Analisando a histria, percebe-se que as grandes civilizaes como os gregos, os hindus, os rabes e os chineses desenvolveram conhecimentos e tcnicas considerveis mais ou menos ao mesmo tempo. Dominavam a astronomia, as navegaes, construam edifcios, catapultas, armas, etc. No entanto, nenhum desses povos foi capaz de desenvolver a cincia como um movimento progressivo, como aconteceu na Europa Crist no final da Idade Mdia. O conhecimento do mundo e as tcnicas em posse de outras culturas no eram suficientes em si para manter em andamento a cincia como a conhecemos. O que faltava a esses povos era a estrutura certa que pudesse propiciar a confiana e a motivao necessrias para que o estudo cientfico florescesse. O filsofo John Macmurray afirmou: a cincia filha legtima de um grande movimento religioso e sua genealogia remonta a Jesus Cristo1. Stanley Jack, historiador da cincia, em seu livro "Science and creation"2, diz: A investigao cientfica s encontrou solo frtil depois que a f num criador pessoal, racional, realmente impregnou toda uma cultura, a partir dos sculos da Idade Mdia Alta. Essa foi a f que forneceu uma dose suficiente de crdito na racionalidade do universo, confiana no progresso e valorizao do mtodo qualitativo todos eles, ingredientes indispensveis da investigao cientfica A Bblia revela que Deus cria ordem do caos, por um ato de livre vontade (Hb 11:3), e que, a cada instante, o universo depende de Deus para continuar existindo (Hb 1:3). Considerando que Deus agiu livremente, e no podemos ter a pretenso de adivinhar o que ele fez, o nico meio que temos para descobrir a criao e entend-la o estudo por meio da observao e da experimentao. Textos como Gnesis 1 e 8:22 sustentam a ideia de que Deus um criador pessoal, racional e digno de confiana. Portanto, pode-se esperar que sua criao seja ordenada e racional. Foi sobre esse fundamento que os primeiros cientistas desenvolveram o conceito de leis naturais e comearam a procur-las. De acordo com Gn 1:26-27, os seres humanos so feitos imagem e semelhana de Deus. Essa ideia deu aos primeiros cientistas a segurana necessria para que pudessem crer que suas mentes eram imagens finitas da mente de Deus e que, portanto, eram capazes de entender sua criao e suas leis naturais. Eles tinham motivos para confiar na razo e na lgica humana. As ordens de dominar a terra (Gn 1:28) e de cuidar do Jardim do den (Gn 2:15) forneceram um estmulo religioso para o estudo cientfico da natureza, visto como uma forma de cumprir aqueles mandamentos de Deus. No contexto atual, poucos cientistas entendem ou aceitam tal estrutura crist para aquilo que fazem. O fato que, no incio, a pesquisa cientfica encontrou seu propsito e significado fora de si mesmo, na teologia crist. Mesmo nos dias de hoje, quando esse propsito e significado so negligenciados, difcil encontrar alguma outra base amplamente aceitvel para a cincia.