Podem pessoas que no estiveram nas classes do professor Li praticar junto com outros
estudante nos parques?

R: Sim. Qualquer estudante pode ensinar outros a praticar. Quando estudantes ensinam os exerccios a
outros, no ser na forma que eu os estive ensinando, eu diretamente ajusto seu corpo. Entretanto h
pessoas que adquirem Falun no momento que comeam a praticar, por que junto com cada
estudante est meu Corpo de Lei, ele pode diretamente resolver esses assuntos. Isso tudo depende da
relao predestinada das pessoa. Quando sua relao predestinada for forte, eles podem receber Falun
na hora., se sua relao predestinada no for to forte assim, voc pode, atravs de um longo
perodo, desenvolver os mecanismos giratrios por conta prpria. Atravs de mais esforo praticando
voc pode chegar a desenvolver os mecanismos giratrios em um Falun.
P: Qual o significado dos movimentos das mos no exerccio tranqilo, Fortalecendo os Poderes
Divinos?
R: Nossa linguagem no pode explicar. Cada movimento engloba uma grande quantidade de
significados. No geral eles falam: Eu vou comear a praticar os movimentos e praticar o Buda Fa. Eu
vou ajustar meu corpo e entrar num estado de cultivo.
P: Quando alcanar o estado de Corpo Branco-Leitoso atravs do cultivo, verdade que todos os
poros de transpirao ficaram abertos e formado a respirao pelo corpo inteiro?
R: Tentem sentir todos vocs, vocs j passaram desse nvel. Para ajustar seus corpos ao estado de
Corpo Branco-Leitoso, eu tive que ensinar sobre o Fa por mais de dez horas e no menos. Ns
imediatamente elevamos vocs para um estado que levaria dcadas ou mais para alcanar se
praticando outros mtodos de cultivo. Por causa desses passos no requererem padres de
xinxing, ele realizado conforme a habilidade do mestre. Antes mesmo de vocs sentirem isso, aquele
nvel j passou. Talvez ele foi somente de algumas horas de durao. Um dia voc pode se sentir muito
sensvel, mas depois de um curto perodo de tempo no mais to sensvel. Na verdade, um grande nvel
acabou de passar. Com outros mtodos de cultivo, entretanto, voc permaneceria nesse estado por um
ano ou mais, isso realmente de nveis inferiores.
P: correto pensar sobre todos os movimentos do Falun Gong enquanto estiver andando em um
nibus ou esperando em uma fila?
R: Nossos exerccios no requerem que se usem a inteno mental nem um tempo especfico para
praticar durante o dia. Sem dvida, quanto mais se pratica melhor. Quando voc no pratica, ento a
pratica refina voc. Mas durante o estgio inicial melhor praticar mais, fortalece-lo. Alguns estudantes
acham que quando vo viajar a trabalho durante alguns meses, eles no tem tempo para praticar. Isso
no tem nenhum impacto. Falun continua a girar quando voltam por que ele nunca parou. Desde que
voc se considere em seu corao um cultivador e guarda seu xinxing tambm, ele vai continuar a
funcionar. Mas tem uma coisa: Se voc no praticar e se misturar com pessoas
normais, ele vai se dissolver.
P: Falun Gong e Tantrismo podem ser praticados juntos?
R: Tantrismo tambm usa a Roda da Lei mas ele no pode ser praticado juntamente com nosso mtodo
de cultivo. Se voc j tiver cultivado o Tantrismo e j tiver formado a Roda da Lei, voc pode continuar o
cultivo do Tantrismo porque o Tantrismo tambm um verdadeiro caminho de cultivo. Mesmo assim eles
no podem ser cultivados ao mesmo tempo. A Roda da Lei do Tantrismo cultiva o meridiano central e
gira horizontalmente. Esta Roda da Lei difere do nosso Falun, e contm mantras na roda. Nosso Falun
arranjado de forma vertical no baixo ventre com o lado plano virado para fora. Como o espao do
abdome limitado, o Falun sozinho j cobre completamente toda a rea. Se mais um colocado l, as
coisas vo se atrapalhar.
P: Podemos praticar outras formas de sistemas de cultivo de outras Escolas de Budhismo
enquanto praticando o Falun Gong? Podemos ouvir fitas de udio que pronunciam o nome de
Bodhisattva Avalokitesvara? Podem, praticantes leigos do Budhismo que vivem em casa
pronunciar as escrituras depois que eles aprenderam Falun Gong? Podemos praticar outros
exerccios ao mesmo tempo?
R: Eu penso que no. Todo mtodo um meio de cultivo. Se voc verdadeiramente quer cultivar e no
somente curar doenas e melhorar a sade, voc deve cultivar um nico caminho. Isso um assunto
srio. Cultivo para nveis superiores requerem que essa pessoa cultive em um s mtodo.
Essa uma verdade absoluta. Mesmo os cultivos dentro das Escolas do Budhismo no podem se
misturar. O cultivo que falamos so de nveis elevados e herdados de muito, muito tempo atras. Praticar

de acordo com o que voc acha casua. Olhando de uma dimenso diferente, o processo de
transformao extremamente profundo e complexo. Mesmo efeito de um instrumento de preciso, se
voc retirar um de seus componentes e trocar por um outro, ele ir quebrar imediatamente. O mesmo
funciona com o cultivo: nada pode ser inserido. Ir dar errado se voc comear a integrar ele com outras
coisas. o mesmo com todos os sistemas de cultivo, se voc quer cultivar, tem que se
concentrar em um s. Voc no ser capaz de cultivar em nenhum se fizer ao contrrio. O ditado:
Aprender o melhor de cada escola, s aplicado ao nvel de curar doenas e melhorar a sade. No
ir elev-lo a nveis superiores.
P: Vamos estar interferindo uns com os outros quando praticando com pessoas que no praticam
nosso meio de cultivo?
R: Independente de qual meio de cultivo ele pratica, da Escola do Tao, uma pratica supernatural ou uma
da Escola do Buda, de forma que seja verdadeira, no tem nenhum impacto em ns. Voc tambm no
ir interferir na prtica dele. de benefcio para ele se praticar perto de voc. Por causa
do Falun ser um ser inteligente, e no cultivar o dan, ele automaticamente ir ajudar.
P: Podemos pedir a outros mestres de qigong para ajustar nossos corpos? Teremos algum
impacto se escutamos a palestras de outros mestre de qigong?
R: Eu acredito que depois dessa classe voc ir sentir em que estado seu corpo se encontra. Depois de
algum tempo, no ser permitido voc ficar doente. Quando problemas surgirem de novo, vai sentir
como um resfriado ou dor no estmago, mas na verdade no ser o mesmo. Sero tribulaes ou testes.
Se voc procurar outros mestres de qigong, isso significa que voc no entendeu ou acredita no que eu
falei. Com a mentalidade da perseguio, voc ir atrair mensagens negativas que iro interferir no seu
cultivo. Se o gong desse mestre vir a ser de um futi, voc tambm ir atrair
esses seres. A mesma coisa acontece quando voc participa de palestras, no o desejo de ouvir
interpretado como uma busca? Voc tem que compreender esse assunto sozinho. Este um assunto
relacionado com o xinxing, e eu no vou intrometer nisso. Se ele falar sobre princpios de alto nvel ou
relacionado a xinxing, pode estar tudo bem. Vocs compareceram as minhas classes, e atravs de
grande esforo seus corpos esto ajustados. Originalmente as mensagens de outras prticas em seu
corpo estavam muito bagunadas, desajustando seu corpo. Tudo agora foi ajustado no melhor dos
estados, com o mal removido e o bom mantido. Claro que eu no sou contra vocs aprenderem outros
mtodos de cultivo. Se vocs sentirem que Falun Gong no bom, vocs podem aprender outros
mtodos de cultivo. Mas eu lhes asseguro que aprender muitas coisas no bom para voc. Vocs j
cultivaram a Grande Lei ( Dafa) e Corpos de Lei esto junto de vocs. Vocs adquiriram
coisas de alto nvel e querem voltar a buscar de novo!
P: Se ns praticarmos Falun Gong, podemos estudar outros mtodos como massagem, defesa
prpria, Zen do nico-Dedo, taiji, etc.? Se ns no praticarmos mas lermos sobre esses
assuntos, ter algum impacto?
R: Est bem em estudar massagem e defesa prpria, mas quando a crueldade chegar at voc, voc se
sentir desconfortvel. Zen do nico-Dedo e taiji so classificados como qigong. Se voc pratica-los,
voc estar adicionando coisas, tornando impuras as minhas substncias que existem em seu corpo. Se
voc ler os livros que falam sobre xinxing, est tudo bem. Mas alguns autores tiram concluses mesmo
antes de descobrirem eles mesmos o significado. Isso ir confundir seu pensamento.
P: Quando fazendo Segurando a Roda em Frente da Cabea, minhas mos encostam de vez em
quando. Est tudo bem?
R: No deixe as mos se encostarem. Ns pedimos que voc mantenha um pequeno espao entre elas.
Se as mos encostarem, a energia nas mos volta para dentro do corpo.
P: Quando praticando a segunda srie, se ns no conseguirmos mais segurar os braos,
podemos coloca-los para baixo e assim continuar a prtica?
R: Cultivar muito amargo. No eficiente quando no minuto em que voc estiver com dor voc colocalos para baixo. A regra : quanto mais tempo melhor. Mas voc deve prosseguir de acordo com sua
habilidade.
P: Na posio completa de lotus, por que para as mulheres a perna esquerda est abaixo da
direita?

R: Isso por que nosso cultivo considera um fator essencial: O corpo da mulher diferente da do
homem. Por isso o cultivo deve se igualar ao fsico da mulher, se ela quiser usar seu Benti para
transformar ela mesma. Para mulheres, usualmente a perna esquerda que suporta a direita, de acordo
com a sua prpria situao. Homens so o oposto, por sua essncia natural ser diferente.
P: aceitvel escutar a fitas, msicas ou recitar versos quando estiver praticando?
R: Se for uma msica decente da Escola do Budhismo, voc pode escutar. Mas um cultivo genuno no
necessita de msica j que requer a habilidade de entrar na tranqilidade. Escutar a msica uma
tentativa de trocar vrios pensamentos com somente um.
P: Quando praticando Penetrando os Dois Extremos do Cosmo, devemos relaxar ou usar
fora?
R: Penetrando nos Dois Extremos do Cosmo requer postura natural e relaxada, diferente do primeira
srie. Todos os outros exerccios requerem que voc relaxe, isso diferente da primeira srie.

3. Cultivo de Xinxing
P: Eu quero estar na altura do padro do Zhen, Shan e Ren. Mas ontem eu sonhei que estava
discutindo bem amargamente com algum e quando eu quis me controlar eu falhei. Isso
aconteceu com o propsito de eu melhorar meu xinxing?
R: Certamente foi. Eu j lhes falei o que so sonhos. Vocs devem refletir a respeito disso e
compreender sozinhos. As coisas que vo ajudar a vocs melhorarem seu xinxing chegam
inesperadamente. Eles no esperam voc estar mentalmente preparado para recebe-los. Para julgar se
uma pessoa boa ou m, voc somente pode testar quando no estiver mentalmente preparado.
P: O Ren de Zhen, Shan e Ren significa que temos que tolerar tudo, mesmo
sendo algo correto ou no?
R: O Ren que eu falei se refere a melhora do xinxing nos assunto relacionados a seus interesses
prprios e a todos seus apegos que no quer abandonar. Na verdade, Ren no uma coisa horrvel,
mesmo para pessoas normais. Deixe-me contar uma histria. Han Xin foi um grande general que amou
artes marciais desde criana. Durante sua poca, pessoas que estavam aprendendo artes marciais
gostavam de carregar consigo espadas. Quando Han Xin estava andando pela rua um brigo o desafiou:
Porque estas carregando essa espada? Voc se atreve a matar pessoas? Se for assim ento me mate
primeiro. Enquanto falava ele esticou seu pescoo. Ele disse, Se voc no se atreve em me matar,
rasteje entre minhas pernas! Han Xin ento rastejou entre as pernas do brigo. Ele tinha uma excelente
habilidade de Ren. Algumas pessoas consideram tolerncia uma grande fraqueza, como algum que
facilmente provocado. A verdade do assunto que pessoas que so capazes de tolerar so pessoas de
uma grande fora de vontade. Com respeito aos assuntos serem verdades ou mentiras, voc deve olhar
se eles correspondem ao princpio do universo. Voc pode pensar que no teve culpa em um incidente
particular, e que foi a outra pessoa que lhe deixou magoado. Na verdade voc no sabe o por que. Voc
ir dizer: Eu sei, somente por uma coisa trivial. O que eu digo um princpio diferente que no pode
ser visto nessa dimenso material. Colocando de uma forma divertida, talvez voc deve a outros de sua
vida passada. Como pode julgar se certo ou errado? Ns temos que suportar. Como pode primeiro
desapontar e ofender os outros e depois aguentar? Para aquelas pessoas que realmente te
desapontaro, voc no s deveria ser paciente, mas tambm ser grato. Se algum gritar com voc e
depois culpar voc do assunto em frente do mestre, acusando voc de ter gritado com ele, voc deve
dizer obrigado em seu corao. Voc diz: No estarei eu me transformando em Ah Q (um carcter tolo
das novelas chinsas)? Essa a sua opinio. Se voc no lidar com essa situao como ele o faz, voc
ter melhorado seu xinxing. Ele ganha nessa dimenso material, mas ele d a voc coisas em outra
dimenso, no ? Seu xinxing melhorou e a substncia preta se transformou. Voc ganhou trs vezes
mais. Por que no ser grato a ele? No fcil compreender do ponto de vista de pessoas normais, mas
eu no estou palestrando para pessoas normais. Eu estou palestrando para cultivadores.
P: Pessoas sem futi podem melhorar o xinxing para evitar terem futi. Mas e se algum j tiver
futi? Como essa pessoa pode se livrar dele?
R: Um pensamento correto pode sucumbir cem demnios. Voc adquiriu hoje a Grande Lei (Dafa). De
agora em diante, mesmo que um futi te trazer benefcio voc no deve aceitar. Se trazer dinheiro, fama e

ganho pessoal, e dentro de voc se sentir muito contente pensando: Veja como eu sou capaz, e se
mostra em frente dos outros. Quando ento voc se sentir desconfortvel, e no quiser viver com isso e
procurar o Mestre para te tratar. Como que voc no se comporta quando eles lhe do todas as coisas
boas? Ns no podemos lidar com isso por voc, porque voc aceitou todos os benefcios que trouxe a
voc. inaceitvel se tudo que quiser benefcio. Vai ficar sem medo somente quando no quiser mais,
mesmo as coisas boas que traz e continuar a cultivar de acordo com o mtodo ensinado pelo Mestre, e
quando se tornar virtuoso e sua mente estiver firme. E se voc continuar a rejeitar mais adiante quando
te tentar dar alguns benefcios, tempo em que ele se v embora. Se ele ainda estiver com voc,
como se cometesse um grande mal, e nesse ponto eu posso tomar conta dele. Ele vai desaparecer com
um simples movimento da minha mo. Mas no vai funcionar se voc quiser os benefcios que ele te
traz.
P: Pessoas podem adquirir futi praticando no parque?
R: Eu j expliquei a vocs muitas vezes. Ns cultivamos um caminho verdadeiro. Se sua mente
correta, todos os tipos de coisas ms vo se sucumbir. No caminho de um cultivo verdadeiro a mente
muito pura e firme, assim que nada pode se aproximar do praticante. Falun uma coisa incrvel. No s
coisas ms no podem se apegar a vocs como eles tem medo quando perto de voc. Se voc no
acreditar nisso voc pode praticar em outros lugares. Eles todos te temem. Se eu lhes contar a
quantidade de futi que h (ai fora), todos vo ficar com medo, muitas pessoas tem futi. Depois que essas
pessoas tiverem alcanado o objetivo de curar as pessoas e melhorado suas sades, eles continuam a
praticar. O que eles querem? Esses problemas vo ocorrer quando suas mentes no tiverem corretas.
Mas apesar disso no se devem culpar essas pessoas, pelo fato de elas no entenderem os princpios.
Um dos meus propsitos de vir a pblico o de corrigir esses assuntos errados para vocs.
P: Quais os poderes supernaturais que um desenvolver no futuro?
R: Eu no quero falar a respeito disso. Por causa do fator, que cada indivduo tem suas prprias
condies muito difcil saber. Diferentes habilidades supernaturais vo ser desenvolvidas a cada nvel
que se passa. O fator crtico o xinxing de cada nvel. Se at certo ponto os apegos forem
abandonados, um poder supernatural poder vir a ser desenvolvido tomando isso como considerao.
Ms esse poder supernatural est em seu estgio inicial e assim no ser muito poderoso. Se seu
xinxing no tiver alcanado um nvel elevado os poderes supernaturais no podem ser dados a voc.
Mas em nossa classe existem alguns indivduos que possuem uma boa qualidade de nascena. Eles
desenvolveram um andar supernatural que os protege da chuva. Alguns tambm desenvolveram a
habilidade de teletransporte.
P: A cultivao de xinxing ou livrando-se de todos os apegos referem-se ao estado de vazio
da Escola do Budhismo e ao nada da Escola do Tao?
R: O xinxing ou o de do qual ns mencionamos no esto inclusos dentro do vazio da Escola do
Budhismo ou do nada da Escola do Tao. Ao contrrio, o vazio da Escola do Budhismo e o nada da
Escola do Tao que esto dentro do nosso xinxing.
P: Um Buda sempre permanecer sendo um Buda?
R: Depois que voc alcanar a iluminao atravs do cultivo, voc ser um ser iluminado, isso significa,
um ser de nveis superiores. Mas no existem garantias de que voc no ir se comportar mal. Claro
que, normalmente voc no ir fazer o mal naquele nvel por j ter visto a verdade. Mas se voc se
comportar indevidamente, voc se rebaixar sem exceo. Se voc sempre fizer coisas positivas, voc
ir permanecer l para sempre.
P: O que uma pessoa com tima qualidade inata?
R: Isso determinado por poucos fatores: 1. Boa qualidade inata; 2. Extraordinria qualidade de
iluminao; 3. Excelente capacidade de tolerncia; 4. Poucos apegos, assim como tomar assuntos desse
mundo iluminado. Isso so pessoas com tima qualidade inata, que so muito difceis de encontrar.
P: Podem pessoas sem uma boa qualidade inata desenvolver gong praticando Falun Gong?
R: Pessoas sem uma boa qualidade de nascena tambm podem desenvolver gong, por que todos
carregam um pouco de de, impossvel no ter de, no existe ningum assim. Mesmo que voc no
tenha a substncia branca em voc, voc ainda ter a substncia negra em voc. Atravs do cultivo a
substncia negra pode se transformar na substncia branca, isso somente um passo extra. Se

voc sofreu durante o cultivo, melhorou seu xinxing e vez sacrifcios, voc desenvolveu gong. Cultivo o
pr-requisito. o Law Body do Mestre que transforma em gong.
P: Quando um ser nasce, sua vida inteira j est planejada. Trabalho duro pode fazer alguma
diferena?
R: Claro que faz. Seu trabalho duro tambm algo que foi planejado, assim que voc no pode escapar
de trabalhar duro. Voc uma pessoa normal. Coisas de muito significado, entretanto, no podem ser
mudadas.
P: Quando o tianmu no foi aberto ainda, como identificamos se as mensagens que recebemos
so boas ou ms?
R: difcil fazer isso sozinho. Atravs de seu processo de cultivo existem muitos problemas que pem
seu xinxing em teste. A proteo que meu Corpo de Lei exerce sobre voc est relacionado preveno
de sua vida. O Law Body, entretanto, pode no tomar conta de certos problemas que precisam ser
transpostos, resolvidos e compreendidos por voc. As vezes, quando mensagens
negativas chegam, talvez eles te digam o nmero da Sena, mas os nmeros podem estar certos ou
errados ou eles podem te dizer outras coisas. Tudo depende de voc. Quando sua mente est correta,
coisas negativas no podem invadir. No deve ocorrer nenhum problema desde que guarde bem seu
xinxing.
P: Podemos praticar quando no estamos bem emocionalmente?
R: Quando voc est em um estado perturbado difcil voc sentar e ficar tranqilo. Voc ter
pensamentos negativos correndo livres em sua mente. Mensagens existem no cultivo. Quando maus
pensamentos esto em sua mente, essas coisas entraram em seu cultivo, transformando-o em um
cultivo de propsitos negativos. Os exerccios que voc pratica podem ter sido ensinados a voc por Yan
Xin, ou por outros mestres, ou por um Buda vivo do Tantrismo. Mas se voc no seguir os estritos
requerimentos do xinxing deles, o que voc praticou no foi o caminho deles de cultivo, mesmo se for
eles que te ensinaram. Vamos todos pensar a respeito disso: se voc estiver praticando a postura parada
e sentir muito cansado enquanto sua mente estiver muito ativa, pensando, Porque tal e tal pessoa em
minha companhia to arrogante? Por que ele me denunciou? O que eu posso fazer para conseguir um
aumento de salrio? Os preos esto subindo, eu tenho que comprar mais, ento no est voc
propositalmente, subconscientemente, e sem saber cultivando um mau caminho? Assim que, se voc
estiver passando por problemas emocionais, melhor ento no praticar.
P: Qual o padro extremamente alto para o xinxing?
R: Xinxing vem atravs de cultivo e no tem padro nenhum. Tudo deixado para voc compreender. Se
voc insistir que xinxing tem padres, ento isso que vai fazer voc encontrar incidentes, voc deveria
tentar pensar, se fosse uma pessoa iluminada que se deparasse com isso, o que ele faria? Pessoas
exemplares so formidveis, claro, mas eles ainda so modelos para
pessoas normais.
P: Nos no deveramos ter uma atitude suspeita sobre conversas ou palestras pronunciadas por
outros Mestres de qigong. Mas quando deparamos com artistas que enganam pessoas por
dinheiro, o que devemos fazer?
R: Isso no deveria ser o caso. Voc primeiro deveria escutar o que eles discutem, e depois julgar por si
mesmo se enganao. Para julgar se um Mestre de qigong decente ou no, voc pode olhar em seu
xinxing. Gong sempre to alto como o xinxing.
P: Como eliminamos carma ou, como os Budhistas o chamam, dbito krmico?
R: O cultivo em si uma forma de eliminar o karma. O melhor caminho melhorando seu xinxing, que
permite a transformao da substncia negra em substncia branca, de. De ento transformado em
gong.
P: Se ns praticarmos Falun Gong, existem alguns preceitos que nos probem de fazer certas
coisas?
R: A maioria do que proibido no Budhismo no pode ser realizado por ns. Mas ns temos uma
perspectiva diferente. Ns no somos monges ou freiras. Ns vivemos entre as pessoas normais, assim
que diferente. Se voc levar as coisas de forma clara, isso vai bastar. Certamente, com o aumento

crescente da potncia de sua energia a nveis elevados, o que vai ser pedido ao seu xinxing tambm
ser elevado.

4. Tianmu
P: Quando o Mestre estava palestrando, eu vi um halo dourad de trs ps acima da cabea do
Mestre, e muitos halos dourados do tamanho da cabea que estavam atrs do senhor.
R: O Tianmu dessa pessoa j alcanou um nvel bem alto.
P: Eu vi uma luz dourada no discpulos quando eles estavam dando tratamentos a outras
pessoas.
R: Eu vejo que essa pessoa tem se cultivado muito bem. Ele pode ver as habilidades supernaturais que
foram emitidas.
P: Ter algum impacto na criana se seu tianmu for aberto? Um tianmu aberto emite energia?
R: muito fcil para crianas com idade abaixo de seis anos ter o tianmu aberto. Se crianas pequenas
no praticam, a abertura do seu tianmu vai apresentar uma perda de energia, entretanto, algum da
famlia precisa praticar. melhor ele olhar uma vez ao dia atravs do tianmu, para prevenir de se fechar
e se prevenir contra muita perda de energia. melhor para as crianas pequenas que elas mesmas
pratiquem o cultivo. Quanto mais eles usam, mais energia vaza. No fica parada no corpo fsico, mas sim
na coisa mais fundamental delas. Mas se for bem preservado, no ter impacto nenhum. O que eu
acabei de falar para crianas e no adultos. Algumas pessoas tem
o tianmu bem aberto e eles no tem medo de perder energia, mas eles no tem capacidade de ver
coisas em nveis avanados. Tem tambm aqueles que conseguem ver coisas em nveis mais
avanados. Quando vem, um Corpo de Lei ou outro Mestre prov a energia. No um problema.
P: Eu vejo uma aura dourada no corpo do Mestre e tambm na sombra do Mestre, mas eles
desaparecem em um piscar de olhos. O que aconteceu?
R: Isso o meu Corpo de Lei. Eu estou ensinando, e eu tenho uma coluna de energia no topo de minha
cabea, o estado do nvel em que me encontro. Ele desapareceu depois de um piscar de olhos por
causa que voc no sabe usar seu tianmu. Voc usou seus olhos normais.
P: Como aplicamos as habilidades supernaturais?
R: Eu acho que seria um problema se algum usasse as habilidade dos poderes supernaturais para fins
cientficos militares, outra forma de alta tecnologia ou espionagem. Nosso universo tem suas
caractersticas. Se a forma de usar est conforme as caractersticas, as habilidades funcionam, se
no estiver, as habilidades no vo funcionar. Mesmo com o propsito de fazer boas aes, um no ser
capaz de adquirir coisas de um nvel mais avanado. Ele ser apenas capaz de sentir e tocar neles. No
faz muito mal no curso natural do desenvolvimento da sociedade se uma pessoa somente usar o mnimo
das habilidades supernaturais. Se ele quiser mudar algumas coisas, ele ter que usar um esforo bem
significativo. No caso de ser ou no necessitado para aquilo, o que ele diz no levado em conta j que
o desenvolvimento da sociedade no se desenvolve de acordo com sua vontade. Ele pode querer
alcanar alguns objetivos, mas a deciso final no depende dele.
P: Como funciona a entrada e a sada da conscincia no corpo?
R: A conscincia da qual falamos usualmente sai pela coroa do topo da cabea. Claro, que no limitado
sair por a. Ela pode sair por qualquer ponto, ao contrrio da qual outras escolas de cultivo enfatizam,
onde ela tem que sair pela coroa do topo da cabea. Ela pode sair do corpo por qualquer lugar. o
mesmo quando entra no corpo.
P: Tem uma luz vermelha na rea do tianmu com um buraco preto no meio. Ele floreia
rapidamente. O tianmu est sendo aberto? s vezes acompanhado com luzes de estrelas e
raios.
R: Quando voc ver luzes de estrelas, o tianmu est perto de se abrir. Quando voc enxergar raios, ele
est quase inteiramente aberto.

P: Eu vi halos com cores vermelhos e verdes na cabea e no corpo do Mestre. Mas quando eu
fechei os olhos, eu no consegui ver nada. Eu vi isso com minha viso perifrica?
R: Voc no usou sua viso perifrica. Voc simplesmente no soube enxergar com os olhos fechados,
assim voc s consegue faz-lo com seus olhos abertos. As pessoas muitas vezes no sabem como
usar seu tianmu j aberto. As vezes eles vem algo com seus olhos abertos. Mas quando voc
realmente quer dar uma olhada melhor nas coisas, voc realmente comea a usar seus
olhos, assim as coisas desaparecem novamente. Quando voc no est prestando ateno, voc vai vlos de novo.
P: Minha filha v alguns crculos no cu, mas ela no consegue explicar claramente o que so.
Ns perguntamos a ela para dar uma olhada no emblema do Falun, e ela diz que isso que ela v.
O seu tianmu est realmente aberto?
R: Crianas com menos de seis anos podem ter seu tianmu aberto simplesmente
olhando para o emblema do Falun. Entretanto, voc no deve fazer isso. Crianas podem ver isso.
P: Eu no sei como usar o meu tianmu j aberto. O Mestre podia por favor explicar?
R: Quando o tianmu estiver completamente aberto, as pessoas sabero como us-lo, mesmo sem
conhecer antes. Quando ele estiver muito claro e fcil de usar, as pessoas sabero como us-lo, mesmo
sem conhecimento anterior. A viso atravs do tianmu sem inteno. Se voc quiser dar uma olhada
mais rofunda, voc inadvertidamente trocar a viso para seus olhos normais e usar os nervos ticos.
Assim, voc no ser capaz de ver novamente.
P: Quando o tianmu estiver aberto, poderemos ver o universo inteiro?
R: Existem nveis para quando se abre o tianmu. Em outras palavras, quanta verdade voc v depende
do seu nvel. A abertura do seu tianmu no significa que ser capaz de ver tudo no universo. Mas seu
nvel gradualmente melhorara atravs do contnuo cultivo, at alcanar a iluminao. Somente depois
poder ver mais nveis. Mesmo assim no h garantia do que ver como sendo a verdade absoluta do
universo inteiro. Por que quando Shakyamuni estava lecionando, durante sua vida, ele tambm estava
continuamente se aprimorando, e toda vez que ele alcanava um novo nvel ele descobria que o que
acabara de lecionar no era definitivo. Suas palestras mudavam de novo de um nvel mais elevado. Isso
foi por que ele finalmente disse: No existe um Dharma que definitivo. Cada nvel tem seu prprio
princpio. Era impossvel at mesmo para ele de reconhecer a verdade do universo inteiro. Tomando o
ponto de vista da mdia das pessoas normais, fica inconcebvel que algum desse mundo pode cultivar
ao nvel de Tathagata. Por que eles s sabem do nvel de Tathagata e eles no sabem que existem
nveis posteriores mais elevados, eles no conseguem mais saber ou aceitar coisas de uma natureza
mais elevada. Tathagata um nvel muito menor do Buda Fa. nisso que se refere o ditado, A Grande
Fa sem limites.
P: As coisas que vemos no seu corpo realmente existem?
R: Claro que elas existem, todas as dimenses so compostas de matria.
diferente da nossa.

omente a estrutura

P: Minhas premonies sobre o futuro freqentemente se realizam.

R: Isso uma habilidade supernatural de premonio que mencionamos. Na verdade, do nvel inferior
da premonio e retrocognio (suming tong). O gong que cultivamos est em uma outra dimenso onde
no existe concepo de tempo ou espao; o mesmo no importando a distncia ou quanto ao tempo.
P: Por que pessoas coloridas, o cu e as imagens aparecem durante a prtica?
R: Seu tianmu foi aberto, e o que voc viu pertence a outra dimenso. Aquela dimenso possui camdas e
assim que voc pode ter visto um de seus nveis. assim bonito.
P: Eu ouvi um som muito alto durante a prtica e senti como se meu corpo tivesse quebrado e
ficado aberto. Eu de repente entendi muitas coisas. Por qu?
R: mais fcil para alguns experimentarem isso, que um processo no qual parte do corpo explodido
e aberto. Em alguns aspectos voc alcanou a iluminao. Isso classificado como iluminao gradual.
Quando voc terminar o cultivo de um de seus nveis, uma poro dele ir explodir e aberta. Isso muito
normal.

P: Algumas vezes eu sinto que no consigo me mexer. Por que isso?

R: Durante o estgio inicial do cultivo, voc de repente sentir que no pode mover sua mo ou uma
parte qualquer do corpo. Por que isso? porque
voc adquiriu uma habilidade supernatural chamada Congele Gong. Isso uma
de suas habilidades inatas, e muito poderosa. Quando algum cometer algo errado e estiver correndo,
voc pode dizer congele e ele instantaneamente parar congelado.
P: Quando poderemos comear a dar tratamentos a outras pessoas? Eu estava acostumado em
tratar doenas das outras pessoas com relativa eficincia. Depois que eu aprendi Falun Gong, se
as pessoas vierem a mim para tratamentos, posso trat-las?
R: Eu penso que para as pessoas nessa classe, independente de qual tipo de exerccios que voc
praticou, e por quanto tempo o praticou, ou se alcanou ou no o nvel de poder curar doenas, nesse
nvel inferior, eu no quero que tratem pessoas j que vocs nem sabem em que estado se encontram.
Talvez curaram doenas de outras pessoas. Pode ter sido por voc ter uma mente pura que o ajudou.
Tambm, pode ter sido por causa de um Mestre que passou e resolveu te dar uma ajuda por estar
fazendo algo de bom. Sem contar a energia que desenvolveu atravs do cultivo que pode ajudar em
algo, ela no pode proteger voc. Quando voc d um tratamento a algum voc est no mesmo campo
que a pessoa. No decorrer do tempo, o qi negro do paciente vai fazer voc mais doente que ele. Se voc
perguntar ao paciente, Voc est recuperado? ele dir, Um pouco melhor. Que tipo de tratamento
esse? Alguns Mestres de qigong dizem: Retornem amanh e de novo depois de amanh. Eu trato voc
por algumas sesses. Ele tambm faz em ciclos. Isso no enganao? No seria maravilhoso se
voc conseguisse manter o tratamento em pessoas at alcanar um nvel mais elevado? Qualquer
pessoa que tratar vai se recuperar. Que maravilhoso isso seria! Se voc j desenvolveu um gong de um
nvel no to baixo, e se for absolutamente necessrio um tratamento, eu abrirei suas mos e ativarei
sua habilidade supernatural de curar doenas. Mas se voc est cultivando para nveis mais elevados,
eu penso que melhor se afastar dessas coisas. Em ordem de promover a Grande Lei (Dafa) e
participar em eventos sociais, alguns de meus discpulos do tratamentos. Por estarem ao meu lado e
sendo treinados por mim, eles esto protegidos e no ir causar problemas.
P: Podemos dizer aos outros que desenvolvemos poderes supernaturais?
R: No um problema falar com outros que tambm praticam Falun Gong, providenciando que seje
modesto. A razo de ter todos vocs praticando juntos a de poderem trocar e discutir. Claro, se voc
encontrar outras pessoas com habilidades supernaturais, voc pode contar a eles. No faz diferena
contanto que no se gabe a respeito. Se voc quer se gabar o quanto capaz, isso vai causar
problemas. Se gabar por muito tempo, a habilidade vai sumir. Se voc somente quiser conversar sobre
fenmenos de qigong e discutir sem pensamentos prprios inadequados, eu digo que no ser um
problema.
P: A Escola do Buda fala sobre o vazio enquanto a Escola do Tao fala sobre o nada. No que
falamos ns?
R: O vazio da Escola do Buda e o nada da Escola do Tao so nicos de seus mtodos de cultivo.
Claro, ns somos requeridos tambm de alcanar esses nveis. Ns falamos em Cultivar
intencionalmente e adquirir gong sem inteno. Cultivar o xinxing e abandonar os apegos tambm
resulta em vazio e no nada, mas ns no os enfatizamos muito. Por vocs viverem no mundo material,
vocs precisam sobreviver e ter uma careira, vocs precisam fazer essas coisas. Fazendo as coisas
inevitavelmente traz a tona certos assuntos relacionados se o que voc faz certo ou errado. O que
fazer? O que cultivamos o xinxing, o fator mais predominante em nosso mtodo. Conforme sua mente
pura e as coisas que realiza est dentro do nosso requerimento, no haver problemas com seu
xinxing.
P: Como sentimos o desenvolvimento de nossas habilidades supernaturais?
R: Durante o estgio inicial de cultivo, se voc tiver desenvolvido as habilidades supernaturais voc ser
capaz de sentir. Se voc ainda no tiver desenvolvido essas habilidades supernaturais mas seu corpo
sensvel, voc pode ter a capacidade de sentir. Se nenhum dos dois est acontecendo, no tem jeito de
voc saber. A nica coisa que resta a fazer continuar a cultivar sem saber sobre elas. Existem de
sessenta a setenta porcento dos nossos estudante que tem o tianmu aberto. Eu sei que eles sabem ver.
Apesar de vocs no falarem, vocs observam com os olhos bem abertos. Por que que eu peo para
vocs praticarem juntos? Eu quero que vocs troquem e discutam dentro dos grupos. Mas para ser

responsvel sobre esse mtodo de cultivo, voc tem que falar com restrio fora do grupo. Trocas
internas e ajudar uns aos outros aceitvel.
P: Com o que se parece o Corpo de Lei? Eu tenho um Law Body?
R: O Corpo de Lei de uma pessoa se parece com a pessoa. Voc no tem um Corpo de Lei agora.
Quando seu cultivo alcanar um certo nvel, voc ter finalizado com o cultivo Lei-No-Mundo-Triplo e
ento entrar num nvel muito elevado. S ento desenvolveras os Corpos de Lei.
P: Depois que a classe terminar, por quanto tempo os Corpos de Lei do Mestre nos
acompanharo?
R: Quando de repente um estudante comear a cultivar coisas de nveis superiores, isso representa um
grande passo para ele. No se refere a mudanas em seu pensamento, mas em todo seu ser. Assim
que, quando uma pessoa normal recebe o que no deveria receber como pessoa normal, isso fica
perigoso, sua vida corre perigo. Meu Corpos de Lei precisam fornecer a ele proteo. Se eu no
conseguisse ainda realizar isso e ainda divulgasse o Fa, seria o mesmo que machucar as pessoas.
Muitos Mestres de qigong tem medo de ensinar o cultivo e fazer isso, por que eles no agentam a
responsabilidade. Meus Law Bodies vo proteger vocs o tempo todo at vocs alcanarem a
iluminao. Se vocs pararem no meio do caminho, os Corpos de Lei vo, com a prpria vontade deles,
simplesmente deixar vocs.
P: O Mestre fala, Pessoas com mdia qualidade interna inata no cultivam atravs dos
exerccios, mas sim do xinxing. correto dizer que enquanto o xinxing de uma pessoa for muito
alto, um pode alcanar o estado do Fruto Certo sem praticar os exerccios?
R: Teoricamente est correto. Desde que cultive seu xinxing, de pode ser transformado em gong. Mas
voc tem que se considerar um cultivador. Se voc no o fizer, a nica coisa que voc ir alcanar a
acumulao contnua de de. Voc pode ser capaz de acumular uma enorme quantidade de de,
persistindo em ser uma pessoas correta para acumular de. Nesse caso, mesmo que voc se considere
um cultivador voc no ser capaz de prosseguir, por causa que voc no aprendeu o Fa de nveis mais
avanados. Como todos j sabem, eu desvendei muitas coisas. Sem a proteo do Mestre, muito difcil
cultivar para nveis mais avanados. Seria impossvel para vocs cultivarem em nveis mais avanados,
mesmo por um dia. Assim, atingir iluminao no nada fcil. Mas depois que seu xinxing melhorar,
voc pode assimilar as caracterstica do universo.
P: Qual o princpio por traz do tratamento a longa distncia?
R: muito simples. O universo pode expandir e encolher; assim como os poderes supernaturais. Eu
permaneo na mesma localizao original e no me mexo, mas as habilidades supernaturais que foram
emitidas podem alcanar um paciente to longe quanto os Estados Unidos. [Em se tratando de uma
pessoa], eu posso tanto emitir habilidades supernaturais sua casa ou diretamente chamar seu esprito
essencial (yuanshen) para vir aqui. Esse o princpio do tratamento a longa distncia.
P: Podemos saber quantos tipos de habilidades supernaturais podem vir a ser desenvolvidas?
R: Existem mais de dez mil tipos de habilidades supernaturais. No importante saber em detalhes
quantas so. Sabendo esse princpio e esse Fa suficiente. O restante est para voc cultivar. Saber
tanto assim no necessrio nem bom para voc. Os Mestres buscam por discpulos e aceitam os
discpulos. Aqueles discpulos no sabem nada a respeito, e nem seus Mestres o falaram. tudo por
conta deles de realizarem por si ss.
P: Quando eu fecho os olhos na classe eu consigo ver o senhor dando a palestra. Sua parte
superior do corpo negra. A mesa negra tambm. A manta atras de voc roxa. As vezes o
senhor est rodeado por uma luz verde. O que est acontecendo?
R: Isso um assunto do nvel em que se encontra, quando se acaba de abrir o tianmu voc ira perceber
negro como branco e branco como negro. Quando seu nvel tiver melhorado um pouco, tudo que ver
ser branco. Com mais melhora, voc ser capaz de destinguir as cores.
5. Tribulaes

P: As tribulaes so testes arranjados pelo Mestre para seus alunos?

R: Voc pode dizer isso. Eles so planejados para voc melhorar seu xinxing. Vamos supor que seu
xinxing no alcanou o nvel requerido, ser permitido voc alcanar a iluminao e completar seu
cultivo? Funcionaria se mandssemos um estudante do fundamental para uma Universidade? Eu penso
que no! Se permitimos que cultive para nveis elevados quando seu xinxing no est realmente
melhorado e voc ainda no consegue melhorar suas idias em nada ou abdicar de alguma coisa, voc
pode discutir com os seres iluminados por coisas triviais. Isso inaceitvel! por isso que colocamos
muita nfase em xinxing.
P: Qual a diferena entre as tribulaes de cultivadores e a de pessoas normais?
R: Ns cultivadores no somos muito diferentes das pessoas normais. Suas tribulaes so arranjadas
de acordo com seu caminho de cultivo. J que as pessoas normais esto pagando pelos seus carmas de
pessoas normais, todos eles tem tribulaes. No significa que voc sendo um ultivador ter tribulaes
e que ele sendo uma pessoa normal no as ter. o mesmo nos dois cenrios. apenas que suas
tribulaes vo ser orquestradas com o propsito de melhorar seu xinxing, enquanto as tribulaes deles
so orquestradas para pagar seus dbitos crmicos. A verdade do assunto que as tribulaes so seus
prprios karmas, que eu utilizo para melhorar o nvel
de xinxing de um discpulo.
P: As tribulaes so similares as oitenta e uma tarefas que ocorreram na Jornada ao Leste
para encontrar as escrituras? (uma histria do trabalho clssico de fico dos
Chineses, Jornada ao Leste)
R: Existe um pouco de similaridade. As vidas de cultivadores foram previamente planejadas. Voc no
ter muito nem pouco dificuldades, e no sero necessariamente oitenta e uma delas. Tudo depende de
quo alto voc capaz de cultivar com sua qualidade de nascena, isso foi planejado de
acordo com o nvel que pode alcanar. Cultivadores vo experimentar o processo de abandonar tudo que
pessoas normais tem mas que cultivadores no devem. na verdade muito difcil. Ns vamos pensar em
meios para fazer voc largar todas as coisas que pensa ser difcil de abandonar mas assim vamos estar
aprimorando seu xinxing atravs das tribulaes.
P: Mas e quando quisermos praticar e tiver pessoas tentando sabotar nossa prtica?
R: Falun Gong no se intimida com sabotagem de outras pessoas. No estgio inicial voc tem meu
Corpo de Lei te protegendo, mas no certo que no ir encontrar alguma coisa. impossvel
desenvolver gong sentado em um sof tomando ch. As vezes quando encontrar tribulaes voc chama
meu nome e me ver na sua frente. Talvez no ir te ajudar, por ser algo que precise passar. Mas
quando estiver verdadeiramente em perigo, eu irei te ajudar. Entretanto, normalmente perigo de verdade
no existe j que seu caminho foi mudado e nada acidental permitido intervir.
P: Como devemos lidar com as tribulaes?
R: Eu tenho enfatizado isso repetidamente: mantenha seu xinxing! Se voc pode assegurar que no ir
fazer coisas erradas, ento isso bom. especialmente importante quando outros influem sobre seus
interesses por certas razes: se voc lutar contra como uma pessoa normal, voc tambm ser uma
pessoa normal. Por voc ser um cultivador voc no deveria atuar dessa forma. As coisas que interferem
com o xinxing, quando voc se depara com elas, so para melhorar seu xinxing. Tudo depende da forma
que lida com elas e se a mantm e melhore seu xinxing nesse assunto.
6. Dimenses e Raa Humana
P: Quantos nveis de dimenses existem no universo?
R: De acordo com o que sei, o nmero de nveis de dimenses no universo so incalculveis. Quando
comentamos sobre a existncia de vrias outras dimenses , o que existe em essa dimenses, e quem
vivem nelas, muito difcil saber usando meios cientficos atuais. A cincia moderna ainda tem que
produzir provas materiais sobre isso. Mas alguns de nossos Mestres de qigong e pessoas que possuem
habilidades supernaturais podem ver outras dimenses. Isso por que outras dimenses s podem ser
vistas atravs do tianmu, e no atravs do olho humano.

P: Cada dimenso guarda as caractersticas do Zhen, Shan e Ren?

R: Sim, cada dimenso guarda as caractersticas do Zhen, Shan e Ren. Pessoas que se conformam com
essas caractersticas so pessoas boas e aquelas contra so pessoas ruins. E aquelas que se assimilam
a elas so pessoas iluminadas.
P: De onde se originou a raa humana?
R: O universo original no tinha tantos nveis verticais ou horizontais. Era muito puro. No decorrer de seu
desenvolvimento e movimento, vida foi gerada. Isso foi o que chamamos da mais original forma de vida.
Era em conformidade com o universo, e nada mau existia. Estando em conformidade com o universo
significa ser igual ao universo, tendo qualquer capacidade que o universo possua. Com o
desenvolvimento e evoluo do universo alguns parasos celestiais apareceram. Mas tarde, mais e mais
vidas apareceram. Falando com os termos do nosso nvel, grupos sociais foram ormados e interaes
mtuas se desenvolveram. Durante esse processo evolutivo, algumas pessoas mudaram, se desviando
mais longe das caractersticas do universo. Eles se tornaram no to bons, e assim seus poderes divinos
enfraqueceram. Cultivadores tentam retornar a verdade, que significa retornar ao estado original.
Quanto mais alto o nvel, mais assimilado ao universo e mais poderosos so suas habilidades. Naquele
tempo, durante a evoluo do universo algumas vidas se tornaram ms, e no podiam ser destrudas.
Assim, planos foram feitos para que eles pudessem melhorar e assimilar de novo as caractersticas do
universo. Eles foram mandados para um nvel mais inferior para agentar alguns sofrimentos e para
poderem melhorar. Mais tarde, pessoas continuamente vinham a esse nvel. Ento uma diviso
aconteceu nesse nvel. Pessoas com o xinxing deteriorado no podiam mais ficar nesse nvel. Ento
outro nvel, mais inferior, foi criado. E foi assim que continuou com nveis cada vez mais inferiores sendo
criados e gradualmente sendo diferenciados, at o nvel criado que hoje ocupado pela raa humana.
Essa a origem da raa humana atual.