Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
TEMPORALIDADES HISTORIOGRFICAS1
Jos Jobson de Andrade Arruda2
Cultura Histrica e Historiografia
Pensar a cultura histrica pensar historiograficamente. Pensar a cultura histrica
atravessar os vrios momentos de cristalizao historiogrfica com a instaurao
de linhas mestras interpretativas hegemnicas e hegemonizantes. ser capaz de
pairar sobre os vrios momentos historiogrficos sem se identificar com nenhum
deles em particular e procurar entender por que aquelas linhagens interpelativas se
tornaram dominantes.
Se nos fixarmos na segunda metade do sculo 20, constatamos a emergncia
de dois momentos substanciais, caracterizados por conjuntos paradigmticos, que
se traduzem em pares de opostos conceituais, conjuntos esses que se inserem em
territrios reflexivos diversos e formulaes conceituais especficas.
Qual o destino de tais conjuntos que, no fundo, para a prtica da Histria, so
instrumentos operacionais? Haver lugar no futuro para o simples retorno da
problemtica metodolgica e terica dominante na primeira metade do sculo 20?
Em que medida a segunda teria condies de alargar seus horizontes e, por vias de
desdobramentos impostos pela pesquisa, preservar ainda por algumas dcadas a
sua hegemonia? Um dilogo cerrado entre as correntes que se apresentam como
antagnicas no poderia criar um novo paradigma analtico capaz de dar conta
da complexidade quase inapreensvel do conhecimento histrico?
Territorialidades Historiogrficas
O equacionamento da problemtica em tela exige, preliminarmente, o
delineamento dos principais territrios historiogrficos do sculo 20. O primeiro
que se firma de modo indelvel na primeira metade do sculo e tem por referncia
emblemtica a tese de Fernand Braudel, publicada em 1949, O Mediterrneo e o
mundo mediterrnico na poca de Felipe II3, produto final de um movimento
renovador no campo da Histria que vinha se pondo desde a terceira dcada do
sculo, uma espcie de sntese do pensamento da Escola dos Annales, da qual se
tornou o lder inconteste. Suas idias tornaram-se o farol de toda uma gerao,
25
LE ROY LADURIE, Emmanuel. Montaillou: ctaros e catlicos numa aldeia occitana, 1294-1324.
Lisboa: Edies 70, 2000 [1975].
LE ROY LADURIE, Emmanuel. Histoire humaine et compare du climat: Canicules et glaciers XIIIeXVIIIe sicles. Paris: Fayard, 2004.
26
LE GOFF, Jacques & NORA, Pierre. Faire de lhistoire. 3 v. Paris: Gallimard, 1974. A divulgao da
nova doutrina histrica ficou por conta do Dicionaire de lNouvelle Histoire (Paris: ditions Retz,
1978).
HALBWACHS, Maurice. Les cadres sociaux de la memire. Paris: Albin Michel, 1994.
27
por fora do sujeito que lembra e significa o que foi previamente significado, num
processo de ressignificao permanente que constitui o prprio tecido do
imaginrio10. O presente destri o passado, dele se alimenta, mas prescinde de
sua experincia social concreta.
O evento passado plenamente reorganizado e assimilado pelo presente,
exprimindo, nesta seo, a busca de unificao do presente pelo evento pretrito,
reduzindo o passado s suas expresses mnimas, apreensveis e validadas pelo
presente11. Reversamente, as reconstrues memorialsticas do passado revelam o
tecido esgarado da sociedade que comemora, porque comporta discursos e
contradiscursos, construes e desconstrues, que apontam para a dimenso fugaz
do presente histrico e a validade das comemoraes como espaos criativos de
reflexo histrica que enlaam, vigorosamente, a trplice temporalidade numa
unidade de sentido. exatamente a pletora de possibilidades que permite a imensa
variedade de apropriaes identitrias do passado:
Nos exerccios de rememorao, a histria recordada esgara a
cronologia, desborda o espao, preenche as lacunas entre os
acontecimentos, presentifica as ausncias. Por isso, apesar de a memria
ensejar uma histria narrada, a reconstruo memorialstica no precisa
de matria, no sentido preciso de que ela fia a prpria substncia.12
Presente e Futuro
A interpenetrao passado e presente no se esgota em si mesmo. Ela inclui um
horizon dattente, na formulao de Paul Ricoeur13, uma certa expectativa de futuro
em que os atores histricos, sejam sujeito ou objeto das construes historiogrficas,
esto inexoravelmente submetidos. Ao vivenciar o presente, fazem-no sob a
influncia das luzes que se anunciam no porvir, a condio de quem se ope
guetter laurore14 da Histria, reforando a noo de pluralidade temporal que
institui um novo regime de historicidade15.
Assumir esta formulao pressupe incorporar a nova concepo de
temporalidade, essencial compreenso dos fenmenos histricos, concepo essa
que supera a clssica compartimentao passado, presente, futuro, que elegia o
passado como tempo privilegiado da Histria; que recusava o presente como o
10
11
12
13
14
Parfrase inspirada no livro de DELUMEAU, Jean. Guetter laurore: un christianisme pour demain.
Paris: Bernard Grasset, 2003.
15
Cf. HARTOG, Franois. Rgimes dhistoricit: presentisme et expriences du temps. Paris: ditions
du Seuil, 2003.
28
produto mais acabado da Histria, como sempre quis Wiltold Kula16. Pressupe
assumir a noo de complexificao da temporalidade histrica, em que os tempos
se entrelaam, realizam uma dialgica temporal, uma dico transtemporal, uma
leitura transtextual do tempo. Dialgica temporal essa j pensada por Martin
Heidegger em 192617, para quem o homem o nico animal que sabe de sua
morte, um ser que caminha para o haver sido, o que lhe d a percepo do
passado a partir do futuro, sendo a Histria nada mais do que a conscincia que
os homens tm desta temporalidade, fazendo do presente uma permanente
antecipao do futuro, pois ele sabe, em cada caso, ser futuro18.
Um tempo presente dilatado se faz s expensas do passado e do futuro, um
tempo que, ao produzir sua prpria luminosidade, absorve o brilho do passado e
do futuro, eclipsando o prprio tempo histrico, tornando-se o tempo da memria,
da amnsia cotidiana, uma espcie de presente monstro, semelhana do que
Pierre Nora chamava de evento monstro, porque ele multiforme e multvoco,
sendo ao mesmo tempo tudo e quase nada, por estar sujeito tirania do imediato19.
Isto explica as formulaes aparentemente sem sentido sobre a natureza do tempo
ao se falar de um futuro do passado; um passado que no passou; o futuro
como um presente que se alargou; o presente como passado do futuro. Se para
Hannah Arendt o presente surgia como uma brecha entre o passado e o futuro,
preferiu-se consider-lo uma cristalizao do passado e do futuro, uma articulao
temporal que valoriza o papel do presente, um presente recomposto, adensado, o
tempo da historicidade sobre o qual se deve debruar o historiador, atento sua
pluralidade, isto , multiplicidade de temporalidades do presente permeado por
variadas fontes discursivas, sem perder de vista os perigos de sucumbir ao
presentismo.
Historiografia e Cultura Histrica
A realizao efetiva da reflexo historiogrfica torna imprescindvel a distino
entre a historiografia, entendida na sua primeira acepo, isto , a arte de produzir
obras histricas, e a historiografia, na sua dimenso mais refinada que a de ser
uma anlise crtica das obras de histria produzidas pelos historiadores e dos
prprios historiadores em sua imerso histrica. Vale dizer, pensar as obras que
so produzidas no em si mesmas, nos objetos sobre os quais se debruaram, mas
naquilo que so capazes de expressar o entorno problematizado das mltiplas
temporalidades que nela se entrecruzam, expondo o tempo a partir de que falam
16
Si las fuentes histricas son todos os vestigios del pasado, toda la obra de los tempos pretritos,
el ms importante de los vestigios, la ms importante de las obras, es la realidad que nos rodea. La
ms grande, la ms rica, la menos aprovechada de las fuentes histricas. KULA, Witold. Problemas
y mtodos de la historia econmica. Barcelona: Ediciones Pennsula, 1973, p. 594.
17
Cf. HEIDEGGER, Martin. El concepto de tiempo. Madri: Trotta, 1999, p. 28-29 (Conferncia
publicada na Alemanha em 1926).
18
Cf. KOSELLECK, Reinhart. Futuro passado: contribuio semntica dos tempos histricos. Rio
de Janeiro: Contraponto/ Editora PUC-Rio, 2006 [1979].
19
29
ARRUDA, Jos Jobson de Andrade. Historiografia: a Histria da Histria do Brasil (19452005). Clio, Lisboa, Centro de Histria da Universidade de Lisboa, nova srie, v. 14-15, 2006, p.
15-32.
21
22
23
Cf. ARSTEGUI, Julio. A pesquisa histrica: teoria e mtodo. Bauru: EDUSC, 2005.
30
ABSTRACT
The paper discuss Historical culture in an
historiographical perspective, taking as
references various episodes of historiographical
crystallization, with the building of
interpretative master lines, hegemonic and
hegemonizing. Focusing on 20th century second
half, two moments are shown, characterized
by paradigmatic groups, which are translated
on opposed conceptual pairs. These groups
are inserted in different reflexive territories and
specific conceptual formulations that sustains
the reflexive discussion presented.
Keywords:
Historical
Culture;
Historiography; 20th Century.
24
Citado por Franois Dosse, Lhistoire et la guerre des memires, conferncia proferida no Seminrio
Histria e Cultura Histrica, Universidade Federal da Paraba, Joo Pessoa, 24 abr. 2007, p. 4.
25
Cf. FURET, Franois. Le passe dune illusion: essai sur lide communiste au XXe sicle. Paris:
Robert Laffont/ Calmann-Lvy, 1995, p. 808.
[16]; Joo Pessoa, jan./jun. 2007.
31