Universidade de Braslia UnB

Departamento de Filosofia - Filosofia e feminismo

Rachel Flavia R. Gomes 12/0020696

Desrespeito laicidade do estado e dos direitos das mulheres por parlamentares

religiosos

Introduo:
Esse ensaio tem como tema uma critica a moralidade religiosa de parlamentares
da bancada religiosa (religiosa porque esta incluso evanglicos, catlicos e espritas)
que interferem diretamente na pluralidade e nos direitos das mulheres, deixando de lado
o respeito a seus desejos e diversidades. Essas lideranas so cada dia mais presentes no
cenrio poltico nacional causando grande impacto na atual realidade nos direitos
humanos em nosso pas, sendo que as maiores vitimas so as mulheres.
Assim como grande parte dos brasileiros vem de famlia que tenta seguir o
modelo cristo, e como muitas mulheres, fui tambm submetida a regras e restries
que igrejas impem as mulheres, a escolha do tema em decorrncia desse fato, da
experincia de ter visto e vivido com mulheres que tiveram que esconder a sexualidade
dentro de seus lares, que se anulou por um padro que no as respeita. Que so vitimas
de um machismo velado em nome de dogmas religiosos.

O surgimento de valores so criaes sociais, que no existem por si s fora de

sistemas sociais assim que tradies religiosas criam as condies necessrias de
impor um sistema patriarcal, somos uma nao que historicamente foi colonizada por
portugueses, mesmo levando em conta a grande mistura tnica e cultural inegvel a
que a influencia portuguesa a mais difundida, principalmente a influencia do
cristianismo. Em grande parte da historia os direitos foram regidos pela legislao
portuguesa que se confundia com a igreja, no contexto atual preciso observar que as
relaes polticas e religiosas so algo construdo e constitutivo historicamente em
nossa sociedade.
O Estado brasileiro tornou-se formalmente laico a partir da primeira constituio
republicana em 1891, mas em muitos casos teve um importante interlocutor pela igreja
catlica que a favoreceu em algumas agendas, como na introduo da constituio de
1934 que da obrigatoriedade de ensino religioso nas escolas publicas.1 Com a separao
entre estado e religio estabelecendo princpios do estado laico, foi possvel perceber
que a pluralidade das mulheres e que a as amaras religiosas limitavam a liberdade
destas. Os dogmas cristos sempre subordinaram a sexualidade feminina para a
reproduo diretamente a elas o discurso da extraordinria criao da famlia.
A deciso de tratar da atuao de parlamentares evanglicos vem do fato que
essa bancada alterou as relaes que existiam nos campos poltico, religiosa e social, e
nos ltimos tempos essa bancada tem buscado se sobre sai. No entanto essa onda
conservadora tem afetado e feito de vitima principalmente as mulheres novamente,
existe uma discordncia gritante entre as igrejas evanglicas e catlicas e a sociedade
civil ao debater as questes femininas. Ainda hoje mulheres lutam para no serem
vitimas de violncia por serem mulheres, para obter poder sobre seus prprios corpos,
para no serem reduzidas ao limitado padro religioso, mulheres querem viver sem a
obrigao de serem mes, querem ter relacionamentos afetivos e sexuais alem daqueles
sacralizados pela religio,a religio se aproveita do ideal de famlia para justificar seu
conservadorismo, mesmo a sociedade tendo evoludo o suficiente para retirar o sexo e a
reproduo do julgamento moral.

1 Religio e poltica: uma anlise da atuao de parlamentares evanglicos

sobre direitos das mulheres e LGBTs no Brasil/ Christina Vital, Paulo Victor
Leite Lopes Rio de Janeiro: 2012

O Brasil um estado laico, no entanto tem existido uma necessidade de defender

essa laicidade, que visa proteo de todas as religies e a descrena religiosa, a
questo que nem todas as religies so monotestas e tem os mesmos princpios, nesse
sentido nenhuma delas deve ser privilegiada e ser transformada em polticas de estado.
Mesmo o Brasil sendo um estado laico a cada dia vem surgindo mais propostas
legislativas de cunho religioso, tentando submeter s mulheres apenas aos papeis
determinados pelas religies crists: a dita bolsa-estupro que viola o direito das
mulheres e as incentiva a considerar crime o aborto em casos de estupro, na medida em
que se paga para vitima no realizar o aborto esta se torna quase uma criminosa, o texto
prev acompanhamento psicolgico a vitima do estupro e em caso de a me no dispor
de condies financeiras para arcar com sade e educao da criana o estado arcara
com os custos respectivos, ate que venha se identificar o pai o a criana seja adotada.
Em outro caso foi proposto o projeto de lei projeto de lei 5069 de autoria do
atual presidente da cmera Eduardo Cunha que em 2013 foi considerado um dos lideres
da bancada religiosa, neste projeto se prope a revogao de uma lei j sancionada por
Dilma em agosto de 2014 que seria porta de entrada para a legalizao do aborto,
dificultando o acesso ao aborto legal em casos de estupro.
Trata-se de uma violao da dignidade da mulher, alem de dar a paternidade ao
estuprador tambm obriga a vitima a ter contato com o agressor, ou seja, esto sendo
desenvolvidas polticas publicas com a prioridade de reforar a maternidade e a famlia,
decises que toleram e minimizam a gravidade da violncia contra a mulher.
Em suma os direitos das mulheres somente sero respeitados em um estado
verdadeiramente laico, a constante interveno poltica religiosa em projetos voltados
para as mulheres, limitando a autonomia da mulher, alem de ser um retrocesso uma
violao da laicidade e nega a mulher como um sujeito de direitos. Historicamente no
Brasil vivemos uma serie de avanos e retrocessos, depois de alguns avanos como a lei
Maria da Penha, a permisso de antecipao de parte de anencfalos, agora parece
existir uma reao conservadora. Ento que podemos fazer nos mobilizar, ocupar
espaos pblicos e mostrar que temos opinio e no queremos um retrocesso nos
direitos das mulheres.

Fontes:
Religio e poltica: uma anlise da atuao de parlamentares evanglicos sobre direitos
das mulheres e LGBTs no Brasil/ Christina Vital, Paulo Victor Leite Lopes Rio de
Janeiro: 2012
Revista Frum Semanal Direito das mulheres sob ameaa, por Anna Beatriz Anjos.