Unidade 4 Filosofia

A NECESSIDADE DA ÉTICA
As

pessoas não são isoladas, vivem em interações com outras pessoas, com
omeio, com as atividades do trabalho, com as atividades do pensar.

Ética faz-se necessária nessa relação, nessa inter-relação, nessa interdependência.
Assista ao vídeo e reflita: por que ética não combina com a solidão? o que a
ética tem a ver com as nossas inter-relações?

COMPREENDENDO ÉTICA
A palavra ética é muito utilizada em situações diferentes. Pode ser a ética que é
observada e exigida num ambiente de trabalho, pode ser uma ética que é
vinculada com a atuação de uma função ou profissão, pode ser uma ética na
sociedade, na política, na ciência. Isso significa que ética está presente e longe
de ser um "manual" pronto, traz a implicação de pensar sobre como agimos e
nos relacionamos.

A palavra ética tem origem grega. Havia duas palavras quase

parecidas com uma
letra diferente. Havia a distinção entre éthos - “ήθος” (escrito com éta, vogal
longa) e êthos - “έθος” (escrito com epsilon, vogal breve).
“ήθος” possuía o sentido que se referia ao local onde se habita, indicava o
lugar de onde nasce o ato, centro a partir de onde o agir emana, levando a
respeitar ou a transgredir a tradição, os usos, os costumes, em suma, os valores e
atitudes consagrados por uma dada coletividade, transmitidos de geração a geração
(“έθος”).

Já “έθος”

define um conjunto de valores e atitudes, culturalmente
circunscritos, ordenados a um fim (“ήθος”). Esse termo foi traduzido para o
latim como “mos” e seus derivados (moral, moralidade, moralismo). Significa que
esse sentido foi traduzido para o mundo latino como moral.

Se no grego havia um campo semântico que definia uma distinção entre “ήθος” e
“έθος” “êthos”. No latim, as palavras confundem-se e o termo “mos”
acolheu, pela indistinção, os dois sentidos.

Então, ética e moral estão próximos, porém são diferentes!

A ênfase para a compreensão ética é a reflexão. Em outras palavras. Se hoje a barriga de grávida não é mais um sinal de escândalo. valores. e a moral é a matéria-prima de reflexão para a ética. Leila Diniz. A moral é o conjunto de códigos ou juízos que pretendem regular as ações concretas das pessoas referidas. a ética é a que questiona a moral. Nela a pergunta relevante é "POR QUE DEVO?". Geralmente. escandalizou a sociedade brasileira por tirar uma foto em público com sua barriga de grávida. Para a moral da época foi um escândalo. costumes. Por exemplo. . juízos. ações. Então. para que agimos. seja no que tange ao comportamento individual. significa que a ética pode modificar a moral. Moral está próxima da cultura. questiona como a sociedade está organizada. social ou no que diz respeito ao relacionamento com natureza. averigua se há possibilidades diferentes de se viver. ética não é algo fixo. realizados. mas pensa. refere-se aos ritos. costumes vividos. a ética tem de dar razão mediante a reflexão teórica. ações morais. Ética é um segundo nível de reflexão sobre os códigos. A moral estabelece o que se pode ou não pode fazer dentro de um grupo. apenas são feitos. Todos num grupo fazem. tem de acolher o mundo moral em sua especificidade e dar reflexivamente razão dele. Oferecendo normas com conteúdo. relacionam-se de formas já existentes. condutas e juízos já vividos. isto é. Moral são os valores. E possui a implicação da busca de se "viver melhor". como os seres humanos relacionam-se. mas para a reflexão ética foi uma revolução. ela trata de responder à questão "QUE DEVO FAZER?".Vamos olhar para essa diferença? ÉTICA x MORAL Ética refere-se à reflexão sobre normas. comportam-se. filosófica (conceitual e com pretensões de validade universal) da moral. Pensar sobre o porquê agimos de uma forma. questiona o que está acontecendo. pois a gravidez foi fotografada publicamente como ação de liberdade. Por isso. Ética pergunta pelo porquê algo é feito. famosa atriz dos anos 1960.

etc. empresas. tradições. isto é. Seus instintos não são suficientes para a . os quais são colocados a todos. igualdade. Moralismo A moral não é necessariamente algo negativo. Diante da perda do sujeito no atual momento civilizatório. que deveriam nortear a vida de todos. Define-se como moralismo. Moralismo é a absolutização de determinados valores. a ética questiona se esse jeito possibilita liberdades. diferente dos animais. Trata-se de um pensamento moralmente rigoroso que reduz juízos morais ou a moralidade (hábitos. com valores universais.) a princípios de legalidade formalabstrata. excluindo de antemão todos os outros aspectos como moralmente irrelevantes. Logo. Não há abertura ao questionamento. Esta posição é também conhecida como legalismo.Se a moral estabelece o jeito de se conviver. O moralismo converte-se num diagnóstico aplicado amplamente ao saldo civilizatório das modernas sociedades industriais e pós-industriais. apelarem ao coletivo não organizado. não nasce pronto. O moralismo é a busca apenas pelo cumprimento da lei e não pergunta pela origem. há o controle moralista que não permite questionar e refletir. ASPECTOS TEÓRICOS DA ÉTICA A compreensão de ética é diferente dependendo do tempo e do lugar. costumes. etc. A ética surge do fato que o ser humano. motivos e razões dessa lei ou norma. mandamentos e proibições. moralismo sim pode indicar algo legalista. justiça. São valores herdados e construídos. toda tentativa filosófica que se consagra exclusivamente à moral como um princípio fundamental e absoluto do agir. grupos estabelecem o seu modo de viver e conviver. Ao contrário. transformando a diversidade da vida moral num apanhado de leis. igrejas.A ética preocupa-se se de fato o jeito como vivemos possibilita o bem viver de todos. de forma crítica. porém mantém uma preocupação com ideais. Entretanto. o moralismo como diagnóstico aparece como um meio de governos.

Todavia. Para Aristóteles.agindo através do hábito se dá o agir correto. assim. alguns aspectos da história da filosofia sobre ética? Ética. de forma mais próxima. Contudo. ele agirá corretamente. o equilíbrio. Sócrates. porém tem se tornado apenas algo utilizado nas profissões. Vamos verificar. em Sócrates há uma ética racionalista.Aristóteles preocupou-se com uma ética mais concreta e questionava sobre a finalidade última do ser humano. nem covardia. sentidos. A ética seria o meio-termo. nem excesso de temor. Os sofistas. Isto é.que possibilitaria uma ética adequada. São éticas mais individualistas. Na Antiguidade. apenas sendo "bom" cidadão é possível ser um "bom" ser humano. como reflexão sobre nossas ações é fundamental em todas as nossas relações! Ética é algo que parece tão simples e tão necessário. como o ser humano é um ser relacional. o ser humano como racional é singular. Sem o dualismo (matéria x Ideia) de Platão. autocontrole individual. Platão dizia que era necessário não se deixar guiar por desejos. não há como o ser humano ser ético sozinho. . se o ser humano pensar. filósofos ligados à vida prática. nem de menos. aceitação da realidade. a ação poderia mudar e cada um agiria como convém. a ética questiona os porquês dessas relações. o meio-termo. a coragem seria ética. Nem demais. Também pela razão seria possível chegar à Ideia de Bem. excessos e carências praticando a virtude. era necessário evitar vícios. isso é apenas um código de conduta que pode ser modificado por reflexões éticas. Há outras escolas filosóficas que discutiam a ética como uma paz interior. aqualidade dessas relações. considerava que era a razão .comum a todo o ser humano . mas possuem a implicação de uma compreensão de autoconhecimento. Assim. afirmavam que não haveria uma única ética.Conforme a situação.vivência. pois os valores seriam apenas subjetivos e relativos. fuga da dor. as discussões de Socrátes com os pré-socráticos ainda possui densidade argumentativa. ao contrário. Logo. Por exemplo.

Assim. 1988.Habermas elabora a teoria do agir comunicativo. Em Kant. Criticou o cristianismo por ser algo apenas de aparência e até paracontrolar e tutelar o comportamento humano. Ele busca uma ética democrática. que é uma determinação imperativa que norteará as decisões e ações morais. um filósofo contemporâneo. é uma ética do dever. ÉTICA? CONFLITOS E VIOLÊNCIAS ÉTICA DECISÕES RESPONSABILIDADE CONVIVÊNCIA . Para Kant. 59) Kant elabora o imperativo categórico. a filosofia cristã acentuou o lado subjetivo e também apropriou-se de conceitos que foram atribuídos a uma divindade. Jürgen Habermas. os costumes por convenção. há uma ética formalista. dedicou-se ao estudo da moral e da ética. a razão é reguladora das ações humanas e é dela que surgem normas universais. isto é. Ele compreende que as normas teriam origem na razão. "Age apenas segundo uma máxima (um princípio) tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal" (KANT.Na Idade Média. individual e metafísico com o pensamento cristão. p. a ênfase recai sobre o humano novamente. o livre-arbítrio. a autonomia é importante e ele elabora a noção de deverque se confunde com liberdade. para Tomás de Aquino essa felicidade era Deus. As preocupações com liberdade. Já Kant. Deus. Claro. diferente da Antiguidade. enfatiza a linguagem. Para Kant. Kant não se refere ao conteúdo da ética e da moral. Por exemplo. foram então ganhando um caráter mais subjetivo. o consenso como paradigma de ação. não autoritária construída comdiálogo. Já no período Moderno há uma virada antropológica. O filósofo Nietzschecriticou toda a metafísica. se para Aristóteles a felicidade era a finalidade última das pessoas. mas se preocupa em como ela funciona.

maridos. por que a violência tem sido tão presente? O Ministério de Política especial entre as mulheres aponta que cerca de 12 mulheres morrem por dia no Brasil. que implicam conflito. namorados. foram elaboradas normas que possibilitam o trânsito seguro de todas as pessoas. Afinal. ética precisa ser promovida como um componente em todo o processo de ensino-aprendizagem. vítimas de seus companheiros.Ética teorizada até parece vazia de sentido. É tica tem tudo a ver com educação. por exemplo. ela perpassa todas as relações que estabelecemos e estabelece limites para a violência. por que nem todas as pessoas agem dessa forma? Enfim. No trânsito. Não é algo de um conteúdo. da saúde. Queremos pessoas éticas que reconheçam as diferenças humanas. A ética perpassa essa situação. a biopirataria. a indiferença. Ou na área do conhecimento. Em cada momento. Ética tem aimplicação de convivência.Primeiramente. Todavia. num sentido de queeducadores e educadoras precisam ser éticos em suas ações. surge a bioética. A eutanásia. os altos índices de morte no Brasil indicam o quanto as pessoas não refletem que o que sustenta a lei é um princípio de vida. . a qual implica na pergunta pelos limites da manipulação da ciência sobre a vida. ética é a reflexão sobre nossas ações. Todavia. Como romper com esse tipo de violência? A ética pergunta como podemos nos relacionar de forma igualitária e justa. que não apelem para a violência para resolverem seus conflitos. a utilização de animais em experimentos de alimentos e produtos. nas relações entre homens e mulheres. trata-se de um exercício de autonomia. é possível refletir sobre o que se está fazendo e não apenas fazer como algo automático. Há limite? Ou tudo é permitido?Onde fica a autonomia e o respeito à vidamesmo quando o argumento é para o progresso e conforto humanos? E como ficam as relações humanas quando nos deparamos com os números de trabalho escravo ainda nos dias de hoje? Grandes marcas e grifes mantêm pessoas em condições imundas. A ética questiona a justificativa de um ser humano escravizar outro. Qual o limite das relações de trabalho? Como romper com processos de tráfico de pessoas? Ou ainda. mas de todos. não há ética que fique apenas dentro de casa. conflitos estarão presentes. Num segundo sentido. pois questiona e defende as normas como a possibilidade do trânsito. quando nos deparamos com situações que exigem decisão. Há uma exigência de responsabilidade e. Contudo. de segurança. ao mesmo tempo. a ética aparece ou desaparece.

valores e ações. questiona como a sociedade está organizada. Por isso. costumes. condutas e juízos já vividos. mas valores morais podem ser mudados de acordo com a época. mas devem estar submetidos a nossa ética. 9 . Pois fui educada pelo tempo antigo. como os seres humanos relacionam-se. Então. são os valores. ética não é algo fixo. Quem vai determinar isso. Contudo. “Tudo é lícito mas nem tudo me convém”. avós e tios. Porque segundo o apóstolo Paulo. onde até hoje a minha moral esta submetida a essa ética Cristã. Pois sei que os princípios não mudam. devíamos respeitar sempre as pessoas mais velhas e acatar sempre com submissão a decisão dos pais. é minha ética. Fui educada dentro de uma doutrina Cristã.Vamos dialogar??!! 1) Você se considera uma pessoa ética? Por quê? 2) Qual a diferença entre ética e moral? E como a ética contribui para a construção de uma sociedade diferente da que estamos vivendo? Isso é possível? Sim. porque toda a minha conduta moral está submetida aos meus princípios éticos. onde a criança pedia a benção ao seus pais. questiona o que está acontecendo. a ética é a que questiona a moral. compreendo que ética e refere-se à reflexão sobre normas. Quanto a moral. mas pensa.

onde eles . o combate a violência e a prevenção da violência não podem ser feitos de maneira determinista e nem fechada.Estabelecendo valores e normas de convivência mutua. A violência nas escolas. ouvidas e participantes do ambiente no qual elas convivem. professores . As escolas devem encontrar estratégias que sejam eficazes no sentindo de melhorar o relacionamento entre os integrantes da comunidade escolar. diretores e pais. mas requer estratégias que modifiquem o padrão de relacionamento da comunidade escolar. Há violências que são ocasionais. Por isso.mostra que a mudanÁa de padr„o de comportamento implica uma renovaÁ„o dos relacionamentos de modo a alterar as relaÁıes interpessoais. outras que são permanentes e elas dependem tanto das condições internas quanto externas da escola. é um fenômeno complexo e múltiplo. a fim de que todas as partes envolvidas se sintam representadas. Existem escolas que são historicamente violentas e outras que passam momentaneamente por tais situações. a qual é composta por alunos.

possam interagir de maneira respeitosa com ética. dentro do espaço escolar. .