Mesmo em reinos independentes e territoriais e a Grcia sendo um

povo fracionado e dividido entre suas cidades estado, h uma unidade

espiritual entre as mesmas, inclusive e tambm uma conscincia comum
histrico-mtica e sobretudo tnica. E atravs das obras dos poetas Homero,
Hesodo, do teatro e dos jogos agonsticos/ginsticos que se da construo
educativa do grego, isso abrangendo as reas do fsico, intelectual, moral,
religioso e tico do cidado. Atividades como dana, msica, corrida, lutas e
dentre outros eram de suma importncia no currculo que formava o
cidado. O processo educativo da formao do grego nesses perodos se da
muito mais em relao com aspectos mitolgicos e com finalidade prtica
da vida e do fazer dirio, do que com uma profunda reflexo e tomada de
conscincia crtica e teoria a respeito do conhecimento. Tanto que a tradio
oral fator e parte fundamental da educao por meio dos aedos em tais
perodos, e sem a necessidade da escrita; ou seja, uma educao
fundamentalmente oral. Porm, em toda a educao havia a nfase para
uma exaltao da capacidade fsica e de astcia do indivduo.
Diante dos conflitos e guerras entre as cidades estados que formavam
a Grcia, duas se destacam por sua enorme contribuio no processo de
educao e formao do homem, cidado e guerreiro grego: Atenas e
Esparta, no qual a primeira valorizava mais os aspectos estticos e
intelectuais de formao de um sujeito, e a segunda valorizava mais a
formao que gerasse a disciplina, fora e habilidades para a guerra. Porm,
em ambas havia a valorizao da educao que despertasse o aspecto
heroico do cidado grego e a manifestao da palavra, mesmo que nem
todos tenham o direito a esta, mas a educao enfatizava a manifestao
da palavra/discurso. A tal detalhe esclareceremos a seguir.
No que diz respeito educao e configurao da Paidia grega, ser
as cidades de Esparta e de Atenas como j mencionado, que acabaram
tomando o cenrio no contexto Grego sobre tal assunto. No incio do
processo de configurao da educao Grega, a pedagogia do exemplo a
base de formao e diretriz dos educandos, j que os guerreiros
Ulisses/Odisseu e Aquiles so uns dos modelos de aret = virtude grega. O
pedagogo ser aquele que conduzir o menino como andar e viver dentro
da cidade e a buscar a aret.
Aps o sc. V e IV a.C Atenas se destaca no cenrio Grego em relao
a Esparta, e isso em aspectos polticos, econmicos, militares e de formao
dos cidados gregos. Dentro da cidade de Atenas h constantes conflitos e
embates em relao aos rumos polticos, econmicos, culturais, religiosos e
educacionais do seu povo; e os atores principais que se evidenciam so os
sofistas e os filsofos. Os sofistas eram mestres itinerantes, professores que
ensinavam apenas a quem pagasse, e nem todos podiam pagar por tal
educao que era esmerada na arte da oratria e da retrica; ou seja, o
valor da palavra e do discurso se acentua cada vez mais. J os filsofos, a
exemplo de Scrates, que questionava e combatia os sofistas, alm de

afirmar que a forma de ensino destes era relativista e superficial, no

agregando os valores essenciais do cidado grego.
Vale ressaltar trs pontos importantes, e que so: (1) entre as
administraes dos regimes Gregos de Governo, que eram ora monrquico,
ora oligrquico, ora tirnico e ora democrtico, mas sempre o poder
regulado pela ao das assembleias e dos cargos eletivos, as mulheres
ocupavam posio subalterna e de submisso, sem direito a manifestao
nas assembleias e ao posicionamento quanto aos rumos na cidade. A
mulher era apenas um agente no controle e regulao da casa e seus
afazeres, porm sob o domnio do homem. Isso porque a mulher ao nascer
j aprendia a ser subordinada e submissa ao pai, e mais tarde ao marido. (2)
O segundo ponto importante que a infncia no era valorizada pela
cultura antiga, logo, a criana deveria de demonstrar capacidade de
resistncia e para sobreviver afim de proteger a Pols. A cidade de Esparta
como era um Estado totalitrio um bom exemplo, a criana do sexo
masculino, e a partir dos sete anos de idade era retirada do seio da famlia e
inserida em escolas-ginsios at os 16 anos de idade, e isso para obterem
educao militar, favorecendo a coragem, a fora e o manuseio das armas.
Aps tal educao o indivduo deveria estar apto a viver em sociedade, mas
sempre em obedincia e subordinao ao Estado como um guerreiro e
defensor do mesmo. (3) J em Atenas, que era um Estado democrtico, o
educando disponibilizava de uma vida e educao no dada ao
subordinamento, adestramento e militarizante; pois seu veis de proposta
educacional passava desde a poesia, teatro, histria e filosofia. Inclusive em
Atenas se havia a difuso da palavra escrita, muito desvalorizada por
Espartanos. Mesmo as mulheres em ambas as cidades sendo desvalorizadas
nas questes polticas e sociais da cidade, em Atenas ao menos elas podiam
aprender a escrita.
Enfim, tanto espartanos quanto atenienses contriburam para criar um
modelo de educao grega que abarcasse no apenas a formao do
guerreiro ou soldado grego, mas sobretudo o cidado grego. Onde o
contedo das propostas educacionais o elevasse em seus aspectos sociais,
tnicos e culturais. No qual a proposta de tal educao no era pragmtica
e sim de possibilidade de humanizao do humano enquanto ser social. Em
ambas as cidades estados, em destaque Atenas, verifica-se um desejo de
proposta
educacional
que
forme
o
indivduo
e
sujeito
integralmente/totalmente.