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Unidade 4 Filosofia

A NECESSIDADE DA ÉTICA
As

pessoas não são isoladas, vivem em interações com outras pessoas, com
omeio, com as atividades do trabalho, com as atividades do pensar.

Ética faz-se necessária nessa relação, nessa inter-relação, nessa interdependência.
Assista ao vídeo e reflita: por que ética não combina com a solidão? o que a
ética tem a ver com as nossas inter-relações?

COMPREENDENDO ÉTICA
A palavra ética é muito utilizada em situações diferentes. Pode ser a ética que é
observada e exigida num ambiente de trabalho, pode ser uma ética que é
vinculada com a atuação de uma função ou profissão, pode ser uma ética na
sociedade, na política, na ciência. Isso significa que ética está presente e longe
de ser um "manual" pronto, traz a implicação de pensar sobre como agimos e
nos relacionamos.

A palavra ética tem origem grega. Havia duas palavras quase

parecidas com uma
letra diferente. Havia a distinção entre éthos - “ήθος” (escrito com éta, vogal
longa) e êthos - “έθος” (escrito com epsilon, vogal breve).
“ήθος” possuía o sentido que se referia ao local onde se habita, indicava o
lugar de onde nasce o ato, centro a partir de onde o agir emana, levando a
respeitar ou a transgredir a tradição, os usos, os costumes, em suma, os valores e
atitudes consagrados por uma dada coletividade, transmitidos de geração a geração
(“έθος”).

Já “έθος”

define um conjunto de valores e atitudes, culturalmente
circunscritos, ordenados a um fim (“ήθος”). Esse termo foi traduzido para o
latim como “mos” e seus derivados (moral, moralidade, moralismo). Significa que
esse sentido foi traduzido para o mundo latino como moral.

Se no grego havia um campo semântico que definia uma distinção entre “ήθος” e
“έθος” “êthos”. No latim, as palavras confundem-se e o termo “mos”
acolheu, pela indistinção, os dois sentidos.

Então, ética e moral estão próximos, porém são diferentes!

Geralmente. Leila Diniz. Oferecendo normas com conteúdo. mas para a reflexão ética foi uma revolução. questiona como a sociedade está organizada. questiona o que está acontecendo. e a moral é a matéria-prima de reflexão para a ética. Para a moral da época foi um escândalo. Nela a pergunta relevante é "POR QUE DEVO?". . ética não é algo fixo. A ênfase para a compreensão ética é a reflexão. famosa atriz dos anos 1960. Se hoje a barriga de grávida não é mais um sinal de escândalo. relacionam-se de formas já existentes. ações morais. apenas são feitos. averigua se há possibilidades diferentes de se viver. costumes. condutas e juízos já vividos. Pensar sobre o porquê agimos de uma forma. Por exemplo. para que agimos. Todos num grupo fazem. a ética tem de dar razão mediante a reflexão teórica. costumes vividos. Moral está próxima da cultura. filosófica (conceitual e com pretensões de validade universal) da moral. A moral é o conjunto de códigos ou juízos que pretendem regular as ações concretas das pessoas referidas. Então. isto é. Por isso. ações. significa que a ética pode modificar a moral. realizados. refere-se aos ritos. ela trata de responder à questão "QUE DEVO FAZER?". pois a gravidez foi fotografada publicamente como ação de liberdade. A moral estabelece o que se pode ou não pode fazer dentro de um grupo. escandalizou a sociedade brasileira por tirar uma foto em público com sua barriga de grávida.Vamos olhar para essa diferença? ÉTICA x MORAL Ética refere-se à reflexão sobre normas. a ética é a que questiona a moral. mas pensa. comportam-se. social ou no que diz respeito ao relacionamento com natureza. tem de acolher o mundo moral em sua especificidade e dar reflexivamente razão dele. juízos. valores. seja no que tange ao comportamento individual. Moral são os valores. Em outras palavras. Ética pergunta pelo porquê algo é feito. E possui a implicação da busca de se "viver melhor". Ética é um segundo nível de reflexão sobre os códigos. como os seres humanos relacionam-se.

tradições. Ao contrário. A ética surge do fato que o ser humano. etc. a ética questiona se esse jeito possibilita liberdades. O moralismo converte-se num diagnóstico aplicado amplamente ao saldo civilizatório das modernas sociedades industriais e pós-industriais. de forma crítica. Define-se como moralismo.A ética preocupa-se se de fato o jeito como vivemos possibilita o bem viver de todos. justiça. porém mantém uma preocupação com ideais. Seus instintos não são suficientes para a . diferente dos animais. igrejas. grupos estabelecem o seu modo de viver e conviver. Não há abertura ao questionamento. Moralismo A moral não é necessariamente algo negativo. os quais são colocados a todos. Diante da perda do sujeito no atual momento civilizatório. São valores herdados e construídos. apelarem ao coletivo não organizado. O moralismo é a busca apenas pelo cumprimento da lei e não pergunta pela origem. mandamentos e proibições. excluindo de antemão todos os outros aspectos como moralmente irrelevantes. isto é. Trata-se de um pensamento moralmente rigoroso que reduz juízos morais ou a moralidade (hábitos. que deveriam nortear a vida de todos. toda tentativa filosófica que se consagra exclusivamente à moral como um princípio fundamental e absoluto do agir. costumes. ASPECTOS TEÓRICOS DA ÉTICA A compreensão de ética é diferente dependendo do tempo e do lugar. Esta posição é também conhecida como legalismo. motivos e razões dessa lei ou norma. com valores universais. o moralismo como diagnóstico aparece como um meio de governos. não nasce pronto. moralismo sim pode indicar algo legalista. Moralismo é a absolutização de determinados valores. Entretanto. Logo. empresas. transformando a diversidade da vida moral num apanhado de leis.Se a moral estabelece o jeito de se conviver. há o controle moralista que não permite questionar e refletir. igualdade.) a princípios de legalidade formalabstrata. etc.

filósofos ligados à vida prática. nem covardia. Logo. sentidos. Contudo.vivência. porém tem se tornado apenas algo utilizado nas profissões. aceitação da realidade. o ser humano como racional é singular. Nem demais. as discussões de Socrátes com os pré-socráticos ainda possui densidade argumentativa.agindo através do hábito se dá o agir correto. mas possuem a implicação de uma compreensão de autoconhecimento. nem excesso de temor.Conforme a situação. fuga da dor. ao contrário. Para Aristóteles. alguns aspectos da história da filosofia sobre ética? Ética. aqualidade dessas relações. Vamos verificar. de forma mais próxima. a ética questiona os porquês dessas relações. ele agirá corretamente. considerava que era a razão .que possibilitaria uma ética adequada. era necessário evitar vícios. nem de menos. assim. . autocontrole individual. Por exemplo. Também pela razão seria possível chegar à Ideia de Bem. como reflexão sobre nossas ações é fundamental em todas as nossas relações! Ética é algo que parece tão simples e tão necessário. afirmavam que não haveria uma única ética. não há como o ser humano ser ético sozinho. Sem o dualismo (matéria x Ideia) de Platão. Há outras escolas filosóficas que discutiam a ética como uma paz interior. pois os valores seriam apenas subjetivos e relativos. Platão dizia que era necessário não se deixar guiar por desejos. em Sócrates há uma ética racionalista. como o ser humano é um ser relacional. Todavia. Na Antiguidade. São éticas mais individualistas. A ética seria o meio-termo. excessos e carências praticando a virtude. Os sofistas. isso é apenas um código de conduta que pode ser modificado por reflexões éticas. o meio-termo. Assim. Isto é.Aristóteles preocupou-se com uma ética mais concreta e questionava sobre a finalidade última do ser humano. a coragem seria ética. o equilíbrio. Sócrates. se o ser humano pensar. apenas sendo "bom" cidadão é possível ser um "bom" ser humano.comum a todo o ser humano . a ação poderia mudar e cada um agiria como convém.

ÉTICA? CONFLITOS E VIOLÊNCIAS ÉTICA DECISÕES RESPONSABILIDADE CONVIVÊNCIA . há uma ética formalista.Habermas elabora a teoria do agir comunicativo. a razão é reguladora das ações humanas e é dela que surgem normas universais. Jürgen Habermas. As preocupações com liberdade. a autonomia é importante e ele elabora a noção de deverque se confunde com liberdade. é uma ética do dever. Ele compreende que as normas teriam origem na razão. Kant não se refere ao conteúdo da ética e da moral. "Age apenas segundo uma máxima (um princípio) tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal" (KANT. mas se preocupa em como ela funciona. Para Kant. Para Kant. se para Aristóteles a felicidade era a finalidade última das pessoas. não autoritária construída comdiálogo. Deus. O filósofo Nietzschecriticou toda a metafísica. Criticou o cristianismo por ser algo apenas de aparência e até paracontrolar e tutelar o comportamento humano. que é uma determinação imperativa que norteará as decisões e ações morais. os costumes por convenção. Em Kant. individual e metafísico com o pensamento cristão. isto é. Já no período Moderno há uma virada antropológica. um filósofo contemporâneo. o consenso como paradigma de ação. a ênfase recai sobre o humano novamente. foram então ganhando um caráter mais subjetivo.Na Idade Média. Já Kant. enfatiza a linguagem. a filosofia cristã acentuou o lado subjetivo e também apropriou-se de conceitos que foram atribuídos a uma divindade. p. Claro. diferente da Antiguidade. para Tomás de Aquino essa felicidade era Deus. dedicou-se ao estudo da moral e da ética. Ele busca uma ética democrática. 1988. Por exemplo. 59) Kant elabora o imperativo categórico. Assim. o livre-arbítrio.

No trânsito. a qual implica na pergunta pelos limites da manipulação da ciência sobre a vida. Em cada momento. Não é algo de um conteúdo. ela perpassa todas as relações que estabelecemos e estabelece limites para a violência. Queremos pessoas éticas que reconheçam as diferenças humanas. Ética tem aimplicação de convivência. por que nem todas as pessoas agem dessa forma? Enfim. surge a bioética. num sentido de queeducadores e educadoras precisam ser éticos em suas ações. Como romper com esse tipo de violência? A ética pergunta como podemos nos relacionar de forma igualitária e justa. Há uma exigência de responsabilidade e. por que a violência tem sido tão presente? O Ministério de Política especial entre as mulheres aponta que cerca de 12 mulheres morrem por dia no Brasil. é possível refletir sobre o que se está fazendo e não apenas fazer como algo automático. A ética perpassa essa situação. ética é a reflexão sobre nossas ações. Há limite? Ou tudo é permitido?Onde fica a autonomia e o respeito à vidamesmo quando o argumento é para o progresso e conforto humanos? E como ficam as relações humanas quando nos deparamos com os números de trabalho escravo ainda nos dias de hoje? Grandes marcas e grifes mantêm pessoas em condições imundas. por exemplo. . Qual o limite das relações de trabalho? Como romper com processos de tráfico de pessoas? Ou ainda. da saúde. Afinal. foram elaboradas normas que possibilitam o trânsito seguro de todas as pessoas.Ética teorizada até parece vazia de sentido. que não apelem para a violência para resolverem seus conflitos. A ética questiona a justificativa de um ser humano escravizar outro. a indiferença. Todavia. mas de todos. vítimas de seus companheiros. É tica tem tudo a ver com educação. os altos índices de morte no Brasil indicam o quanto as pessoas não refletem que o que sustenta a lei é um princípio de vida. Todavia. que implicam conflito. a utilização de animais em experimentos de alimentos e produtos. A eutanásia. a ética aparece ou desaparece. nas relações entre homens e mulheres. não há ética que fique apenas dentro de casa. pois questiona e defende as normas como a possibilidade do trânsito. trata-se de um exercício de autonomia. quando nos deparamos com situações que exigem decisão. de segurança. ética precisa ser promovida como um componente em todo o processo de ensino-aprendizagem. Contudo. conflitos estarão presentes. namorados. maridos. ao mesmo tempo. Ou na área do conhecimento.Primeiramente. Num segundo sentido. a biopirataria.

Por isso. Fui educada dentro de uma doutrina Cristã. são os valores. devíamos respeitar sempre as pessoas mais velhas e acatar sempre com submissão a decisão dos pais. valores e ações. Pois fui educada pelo tempo antigo. onde até hoje a minha moral esta submetida a essa ética Cristã. condutas e juízos já vividos. a ética é a que questiona a moral. Contudo. Porque segundo o apóstolo Paulo. Quem vai determinar isso. compreendo que ética e refere-se à reflexão sobre normas. costumes. onde a criança pedia a benção ao seus pais. mas pensa. ética não é algo fixo. é minha ética. mas valores morais podem ser mudados de acordo com a época. Pois sei que os princípios não mudam. mas devem estar submetidos a nossa ética.Vamos dialogar??!! 1) Você se considera uma pessoa ética? Por quê? 2) Qual a diferença entre ética e moral? E como a ética contribui para a construção de uma sociedade diferente da que estamos vivendo? Isso é possível? Sim. porque toda a minha conduta moral está submetida aos meus princípios éticos. Quanto a moral. questiona o que está acontecendo. avós e tios. como os seres humanos relacionam-se. “Tudo é lícito mas nem tudo me convém”. questiona como a sociedade está organizada. Então. 9 .

é um fenômeno complexo e múltiplo. o combate a violência e a prevenção da violência não podem ser feitos de maneira determinista e nem fechada. As escolas devem encontrar estratégias que sejam eficazes no sentindo de melhorar o relacionamento entre os integrantes da comunidade escolar. onde eles . professores . Por isso.Estabelecendo valores e normas de convivência mutua. Existem escolas que são historicamente violentas e outras que passam momentaneamente por tais situações. a qual é composta por alunos. outras que são permanentes e elas dependem tanto das condições internas quanto externas da escola. diretores e pais.mostra que a mudanÁa de padr„o de comportamento implica uma renovaÁ„o dos relacionamentos de modo a alterar as relaÁıes interpessoais. A violência nas escolas. ouvidas e participantes do ambiente no qual elas convivem. a fim de que todas as partes envolvidas se sintam representadas. Há violências que são ocasionais. mas requer estratégias que modifiquem o padrão de relacionamento da comunidade escolar.

possam interagir de maneira respeitosa com ética. dentro do espaço escolar. .