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* Professora Doutora do Departamento de Enfermagem em Sade Coletiva da Escola de Enfermagem da Universidade de So Paulo
** Professora Titular do Departamento de Enfermagem em Sade Coletiva da Escola de Enfermagem da Universidade de So Paulo
*** Professora Associada do Departamento de Enfermagem em Sade Coletiva da Escola de Enfermagem da Universidade de So
Paulo - Av. Dr. Enas de Carvalho Aguiar, s/n So Paulo-SP CEP 05403-000
INTRODUO: O CENRIO
O atual contexto scio-econmico da sociedade brasileira, sob a influncia dos
processos mundiais de globalizao e de internacionalizao dos mercados,
conseqncia da expanso e consolidao do modelo econmico neoliberal (IANNI,
1996). Na rea da Sade, seus resultados evidenciam-se nos indicadores de
morbimortalidade, traduzindo os processos de excluso social que destituem de cidadania
30 milhes de brasileiros, na mais evidente corporificao da iniqidade.
No h dvida que o projeto governamental no terreno econmico uma
propositura neoliberal que postula a capacidade da iniciativa privada de resolver a crise
econmica, complementado no terreno social por um discurso sobre o estado social e
solidrio que, no campo da sade, diz preservar o iderio do Sistema nico de Sade
(SUS). Tal discurso no corresponde aos fatos e o que se verifica na prtica que tanto
a poltica econmica como a social assentam-se sobre postulados neoliberais.
A concepo neoliberal prope alcanar o bem-estar social incentivando aes
das famlias, da comunidade e dos grupos privados, limitando a ao do Estado a aliviar
a pobreza e a produzir aqueles servios que o setor privado no quer produzir. Configurase assim um estado assistencialista e no de bem-estar, dado o carter supletivo de
suas aes frente iniciativa privada.
Nessa concepo assistencialista de Estado apregoada pelo modelo neoliberal,
a interveno estatal est voltada para aliviar a pobreza com programas mnimos e
seletivos, deixando o "grosso" do bem-estar social para o mbito do privado. Suas
estratgias para reduzir a ao estatal no terreno do bem-estar social so a privatizao
da produo dos servios, os cortes dos gastos sociais, eliminando programas e reduzindo
benefcios, a focalizao dos gastos (destinando-os aos mais pobres, mediante a
comprovao da pobreza - configurando uma condio da cidadania regulada),
abandonando os critrios de universalidade e igualdade na formulao das polticas
sociais (LAURELL, 1995).
Os valores da universalidade e da igualdade, por seu turno, levam a uma
concepo distinta de bem-estar, baseada na idia de que a sociedade (a coletividade)
deve responsabilizar-se por prover e garantir um nvel satisfatrio e igual de bem-estar
para todos os seus membros, idia estreitamente vinculada ao direitos de cidadania.
Nesta concepo, as polticas sociais devem ser universais, abarcando todo o conjunto
da populao e provendo benefcios iguais para todos, e devem ser sobretudo polticas
redistributivas, como um mecanismo para diminuir a desigualdade (LAURELL, 1995).
Esta posio sustenta o princpio de que o bem-estar social pertence coisa
pblica e, como tal, compete esfera estatal. Por outro lado, como os direitos sociais
significam a satisfao de nveis de bem-estar compatveis com o grau de
desenvolvimento da sociedade, no devem se restringir ao mnimo, mas podem e devem
ser expandidos. Ou seja, as polticas sociais no devem ter como funo nica proteger
os indivduos da indigencia e remediar a pobreza.
A anlise da situao do setor sade revela a necessidade de propor uma
reorientao global das polticas de sade, de modo a fazer cumprir a Constituio de
1988, em que a sade configurada como um direito de cidadania e um dever do estado,
a partir de uma concepo social da sade da coletividade. sob esse marco que devem
ser delineadas as estratgias para solucionar os problemas detectados. Trata-se, portanto,
de fazer uma proposta para se contrapor poltica neoliberal e adotar medidas que
contemplem as polticas sociais em geral e com impacto na sade, que priorizem o
fortalecimento e a expanso das instituies pblicas com o objetivo de alcanar a
universalidade e a igualdade, que impulsionem a transformao democrtica e que
aprofundem o papel redistributivo do estado para as classes trabalhadoras.
O desafio que se coloca, portanto, e no apenas para a Enfermagem, mas para
a sociedade como um todo, a proposio de alternativas que permitam a superao
dessa realidade, cuja complexidade demanda mudanas radicais. Particularmente, cabenos refletir sobre um aspecto da questo social, no caso a poltica de sade, entendendoa como parte das polticas sociais, guardando uma relao estreita com a poltica
econmica nacional.
distribuio das doenas qualidade dos elementos naturais disponveis (a gua e o ar),
ao espao geogrfico e s estaes do ano1.
Na Roma Antiga, a enfermagem e a medicina eram exercidas por estrangeiros
e escravos, pois era um trabalho indigno para os cidados (MELO, 1986).
Atravs dos tempos, o cuidado dos doentes foi exercido por diferentes categorias,
sacerdotes, feiticeiros e mulheres at que se institucionalizasse a Enfermagem como
profisso. No entanto, j existia uma certa distino entre os que se ocupavam do cuidado
dosricose dos pobres (PAIXO apud MELO, 1986:33).
As mulheres sempre foram curandeiras em todas as pocas, j que o cuidado
ao doente era feito em casa e prestado quase sempre por mulheres. Na sua origem, "a
enfermagem estava associada ao trabalho feminino, pouco valorizado socialmente, de
acordo com o papel designado mulher pela sociedade de classe9. Com o advento das
ordens seculares, no sculo XIII, a enfermagem adentrou os hospitais, atravs das
religiosas. O trabalho da enfermagem, exercido pelas religiosas, sem conhecimentos
prprios que pudessem fundamentar a prtica, assim permaneceu mesmo quando a
prtica mdica transformou-se em tcnico-profissional (MELO, 1986).
Ao longo de toda a Idade Mdia, alternaram-se concepes ortolgicas e
dinmicas das doenas, embora seja possvel dizer que houve um predomnio da
concepo dinmica at o final do sculo XVIII, atravs da Teoria Miasmtica2. No entanto
desde o sculo XVI, Fracastoro esboara uma teoria do contgio, vinculada vertente
ortolgica, ao aventara hiptese da existncia de partculas invisveis, que ele denominou
seminara (de semente), que seriam responsveis pela transmisso das doenas, por
contgio direto, pessoa a pessoa, ou indireto, atravs dos objetos utilizados por pessoas
doentes (BARATA, 1990).
1 Acredita-se que tedia sido ele o primeiro a utilizar as palavras endemeion (doenas prprias de uma comunidade, ou
endmicas) e epidemeion (doenas que visitam a comunidade ou epidemias), sendo que essa ltima teria dado origem ao
termo epidemiologa, ou seja, estudo da ocorrncia das doenas em uma comunidade.(NAJERA, 1991)
2 Teoria Miasmtica: a doena adviria de miasmas, vapores ou emanaes dos pntanos, dos dejetos, das guas
contaminadas. Sob sua influncia, vrios estudos foram leitos relacionando o ambiente e a distribuio das doenas nas
populaes. (CZERESNIA, 1997) Durante a Idade Mdia, sob o modo de produo feudal e o domnio da Igreja, poucos
foram os avanos no campo da sade. Ainda que mantidos os princpios hipocrticos, o Cristianismo levou ao um
abandono progressivo da prtica clnica, pois a preocupao maior era a salvao do esprito. O grande nmero de
epidemias que assolou a Europa nesse perodo fez com que as preocupaes se voltassem para as doenas transmissveis,
ento atribudas a influncias csmicas, bruxaria ou ao envenenamento da gua e do ar por grupos estigmatizados,
como judeus e leprosos (ANDERY et ai, 1988).
mas antes de tudo, impedir o seu aparecimento, controlar a sua manifestao. O objeto
da medicina comea a se deslocar, portanto, da doena para a sade."
A Enfermagem Moderna surgiu nessa poca, na tentativa de organizao do
espao de cura - no que haviam se transformado os hospitais - inaugurando a era
"nightingaleana"3. As novas bases da profisso iniciaram-se vinculadas guerra e sob a
gide do capitalismo. A prtica da enfermagem era orientada pelos pressupostos da
teora predominante em sade, mais do que isto, a recuperao dos corpos para o trabalho
na inaugurada era industrial j se fazia presente.
Mas uma outra transformao estava em curso. At o final do sculo XVIII os
paradigmas scio-ambientais predominavam como forma de explicao da doena e a
misria e os miasmas eram invocados para explicar a disseminao das enfermidades.
Mas quando as tentativas de explicar o contgio resultaram na compreenso de que
pequenas partculas invisveis eram responsveis pela propagao das doenas, foi
retomada a vertente ortolgica de causalidade, suplantando a concepo mais totalizante
que apreendia a doena como resultado da interao de inmeros fatores, entre eles o
ambiente e as condies sociais (CZERESNIA, 1997).
Iniciava-se assim a Era Bacteriolgica, concretizada pelas descobertas de Pasteur
e Koch, fundamentais para a cura das doenas infecciosas. A revoluo cientfica
desencadeada pela Bacteriologa levou ao abandono das consideraes sociais, lanando
as bases da Medicina moderna: o combate s doenas infecciosas atravs da vacinao
e do tratamento clnico, a nfase na definio biolgica das doenas (afisiopatologia)e
a crena na possibilidade de sua erradicao (ROSEN, 1994; BANTA; DAHUCE,1993).
Entretanto, a teoria unicausal, mesmo quando aplicada s doenas infecciosas,
em pouco tempo mostrou-se insuficiente para explicar toda a complexidade do adoecer
humano. certo que a presena de um agente causa necessria para provocar a
doena, mas nem sempre causa suficiente, pois no explica porque determinados
grupos sociais so mais vulnerveis ao adoecimento que outros. Para responder a essa
questo desenvolveu-se a teoria multicausal, baseada na interao entre o agente, o
hospedeiro e o ambiente. Esse modelo terico possibilitou inmeros avanos na
compreenso das doenas infecciosas.
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GLOBALIZATION AND HEALTH: challenges for Collective Health Nursing in the edge of
the Third Millenium
Recebido em 31/08/98
Aprovado em 12/12/98